التالي

تشغيل تلقائي

خطا شائع حول صلاه العيد لمقلدي السيد السيستاني( للسؤال على هذا الرقم(07711343203))

0

0

3 المشاهدات· 24/04/08

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم حول صلاه العيد صلاه العيد السيدي سماحه السيد

[0:10]سيستان مخالف راي المشهور العلماء فراي صلاه العيد اربع تكبي خمس تكبيرات

[0:16]مع شنو اربع قنوت بعد كل هو يقول شنو بين تكبيره وتكبيره

[0:22]شنو قنوت ش نقولك بعد كل تكبيره قنوت كبر قنوت ثم كبر

[0:29]قنوت ثم كبر قنوت ثم كبر قنوت فصار ايش قد اربع قنوت

[0:36]بار ثم يكبر الخامسه ويذهب الى الركوع فخمس تكبيرات باربع قنوت خمس

[0:43]تكبيرات بالركعه الثانيه بالركعه الثانيه اربع قنوت بماذا ب العف قنوت ركعه

[0:54]ثانيه ثلاث قنوت باربع تكبيرات رئيسيان انه مخالف المشور فهذا قلد السيد

[1:03]الخوي وكثير من الفقهاء انه اذا صلوا خلف الامام لقس ثاني بالتالي

[1:11]ما اخذوا اجر صلاه الجماعه ليش لان هو كبر خمسه فخلاف الاستحباب

[1:17]او العكس هذا يقلد السيد سستان وانا قلد السيد الو مثلا ف

[1:26]انا اكبر خمسه واقن خمسه هو قنت اربعه فاذا انا بقيت وحده

[1:30]مثلا على سبيل المثال بعد صارت صلات فراده صارت صلات فراده هسه

[1:38]بعضهم يقوللك يصرح يقوللك انت ق السيسان جيب التكبيره الخامسه العفو جيب

[1:44]القنوت الخامس جيب القنوت الخامس بنيه الرجاء ما ادري المرجع يجوز بنيه

[1:49]الرجاء ما يجوز منعرف خلي نشوف صلاه العيد قال السيد الاني قال

[1:57]ومنها صلاه العيدين وهي واجفه في زمان الامام زمان حضور الامام عجل

[2:04]الله تعالى فرج السن واجب مع اجتماع الشرائط ومستحب في عصر الغيبه

[2:11]مستحبه في زماننا هذا مستحبه ولذلك شرع الجماعه الصلوات المستحبه ما تشرع

[2:21]بها الجماعه الا صلاه العيد ل بالاصل واجبه وصلاه الاستسقاء قال واستحب

[2:27]في عصر الغيبه جماعه وفراده ابو م فاتيح الجنان كثير من الناس

[2:32]انه ع بالك يخلدون عباس القمي اخذوا المستحبات من عباس القم ما

[2:41]ثابت استحباب كون ياخذ من مرجعه عباس القم قال يستحب جماعه اما

[2:45]فراده ما يستحب اما سيستان قال لا يستحب جماعه وفراده وعند اذ

[2:53]لا يعتبر فيها العدد العدد يعني اربعه والخامس شنو الامام قال ولا

[3:01]يعتبر فيها اذا كان جماعه العدد ولا التباعد ولا غير ذلك من

[3:10]الشرائط الصلاه الجماعه وكيفيتها ركعتان يقرب في الركعه الاولى من الحمد وسوره

[3:17]الحمد وسوره والافضل يقرا في الركعه الاولى الشمس وفي الثانيه الغاشيه يعني

[3:25]شنو الافضل ما ثابته من استحباب السيد انه تقرا هذه السور يعني

[3:31]تقرا الحمد وسوره الاخلاص تكفي بعد قال وفي الاولى الاعلى يعني الثانيه

[3:44]وفي الثانيه الشمس ثم يكبر للاولى خمس تكبيرات ويقنت بين كل تكبيرتين

[3:51]وفي الثانيه يكبر بعد القراءه اربع تكبيرات ويقنت بعد كل تكبيرتين ويجو

[3:57]الاختصار على ثلاث تكبيرات يجوز الاختصار على ثلاث تكبيرات وبالتالي شنو بنوتين

[4:04]بالركعه الاولى وركعه الثانيه ويجوز الاختصار على ثلاث تكبيرات في كل ركعه

[4:10]عدا تكبيره الاحرام وتكبيره للركوع ويجزي فيها القنوت ما يجزي يعني مثلا

[4:19]كبر اللهم اغفر لي والوالده الله اكبر اللهم ارحمهما كما وهكذا بس

[4:24]شو يقول السيد قال والافضل ان يدعوا بالماثور الماثور عن اهل البيت

[4:30]عليهم السلام وهذا المعروف اللهم اهل الكبرياء والعظمه واهل الجود والجبروت الى

[4:34]اخر الدعاء بعد سيد شو يقول يقول وياتي الامام بخطبتي بعد الصلاه

[4:43]ويفصل بينهما بجلسه خفيفه خطبتين ج ولا يجب الحضور فالامام لما قلنا

[4:52]يجيب خطبتين مو واجب ذول يحضرون يصلون يجوز يرحون ويجوز يقون ولا

[4:56]الصغار يسولفون مثلا بيناتهم غيره بس ثون على الامام والاحوط لزوما عدم

[5:01]تركهما في زمان الغيبه هذا الامام احوض وجوبا يكون ما يترك الخطبتين

[5:08]اذا كانت صلاه جماعه ولا يتحمل الامام في هذه الصلاه غير القراءه

[5:14]من الاذكار والتكبيرات فالامام فقط القراء اما التكبيرات الماموم يكبر القنوتات يقنت

[5:22]الامام الماموم العفو الماموم فه هم خطا شاع عند الناس من يصلون

[5:26]على الميت بس يكبرون ذو ف هذول كلهم صلات م باطه لان

[5:33]ما يتحمل الامام عن المامومين شيء في صلاه على الميت فانا هسه

[5:39]من ا اصل ميت اقولهم انا راح اكبر واقرا تقرون وراح اما

[5:42]بس تكبرون وروحوا تعدوا ماكو جماعه الصلاه باطله ذول الخلف اسها الامام

[5:50]صلات صحيحه فصلاه العيد بس يكبرون ما يقرون مثلا القنوتات ما يقرا

[5:56]بالقنوت فما اللهه ما اخذ الاستحباب لا يكون يكبر ويقنت ف بعض

[6:00]علماء انه ما ثابت استحباب بعض علماء ما ثابت استحباب مثل من

[6:08]مثل السيد الامام الخميني قال لحو الاتيام بهاج الاتيام بها فرادا في

[6:14]ذلك العصر جماعه يقول احط م جماعه جماعه ولاسم بها رجاء يعني

[6:23]ما ثت استحبابه ف يريد ي بها بنيه الرجاء على راي السيد

[6:27]الامام الخميني وبعضهم علماء نفس الراي فشلون مثلا القنوت بالشفع ما صارت

[6:34]استحبابه تترك تري تجيب بنيه رجاال المطلوب العشاء الوتيره هم اذا تريد

[6:41]تاتي بها بنيه رجا المطلوب اما على نحو الاستحباب ما ثاب التشريح

[6:46]العدد وحيد الخرسان قال احوط وجوبا ان لا ان لا يكون العدد

[6:53]اقل من خمسه الوحيد الخرسان يقول اذا كانت جماعه هذا الحمد لله

[6:57]رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

تشغيل تلقائي

الصفحة الرئيسية

استكشاف المزيد

يساعد