خطبة الجمعة لسماحة السيد مجيد المشعل 3-1-2014

11 المشاهدات· 23/12/08

olamaanet
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة لسماحة السيد مجيد المشعل - جامع الإمام الصادق (ع) - البحرين / الدراز - الجمعة 30 صفر 1435 هـ الموافق 3 يناير 2014 م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر النص الاسلام النص الاسلام النص الاسلام لن نركع

[0:13]الا لله لن نركع الا لله لن نركع الا لله لن نركع

[0:17]الا لله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على اشرف

[0:30]الخلق والمرسلين محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المنتجبين الذين اذهب الله

[0:38]عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا السلام عليكم سادتي الحضور جميعا ورحمه الله وبركاته

[0:51]مجموعه كلمات اضمها مع بعضها في دقائق معدوده نزاحم بها اسماعكم الشريفه

[1:06]قبل ليله كان العالم في اتجاهين ثقافتين اتجاه في اتجاه الطرب واللهو

[1:26]والعبث والشهوه الجامحه التي عمت العالم بعنوان الاحتفال بالسنه الجديده وثقافه اخرى

[1:45]اتجاه اخر كان مشغولا بالذكر بالعزاء بالتعبير عن تواصله مع نبيه الاكرم

[2:00]مع ئه الاصيله مع قيمه الرفيعه كان في الحقيقه منظر ملفت ولا

[2:13]نستغرب هذا التفاوت مع غير المسلمين يعني بين المسلمين وغير المسلمين ولكن

[2:23]الغريب ان يحصل هكذا تفاوت بين المسلمين انفسهم فهناك من كان في

[2:30]ليله وفاه الرسول الاكرم صلى الله عليه واله يشتغل بتلك الملاهي والمنكرات

[2:44]ووراء هذه الممارسات ثقافه ثقافه وليس حاله اعتباطيه وانما ثقافه ثقافه اللهو

[2:57]ثقافه عدم الارتباط بالمقدس عدم الاهتمام بالمستقبل الاخر الذي ينتظر الانسان واقتص

[3:13]وقصر النظر على هذه الدنيا الزائله ثقافه منفصله عن المبدا [موسيقى] والمنتهى

[3:38]في الحقيقه يعبرون بذلك عن احتفالهم بانتهاء سنه ودخول سنه جديده يعني

[3:48]كيف تحتفل بسنه ماضيه بالفرح والطرب على ماذا الفرح والطرب بماذا بانتهاء

[3:56]سنه من عمرك تفرح لانتهاء سنه من عمرك وبالسنه القادمه لا تعلم

[4:06]عنها شيئا ولا تعرف هل تكون من نصيبك ام لا يكون لك

[4:10]منها الا شهر او اسبوع او يوم لا تعلم ما مضى لا

[4:19]معنى للفرح والطرب به وانما الثقافه المناسبه له ان تنظر فيه وترى

[4:27]ما فيه من اعمال وان تنظر اليه نظره اعتبار لا نظره فرح

[4:34]وطرب نظره تحليل لا اقل حتى الانسان الغير الاخروي ينظر اليه نظره

[4:44]تحليل من اجل دنياه لا اقل من اجل مكاسب الدنيويه لاحظوا مثلا

[4:52]القنوات الفضائيه في مثل هذا الوقت يعني نهايه السنه وبدايه السنه اللاحقه

[4:58]لابد عندهم يصير برنامج ينظرون فيه الى احداث العام الماضي بالتحليل والتدقيق

[5:08]والاخذ العبر منه والاستفاده منه للتوقعات للسنه القادمه هذه قناه انت البشريه

[5:20]والناس مع الاسف لا يعملون بهكذا عمل ولا يمتلكون هكذا ثقافه القناه

[5:30]تمتلك عقليه وثقافه فاكثر من هذه الجموع البشريه التي ينتهي عليها العام

[5:36]ولا من متدبر ولا من ملتفت الى ماضيه ماذا عملت في هذا

[5:44]العام كيف حتى اتكلم حتى على من يهمه الدنيا فقط وليس الاخره

[5:48]لا ينبغي ان تواجه انتهاء سنه ومجيء سنه اخرى بالطرب واللهو والعبث

[5:56]والصخب والخروج عن الحدود على كل حال هذه ثقافه يراد لها ان

[6:06]تنتشر في مجتمعاتنا ولعلها تسربت الى البعض فنام ان شاء الله ان

[6:18]نلتفت جميعا الى ذلك وان تكون حياتنا ها مرتبطه بالله سبحانه وتعالى

[6:31]بما يمليه علينا شريعتنا ديننا ضميرنا عقلنا الرشيد فطرتنا الصافيه وان تكون

[6:45]التقوى هي منهج حياتنا التقوى ليست يعني فكره عابره التقوى منهج حياه

[6:59]ولذلك تجد النصوص القرانيه تؤكد على ان التقوى كانت وصيه الانبياء كل

[7:10]الانبياء كانت وصيتهم التقوى مما يدلل على ان التقوى هي منهج حياه

[7:17]وليست فكره عابره انت عليك ان يعني مثلها مثل اللباس مو بعد

[7:28]مثل صح التعبير الغتره تغطي بها راسك او الجورب اللي تغطي به

[7:36]جزء من بدنك لا التقوى هي اللباس ولباس التقوى ذلك خير اللباس

[7:42]الاساسي التي تستر به عورتك هل يمكن للانسان ان يحدث نفسه يخرج

[7:50]عريان ولا يستر عورته لا يمكن ذلك فالتقوى هي اللباس التي يستر

[8:02]باطننا يستر جوهرنا يستر حقيقتنا او قل يزين حقيقتنا اللباس ليس للستر

[8:12]فقط للستر وللزينه كذلك فالتقوى هكذا تستر جهات الخلل والعيب في حياتنا

[8:26]وتظهر جانب الحسن والجمال والكمال في وجودنا فالتقوى اذا منهج حياه واسلوب

[8:37]حياه علينا ان نصله في حياتنا ونعيشه ونورث لابنائنا وللاجيال جيلا بعد

[8:52]جيل نحن مع الاسف بعض الاوقات نفكر في كيف نؤمن مستقبل ابنائنا

[8:57]مستقبل ابنائنا في الجانب المادي مثلا او كذا المسكن الملبس زواج شلون

[9:04]نوفر له والحال ان اكثر افضل ما تورثه لاهلك ونسلك هو التقوى

[9:15]واذا ورثت لهم ذلك فانت ورثت لهم خير الدنيا والاخره هذه نقطه

[9:26]النقطه الاخرى حول وفاه رسولنا الاكرم صلى الله عليه وبهذه المناسبه نرفع

[9:34]التعازي لمولانا الامام الحجه عجل الله تعالى فرجه الشريف ولمراجعة [موسيقى] اكمل

[10:00]مخلوق خلقه الله سبحانه وتعالى على وجه الخليقه لا تفكر ولا يذهب

[10:12]ذهنك يمينا شمالا فلن تجد اكمل واجمل واعظم من الرسول الاكرم صلى

[10:23]الله عليه واله وهو الشخصيه التي رباها الله سبحانه وتعالى وكملها وجعلها

[10:30]خاتمه للانبياء والرسل وجعله صاحب الرساله الاسلاميه الخاتمه والمهيمن على الرسالات جمعا

[10:45]هذا الرسول الكريم الذي جاهد في امته 23 سنه وقدم ما قدم

[11:00]وربى الامه على اصول المعارف الدينيه والقيم الرسال والاخلاق الساميه وبنى لهم

[11:10]حضاره وثقافه و ان وجعل بين ظهرانيهم القران الكريم الذي هو كلام

[11:26]الله سبحانه وتعالى ومخزون ومخزون علمه سبحانه وتعالى الا اننا نجد ان

[11:43]الامه الاسلاميه وبسرعه حصل فيها ما حصل من تدهور وانتكاسه وانقلاب الايه

[11:49]الشريفه لعلها توحي الى ذلك وتحذر منه وما محمد الا رسول قد

[11:56]خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقاب بكم

[12:00]ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين فيها

[12:09]تحذير بانه الرسول صلى الله عليه واله كباقي البشر يموت او يقتل

[12:16]يرحل من هذه الدنيا ولكنها تحذر من ان وفاته تكون سبب لانقلاب

[12:26]وهذا فعلا ما حصل خلال لا اريد ان اقف كثيرا بس عند

[12:32]المظاهر الفاقعه خلال 60 سنه يقتل ابن بنته الحسين الشهيد سلام الله

[12:42]عليه بتلك القتله البشعه وتقتل جميع اهل بيته وصحبه وتحرق خيامه وتسبى

[12:55]نساؤه وتسير على الجمال بتلك الصوره المؤسفه والمخزي هذا مو فد شيء

[13:15]طبيعي ما يمثل انحرافا بسيطا ولا يمثل انحرافا طبيعيا الانحراف الطبيعي لو

[13:26]افترضناه في اي امه بعد 100 سنه 150 سنه الامه مثلا يقل

[13:32]ارتباطها ب صاحب مثلا الشريعه وصاحب الدين او صاحب الدعوه و صاحب

[13:38]المشروع يقل اما انه خلال 60 سنه فقط يقتل ابن بنت رسول

[13:50]الله وبعنوان انه خارج على جده وقتل بسيف بسيف جده وبتلك الصوره

[13:57]وهكذا نجد بعد ذلك اصبح الملك عضود اصبحت الخلافه و الزعامه الدينيه

[14:07]ملكا عضو يتتناك اسر وعوائل ال ابي سفيان وال مروان وال زياد

[14:15]وال كذا وال اميه وال عباس يعني هذه الاسلام اصبح تتناقله اسر

[14:25]وعوائل كل بالتغلب يتغالو على الدين و الموقع الاسلامي والديني الالهي اسر

[14:35]تتغلب عليه والغالب يصبح وليا ويصبح خليفه وهكذا هذا الانقلاب وهذا الانحراف

[14:48]وهذا الانحدار الذي نرى اليوم كثيرا من اثاره او نرى بعض اثاره

[14:53]نرى ان البعض مع الاسف الشديد يذبح البعض الاخر باسم الدين وباسم

[14:58]الرسول صلى الله عليه واله باسم الدين وباسم الرسول وتحت رايه لا

[15:06]اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صل

[15:15]على محمد وال محمد هذا مو طبيعي هذا الانحراف وينبغي ان ينسب

[15:22]هؤلاء انفسهم الى اي جهه دون الرسول الاكرم صلى الله عليه واله

[15:26]اي جهه ينون ينسبون انفسهم ليها للشيطان ل ما ادري لاي جهه

[15:34]ينسبون روحهم اليها الا الرسول صلى الله عليه لا يجوز لهم ان

[15:37]ينسبوا انفسهم اليه اين الرسول واين هذه الممارسات ال البشعه البعيده عن

[15:46]الدين والانسانيه فاذا هذا الانحراف وهذا انزلاق الخطير اللي عاشته الامه بعد

[15:56]وفاه الرسول واستمر وتضاعف يدلل على ليس طبيعيا ويدلل على ان هناك

[16:05]مشروعا مضادا كان للرسول كان يحاك وليست هذه انحرافات الطبيعيه في الامه

[16:16]لا هناك مخطط ومشروع مضاد لمشروع الرسول اعطى نتائجه وظهر شيئا فشيئا

[16:29]وهذا ما يصرح به ابو سفيان في كلماته ومعاويه كذلك كان يصرح

[16:37]به في بعض كلماته ويزيد هناك مشروع جاهلي مع الاسف استعمل الترهيب

[16:46]والترغيب والقوه و الميول النفسيه لبعض الناس في السلطه وفي المقام وتمكن

[16:57]ان يمرر نفسه ويفصل بين العتره الطاهره والرسول الاكرم صلى الله عليه

[17:07]وهي القاسمه لظاهر الامه الاسلاميه هو الفصل بين الرسول وعترته الطاهره لكل

[17:17]نبي من الانبياء الماضين اوصياء واولياء الا الرسول صلى الله عليه واله

[17:29]وحيدا فريدا لا اوصياء له او هل الرسول الاكرم ظاهره مختلفه عن

[17:46]ظاهره الانبياء السابقين الانبياء السابقين كلهم كان لهم اوصياء مع ان رسالتهم

[17:57]محدوده وفترته محدوده فكيف مع الرسول الاكرم الذي هو خاتم الانبياء ورسالته

[18:04]شامله يكون وحيدا فريدا ما ان يرحل من هذه الدنيا حتى تتناوب

[18:15]ما احد يدعي ان الامه معصومه وان حاول البعض ان يفترض ذلك

[18:23]فكيف تحول رساله الرسول الاكرم صلى الله عليه واله لاهواء الناس غالبون

[18:34]عليها وهذا ما حصل فعلا والقاسم للظهر هو فصل العتره عن الرسول

[18:38]صلى الله عليه وال والحال ان المشروع النبوي والمشروع الاسلامي هو مشروع

[18:46]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد وليس مشروع الرسول

[18:58]لوحده مشروع الرسول والعتره شروع الالهي الخاتم هو مشروع الرسول والعتره وليس

[19:05]مشروع الرسول لوحده والعتره جايه مثلا تساعد من باب كمساعده مثلا العلماء

[19:13]العلماء كوظيفه عامه ياتون مثلا ويساهمون في دعم الدين او كذلك او

[19:20]نحو ذلك لا هم جزء اساسي ورسمي ومنص عليه من الله سبحانه

[19:31]وتعالى مشروع مشروع هذه الثله هذه المجموعه بزعامه وقياده الرسول الاكرم صلى

[19:41]الله عليه واله وسلم ولكن مع الاسف الامه لم تنسجم مع هذه

[19:52]الاطروحه ولم تتعاطى بايجابيه مع هذه الاطروحه ولذلك تجاذبت الاطروحات الاخرى ذهبت

[20:02]بها بعيدا في مزالق خطيره وها نحن نرى اليوم ما تعيشه الامه

[20:08]من هوان وضعف وتمزق ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

[20:19]ولا حول ولا كلمه مختصره جدا حول واقعنا السياسي انا لست ممن

[20:27]يفتي في في هذا المجال او يؤسس وانما انا بصدد التحليل انصح

[20:37]التعبير والتاكيد وبيان واقع وليس اؤسس الذي يؤسس هم القياده العليا وال

[20:51]العلمائي والسياسيه المرموقه في هذا البلد حراكنا السياسي في الحقيقه نختصر في

[20:58]ان انه حراك شعبي سلمي يقوم على مجموعه من العناصر التي تعطيه

[21:11]قوه واستعدادا للاستمرار والبقاء على مدى طويل بعيدا عن المؤثرات الخارجيه والاقليميه

[21:22]قد يتاثر بها هنا وهناك لكنه لا يعتمد عليها عناصر محدده اظن

[21:31]انها واضحه عند الكثيرين وانما فقط انصص عليها او اشير لها تعتمد

[21:40]على حقانيه هذا الحراك الشعبي يعتمد على مجموعه عناصر وهي التي تضمن

[21:50]له ان شاء الله بقاءه واستمراره ونجاحه ان شاء الله اولا حقانيه

[21:59]مطالب هذا الحراك حراك له مطالب واضحه حقه مسلم بها لدى العالم

[22:13]كله لا يوجد انسان يناقش فيها واي شخص يناقش انما هو مكابره

[22:19]وتحريف للكلمه عن مواضعه يقول انني اؤمن بالديمقراطيه ولكن ليست هكذا بالاسلوب

[22:29]باسلوب اخر ويفرغها من محتواها اما انه يقول انا ارفض العداله ارفض

[22:36]الحريه ارفض الكرامه للشعب ارفض المساواه ارفض ان لكل شخص صوت ارفض

[22:45]ان الشعب هو اساس السلطه والسلطات وشرعيه النظام السياسي في اي بلد

[22:54]لا يجر احد ان يقول انا اخالف ذلك وانما من يخالف يحاول

[23:04]ان يحرف الكلمه عن مواضعه فاذا هذا الحراك يمتلك مطالب واضحه وحقه

[23:12]ومعترف بها لذا العالم كله تمتلك تمتلك عمقا شرعيا اصيلا وتمتلك قبولا

[23:24]عالميا وانسانيا و قد كرر السياسيون هذه المطالب في اكثر من صيغه

[23:36]وباكثر في خطاباتهم المختلفه فاذا هذا هو العنصر الاول وهذا يمثل عنصر

[23:44]قوه لهذا الحراك هذا الحراك لم يخرج لاجل كما يقول الامام الحسين

[23:54]لم يخرج اشرا ولا بطرا ولا ظالما ولا مفسدا انما خرج لطلب

[23:58]الاصلاح هذا الشعب خرج لطلب الاصلاح جمله مختصره مفيده واضحه ولا يستطيع

[24:09]احد ان يرفضها هذا عنصر قوه لهذا الحراك العنصر الاخر هو شعبيه

[24:23]هذا الحراك هذا الحراك لم لا يمثله حزب ولا يمثله نفر معين

[24:27]او جبهه معينه او فصيل معين وانما هو حراك شعبي جميع ابناء

[24:36]الشعب شاركوا فيه رجالا ونساء شيوخا وشبابا وا حتى الاطفال من مختلف

[24:46]الفئات والتخصصات من اطباء من مهندسين معلمين رياضيين فنانين علماء مهنيين مختلف

[24:57]المهن عموم الناس يعني حركه شعبيه انطلقت من صميم الشعب ومن وجدان

[25:04]الشعب ومن حاجات الشعب الاساسيه والاصليه هذا كذلك يمثل عنصر قوه لهذا

[25:17]الحراك لانه ينطلق من الشعب ومن ضمير الشعب وهذا ما تعبر عنه

[25:25]وما يعبر عنه الحضور الجماهيري الكبير في المسيرات خلال ثلاث سنوات هذا

[25:34]الحضور المتواصل الذي ندعوا الله ان يستمر ويكون باقوى واقوى في السنه

[25:40]القادمه في هذا العام وهذا ما اثبته هذا الشعب الكريم الصابر الصامد

[25:56]الواعي فاذا البعد الشعبي هو عنصر اخر من عناصر قوه هذا الحراك

[26:07]او الحراك العنصر الاخر هو السلميه السلميه كذلك هو سر من اسرار

[26:16]هذه الثوره والذي في الحقيقه حير الالباب على ما يتعرض له هذا

[26:24]الشعب من تنكيل وقمع وظلم والعالم كله شاهد ذلك الا ان الشعب

[26:35]بقي متمسكا بسلميتها بمنهج الحضاريه في المعارضه وسوف يبقى كذلك لانه يعيش

[26:47]القناعه الواضحه انه المنهجيه السليمه للتغيير هو المنهجيه السلميه وان العنف لا

[26:55]يمكنه ان يخلق مجتمعا مت طا ويؤسس لبناء اجتماعي متين يصعب لذلك

[27:08]في مجتمعاتنا هذه يعني نظره سريعه للمجتمعات خصوصا المجتمعات المتداخله والمتنوعه الاعراق

[27:19]والاهواء والميولات والقناعات و على كل حال التوجهات يصعب ان يكون العنف

[27:30]هو اسلوب التغيير السلميه هي المنهج الاسلم والافق بمنهج الاسلام اولا وبمنطق

[27:47]العقل ثانيا وهذا ما ادركته قيادتنا الرشيده من اول يوم ولذلك كانت

[28:01]تؤكد عليه بكل قوه وتلزمه بكل صدق في حركتها في توجيهها لهذا

[28:09]الحراك الشعبي نعم فيه قد يسبب الام يسبب طول لامد الازمه لكن

[28:23]مع ذلك تبقى هي اقل من الفتنه واقل من التناحر وال الدماء

[28:34]الكثيره التي تسيل بسبب العنف والمواجهات العنف علينا ان نقبض على جراحنا

[28:43]ونتحمل ونصبر ونقاوم ونصمت حتى يفتح الله سبحانه وتعالى ويمن على هذا

[28:57]الشعب بالنصر والفرج ان شاء الله العنصر الاخير والاول عنصر اخر هو

[29:07]الاول والاخر هو التوكل على الله والاعتماد عليه كلنا نعتقد في وجداننا

[29:19]ونعبر به بلساننا ان الله سبحانه وتعالى هو الناصر وهو المدبر للامور

[29:26]وبكل صدق نعتق باننا مهما نبذل من جهد سياسي اعلامي كله لا

[29:37]يساوي مقدار 5% من اسباب النصر والنصر يبقى بيد الله سبحانه وتعالى

[29:47]علينا نحن بصبرنا وصمودنا وحضورنا في الساحات ان نوفر هذه الخم بال

[29:52]وانا ماعلم الغيب بعد ما ادري هي 5 واح 2% ما ادري

[29:57]بس هي نسبه بسيطه في مسيره النصر هذه المكونات الاخرى من الذي

[30:12]اشرنا اليها والى غيرها والالتفاف حول قيادتنا الرشيده وصبرنا وصمودنا وحضورنا الدائم

[30:21]كل هذه اذا تمكنا ان نحافظ عليها بصدق هذه في حسابات واستغفر

[30:29]الله لا لا تزيد لا تمثل سوى نسبه بسيطه في معادله النصر

[30:35]النصر كله بيد الله سبحانه وتعالى نعم وما النصر الا من عند

[30:41]الله ومن يتوكل على الله فهو حسبه ونحن ان شاء الله متوكلون

[30:50]على الله ومعتمد عليه في حراكنا وليس عندنا في هذا العالم سوى

[30:57]الله سبحانه وتعالى هو الذي يفهمنا ويعرف صدقنا واخلاص واننا لسنا خونه

[31:13]ولسنا عملاء بل نحن ابناء شعب تحمل الكثير وصبر على الضيم والتهميش

[31:25]كثيرا واليوم هو يتكلم بلسان العقل والمنطق ان انصفونا ان اعدلوا فهل

[31:43]من مستمع فهل من نعم مستمع لهذه النداءات الاسلاميه والانسانيه لهذا الشعب

[31:54]المظلوم ندعو الله سبحانه وتعالى ان يرحم شهدائنا ويعافي او يشافي مرضانا

[32:08]وجرحانا ويفرج عن معتقلينا من الرجال والنساء و ندعو الله ان يرجع

[32:17]غرباء وان يفرج عن هذا الشعب ويمن عليه بالنصر وان يعيش في

[32:28]بلده كريما حرا تحت رايه الاسلام وتحت رايه الكرامه الانسانيه غفر الله

[32:35]لي ولكم والحمد لله رب [موسيقى] العالمين الله ي سماحه الشيخ ما

[32:43]اعرف هري الله يشافي جميع المرضى وما اعرف الشيخ لعله مريض الله

[32:50]يعطيه الصحه والعافيه ان شاء الله ويفرج عنه ونرى طلعته البهيه ليوجه

[32:55]هذا الشعب ويقوده في سارات الخير وال النصر ان شاء الله والحمد

[33:04]لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطاهرين

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة لسماحة السيد مجيد المشعل 3-1-2014

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة لسماحة السيد مجيد المشعل 3-1-2014

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة