خطبة الجمعة - الإمامة عقيدة - سماحة الشيخ محمد آتش

0 المشاهدات· 23/08/11

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة الإمامة عقيدة سماحة الشيخ محمد آتش 23 ذوالحجة 1444هـ الجمعة 11 أغسطس 2023م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله

[0:17]الرحمن الرحيم اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

[0:23]واشهد ان محمدا عبده ورسوله وارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين

[0:28]كله ولو كره المشركون واشهد ان علي بن ابي طالب وصيه الذي

[0:35]قال عنه في قديم هم من كنتم مولاه فعليا مولاه اللهم والي

[0:38]من والاه وعادما عاداه وانصر من نصره واشهد ان فاطمه الزهراء سيده

[0:47]نساء العالمين وان الله يرضى لمرضاها ويغضب لغضبها واشهد ان الحسن المسموم

[0:54]والحسين الشهيد بارض كذبا وبلاء امامان قام او قعده وان الائمه من

[0:59]ولد الحسين تسعه محصومون اولهم علي بن الحسين زين العابدين ومحمد بن

[1:03]علي الباقر وجعفر بن محمد الصادق وموسى بن جعفر بن الكاظم وعلي

[1:11]بن موسى الرضا ومحمد بن علي الجواد علي بن محمد الهادي والحسن

[1:15]بن علي العسكري والحجه القائم المهدي صلوات الله وسلامه عليه الذي يملا

[1:23]الارض باكستان وعدل كما ملئت ظلما وجواه السلام عليك يا بقيه الله

[1:28]السلام عليك يا حجه الله ورحمه الله وبركاته السلام عليكم ايها الاخوه

[1:36]ورحمه الله وبركاته الامامه عقيده تعلمون ان الانسان في حركته ومسيرته يستلهم

[1:48]نور الرحمه والهدايه من قبل الله سبحانه وتعالى فهناك امور تعتبر من

[1:59]اصول الدين بان الانسان يعتقد بها ويمشي في هذه المسيره هذه الاصول

[2:06]هي عباره عن التوحيد عباره عن النبوه عباره عن العدل عباره عن

[2:13]المعاد ومنها الامامه فالامامه اصلا عقائدي بحيث اننا حينما نبحث في الادله

[2:20]العقليه على وجود الله سبحانه وتعالى ووجوب بعثه الانبياء والرسل والمعاجز هناك

[2:27]بحث يسمى بحث الامامه لذلك نجد كثير من المذاهب الثانيه لا تعتبر

[2:37]ان الامام هي عباره عن اصل من العقيده وان الله عز وجل

[2:40]هو الذي يختار الامام وفي قسم ثاني من الذنوع بان هناك صلاه

[2:47]بان هناك حاج بان هناك صيام ففي بعضهم ماذا قال قال ان

[2:50]الامامه لا تدخل في الاصول من العقائد وانما هي مساله فرعيه بان

[3:00]الامام يستطيع ان الناس حينما يختابون الخليفه يجعلون ان هذا الخليفه هو

[3:05]خليفه رسول الله باي اختيار باختيار الناس باي نصب نصب الاختيار نحن

[3:11]لا نعتقد بذلك الامر نحن نعتقد بالادله بانها هي اختيار من قبل

[3:17]الله سبحانه وتعالى لذلك عندنا الامام موسى الكاظم عليه السلام عنده ابناء

[3:21]كثيرون ايش معنى الامام علي بن موسى الرضا هل الامام موسى الكاظم

[3:28]هو الذي اختاره الله وانما عهد من رسول الله وهذا العهد الذي

[3:32]من رسول الله من قبل الله سبحانه وتعالى فاختار علي بن موسى

[3:39]رضا من بين اخوته جميعا فهذا الاختيار هو من قبل الله سبحانه

[3:43]وتعالى لذلك عندنا في بعض الروايات عن ابي عبد الله عليه السلام

[3:52]قال ان الافضل لا تخلو الا وفيها امام ان زاد المؤمنون شيئا

[3:57]ردهم وان نقصوا شيئا اتمه لهم لذلك هذه تعتبر من الاصول الاساسيه

[4:03]لذلك في بعض الاحيان ممكن ان تطرح شبهه فيقولون عدم الحاجه لوجود

[4:12]الامام الم ياتي رسول الله فيبين هذه المعالم وانزل الكتاب من قبل

[4:17]الله سبحانه وتعالى وعلم الناس الحلال والحرام في شنو الحاجه حق امامه

[4:22]وخليفه من بعد رسول الله وان تنصب هؤلاء الائمه الاثنين عشر فما

[4:29]في حاجه فممكن ان هذه الشبهه تطرح نقول لا من يستقرا التاريخ

[4:34]يجد هذا الامر جدا واضح يعني حينما تاتي ان رسول الله صلى

[4:42]الله عليه واله كان ثلاث تعز في مكه عشر سنوات كان في

[4:44]المدينه في كثير من المعالم في كثير من الايات لم يبتلى فيها

[4:51]المؤمنون لذلك تجد ان رسول الله صلى الله عليه والهمسك علي بن

[4:55]ابي طالب قال اني قاتلت على التنزيل وانت تقاتله على تاويل اي

[5:04]انك شنو تكمل ما انا قد بينته شلون مثلا بعض الاحيان في

[5:06]دستور كل هذا الدستور اللجنه التي تاتي في سن القوانين والدستور ياتي

[5:13]شخص في هيئه وهيئه التنفيذ تنفذ هذه الامور وتبين وتمثل كيفيه التطبيق

[5:20]لهذه لهذا الدستور فحقيقه الامر ان الدستور والقوانين التي بعثها الله عز

[5:27]وجل لرسول الله يعني جعلها بطريق الوحي بينها ولكن كثير منها لم

[5:37]تنفذ كثير منها هي محل الحيره فاتى علي بن ابي طالب بينها

[5:40]بمواقفها لذلك حينما رفع السيف وقاتل في التاويل قاتل في معركه صفين

[5:48]وجمل وما الى ذلك كان على الحق وهذا لذلك نجد ان غرض

[5:56]الله سبحانه وتعالى اتى بهذه الشريعه وبينها ويجب ان يتمها يتم تتم

[6:02]هذا التبليغ وهذه الغضب الالهي وهذا الغضب الالهي لم ياتي الا من

[6:10]الائمه عليهم سلام لذلك نجد موقف علي بن ابي طالب كان كذلك

[6:12]يجد موقف فاطمه الزهراء عليها السلام بنفسك ذلك طالبتها بالحق وما الى

[6:19]ذلك وخطي قدرها والمصائب والامور وما قالت في خطبتها للاول وما جرى

[6:25]كلها تبين للحقائق وتبيين الايات القرانيه اذا اتيت الى الامام الحسن عليه

[6:31]السلام صلحه مع ذلك الرجل وهذا الامر وتبيين هذه الحقائق بذلك ياتي

[6:36]رسول الله يقول هؤلاء ان الامام الحسن امام قام او قعده وان

[6:43]هذا الصلح كصلح رسول الله في صلح الحديبيه اذا اتيت الى سيد

[6:47]الشهداء عليه افضل الصلاه والسلام حينما خرج لقتال يزيد معاويه وما الى

[6:55]ذلك تجد اني لم اخرج اشياء ولا بطره ولا ظالما ولا مستداه

[6:58]انما خرجت لطلب الاصلاح في امتي جدي واسير بسيره جدي وابي علي

[7:05]بن ابي طالب فهذا موقف من موقف الحسين عليه السلام تاتي الى

[7:10]موقف الامام زين العابدين بنفسك ذلك حينما عبادته وصحيفه السجاديه تاتي الى

[7:15]الامام الباقر الى الامام الصادق تبين كثير من الاحكام والمعالم بينها فالامامه

[7:22]عقيده نعتقد بها وان الارض لا تخلو من امام ولابد ان يكون

[7:33]في عنقك امام زمانك لذلك اذا انت تراجع مصادر جميع المسلمين من

[7:38]مات وليس في عنقه بيعه لامام زمانه مات ميته جاهليه وين تطبقها

[7:48]على المذهب الشيعي المذهب الاثني عشر بان لك امام وعددهم كثير من

[7:53]الروايات ما تقدر تزيد ولا تنقص بالعدد 12 لان هناك روايات متواتره

[7:57]بالطرفين المذهب في الاسلام ككل عددهم اثني عشر فلا نستطيع ان نزيد

[8:07]واحدا ولا ننقص منهم واحده لذلك هذه من الامور التي نعتقد بها

[8:16]ولنا عقيده ونزيد في عقيدتنا لذلك من الامور المهمه بعض الاحيان هذا

[8:22]الامر والطرحه وفهم بشكل صحيح يزيد ايمانك ان انت لما تتعامل مع

[8:27]عليهم السلام وان هذا الامر عقيده وان هذه العقيده في نصب الائمه

[8:35]عليهم السلام يسبب لك زياده في ايمانك وتقربك الى الله عز وجل

[8:40]انقل لكم حديث فيه في ذكر حال الامر عليهم السلام يقول الامام

[8:45]الصادق عليه السلام ان الله عز وجل اوضح بائمه الهدى من اهل

[8:51]بيت نبينا عن دينه وابلج بهم عن سبيل منهاجه وفتح بهم عن

[8:59]باطني ينابيع علمه يعني علم الله سبحانه وتعالى واوامره تجدها وين موجوده

[9:09]عند الائمه عليهم السلام فبينوها فمن عرف من امه محمد صلى الله

[9:15]عليه واله واجبه حق امامه وجد طعم حلاوه ايمانه فعرفت حق علي

[9:20]بن ابي طالب حق الامام الحسن والحسين ولا اما عليهم السلام في

[9:27]حلاوه في الايمان تجدها وعلم فضل طاوات طلاوه اسلامه ما تشوفون في

[9:32]بعض الاحيان احنا نقول الحمد لله انا عند عندنا امه الحمد لله

[9:37]ان احنا شيعه الحمد لله عندنا ام الاثني عشر مثل هؤلاء الذين

[9:41]بهم علي وفاطمه والحسن والحسين والصادق والكاظم والرضا حتى شيء الغريب يعني

[9:48]هذه من السنن الالهيه زوموا بقيه ابناء الائمه ماتت هذه الروحانيه التي

[9:56]تجدها عند الامام الجواد الامام الهادي الامام الرضا الامام موسى الكاظم كثير

[10:02]من الشيعه يرون حينما يزومون يزورون الائمه عليهم السلام يمكن ما يعرف

[10:06]شيء عن الامام الصادق يمكن ما يعرف شيء عن الامام الرضا الامام

[10:12]الهادي ولكن يقول هذا شيء غريب يعني هذه الراحه النفسيه والشيء وان

[10:17]هذه الافئده تهوي لقبور عليهم السلام هذا شيء غير الادله العقليه التي

[10:25]اوجب يعني التي دلنا الله عز وجل عليها كذلك جعل لك شيئا

[10:29]ملموسا تستشعره عند الامام الرضا عليه السلام عند الامام الكاظم عند سيد

[10:34]الشهداء عليه افضل الصلاه والسلام لذلك لان الله تبارك وتعالى نصب الامام

[10:41]علما لخلقه وجعله حجه على اهل مواده وعالمه والبسه الله تاجا وقاره

[10:49]وقشاه من نور الجبار يمد بسبب الى السماء لا ينقطع عنه مواده

[10:58]ولا ينال ما عند الله الا بجهه اسبابه ولا يقبل الله اعمال

[11:03]العباد الا بمعرفته معرفه الاثنين عشر فهو عالم يعني هذا الامام عالم

[11:14]بما يرد عليه من ملتبسات الدجى ومعمميات السنن ومشبهات الفتن لم ياتي

[11:20]الامام ياخذ هذا الموقف ما نقول انه علي بن ابي طالب قد

[11:24]اجتهد فاصاب غيره اجتهد فاخطى ما نقول ذلك علي ابن ابي طالب

[11:32]حينما اصاب اصاب الحق هو معصوم ليش معصوم حتى اذا واحد مثلا

[11:40]يقول انتوا تقولون ليش معصومون كيف تتبع شخصا وهو يقبل الخطا اليس

[11:46]من العقل حينما تتبعه فاذا خذه موقف خاطئ انت تقع في الخطا

[11:53]زين سؤال الله عز وجل بعث لنا النبي لكي نتبعه ونقع في

[11:55]الخطا ويبعث لنا ان الامام الذي الشخص يقول ان رسول الله يقول

[12:03]اتبعوا علي بن ابي طالب نتبعهم بعدين يعودنا في موارد الخطا في

[12:06]موارد المعصيه لا يمكن ان يكون ذلك فاذا اوقعنا الله عز وجل

[12:14]نقض غضبه من هدايه الامه لذلك ومشبهات الفتن هو يعلم بهذه الامور

[12:19]فلم يزل الله تبارك وتعالى يختارهم لخلقهم من ولد الحسين عليهم السلام

[12:25]لذلك الزمن من ولد الحسين من عقب كل امام يصطفيهم لذلك ويشتبيهم

[12:34]ويرضى بهم لخلقه ويرتضيهم كلما مضى منهم امام نصب لخلقه من عقبه

[12:41]اماما علما بينا وهاديا نيما واماما قيما وحجه عالما ائمه من الله

[12:47]يهدون بالحق وبه يعدلون حجج الله ودعاته ودعاته على خلقه يدينه بهديهم

[13:00]العباد وتستهل بنورهم البلاد وينمو برب بركتهم بلا جعلهم الله حياه للانام

[13:06]حياه للبشر الائمه عليهم السلام ومصابيح للظلام ومفاتيح للكلام ودعائم للاسلام جرت

[13:14]بذلك فيهم مقادير الله على محتومها لذلك هذا فضل عليهم السلام لذلك

[13:21]نجد في كثير من الروايات ان الائمه عليهم السلام نجد ان الملائكه

[13:26]تختلف الى بيوتهم هذا موجود عندنا في الروايات بان ما نقول انهم

[13:34]يوحى اليهم هذا اشتباه شايف مثلا معلومات القوم يقولون ان اخطا رسول

[13:38]الله اخطا الوحي جبرائيل ان ينزل على رسول الله نزل على علي

[13:45]ما نقول بذلك هذا مو وحي وانما الملائكه كيف ان الملائكه نزلت

[13:48]على مريم وكانت تحدثها بهذا الاعتقاد انها كما ان مريم وهي المراه

[13:54]وليس هي نبيه وليس كذا شيئا وثبت بان الزهراء افضل من مريم

[14:01]عليه السلام فما هو المانع تختلف الملائكه في بيت الزهراء الم ياتي

[14:05]رسول الله صلى الله عليه واله ويشير بانه بيوت الانبياء واشار الى

[14:11]بيت فاطمه واولاد فاطمه هؤلاء مختلف الملائكه وهي من الافاضل التي هي

[14:16]البيوت التي يذكر فيها الله سبحانه وتعالى لذلك نجد ان الائمه عليهم

[14:21]السلام ياتيه سائل يسالهم يقول يا ابن رسول الله حينما ناكل الطعام

[14:25]معكم نجد فيه شيء من الطيبه قال هذه بيوت مختلف الملائكه وان

[14:37]الملائكه تحن على صبياننا بل في بعض الروايات زغبها زغبها يعني شنو

[14:41]فتات الملائكه بان عليهم السلام ياخذونه هذا الامر ويباركون في بالك بل

[14:47]ياتي السائل وهو على جنابه ويدخل هذه من علاءم الامام فيقول اذا

[14:55]اردت ان تدخل بيتنا فاغتسل لا تدخل وانت على جنب فيعلمه الامام

[14:59]عليه السلام مو هذا علم غيب يقول لا جزء الذي يبين كما

[15:06]ان المسيح عليه السلام كان ينبئ ويخبر الناس ما في بيوتهم لذلك

[15:09]نجد في بعض الروايات عن ابي عبد الله عليه السلام يقول ينقل

[15:17]الروايه صاحب الدين في الكافيه سمعت جحفر بن محمد الصادق عليه السلام

[15:27]يقول وعنده انا ومن اهل الكوفه عجبا للناس لما يقول عجبا للناس

[15:31]انهم اخذوا علمهم كلهم عن رسول الله صلى الله عليه واله فعملوا

[15:38]به واهتدوا ان الناس كلهم يروحون حق هؤلاء يقول احنا ترى فهمنا

[15:41]علم رسول الله واهتدينا واهتدوا ويرون اهنا اهل بيته لم ياخذوا علمه

[15:48]ونحن اهل بيته وذريته في منازلنا نزل الوحي ومن عندنا خرج العلم

[15:58]اليهم افيرون انهم علموا واهتدلوا واهتدوا وجاهلنا نحن وظللنا ان هذا لمحاذ

[16:04]هذا لم يكن لذلك في بعض الاحاديث والروايات عن محمد ابن مسلم

[16:11]قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول ليس عند احد من الناس

[16:15]حق ولا صواب ولا احد من الناس يقضي بقضاء حقا الا ما

[16:22]خرج منا اهل البيت الا من اهل البيت عليهم السلام واذا تشعبت

[16:32]بهم الامور كان الخطا منهم كلهم اخطاء والصواب من علي بن ابي

[16:36]طالب ان هذا الحق هذا الشيء الذي في بعض الروايات ياتي شخص

[16:44]يقول ياتي الى ابي جعفر عليه السلام ان الامام عليه السلام الباقر

[16:49]هو يبتدا بعض اصحابه يقول شرغه وغرب فلا تجداني فلا تجدان علما

[16:53]صحيحا الا شيئا خرج من عندنا اهل البيت سوى العلوم الصحيحه لذلك

[17:02]وصيه رسول الله صلى الله عليه واله حينما يقول اني تاركم الفقلين

[17:05]كتاب الله وعترتي هذا حقيقه الامر هذه هي الهدايه هذا الطريق الصحيح

[17:11]المستقيم الذي ياتي الانسان ويمشي ويسير بهذا السير الهدى والطريقه فاذا كان

[17:20]الانسان ائمته وساداته من الناس الذين اختارهم الله اختارهم الله عز وجل

[17:32]وكان بدينهم واعتقادهم اعلم ان اي عمل تعمله هو يكون على المنهاج

[17:37]الصحيح لان ساداتك واماؤك انت في الواقع تدين بهذا الدين فلك الثواب

[17:42]وال العظيم لذلك الائمه عليهم السلام كانوا يخاطبون بعض الشيعه يقولون لا

[17:48]تعلمون ما انتم عليه الا اذا بلغت النفس ها هنا انه اذا

[17:54]بلغت تعلمون قيمه الائمه وكيف ان انتوا اعتقادكم فالله الله الله في

[18:01]التمسك بهذه العقيده وان الانسان يعتقد بامامه اهل البيت ويعلم اولاده وياتي

[18:06]بهذه الادله لانها تعلمون اخواني هذا الزمن كفي من الشبهات ليش عندك

[18:11]امان اثني عشر ليش ما يسوون 13 ليش اربعتاش لا هذه هوايات

[18:17]متواتره نتذكر قول رسول الله صلى الله عليه واله شوقا لاخوانه هذا

[18:22]شوقا لاخواني باي شيء بان هناك اناس ياتي زمان على يعني مجموعه

[18:30]من زمان يؤمنون بسوات على يبعث اشواقه فاذا كان الانسان اعتقد بهذه

[18:36]العقيده بادلتها وفهمها بوعيها بوعيه واحسها وكان على الهدى قد مشى في

[18:46]هذا الطريق الى ان يلقى الله عز وجل فاسال الله عز وجل

[18:50]ان يثبتنا على دينه اللهم بحق محمد وال محمد اللهم عرفني نفسك

[18:59]فانك لم تعرفني نفسك لم اعرف نبيك اللهم عرفني نبيك فانك ان

[19:04]لم تعرفني نبيك لم اعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فانك ان لم

[19:12]تعرفني حجتك ظللت عن ديني اعاذنا الله من شر ابليس وجعلنا من

[19:17]المتوس من المتمسكين بولايه اهل البيت وصلى اللهم على محمد وال محمد

[19:24]الله اكبر الله اكبر

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة - الإمامة عقيدة - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - الإمامة عقيدة - سماحة الشيخ محمد آتش

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة