خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 25-4-2014

6 المشاهدات· 23/12/08

olamaanet
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم - جامع الإمام الصادق (ع) - البحرين / الدراز - الجمعة 25 جمادى الآخرة 1435 هـ الموافق 25 أبريل 2014 م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم الى الشيطان الرجيم بسم

[0:08]الله الرحمن الرحيم الحمد لله في ذاته وفعله وكل ما قدره واعطى

[0:19]ما اعطى وما منع واصح وامرض ورفع ووضع وعجل بالفرج او ابطع

[0:29]الحمد لله المحمودي عند كل عقل وفي كل شيء في ارض او

[0:36]السماء ولا ينقطع حمده ولا ينقطع حمده ولا منتهى للثناء عليه ولا

[0:47]يبلغ حمده حامد ولا يفي بشكره شاكر وهو الغفور الرحيم الشكور المحسن

[0:56]العظيم واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد

[1:04]ان محمدا عوده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم تسنينا كثيرا كثيرا

[1:14]عباد الله الغوا فيما عند الله فلا خير مما تطلب الا وعنده

[1:20]منه المزيد ولا شيء بما يصلح به حال امرئ الا وقدرته اوسع

[1:30]منه وكرمه ابعده وابعده واسماع ومن شر يتقى ومحذور يحذر الا ودفنه

[1:42]له عن عبده يثير وما ابطا سبحانه باجابه دعاء العبد عن غفله

[1:52]او نسيان او عجز او الشح فانه على كل شيء قدير وبكل

[1:59]شيء عليم ولا تعرضه غفله ولا نسيان ولا تعرضه غفله او نسيان

[2:08]ولا يضيقه كرمه وكل فعله عن علم وقدره وحكمه وتقدير دقيق وهو

[2:17]انظر لمصلحه عباده من نظره لها ومن رغب فيما عند الله تبارك

[2:25]وتعالى وطلب اللجا وطلب اللجا اليه والامتناع الامتناع به فليطلب رضاه ويتقهي

[2:35]ويدم ويدم طاعته وابادته فلنستغنى عباد الله بالتقرب العليم الخبير عن التقرب

[2:51]للفقراء المحاوجي من دونه وكلهم عباده المرزقون من رزقه كرون بقهره اللهم

[3:06]صل وسلم وزد وبارك على حبيبك المصطفى محمد بن عبد الله خاتم

[3:11]النبيين والمرسلين واله الطيبين الطاهرين واغفر لنا ربنا ولاخوان للمؤمنين والمؤمنات اجمعين

[3:19]وتب علينا انك انت التواب الرحيم يا الله يا عليم يا قدير

[3:24]يا عليم يا خبير يا رؤوف يا رحيم لا تجعل لنا لجان

[3:30]الا اليك ولا احتماء الا بك ولا توكلا الا عليك ولا تملقا

[3:40]الا لعفك وكرمك ربنا افعل بنا ما انت اهله يا اهل العفو

[3:47]والمغفره والكرم والرحمه اما بعد ايها الاعزاء من الامين والميناه فالى موضوع

[3:55]بعنوان قبل ان تحب وقبل ان تبغض الحب والبغض شعوران لا يخلو

[4:07]منهما انسان ولا يج ولا يوجد ان ذو شعور لا حب في

[4:14]نفسه ولا بغض على الاطلاق والحب تقوم عليه مواقف والبغض تقوم عليه

[4:24]مواقف اخرى والبغض تقوم عليه مواقف ومواقف تقوم على هذا تضاد مواقف

[4:33]تقوم على ذاك كما هو التضاد بين الحب والبغض نفسيه نفسهما والذين

[4:43]لا يجتمعان من احب شخصا قد يصله به حبه الى ضحيه بنفسه

[4:52]من اجله واذا ابغض شخصا ربما دفعه بعضه له للقضاء عليه وتصفيته

[5:03]وقد تكون في تضحيته من اجل من احبه الجنه وقد تكون في

[5:10]هذه التضحيه النار وقد تكون النتيجه هذه او تلك في القضاء على

[5:16]من ابغض الانسان وقد ينتهي بالمفرد حبه الى خزه وذله وقد ينتهي

[5:27]به الى رفعته وسموه وكذلك يفعل البغض كل من كل من الحب

[5:36]والبغض قد يؤدي بصاحبه الى افضع لضائع واخذت الاعمال وينابي عن الله

[5:46]سبحانه ويسقطه وقد ياخذ به الى طريق الحق ويجنبه الغوايه ويصحح من

[5:55]سلوكه حتى يتقوم وينال بما وصل اليه وينال وينال بما وصل اليه

[6:04]مرضاه الخالق العظيم ويرفع شانه بعيدا بعيدا عن ما كان فيهما الحضيض

[6:14]فامر الحب والبغض امر خطير ولا يثور لمن تدبر عظم خطرهما ان

[6:24]يتساهل او يتسرع في حبه لاحد او شيء او بغضه له ما

[6:33]يدخل النفس منهما مدخلا غير الصحيح وبلا مراجعه عقلا قد يتتعطل صاعليه

[6:41]العقل امامه وقد يسقط العقل ولا يبقي من قيمه له على الاطلاق

[6:51]والانسان يحب اشياء ويعجب بافعال ويعجب بافعال وممارسات واشخاص وجهات وتروح له

[7:03]علاقات وتستهي لذائذ وشهوات فيقدم متسرعا على ما احب ويرتبط بمن حلى

[7:13]له ويرتمي على ما استهواه ليجد بذلك يجد بعد ذلك ليجد بذلك

[7:22]انه اسرع الى شر ما كان في الحسبان وانه فرص بذلك في

[7:31]حق شرفه ومكانته وصحته وحياته واساء لنفسه في دنياه واخرته وليجد من

[7:41]نفسه انه مطوق تماما بذلك الحب الابله المخسر ومحكوم بذلك البغض غير

[7:52]المدروس اللهم صل وسلم على محمد وال محمد واغفر لنا ولاخواننا للمؤمنين

[8:00]والمؤمنات اجمعين وتب علينا انك انت التواب الرحيم اللهم اجعل قلوبنا مشدوده

[8:08]اليك ذاكره لك مبتغ رضاك مائله عم سواك لا تحب الا من

[8:21]احبت ولا وما احبت ولا تبغض الا من اضغط وما اضغط ولا

[8:29]ترتضي الا هداه يا خير من سئل وخير من اعطى بسم الله

[8:37]الرحمن الرحيم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم

[8:45]عابدون نعبد ولا نعبد ما عبدتم ولا انتم معابدون ما نعبد لكم

[8:54]دينكم وديدينين افلح من صل على محمد وال محمد بسم الله الرحمن

[9:32]الرحيم الحمد لله العليم بما في السماوات والارض الذي لا يختلف في

[9:41]علمه ما طواه ماض ماض سحيق او ياتي او ياتي من بعد

[9:50]الزمن الطويل وما يشهده بالحاضر كل ذلك في علمه حاضر ولا يقبل

[9:59]علمه الغموض تشتبه عليه الامور ولا شيء يخفى ولا شيء يخفي عن

[10:08]علمه شيئا ولا يمس علمه غفله ولا سهم او نسيان وما من

[10:18]عمل لعامد او قصد لقاصد او شعور لنفس او خاطره لها الا

[10:30]ويخيط به علمه لا يصيبه غياب ولا ضياع ولا يذهب به عن

[10:40]علمه شيء اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

[10:47]واشهد ان محمدا عمرهم ورسول صلى الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا

[10:57]كثيرا عباد الله يطلبوا الدنيا للاخره ربيعوا منها ما تشترون به الاخره

[11:16]وبيعها كلها من اجل الاخره ولا تبيع شيئا من نصيب الاخره طلبا

[11:24]لها وتقديما للعابر الخادئ من لذائلها والا فلا دين بحق ولا عقل

[11:35]ولا عقبه محموده مرضيه كريمه ولا ولا ننسى ما حذرنا الله سبحانه

[11:50]منه من الاغترار بالدنيا وشهواته ونسيان الاخره وهول خطرها وعظيم نعيمها فانه

[12:01]لن يجد احد تحذيرا او ترغيبا من احد اصدق من التحذير لله

[12:09]وترغيبه لعباده والمستفك حذر احد احدنا مما حذره الله ورغبته فيما رغبه

[12:29]لفيه لزم تقوى الله ومن صدق ومن صدق حذره مما حذر الله

[12:39]ورغبته فيما رغب لزم تقوى الله وطاعته والا كان من الكاذبين اللهم

[12:49]اجعل لنا قلوبا نقيه وعيه تقيه ونفوسا طاهره ذكيه واكتب لنا العاقبه

[12:59]الكريمه الحميده والمنقلب المفلحا ثم السعيد والمنقلب المفلح السعيد اللهم صل وسلم

[13:11]وزد وبارك على حبيبك المصطفى محمد بن عبد الله خاتم الين والمرسلين

[13:17]الصادق الامين وعلى علي امير المؤمنين والامام المتقين وعلى فاطمه الزهراء والصديقه

[13:27]الطائره المعصومه وعلى الهادين المعصومين حجج على اولادك وامنائك في بلادك الحسن

[13:36]بن علي الزكي والحسين بن علي الشهيد وعلي بن الحسين زين العابدين

[13:42]ومحمد بن علي الباكر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر كاظم

[13:48]وعلي بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي

[13:54]والحسن بن علي العسكري ومحمد بن حسن المهدي تورب قائم اللهم صل

[14:03]على محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على محمد

[14:20]وال محمد وعجل فرجه اللهم صل محمد وال محمد وعجل فرج ولي

[14:29]امرك القائم المنتظر وحبه بملائكتك المقربين وايده بروح القدس يا رب العالمين

[14:40]عبدك وابن عبديك الموالي له الممهد بدولته والفقهاء العدول والعلماء الصلحاء والمجاهدين

[14:48]الغيارا والمؤمنين والمؤمنات اجمعين وفقهم لمراضيك سدد خطاهم على طريقك وانصرهم نصرا

[14:58]عزيزا مبينا ثابتا دائما قائما اما بعد ايها الاخوه والاخوات في الايمان

[15:10]فالى هذه الكلمات ذكرى مولود الصديقه الزهراء بكل حضاره ولكل اطوحه هويتها

[15:23]ونماذجها البشريه الخاصه بها وكما تتميز الحضارات تتميز النماذج والشخصيات التي تنتجها

[15:34]وتفاخر بها وهناك نمطان متقابلان في عالم الحضارات النمق الاسلامي الذي يمثل

[15:43]اختيار السمع والنمق المادي الذي تاخذ كل الحضارات من اختيار الارض وانسانيتها

[15:53]التي تاخذ كل الحضارات من اختيار الارض وانسانه المادي منه ب ومعالمه

[16:20]هذين النمطين الرئيسين من الحضاره كل منهما واضح المعالم ولا يستبيهات وانما

[16:30]الكلام عن النموذج البشري هنا والنموذج البشري والنموذج البشري هناك لهذين الخطين

[16:39]من الحضارات والتركيز على المقابله بين المراه من صناعه الاسلام والمراه من

[16:48]صناعه الحضاره الماديه وفاطمه بن رسول الله صلى الله عليه واله هي

[16:55]النموذج الانثوي الاعلى للشخصيه الانسانيه من صنع الاسلام وهناك اصناف من النماذج

[17:05]للحضاره الماديه على مستوى الانثى والتي تخرج من رحمها وتفتخر بها تلك

[17:14]الحضاره ولك ان تقرا النماذج البشريه التابعه لاي حضاره من قراءه الحضاره

[17:23]نفسها كما لك ان تقرا طبيعه اي حضاره من قراءه النموذج النموذج

[17:31]البشري الذي تمثلها النماذج البشريه التي تمثل وفاطمه عليها السلام وهي النموذج

[17:41]الانثوي الاكمل والمراه الانقى التي يرى من سقائها للاسلام والمراه والانقى على

[17:54]مستوى الانثى والتي يغض صفائها للاسلام تمثيلها تمثيلها له في كل ابعاده

[18:03]في ضمن خصائص المراه وما خصها الاسلام به من احكام كسقوط الجهاد

[18:10]الابتدائي الحربي الابتدائي الحربي عنها وفاطمه عليها السلام شخصيه اي من حيث

[18:21]الشخصيه باختصار عقيده توحيد صافيه عباده واعيه مكثفه مصارقه المام شرعي مستوطن

[18:37]تام وعي سياسي واجتماعي وعلمي ومواكبه بصيره ومواكبه مواكبه بصيره ثاقبه لاحداث

[18:58]الامه لاحداث الامه اول مراقبه بصيره لاحداث الامه بصيره تعقيده عشره زوجيه

[19:12]قرنتها مع اعظم رجل في الاسلام ضع رسول الله صلى الله عليه

[19:19]واله كان يفتخر بها للتسانح في الطهر والبصيره والنقاء للتسانح بينهما في

[19:30]الطهر والب تربيه عاليه للابناء والبنات من عطائها شخصيه الامامين سيدي شباب

[19:41]الامه الحسن والحسين سيدي شباب الامه والحسين في الجنه وزينب وزينب القدوه

[19:53]الفده البطله وزينب الفده بطله كربلاء عليهم جميعا الس تدبير للشان المنزلي

[20:07]في اعلى درجات الرقي وبعث لروح الهدوء وال الطمانينه النفسيه كل جنبات

[20:15]المنزل المتواضع ماديا الرفيع المشع معنويا تجعله راحه روح وهو من هدى

[20:27]يتمتع به من انوار الايمان والعباده ما هو ملائكه حياه متقشفه وظروف

[20:37]ماديه صعبه لم تنل من النفسيه العاليه ولا من انس المنزل او

[20:45]العلاقه المثاليه بين الزوجين او درجه الاخلاص المتبادل بينهما الدور الرسالي لاي

[20:56]من الطرفين او الثقه بالخط والقضيه التي التي كلهما ايمان بها والتي

[21:04]كان المحيط يستمد ثقه بها من ثقتهما لانهما مثل انساني ضخم في

[21:14]معرفه المحيط ايثار على النفس رغم الشح المعيشي الذي مر به وضع

[21:23]الاسره وفي اشد المواقف الضاغطه كما في حاله الايثار للاسير والمسكين والياتين

[21:34]وكما كانت الزوجه الذي ملا حياه علي عليه السلام على عظمته وشرح

[21:41]صدره كانت البنت التي ملات حياه الرسول الاعظم صلى الله عليه واله

[21:49]وغذته بحنانها ولطفها بما يناسب شخصيته الكبرى الهاديه العاليه ووجد منها ما

[21:58]يعالج في نفسه جراحات المحيط ويخفف من الامه التي يت من الجثات

[22:06]الجثات الولاظ البوم الذين يكفرون في جو الجاهليه الضاله المظلمه ومن عرف

[22:17]الرسول صلى الله عليه واله وعظمته وصدقه وانه لا ينطق عن الهوى

[22:24]وانما نطقه عن محي يوحى لابد ان يعرف ما لفاطمة يفرض على

[22:35]الامه ان ترى لها الشان العظيم الذي يستتبع من الامه الولاء لها

[22:44]وعدم مخ في امر او لهي او نصيحه وان تتخذ منها مصدرا

[22:51]يقينيا من مصادر هداها وتشريفها ويكفي شاهدا من تقدم الاسلام تقديم الاسلام

[23:00]لفاطمه عليها السلام دليلا على الهدى للانسانيه كلها وقدوه تحتدى من رجال

[23:09]العالم ونسائه ان تكون داخله في المعنيين بايه التطهير وايه المباهدات فاطمه

[23:20]عليها السلام ذات دور سياسي رسالي قوي ومؤثر وصريح لا ينطلق من

[23:29]نظره او هم ارضي ولا صراعات الارض كانت عليها السلام لا تمثل

[23:37]مرجعيه لنساء محيطها يقى منها يستقى منه فقه من فقه ابيها وبعلها

[23:46]وفهم دقيق لا يشك لا يشك فيه من فهم الاسلام فحاسب وانما

[23:53]كانت مرجعيه ذلك لعظماء من رجال الامه لعظماء من رجال و كذلك

[24:03]العظماء من رجال الامه وامر انفتاح موسع على هموم الاخرين ومعاناتهم وحاجاتهم

[24:16]وحاجاتهم يتمثل في دعائها بالخير ودفع لهم قبل ان تدعوا لنفسها غنى

[24:26]النفسي يجعل الماده والدنيا رخيصه عندها وبذلها وبذلها لها في سبيل التخ

[24:36]من معاناه الاخرين من ايسر اليسير عندها تاخذ بعقدها الوحيد الى رسول

[24:54]الله صلى الله عليه واله وتتخلى عن هذه عن زيه الدنيا ولو

[25:07]كانت متواضعه من متواضعه والتي لا تساوي عندها زيه الدنيا التي لا

[25:15]تساوي عندها شيئا او الدنيا التي كانت عندها يعني التي لا تساوي

[25:22]شيئا مما عند الاخيات لقضاء بعض حاجات من كانوا يسمون باهل الصف

[25:31]في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وهكذا تنزع ستره او ستر

[25:41]بابها ومن اجل الغرض ناس ليتذر به من يتذر نمم كان يحتاجون

[25:52]الى ازور واما عن اصناف النماذج البشريه من تخريج الحضاره الماديه ورموزها

[26:03]على مستوى النساء فهذه بعض امثله اذكر انواع فاتنه جمال جسدي وملكه

[26:11]وملكه جمال في هذا المجال ثريه طائله الثروه داهيه سياسيه ذات شيطنه

[26:21]بالغه في هذا المجال حاكمه حديديه تفرض ما تريد بقوه وبطش وعناد

[26:30]وتسابق بجلال في العنف والش ه واقصه مستقطبه ومغنيه مستهويه للجماهير سباحه

[26:41]ماهره تقطع مسافه قياسيه رياضيه وعداءه مسابقه وملاكمه حديديه امراه بارزه في

[26:54]تخصص علمي معين نفعت او اضرت متبرعه لقسم من ثروتها لمشروع علمي

[27:04]او اجتماعي وخدمي وهذه نماذج النماذج البشريه بين نموذج مؤثر سلبا على

[27:12]انسانيه المجتمع الانساني ومقو لاخلاقيته وسببا من اسباب الفساد العام وبين نموذج

[27:22]له عطاه انساني مناسب في مجال من مجالات الحياه ولا يغطي الحاجه

[27:28]الى القدوه الحسن والنموذج المشع في مختلف ابعادها على خلاف ما كانت

[27:35]عليه فاطمه عليه السلام من انها النموذج الامثل الشامل الذي يشع النور

[27:43]والهدى في كل ابعاد وجود الانسان والنوع الاول من النماذج هو بلا

[27:50]شك من رحم الحضاره الماديه والتوجه المادي مثل الارض اما النوع الثاني

[28:00]فهو منطلق بقيه من فطره او غمضه من دين مثلا ولا يمكن

[28:07]للروح المنشده الى الارض والقيم الماديه ولحب الدنيا ان يعطي شيئا من

[28:15]هذا النموذج على محدوديته من هذا نموذج على محدوديته النموذج النموذج الثاني

[28:23]الايجابي وتبقى نساء الامه والمؤمنات في خيار يتحملن مسؤوليته بين حضارتين الحضاره

[28:34]الاسلاميه والحضاره الماديه وقيمه وامثل وامثلتهما البشريه في خيارهم لا تخفى نتيجته

[28:44]بين الاقتداء بفاطمه عليها السلام وبين النماذج التابعه من رحم الحضاره الماديه

[28:54]غربيه غربيه كانت او شرقيه صفه او حكمه من حاول ان يكسب

[29:04]رضا المستهدف له على كل حال وعن عناد ومنطلق مصلحه من مصالح

[29:10]الدنيا لا يمكن له هواه ان يتخلى عنها في حين انك لا

[29:15]تقدم له ما يزيد عنها مما يتطلع اليه في دنيانا او ما

[29:21]يساويها على الاقل او ما يساويها على الاقل فعل سته من طلب

[29:27]رضا هذا الشهر هذايات فعل سته وارتكب حماقه لا يرتكبها عاقل من

[29:37]يعلم انك تنبذ العنف الظالمه من منطلق دينك وبمقتضى طبعك ونفسيتك وتاكيدا

[29:45]بيانك ورفضك له مرارا على مسمع كل من تحتمل انه يستجيب لندائك

[29:53]ثم يصر على انك تحرض على العنف وتدعو اليه يكون طلبك ا

[30:00]بتكرار الالانه والرفض من السفه البيين والحماقه الواضحه ومن عدم احترام النفس

[30:10]وتقديرها ومن عباده العباد خوفا او رجاء وعندما يكون الهدف من رمي

[30:19]شخص بتهمه التحريض بتهمه التحريض على على العنف ليس شخصيا بقدر ما

[30:29]هو لاجهاض حركه اصلاحيه وبث الفتنه المجتمعيه وقطع الطريق على اي محاوله

[30:38]الاصلاح وثروج وطن معذب من ازمته وشعب مظلوم من محنته ياتي وجه

[30:48]وجيه لتكرار الدعوه لنبد العنف ورفضه ورفضه حتى لا ياخذ الهدف السيء

[30:56]عند الطرف الاخر طريقه سهلا الى التحقق ولا يكون رايا ولا يكون

[31:05]رايا مضادا للطالبين بالاصلاح عبر التطوير والكذب الذي يوقع الذي قد يوقع

[31:16]في حبائله الشيطانيه غافلا وقاصر وسريع ظن وقليل تفحرس وداع اخر وداع

[31:29]اخر قوي لهذا التكرار وهو الخطوه البالغه لموضوع العنف والارهاب الذي صار

[31:37]يحصد النفوس البريئه في الساحه العربيه والاسلاميه وبلدان اخرى حصدا بلا رحمه

[31:46]ولا حدود لا نريد لهذا البلد ان يتحول الى بلد مجازر بشريه

[31:54]لا تعرف دينا ولا عقلا ولا قيمه لانسانيه الانسان ولا مصلحه وطن

[32:01]كما هو الراقي والقائم في العراق القائم وبكل اس في العراق سوريا

[32:08]اليمن ليبيا مصر افغانستان باكستان صومال نيجيريا وغيرها ولي ولغير من يحترم

[32:20]الدين وانسانيه الانسان وله غيره وطنه وغيره على وطنه عذر في تكرار

[32:28]الدعوه الى نبذ العنف ورفضه وادانته والتحذير من شره وخطره لا تف

[32:36]لا تخريب لا تدمير اصرار على المطالبه بالحقوق والاصلاح وتمسك بستم الله

[32:49]وماذا عن موقف السلطه من العنف من جهتها اربعه امور هي ما

[32:59]يجري على الارض اربعه امور ما يجري على الارض من عنفها ضد

[33:07]المظاهرات اربعه امور اذكرها هنا هي ما يجري على الارض من عنفها

[33:15]ضد المظاهرات السلميه التوقيفات هو التوقيفات والمداهمات وما يحصل في السجون وخارجها

[33:26]من عمليات قتل وجرح ويعاقه لدرجه مرتفعه ومحاكمات كثيره ومحاكمات كثيره بل

[33:41]ومحاكمات كثيره لا تتوقف واحكام قاسيه لا وتزياد من وتيرتها ثانيا هذا

[33:52]وجه وجوه العنف وجه واضح طافح وجوه العنف الذي تمارسه ثانيا سن

[34:00]قوانين جائره متتابعه لمواجهه الحراك السلمين بالشده والقمع الامتناع عن الاصلاح مما

[34:09]يدعوها الى تشديد القبضه اذا امتنعت الاصلاح لزم امر اخر وهو مشدد

[34:15]القبضه الامنيه بب الامتناع الاصلاح ما يدعوها الى تشديد القبضه الامنيه والاسراف

[34:22]في القمع دعما لهذا الامتناع ومن اجل اذعان الشعب له لان شيئا

[34:30]اخر لا ترى فيه السلطه ما يجعل الشعب يسكت على استمرار فساد

[34:35]الاقتناع عن الاصلاح رابعا الاعلام الارهابي الذي تمارسه السلطه والسكوت على فتاوى

[34:43]التكفير التي تضطر ابناء مكونا رئيسا لهذا الشعب بكامله وهي تعرف ان

[34:51]لا ماده للارهاق ولا مشعل له ولا دافع اقوى للاعتداء الدنيوي للطرف

[35:00]على الطرف المستهدف لهذه الفتاوى اشد منها اشد منها هذه اربعه امور

[35:20]تجعلنا نقول بان السلطه تمارس الارهاب من غير ان مبررا لاي طرف

[35:27]اخر ان يقابل ارهاب السلطه بمثل ما تفعل وانما نؤكد من جديد

[35:37]انه لا عنف ولا ارهاب لا ارهاب لا ارهاب وهنا كلمه وهنا

[35:48]كلمه لا ريب فيها فالحق ان كل من استمرار الظلم والاجهاد الذي

[35:54]تمارسه السلطه ومن العنف المتبادل اذا حصل مصيبه كبرى ومدمر للبلاد والاذلا

[36:04]اما ما فيه انقاذ الوطن واهله وخيره وهو الاصلاح فالقائرون عليه لا

[36:14]يريدون فعله والسلطه هي بيدها هي التي بيدها الاصلاح والتعجيل به ولكنها

[36:23]شديده الامتناع عن التحرك في اتجاه اما عن الحراك الشعبي فيجب له

[36:31]الا تخف الا تخف اندفاعته ان لا تخف اندفاعته وان يزداد زخمه

[36:40]فيجب له ان لا تقل اندفاعته وان يزداد زخمه وكثافته ويشتد اصراره

[36:47]وصلابته وان يبقى على سنيته من غير شائبه من غير شائبه عنثا

[36:55]على الاطلاق وواضح جدا ان من لا يؤمن بالعنف ويعرف خطره لا

[37:05]يفكر في تحضير العنف والارهاب ولا يبحث عن ادواته واساليبه ولا يتحمل

[37:13]طبيعه مسؤوليته لمثل هذا هذا عجز صارت تتكرر الحوادث الغامضه من حوادث

[37:27]التفجيرات وذكر المؤامرات والاختلاف في الوجود وعدمه احيانا في وجودها وعدمها احيانا

[37:38]وفي النسبه الفاعل هذا الفاعل أو ذاك الفاعل أحياناً أخرى والمطالبون بالتحقيق

[37:46]في هذه الأمور الغامضة منصفون جدا وطلبهم عادم كل الأكل واذا كانت

[37:54]السلطه متاكده من صحه ما تذكره من النسبه الى فلان معين او

[38:00]الجهه المعينه فما اجدر بها ان تقبل بهذا العرض لانها ستكسب بشهاده

[38:07]هذه الجهه او الجهه دليلا ان لم يفد الاطراف المحايده الاخرى اليقين

[38:14]اليقين بصحه ما تذكره من وقوع الامر المختلف عليه او الفاعل الذي

[38:20]تنسب تنسب اليه تنسب اليه الحادث المعلوم فهو يقطع لسان المجتمع المقابل

[38:27]او المحتج المقابل ينقطع لسان الكل حينما يتفق على لجهه تحقيق محايده

[38:35]فتنتهي الى ان الفاعل هو مع ابناء هنا ينقطع الانسان الشعب فالمن

[38:43]تفعل ذلك فهل لا تفعل واذا لم تكن واذا لم تفعل مع

[38:51]تاخذها مع كل ما تقول افلا تكون هي التي الباب للتشكيك ولمن

[38:56]يريد ان يبادلها التهمه او يفعل ان يفعل وتحيه لهؤلاء الاباء والاحبه

[39:04]الذين يفدعون في ابنائهم وعزائهم هم ينادون غريب هذا الشعب هنا وطيب

[39:13]هذا الشعب ونشكر هذا الشعب سلبيات سلبيات سلبيات وتحيه لهذا الجمهور العريض

[39:27]للمعارضه الذي لا تخرجه كل الاحداث المره المره عن السلميه فغن الاضطهاد

[39:34]فغن الاضطهاد ط بالبيان او بالبيان عن تهجير سماحه ايه الله الشيخ

[39:43]نجاه عن البحرين والصادر من وزاره الداخليه اعلنت الحرب الصريحه من قبل

[39:53]السلطه على مذهب اهل البيت عليهم السلام قال لي اصبر وانتقال الانتهاد

[40:00]وانتقال الانتهاد وبصوره علنيه من كونه لاهل المذهب الى نفسه وان كانت

[40:09]الممارسه العمليه سابقه للاعلان تمثلت في هدمنا الساجدين والتعدي عن حسينيات والمواكب

[40:19]الدينيه ورموز المذهب في اعلاك الناس ومضايقه الشعائر والمطارده لمصدي الجماعات والجماعات

[40:26]وغير ذلك من امثله مكشوفه ما يعرفها الجميع ثانيا بفض طلب الاجازه

[40:37]من السلطه للاخذ بالمذهب لمقرراته باحكامه بثوابته اليوم يقول ثانيا اليوم يفرض

[40:51]الاستجازه من السلطه للاخي بمذهب لمذهب لمقرراته باحكامه بثوابته حتى اكون شيعيا

[41:01]استاذن السلطه هل اكون يا سلطه شيعيه من ذلك ان لا تاخذ

[41:08]الخمس اذا كنت من وكلاء الخمس الا تاخذ باي وجه من وجوه

[41:13]الا تصرف باي تصرفه في اي وجه من وجوه صرفه الشرعي الا

[41:20]تتجاوز في مقدار صرفه حده معينه ولا تقرر هذا الحد الا السلطه

[41:29]اما ابن الف فقيه لك بذلك فلا قيمه له وكل هذه الاذونات

[41:39]غير معتبره الا لامضاء السلطه وموافقتها فالشرعيه لها لا لمذهبك ولا لفقهاء

[41:50]كلهم انت ومن اجازك ممن تسميهم بالفقهاء حكمكم جميعا بيد القانون وتشريعهم

[42:01]تشريعه ومذهبهم صفر على الشمال هيات بالله هيات بالله هيات بالله هيات

[42:14]بالله هيات حرب حرب مكشوفه واضحه المعالم في البحرين من بين كل

[42:23]دول العالم على مذهب التشيع بصوره عالميه وتحديه للعالم كله الامر الذي

[42:34]يستوجب من الامم المتحده ومجلس الامن والا فليست امم المتحده وليس مجلس

[42:43]امم ومن كل المنظمات الحقوقيه بالدرجه الكافيه اقول بالدرجه الكافيه وليس بالكلام

[42:53]مازح او غير الجاده وكل نظمات الحقوقيه بالدرجه الكافيه لحمايه هذا البلد

[43:04]من الاضطهاد المذهبي الذي يمارس بابشع صوره النوع المكشوف على يد السلطه

[43:11]التي تحق وهي جريمه لابد للاخوه الكرام من ابناء الطائفه السنيه فيها

[43:19]لا يد وهي جريمه لا يد للاخوه الكرام من ابناء الطائفه السنيه

[43:25]فيها ونثق بانهم لا يكربون معنا يذكرنا السعي المكثف رابعا يذكرنا السعي

[43:37]المكثف للاستئصال المذهبي والاقتهاد لمذهب اهل البيت عليهم السلام والذي ثم ينصر

[43:47]السلطه بايام بني العباس وما كانت عليه سيرتهم بهذا الشكل ويعلم المسلمون

[43:57]ان الاضطهاد المذهبي من السلطات الارضيه لاي مذهب من مذاهب الاسلاميه لا

[44:05]ياتي بدافع ديني خالص بدافع مذهبي خالص وانما هو من من دافع

[44:16]سياسي وقد يكون للدافع المذهبي اثر بالغ في تاثير بالغ في وهو

[44:30]حصن طائفي مذهبي اسود منغلق لا لا يتحمل اخوتنا السنه الكرام للشعب

[44:41]شيئا من مسؤوليته والاثر وتمزيق وحده الدين والمسلمين وفق التلاحم بينهم او

[45:06]هذا ما تريده مثل هذه القرارات ثم ما تريده من استقرار سياسي

[45:14]على حساب وحده مجتمعي ومني به حقوق صار مطلوبا منا صار مطلوبا

[45:25]منا لتثبيت حق الانتماء لمذهب اهل البيت الاسلام هل سلطه شيعيه الان

[45:33]كيف صار مطلوبا منا لتثبيت حق الانتماء لمذهب اهل البيت عليهم السلام

[45:41]والبقاء عليه والالتزام باحكامه صار علينا ان نحصل على اجازه وامضائها لذلك

[45:50]قدموا اوراقكم السلطه تستجيب ان تبقوا على مذهبكم شاعرنا لابد ان تكون

[45:59]بتلخيص تبليغنا لاحكام المذهبيه وتوضيحنا لعقيدته الاسلاميه لاتباعه لاتباعه لاتباعه يحتاج الى

[46:11]ترخيص وهذا ما يقول القرار الصادر ما يقول به القرار الصادر بحل

[46:18]المجلس العلماء الدفع المكلف منا لزكاه ماله وخمسه يحتاج الى ترخيص امامه

[46:30]الجماعه او الجمعه لاحدنا ممن هو بمن هو من مذهبه نفسه يحتاج

[46:36]الى ترخيص الم يقولوا بانها حتى تكون امام جماعه حتى تكون امام

[46:43]جمعه لابد ان تاخذ الترخيص قالوا التحاقنا بالدراسه الدينيه في الخارج قالوا

[46:53]بانه يحتاج الى ترخيص تعليمنا لابنائنا وبناتنا مذهبهم في مسجد من مساجدنا

[47:01]او حسينيه من حسينياتنا يحتاج الى ترخيص اقامه مجلس من مجالس التعزيه

[47:08]الحسينيه في منزل من المناتج في المناطق المختلطه يحتاج الى ترخيص كل

[47:14]هذا يعني ان تتبع لا كل هذا يعني انك اذا حتى تتبع

[47:27]مذهب البيت مع السلام وان تبقى على انتمائك له يحتاج الى ترخيص

[47:34]وربما الى تجديد الترخيص والا انت مجرم ما عليك ان تنتظر السجن

[47:42]او التاجر لن نركع الا لله لن نركع الا لله لن نركع

[47:51]الا لله نركع الا لله والعالم الحر كما يزعم ساكت ومتفرج على

[48:00]ذلك بل ومبارك له عملا وان لم يباركه على مستوى الكلمه وقد

[48:07]تخرج كلمات ادانه او مطالبه بارده لا تحل لا ترفع المشكله والظلم

[48:17]والحريف ماذا يريد ما صدر عن الداخليه بشان مساله الخمس ايريد ان

[48:25]نسلم اتباع مذهب اهل البيت يعني مستان زكاتهم وخنسهم بالسلطه لتستعين بذلك

[48:31]على اقامه مزيد من السجون لهم وعلى قتلهم واستراد السلاح والمرتزقه للفتك

[48:41]بهم ولطهرهم واذلالهم ادفعوا اخماسكم حتى نقتلكم بها عجب عجباه لما تتمناه

[48:52]من من اتباعه من هذا المذهب وعجباه لما قد تظنه فيهم من

[49:00]سذاجه وبذاها استغفر الله لي ولكم وليومين المؤناه اجمعين والمسلمين من سمات

[49:08]اجمعين اللهم صل على محمد وال محمد واغفر لنا ولاخوانكم اتب علينا

[49:15]انك انت التواب الرحيم اللهم افشل سعي نساء في شر بلد من

[49:22]بلدان المسلمين وتشكيت امرهم والكيد بوحدتهم وعزتهم يا قوي يا عزيز ربنا

[49:29]ارحم شهدنا اللهم ارحم شهدائنا وموتانا وفك اسرانا وسجننا سجنائنا واشفي جرحانا

[49:38]ومرضانا ورد وربائنا سالمين الغاممين في عز وكرامه ان الله يامر بالعدل

[49:44]والاحسان وايفاء بالقربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والظن يعظكم لعلكم متلك افلح

[49:54]من يصلي على محمد وال محمد

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 25-4-2014

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة لسماحة آية الله الشيخ عيسى أحمد قاسم 25-4-2014

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة