خطبة الجمعة – آثار التوبة - سماحة السيد موسى العلي

6 المشاهدات· 19/03/08

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

خطبة الجمعة آثار التوبة سماحة السيد موسى العلي 16 جمادي الآخر 1440 هـ الجمعة 22 فبراير 2019م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq BBM : 7662F764 صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq حسابنا في الانستغرام http://instagram.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:18]العالمين حمدا كثيرا ونستغفره ونستعين به ونعوذ به من شرور انفسنا وسيئات

[0:29]اعمالنا من يهده الله فهو الم ومن يضلل فلن تجد له وليا

[0:36]مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان

[0:39]محمدا عبده ورسوله واشهد ان عليا امير المؤمنين والحسن والحسين وعلي ابن

[0:54]الحسين ومحمد ابن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن

[0:58]موسى محمد ابن علي وعلي بن محمد والحسن بن علي والمنتظر المهدي

[1:11]ائمه الهدى ومصابيح الدجا واعلام التقى ورد في الروايات ان باب التوبه

[1:19]مفتوح الى قبل ان يعاين الانسان ملك الموت وهذا من رحمه الله

[1:28]سبحانه وتعالى يعني اذا ظل الانسان مذنبا وعاكف ثم في اخر لحظات

[1:33]حياته تاب ورجع الى الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى يتوب عليه

[1:43]فباب التوبه مفتوح الى قبل ان ترى ملك الموت فاذا تاب الانسان

[1:47]خلال هذه الفتره وقبل ان يعاين ملك الموت الله سبحانه وتعالى يغفر

[1:56]له فباب التوبه يمثل الامل الاول والاخير امام العبد المؤمن ومن هنا

[2:00]لا باس ان نتكلم عن التوبه في ضمن نقاط ثلاث النقطه الاولى

[2:06]نقف على الايه الكريمه قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا

[2:12]تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور

[2:20]الرحيم والنقطه الثانيه نذكر بعض الاثار التي تترتب على التوبه والنقطه الثالثه

[2:28]نذكر شبهه وندفع ان شاء الله اما بالنسبه ل الطه الاولى وهو

[2:32]قوله تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من

[2:35]رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم اولا

[2:45]هذه الايه المباركه تخاطب صنفا خاصا من الناس تخاطب الانسان الذي اسرف

[2:51]ولكن الاسراف هاه ليس مرتبطا بالطعام والشراب بل الاسراف هاه محله الذنوب

[2:58]يعني انسان ظ لظل فتره مديده وطويله في المعاصي وظل عاكفا عليها

[3:08]وارتكب الموبقات من الكبائر لعله من الزنا والعياذ بالله والخمر والغيبه والبهتان

[3:13]والظلم ولعله القتل وما شاكلها من الذنوب فهذه الايه تخاطب هذا الصنف

[3:23]من الناس تخاطب الانسان المسرف الذي انهك هذه النفس بالمعاصي والذنوب اول

[3:29]رساله يوصلها الله سبحانه وتعالى الينا انه ابلغ النبي صلى الله عليه

[3:35]واله ان يبلغ المسرفين هذه الايه قل يعني يا رسول الله لهم

[3:42]لهؤلاء المسرفين قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم قل يا عبادي

[3:46]الذين اسرفوا على انفسهم المساله الثانيه المرتبطه بهذه الايه ان الله سبحانه

[3:54]وتعالى اسمى هؤلاء العصاه اسماهم بالعباد فنسب هؤلاء العصاه والمسرف الى نفسه

[4:01]المباركه وهذا يدل على نحو اهتمام بالغ من الله سبحانه وتعالى بهؤلاء

[4:06]الصنف من الناس الله ما خاطبهم بالعصاه ما خاطبهم بالمذنبين بل خاطبهم

[4:13]بعبادي كما انت تقول الى مثلا هؤلاء اهل بيتي هذا مالي هذا

[4:20]بيتي هذا يدل على نحو اهتمام بهذا المخاطب فالله سبحانه وتعالى اسمى

[4:28]العصاه بعبادي ثالثا اول رساله من خلال هذه الايه المباركه لا تقنطوا

[4:35]من رحمه الله يعني ايها المسرف وايها المذنب وايها العاصي لا يحق

[4:41]لك شرعا ان تصل الى مرحله تقول بعد الله سبحانه وتعالى لا

[4:47]يغفر لي هذا الشيء ليس من حقك ليس من حقك ان تصل

[4:52]الى مرحله تقول ان الله سبحانه وتعالى لا يغفر لي لذلك روي

[4:56]باسانيد صحيحه انه عن الامام الصادق عليه السلام على ما في بالي

[5:04]اكبر الكبائر في كتاب الله اعظم المعاصي التي ذكرت في القران الكريم

[5:09]الامام يذكر اولا الاشراك بالله يعني الشرك ثم ثانيا يذكر الياس من

[5:13]روح الله الياس من روح الله يعني شنو يعني ان يقنط الانسان

[5:18]من رحمه الله هذا يعتبر من اكبر الذنوب في كتاب الله سبحانه

[5:21]وتعالى فليس من حق الانسان ان يصل الى مرحله يقول بعد الله

[5:27]سبحانه وتعالى ما يغفر لي لا هذا ليس من حقك الله سبحانه

[5:30]وتعالى غفور رحيم فتح باب التوبه حتى يعود العبد الى الله سبحانه

[5:38]وتعالى لا تقنطوا من رحمه الله ان الله هذا حرف تاكيد ان

[5:40]الله يغفر الذنوب جميعا ر اكد مره ثانيه الله قاعد ياكد مرتين

[5:48]ترى الله سبحانه وتعالى اي ذنب تسويه يغفر لك فلا تياس من

[5:51]روح الله ثم يؤكد مره ثالثه انه هو تاكيد مره ثانيه هو

[5:58]الغفور الرحيم الله سبحانه وتعالى رحمته واسعه جدا لا يمكن للانسان ان

[6:03]يقف على هذه الرحمه الالهيه ورد في بالي روايه الان انه الله

[6:11]سبحانه وتعالى خلق 100 رحمه فانزل في هذه الدنيا رحمه واحده مضمون

[6:16]الروايه من خلال هذه الرحمه الواحده الناس يتعاطفون ويتواصلون يعني حب الام

[6:22]لابنها وحب الاخ لاخيه وحب الزوج لزوجته كل هذا الحب الموجود في

[6:32]هذه الدنيا قائم على رحمه واحده وادخر يوم القيامه 99 رحمه ليرحم

[6:36]بها العباد الله سبحانه وتعالى خلق الانسان ليرحم الايه المباركه تقول ولذلك

[6:43]خلقهم هذا لذلك عائد على الرحمه يعني من اهم الاشياء التي الله

[6:52]سبحانه وتعالى خلق العباد لاجلها انه يغفر لهم ويرحمهم الله سبحانه وتعالى

[6:57]ما خلقنا عشان يعذبنا الله سبحانه وتعالى خلقنا حتى يدخلنا يدخلنا الجنه

[7:03]الله خلقنا عشان يودينا الجنه لكن احنا احيانا احنا احيانا نسيء الى

[7:08]انفسنا عموما هذا باختصار النقطه الاولى النقطه الثانيه اذكر بعض الاثار التي

[7:14]تترتب على التوبه من الاثار او الاثر الاول الذي يترتب على التوبه

[7:22]ان التائب من الذنب يكون محبوبا عند الله سبحانه وتعالى وهذا لوحده

[7:26]اثر عظيم ان تكون محلا لمحبه الله سبحانه وتعالى هذا مو بالشيء

[7:35]الهين انت تخيل الحين المعصوم عليه السلام بلغ مسامعك انه يحبك ايش

[7:39]كثر يصير في قلبك ايش كثر تتاثر الله سبحانه وتعالى اذا احب

[7:42]عبدا شلون بعد اذا رب العالمين الخالق الصانع الكريم احب عبدا شنو

[7:49]يكون هذا عنده من اهميه وطبعا بين قوسين محبه الله سبحانه وتعالى

[7:54]مو معناته مشاعر وما شاكه لان الله منزه عن المشاعر عموما فالروائي

[7:59]عن الامام الصادق عليه السلام تقول اذا تاب المؤمن توبه نصوحا شنو

[8:06]المراد من التوبه النصوحه يعني استغفر وجعل في قلبه ان ما يرجع

[8:10]يعني نيته كانت انه ما يرجع الان هو قد يرجع مره ثانيه

[8:14]قد يرجع مره ثانيه لكن عندما تاب جعل في قلبه انه لا

[8:16]يرجع الى الذنب عموما اذا تاب المؤمن توبه نصوحا احبه الله فستر

[8:24]عليه في الدنيا والاخره ترى مساله الستر وايد مهمه تخيلوا الان واحد

[8:30]فينا يقام ويقال له ترى هذا فلان سوى المعصيه الفلانيه الان لو

[8:35]احنا في المسجد وواحد فينا يفتضح امره ايش كثر مؤلم قدام الناس

[8:38]في المسجد امام المصلين امام المؤمنين فمسهد ومساله عدم الستر وايد مؤثره

[8:48]فما بالك اذا كان في يوم القيامه يوم القيامه تخيل امام الامام

[8:51]الحسن عليه السلام والحسين ورسول الله صلى الله عليه واله والائمه عليهم

[8:56]السلام عندما يفتضح انسان وايد مؤلم ف الروايه تقول اذا تاب المؤمن

[9:00]توبه نصوحا احبه الله فستر عليه في الدنيا والاخره قلت وكيف يستر

[9:07]عليه شلون يستر عليه شوف رحمه الله سبحانه وتعالى قال ينسي ملكيه

[9:11]ما كتب عليه من الذنوب اول شيء ينسي الملكين ثانيا ويوحي الى

[9:19]جوارحه الله سبحانه وتعالى يخاطب جوارحه اكتمي عليه ما كان اكتمي عليه

[9:25]ذنوبه ثم ويوحي الى بقاع الارض يوحي الى بقاع الارض استري عليه

[9:33]ما كان يعمل عليك من الذنوب فيلقى الله حين يلقاه وليس شيء

[9:36]يشهد عليه بشيء من الذنوب شوفوا رحمه الله ايش كثر بالغه بحيث

[9:43]يوم القيامه ولا احد يشهد عليك بانك ارتكبت ذنب رحمه الله سبحانه

[9:46]وتعالى تغطي العبد بحيث لا يوجد شيء في هذا الوجود يشهد عليك

[9:52]انك قد ارتكبت هذا الذنب هذا ايش كثر رحمه هذا لا يمكن

[9:54]وصفه بلسان ان يبلغ من رحمه الله سبحانه وتعالى ان كل شيء

[10:01]في هذا الوجود يستر عليك عموما الاثر الثاني الذي يترتب على التوبه

[10:05]هو فتح باب الامل ان هو باب التوبه اذا فهمه الانسان جيدا

[10:12]يجعل في قلبه نحو من الامل وعدم القنوط وهذا مهم جدا لان

[10:16]من احد العوامل الرئيسه في تخلف العبد عن الركب الصحيح والخط الصحيح

[10:22]هو القنوط والياس روي ايضا بسند صحيح او معتبر عن الامام الباقر

[10:29]عليه السلام مضمون الروايه محمد بن مسلم هذا من اعظم الفقهاء على

[10:34]التاريخ الشيعي على الاطلاق من اعظم اصحاب الائمه عليهم السلام روي في

[10:42]حقه انه الجنه قد اشتاقت اليه وروي في حقه ما مضمونه ان

[10:44]ان معالم الدين واثار النبوه بلغتنا عن طريق هذا الرجل العظيم يعني

[10:53]هذا الانسان له حق علينا جميعا عموما هذا كان فقيه وعالم الامام

[10:56]عليه السلام كان يتكلم عن التوبه مضمون الروايه فقال ان ذنوب المؤمنين

[11:02]اذا تابوا منها مغفوره اذا المؤمن تاب الله يتوب عليه خلاص الله

[11:09]يغفر له التائب من الذنب كمن لا ذنب له هذا محمد بن

[11:11]مسلم هذا الفقيه العالم يف باله سؤال قال يعني لو تاب وذنب

[11:18]وتاب ويذنب ويتوب ويذنب بعد هم الله يغفر له يعني لعله محمد

[11:21]بن مسلم قاعد يثير سؤال انه معقوله كل ما يتوب الله يتوب

[11:27]عليه وما يصير انسان يتوب ويذنب يتوب ويذنب الى متى فقال عليه

[11:30]السلام ما مضمونه نعم كلما تاب تاب الله عليه ان الله غفور

[11:36]رحيم ان الله فتح باب التوبه حتى يقبل العباد ف الامام عليه

[11:42]السلام الباقر عليه السلام اوصل رساله لمحمد بن مسلم ان يا محمد

[11:46]بن مسلم اذا تاب المؤمن تاب الله عليه وكلما عاد عاد الله

[11:52]عليه بالمغفره يعني كلما رجعت الى الله بالتوبه الله سبحانه وتعالى يرجو

[11:57]عليك بالمغفره ثم قال له في نهايه الروايه ق قال يا محمد

[12:03]بن مسلم اياك ان تقنط المؤمنين من رحمه الله دير بالك ترى

[12:06]توصل الناس الى حاله يشعرون بان الله لا يغفر لهم ترى انت

[12:12]سويت حرام لا تقنط المؤمنين من رحمه الله لنا رب غفور ورب

[12:15]رحيم رب يريد بنا ان ندخل الجنه فلا يحق لنا في خطابنا

[12:22]مع الاخرين ان نوصل اليهم رساله ان الله سبحانه وتعالى تالى ما

[12:25]يغفر لكم بعض الذنوب لا الله سبحانه وتعالى فتح باب التوبه حتى

[12:33]يتقبل العباد عموما الاثر الثالث الذي يترتب على التوبه انه وقد هناك

[12:38]ذنب تسويه في حياتك نفس هذا الذنب يكون سببا في دخولك الجنه

[12:44]روي في مضمون خبر عن الامام الصادق عليه السلام يقول مضمون الروايه

[12:49]ان العبد ليذنب الذنب فيدخله الله الجنه قلت يذنب الذنب فيدخله الله

[12:56]الجنه شلون شلون واحد يسوي ذنب ونفس هذا الذنب بيكون سبب لدخول

[13:03]الجنه قال عليه السلام ما مضمونه قال اذا اذنب هذا الذنب لا

[13:06]يزال لنفسه ماق يعني عقب ما يسوي الذنب هذا الانسان يكره نفسان

[13:13]ليش سويت كذ فينم ويستغفر فهذه الحاله حاله الندم وحاله الاستغفار الله

[13:18]سبحانه وتعالى ينظر اليها فنفس هذه الحاله حاله المقت للنفس لهذا الذنب

[13:23]اللي سويته الروايه تقول نفس هذه الحاله التي صارت لك حاله المقتل

[13:30]الذات وحاله الطمع في رحمه الله سبحانه وتعالى نفس هذه الحاله هي

[13:35]سبب لدخول الانسان الجنه طبعا هذه ليست يعني رساله لان يرتكب الانسان

[13:38]الذنوب كما سياتي في النقطه الثالثه لانه ليس هناك ضمان انك تموت

[13:44]وانت تايب عموما الاثر الرابع والاخير وانتقل لنقطه الثانيه التذي يترتب على

[13:51]التوبه انه التائب احيانا قد يرزق معرفه الله سبحانه وتعالى والكفيل بهذا

[13:56]اصحاب موسى عليهم السلام السحره سحره انهك نفسه بالمعاصي والذنوب عاده الساحر

[14:08]يعمل معاصي يعني شديده وموب جدا فهذا الساحر الذي لوث هذه النفس

[14:13]ودنس بشتى انواع المعاصي والذنوب وحاولوا ان يحاربوا موسى عليه السلام وهو

[14:18]كليم الله وهو من اولي العزم شوفوا ايش كثر معصيه عظيمه لكن

[14:22]بعدما ان راوا الحق تابوا الى الله سبحانه وتعالى بعد ان تابوا

[14:29]شوف الكلمات اللي قالوها كلمات عجيبه كيف تصدر هذه الكلمات من ساحر

[14:33]يقولون لفرعون طبعا فرعون هددهم راح اقطع ايديكم واسبكم هددهم بهذا العذاب

[14:38]شنو جاوبه قال فاقض ما انت قاض يعني اللي بتسويه سوى انما

[14:46]تقضي هذه الحياه الدنيا كلمات خالده شلون انسان عاصي مذنب يتلفظ بهذه

[14:52]الكلمات شنو مقدار معرفته بالله خلال هاللحظات دام كانوا في الذنوب والمعاصي

[14:56]ولكن بلحظات قليله بعد ان تا ابوا الله سبحانه وتعالى قذف في

[15:03]قلوبهم النور ترى كلمه مو هينه فاقضي ما انت قاض انما تقضي

[15:06]هذه الحياه الدنيا يعني بتسويه بتسويه احنا واياك يا فرعون راح نموت

[15:13]ونحت الى الله سبحانه وتعالى واذا كنا مظلومين الله سيقتص لنا وهذه

[15:17]الحياه ما تسوى ما تسوى علشان نرتكب فيها ذنوب ومعاصي بعد فالله

[15:21]سبحانه وتعالى رزقهم معرفه وخلده في كتابه الكريم من اعظم معجزات النبي

[15:28]صلى الله عليه واله هذا القران الكريم الله سبحانه وتعالى خلد ذكراهم

[15:35]وخلد كلماتهم كانوا عصاه مذنبين مسرفين سحره ظلم لكن في لحظه واحده

[15:42]الله سبحانه وتعالى رزقهم معرفه ليش لانهم تابوا لانهم رجعوا الى الله

[15:46]سبحانه وتعالى فهذا الباب مفتوح امام الكل كلنا نستطيع ان نرجع الى

[15:53]الله سبحانه وتعالى اذا رجعنا الله سبحانه وتعالى يخذ بايدينا عموما النقطه

[16:00]الثالثه واختم بها شبهه وجوابها من هذا الكلام قد ياتي في ذهن

[16:04]الانسان اذا دام المساله كذ خلاص نذنب وبعدين نتوب هنا الخطوره هنا

[16:08]الخطوره لا يفهم من كلامي هذا ان هذا نحو اغراء بالمعصيه لا

[16:14]بالعكس لا ليس اغراء بالمعصيه بل هذا نحو امل امام العبد لان

[16:19]الانسان باختصار لا يضمن متى يموت ما يضمن الان صحيح قلنا باب

[16:26]التوبه مهم وهناك امل ولكن يسوف الانسان لنفسه من من عنده ضمان

[16:29]انه راح يعيش بعد دقيقه او بعد ساعه منو عنده قد الان

[16:34]اتحدث اليكم بعد دقائق خلاص انتقل الى جوار الله سبحانه وتعالى فعندما

[16:38]نقول ان باب التوبه مفتوح هذا لا يعني انه الانسان يؤجل مساله

[16:44]التوبه لانه باختصار ما عندك ضمان راح تعيش انا وانت ما عندنا

[16:47]ضمان ان راح نعيش في احتمال في دقيقه وفي لحظه وفي ثانيه

[16:53]واحده ننتقل الى جوار الله سبحانه وتعالى كم وكم من الانسان قاعد

[16:56]يخطط خطط كثيره وهو لا يعلم ان اكفان الموت تنسج اليه ما

[17:03]يدري وفي لحظه وفي عشيه وضحاها ينتقل الى جوار الله سبحانه وتعالى

[17:07]فعندما نقول باب التوبه مهم هذا لا يعني ان يسوف الانسان لنفسه

[17:14]الان عندنا فرصه الان احنا احياء الان نستطيع نعمل بعد دقائق ما

[17:18]ندري الان نقدر نعيش هاللحظه لكن بعد دقائق ما عندنا ضمان راح

[17:24]نعيش لذلك عقل الانسان والفطره السليمه والروايات الشريفه والايات القرانيه تحث الانسان

[17:29]للم بادره للتوبه لانه باختصار ما عندك ضمان ان تبقى الى ابد

[17:35]الابدين او ان تبقى الى ان تتوب فدام ان الحال كذلك اذا

[17:38]العقل يلزم الانسان بوجوب المبادره الى التوبه الم يان للذين امنوا ان

[17:46]تخشع قلوبهم لذكر الله الانسان المؤمن عندما يقرا هذه الايه المباركه خليه

[17:50]يتذكر انه ليه مت انا على هالوضع ليه مت اسمع الاغاني ل

[17:53]مت انظر الى المحرمات ل مت اختاب ل مت اعصي الى متى

[17:59]الانسان عند ضمان يعيش عند ضمان يعيش هذه النفس اذا لوثت مشكله

[18:03]مشكله جدا صحيح الله سبحانه وتعالى غفور رحيم صحيح الله سبحانه وتعالى

[18:10]فتح باب الامل والتوبه لكن عندك ضمانه تعيش المساله كل المساله هني

[18:14]انه دام ما عندك ضمان تعيش اذا لابد ان تبادر الى التوبه

[18:17]واذا تبت الى الله سبحانه وتعالى اخذ بيدك المؤمن اذا تاب الله

[18:25]سبحانه وتعالى ينظر اليه نظره خاصه مثل ما سوى الحر غيره عمل

[18:28]معصيه كبير جعجع بنساء الحسين عليه السلام ولكن خاتمته خاتمه الحر الان

[18:37]انا وانت نقف ونقول بابي انت وامي قاعد نفديه بانفسنا شوف ايش

[18:42]كثر المقام البليغ الذي بلغ اليه الحر مقام سامي يزار في اطراف

[18:48]الليل وء الليل واطراف النهار في كل لحظه يزار شهداء الذين قتلوا

[18:52]مع الحسين عليه السلام هذا صار لانهم تابوا الى الله سبحانه وتعالى

[18:56]توبه نصوحه فالله سبحانه وتعالى اخذ بيدهم انا وانت عندنا فرصه الان

[19:05]نقدر نتوب الان الحين القوه والرجوله والشهامه هنا والذل والهوان كما وريد

[19:11]في الروايات وان تكون اسيرا اسير الشهوه والمعصيه مني مني فعلا يكون

[19:16]الانسان اسير عندما يضعف امام هذه يضعف امام الشهوات مني يكون اسير

[19:20]ولكن القوي والرجل فعلا هوذلك الانسان الذي يستطيع ان يقف امام المعاصي

[19:29]ويقول خلاص الى متى اريد ان اغير حياتي هذا اللي طاف طاف

[19:32]والله سبحانه وتعالى غفور رحيم الله فتح ابواب الرحمه امام العبد الان

[19:36]انا استطيع الان اقدر اتخذ هالقرار ومن هذه اللحظه يغير مسار حياته

[19:44]خصوصا ان شهر رمضان قريب والان ان شاء الله على بعض المباني

[19:48]اليوم او غدا يكون شهر رجب الاصب التي تصب فيها الرحمه صبا

[19:55]فالانسان المؤمن اذا اراد ان يتغير فعلا اولا يفكر جيدا ويتامل فعل

[19:59]ثم يغير من مسيره حياته هذا افضل عمل تسويه في هذه الاشهر

[20:07]المباركه الصيام جيد جدا والصلاه جيده جدا لكن افضل عمل تسويه في

[20:11]هذه الاشهر المباركه تاخذ مكانا لوحدك تفكر الى متى انا على ه

[20:16]الوضع الى متى اسوي الذنب الفلاني تتخذ قرارا جادا وتغير مسار حياتك

[20:20]هذا افضل عمل تسويه في هذه الاشهر المباركه طولت عليكم اكتفي بهذا

[20:25]المقدار والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله اليبين الطاهرين

[20:31]الله اكبر الله اكبر

0 تعليقات

التالي

خطبة الجمعة – آثار التوبة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خطبة الجمعة – آثار التوبة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة