خطبة الجمعة – علاقة عبدالله بن سبأ في التشيع - سماحة السيد موسى العلي

8 المشاهدات· 21/11/26

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة علاقة عبدالله بن سبأ في التشيع سماحة السيد موسى العلي 20 ربيع الآخر 1443هـ الجمعة 26 نوفمبر 2021م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:18]العالمين حمدا كثيرا ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من

[0:25]يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد

[0:30]ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده

[0:34]ورسوله واشهد ان علي نمير المؤمنين والحسن والحسين وعلي بن الحسين محمد

[0:45]بن علي بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن

[0:49]علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمنتظر المهدي ائمة الهدى ومصابيح

[0:59]ونهى وذول الحجة وكهف الورى واللعن الدائم وعلى اعدائهم الى قيام يوم

[1:05]الدين قال تعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ولا تقف

[1:11]ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان

[1:17]عنه مسؤولا الانسان الله سبحانه وتعالى مو بس يساله عن اللي يشوفه

[1:23]وعن اللي يسمعه بل حتى عن الامور اللي يعتقد فيها شغلات انا

[1:28]اعتقد انها صح ولا غلط هذه ايضا الله سبحانه وتعالى يسالني عنها

[1:33]بل يسالني عن دليلها على اي اساس اعتقد بالشيء الفلاني وعلى اي

[1:38]اساس ما اعتقد بالشيء الفلاني هذه من المسائل التي الله سبحانه وتعالى

[1:42]يحاسب عليها العباد هنالك مساله مهمه جدا بشكل عام في الاديان وفي

[1:48]المذاهب ايسير سهوله نسبه الاقوال والاحداث للطرف المقابل وهذا الكلام عام لكل

[1:55]الناس وفقط يعني للجماعتنا بشكل عام دائما يصير سهوله في نسبه الاقوال

[2:02]للطرف المقابل وفي الغالب وكثيرا من الاحيان عندما تفتش وتبحث تجد المساله

[2:09]ليست بصحيحه فالمؤمن لازم يتثبت جيدا من هذه المسائل التي مطروحه كثيرا

[2:15]وطرحت منذ السابق يعني الى الان مساله عبد الله بن سبا هذه

[2:21]شخصيه حدثنا التاريخ عنها الكلام عليها ودائما تربط بالتشيع يعني من تسمع

[2:28]الطرف المقابل كان هذا عبد الله بن سبا يعني تقريبا نص رواياتنا

[2:32]عنه في عنده روايات بالفقه وفي العقيده وبسيرة فعندما يطلع هذا الاسم

[2:41]عبد الله بن سبا ودائما يسمونا انتم سبئيه وانتم اصلا اللي اسس

[2:45]مذهبكم وعبد الله بن سبا واحيانا تج هذا الكلام مو احيانا كثيرا

[2:50]ما تجد من علماء من الطرف المقابل مو من اشخاص ابن ابي

[2:54]العز في شرح العقيده يقول اصل الرفض هذا عبد الله بن سبا

[2:58]اصل يعني اللي اصل الرافضه الشيعه مو الامام علي عليه السلام هذا

[3:03]عبد الله بن سبا هو اللي ياسس مذهب التشيع وتجد اقوال كثيره

[3:07]لعلماء كثيرين على هالغراب طبعا العلماء ليسوا من التشيع بل من المسلمين

[3:14]تجد بان تصريحات كثيره ان عبد الله بن سبا هو الذي له

[3:18]يعني اليد الطوله في عقائد الشيعه واحكامهم وتاريخهم هذا الكلام صح هل

[3:24]هذا الكلام منطقي ولا لا بشكل مختصر واحاول ان اختصر بقدر المستطاع

[3:29]اتكلم عن هذه المساله اول شيء هذا عبد الله بن سبا خلينا

[3:33]نروح حق كتب غير الشيعه ثم ناتي الى كتب الشيعه كتب غير

[3:38]الشيعه منو اللي اول من نقل العنا معلومات عن هذا الشخص عبد

[3:43]الله بن سبع اول شخص نقل لنا من كتب غير الشيعه اسمه

[3:50]سيف بن عمر التميمي توفى تقريبا 170 هجري عنده كتابين مشهورين احد

[3:56]الكتب الفتوح والرده كل علماء المسلمين من اهل السنه نقلوا عن هذا

[4:05]الشخص الحين سمعت روايه في الطبري ولا مثلا في ابن كثير ولا

[4:11]غيره اذا تكلموا عن عبد الله بن سبا المعلومات التي منتشره الحين

[4:17]كلها من هذا الكتاب من هذا سيف بن عمر التنيمي يعني مصدر

[4:21]معلومات بن سب عند اهل السنه هو هذا الشخص سيف بن عمر

[4:25]التنيمي زين منو هذا شنو قيمته فاهم مو فاهم صادق ولا مو

[4:30]صادق انت الحين تبي تنقل معلومات عن شخص وما صرت اخذ منه

[4:34]انسان هذا سيف بن عمر التميمي اللي هو يعتبر المصدر الاول لعبد

[4:39]الله بن سبعه كمعلومات عنا منو هذا زين ابن معين من كبار

[4:47]اهل الجرح والتعديل عند اهل السنه شو يقول عنا يقول عنا ضعيف

[4:54]الحديث فلس خير منه حتى اللي قبل بعد كان يقطون يقول فلس

[4:59]واحد اكثر منه فلس واحد انزين النسائي نسائي يعتبر من المسانيد المعروفه

[5:08]كتاب النسائي سنن النسائي شو يقول عنه يقول متروك الحديث ليس به

[5:12]مامون ولا ثقه انزين ابن داوود وهذا تصريح قوي يقول ليس بشيء

[5:18]كذاب و هذا الانسان كذاب ومو مصدر مصدرين ثلاثه نقول لك عشرات

[5:24]المصادر عندما تترجم هذا كله كتب اهل السنه مو كتب الشيعه عندما

[5:28]تترجم هذا الشخص اللي اهل السنه اعتمدوا عليه في نقل معلومات عبد

[5:32]الله بن سبا هذا الكلام فيه كذاب فلس خير منه متروك الحديث

[5:38]ضعيف ليس بشيء اذا هذا الشخص شلون تعتمد عليه شلون تعتمد وتاخذ

[5:43]معلومات من مصدر انت تقول عنه ان هذا الانسان كذاب وليس بشيء

[5:48]هذا اذا رحنا هك شخص الشخص يعني اذا تكلمنا عن شخصه اللي

[5:52]هو سيف بن عمرو التميمي زي ما نقرا كتابه شوف في معلومات

[5:57]غريبه اول شيء في صحابه وشخصيات هو مذكوره لف هالكتاب هذا حط

[6:02]عليه علامه استفهام ليش وين بقيه الكتب الحين لما تعيش في فتره

[6:06]زمنيه في عشر كتب مثلا خلال 100 سنه في ع كتب تسع

[6:10]كتب يتفقون على شيء واحد يخالفهم لا اقل يثير التساؤل مع اضافه

[6:17]عبارات اللي تو قلناها بان هذا كذاب وليس بشيء وفلوس خير منه

[6:21]ومتروك الحديث وضعيف ليش قاعد ينفرد بكلمات بمعلومات موجوده الا عنده انزين

[6:27]ليه بن نقارن بين القصص التاريخيه السيد العسكري رحمه الله عليه في

[6:32]كتابه اسطوره عبد الله بن سبا هذا بين قوسين السيد العسكري رحمه

[6:35]الله عليه عنده راي خاص ايضا في معاصرين يقولون بان ها الشخصيه

[6:39]اصلا شخصيه وهميه الان هذا يحتاج الى تحقيق تاريخي لكن هو هذا

[6:42]راي هو في كتابه يب في الجزء الاول 12 قصه تاريخيه مشهوره

[6:48]قارن بينها كتاب سيف بن عمر وبقيه المصادر التاريخيه كل المصادر التاريخيه

[6:54]تقول شيء هو لمن ينقل نفس القصه يب فيها احداث غريبه ما

[6:58]نقلوها البقيه ليش الحين لو واحد يعتبر من اهل التدقيق ايش معنى

[7:03]هذا سيف بن عمر لمن ينقل قصه مثلا جيش اسامه تعرفون قصه

[7:09]جيش اسامه النبي صلى الله عليه واله عندما جهز جيش اسامه وجعل

[7:13]اسامه بن زيد هو المسؤول عن كل الصحابه في في الجيش لما

[7:17]تشوف سيف بن عمر ينقل قصه جيش بن اسامه بطريقه مختلفه احداث

[7:22]مختلفه مو موجوده في بقيه الكتب ليش ليش عندما ينفرد هو او

[7:28]عندما يذكر قصه يذكر قصص بطريقه غريبه طبعا تقرا بين هو يوجه

[7:33]المساله الى الى مدح ناس معينين الى تبرئه ناس معينين بقيه الكتب

[7:38]التاريخيه ما ذكرت هذه المعلومات ايش معنى هذا قاعد يلمع الى تلك

[7:41]الشخصيات هذا من الناحيه العلميه يعطيه علامه استفهام ايش معنى قاعد ينقل

[7:46]قصص بطريقه غريبه ليش الاحداث اللي ينقلها يتفرط فيها هو الوحيد الصادق

[7:50]يعني وكل هذل اخطاوا مع الاخذ بعين الاعتبار ان عندما ترجم سيف

[7:55]بن عمر بينوا ان هذا انسان انه ليس بشيء انه اترك الحديث

[7:59]فالسيد العسكري رحمه الله عليه الليبي راجع في الجزء الاول يذكر 12

[8:04]قصه مفصله وياتي بالفاظه والفاظ غيره من المؤرخين وتجد بوم شاسع محطات

[8:12]مهمه جدا ما يذكرها يزيد عليها ينقص يغير الاحداث اذا هذا كله

[8:17]يعطيك بان هذا الكتاب من حيث الاعتبار كتاب ضعيف شلون تعول عليه

[8:23]طبعا هم ترجموه عندما ترجموه هذا عبد الله بن سفا سيف بن

[8:28]عمر وغيره قالوا بان هذا الشخص يهودي اسلم ثم اظهر اظهر الولايه

[8:36]الامام علي عليه السلام ونسبوا اليه مجموعه من الشغلات انه كان يقول

[8:39]بالرجعه وغيرها من العقائد فعندما يصورون لك يصورون لك بان ليش هم

[8:45]قالوا ان يهودي ولا كذا يبي يبينوا ان هذا التشيع اصلا وهذا

[8:48]التهمه موجوده ان احنا نشبه اليهود يعني من واي الجهات فتش التاريخ

[8:54]وشوف احنا اللي نشبه ولا غيرنا شوف الروايات الموجوده في الكتب المعتبره

[8:59]عندهم مقارنها مع التوراه وشوف التطابق التام من الامور عموما فخلاصة الثانيه

[9:17]ثلاثه شخص من حيث الوزن العلمي ضعيف هذا اذا شفنا سيف بن

[9:22]عمر التميمي في وين كتب اهل السنه اذا شفنا عبد الله بن

[9:26]سبا في كتب اهل السنه هذا ملخص مختصر اما في كتبنا شنو

[9:31]عبد الله بن سب شنو قيمته شنو وزنه من جهه التضعيف فعبد

[9:36]الله بن سب ضعيف عندنا صرح بذلك الطوسي رحمه الله نص على

[9:41]على على تضعيفه وغيره من علمائنا كتب الرجال يعني فهو من ناحيه

[9:46]الضعف شخص ضعيف بل من ناحيه العقيده هو شخص نعتقد فيه كافر

[9:50]بالله سبحانه وتعالى لانه ليش احنا نعتقد حسب رواياتنا ان هذا سيء

[9:54]ان هذا عبد الله بن سبا الانسان كان مغالي يعني شنو مغالي

[9:58]كان يعتقد ان الامام علي عليه السلام رب وهذا يعتبر كفر عندنا

[10:02]في مذهبنا لذلك اصلا الكشي رحمه الله هو اكثر من نقل روايات

[10:08]عبد الله بن سبع انت الحين تعتقد بان عندما يقولون ان عبد

[10:11]الله بن سبع وعبد الله بن سبع تتوقع الوهه الاولى تفتت كتبنا

[10:14]تلاقي 5000 4000 روايه عنه كل رواياتنا اللي ذكرت اسم عبد الله

[10:20]بن سبع كلها تقريبا من سبع الى تسع روايات فقط انترى الكافي

[10:24]بس الكلاب الكافي بروحه 16199 روايه تقريبا 16000 بس ما ضفنا التهديد

[10:31]ولا الاستبصار ولا بقيه الكتب فتخيل واصلا لا الكافي ولا الاستبصار ولا

[10:38]من لا يحضره الفقيه ذكر هذا عبد الله بن سبا التهديد في

[10:42]روايه ذكرت فيها ابن سبا مو معلومه عبد الله بن سبا هذا

[10:46]ولا عبد الله السبائي اللي هو رئيس من الخوارج فعموما خلاصه الكلام

[10:50]الروايات الموجوده عن عبد الله بن سبا كلها في ذمه في رواياتنا

[10:53]يعني ما عندنا ولا روايه مدحت عبد الله بن سبا ولا عندنا

[10:57]ولا عالم مدح عبد الله بن سبا فشلون تقولون هذه اسس مذهبنا

[11:01]اذا كل علمائنا ضده بل احنا نعتقد ان الامام علي عليه السلام

[11:05]اقام الرده وقتلاه كما جاء في روايه صحيحه في الكشي امام عليه

[11:09]السلام قتلاه قتلاه اقام عليه حد الرده قتله الامام عليه السلام ليش

[11:13]انا كان مغالي كان يعتقد ان الامام علي عليه السلام اله ومن

[11:16]يعتقد بهذا الاعتقاد الفاسد يعتبر كافر زين شلون هو اسس مذهبنا اذا

[11:22]احنا نعتقد ان امامنا صلوات الله عليه اقام عليه الحد ونعتقد بانه

[11:25]شخصيه كاذبه ثلاثه ما تجد ولا روايه فقهيه واحده جاء في سنه

[11:31]عبد الله بن ولا روايه واحده جاء في سنه عبد الله بن

[11:35]سبا ولا روايه تفسيريه واحده جاء في اسانيه عبد الله بن سبا

[11:38]اذا وين هو اسسمتها في التشيع اذا ما تنقل عنه ولا روايه

[11:41]اخوه مو معقول شخص تقولون بانه هو اصل التشيع عندنا ولازم يكون

[11:46]لصولات وجولات لازم يكون واقع في اسانيد في تراثنا وهذا كله مو

[11:51]موجود ولا روايه واحده مرويه عن عبد الله بن سبا بل عندنا

[11:54]روايات في ذمه كما نقلت الامام يقول عنه كذاب الامام يقول لعنه

[11:58]الله بعدين الامام علي عليه السلام اقام علي الحد وقتله ا عبد

[12:03]الله بن سبا ما له اي دور في مذهبنا وفي شغله مهمه

[12:06]جدا احنا عندنا في كتاب اسمه فرق الشيعه لان وبختي رحمه الله

[12:11]اعلى من علماء الشيعه هذا يذكر الفرق لان التشيع فرق ترى يعني

[12:17]الشيعه فرق ممكن اثنى عشريه احيانا الزيديه يكونوا فرق من فرق الشيعه

[12:21]الاسماعيليه فرق من فرق الشيعه فمو التشيع مو فرقه واحده مثل ما

[12:27]اهل السنه فرق مثل ما اهل السنه فرق كذلك التشيع فرق عموما

[12:31]ف النوب اختي رحمه الله كتب كتاب يذكر في فرق الشيعه ذكر

[12:36]من الفرق المذكوره في التاريخ فرقه السبائيه نسبه لعبد الله بن سبا

[12:41]هو يقول يقول حكى اهل العلم ان هذا عبد الله بن سبا

[12:46]كان شخص يهودي ثم اظهر الاسلام زي لحظه عندما واحد يقول حكى

[12:51]اهل العلم معناته الروايه صحيحه مسنده ولا مرسله مرسله اذا من الناحيه

[12:55]العلميه يؤخذ بها الجواب لا ما يؤخذ بها قطعا ساقطا على الاعتبار

[12:59]البعض اسمعه يقول شوف هذا النوب اختي يقول بان الله عبد الله

[13:03]بن سبا واول من اظهر البراءه او اول من اظهر الولايه الامام

[13:07]علي عليه السلام فاذا هو اسس مث بالتشيع شو الكلام الفاضي اول

[13:10]شيء من الناحيه العلميه هذا الكلام ساقط عن الاعتبار ليش لان كلام

[13:15]مرسل وليس مسند اثنين هو ما قال اول من اعتقد بالولايه قال

[13:20]اول من اظهر الولايه الاظهار شيء والاعتقاد شيء قد احنا كلنا نعتقد

[13:25]بشيء الحين احنا البشر اللي هن قاعدين كلنا عندنا اعتقاد سؤال كل

[13:30]واحد فين يقدر يظهر اعتقاده في اي زمان ومكان قطعه لا وايد

[13:34]شغلات نعتقد فيها ما نقدر نظهرها مو بس احنا العالم كله العالم

[13:38]كله العالم كله سواء مسلمين ولا غير مسلمين وايد شغلات يعتقد فيها

[13:42]بس ما يقدر يقول حق قد يسقطون قد ذون قد يسوي له

[13:46]مشكله زين فلمن النوبخت يقول اول من اظهر الولايه اول من اظهر

[13:52]البراء تقول ها هو مؤسس متى بالتشيع هذا كلام كلام اطفال واحد

[13:56]لان الكلام ساقط على الاعتبار من جهه السند اثنين هو ما قال

[14:00]اول من اعتقده قال اول من اظهر الاعتقاد اول من اظهر البراءه

[14:06]ثلاثه كون ان الشخص اول من اظهر البراءه ولا ومعناته ان كل

[14:10]الناس البقيه ما يعتقدون باللي هو يعتقد فيه اربعه او خمسه هو

[14:15]التشيع مو قام على مساله وما سالتين وثلاثه تشيع دين كامل روايات

[14:20]اصلا احنا تقريبا احنا اكثر مذهب عندنا روايات احنا احنا اكثر مذهب

[14:25]عندنا روايات ما يوجد احد عنده روايات كثر روايتنا احنا اكثر مذهب

[14:29]موجود في الاسلام عنده روايات مرويه تحي مثلا اصح او اقوى الكتب

[14:35]عنده مثلا المسلمين غير التشيع مثلا البخاري كم روايه البخاري كم 1000

[14:41]الحين انا خاني الذاكره يمكن 2000 يمكن 4000 روايه قال الحدود يعني

[14:46]قول اكثر شويه اقل شويه الحين انا نسيت الرقم الكافي بروحه 16

[14:50]ال و الفرق شاسع يعني الفرق شاسع فاحنا كتراث عندنا تراث مملوء

[14:55]ما نحتاج الى احد فكلها التراث ما في ولا روايه واحده منقوله

[14:59]عن عبد الله بن سبا فشلون هو اسس متى بالتشيع ثم التشيع

[15:03]موثث اربع مسائل التشيع تبي تعرفه راجع رسول الله صلى الله عليه

[15:08]واله صح عنه عند جميع المسلمين حديث الثقلين جميع المسلمين يقولون بصحته

[15:13]اني تارك مضمون الحديث متفق عليه اني تارك فيكم الثقلين ما ان

[15:17]تمسكتم به ما لم تظلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي

[15:20]الحين احنا نوجه السؤال السؤال النبي صلى الله عليه يقول وعترتي اهل

[15:26]بيتي فالسؤال ايها المسلمون كم روايه نقلتوها عن العطره كلها كلها تدري

[15:32]لو تفتش كل كتب المسلمين خل التشيع وتجمع الروايات المرويه عن اهل

[15:38]البيت عليهم السلام في الكتب الصحاح والمسانيد يمكن ما تجاوز 20 روايه

[15:45]15 روايه 30 روايه 40 80 روايه يقول 100 روايه في في

[15:51]الصحاح والمسانيد المعروفه قل 100 روايه يعني اهل البيت عليهم السلام بس

[15:55]زين صحابي واحد عندكم ابو هريره كم روايه نقل 4000 6000 واهل

[16:02]البيت عليهم السلام ما يوجد كلهم تجمعهم ايون 100 روايه على بعض

[16:05]اذا منو اللي تمسك ب اهل البيت عليهم السلام فاحنا اللي لازم

[16:09]نسال السؤال لجنابكم الشريف ان اصلا انتم كم روايه رويتو عن اهل

[16:12]البيت عليهم السلام اما احنا تراثنا كله اهل البيت صلوات الله عليهم

[16:17]فالمسالة اسس مذهبنا رسول الله صلى الله عليه واله هو اللي قال

[16:23]اني تارك فيكم الثقلين ما تمسكتم بهما لم تظلوا بعدي ابدا اللي

[16:27]يعصم الناس اثنينه مو واحد مو القران بروحه ولا اهل البيت بروحه

[16:31]النبي يقول اللي يعصم الناس اثنينه كتاب الله وعترتي اهل بيتي عشان

[16:36]واحد يتمسك فيهم وياخذ باقوالهم السؤال اقوالهم كم موجوده في كتب المسلمين

[16:41]لا تتجاوز ل 100 روايه ال 200 روايه صحابي واحد عاصر النبي

[16:48]صلى الله عليه واله من ست اشهر لسنتين اقل عننا 4000 روايه

[16:51]والامام علي عليه السلام يعني شلون شنو هالظلم للامير صلوات الله اي

[16:58]ظلم يقع على الامام علي عليه السلام اكثر من كذ شخص شاف

[17:01]النبي صلى الله عليه واله ست اشهر الى سنتين فقط ينقل عنه

[17:05]4000 روايه وشخص النبي صلى الله عليه وال التاريخ كله يقول تربى

[17:10]في بيت ابي طالب صلوات الله عليه ابو طالب صلوات الله عليه

[17:13]وربى الامام علي عليه السلام بعدين الامام علي عليه السلام اتبعه الى

[17:18]ان كبر كبر بعدين اخذ بنته اخا بين وبينه الوحيد اللي صار

[17:24]اخو الرسول صلى الله عليه واله في قضيه المؤاخاه الامام علي عليه

[17:28]السلام واخذ بنته وصار ابو لاحفاده كل هذا كم روايه عن الامام

[17:34]علي السلام في كتب المسلمين غير الشيعه كم روايه اذا ما خانت

[17:38]الذاكره ما تتجاوز كل اللي موجود 80 روايه اذا مو اقل الامام

[17:43]علي باب مدينه العلم ينقل عننا 80 روايه بس قول اميه روايه

[17:48]وشخص يعني بالكاد شاف رسول الله صلى الله عليه واله بالكاد مه

[17:54]كم شهر او كم او سنتين بالكثير ينقل ل عننا 4000 سقول

[17:59]الامام علي عليه السلام ما صار هو الخليفه حسب ما يقال الثالث

[18:02]ونعتقد هو الاول صلوات الله عليه كل هذا وين التراث على الامام

[18:06]علي عليه السلام وينه نسال المسلمين وين التراث الامام علي عليه السلام

[18:09]فهذا الكلام خلاصه الكلام كلام خاطئ وفاضي احنا مو اللي اسس مذهبنا

[18:15]ابن سبا الملعون ولا غيره احنا اللي اسس مذهبنا رسول الله صلى

[18:18]الله عليه واله بنص حديث الثقليل وبنص حديث الغدير وبنص حديث الغدير

[18:24]الصحيح عن جميع المسلمين الكل صحح حديث الغدير وين الروايات عن الامام

[18:29]عليه السلام احنا نسال هذا السؤال التاريخ وين الروايات المسنده عن الامام

[18:34]عليه السلام في كتب المسلمين قليله جدا جدا كل يعتقد كل المسلمين

[18:39]يعتقدون انه كان اعلم الناس ما في ما في خلاف هذا ان

[18:42]الامام علي عليه السلام اذا مو اعلم واحد فهم ان اعلم عشره

[18:45]ما في خلاف عند المسلمين كلهم زين كل هذا وين التراث عنه

[18:48]ليش الامام الحسين عليه السلام في كتب المسلمين كم روايه مرويه عنه

[18:53]الامام الحسن عليه السلام كم روايه مرويه عنه فتعرف ان هو اللي

[18:57]اسس مذهبنا عبد الله بن سبا او رسول الله صلى الله عليه

[19:01]واله اكتفي بهذا المقدار اللهم صل على محمد وال محمد اللهم ادخلنا

[19:06]في كل خير ادخلت فيه محمدا وال محمد واخرجنا من كل سوء

[19:10]اخرجت منه محمدا وال محمد اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا على انفسنا

[19:15]وتوفنا مع الابرار رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا وجزهما

[19:21]بالاحسان احسانا بالسيات عفوا وغفرانا ببركه الصلاه على محمد وال محمد الله

[19:29]اكبر الله اكبر اكبر

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة – علاقة عبدالله بن سبأ في التشيع - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة – علاقة عبدالله بن سبأ في التشيع - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة