خطبة الجمعة - سيد هاشم الهاشمي ٧/٩/٢٠١٢

13 المشاهدات· 22/12/22

masjd Alabbas
1 مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة - سيد هاشم الهاشمي ٧/٩/٢٠١٢

الحوزة العلمية تضحيات و شبهات ٢

Al-Meshkah.com

أظهر المزيد

Transcript

[0:04][موسيقى] اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

[0:18]رب العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على اشرف الخلق وسيد المرسلين حبيب

[0:23]اله العالمين ابي القاسم المصطفى محمد اللهم صل على محمد وال محمد

[0:31]وعلى اهل بيته الطيبين الطاهرين الغر والميامين واللعن الدائم على اعدائهم اعداء

[0:37]الدين من الاولين والاخرين اللهم صل على حبيبك وسيد رسلك محمد خاتم

[0:42]النبيين وصل على ابنتي الصديقه الكبرى فاطمه الزهراء سيده نساء العالمين من

[0:50]الاولين والاخرين وصل على امه المسلمين امير المؤمنين والحسن المجتبى والحسين الشهيد

[0:59]بكربلاء وعلي بن الحسين زين زين العابدين ومحمد بن علي باقر علوم

[1:03]الاولين والاخرين وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر الكاظم وعلي بن

[1:07]موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد الهادي والحسن بن

[1:15]علي الزكي العسكري والحجه بن الحسن المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه

[1:20]الشريف اللهم اني رضيت بهم امه فارضني لهم انك على كل شيء

[1:28]قدير روى الصدوق في من لا يحضره الفقيه وفي الامالي عن الامام

[1:33]الصادق صلوات الله وسلامه عليه انه قال اذا كان يوم القيامه جمع

[1:40]الله عز وجل الناس في صعيد واحد ووضعت الموازين فتوزن دماء الشهداء

[1:50]مع مداد العلماء فيرجح مداد العلماء على دماء الشهداء وروى الكراجكي عن

[1:59]امير امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه انه قال تعلموا العلم وتعلموا

[2:06]للعلم السكينه والحلم ولا تكونوا جبابره العلماء فلا يقوم علمكم بجهلكم في

[2:16]الخامس والش من شهر شوال سنه 148 للهجره كانت شهاده مولانا ابي

[2:27]عب عبد الله جعفر بن محمد الصادق صلوات الله وسلامه عليه مسموما

[2:34]بالعنب على يد المنصور العباسي لعنه الله عليه حديث الخطبه ان شاء

[2:38]الله في الاسبوع القادم سيتضمن الحديث عن سيرته صلوات الله وسلامه عليه

[2:44]سيقام بهذه المناسبه مجلس عزاء يوم الاربعاء القادم بعد صلاه العشائين مباشره

[2:52]في ليله الشهاده عدد من التكفيريين شنوا هجوما ولعده ايام كان اشدها

[3:05]قبل يومين على مقام السيده زينب صلوات الله والسلام عليها واحدى قذائفهم

[3:13]اصابت الصحن الجديد ولكنها لم تتفجر ولله الحمدلل محمد صل على محمد

[3:26]وال العديد من المؤمنين الغياره تصدوا لهذا الهجوم التكفيري رغم ما يعانون

[3:34]من صعاب شديده استشهد على اثر ذلك عدد منهم حسين احمد عيان

[3:44]برهان ماميته مازن نحاس ياسر يوسف العاصي علي جميل الاسود علي درويش

[3:49]الى ارواح هؤلاء الشهداء الفاتحه مواصله لحديث الاسبوع الفائت حول ما تعرضت

[4:04]له الحوزه والمرجعيه وبشكل مباشر امام الالوف وعلى فضائيه اود ان اقدم

[4:11]مقدمه مختصره لمواصله الحديث اساس حفظ الحق ومسيره الحق الاساس هو ان

[4:22]يكون الحق بنفسه واضحا وهذا الوضوح يحتاج الى من ينقله من السماء

[4:32]مباشره وهم الهداه المهديون محمد وال محمد عليهم افضل الصلاه على محمد

[4:40]وال محمد اذا لم تتضح معالم الحق حتى من يطلب الحق سيضيع

[4:48]في عهد الغيبه الكبرى الذي تصدى لبيان معالم الحق وتوضيحها هم علماء

[4:59]ال محمد عليهم افضل الصلاه والسلام اللهم صل على محمد وال محمد

[5:05]ولا يمكن ان يبين الحق الا بهم ومن خلالهم المرجع الديني السيد

[5:14]محمد سعيد الحكيم في كتابه وقعه الطف كتاب ان يقتنى ويقرا هناك

[5:23]يشير الى هذه الحقيقه حينما يتكلم عن دور سيد الشهداء وكذلك دور

[5:28]بقيه المعصومين عليهم السلام وما قاموا به تضحيات يؤكد ان من اهم

[5:35]الذي يدعو الى ذلك واهم النتائج المترتبه عليه هو ان يبينوا للناس

[5:39]معالم الحق بحيث من يطلب الحق يجده لا يستعصي عليه هذا الحق

[5:49]بالاضافه الى وضوحه يحتاج الى تضحيات يحتاج الى تضحيات ومن يضحي من

[5:59]وقته ومن جهده بل حتى من دمه ولهذا ضحى المؤمنون في سبيل

[6:07]الحفاظ على هذا الحق منهج اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام والعلماء

[6:14]فيهم هذه الميزه انهم بالاضافه الى توضيح بيان الحق الذي هو الاساس

[6:25]لان الدم واي تضحيه لا تنفع اذا لم تخدم الاتجاه الصحيح كثيرون

[6:29]ضحوا بدمائهم ولكن في سبيل الانحراف حاربوا النبي حاربوا امير المؤمنين كانوا

[6:35]من الخوارج كانوا من اتجاهات مختلفه منحرفه اذا التضحيه انما تكون لها

[6:44]قيمتها حينما تكون في الاتجاه الصحيح امتاز علماء اهل البيت عليهم افضل

[6:50]الصلاه والسلام بانه قدموا هذه التضحيات ولهذا العلام الاميني في كتابه شهداء

[6:57]الفضيله يشير الى عشرات الشهداء من علماء اهل البيت عليهم افضل الصلاه

[7:07]والسلام الذين قدموا دمائهم في سبيل الحفاظ على هذا المذهب يعني اثبتوا

[7:13]للناس انهم حينما انما يحرصون ون على بيان الحق ايضا مستعدين هم

[7:18]مستعدون لتقديم التضحيات والاهم من التضحيه كما ذكرت هو المسير ولهذا الحديث

[7:29]الذي صدرت به الخطبه كما مروي عن الامام الصادق صلوات الله وسلام

[7:35]عليه ان مداد العلماء خير من دماء الشهداء بهذا الاعتبار هناك كلمه

[7:42]للسيد الخميني قدس سره تصب في هذا الاتجاه في بيان اصدره في

[7:50]احدى السنوات قبل وفاتي قريبا معروف في شهر رجب يقول وانقل انا

[7:55]هذا المقطع من خطابه بيان طويل ولكن انقل هذا المقطع يقول لولا

[8:00]الفقهاء الاعزاء لما علم اي العلوم كانوا سيحملونها الناس اليوم باسم علوم

[8:11]القران والاسلام واهل البيت عليهم السلام لقد سعى علماء الاسلام العظماء طوال

[8:17]حياتهم لترويج الاحكام الالهيه من حلال وحرام دون تحريف وتصرف ان جمع

[8:27]وحفظ علوم القران واثار واحاديث النبي الاعظم صلى الله عليه واله وسنه

[8:34]وسيره المعصومين عليهم السلام وتدوينها وتصنيفها وتنقيحها في ظروف شحه الامكانيات وصلاه

[8:43]طين الجور والظلمه وما يبذلون من طاقات في سبيل محو اثار الرساله

[8:52]لم يكن بالعمل الهين ونحن اليوم وبحمد الله نرى نتيجه تلك الجهود

[8:58]في الاثار والكتب المباركه مثل الكتب الاربعه وكتب اخرى اذا لم نطلق

[9:04]على هذه الجهود والمعاناه جهادا في سبيل الله فماذا عسانا ان نسميها

[9:10]فماذا عسى ان نسميها ثم يقول مقطع اخر منذ مئات السنين كانوا

[9:18]علماء الدين ملاذا للمحرومين وطالما ارتوى المستضعفون من زلال كوثر معرفه الفقهاء

[9:26]العظام ولو غضبضنا عن مجاهداتهم العلميه والثقافيه التي تعتبر بحق افضل من

[9:32]دماء الشهداء من بعض الجهات فالى جانب تحملهم الاسر والتهجير والسجون والاذى

[9:39]والالم والتجريح فقد تحملوه في كل عصر من العصور في سبيل الدفاع

[9:45]عن مقدسات دينهم واوطانهم الامرين وقدموا الى ساحه الحق تعالى شهداء غوالي

[9:50]هذه كلمه تنبئ عما قدمه يعني لم يكتفوا قولا وفعلا اثبتوا مصداقيتهم

[10:03]المؤسف المؤسف في الحقيقه ان هذا الدور العظيم الذي قاموا به يختزل

[10:12]زل في راي فقهي او يختزل في قول معين وهذا ما حصل

[10:21]في الحقيقه من قبل المتحدث في برنامج مطارحات في العقيده حينما قال

[10:28]ان العلماء اتجاهين اتجاه يرى الافتاء فقط واتجاه يرى انه يجب التصدي

[10:35]لكل ما هو مرتبط بالدين من اقامه الدين تبليغ الدين حفظ الثغور

[10:40]الى اخره صنفوا متج اتجاهين اتجاه فقط يفتي وينام حسب تعبيره واتجاه

[10:45]اخر لا والاتجاه الاخر يقول هو الذي يقول بولايه الفقيه العامه يعني

[10:52]انه اذا لم تقل بولايه الفقيه العامه فانت اذا لا تقدم للدين

[10:57]شيئا هل هذا عرض في الحقيقه للدين حقيقي هناك اجتهادات كما ذكرت

[11:07]في هذا الموضوع وهي مقدره في محلها وتبحث في محلها ولكن لا

[11:11]يمكن ان نختزل الدين بهذا الراي او ذاك الراي.

[11:15]مشكله هذا العرض هذا العرض السيء للدين ما هي ايها الاحبه مشكله

[11:23]هذا العرض انه يصور الاتجاه الاول طبعا هذا حصل تحريف وذكرت ان

[11:28]السيد اخوي لا يقول بالافتاء فقط وذكرت انه حتى بالما يرتبط بالجهاد

[11:36]الجهاد في عصر الغيبه الذي يراه حتى مثل السيد الخميني قدسره يقول

[11:40]هذا من مختصات المعصوم عليه السلام هذا ليس من شان الفقيه السيد

[11:45]اخوي كان يقول بذلك وهذا يعني اشير الى نكته ان شاء الله

[11:52]ارجع لاصل الموضوع هذا يعني انه حتى السيد الخميني قدس سره وهو

[11:55]المجاهد الذي قدم روحه في سبيل الدفاع عن الدين نفسه يقول بان

[12:02]هناك مختصات ليتعطل الجهاد الابتدائي مو مشكله هذه مساله مرتبطه بغيبه امامنا

[12:07]عجل الله تعالى فرجه الشريف يقول يتعطل الجهاد مع الكفار الجهاد الابتدائي

[12:11]ليس الدفاعي الدفاعي الكل متفق عليه اما الجهاد الابتدائي يقول هذا من

[12:15]حق المعصوم ليتعطل هذا المشكله الحاصله بالنسبه لكل الشيعه نحن نقر بها

[12:20]لنسعى ان نمهد لظهور الامام عجل الله تعالى فر الشريف لتنحل كل

[12:29]هذه المسائل ولكن ايها الاحبه العمده هو هنا انه حينما نقول ان

[12:35]هناك اتجاها نعرض طبعا هذا كما ذكرت عرض مشوه لراي السيل اخوي

[12:39]واخرين ان نعرض رايهم بانهم يقولون اذا لم نقل بولايه الفقيل العامه

[12:43]اذا نحن نقول الدين يعطل في الحياه هذا تشويه لرايهم السيد الخوي

[12:51]يقول الامر معروف عن المنكر واجب هل اسقط السيد الخوي معروف عن

[12:56]المنكر السيد الخوي في كتابه التنقيح الجزء الرابع في كتاب الطهاره يقول

[13:02]بان التقيه محرمه اذا كان الدين في خطر هذا هو راي علمائنا

[13:06]لا انه اذا لم نقل بذلك فيعني هذا الغاء الدين وفي الحقيقه

[13:13]تم ذلك على حساب الامانه العلميه ذكرت في الاسبوع اللي فات مقطع

[13:21]تم اختطاعه وبتره من كلام السيل اخوي في معرض كلام المتحدث ايها

[13:24]الاحبه ماذا قال وساتي ان شاء الله الى موقف السيد اخوي ايضا

[13:27]تاكيد على ان السيد اخوي كيف تدخل واسمحوا لي ان شاء الله

[13:33]اريد انهخ الحديث في هذا الاسبوع وتحملوني قليلا حتى ابين راي سيد

[13:36]اخوي بشكل واضح واخرين من علمائنا نقل عن السيد الخوئي قال بانه

[13:48]في الصفحه 88 من كتاب الصوم قال اولا ماذا قال؟ قال بان

[13:52]السيل اخوي في موضع من التنقيح في العروه ارجو من الاخوه ان

[13:57]كل من يريد ان يعرف انه الى اي مدى كلامي وملاحظاتي صحيحه

[14:03]ودقيقه ان يراجع البرنامج نفسه والا ليس من حق احد ان يعترض

[14:06]وهو لم يراجع ليراجع اولا ليراجعوا ثم بعد ذلك ليستمعوا الى الى

[14:11]ما اقول اخر حلقه للمتحدث في شهر رمضان المبارك هناك قال بان

[14:18]السيد الاخوئي في كتابه التنقيح الاجتهاد والتقليد ماذا قال؟ قال بان للفقيه

[14:25]منصبين الافتاء ونفوذ القضاء نفوذ القضاء ثم استشهد بعباره في كتاب الصوم

[14:31]قال بان السيد الخوي لم يثبت لديه حتى نفوذ القضاء اذا لم

[14:39]يبقى لديه الافتاء هذا كلامه كان المقطع الذي بتره للسيد الخوئي في

[14:45]كتاب مستند العروه الوثقى السيد الخوئي هل قال بانه لم يثبت القضاء

[14:50]ولايه الفقيه على القضاء بحيث من حق القضاء ابدا ما قال ذلك

[14:58]السيد الخوي قال بانه لاحظوا احيانا يتفق تذهب عنده مساله خلافيه بين

[15:03]شخصين ويحضر عند المحامي انا اقول ادلتي على ان الحق معي واحد

[15:11]اثنين ثلاثه هذه الادله المحامي يقول القاضي عفوا يقول انا دليلك الاول

[15:15]ما اقبله دليلك الثاني ما اقبله دليلك الثالث اقبله حينما يقبل المحامي

[15:20]القاضي الدليل الثالث اقول ان القاضي ما ثبت لديه او ثبت اقول

[15:26]ثبت لديه ولكن لم يثبت لديه بالدليل الاول والدليل الثاني ثبت لديه

[15:30]بالدليل الثالث الذي حصل انه ماذا قال؟ قال نقل هذه الفقره من

[15:38]السيد الاخوي قال وملخص الكلام في المقام ان عطاء الامام امام عليه

[15:42]السلام منصب القضاء للعلماء او لغيرهم لم يثبت وقف عند هذه الكلمه

[15:46]لم يثبت و طلع بتلك النتيجه اما السيد اخوي ماذا قال؟ قال

[15:54]لم يثبت باي دليل لفظي يعني مو من خلال الروايات مو من

[15:56]خلال النصوص باي دليل اللفظي معتبر اللي تمسك باطلاقه نعم لاحظوا كلام

[16:04]السيد اخوي بما اننا نقطع بوجوبه الكفايه لتوقف حفظ النظام المادي والمعنوي

[16:10]عليه ولولاه لاختلت نظوم الاجتماع لكثره التنازع والترافع في الاموال وشبهها من

[16:18]الزواج والطلاق والموارث ونحوها والقدر المتيقن ممن ثبت له الوجوب هو المجتهد

[16:24]الجامع للشرائط اذا السيد اخو يقول بالثبوت السيد اخوي يقول بالثبوت ولكن

[16:30]ذكر عباره سطرين وما كمل العباره ما كمل العباره احب هنا ان

[16:38]اشير انه البعض قد يقول بان هذا كلام ا قد يقول مثلا

[16:41]البعض بانه زين اذا حصل بتر لعلمائك لكلام علمائكم فيمكن ايضا يحصل

[16:48]بتر لكلام الوهابي البعض يريد قد يستفيد هذه الاستفاده وانا لا انكر

[16:52]بان هناك حج القيت على النهج الاموي غير في البرنامج اقول لهؤلاء

[17:00]بانه عرض هو كلامه في موارد اخرى نتفق معه فيها ونختلف في

[17:05]البعض الاخر وابين ان شاء الله ليس حديث عن هذا نقول بانه

[17:10]انتم حينما تريدون ان تناقشوا هو عرض كلمات اعرضوا في مقابلكم قولوا

[17:13]بانه في هذا المورد حصل بتر او شيء معين كما ح كما

[17:19]فعلت انا اما اذا لم تفعلوا ذلك فهذه حجه الضعيف الذي لا

[17:21]يريد ان يناقش يريد يتشبث بموضع معين حتى يريد يعمم كل الادله

[17:28]هذا منهج مرفوض هذه نقطه فقط اذكرها اشاره السيد الخوئي قدس سره

[17:34]ايها الاحبه حينما يتكلم عن ولايه الفقيه هل يلغيها بالمره؟ ابدا لاحظوا

[17:43]في كتاب صراط النجاه الجزء الاول عبادات يسال هل مساله هل مساله

[17:49]الولايه العامه للفقيه مساله تقليد للعوام وما حكم من قلد مرجعا لا

[17:53]يرى الولايه العامه ولكنه تبع الولي الفقيه في اوامره فل يجوز له

[17:59]ذلك الجواب اما مساله الولايه العامه فهي مساله خلافيه بين الفقهاء والمشهور

[18:05]عدم ثبوتها واما مساله التقليد فالواجب على العامي هو تقليد العلم ومتابعته

[18:10]في الامور الدينيه هذا كلام السيد اخوي ايضا في صراط النجاه الجزء

[18:14]الاول السؤال رقم خمسه ايضا في السؤال رقم ثمانيه ايضا يؤكد على

[18:22]هذا المعنى يقول بانه انا ثبتت لدي الولايه في الامور الحسبيه هذا

[18:25]رئيس اخوي يعني يثبت الولايه ولكن في دائره اضيق ومن جمله تلك

[18:28]الدائره التي يرى بها السيد اخوي مساله الجهاد حتى التصدي للجهاد في

[18:34]ضمن الدائره الحسبيه للسيد سيد الخوئي قدس اسره ايضا انا فقط من

[18:39]باب ان الوقت لا يسمح لي وضيق لانه اريد ان اعرج الى

[18:47]نقاط اخرى اصدر بيانات متعدده من جملتها بيان كان على 1382 بعد

[18:53]فاجعه المدرسه الفيضيه الذي قتل فيها عدد من طلبه العلوم الدينيه ماذا

[19:01]يقول السيد الخوي هناك لاحظوا يقول انه انا اختصر العباره جدا ان

[19:05]الوقت اخذني يقول انه يلاحظ في التاريخ وجود العديد من الافراد الذين

[19:10]رووا بدمائهم شجره الاسلام المقدسه وسهموا في استحكام جذورها وحالوا دون سقوط

[19:16]الاسلام والان فان اخصان هذه الشجره قد مالت الى الذبول واصل هذه

[19:19]الشجره محتاج الى دماء جديده وانني لاهدي دمي دما ايضا في هذا

[19:26]السبيل واكبر فخر لي ان تكون هذه الهديه وسيله من اجل صياغه

[19:29]الدين الاسلامي المقدس هذا راي لا يعني انه تعطيل الدين وتعطيل التبليغ

[19:38]وتعطيل الموقف نعم انا لا انكر بان تشخيص مراجعنا وعلمائنا مو على

[19:43]نسق واحد بعضهم في فتره من الفترات يشخص انه يتصدى بعد ذلك

[19:46]يرى بانه ليس من المصلحه في حسب تقديره قد يختلف معه مرجع

[19:52]اخر انا لا انكر هذا المعنى ولكن لا ناتي ونصور بان هذا

[19:54]المرجع بانه يقول انا اضع راسي وانام هذا عرض مشوه في الحقيقه

[20:02]لموقف مراجعنا وعلمائنا انقول كم شاهد بالنسبه الى موقف السيد الخميني قدس

[20:12]سره السيد الخميني الكل يعرف تصديه حينما توفي السيد احمد الخنساري قدسر

[20:22]احد مراجع الدين العظام درس عند الاخذ الخراساني عند سيد محمد كاظم

[20:26]اليزدي عند ضيادين عراقي وكان يعني في تقديره بتشخيصه لم يتدخل في

[20:32]كثير من الشان السياسي ما تدخل معروف عننا هذا الموقف حينما توفي

[20:39]قدس سره اصدر سيد الخميني بيانا فيه قال بان وفاه ايه الله

[20:49]الخنساري اوجبت لي التاسف والتاثر ان هذا العالم الجليل الكبير والمرجع العظيم

[20:53]بانه كان له مقام رفيع وقضى عمره الشريف في التدريس والتربيه والعلم

[21:00]والعمل وله حق عظيم على الحوزات ثم يقول انه ربى كثير من

[21:08]التلاميذ وربى الناس في الحقيقه ولديه ايضا كلمه اخرى في صحيفه نور

[21:13]ايضا جزء 21 رساله للشيخ القديري ايضا يثني فيها على التقوى السيد

[21:21]احمد الخنساري ومقامه الرفيع وانقل لكم شاهد لا باس في حياه السيد

[21:25]احمد الخنساري منقول في كتاب ضياء الابصار السيد احمد الخنساري هذه صورته

[21:31]من من كبار العلماء سيد احمد الخنساري هذا السيد الجليل ينقلون عن

[21:37]شاهد لاحظوا تقوى العلماء والسيد الخمين يثني على هذه الجهه في شخصيته

[21:42]يقول بانه ينقل صاحب الكتاب في الجزء الاول بانه كان في احد

[21:50]علماء طهران سيد ابو الحسن الرفيعي هذا العالم كان يوزع تعبيرنا الشهريه

[21:55]نسميها مثل معاش يوزعونها على طلبه العلوم الدينيه ومقدار بسيط جدا حتى

[21:59]احيانا ما للكفاف ايضا ما يغ هذا ما كانت عنده علم السيد

[22:08]احمد الخنسار بان موارده الماليه قلت ماذا فعل وكانت عنده موارد ماليه

[22:12]دعا المقسم اللي يقسم يوزع الشهريه قال له تعال راح عند بيته

[22:16]قال له قال له انا اريد منك شيء ان تبقيك سرا بيني

[22:21]وبينك وما من حق تخبره لاحد وبالفعل بقي سرا الى ان توفي

[22:27]السيد احمد الخنساري وتوفي سي ابو حسن الرفيعي قال له مالك الا

[22:30]سيد ابو الحسن الرفيعي توفي قال ما لك حق ان تنقل هذا

[22:36]الكلام للسيد الرفيعي كان يعطيه بشكل شهري الاموال حتى يصرفها من السيد

[22:41]الرفيعي وكان السيد الرفيعي يظن ان هذه الاموال هي تاتيه من من

[22:44]الناس الذين يقلدون ما كان يعرف ان هذه الاموال كلها كانت تاتي

[22:50]من سيد احمد الخنزهري هذه تقوى هذه تقوى علمائنا ما ما يهمه

[22:55]نفسه ولا يهمه ان يجلب الناس الى نفسه خلاصه الكلام ايها الاحبه

[23:00]خلاصه الكلام ما اريد ان اخرج به باختصار ان هذا العرض بالاضافه

[23:09]الى كونه عرضا مشوها في الحقيقه لراي الحوزه ولموقف الحوزه انا ارى

[23:16]فيه ان بالاضافه الى ذلك كانت فيه العديد من الاساءات واشير اليها

[23:22]بشكل مختصر لاحظوا من الاشياء التي من النتائج اسمحوا لي ان شاء

[23:26]الله ثلاث دقائق اختم الحديث ثلاث دقائق من الامور التي النتائج التي

[23:32]يجب ان ننتبه اليها اولا واشير الى بعض الاساءات ان الدين في

[23:37]الحقيقه لا يتوقف عليه ولا على غيره كل من اخلص هذا الدين

[23:43]هو في الحقيقه يكون يخدم الدين بذلك الدين قوامه اهل البيت عليهم

[23:46]افضل الصلاه والسلام اما انا فقد احسن الى نفسي وقد اسيء قد

[23:55]احسن قد اقدم خدمه للدين ام لا افعل النقطه الثانيه مرتبطه ب

[24:05]هناك ايها الاحبه واشير اختم بهذه النقطه انا لاحظت ان هناك استهدافا

[24:10]واكون واضحا معكم وانا صريح معكم وعودتكم على الصراحه واريد ان اكون

[24:17]هذا هو الطريق الصحيح هناك استهداف للحوزه في النجف الاشرف لا اقول

[24:25]هذا في بدون اعتباط ذكر ذلك سابقا واكرر هذا هذه المره هناك

[24:31]استهداف للحوزه في النجف الاشرف تقول لي كيف اقول لك بالدليل التالي

[24:36]قال بان المراجع الذين في النجف من اصحاب الاتجاه الاول الذي يرى

[24:43]دوره فقط الافتاء ماله شغل دور ثاني ثم استشهد على ذلك بان

[24:50]تلاحظوا المراجع الذين في النجف بانهم لم يتدخلوا بس اول سنتين ثلاث

[24:55]لماذا لم يتدخلوا قال السبب الذي ذكره قال لانهم يتبنون الاتجاه الاول

[25:00]المرجع ما له دور الافتاء اذكر السبب وطبقه على علماء النجف الاشرف

[25:07]ويريد ان يعني كانما لازم العلماء في النجف بالطريقه التي هو يتبناها

[25:15]وخلاف الحقيقه كثير من العلماء تصدوا حتى بالنسبه لوضع الفعلي فيما ارتبط

[25:19]بالفساد الموجود فساد المالي في العراق وغير ذلك ولكن هم يقدرون شكل

[25:24]من الاشكال يقدرون انه قد يقدر انه اذا انا تدخلت شكل قد

[25:30]يستوجب انه ياتون ارهابيين ويتحكمون في الامور هذا يمكن تقديرهم انا لا

[25:34]اعلم في النهايه ليس من حقي ان اتهمه وانا اعلم باخلاصه للدين

[25:37]وما قدمه من تضحيات ثم يعبر عنهم لاحظوا التعبير التعبير في اساءه

[25:45]لهم قال بان هؤلاء المراجع والعلماء في غياب بل في غيبوبه تامه

[25:53]شنو هذا التعبير عن علمائنا ومراجعنا في غيبوبه تامه اكثر من ذلك

[25:59]قال كلمه هذه الكلمه التي قالها هذا موجود في نفس البرنامج الذي

[26:04]يضيع في شهر رمضان يقول بان مراجعنا يعيشون الحاله الكلاسيكيه المتخلفه وبئسا

[26:12]لمثل هذا الفكر المتخلف انه يقولون عالميه في الفقه والاصول يقول العالميه

[26:18]يعني في الحيض والنفاس بالفعل هل احد من العلماء يقول العالميه هو

[26:24]فقط في الحيض والنفاس بهذه العرض العرض المشوه يتم عرض كلمات مراجعنا

[26:32]وعلمائنا ولهذا هذه اساءات تحققت لو اننا ايها الاحبه لو اننا ايها

[26:37]الاحبه قمنا بدورنا المطلوب من البدايه بالشكل المطلوب لما تكررت هذه الاساءه

[26:43]هذه الاساءه احيانا البعض يقول والله انا احسب حساب انه قد يستفيد

[26:47]واحيانا اخر يستفيد ولكن الضحيه منهم الحوزه والمرجعيه التي صمام الامان الحوزه

[26:54]المرجع هي التي صارت هي التي تضررت هي التي قيلت عنها علنا

[27:01]وامام الفضائيات وامام الكل والكل يسمع سنه وشيعه بئسا لهذا الفكر المتخلف

[27:06]وهؤلاء في غياب غيبوبه تامه وغير ذلك من كلمات اذا لم تكن

[27:12]هذه اساءه فاي فاين هو اين هي الاساءه اسال الله عز وجل

[27:15]ان يحفظ مرجعيتنا في جميع الاماكن اينما كانت اينما كانت في النجف

[27:19]في قم في اي مكان كانت اللهم احينا محمدا وامتنا مماتهم وارزقنا

[27:27]في الدنيا زيارتهم وفي الاخره شفاعتهم ولا تفرق بيننا وبينهم طرفه عين

[27:32]ابدا في الدنيا والاخره اللهم انصر من نصر اهل بيت نبيك خذل

[27:37]من خذلهم اللهم اشغل الظالمين بالظالمين واجعلنا بينهم سالمين غانمين اللهم اجعل

[27:42]هذا البلد امنا وجميع بلاد المسلمين اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمن وجب

[27:47]حقه علينا اللهم عجل في فرج مولانا صاحب الامر والزمان واجعلنا من

[27:51]انصاره واعوانه والذابين عنه والمستشهدين بين يديه والى موتى الحاضرين نهدي الجميع

[27:58]ثواب مباركه الفاتحه مسبوقه بالصلاه على محمد وال محمد [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - سيد هاشم الهاشمي ٧/٩/٢٠١٢

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة