خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى قاسم 22-11-2013

11 المشاهدات· 23/12/08

olamaanet
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم - جامع الإمام الصادق (ع) - البحرين / الدراز - الجمعة 18 محرم 1435 هـ الموافق 22 نوفمبر 2013 م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

[0:09]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي يعم بره السماوات والارض والبحار

[0:20]والكفار والليل والنهار والمؤمنين والكفار والاتقياء والفجار ولا شيء الا وتصله رحمته

[0:35]ويناله بره ويقوم بمدده وهو غني عن كل شيء ولا شيء الا

[0:45]وهو مفتقر اليه ولا خير له الا به من حميده انما يحمده

[0:56]لنفسه ومن شكره فانما يشكره لثوابه ومن جحده ف خساره عليه ولا

[1:10]حاجه لله سبحانه لحمد الحامدين وشكر الشاكرين يضره جحود من جحد وكفر

[1:23]من كفر ولا ضلال ضال وكبر متكبر اشهد ان لا اله اشهد

[1:36]ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا كثيرا

[1:47]عباد الله لو قدمنا التفكير والتبصر امام كل عمل نعمله وفعل نتركه

[1:57]لكان في ذلك حاجز لنا عن معصيه الله سبحان التفكير السليم ينتهي

[2:05]بنا الى انه ما من امر ولا نهي منه تبارك وتعالى لعباده

[2:12]لحاجه له يطلبها او مضره يريد دفعها ولا شيء من ذلك يصدر

[2:20]عن جهل او تلهن وعبثا وجزافا فكل امر او نهي منه سبحانه

[2:29]مصدره العلم الكامل والحكمه التامه ومراعاه مصلحه العباد والحكمه والبالغ والرافه بمن

[2:43]خلق فماذا يمنع الانسان بعد هذا من طاعه عن طاعه ربه والانقياد

[2:52]الى امره ونهيه مع ما وعد الله الرحيم الجواد الكريم به من

[3:01]مثوبه لمن اطاح وتوعد بالعقوبه من عصى وهو العلي القدير وتوعد بالعقوبه

[3:14]وهو العلي القدير من عصاه بالعقوبه وتوعد وهو العلي القدير من عصاه

[3:21]بالعقوبه من فكرت قبله ومن تدبر اقبل على طاعته وفر من معصيته

[3:33]فلندم التفكير امام كل حركه وسكون تنم لنا التقوى ولا نستبدل عن

[3:41]طاعه الله بمعصيته اللهم صل وسلم على حبيبك المصطفى محمد بن عبد

[3:49]الله خاتم النبين والمرسلين واله الطيبين واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين والمؤمنات اجمعين

[3:58]وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم ما ربح رابح ولا كرم

[4:07]عبد الا بالتحلي بطاعتك والتخلي عن معصيتك فارزقنا الربح الذي كتبته للصالحين

[4:17]من عبادك واكرمنا بطاعتك ولا تشقنا ولا تهنا بمعصيتك يا حنان يا

[4:26]منان يا متفضل يا جواد يا كريم اما بعد ايها الاعزاء من

[4:31]المؤمنين والمؤمنات فالحديث اخر حلقه من حديث البر وهذه عوده لاستكمال حديث

[4:42]من حديث الاثار المباركه الكريمه للبر فيما يعود على فاعله من خير

[4:50]الدنيا والاخره هذه احاديث تعد تعد تعد تعد اهل البر بالزياده في

[5:00]العمر عن الرسول صلى الله عليه واله البر زياده في العمر وعنه

[5:09]صلى الله عليه واله موت الانسان بالذنوب اكثر من موته بالاجل وحياته

[5:21]بالبر اكثر من حياته بالعمر ويفيد الحديث ان الذنوب تعجل بهلاك صاحبها

[5:34]وانه لو كان تاركا للمعاصي لاستمر في عمره لاستوفى عمره المقدره له

[5:45]والمشروط بعدم ما كسبه على نفسه من تلك الذنوب وان المرء قد

[5:55]يقدر قد يقدر له عمر معين وتكون له زياده عند الله سبحانه

[6:04]مشروطه بان يكون من اهل المر والعمل الصالح وعن الامام علي عليه

[6:12]السلام ان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمى اموالهم ويبرون فتزداد ويبرون فتزداد

[6:31]اعمارهم وكم يبذل البادلون للعلاج من المرض العضال وقد لا يفيد البدل

[6:41]وان كثر وقد يصل العلاج الى نتيجه مفرحه لكن لا يمتد العمر

[6:50]معها الا لسنه او سنتين وطريق البر ايسر واثوب واضمن والرحمه بسعه

[7:04]بركاتها هو اضمن الرحمه بسعه بركاتها وتعدد الوانها والرحمه بسعه بركاتها وتعدد

[7:20]الوانها البر يعد سببا من اسبابها او يكون يكون البر سببا من

[7:31]اسبابها كم يسكن الانسان بالمال الكثير في سبيل علاج ثم له طريق

[7:43]اخر هو ما ذكرته نصوص من البر ففيه ماذا فيه علاج وفيه

[7:52]طول عمرك عن الامام علي عليه السلام مع البر تدر الرحمه او

[8:01]تدر الرحمه مع البر تدر الرحمه وللبر اثره طيب الكريم في وقت

[8:10]تشتد فيه الحاجه ويعظم الكرب وتضيق الصدور وذلك ساعه الموت الذي لا

[8:20]بد منه فعن رسول الله صلى الله عليه واله البار لا يموت

[8:28]ميته السوء وعن الامام زين العابدين عليه السلام لابي حمزه اذا اردت

[8:38]ان يطيب الله ميتتاك ويغفر لك ذنبك يوم تلقاه فعليك بالبر وصدقه

[8:49]السر وصله الرحم فانهن يزدن في العمر وينفين الفقر ويدفعن عن صاحبهن

[9:02]سبعين سبعين ميته سوء 70 ميته سؤ وفي البر مفتاح لاجابه الدعاء

[9:14]وان جاء الدعاء قليلا عن رسول الله صلى الله عليه وال يا

[9:23]ابا دار يكفي من الدعاء مع البر ما يكفي الطعاما من الملح

[9:35]كم يسع القدر من الارس وكم يتطلب من الملح نسبه قليله النسبه

[9:45]قليله جدا وموقف اخر من اشد مواقف شده واصعبها على النفوس يكون

[9:56]البر حضوره فيه ونفعه عن الامام الصادق عليه السلام ان صله الرحم

[10:07]والبر ليهون الحساب ليهونان الحساب ويعصمان من الذنوب فصلوا ارحامكم وبروا باخوانكم

[10:21]ولو بحسن السلام ورد الجواب هذا مع العجز هذا مع القصور فمن

[10:32]البر بالاخواني ان ان يعم ان يتم السلام عليهم او ان يكون

[10:41]السلام عليهم في عنايه واخلاص واهتمام وان يكون من باب رد التحيه

[10:49]باحسن وان يكون الرد من باب رد التحيه باحسن منها فليحسن السلام

[11:01]ابتداء وردا وجوابا وللابر اوصاف يكسبهم برهم اياها ويزينهم جمالها وجلالها اولا

[11:17]سمو الحب يسمو حبهم ويتعالى فتجدهم يحبون الله ورسوله ومن يكون قمه

[11:29]من قمم الانسانيه في جمالها وروعتها وقمه من قمم التقوى والايمان نقرا

[11:40]هنا عن رسول الله صلى الله عليه واله يقول الله عز وجل

[11:48]طال شوق الابرار الى لقائه وانا اليهم اشد شوقا هم اهل جمال

[12:01]يشد يشد افئدتهم الى الجميل بالجمال المطلق والكامل بنا نهايه جمالهم يشدهم

[12:13]الى جمال الله تبارك وتعالى وعن الامام علي عليه السلام في ذكر

[12:21]رسول الله صلى الله عليه واله مستقره خير مستقر ومنبته اشرف منبت

[12:32]في معادن الكرامه ومماهد السلامه قد صرفت نحوه افئده الابرار وثنيت اليه

[12:45]ازمه الابصار ولان الامام عليا عليه السلام قمه الايمان والتقوى بعد رسول

[12:56]الله صلى الله عليه واله لذلك يحبه الابرار بمقتضى تزينهم بجماد الروح

[13:07]وطهر القلب فعن رسول الله صلى الله عليه واله يا علي انت

[13:16]قسيم الجنه والنار بمحبتك يعرف الابرار يعرف الابرار من الفجار ويميز بين

[13:28]الاخيار والاشرار للابرار نور من نور علي عليه السلام يشدهم اليه ويثير

[13:39]الحب في نفوسهم لنوره والفجار في قلوبهم ظلمه ومرض يحول بينهم وبين

[13:48]حب امير المؤمنين عليه السلام وينشد الابرار بعضهم الى بعض وتتلاقى قلوبهم

[14:00]وتعيش الحب المتبادل الذي لا يحتاج الى سبب اخر ويظهر لصاحبه عند

[14:09]اول لقاء بينه وبين احد الابرار الامالي للطوسي عن سدير او استدير

[14:21]قلت لابي عبد الله عليه السلام اني لالقى الرجل ولم اره ولم

[14:29]يرني فيما مضى قبل يومه ذلك فاحبه حبا شديدا فاذا كلمته وجدته

[14:39]لي على مثل ما انا عليه لا يبادلون الحب كما رايت في

[14:46]قلبي حبه ارى في اول لقاء لي به وكلام له معي حبا

[14:55]لي في قلبه ويخبرني انه يجد لي مثل الذي اجده له فقال

[15:03]صدقت يا سدير ان اتلاف قلوب الابرار اذا التقوا وان لم يظهروا

[15:12]التودد بالسنتهم كسرعه اختلاط قط السماء على مياه الانهار يذوب فيه وان

[15:27]بعد ائتلاف وان بعد ائتلاف قلوب الفجار اذا التقوا وان اظهروا التودد

[15:35]بالسنتهم كبعد البهائم من التعاطف وان طالع تلافها على مذود واحد المذود

[15:46]معترف الذابه ذاك ماذا ذاك اثر اثر اخر الاستسلام للحق الابرار يستسلمون

[16:02]للحق وبكل ترحاب وبكل راحه عن الامام علي عليه السلام سنه الابرار

[16:13]حسن الاستسلام ليس الاستسلام للشر ليس الاستسلام المذيل انما هو الاستسلام للحق

[16:26]الادعان للحق والاستسلام لا يكون حسنا هو قال عليه السلام حسن الاستسلام

[16:37]وحسن الاستسلام اين يكون لا يكون الا حيث يكون الاستسلام للحق والاستسلام

[16:45]لا يكون حسنا الا للحق اما الباطل فما اقبحه ويحسن الاستسلام للحق

[16:55]حين لا يعطله ولا يؤخره حين لا يعطل هذا الاستس لا تعطل

[17:03]هذا الاستسلام النفس ولا تؤخره ولو بعض شيء ولا بعض شيء ولا

[17:12]تاخذ المرء العزه بالاثم فيمتنع يب فيمتنع منه فيتر او يتردد في

[17:23]ذلك ويدخل في مغالبه مع النفس الاماره بالسوء حسن الوفاء عنه عليه

[17:33]السلام بحسن الوفاء يعرف من جهه وبين البر والتخلق به منافاه واسعه

[17:47]بحيث لا يلتقيان فيكون الوفاء من علامات البر عند من تخلق به

[17:55]وهذه جمله احاديث وهذه جمله احاديث في صفات من صفات وهذه جمله

[18:03]احاديث في صفات من صفات الابرار كلها كريمه وشيقه من تلك الاحاديث

[18:11]وهي كثيره ما عن رسول الله صلى الله عليه واله سيد الابرار

[18:20]يوم القيامه رجل بر والديه بعد موتهما بر الوالدين مطلوب شرعا بعد

[18:32]موتهما وقبله وهو في الحاله الاولى اي بعد الموت ابعد عن طلبه

[18:40]النفع الا من الله سبحانه وخاصه ما كان منه في السر وعن

[18:49]الامام علي عليه السلام انما طبائع الابرار طبائع محتمله للخير فمهما حملت

[18:59]منه احتملت فمن بلغ مستوى البر وارتقى الى منزلته لم يعجز عما

[19:08]حمل من فعل الخير ولم يتاخر عنه فان بلوغه هذه الدرجه يجعل

[19:17]له من قدره التحمل ما يجعله اهلا لذلك وعن النبي عيسى عليه

[19:25]السلام البر ثلاثه المنطق والنظر والصمت يقول عليه السلام البر في هذه

[19:39]الموارد الثلاثه يظهر في موارده ثلاثه فمن كان منطقه في غير ذكر

[19:48]فقد لغى ذكر الله فمن كان منطقه كلامه يعني فمن كان منطقه

[19:56]في غير ذكر فقد لغى ومن كان نظره في غير اعتبار فقد

[20:04]سها تفكيره نظره تفكيره ومن كان نظره في غير اعتبار فقد سها

[20:13]ومن كان صمته في غير فكر فقد لها الابرار من كانوا لا

[20:21]يقولون لغوه ولا ينتهي بهم التفكير الى ما ينتهي اليه من حقائق

[20:28]ودروس تاخذ بالنفس الى وصلاحها وكمالها من غير اعتبار ولا استفاده عمليه

[20:39]وترتيب اثر لا عندهم ترتيب اثر عندهم استفاده عمليه عندهم اعتبار عندهم

[20:49]تادب نفس وهم من اذا صمتوا صمتوا في فكر وتدبر وذكر قلب

[20:59]واعتبار لا ياتي القول منهم فوق الحاجه ولا خارجا عن الحق ولا

[21:08]تفكيرهم لمجرد التفكير والمتاجره او التفاخر بما يكون لهم من علم وما

[21:15]يوفر لهم التفكير من التوصل الى حقائق وليس لهم صمت من صمت

[21:22]الحيوان والجماد وكل حياتهم جد جد معتبار وسعي لله العظيم سبحانه وتعالى

[21:35]اللهم صل على محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين والمؤمنات اجمعين

[21:41]وتب علينا انك انت التواب الرحيم ربنا ارزقنا الهدايه والصلاح والفلاح واجعلنا

[21:50]من اهل قربك والمرضيين لديك يا ارحم الراحمين واكرم الاكرمين بسم الله

[21:59]الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد

[22:08]ولم يقل له كفوا احد افلح من يصلي على محمد وال محمد

[22:15]اللهم صل على محمد محمد اللهم صل على محمد محمد وال محمد

[22:30]اللهم صل على محمد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي يمسك

[22:50]السماوات والارض ان تزولا ولو زالت ولو زالت ما امسكهما من احد

[22:59]دونه وما يبقى باق الا باذنه ولا يطير طائر الا بتقديره يتنفس

[23:09]متنفس الا بفضل عطائه ولا شيء في الوجود كله الا تحت هيمنته

[23:18]له الاراده النافذه والمشيئه القاهره والقضاء الذي لا قضاء ينسخه والقدر الذي

[23:30]لا قدر يزاحمه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك

[23:38]له و صلى الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا كثيرا عباد الله

[23:50]فلنحمل على فعل الخير وان ثقل عليها فان في ذلك خيرها وعلى

[23:59]الكف عن الشر وان راق لها ففي اتيانه ففي اتيان الشر مهلكها

[24:10]الخير لا يعود على فاعله عند الله سبحانه الا بالخير ولا ينظر

[24:18]عاقل الا ما الى ما عند غير الله ولا ينظر عاقل الى

[24:24]ما عند غير الله وماذا عند غير الله من شيء فكل من

[24:31]عدا الله لا يؤخر رضاه او سخطه او سخطه شيئا مما يكون

[24:38]على خلاف تقدير الله عز وجل مما يكون على خلاف تقديره وفاعل

[24:48]الشر ملاق سوء ما فعل وواجد له في نفسه وفاعل الشر ملاق

[25:00]سوء ما فعل وواجب له في وما لم يتبين له ذلك اليوم

[25:07]وما لم يتبين له من ذلك اليوم يتبين يتبين له غدا يوم

[25:15]القيام ومن رحم نفسه لم يتركها لهواها ولم يسرس لها القياد ولا

[25:26]يروض النفس كتقوى الله ومجاهدتها في سبيله فلنرحم انفسنا ولا نفارق طاعه

[25:36]الله طاعه لا نفارق طاعه الله وهو المولى الحق ولا نغادر خط

[25:46]تقوى اللهم صل على محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين والمؤمنات

[25:54]اجمعين وتب علينا انك انت التواب الرحيم ربنا اغفر لنا ولوالدينا وارحمنا

[26:01]وقرابات وجيراننا ومن احسن الينا من المؤمنين والمؤمنات برحمتك يا ارحم الراحمين

[26:09]اللهم لا تتركنا لهوانا وكيد الشيطان الرجيم وسوسه النفس الاماره بالسوء فنخسره

[26:19]ذاك ونظل عن صراطك فنلقى اسوا المصير والم العذاب واشقى شقاء اراف

[26:30]بنا ربنا انك انت الرؤوف الرحيم اللهم صل وسلم وزد وبارك على

[26:38]حبيبك المصطفى محمد بن عبد الله خاتم النبي والمرسلين الص الامين وعلى

[26:46]علي امير المؤمنين وامام المتقين وعلى فاطمه الزهراء الصديقه الطاهره المعصومه وعلى

[26:56]الهداه الابرار الائمه المعصومين حججك على عبادك وامنائك في بلادك الحسن بن

[27:06]علين الزكي والحسين بن علين الشهيد وعلي بن حسين زين العابدين ومحمد

[27:10]بن علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي

[27:17]بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادل والحسن

[27:24]بن علي العسكري ومحمد بن الحسن المهدي المن القائم اللهم صل على

[27:33]محمد اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد محمد اللهم صل

[27:55]على محمد وال محمد وعجل فرج ولي امرك القائم المنتظر وحفه بملائكتك

[28:04]المقربين وايده بروح القدس يا رب العالمين عبدك وابن عبديك الموالي له

[28:12]المميهد لدولته والفقهاء العدول والعلماء الصلحاء والمجاهدين الغيارا والمؤمنين والمؤمنات اجمعين وفقهم

[28:23]لمراضيك خطاهم على طريقك وانصرهم نصرا عزيزا مبينا ثابتا دائما قائما اما

[28:35]بعد ايها الاخوه والاخوات في الله فالى هذا الحديث غرق او نجاه

[28:46]في كل مجتمع وفي كل امه مجانين وعقد متطرفون ومعتدل منحرف واسويا

[28:59]والامه الاسلاميه واحده من هذه الامم الامه العربيه كذلك وكل مجتمعاتنا محكومه

[29:09]لهذا الواقع وتسودها هذه الحاله وكل من الامه الاسلاميه والامه العربيه وكل

[29:19]مجتمعاتنا ومنها المجتمع في البحرين يعيش انقساما في الاكثر بين الحكومات والشعوب

[29:28]ويعاني من ازمات سياسيه وحقوقيه حاده منها المتفجر ومنها ما هو على

[29:38]هذا الطريق ولا سمح الله وكل حكومه والسائرين في فلكها على درجه

[29:48]واخرى من التفاوت بين مراكز القوى فيها جنوحا الى التطرف وانسياقا وراء

[29:59]الغرور وتعطشا للفتك واستسلاما للحقد وقوعا تحت تاثير الظروف وشطط عن الدين

[30:10]وبعدا عن الشعور عن الشعور الانساني وهجرا للخلق السوي والرشد والتعقل الناس

[30:21]يتفاوتون في ذلك قربا وبعدا حكومات وشعوب كذلك والشعوب على حقانيته والشعوب

[30:33]على حقانيته في مطالبها المشروعه وما تقتضيه ضرورتها المعيشيه ضروراتها المعيشيه والانسانيه

[30:44]والدينيه من الدفع والاستماته في هذه المطالبه لا تستوي في كل شرائحها

[30:53]تعقلا وصبرا على خطا الاخر وحكمه وبصيره وتانيه وتانيا واندفاع وحين ننظر

[31:04]الى الواقع المتا ازم الذي يعيشه الكثير من اقطار الامه في داخلها

[31:12]والعلاقات البينيه بين عدد من الانظمه الحاكمه للامه للامه وما تعج به

[31:21]الساحتان العربيه والاسلاميه من حركات ارهابيه متطرفه وما وصل اليه الوضع العام

[31:31]في هذه الاقطار وعلى مستوى الامه والساحات الملتهبه فيها من درجه بالكه

[31:41]الخطوره يصدق ان الامه والكثير من اقطارها على مفترق طريقين لا ثالث

[31:52]لهما هما طريق الغرق او النجاه الحال اما ان يترك للمتطرفين من

[32:04]اجنحه التعصب في الحكومات والحاقدين الذين لا يهم والحاقدين والذين لا يهمهم

[32:13]مصير مجتمع ولا امه ان يواصلوا تهور وتصعيدهم في ماساه الشعوب وتصعيدهم

[32:22]لماساه الشعوب واضطهادها و منها زياده في وزياده وزياده في التازيم ويواصلون

[32:35]ما هم عليه من هدم لما قد تبقى من جسور وان كانت

[32:40]واهيه وتوسيع للمسافه بين الطرفين ولان التطرف يولد التطرف ولكل فعل رد

[32:52]فعل من جنسه يكون التطرف بعد هذا متبادلا بين الحكومات وشرائح من

[33:00]شعوبها فتنقاد فتقاد الاوضاع الى لجه لا من جات منها والى غرق

[33:11]محتم ينتظر الجميع وتتوسع رقعه الحريق في الامه كلها وتزداد الخطوره وتنهار

[33:23]بنيه الامه اذا صار تبادل للعنف والارهاب اذا صار تبادل للعنف والارهاب

[33:33]وصار الدعم وصار دعم للحركات الارهابيه من قبل الدول فساد الفوضى وانتشر

[33:42]الرعب على نطاق واسع واعمال التدمير والقتل والتصفيات الجماعيه بلا حساب حين

[33:54]تدخل يدخل مكر الدول واسلحه الدول وجيوش الدول وبطف الدول ومخابرات الدول

[34:03]الاسلاميه يدخل كل ذلك في حرب متبادله بين دول واخرى بين دوله

[34:13]واخرى بين اكثر من دوله واخرى فتلك مصيبه واكبر مصيبه وبازدياد الحركات

[34:22]الارهابيه ضراوه وفتكا وشراسه وتطرفا واباحه لدم ابناء الامه تنتهي قضيه الامن

[34:33]داخل الامه ويكون التوجه للثار والانتقام والاسراف في القتل خارج الدين وعلى

[34:42]خلاف الاخلاق والانسانيه والضمير ومن دون التفات الى مصلحه او مفسده ولن

[34:52]تتوقف الحركات الارهابيه عند حد ولا الاعمال الارهابيه التي ترتكبها ما دامت

[35:02]تجد حواضن من حكومات تحركها لمصالحها وما دامت فتاوى التكفير لا يتوقف

[35:10]صدورها وما دامت الثار وما دامت تامر على الجماعات والحركات والاحزاب السياسيه

[35:20]لا يحتاج الى علم واسع وتخصص فقهي يتناسب مع هذا الموقع الخطير

[35:27]ولن تنتهي محنه الامه مع الارهاب ما لم تتحرر المراكز العلميه الدينيه

[35:35]ومراكز الافتاء الديني الماخوذ برايه ومراكز الانق الافتاء الديني الماخوذ برايها عن

[35:44]تبعيتها للحكومه الوضعيه وهيمنتها وسياسيا غير الشرعيه وما لم تتوفر على كامل

[35:56]استقلالها وستبقى محنه الامه مع الارهاب اذا بقي الباب مفتوحا لكل متصد

[36:06]للافتاء في الشان العام ولم تصدر المراكز العلميه العليا المعتبره في الامه

[36:15]شروط الكفاءه العلميه والدينيه للافتاء حتى تسقط قيمه كل الفتاوى الفاقده للاهليه

[36:27]ولا يكون لها اعتبار في اوساط الام والامه اليوم والامه اليوم بين

[36:36]غرق ونجاه وغرقها محتم عندما يكون القرار في الحكومات بيد الاجنحه المتطرفه

[36:46]فيها والمول بالمصادق وتصفيه المعارضه ويامل وحين وتامل القضاء على اي امل

[36:58]في الحريه ولا ترى اهله ولا يرى ولا ولا يرى اهل هذه

[37:07]الاجنحه ولا ترى هذه الاجنحه الا ان الا انهم ارباب من دون

[37:14]الله وان كل الناس الاخرين انما هم عبيد لهم لنرجع الا لله

[37:24]لنرجع الا لنرجع الا لله الامه الى هلاك في ظل تبني الحكومات

[37:35]لجماعات الارهاب ضد بعضها البعض ودعمها واستغلالها في بل ودعمها واستغلالها وفي

[37:45]ظل تبعيه الفتوى للسياسه الدنيويه المنتشره في حياه الامه وفي الجو المفتوح

[37:53]لفتاوى التكفير والفتاوى الجهاديه القاصره اما نجاتها ففي توقف هذه المهازل والماسي

[38:04]كلها ووقفه عامه من كل الغياره من كل المذاهب واهل الحكمه والرشد

[38:12]من اجل انهائها ولا تامل حكومه من حكومات الامه العربيه والامه الاسلاميه

[38:20]بعد اليوم لما صارت اليه الشعوب من وعي وتنبه في الحس الاسلامي

[38:29]ودرجه ما من الصح اقول درجه ما ودرجه ما من الصحوه الاسلاميه

[38:37]والتاثر بالشعور بكرا التي يؤكد عليها الدين الحق واستلهام العزه الاسلاميه بالله

[38:47]سبحانه ودفع الصحوه القوي لقيم الدين من عبوديه الانسان لانسان ولاي شيء

[38:59]من غير الله تبارك وتعالى لا تامل حكومه من حكومات الامه العربيه

[39:05]والامه الاسلاميه ولا ينبغي لها ان تامل في ظل هذا الواقع الجديد

[39:12]الذي صار يعيشه انسان هذه الامه في ان تستمر شعوبها قبول حاله

[39:21]التهميش والاذلال والاستغلال والاستعباد وما ينالها من استخفاف انظمه الحكم واضطهادها ولو

[39:30]كثرت العذابات واشتد الضغط وكذب وزيف وكذب وزيف وافترى وعربد الاعلام وامعن

[39:41]في التحايل واستهدف الدين بالتزوير ليتحول الدين من قوه ايقاظ ودفع وتحريك

[39:50]الى عامل ضعف وثبات وتعطيل انه لا محيص لكل الحكومات العربيه والاسلاميه

[40:00]المقاومه للتغيير الايجابي الصالح بما يعطي للشعوب الاعتراف بها الاعتراف بها وفرصه

[40:09]الاختيار لتحديد مصيرها وللاسلام اعتباره الحقيقيه وهو الدين الذي لا ترتضي الامه

[40:18]دينا من دونه ولا ترى قضيه الانتماء اليه هزلا ولا مزحا من

[40:27]ان تكف لا محيص لهذه الحكومات من ان تكف عن هذه المقاومه

[40:34]والممانعه وتستجيب لاراده الشعوب فيما تؤمن به وتهدف اليه وت عليهم وان

[40:45]لم يكن اذا لم يكن هذا الشيء فالطريق قد قد يطول والتكاليف

[40:52]قد تتعاظم والخسائر قد تزداد ولكن النتيجه اخيرا هي التغيير ولا مفر

[41:01]منه على الاطلاق شعائر الدين توقيفيه الدين الحق امره الهي محض ليس

[41:15]للناس ان يزيدوا فيه او ينقصوا منه على الاطلاق والمرجع في الوصول

[41:23]اليه الدليل الذي يرتضيه الدين وليس استحسانات البشريه الاجتهاديه وان صاحبتها النيه

[41:34]الصحيحه والقصد السليم وشعائر الدين منه اي من الدين وشعائر الدين منه

[41:43]وهي توقيفيه كذلك لا يتعدى فيها الدليل ولا يجري فيها الاختراع والاقتراح

[41:53]عندي اقتراح عندي اختراع ليس في الاحكام الشرعيه ليس بما يضيف او

[42:03]ينقص من دين الله شيئا وشعائر الدين منه هي توقيفيه كذلك لا

[42:10]يتعدى فيها الدليل لا يتعدى فيها الدليل ولا يجري فيها الاختراع والاقتراح

[42:18]ولا تقبل الاضافه لا في حج او في غير حج تستطيع ان

[42:27]تضيف الحج شيئا ان تنقص منه شيئا وهذا مما لا ينبغي ان

[42:35]يجري فيه نقاش واحياء امر الدين واجب شرعي لا مراء فيه واحياء

[42:46]امر اهل البيت عليه السلام من امر الدين فحكمه حكمه واهم نعم

[42:59]واحياء امر اهل البيت عليهم السلام من احياء امر الدين واهمال امرهم

[43:05]اهمال للاسلام نفسه فاقول حكم الاثنين واحد وليس لاهل البيت عليهم السلام

[43:16]امر يختلف عن امر الدين يمكن ان يحيا احدهما بحق ويهمل الاخر

[43:26]والاحياء لامر الدين وامر اهل البيت عليهم السلام بما يكون بما يكون

[43:33]احياء وامر الدين وامره النبي صلى الله عليه وسلم و والاحياء لامر

[43:41]الدين وامره البيت عم السلام يكون بشرحه وبيانه واظهاره واعلانه والبرهنه والاستدلال

[43:54]عليه والاخذ بما امر الاسلام بما امر الاسلام عن البيت عليهم السلام

[44:04]والناي عما هو محل النهي منهما وبالتخل بالخلق العظيم الذي جاء عنهما

[44:15]والتخلي عن الخلق اللئيم الذي حذرا منه من يصغي لهما هذا هو

[44:25]الاحياء هذا من احياء الدين ولا يتم ولا يتم احياء امر الدين

[44:32]وامره للبيت عليهم السلام باي تعد عما جاء من احكام وحدود عنهما

[44:41]اريد ان نحيي الدين بما يخالف حكما من احكامه هذا هدم للدين

[44:49]وليس احياء وكل هذا مما لا غبار عليه ولا يطرقه شق ولا

[44:59]ريبا واحياء ذكرى ثوره الحسين عليه السلام من احياء امر الدين واهل

[45:07]البيت عليهم السلام وعمليه الاحياء هذه سلوك من سلوكات الانسان المسلم والجماعه

[45:18]المسلمه والمجتمع المسلم الخاضعه للاحكام الشرعيه الخمسه الوجوب والاستحباب والحرمه والكراهه والاباحه

[45:34]بمعناها الخاص وليس له حكم سادس ولا يمكن ان تتعدى دائره هذه

[45:42]الاحكام فكل ما كان حراما في الموارد الاخرى حرام في مورد احياء

[45:50]عاشورا وكل ما كان مباحا فهو فيه مباح وهكذا بقيه الاحكام فيجب

[46:01]ان نتفق جميعا على هذه القضيه البينه التي لا اراه ان احدا

[46:09]يحتمل ان يناقش فيها وعلى مستوى الدليل الشرعي الخاص بالوطن على الجمر

[46:21]وكونه مستحبا واسلوبا من اساليب احياء عاشوراء لا احد يدعيه ومثله ركض

[46:32]النساء في موكب العزاء العزاء المسمى بعزاء طويريج او غيره لا يمكن

[46:41]لاحد ان ياتي له ان ياتي له ببرهان لاثبات استحبابه ومن يقول

[46:51]بان حرق ومن يقول بان حرق الاقدام بالجمر والهابها داخل في المباح

[46:59]وان نسبته للاستحباب الشرعي مشروعا ان اقول هذا مستحب ساسال بين يدي

[47:09]الله اين دليلك ومن يقول بعدم المرجوحيه لركض النساء المخرج عن الحشمه

[47:17]والوقار على اقل تقدير وامام الاجانب ولغير ضروره وبصحه ان ينس هذا

[47:26]الامر الى احياء الدين وامر اهل البيت عليهم السلام وهم من اشد

[47:32]الناس على حرصا على حرمه النساء والوقار والحشمان وكم كان يعز على

[47:42]الامام الحسين عليه السلام ان تكون الفاطميات محل فرجه في طريق السبي

[47:51]ومجلسي يزيد وابن زياد هاتان ممارستان لا ينبغي ان يقر لهما قرار

[48:01]في المجتمع المؤمن او ان يجدى فيه موطئ قدم على الاطلاق معكم

[48:09]معكم يا فقهاء وينبغي وينبغي لكل شبابنا وشابات الاعزاء كله كلكم كل

[48:22]شبابنا وشابات وكلكم مؤمنون كل شبابنا مؤمن ان شاء الله وحريص على

[48:28]دينه وحريص على دينه وينبغي لكل شبابنا وشابات الاعزاء ولكل النساء المؤمنات

[48:39]ان يكفوا عن هذه الممارسات فان الدين لك لا كما يستحسن المخلوق

[48:47]وانما كما يريد علم وحكمه الخالق وحسن النيه لا يكفي واراده خدمه

[49:02]الدين واحلاء الشعائر لا يكفي وان تعمر النفس بالشعور بالاخلاص في الدين

[49:13]لا يكفي لابد من تبين الحكم الشرعي مع ذلك لابد من تبين

[49:20]الحكم الشرعي والاخذ بما امر الله والانتهاء اما ما لم يثبت دليل

[49:30]ليس لي ان اجرا وما قد يختلف في حليته وحرمته او استحبابه

[49:40]وعدم استحبابه ونفعه للدين وضرره ما احران بالاستغناء عنه بما هو متفق

[49:49]على استحبابه او اباحته هناك ما يتفق المؤمنون كل المؤمنين على اباحته

[49:58]او استحبابه وهناك ما قد يختلف فيه حتى النظر الفقه حتى النظر

[50:04]الفقه انا لا اقول لمن يقلد من يجيس هذا الامر وياخذ بما

[50:11]بتقليده انك خارج على شرع الله حاشى حاشى ان اقول ذلك ولا

[50:20]اهاجمه ولا استبيح غيبته ولكن اقول هذا هناك امر محرم هناك امر

[50:31]ليس عليه دليل ومتفق منهم لم يطرح له احد شبه الدليل هذا

[50:37]مفروغ منه وهناك امر ماذا قد يختلف عليه في الراي الفقهي الراي

[50:45]الفقهي والاخذ به يسبب انقسامات خطيره داخل الامه او يستتبع اثارا موضوعيه

[50:56]قد تضر بالدين ما موقف المقلد لمن يجيز هذا الامر من هذا

[51:02]من هذه القضيه اقسم هناك ان يكون ماذا الامر مستحبا سنرقى به

[51:10]عن درجه المباح الى درجه المستحب مستحب فيه انقسام الامه الظهر ان

[51:20]ليس من فقيه يقدم على قبول انقسام الامه والفتنه فيها من اجل

[51:30]ممارسه هذا المستحب ما احران بالاستغناء عنه بما هو متفق على استحبابه

[51:44]واباحته او نفعه ونفعه وعدم ضرره من غير ان ندخل في فتنه

[51:52]وليس في ذلك تعطيل لضروري من ضروريات الدين ولا واجب من واجباته

[51:59]ولا مستحب مفروغ من استحبابه ولما هو محل نص ثابت من النصوص

[52:08]الدينيه المثبته وامر اخر من لواحق الاحياء يلقى شكوى يلقى شكوى من

[52:18]عدد من المؤمنين وهو ما يتصل بالمبالغه في رفع صوت مكبرات الصوت

[52:25]الى حد الازعاج داخل الحسينيات واقلاق الكثيرين من مجاورها الى ما لا

[52:32]يكاد يتحمل ومكبرات الصوت تؤدي خدمه للخطيب والمستمع وهي مطلوبه ولا غنى

[52:42]عنها اليوم مع واقع كثافه الحضور للمجالس الحسينيه ولكن ما زاد قد

[52:49]يفسد وبدل ان يتيح فرصه للاصغاء والاستفاده قد يشغل ويشتت الانتباه وقد

[53:01]يصل الى التعدي على راحه الجير بما لا تقضي به الضرورات ومتطلبات

[53:08]الدين فيرجى من الاخوان من رؤساء الماتم والخطباء الكرام ان يراعوا هذه

[53:17]المساله واثاب الله المؤمنين والمؤمنات جميعا على ما يبذلون في سبيل الدين

[53:26]وقضيه الامام الحسين عليه السلام من جهد ومال وما ينالهم من عناء

[53:32]وما يهدفون اليه من ظهور كلمه الدين واحياء الحق وعز الاسلام والمسلمين

[53:39]وغفر لنا رب وغفر لنا خطانا وتقصيرنا اللهم اغفر لنا خطانا وتقصيرنا

[53:47]وما يكدر عمل الخير عندنا من نزعات الشيطان الرجيم والوقوع فيما ينافي

[53:54]الاخلاص لله سبحانه وما دعا اليه اللهم صل وسلم وزد وبارك على

[54:01]حبيبك المصطفى محمد بن عبد الله خاتم النبيين والمرسلين واله الطيبين الطاهرين

[54:08]واغفر لنا ولاخواننا المؤمنين اجمعين وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم

[54:14]اكتب لنا الاستقامه على دينك واخلاص النيه في سبيلك والتزام احكام شريعتك

[54:22]والتوحد على طاعتك ومحبتك فانت ارحم الراحمين واكرم الاكرمين ولا معول الا

[54:29]عليك ولا استعانه الا بك اللهم ارحم شهدائنا وموتانا وفك اسرانا وسجنائنا

[54:36]واشف مرضانا وجرحانا ورد وربانا سالمنا غانمنا في عز وكرامه بسم الله

[54:44]الرحمن الرحيم ان الله يامر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن

[54:50]الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون افلح من صل على محمد وال

[54:56]محمد محمد محمد محمد

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى قاسم 22-11-2013

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى قاسم 22-11-2013

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة