خطبة الجمعة - المزاح المحرم بين الشباب السب نموذجا - سماحة السيد موسى العلي

5 المشاهدات· 19/05/03

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة المزاح المحرم بين الشباب السب نموذجا سماحة السيد موسى العلي 27 شعبان 1440 هـ الجمعة 3 مايو 2019م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:19]حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

[0:27]من يهده الله فهو المهتد واشهد ان لا اله الا الله وحده

[0:36]لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله واشهد ان عليا امير المؤمنين

[0:48]والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى

[0:55]بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن

[1:01]بن علي والمنتظر المهدي أئمة الهدى ومصابيح الدجا وأعلام التقى قال تعالى

[1:14]بسم الله الرحمن الرحيم لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا

[1:18]خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن تلمزوا

[1:25]انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب

[1:31]فأولئك هم الظالمون من خلال هذه الاية الكريمة الله سبحانه وتعالى اكد

[1:37]ان ذلك الانسان الذي يتنافس بالألغاب أو يسخر من الآخرين أو يتعدى

[1:45]على حقوق الآخرين فهذا الإنسان ظالم الظلم ليس بالضرورة أن يكون بسرقة

[1:53]يكون الظلم بكلمة بل أحيانا ظلم الكلمات يكون عند الله سبحانه وتعالى

[2:00]أفحش وأسوأ بكثير من الظلم الذي يكون عن طريق السرقة الظالم مصيره

[2:06]والعياذ بالله إلى النار فالإنسان لازم يلتفت جيدا إن هذه المعاصي لها

[2:13]آثار سلبية كبيرة على النفس وعلى المجتمع من هنا بأس أن نتكلم

[2:19]في ضمن نقاط ثلاث النقطة الأولى هل المزاح يبرر المعصية أولا؟ والنقطة

[2:26]الثانية وهي محل الكلام ما هي الآثار التي تترتب على السب؟ النقطة

[2:33]الثالثة أذكر بعض المسائل العامة المرتبطة حول السب النقطة الأولى هل المزاح

[2:40]يبرر المعصية أو لا؟ يعني شنو؟ الحين أحيانا الواحد يطنز على الآخرين

[2:44]يسب الآخرين يقول أنا قاعد يعني أضحك مو من صدقي هل هذا

[2:49]الفعل يبرر المعصية ولا لا؟ يعني هل يجوز للإنسان أن يرتكب المعصية

[2:54]بها الطريقة أو لا؟ الجواب حسب الظاهر إن هذه الطريقة أن يمسح

[3:00]الانسان بالمعاصي من شانها هذا اعظم من الانسان الطبيعي يعني لو الانسان

[3:05]لعله يسب بالوضع الطبيعي وانسان يسب وما يرى ان هذا السب ل

[3:09]قيمه هذا الثاني اسوا عند الله سبحانه وتعالى اذكر روايتين الروايه الاولى

[3:15]عن النبي صلى الله عليه وال يبين هذه المساله بشكل واضح وصريح

[3:22]من اذنب ذنبا وهو ضاحك دخل النار وهو باكر انسان لازم شويه

[3:28]يفكر روايه جدا مؤلمه يعني تبين لك الان استهزئ بالاخرين مضحك واستانس

[3:35]لكن لا تنسى هناك عقبه اسمها المرصاد هذه العقبه ستدخل وانت باكن

[3:40]الان اضحك واستانس وطنس وروح مع الشباب وسوي اللي بتسوي لكن في

[3:45]عقبه ما راح تتجاوزها من اذنب ذنبا وهو ضاحك دخل النار وهو

[3:50]باكن الان الانسان يضحك ويفرح لكن تلك العقبه مشكله تلك العقبه مؤلمه

[3:56]راح يرى الانسان اشياء تجعله يبكي دما فالانسان لازم يلتفت الانسان الان

[4:03]عنده فرص يتوب لكن بعدين قد ما يوفق لها هذا واحد الروايه

[4:07]الثانيه عن الامير عليه السلام اشد الذنوب عند الله ما استهان به

[4:12]صاحبه ما قال اشد الذنوب الزنا ولا القتل ولا السرقه لان الانسان

[4:17]اذا استهزا بالذنب هو قاعد يستهزئ بالله سبحانه وتعالى اذا الانسان يقول

[4:21]هذا ضحك انا قاعد اسبر فيج شنو فيها شنو المشكله احنا شباب

[4:25]قاعد يستهزئ بالذنب يعني شنو يستهزئ يعني ما يرى للذنب قيمه هذا

[4:30]ضحك شنو المشكله هذا انسان مستهزئ اذا استهزئت بمعصيه يعني انت تستهزئ

[4:35]بالله سبحانه وتعالى اشد الذنوب عند الله ما استهان به صاحبه هذا

[4:41]الذنب يتضاعف مضاعفات كثيره عندما يستهين الانسان بهذه الذنوب التي يقولها فالانسان

[4:48]لازم يلتفت الان عنده فرصه الان يقدر يساعد نفسه لكن بمجرد ان

[4:54]يرى ملك الموت راح يعض ايده ندما على اللي سوا وهذا اللسان

[4:59]كما في الروايات هو الذي سيدخل الناس وين النار وهل يكب الناس

[5:03]في نار جهنم الا من حصاد السنتهم السبب الرئيس الذي يجعل الانسان

[5:09]يذهب الى تلك النار الحارقه ان يسب الاخرين وينال منهم النقطة الأولى

[5:14]النقطة الثانية وهي محل الكلام ما هي الآثار التي تترتب على السب؟

[5:20]ومن هنا لازم الانسان يركز لأنه إذا كانت الآثار خطيرة المفروض سلوك

[5:26]الإنسان ينسجم مع هذه الآثار المفروض ان عقل الانسان ينفتح ويفهم ان

[5:31]المساله ترى عويصه والمساله تحتاج الى قلب الاثر الاول الذي يترتب على

[5:37]السب وهو من اعظم الاثار انه يوجب القطيع بينك وبين امامك هذا

[5:44]الامام المعصوم الذي ندعي نحن اننا نواليه الانسان السباق اللي دائما يسب

[5:51]سواء بالمزاح او بغير المز سواء كان ضحك ولا لا سواء كان

[5:56]قولا فاحشا ولا لا هذا الانسان اللي سب خصوصا القول الفاحش هذا

[6:01]يوجب قطيعه الامام الامام ما عموما يسير معك وهذا خطير جدا الروايه

[6:07]في الكاف الشريف عن الامام الصادق عليه السلام الراوي الجعفي يقول كان

[6:15]للصادق عليه السلام صاحبا لا يكاد يفارقه يقول في واحد من الصحابه

[6:19]دائما يمشي مع الامام عليه السلام ما يفارقه وين ما يروح مع

[6:22]الامام يقول يوم من الايام هذا صاحب الامام الصادق عليه السلام اللي

[6:27]كان يمشي معاه كان يدور عبده اللي يشتغل عنده فالروايات هذا الصاحب

[6:36]يدور العبد ما يلاقيه تنرفز يقول في المره الرابعه شافه فقاله وين

[6:41]كنت يا ابن الفاعله سباه الامام عليه السلام شنو رده فعله الروايه

[6:46]شوف الدقيقه تقول فرفع ابو عبد الله عليه السلام يده وصك جبهته

[6:51]يعني الامام لطم انت متخيل وقف شويه السب هذا سواء كان بالمزاح

[6:56]ولا غير المزاح الامام يهتز يهتز يهتز خذ ايده وضرب جبهته حيل

[7:01]الامام الامام ضرب نفسه انت متخيل معصوم حجه الله في الارض يسوي

[7:06]هالفعل اذا لازم تعرف ان هذا الفعل ترى وايد خطير هذا الفعل

[7:10]وايد له اثار سلبيه يقول فصك وجه فصك جبهته اول كلمه شنو

[7:14]قالها قال سبحان الله شنو يعني سبحان الله ننزه الله انت ايها

[7:21]الانسان تجرات على ساحه الله وهتكت كل الستور فلازم الحين اول كلمه

[7:26]اقولها اني انزه الله سبحانه وتعالى عن هذا الفعل الشنيع اللي سويته

[7:31]سبحان الله يعني انزه الله عن هذا اللي صار انت عندما تسب

[7:34]الاخرين انت تجاوزت عن كل الحدود انتهى تكتي الحجاب اللي بينك وبين

[7:39]الله سبحانه وتعالى كانه لم تعطي لله سبحانه وتعالى اي قيمه فاول

[7:44]كلمه قال هل معصوم سبحان الله ثم قال قد كنت انا قد

[7:50]كنت ارى ان لك ورعا يقول توقعت انك لك ورع فاذا ليس

[7:54]لك ورع الشاهد من الكلام كله ختام الروايه الراوي ايش يقول يقول

[7:59]فلم أره يمشي معه حتى فرق بينهما الموت بعد الإمام شنو سوى؟

[8:04]قطع علاقته معاة نهائيا، هذا الإنسان السباب، الذي السبب دائما على لسانه،

[8:09]سواء ضحك وأنا مضحك، هذا لا يبرر خصوصا الكلام الفاحش، الكلام القذر

[8:14]هذا الشيء لا يجعل المعصوم يلتفت إليك الرواية تقول فلم يمشي معه

[8:20]حتى فرق البيت بالموت بينهما الإمام خلاص قطع علاقته معه أنت أيها

[8:24]الشاب وأنت أيها الكبير التفت ترى المسألة خطيرة جدا تبرر انت لان

[8:30]من الاخرين هذا الاثر الاول الاثر الثاني الذي يترتب على السر ما

[8:37]روي عن النبي صلى الله عليه واله والروايه تبين اثرا وعلامه مهمه

[8:43]ان من شر عباد الله من تكره مجالسته لفحش النبي صلى الله

[8:49]عليه واله اختصر لنا هذا السلم يقول تبي تعرف اسوا عباد الله

[8:53]في هذه الحياه هذا الانسان اللي لما تقعد معه لسانه وسخ زفر

[8:57]دائما يجيب الفاظ نابيه على بنه مثلا هو كبير فلازم ما احد

[9:01]يكلمني وانا اقول اللي ابيه لا لا لحظه منو قال منو قال

[9:04]النبي صلى الله عليه واله سيد سيدي وسيدك يقول هذا الانسان من

[9:10]شرع عباد الله هذا الانسان يوم القيامه ليس له نور اصلا هذا

[9:14]الانسان الذي تكره مجالسته لفحش نشوف احنا لعله في المجتمع اناس لسانهم

[9:20]زفر دائما يسب بحجه انا معصب بحجه انا عصبي بحجه انا كبير

[9:25]في السن هذا كله حرام هذا كله حرام لا يجوز للانسان ان

[9:29]يفعل هذا عموما هذا الاثر الثاني الاثر الثالث لا ينظر الله سبحانه

[9:34]وتعالى اليه انت تعتقد اذا الله سبحانه وتعالى ما نظر اليك تدخل

[9:38]الجنه يعني انت تعتقد هذا الروايه عن ابي عبد الله عليه السلام

[9:42]ثلاثه لا ينظر الله اليهم ولا يزكيهم لا ينظر الله اليهم يوم

[9:47]القيامه ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ثلاث شغلات له منو الفاحش المتفحش

[9:53]هذا الانسان اللي لسانه قذر اللي يقول كلمات انابيه وما تجوز هذا

[9:58]الانسان الله ما يطالعه يوم القيامه مااله رحمه مااله رحمه لانه مااله

[10:02]اهليه الله سبحانه وتعالى حتى يرحم عبد لازم تكون عند الاهليه حتى

[10:07]الله يرحمه فاذا ما كان عند الاهليه الله سبحانه وتعالى ما يرحمه

[10:10]اذا الان عندنا فرصه الان نقدر نتوب الان نقدر نستغفر لكن بعدين

[10:15]شنو الضمان هذا الاثر الثالث الاثر الرابع عدم دخول الجنه الجنه التي

[10:21]فيها اهل البيت عليهم السلام تحتاج الى اهليه تحتاج الى انسان مؤهل

[10:25]يدخلها المكان فالانسان الذي ليست عنده الاهليه ان يدخل الجنه ما راح

[10:32]يدخلها ومن الشغلات التي تجعل الانسان ليست عنده اهليه ان يدخل الجنه

[10:37]الانسان الفاحش روي عن النبي صلى الله عليه واله حرمت الجنه على

[10:42]كل فحاش بذيء قليل الحياه الجنه الجنه بكبرها التي عرضها عرض السماوات

[10:48]والارض والتي يشم ريحها من مسيره 500 عام الجنه العظيمه الف حاج

[10:54]هذا الانسان الذي يكون لسانه قدرا سواء كان شابا او شيخا سواء

[10:59]كان مع اصحابه او لا باي حال من الاحوال اذا هذا الانسان

[11:03]معود لسانه على الكلام البذيء ما في جنه جنه تحتاج مو سهله

[11:07]ترى انت الان حتى تحصل شهاده جامعيه مرموقه تجوزها وتحصلها كذ بدون

[11:13]شروط ولا لازم اختبار صعب سنوات دراسه من الجد والاجتهاد انت معتقد

[11:18]جنه الله سبحانه وتعالى سهله اي واحد كذ يروح لا لا مساله

[11:21]مو بهالسهوله مساله تحتاج عمل تحتاج عمل الايات القرانيه بينت ان عمل

[11:28]وايمان اثنيناتهم عموما هذا الاثر الرابع الاثر الخامس للذي يسب هذا ما

[11:34]في بركه في حياته روي من فحش على اخيه المسلم نزع الله

[11:40]منه او نزع الله منه بركه رزقه ووكله الى نفسه وافسد عليه

[11:47]معيشته هذا الانسان اللي يفحش على الناس ثلاث شغلات فلوسه ما فيها

[11:51]بركه اثنين الاثر الثاني الذي بيناه انه يوكل الى نفسه وتفهمون وتعلمون

[11:59]الروايات ربي لا تكلني الى نفسي طرفه عين ابدا ليش لانه اذا

[12:04]وكل الانسان الى نفسه يخسر انت اذا ما الله سبحانه وتعالى يسددك

[12:09]شنو تتوقع تتوقع انك تفوز وتفلح ثلاثه افسد عليه معيشته يعيش حياه

[12:15]سيئه يعيش حياه مليئه بالذنوب والمعاصي والسوء هني مو بالضروره يعني الانسان

[12:20]يكون مستانس معناته حياته زينه قد يضحك ويضحك ويضحك مستانس لكن يختم

[12:25]له بشر وهذا شو يسمونه في القران الكريم الاستدراج سنستدرجهم من حيث

[12:30]لا يعلمون هذا الاستدراج ان الله سبحانه وتعالى يخليك ويرزقك ويزيدك من

[12:35]امواله وانت فحاش وانت بديء اللسان وانت عاصي والله يعطيك ويعطيك ويعطيك

[12:40]يوم القيامه ويوم القيامه في القبر تكتشف ان كل هذا سراب اللي

[12:44]عشته وتعظ على يديك من الندم والالم الان في فرصه بعدين ما

[12:49]في فرصه هذا الاثر الخامس الاثر السادس عدم استجابه الدعاء الروايات حتى

[12:55]اختصر الوقت الروايات تبين ان الانسان الذي يكون لسانه الله سبحانه وتعالى

[13:01]لا يستجيب دعاءه سبعه والاثر الاخير ان الله سبحانه وتعالى يبغضه الله

[13:07]سبحانه وتعالى يبغض انسان يعني رسول الله صلى الله عليه واله وعلي

[13:11]عليه السلام والصديقه الطاهره عليها السلام امامنا المنتظر عجل الله فرجه الشريف

[13:16]كلهم يبغضونه ويتوقع اذا المعصوم بغيظك هذا يرجى منه خير الروايه عن

[13:22]الامام الباقري عليه السلام ان الله يبغض الفاحشه المتفحش يبغضه يبغضه تدري

[13:27]ليش يبغضه من الاسباب انه ليس رجلا ليش فكر فيها شويه انت

[13:32]عندما الان اللي يصير بين الشباب واحد يسب واحد على ضحك يقول

[13:36]له انت كذا انت كذا اختك كذا امك كذا هذه الالفاظ النابيه

[13:40]هذا رجل فعلا فعلا هذا رجل يقبل ان يسب عرضه عادي ما

[13:45]يتحرك فيه ولا شعره واحده لذلك الله سبحانه وتعالى يبغضه لانه ليس

[13:50]رجلا القوه مهني هذا ضعف تدري ليش ضعف لان ما عندك القوه

[13:55]والاراده وتقوله لو سمحت وقف انا ما ارضى لانك ضعيف جدا ضعيف

[14:00]واضعف من امراه عندما يسمع الانسان ان يسب عرضه عرضه امه واخته

[14:05]وبنته وعادي يضحك والرجوله وين عين الرجوله شنو الرجوله مو موقف مو

[14:11]الرجوله موقف وكلمه حاسمه انه يا فلان لا تتكلم انا ما ارضى

[14:15]لازم الانسان يكون رجل فاذا لم يكن الانسان رجلا الله يبغضه لانه

[14:19]ما منه خير ولا يترجى منه فلاح عندما تسب وعندما ينالون من

[14:24]عرضك خلك عندك كلمه قول انا ما ارضى انزين وحتى لو كنت

[14:29]متعود الان الانسان قد هناك كثير من الشباب متعودين الان اتخذ موقف

[14:35]ولا تتفشل وتستحي وتقول له انا مثلا متعود طول هالسنين يسبوني الحين

[14:40]يت هالمره بتغير يتغير شو المشكله خل عندك قوه واراده صلبه واوقف

[14:45]قدامه اقول له خلاص انا كنت غلطان طول الوقت اللي طاف الان

[14:49]لو سمحت ما ارض تنال من عرضي او ما ارضى تسب خلي

[14:51]الانسان يكون قوي القوه مطلوبه المؤمن القوي مو معناته المؤمن مثلا يشيل

[14:57]حديث وكذا المؤمن القوي يعني اللي قوي امام المجتمع الذي يكون قويا

[15:02]امام الذنوب الذي يكون قويا امام المعاصي هذا المؤمن القوي انسي فالانسان

[15:07]لازم يلتفت ان هذا اللسان الذي يذكر به اسم الله واسم اهل

[15:12]البيت السلام لا ينجس لسان بهالمعاصي وهي السباب انت قاعد تنجس هذا

[15:21]اللسان قاعد تنجسه فكيف انسان يرضى على نفسه ويدعي انه ويذكر سيد

[15:27]الشهداء عليه السلام وائمة وائمة لازم يلتفت شوية ولازم يكون قوي امام

[15:36]المجتمع وامام هذا اللي قاعد يصير النقطة الثالثة واختم بعض المسائل المرتبطه

[15:41]بالسب المساله الاولى التعزير ترى كثير من الاحكام الشرعيه الناس تجهلها منها

[15:47]هو هذا يعني لو واحد سب واحد وراحوا شهود وشهدوا عند الحاكم

[15:52]الشرعي تدري شو يسوي فيه الحاكم الشرعي ياخذه ويضربه عذره اما بغرامه

[15:56]ماليه اما لا يطق 20 صوت عموما بعد هذا نظره الى الحاكم

[16:00]الشرعي فاي انسان يسب في حالتين مره يسب يقذف يعني يقول له

[16:05]يا ابن الكذا يا يا كذا يعني يتهمه بالزنا والعياذ بالله هذا

[16:09]شنو حكمه اذا قذف انسان يجلد كم 80 جلده 80 80 جلده

[16:15]يجلد لان ليش هذا قذف المحصنه انت شلون تقذف المحصنه والمحصنه على

[16:19]اي اساس تتهمه بالزنا ضحك مو ضحك شو الفرق عموما المساله فيها

[16:23]تفصيل واذا ما كان قذف سب عادي هذا اذا الحاكم الشرعي ثبت

[16:29]له انت شنو مراد من الحاكم الشرعي يعني المجتهد الجامع للشرائط في

[16:33]مجتهدين عندنا هذا المجتهد اذا ثبت لديه له الحق شرعا وله الولايه

[16:38]شرعا انه ياخذك ومثلا يجعلك في مكان وهو يقدر حسب السب وحسب

[16:43]المشكله قد توصل المساله يضربك 20 صوت 30 صوت ضرب ضرب المساله

[16:48]ترى مو هينه عادي واذا خرج المعصوم عليه السلام راح يطبق هذا

[16:51]الحد ما في اقام الحدود ومن الحدود هي هذه التعزيرات الحاكم الشرعي

[16:57]بيده ان يقوم التعزيرات على الناس هذا من حقه فاي انسان يسر

[17:01]اذا ثبت هذا عند الحاكم الشرعي راحوا شهود وشهدوا يناديه ولازم يسمع

[17:06]كلامه واذا ما راح يعد ماثوما ويقيم عليه الحد على تفصيل عموما

[17:11]او على التعزير هاي المساله الاولى المساله الثانيه التي تترتب على السبب

[17:16]ان فاسق فاسق فاسق الروايه يعني النبي صلى الله عليه واله سباب

[17:20]المؤمن سوق فاسق يعني شنو يعني خرج عن زمره المؤمنين ويترتب عليه

[17:26]مسائل شرعيه كثيره مثلا من مسائل التي ترتب على الانسان الفاسق ان

[17:31]الطلاق امامه باطل اعطيه مثال الحين انسان متدين انسان متدين وصالح خش

[17:36]واحد قبل لا اطلق قدامه سب واحد وما استغفر وطلقت انا قدامه

[17:42]وبعد 20 سنه دريت طلاق باطل يشترط في الطلاق ان يكون امام

[17:47]عادلا واقعا فاذا علمت فتره وبعد 30 سنه علمت ان في ذلك

[17:54]الوقت اثناء الطلاق قبلها كان مسوي معصيه وما استغفر طلاق باطل لا

[17:57]فاسق اي مساله ترى مو عاديه مساله مهمه جدا فالانسان الذي يسب

[18:03]للمساحه وغير المساحه ارتكب اثما شرعيا فاذا ارتكب اثم شرعي لازم يستغفر

[18:07]فاذا ما استغفر ووقع الطلاق امامه طبعا لازم تحرز هذا الشيء يعني

[18:11]لازم تحرز انه سوى معصيه وماتى على تفصيل زين فهذا لو ولق

[18:16]على الطلاق امامه بعد 20 سنه درينا الطلاق باطل اي لازم يكون

[18:19]امام عاتل مساله مهينه هذا واحد اثنين لا تقبل شهادته رحنا استهلينا

[18:25]شفنا الهلال وهذا انسان معروف عنه لسانه بديء وخبره يعرف اوقات الهلال

[18:31]واماكن كذا وشاف الهلال نقول له نسمح لك احنا ما نجذبك لكن

[18:35]شرعا ما يجوز نقبل شهادتك انت فاسق ما يصير ما يصير الشرع

[18:39]المقدس بين بان الفاسق لا تقبل شهادته ثلاثه لا يصلى خلفه نفس

[18:44]الشيء الإنسان الذي يكون بذيء اللسان ما عنده أهلية أن يأم ناس،

[18:48]وباب أولى ما عنده أهلية يدخل الجنة كما بينا فالمسألة تحتاج شوية

[18:52]تفكير تحتاج إرادة تحتاج فهم ووعي الشاب لابد ان يكون مصداقا لعلي

[18:58]عليه السلام انت ايها المؤمن ترى عندما تسب انت احيانا قاعد تسيئ

[19:04]الى نفسك وتسيء الى الائمه عليهم السلام لان المفترض ان الائمه عليهم

[19:08]السلام ربونا تربيه صالحه لكن عندما نفعل هذه الافعال الشنيعه يقولون طالع

[19:14]هذ الفلان شديد فانت مو بس قاعد تسي الى نفسك قاعد تسي

[19:17]الى الائمه عليهم السلام والحرمه ها هنا تضاعف انسان لازم يفكر لازم

[19:23]يتخذ قرار جات في حياته لازم يبطل هذا اللي قاعد يصير وطبعا

[19:26]هذه الحاله منتشره حتى بين النساء للاسف الشديد فالسب والبذائه في اللسان

[19:31]من الكبائر والمحرمات وسباب المؤمن كما في الروايه فسوق ومحرم الانسان يلتفت

[19:37]يفكر شويه الى متى هو عايش فلا بد ان يقلع عن هذا

[19:41]خصوصا انه عندما يسب قاعد يهتك ستر وحجاب الله سبحانه وتعالى وكانه

[19:47]يوصل رساله ان الله سبحانه وتعالى لا قيمه له واحنا من من

[19:51]حقنا نسوي اللي نسويه لكن هذا الانسان قدام صاحب اكبر سلطه في

[19:55]الدوله مو مستعد يسب لكن قدام الله ايعادي مو مشكله وقدام الوزير

[19:59]الفلاني وال النائب الفلاني ولا التاجر الفلاني يقعد قمه الاحترام والادب وما

[20:04]يسب لكن قدام الله ما في مشكله نجعل الله سبحانه وتعالى اهون

[20:09]الناظرين الينا شوف الانسان ايش كثر فيه هذا في الروايات شرك خفي

[20:13]عندما تعطي للناس قيمه ولا تعطي لله سبحانه وتعالى قيمه انت قاعد

[20:17]تشرك لكن مو الشرك الذي يوجب الكفر الشرك الذي يوجب دخول النار

[20:22]اكتفي بهذا المقدار والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله

[20:26]الطاهرين الله اكبر الله اكبر اكبر

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة - المزاح المحرم بين الشباب السب نموذجا - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - المزاح المحرم بين الشباب السب نموذجا - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة