خطبة الجمعة - مسائل إبتلائية في الوضوء - سماحة السيد موسى العلي

5 المشاهدات· 23/09/08

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة مسائل إبتلائية في الوضوء سماحة السيد موسى العلي حفظه الله 22 صفر 1445هـ الجمعة 8 سبتمبر 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر واكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:17]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على

[0:29]اعدائهم الى قيام يوم الدين مساله مرتبطه بمسائل الوضوء طبعا الوضوء من

[0:37]اهم العبادات على الاطلاق لن يتوقف عليها عده امور احيانا يتوقف صحه

[0:45]عقد القران على الوضوء لان مرات واحد يروح عمره في النسب بشكل

[0:54]صحيح او يطوف طواف النساء لكن وضوءه غلط فقد تبطل العمره فقد

[0:59]يتاثر العقد في بعض الفرض فمتخيل ان الوضوء له اثر احيانا في

[1:05]تصحيح عقد الانسان وزواجه الوضوء له اثر مباشر طبعا بالصلاه هذا ما

[1:09]في كلام وقس عليها العبادات يتوقف على الصلاه اذا مساله الوضوء مساله

[1:17]مهمه جدا وترى يعني كثير من الناس ترى ما يحسن كثير من

[1:23]مسائل الوضوء طبعا المفترض ان الفقه ما يوصل للانسان للوسواس وصل للوسواس

[1:29]معناته في خلل الفقه يخلي الانسان يتعامل مع الحياه بشكل بسيط وسلس

[1:35]وسهل هذه الضابطه الصحيحه الفقه حياه خليك تتعامل مع الحياه بشكل بسيط

[1:42]اذا انت قاعد تتعامل معاه بشكل معقد وغلط وعرف انه في خلل

[1:44]ان الفقه المفروض ما يوصل الانسان الى حاله من التعقيد والوسواس حاله

[1:50]الوسواس على مرفوضه زين فقبل لا ابلش اذكر مسائل الوضوء الانسان اللي

[1:55]يعاني من وسواس وكثره شكه يسكر اذونه لا يسمع هنا الكلام ما

[2:01]يعني ولا يشمله لا باشر واحد يقول انت قلت شذي اذا فيك

[2:03]وسواس لا تسمع يعني الكلام اللي اقوله ما يشملك لانه فيك وسواس

[2:08]اي شيء راح تقول راح اقول لك وضوء صحيح ما تعيد هذا

[2:13]كلامنا على الوضع الطبيعي امل في وسواس وكثره شك كلام ما يعني

[2:18]ولا يشمله الوضوء عباره عن غسلتين ومسحتين غسل الوجه واليدين ومسح الراس

[2:28]والقدمين هذا هو الوضوء اربع شغلات اذا الوضوء لا يشترط فيه التلفظ

[3:16]الوضوء امر قصدي قلبي انت رايح مبطل الماي نعم لازم يكون هدفك

[3:19]قربته لله عز وجل مو هدفك تروي واحد انك تعرف تتفضل اي

[3:24]هذا رياء باطل القربه الى الله سبحانه وتعالى بالوضوء بالطريقه المتعارفه لكل

[3:29]الناس ان شاء الله يسوون هذا الشيء هذه هذه المساله الاولى المساله

[3:37]الثانيه قلنا عباره عن غسل الوجه واليدين ومسح الراس والقدمين ومن هنا

[3:41]يعلم ان واحده يتوضا يغسل ايده شذي هذا ما له شغل بالوضوء

[3:44]نعم هذا قد يكون مرت فيه الاستحباب اذا الانسان قضى حاجته في

[3:50]تفصيل فقهي لكن اصل ان هذا جزء من الوضوء والجواب لا واحد

[3:55]لمن يغسل ثلاث مرات بشكل عام هذا ما الارتباط بالوضوء الوضوء يبدا

[3:58]من غسل الوجه نعم في مقدمات اللي هو الاستنشاق والمضمضه هذه امور

[4:03]مستحبه لكن كلامنا عن الامر الواجب امر الواجب يبدا معه غسل الوجه

[4:09]الحين هذا الوجه لازم نعرفه حتى نعرف وين حدوده حتى نعرف المكان

[4:13]اللي لازم نغسله الوجه عباره عن قسم طولي وعرضي قسم الطولي يبدي

[4:21]من قصص الشعر من هنا هذا قصاص الشعر منبت الشعر طبعا الانسان

[4:24]الاصلع يرجع الى المتعارف يعني مثلا ما احد يعني المتعارف من قصص

[4:28]الشعر هنا ولا قصص الشعار هنا هذا المقدار هني شويه سانتي نازل

[4:34]سانتي صاعد هذا المقدار المتعارف من قصاص الشعر الى اسفل الذقن هذا

[4:41]المقدار الطوري الحين واحد ياخذ سانتي من هنا وسانتي من هنا واكثر

[5:12]لا باس من باب الاحتياط فما دارت عليه نظام الوسطى هذا المقدار

[5:16]العرضي لازم تغسله سوي جذي مثلا تسوي شذي خلصنا غسلنا الوجه زين

[5:24]الحين نبي نذكر هنا تنبيه الفقهاء بشكل عام يقولون لازم تبدا من

[5:31]منبت الشعر الغسل او صب الماي حين السيد السيستاني الله يحفظه يحتاط

[5:38]وجوبه يحتاط وجوبا انه صب الماء يكون هنا يصير في خلطه شاي

[5:41]عند الناس ياخذ ماي يصب هنا يصب هني هذا ما صب على

[5:47]منبت الشعر هذا اصابع الجبهه فقهاء يقولون لازم يبدا من هنا وش

[5:50]قاعد يسوي ياخذ ماي ويصب هني مره شوف خلينا نشوف نسكر حالتين

[5:56]مره واحد ياخذ ماي ويصب هنا يصب هنا وبعدين ياخذ ماي ويبلش

[6:00]يصب من وين من قصص الشعر ما في مشكله وضعك صحيح مره

[6:04]واحد ياخذ ماي السيد السيستاني ذاكره المساله في المنهاج واحد ماخذ مايك

[6:11]ويصب يصب بعدين اذا ما صار فيها ماي خلاص اذا ما صار

[6:13]بالماي بعدين ياخذ ايده ويبل من فوق هذا لو تبي تدقق من

[6:19]الجهه الفقهيه هذا مسح ما غسل هذا قاعد يمسح ما قاعد يغسل

[6:22]نعم قد يكون المقدار يبلش غسل بس هذا المقدار اللي هني هذا

[6:29]مسحه ما غسله تقول الايه المباركه اشارتي الى وجوب الغسل والمسح وهذا

[6:34]اللي سويته هذا مسح هذا مو غسل زين الصح شلون الصح اخذ

[6:42]ماي واصبه هنا وعلى طول طبعا الحين مقتضى الاحتياط ان الانسان ما

[6:47]ياخذ ماي ويصب شذي خليه ياخذ ماي ويصب شذي ما يصير فيه

[6:53]وسواس زايد المساله سهله وبسيطه طبعا مو كل غلط قاعد اقوله يجب

[6:59]علي قضاء الصلاه لا يعني احيانا صدق غلط لكن كونك ما تدري

[7:02]معناته صلاتك اضافه صح يعني مو كل غلط قاعد اقوله معناته وضوءك

[7:08]باطل لا مو صحيح شديد قد يكون الوضوء مو صحيح لا يعني

[7:10]قد يكون الوضوء اذا دريت هالمساله يصير عليك واجب اذا ما كنت

[7:14]تدري قد نبدا على الصحه في تفصيل في المساله انا شرحته في

[7:17]اظن خطبه جمعه او مقطع اسمه لا تنقض السمنه الفريضه بينت بالضبط

[7:24]متى تعيد متى ما تعيد انزين فتاخد ماي مقتضى الاحتياط تصب المايك

[7:29]شذي يعني يعني خلي بهالطريقه الاحتياط بحيث ما ينصب من قصاص الشعر

[7:36]حتى لو تصب شويه فوق هنا قصص الشعر هم افضل بعدين راح

[7:38]ننبه على التنبيه على اساس تضمن انك صبيت من قصص الشعر طبعا

[7:44]كله بلا وسواس مثلا ما تحتاج الى وسواس تاخذ الماي وتصب شذي

[7:47]وتغسل من الاعلى الى الاسفل هذا هذا اعلى الى الاسفل بهالطريقه اربع

[7:55]ثلاث مرات خلصنا غسلنا الوجه لازم اوصل ماي داخل الخشم الجواب لا

[8:00]لازم اوصل المي هنا عندي داخل الشفه الجواب لا يقولون الفقهاء المواطن

[8:08]لا يجي بغسلها ما يجيب اغسل الباطن يجب اغسل الامور الظاهره من

[8:15]الوجه مطبق الشفتين كافي يعني واحد مسكر شفايفه كذا مو لا ابطل

[8:21]شفايفه هذا مو لازم يكفي ان الانسان يغسل الظواهر من وجهه اقدر

[8:26]اغسل بايدي اليمين اقدر اغسل بايدي اليسار يصير اقدر اخلي وجهي تحت

[8:32]الحنفيه هم يصير مو له استعمال اليد بحيث يحط وجهي تحت الحنفيه

[8:35]لكن احافظ اني ما ينصب من هنا واني غسل الوجه اللي قلناه

[8:40]بشكل كامل كافي ما يجيب استعمال اليد في الوضوء المهم هو الغسل

[8:44]والغسل هو جريان الماء شوف لما تاخذ يمشي قاعد تمشيه انت في

[8:52]كتله مائيه في وجهك يسمونه غسل بخلاف المسح كما سياتي اذا هذا

[8:56]المراد من غسل الوجه الحين خليه بتنبيه حتى تفهمونه اكثر شنو معناه

[9:01]الفقهاء غسل الوجه من الاعلى الى الاسفل هنا انا غسلت وجهي خلصت

[9:08]طلعت تاكدت تيقنت ان هذا المقدار نسيت اغسله كان في حاجب فالمال

[9:15]ما وصلت تحتها مثلا فشلت الحاجب الحين لو تبي تدقق انت غسلت

[9:19]الاعلى ثم الاسفل ولا الاسفل ثم الاعلى اذا انا خلصت الويف انا

[9:26]غسلت الاسفل والحين ما غسلت شنو الاعلى السيد السيستاني هل الفرض انه

[9:32]لم ينتبه تغسل هذا المقدار لما غسلته لا تسوي شذي لان هذا

[9:35]قد ما يصدق عليه عرفه انك غسلت الاعلى ثم الاسفل غسلت الاعلى

[9:41]لاسفل ثم اعلى شو تسوي تسوي شذي تحت حتى تغسل هذا المنطقه

[9:44]من فوق الى تحت هذا يعني مسائل المهمه في غسل الوجه الحين

[9:51]ننتقل الى الواجب الثاني وهو غسل اليمين ثم غسل اليسار هل يجي

[9:55]منا الانسان ياخذ الماي باليمين ثم يحطه باليسار ثم يغسل الجواب لا

[10:02]بطل الحنفيه اخذ الماي باليسار وصب على المرفق المرفق شنو هو المرفق

[10:09]هو هذا المكان مجمع عظمي يعني في عظام عظمين الذراع الزراعه عفوا

[10:16]هذا اللي يجمعهم المرفق يجب غسله انزين الان الحين قد واحد بنسبه

[10:24]ما يقدر يحدد المرفق بالضبط وين يبدي لانه المطلوب انك تغسل المرفق

[10:28]فش تسوي حتى اسوي تطبيق عملي سويت شذي سكرته هذا المقدار اللي

[10:48]سويته كافي حتى الحين في خاتم هني شويه هني ورا حتى امتثل

[10:59]التكليف الالهي حتى احرز ان انا غسلت المرفق واغسل هذا المقدار اللي

[11:02]انا سويته من الاعلى الى الاسفل ما اخذ ماي صبه اسوي شذي

[11:08]بعدين اخذ مايه غسلت الاسفل ثم الاعلى احنا يجب عندنا الابتداء من

[11:13]المرفق والانتهاء بالاصابع تغسل هذا المقدار كامل من الاعلى الى الاسفل وطبعا

[11:17]يصير واحد يكسب شذي عادي لان اهم شيء يغسل يغسل من المرفق

[11:22]الى اطراف الاصابع اليد ما لها شغل شنو كان اتجاهها كان اتجاهها

[11:26]فوق تحت يمين يسابقه المهم انك تغسل من المرفق الى اطراف الاصابع

[11:30]ارجع شويه ورا حتى تحرز غسلت المرفق تاخذ الماي بهالطريقه اللي سويتها

[11:37]وتصب على على الايد اليمين هذا الشعر مثل شعري انا هذا تابع

[11:49]للبشره فيجيب غسله مع البشره الحين لو كان واحد شعره ايده وايد

[11:53]يسمونه شعر غليظ هذا الفقهاء اختلفوا فيه هل يجب يغسله يعني لا

[11:57]ولا اهم شيء يغسل البشره في كلام عند الفقهاء السيد السيستاني يحتاط

[12:02]وجوبا في غسله بعض الفقه يقول لا مو لازم تغسله في خلاف

[12:04]الشعر الغريب اللي يحتاج الى طلب مرات ما شاء الله واحد شعره

[12:10]وايد شعري فيقوم يستر البشره يعني لو يصب الماي ما يوصل للبشره

[12:13]فهذا صار في خلاف عند الفقهاء السيد يقول احط هجوما غسل الشعر

[12:18]الغليظ في اليد اذا كان وايد زين اليد اليمنى من الاعلى الى

[12:27]الاسفل بالطريقه اللي بيناها هنا في خطا مذكور في الرساله العمليه وبعض

[12:31]الناس تسويه وهذا الخطا ما له حل شرعي وانا اكثر من مره

[12:34]صادفني انسان واقول لا يجب قضاء كل صلواتك بل حسب شرحه انه

[12:41]راح العمره ما كان مغتسل مثلا غسل المستحب او اختصر غسل مستحب

[12:47]ثم انتقض ثم توظف بهالطريقه عملتها باطله واذا راحت حجه باطل لازم

[12:52]يعيد الحكي حجه باطل ما راح الحج اي غلط هذا اول ما

[12:57]غسلت ايدي مو بطلت انا حنفيه اغسل جزء من شنو من الوضوء

[13:02]غسلت الوي جيت بغسل الايد اقوم اغسل من هنا اوقف هنا والكفين

[13:07]اقول انا غسلتهم بدايه الوضوء هذا مولانا العمل باطل ماله اي حل

[13:15]شرعي ما في ولا فقيه تقريبا يصحح هذا الفعل الوضوء باطل الصلاه

[13:19]باطله يجب قضاء كل الصلوات اللي صليتها بهالوضوء هذا الوضوء صليت فيه

[13:23]كله باطل رحت العمره العمره باطنه الى الان انتهى الاحرامك اغتسل مساله

[13:29]ثانيه لكن لو تقول لا انا اخترت غسل الاحرام وقبل لا اطوف

[13:34]انتقد الوضوء ورحت اتوضيت بهالوضوء هذي بنفس الطريقه العمره باطله الى الان

[13:41]انت محرم هاللحظه يعني انت محرق لازم تروح مره ثانيه تعيد تسوي

[13:43]الاعمال لو تقدر لو ما تقدر تخلي انسان عنك انزين فهذا الخطا

[13:49]الثاني ان الانسان يكتفي بغسل الكفين ثم بعد ما يوصل لغسل اليمنى

[13:53]يغسل الحين غسل اليد اليسر غسل اليد اليسرى نفس الطريقه بس في

[14:01]مشكله وحده شنو هي المشكله المشكله ان الانسان مطلوب منه يمسح ببله

[14:10]الوضوء بلت اليد روايات معتبره عن الائمه عليهم السلام تبين ان المسح

[14:17]لازم يكون ببلل المتبقي في اليد شو معناتها الكلام غسلت اليد اليسرى

[14:22]بنفس الطريقه الحين خلني اذكر الوضع الطبيعي وضع الاسهل الوضع الاسهل بغسل

[14:32]انا يجي اليسار ايدي فوق الحنفيه وايت تحت الحنفيه ابطل الحنفيه بايد

[14:38]اليسار ثم اسكرها حتى لا اقع في مساله الاسراف اخذ الماي واغسل

[14:45]هنا هذا وضعي طبيعي هنياله خلصت خلصنا هذا وضعي طبيعي واقدر امسح

[14:50]راسي والقدمين ببلل الوضوء طبعا السيد السيستاني عنده يجوز مسح الراس والقدمين

[14:57]بيدي اليمين وبيدي اليسار عادي يصير امسح راسي والقدمين اليسار ويصير امسح

[15:02]راسي والقدمين بيجي اليمين ما عنده مشكله السيد هذا الطريقه الصح طريق

[15:07]الغلط للناس تسويها حتى ابين لك المساله طبعا المساله لها حل شرعي

[15:13]يعني ممكن في بعض الفروض نص حح اكثر من فرض ولكن الحين

[15:15]نتكلم عن الغلط ونتكلم عن الصح مو معناته ان وضوءك الباطل طاف

[15:21]لكن غلط كونه غلط وضعناه النبطل الغلط وين يصير الغلط الحين انا

[15:25]الحنفيه فيها مي بفرض ان الحنفيه راس الحنفيه في ماي انت اخذت

[15:29]الحين بطلت الحنفيه وما يقع يمشي خذيت الماي وقاعد تغسل ايدك اليسار

[15:36]اغسلك اليد اليسرى صح ما عندك مشكله فاذا سكرت الحنفيه بثلاث اصابع

[16:07]نعم افرض واحد بيمسحها باصبعين يصير يعني لو واحد متفقه فاهم المساله

[16:11]يقول له عادي بسكر بثلاث اصابع بيجي اليسار وبسوي شذي بمسح باصبعين

[16:15]يصير نعم يصير يصير تمساح راسك باصبعي لانها الاصبعين ما سكرت فيهم

[16:19]الحنفيه ما عليهم وايد وضوء صحيح ومن هنا يعلم ان هذا حل

[16:25]شرعي حق الانسان اللي وضوء اللي طاف قد واحد يقول انا صح

[16:29]انا كنت اسوي انا اسكر المايو في ماي لكن لمن امسح امسح

[16:31]بكل ايدي هنا شو راح يسوي هني راح يمسح بماي وضوء ما

[16:36]عنا مشكله وضع صحيح ولكن وين المشكله المشكله اذا سكر افضح هو

[16:40]سكر حنفيه بايده كلها مسكها ورد مسح على راسه والقدمين بنفس المايل

[16:48]على الحنفيه هذا مشكله وان كان السيد السيستاني عنده طريقه لتصحيح الوضوء

[16:51]من خلال قاعده لا تنقض السنه الفريضه لكن غير السيد مشكله السيد

[16:57]في هالمساله اوسع مبناه سيد السيستاني غير سيد قد يكون عنده مشكله

[17:01]في تصحيح الوضوء اذا فهمنا الحين مساله مهمه ان مسح الراس والقدمين

[17:06]لازم يكون شنو بيبلد شنو بيبله اليد والسيد السيستاني عبر او عمم

[17:13]اليد على كل اعضاءه يعني يجوز عنده امسح راسي بهالطريقه وبهالطريقه بالزراعه

[17:20]يقول اهم شيء تمسح بايدك والايد اللي واجب غسلها في الوضوء اللي

[17:28]هي شنو الذراع ومن المرفق هذه الاماكن كلها انا اقدر امسح فيها

[17:32]الراس والقدمين فاقدر انا اسكر الحنفيه وامسح جديد وان كان هذا خلاف

[17:36]الاحتياطي الافضل للانسان يمسح ببله وكف اليد اليمنى هذا افضل ولكن عند

[17:46]السيد يجوز مطلقا المسح بجميع باليد جميع اليد يصير تمسح تمسح فيها

[17:52]انزين الحين مره ثانيه نرد نوضح المشكله المشكله انه ما يصير تنسحب

[17:57]ماي اجنبي لازم تمسح ببلل اللي بقى من الوضوء اللي بالطريقه اللي

[18:04]بيناها ماي اجنبي ما يصير تمسح فيه ومن هنا يعلم ان اصلا

[18:07]بعد واضح اذا انسان غسل يد اليسرى ثم حط ايده تحت الحنفيه

[18:12]وبيمسح وهذا قطعا باطل ما يصح لان هذا ما اجنبي قطعا لازم

[18:15]تمسح بالبلل اللي باقي من اعضاء اليدين بالنسبه حق عدد مرات الغسل

[18:24]هذه مساله مهمه كنا بنبه عليها اخر شيء شوف الفقهاء يقولون يستحب

[18:28]غسل اليد كم مره مرتين والواجب كم مره مره واحده شو المراد

[18:36]من الغسل هل المراد اني اخذ ما يوصل بعشر مرات لا ما

[18:39]غسلته اخذ عشرين مره وصب ماي واحد اثنين ثلاثه اربعه قاعد تصب

[18:46]بس هذا مو غسل الغسل الغسل من الذراع الى الاصابع اخذت اربع

[18:51]مرات صبيت واحد ثلاثه اربعه خمسه بس قاعد اشرح المساله ثم قمت

[18:56]تغسل الوقت اللي تنتهي فيه عرفا من غسل اليد كامله هذه الغسله

[19:04]شنو الاولى هذه غسل الاولى حتى لو صبيت ونفس الشيء الوجه اذا

[19:09]اخذت مره ثانيه مايو وقمت صبيت وغسلت اليد كامله هذي غسله شنو

[19:15]ثانيه طبعا الحين مرات تغسل اليد لكن تسوي شذي مره ثلثين ثلاثه

[19:18]ما يضر مثلا غسل ايده خلص ثم يظل مثلا دقيقه يسوي شذي

[19:25]قد يكون في بعض الفروض مشكله في المسح في الماي زين هذا

[20:22]المقدار هذا المقدار هذا مثلا هذا المقدار يجب تمسحها السيد السيستاني يقول

[20:28]يكفي مسمى المسح تمسكا بالايه المباركه الايه المباركه ذكرت وامسحوا شنو برؤوسكم

[20:38]هذا الباء حرف جر حرف الجر يدل على التبعيض يعني يكفي ان

[20:46]تمسح جزء منه من راسك فلو انا سويت شذي اصبع واحد سويت

[20:52]شذي كافي مسحت راسي مو الا امسح الراس كامل نعم يذكر استحباب

[20:55]يقول الافضل ان مقدار العرض تمسح بمقدار ثلاثه اصابع ومقدار الطول مقدار

[21:03]اصبع فتنسحب بهالطريقه حتى تسوي شنو حتى تسوي شنو الاستحباب بس الواجب

[21:10]يكفي مقدار سانتي واحد تسوي شديد كافي والسيد عنده يجوز حتى النكس

[21:16]في روايه معتبره تقدر تسوي شديد العكس تقدر تسوي شي والسيد عنده

[21:20]هم يكفي العرض لن يصدق عليه مسح راسه تقدر تسوي شذي تقدر

[21:25]تسوي شذي تقدر تسوي شذي يعني وين كان مقتضى الاحتياط الاستحباب يكون

[21:32]بهالطريقه واضح هذا الربع الذي يلجا هني في مشكله شنو هي المشكله

[21:38]المشكله كالتالي واحد يغسل وقع يغسل احنا قلنا يصب الماي شويه فوق

[21:42]فهي احيانا يكون في شنو في بلل هذا صاحبنا يقوم يمسح ويحوش

[21:48]البلل ام الهني او يوصل لوين للبشره جبهته زين سؤال الحين هل

[21:59]المقدار ثلاث اصابع لمن بمسح فيهم رجلي اليمين انا راح امسح ببله

[22:04]الوضوء لا صار بلل شنو اجنبي هذا البلل هنا بلا الاجنبي مو

[22:08]بلا اليد اليمنى تمسح بنفس الاصابع انت قاعد تمسح ببلا الاجنبي هذا

[22:17]غلط فالحل شنو الحل قبل شعر المبلل واضح او مثلا واحد نسى

[22:26]ما يضر الراس تمام امسح بايدي اليسار القدمين حتى ما امسح الاجنبي

[22:32]فحين المفروض فكره البلل الاجنبي فهمتوها صارت واضحه شنو المراد من البلل

[22:37]الاجنبي في المسح فامسح الراس بالطريقه هذه وانتبه بانه ما يختلط البلل

[22:43]طبعا قلت انا ممكن غلط قاعد اتكره يعني بوضوءك باطل لا في

[22:48]اغلاط قاعد اقولها وان كانت غلط لكن مع الجهل القصور السيستاني يقول

[22:52]وضوء صحيح فامسح هذا المقدار اللي قلنا عليه بيننا مقدار الراس زين

[22:56]حين الانسان شعره طويل الشعر الطويل الفقهاء يقولون منهم السيد يقول شوف

[23:05]هذا الشعره اذا طلعت من الحد الحين هذا الربع اذا كان طويله

[23:08]بحيث توصل لوين للجبهه هاي طلعت من حد ما يصير احنا مو

[23:13]قلنا سانتي يكفي ما يصير تاخذها وتمسح عليها يعني لان هذا خارج

[23:16]الحد لازم تمسح على الشعر القريب من البشره او على البشره او

[23:23]اذا شلت الاشعارات وطولتها ما تطلع عن حد الربع الجاه هذا هذا

[23:26]الربع ما تطلع من هنا ولا تطلع من هنا ولا تطلع من

[23:30]هنا ولا تطلع من هنا عاده حتى لو كانت الاشعارات طويله لو

[23:32]تمسح على بدايتها القريبه من الجذور انت قاعد تمسح بطريقه صحي حه

[23:38]سواء رجل ولا امراه ما في فرق هذا بالنسبه لي مسح الراس

[23:43]الواجب الاخير مسح القدمين وبعدين راح نذكر مساله مرتبطه ولا بس خلني

[23:48]اذكرها الحين واحد تسبح الحين طلع من السباحه خرج يبي يتوضا يصير

[23:57]اماكن الاماكن الغسل ما يشترط انها تكون جافه يعني انا الحين مثلا

[24:01]غسلت وجهي مو قلت يلا مع ان وجهي هنا مو ناشف وضوءك

[24:08]صح اماكن الغسل اللي هي الوجه واليدين مو الا تكون مو الا

[24:10]تكون ناشفه حتى لو كانت مبلله عادي لكن اماكن المسح الفقهاء بشكل

[24:17]عام يقولون لازم تكون ناشفه او اما تكون ناشفه او يكون البلل

[24:24]اللي فيه الراس بلل قليل مستهلك بحيث لمن امسح يتاثر الممسوح الممسوح

[24:28]اللي هو الراس والقدمين يعني شوف الحين ايدي افرض الحين انا نشف

[24:33]شعري لو اجلسه ما في مايك لكن عليه شنو نداوه هذه تضر

[24:38]الجواب ما تضر لان لو تمسح عليها يطلع لمعه جديده يعني تبي

[24:46]تدقق يتاثر الممسوح صح وضوءك مسحك صح او يكون في بلل لكن

[24:49]بلل خفيف والبلل على اليد اكثر بحيث لمن امسح يتاثر الممسوح البله

[24:54]هنا تكونوا يسمونها مستهلكه ذابت وانمحت مع البلله على اليد وضوءك صح

[25:00]يكون جاف بنسبه 100% لو جاف 100% احسن مقتضى الاحتياط الاستحبابي او

[25:09]يكون نداوه مجرد رطوبه مسحت انا راسين الشفته لو اجيس احس في

[25:13]شيء بس مو ماي مو ماي بس احس في شيء هذي يسمونه

[25:17]لداوه محظة امسح او يكون في ملل لكن البلل مستهلك بحيث لمن

[25:26]امسح يتاثر للممسوح يتغير بحيث ايدي يصدق علي عرفا اني انا مسحت

[25:30]في بله الوضوء اذا سويت شذي فالوضوء صحيح نوصل للقدمين اذا كان

[25:35]بمقدار ماي يعني اذا كان اذا كان مو نداوه ولا كان مستهلك

[25:42]كان معتد فيه بحيث لو تمسح ما حسينا سويت شي يعني يعني

[25:45]لو مثلا في عرق وايد قالت لو انا مسحت ما احس ان

[25:51]انا اثرت على الممسوح هذا مشكله طبعا هذا كل اللي قلناه لو

[25:56]كان كل الراس وفضل حين انا هني في ماي احيانا الحين هذا

[25:59]لابس ما ذكرناها غسلت وانا قاعد اغسل غسلت وجهي راسي جيت بمسح

[26:05]طلعت ولا هنا في بلل على كل راسي اقدر اخذ اسوي كذا

[26:15]وامسح وامسح طبعا اذا ايدي هذا فيها ماي امسح فيها ما فيها

[26:20]ماي امسح اليمين واضح فهذه التصرفات والحركات في الوضوء عادي ما تضر

[26:24]الواحد على بالي اتفضل لازم يتكهرب يرفع ايده يستسلم عادي تحرك بشكل

[26:33]طبيعي اهم شيء كل اللي قلناه افرض راسك ينصه اليمين في لكن

[26:36]الجزء اليسار عادي امسح عليه احنا كلامنا افضل المساله كلها عليه ماي

[26:40]حتى نطرح المساله الحين مسح القدمين السيد يقول تبلش من بدايه الاصبع

[26:47]من بدايه الاصبع ليس المضاد من بدايه الاصبع هو طرف الاصبع بل

[26:50]هني هذا اللي يقول من هنا خطا مو صحيح المراد من هنا

[26:56]هذا بدايه الاصبع انصح التعبير بدايه الاظفر الظفر انزين مشهور الفقهاء يقولون

[27:02]الى قبه القدم يعني اذا اشرح شحنت له واحد طالع ريله من

[27:07]فوق مو على الطرف من فوق راح يطالع في مكان شوي مرتفع

[27:09]هذا يسمونه قبه القدم مشهور الفقه يقولون للقبه السيد السيستاني يحتاط وجوبا

[27:14]يقول ليل مفصل بين الساق والقدم مفصل بين الساق والقدم انا عفوا

[27:21]بس حتى اشرح هنا هذا المفصل المفصل اللي هو النقطه اللي هنا

[27:25]اللي تفصل بينهم هذا القدم مشهور الفقهاء للقبه لهني السيد يقول لهني

[27:29]على الاحوط على الاحظ ايضا يكفي المسح باصبع واحد وثلاثه اصابع بالكيف

[27:38]كلها يصير ويجوز انك يعني تبلش تقف بريلك تمسح من فوق ولا

[27:42]تمسح من تحت لفوق وان كان الاحوط استحبابه تمسحها بهالطريقه وتقدر تمسح

[27:49]شذي بل السيد عنده يجوز وضع اليد على القدم كلها شذي بهالطريقه

[27:55]وتجر ايديك بحيث يصدق عليه المسح ام هذا عندك كافي هم هذا

[27:59]عندك كافي هذه موجبه للمسائل حول الوضوء نعم شلون نعم عادي واحد

[28:09]يرفع ذيله هذا من الاشتباهات عند الناس البعض شنو عباله عباله بانه

[28:14]انا عفوا بس حتى اشرح اقدر اسوي شذي امسح شذي عادي اقدر

[28:20]وانا واقف اقدر وانا واقف بهالطريقه وامسح شديد عادي وين المشكله المشكله

[28:25]اذا خلي ايدي واسوي كذا منو اللي مسح على الثاني مسحت على

[28:33]ايدي لكن اذا ثبتها شذي قاعد تتحرك عادي الفقهاء يقولون اللي ما

[28:37]يصير تخلي لك وتسوي شذي بحيلك هي اللي تتحرك هذا اللي ما

[28:45]يصير نعم فاهم شيء اهم شيء ان اللي مسح هي اليد سواء

[28:47]قاعد تتحرك ما قاعد تتحرك ما يضر اهم شيء اللي يمسح هي

[28:54]اليد نفسها تفضل شلون مو مشكله تمسح فوقه ولكن اليسار مسحت ولا

[29:02]تلاقي مو فاصل اقدر استخدم شرط انها تكون على ايدي شنو شنو

[29:08]رطوبه اليد بالتي تريد تكون موجوده على اليد نعم بس شلون لا

[29:20]عادي اذا نشف العضو لازم ترد مره ثانيه تغسلها لازم يصير في

[29:29]موالاه ايوه وان كان هذا ما ذكرته لانه مو محل ابتلاء وايد

[29:33]ان الانسان تنشف ايده ولكن لو نشفت لازم مره ثانيه يغسلها نعم

[29:36]خليه بس المجال بعد الصلاه افضل على اساس يعني نصلي وان شاء

[29:42]الله بعد الصلاه بخدمتكم بعد الصلاه انا كنت بالخدمه ان شاء الله

[29:45]وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين الله اكبر الله اكبر

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - مسائل إبتلائية في الوضوء - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة