خطبة الجمعة - إن شفاعتنا لا تنال مستخفاً بالصلاة - سماحة السيد موسى العلي

2 المشاهدات· 18/11/02

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة إن شفاعتنا لا تنال مستخفاً بالصلاة سماحة السيد موسى العلي 23 صفر 1440 هـ الجمعة 2 نوفمبر 2018م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:19]العالمين حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات

[0:27]اعمالنا يهده الله فهو المهتدي ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان

[0:35]لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده

[0:41]ورسوله الله واشهد ان علي امير المؤمنين والحسن والحسين وعلي بن الحسين

[0:54]ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى

[1:00]ومحمد بن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف المنتظر المهدي

[1:12]ائمه الهدى ومصابيح الدجا واعلام الالتقى الله سبحانه وتعالى ركز كثيرا في

[1:21]القران الكريم على مساله الصلاه فالايات التي تكلمت عن الصلاه كثيره جدا

[1:28]وتدل على ان اساس الدين هي هذه الصلاه التي نصليها الائمه عليهم

[1:34]السلام تعاملوا مع الصلاه بشكل استثنائي الامام الحسين عليه افضل الصلاه والسلام

[1:41]في اصعب واحل الحالات قدم الصلاه على نفسه فالصلاه كما روي في

[1:49]روايات كثيره هي عامود الدين وان قبلت قبل ما سواها وان ردت

[1:54]رد ما سواها لا باس من هنا ان نتكلم في نقاط ثلاث

[1:59]ترتبط حول مساله الصلاه النقطه الاولى اهميه الصلاه والنقطه الثانيه الاستخفاف بالصلاه

[2:09]ما معناه عندما تقول الروايات لا تنال شفاعتنا مستخفا بصلاته ما هو

[2:16]المراد من الاستخفاف بالصلاه والنقطه الثالثه الاثار التي تترتب على الاستخفاف بالصلاه

[2:24]بالنسبه للنقطه الاولى اهميه الصلاه الصلاه بينتها روايات كثيره جدا بينت اهميتها

[2:35]فمثلا الروايه الاولى معتبره سندا عن الامام الصادق عليه السلام يقول لا

[2:43]اعلم شيئا افضل بعد المعرفه افضل من هذه الصلاه يعني الامام يقول

[2:50]افضل شيء في حياه الانسان ان يوالي اهل البيت عليهم افضل الصلاه

[2:54]والسلام افضل شيء يمكنك ان تتقرب به الى الله اساس الدين هو

[2:59]معرفه الائمه عليهم افضل الصلاه والسلام ثم ثاني شيء افضل بعد المعرفه

[3:05]الصلاه هذا يدل على ان الصلاه من اهم بل يمكننا ان نقول

[3:12]اهم شيء يرتبط بالاعمال العباديه بعد معرفه اهل البيت عليهم افضل الصلاه

[3:17]والسلام الصلاه شوف ايش كثر المساله مهمه عندما تقترن الصلاه بولايه اهل

[3:24]البيت عليهم افضل الصلاه والسلام تكتسب اهميه بالغه الامام قاعد يجعل الصلاه

[3:31]بعد الولايه الولايه كما في الروايات ولم ينادى بشيء اعظم من الولايه

[3:36]الولايه اعظم شيء نمتلكه ثاني شيء اهم من بعد هذه الولايه هي

[3:42]الصلاه والاثر الثاني او الروايه الثانيه التي تدل على اهميه الصلاه روايه

[3:50]معتبره على يعني بعض الاراء الرجاليه عن النبي صلى الله عليه واله

[3:56]ما مضمونه انه اول شيء يسال عنه في القيامه اول شيء طبعا

[4:02]بعد الولايه اول شيء يسال عنه الانسان في في القيامه الصلاه يعني

[4:09]لازم تزهب حالك من الان شلون صلاتك مضبوطه ولا لا لانه بعدما

[4:14]تسال عن الائمه عليهم السلام وعن ولايه اهل البيت عليهم افضل الصلاه

[4:17]والسلام الله سيسالك عن الصلاه بد لكل انسان ان يسال نفسه احنا

[4:23]فعلا مهتمين بالصلاه بل اليس من المعيب جدا ان يبلغ بنا الانسان

[4:29]ال 40 والخمسين وال 60 ولا يعرف حتى مستحبات الصلاه ما يعرف

[4:34]ان هذا واجب ولا هذا مستحب انت متخيل انسان يصلي يوميا خمس

[4:39]صلوات لمده 40 سنه اضرب 40 في 5 وعندما تساله عن مساله

[4:47]بسيطه جدا مرتبطه ما يعرف اليس هذا معيبا لابد ان يخجل الانسان

[4:53]يبلغ هذا المبلغ من العمر ولا يمكنه ان يميز ان هذا الفعل

[4:57]مستحب او واجب هذا يدل احنا مهتمين فعلا بالصلاه ولا لا الصلاه

[5:02]اخر اهتماماتنا عموما الروايه الثالثه التي تبين اهميه الصلاه انه الصلاه كما

[5:11]في روايه معتبره بني الاسلام على خمس يعني هذا الدين الحنيف الذي

[5:16]بعث به رسول صلى الله عليه واله والذي يختم ويظهر بظهور الامام

[5:24]المهدي عجل الله فرجه الشريف هذا الاسلام من زمن ادم عليه السلام

[5:29]الى الان قام على خمسه ركائز الركيزه التي ذكرت في الروايه اولها

[5:35]الصلاه يعني اساس دينك هو الصلاه فاذا كان الاساس غير مقبول بطبيعه

[5:42]الحال بغيه الاعمال لا تقبل كما الروايات تؤكد كما سياتي اذا هذه

[5:46]الصلاه ما قبلت بعد ما في شيء يقبل ثاني لان ركيزه الدين

[5:50]واساس الدين وبنيان الاسلام هو الصلاه فاذا الانسان استخف بها وتركها او

[5:58]لم يقم حدودها هذا بعد ما عنده اساس واضح اساسه انهار على

[6:03]شفا جرف انهار فانهار به في نار جهنم والعياذ بالله عموما حتى

[6:08]ما نطول ننتقل للنقطه الثانيه ما هو المراد من الاستخفاف عندما نقول

[6:14]لا تنال شفاعتنا مستخفا بصلاته او هذه الاثار التي سنذكرها التي تترتب

[6:19]على الاستخفاف بالصلاه ما هو المراد من الاستخفاف بالصلاه العلماء مختلفون ولا

[6:26]يمكننا ان نصل الى نتيجه قطعيه وهنا الذي يخيف الإنسان ليش لأنه

[6:32]عندما تكون أكثر من نظرية من قبل العلماء فمعناته لابد شنو نحتاط

[6:37]عندما يقول العالم المعنى الأول هو هذا والعالم الثاني يقول هذا والعالم

[6:42]الثالث يقول هذا ففي هذه الحاله عقل الانسان يقول لازم تحتاط ليش

[6:48]لانه اذا فعلت الاول يعني مثلا راح ياتي من معاني الاستخفاف ان

[6:54]الانسان يراها خفيفه في حياته يعني ما يرى لها قيمه فهذا حتى

[6:58]لو صلى في اول الوقت وحتى لو اقام حدودها وصلاها بمستحبات وواجباتها

[7:04]لكن في قلبه ما يرى لها اهميه هذا يكون مستخف فاذا كان

[7:09]في علم الله ان الاستخفاف هو هذا معناه هذا يوم القيامه واقعية

[7:16]مثل مسألة النار الآن لو 20 واحد قال لك هذه النار ما

[7:20]تحرق وحطيت ايدك تحترق ولا ما تحترق تحترق نفس الشيء هال المساله

[7:24]عندما نقول هذا الرائي يفهم من كلمات العلماء ان الاستخفاف هذا معناته

[7:29]قد يكون مو صحيح فينصدم الانسان ويذهب الى يوم القيامه ويكتشف انه

[7:34]فعلا مستخف بصلاته لذلك مقط الاحتياط ان يحتاط الانسان بين هذه الاقوال

[7:41]عموما المعنى الاول للاستخفاء بالصلاه هو الاستخفاف العملي الاستخفاف العملي يعني شنو

[7:48]يعني لا يقيم الصلاه بحدودها عندما يصلي لا يراعي الواجبات والمستحبات بحيث

[7:56]فعل الخارجي لا يكون منسجما مع الذي يريده الله سبحانه وتعالى حتى

[8:01]لو يصلي اول وقت حتى لو بمجرد ما يقول الله اكبر وهو

[8:05]اول واحد راح يصلي حتى لو في قلبه يرى أن الصلاة لها

[8:08]أهمية لكن واقع الخارجي ما يهتم فيها ما يسأل عن مستحبات وواجباتها

[8:14]50 40 سنة 30 سنة عجيب هالإنسان يعني معقولة ما يفكر الإنسان

[8:20]ولو لي ساعة واحدة تعال فلان علمنا هذه الصلاة شلون لأننا قطعا

[8:25]أنا يعني مبتلى بهذه المسائل كثير ناس تسألني كثير من المسائل الناس

[8:31]بعد سنين أقول لهم عيد الصلاة ثلاثين سنة يعيدها 50 سنة يعيدها

[8:36]40 سنة يعيدها يجب يعيدها يجب واجب فما يسوى أن الإنسان يبيع

[8:41]هذه الصلاة بهذه الطريقة فرغ نفسك فرغ نفسك لمدة اسبوع كل يوم

[8:46]ساعة واحدة تتعلم كل مسائل الصلاة تقريبا المسألة تسوى هذه ترتبط بعالم

[8:51]الأخرة عموما المراد الأول من الاستخفاف هو الاستخفاف العملي يعني لا يقيم

[8:57]الصلاة بحدودها في هني رواية لطيفة معتبرة سندا انقلها بالمضمون شخص يأتي

[9:03]إلى الإمام هذا الشخص كان حافظ كتاب في الصلاة حريص أحد الرواة

[9:08]كان مألف كتاب بالصلاة هذا الراوي كان حافظ الكتاب كله فالامام قال

[9:12]له قوم صل قدامي خلي أشوف صلاتك الروايه تقول طبعا هذا من

[9:16]اصحاب الائمه عليهم السلام مو واحد عادي وحافظ كتاب الصلاه كامل فقام

[9:22]صلى خلص الصلاه مضمون الروايه الامام ايش قال له قام الا يستحي

[9:27]احدكم ان يبلغ ال 50 وال 60 ولا يحسن الصلاه يقول مو

[9:32]عيب واحد عمره 50 و60 سنه وإلى الان ما يعرف يصلي الصلاه

[9:35]بمستحباته ما يعرف بان الله اكبر بهالطريقه بانه مثلا ما تفك بأنه

[9:41]ما تصل إلى الأذن ما يعرف الإنسان أنه مثلا في الصلاة إذا

[9:45]أراد أن يصلي بالمستحبات أن يذكر مثل الصلاة على نبيه وآله ما

[9:50]يعرف بأنه إذا قام واستقر يقول الله لمن حمده ما يعرف المسائل

[9:55]فهذا أحد الرواة حافظ كتاب حريص كاملا وما أحسن الصلاة والإمام ونبخه

[10:01]توبيخا عظيما ليش؟ لأن الصلاة هي أساس الدين إذا الإنسان يعرف أبسط

[10:06]المسائل المرتبطة بكرة القدم ويعرف أبسط المسائل المرتبطة بالبورصه ويعرف كل شيء

[10:12]في المسائل الاقتصادية، لكن تسأله تقوله تعال لو واحد شك بين الثانية

[10:16]والرابعة ما يسوي؟ يقول ما أدري هذا الشيء لابد أن يخجل منه

[10:21]وطبعا ليس عيبا أن لا يعرف الإنسان هذه المسائل العيب أن يظل

[10:25]على هذا المس على هذا الوضع والصحيح أن يحاول يتعلم ويعرف مبادئ

[10:31]دينه وكيفية صلاته عموما طولنا المعنى الثاني من الاستخفاف الاستخفاف القلبي يعني

[10:38]بعض العلماء قال لا حتى لو تصلي الصلاة بكل حدودها وتصليها في

[10:42]أول وقت لكن أنت في قلبك ترى بأن هذه الصلاة خفيفة يعني

[10:46]ليس بذاك الأهمية نعم إذا كان عندك موعد مع وزير ونائب وعندك

[10:53]موعد مع تاجر ممتاز في أول الوقت الساعة 8 الموعد 755 تى

[10:58]واقف عند باب بيته صح ليش؟ لأنه ترى هذا الموعد قيمة ولكن

[11:02]مع الله سبحانه وتعالى ليس مشكلة وقت الصلاة نصلي الساعة أربع أو

[11:06]خمس ليس مشكلة إذا دعينا إلى أمير دولة نلبس مثلا أفخم وأفضل

[11:14]الثياب ولكن مع الله سبحانه وتعالى ما المشكلة يجوز نصلي بشرط هذا

[11:18]المعنى الثاني اللي هو الاستخفاف القلبي بها المعنى حتى لو كنت تصلي

[11:23]الصلاه بمستحبات وواجباتها وفي اول الوقت لكن ما ترى لان هذه الصلاه

[11:28]له ذاك القيمه تراها خفيفه امرها هين تقول ايش دعوه مثلا لازم

[11:31]واحد يكبر مثلا لازم وهو واقف هو شو المشكله يكبر وهو قاعد

[11:36]انا ريدي مثلا ما تساعدني نعم ريدي لك ما تساعدك تقدر تصلي

[11:40]الصلاه من جلوس على تفصيل لكن تكبيره الاحرام دام انك تقدر لازم

[11:44]تصليها وانت واقف بل اكثر من كذي انسان مثلا يقول انا ما

[11:48]اقدر اصلي وانا واقف ولكن اقدر استأجر شخص يوميا يساعدني يقومني وقعدني

[11:53]يجب يجب مثل ما يجب تدفع للخادمة معاش يجب تدفع لهذا معاش

[11:59]كنت قادر طبعا فعموما هذا المعنى الثاني المراد من الاستخفاف الاستخفاف القلبي

[12:06]يعني الانسان ما يرى لها قيمة يقول ايش دعوة كلها ركعتين كلها

[12:09]أربع ركعات ما يرى لها قيمة في قلبه هذا يعد مستخفا بصلاته

[12:14]المعنى الثالث المراد من الاستخفاف هو تأخيرها إلى أن تصبح قضاء كل

[12:19]يوم مثلا لعله في الشهر مرة واحد يصلي الفجر حاضر و29 يوم

[12:24]كله قضاء هذا استخفاف بالصلاة لو كان يرى للصلاة قيمة كان نائم

[12:29]مبكر مثل لو كان عندك موعد سفر تحاول تضبط منبه ومنبهين وثلاثة

[12:36]وتقوم قبل الطيارة بوقت واسع زهب الاجناب وتضبط وضعك وتنام من بشر

[12:42]لان عندك موعد طيارة هذا نفس الشيء اولى ان تفعله مع الصلاة

[12:47]الصلاة أهم من هذا بكثير عموما المحور الثالث والاخير اذكر بعض الاثار

[12:52]التي تترتب على على عفواً الإستخفاف بالصلاة طبعا بين قوسين نحن كله

[12:57]لحد الآن ما قلنا شنو الذي يترتب على الذي ما يصلي هذا

[13:00]وضعه الله يعينه على الآخرة ظاهر الروايات الصحيحة يفهم منه أنه تارك

[13:07]الصلاة يموت كافرا يموت مسلم يعني يذهب زور وحج وافعل هذه الواجبات

[13:14]والمستحبات المهمة ولكن لا تصلي في ناس لا تستغربون يعني لعله أنتو

[13:19]كل واحد فيكم موظف حولينا السلك الوظيفي شفت الناس ما يصلون ويدعون

[13:25]انهم يوالون اهل البيت عليهم السلام كذبا وزورا لو كان يوالي الانسان

[13:30]علي عليه افضل الصلاه والسلام لتشبث بالصلاه التي تشبث بها علي عليه

[13:35]افضل الصلاه الرواية الصحيحة والمعتبرة عن الإمام الكاظم عليه السلام تخيل يقول

[13:41]مضمون الرواية انه عندما حضر ابي الوفاة الذي هو الإمام الصادق عليه

[13:46]السلام تخيل اخر وصية اخر وصية اخر كلمة قاعدة تخرج من فم

[13:50]الإمام عليه السلام يعني أعظم شيء يمكن أن تتخيله شنو يقول في

[13:55]الرواية يقول إن شفاعتنا لا تنال مستخفا بصلاته ولا يرد علينا الحوض،

[14:01]شفت هذا الحوض الذي قبل أن ندخل الجنة، يسقينا علي عليه أفضل

[14:06]الصلاة والسلام بيده الطاهرة الإنسان الذي يستخف بصلاته، ليس ما يصلي اللي

[14:12]يستخف بالصلاة هذه المعاني الثلاثة التي ذكرناها وهناك معاني غيرها هذا الذي

[14:18]يستخف بصلاته ما يشوف أهل البيت عليهم السلام في القيامة هذا يذهب

[14:22]مكان ثاني يذهب ذاك المكان الذي يجمع عداء أهل البيت عليهم السلام

[14:27]الذين كانوا يتركون الصلاة لكن الذي والي أهل البيت عليهم أفضل الصلاة

[14:31]والسلام هذا إنسان يحافظ على صلاته فالرواية تقول لا يرد علينا الحظ

[14:38]لا والله الإمام يقسم باسم الله العظيم الانسان الذي يستخف بالصلاه ما

[14:44]نشوفه في الحظ واحد اثنين ما له شفاعه من منا من منا

[14:48]لا يحتاج شفاعه النبي صلى الله عليه واله و الائمه عليهم السلام

[14:52]اعمالنا حقت لليس وقف ما توصلنا احنا بشفاعه النبي صلى الله عليه

[14:58]واله ندخل الجنه بشفاعه علي والحسين والحسن والصديقه الطاهره سلام الله عليهم

[15:04]ندخل الجنه باعمالنا وافعالنا منشم ريحه الجنه فالانسان الذي يستخف بصلاته وتخيل

[15:11]آخر وصية للإمام الصادق آخر كلمة تخرج منه ليس الإمام الصادق تقريبا

[15:16]كل الأئمة تقريبا كلهم بلا استثناء آخر وصية لهم قبل أن تخرج

[15:21]الروح من الجسد كانوا يوصون الحاضرين أبلغوا شيعتنا أنه لا تنال شفاعتنا

[15:27]مستخفا بصلاته إنسان يستخف بالصلاة خل يسلم على الشفاعة شفاعة ما في

[15:33]عموما الرواية الثانية التي تبين الاستخفاء بالصلاة عن النبي صلى الله عليه

[15:39]وآله كان جالسا في المسجد فدخل شخص دخل شخص يصلي وكان يركع

[15:50]بسرعة ويسجد بسرعة فالنبي صلى الله عليه وآله قال نقر كنغري الغراب

[15:56]يعني يسجد بسرعة بسرعة أما لو مات هذا مضمونة ونص الرواية يقول

[16:01]أما لو مات هذا وهكذا صلاته يقول لو هذا يموت وهذا وضعه

[16:04]ليموتن على غير ديني ما يموت مسلم الروايات تخوف شوية الإنسان يتأنى

[16:11]شوية بس يتأنى يحافظ على الذكر بالطريقة الواردة في الرسالة العملية هذه

[16:17]الصلاة هي أساس الدين كيف الإنسان يضيعها عموما فتقول يموتن على غير

[16:22]ديني هذا الإنسان إذا مات ما يموت على الإسلام والرواية الثالثة عن

[16:29]الإمام الصادق عليه أفضل أو عفوا عن النبي صلى الله عليه وآله

[16:34]لا يزال الشيطان ذعرا ما حافظ المؤمن على صلاته الخمس على الصلوات

[16:42]الخمس فإذا ضيعهن تجرأ عليه فأدخله في العطاءم الرواية تقول بأن هذا

[16:50]الإنسان الذي يحافظ على صلاته عند حصانة نحن مرات نسأل لماذا نحن

[16:54]بسرعة نرتكب الذنوب من أهم الأسباب ارتكاب الذنوب هو عدم المحافظة على

[16:58]الصلاة في أول الوقت وعدم إقامة حدودها ومن أهم الأسباب التي تخلي

[17:03]الانسان متقوقع في المعاصي وداخلا في المعاصي وعاملا بالمعاصي هو ترك الصلاة

[17:10]وعدم اقامة حدودها الرواية تقول يدخله في العظائم شنو في ذم كبير

[17:14]يوفق له بسهولة غيبة والعياذ بالله زينة والعياذ بالله شرب الخمر والعياذ

[17:19]بالله هذه الكبائر التي هي أساس الحرمات في الشريعة المقدسة الاستخفاف بالصلاة

[17:26]يجعل الإنسان لقمة سهلة لإبليس من أحد الأسباب التي تجعل الإنسان سهلا

[17:34]للمعاصي وضعيفا أمام الشيطان هو عدم المحافظة على هذه الصلوات الواجبة والروايات

[17:42]ذكرت أمورا أخرى مرتبطة بالصلاة منها كما قلنا أن تارك الصلاة تارك

[17:49]الصلاة كافر والعياذ بالله الآن وقع خلال بين العلماء المراد من الكفر

[17:53]في الدنيا في الآخرة شنو مراتب الكفر في تفصيل طويل لعله نوفق

[17:58]لاحقا لبيانها ولكن باختصار باختصار ينبغي للإنسان قليلا أن يحافظ عليها وأسفي

[18:05]وأعلم أنه منتشر للأسف ذلك الإنسان الذي تمر عليه السنين والسنوات ولا

[18:11]يصلي ورد في الروايات انه الزنا والعياذ بالله عندما يرتكبه الإنسان يكون

[18:19]مأثوم الرواية تقول في النهاية هو فعل هذا لوجود شهوة والقتل عندما

[18:25]يقتل الانسان مأثوم ولكن يفعله لوجود شهوة وهي الغضب والإمام كان يستغرب

[18:30]يقول الصلاة ليش يتركها الانسان لا في شهوة ولا في غضب، يعني

[18:35]تارك الصلاة من غير علة شنو سببه؟ فالامام كان يستنكر بشكل كبير

[18:39]كيف يترك هذا الإنسان ولا يوجد أي مسوغ لتركها الزينة مثلا في

[18:44]شهوة تدفع الإنسان القتل في شهوة تدفع الإنسان، بس الصلاه شنو عذر

[18:48]الانسان والعجيب والمؤسف ان هناك اناس يعني عادي يفتخر اني انا ما

[18:54]اصلي كان هذا وسام فخر هذا تحدي لرب العالمين سبحانه وتعالى هذا

[18:59]شيء مؤسف لابد ان يخجل منه الانسان كيف يصل بالانسان ان يتجاهل

[19:06]بكل رعونه وبكل استهزاء انني انا ما اصلي وكان هذا شيء يفتخر

[19:11]به الانسان هذا شيء معيب هذا شيء لابد ان يموت منه الانسان

[19:15]خجلا فاخيرا وليس اخرا هذه الصلاه هي عمود ديننا ينبغي للانسان ان

[19:22]يفرغ نفسه لتعلم هذه المسائل وينبغي للانسان ان يتأنى ويركز قليلا بما

[19:28]يقول الانسان يوميا يقرا انا اياك اياك نعبد واياك نستعين يوميا يقرا

[19:34]سوره التوحيد شويه يعني اذا الانسان شعر بان هذه الصلاه مهمه يفكر

[19:40]قليلا ما هي هذه المعاني يعني شيء مؤسف أنا وايد يؤذيني هذا

[19:45]أن كيف إنسان ظل أربعين وخمسين سنة يقرأ صورة التوحيد ولا يعرف

[19:50]معنى الأحد ولا الواحد هذا شيء يعني مفروض الإنسان يخجل منه أنت

[19:55]يوميا قاعد تصلي أخوك قليلا بسيطة يعني السؤال ما يحتاج شيء ليس

[20:00]عيبا كما عن علي عليه السلام انه لا يستحيين احدكم إذا سئل

[20:05]عم ما لا يعلم أن أقول لا أعلم وهنا الشاهد ولا يستحيين

[20:09]احدكم إذا لم يعلم شيء أن يتعلمه ليس عيبا الإنسان يتعلم العيب

[20:14]ان يظل الانسان الى هذا العمر ولا يعرف ماذا يقول نستجير بالله

[20:20]ونعوذ بالله ونسال من الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لان نقيم هذه

[20:24]الصلاه وان نحافظ عليها وان ناتي بها كما كان ياتي بها الائمه

[20:29]عليهم افضل الصلاه والسلام اكتفي بهذا والحمد لله رب العالمين وصلى الله

[20:35]على محمد واله الطيبين الطاهرين الله اكبر الله اكبر اكبر

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة - إن شفاعتنا لا تنال مستخفاً بالصلاة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة - إن شفاعتنا لا تنال مستخفاً بالصلاة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة