التالي
4 المشاهدات · 26/04/03
2 المشاهدات · 22/02/02
1 المشاهدات · 22/04/23
1 المشاهدات · 23/07/20
1 المشاهدات · 23/07/21
1 المشاهدات · 23/07/22
1 المشاهدات · 23/07/24
1 المشاهدات · 23/07/24
1 المشاهدات · 25/06/28
1 المشاهدات · 25/07/05
1 المشاهدات · 25/07/05
خصوصية عزاء الحسين عليه السلام | سيد حسين سيد صباح شبر | ليلة 10 محرم 1446 هجري
0
0
4 المشاهدات·
24/07/16
في
محاضرات
أظهر المزيد
Transcript
[0:01]بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا مولاي يا رسول [موسيقى]
[0:11]الله صلى الله عليك وعلى الك المظلومين صلى الله عليك يا مولاي
[0:22]يا ابا عبد الله يا رحمه الله الواسع ويا باب نجاه [موسيقى]
[0:35]الامه يا [موسيقى] غريب ويا مظلوم كربلاء ما خاب من تمسك بكم
[0:51]وامن من لجا اليكم يا ليتنا كنا معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما
[1:14]بسم الله الرحمن الرحيم ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون [موسيقى]
[1:30]انما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار نسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا
[1:47]واياكم لما يحبه ويرضاه وان يدفع عنا وعنكم كل سوء وبلاء ومكروه
[1:55]ببركه الصلاه على محمد وال محمدى اللهم صل على الثانيه على حب
[2:08]فاطمه الزهراء الل صلد الثالثه على حب الحسن والحسين باعلى اصواتكم اللهم
[2:20]صل على محمد وال محمد اذكر لكم هذه الليله مساله التخيير بين
[2:30]القصر والتمام في المواضع الاربعه اكو اربعه اماكن على وجه الارض يتخير
[2:40]المسافر الى هذه الاماكن بين القصر والتمام مع ان المفروض ان المسافر
[2:51]يصلي قصر هذا تكليف المسافر هذه الاماكن الاربعه دل الدليل على جواز
[2:57]التخيير بين القصر او التمام اولا المدينه المنوره المدينه المنوره طبعا السيد
[3:08]السيستاني حفظه الله قايل التخيير يشمل كل المدينه المنوره وليس فقط المسجد
[3:15]النبوي الشريف وانما كل المدينه يقدر يصلي فيها الانسان المسافر تمام الموضع
[3:24]الثاني مكه المكرمه ايضا السيد السيستاني حفظه الله قايل ان التخيير يشمل
[3:32]كل مكه المكرمه بما فيها المناطق الجديده مثلا العزيزيه وغيرها هذه المناطق
[3:41]اللي الان تعتبر من ضمن مكه هذه ايضا التخيير ثابت فيها فانسان
[3:46]ساكن بعماره او فندق مثلا بالعزيزيه على راي السيد السيستاني يجوز له
[3:52]ان يصلي شنو يصلي تمام او يصلي قصر المكان الثالث هو الكوفه
[4:00]مدينه الكوفه المشرفه مو النجف اللي يسافر للنجف الاشرف لازم يصلي قصر
[4:08]ما دام انت مسافر واقل من عشره ايام والى اخره لا تتخير
[4:13]بالنجف لا مدينه الكوفه السيد الخوئي رحمه الله محددها بعد في مسجد
[4:19]الكوفه فقط حتى مو كل مدينه الكوفه فقط المسجد السيد السيستاني لا
[4:28]موسع النطاق قايل كل مدينه الكوفه كم ل المدينه المنوره وكم لمكه
[4:34]المكرمه كذلك في مدينه الكوفه باكملها واحد رايح الى مدينه الكوفه بيت
[4:39]من البيوت او فندق مثلا يقدر هناك يصلي تمام طبعا هم يصلي
[4:48]قصر ماكو مانع هو مسافر بالنهايه احنا نقول تخيير والاحوط القصر الاحوط
[4:53]ان الانسان يعتمد القصر بس اذا اراد يصلي تمام ايضا هذا الخيار
[5:03]متاح له المكان الرابع من اماكن التخيير هو الحائر الحسيني طيب شنو
[5:08]الحائر الحسيني هل هو مدينه كربلاء كامله لا مو مدينه كربلاء كامله
[5:13]هذا اكيد متفقين عليها الحائر الحسيني يعني داخل حرم الامام الحسين سلام
[5:18]الله عليه السيد السيستاني عنده تحديد معين بهذه النقطه السيد يقول من
[5:28]كل جانب من الجوانب الاربعه للظ ريح او لقبر الامام الحسين 11
[5:33]متر ونص 11 متر ونص منين جايب هال الرقم هو اساسا الروايات
[5:41]قايله مثلا 25 ذراع الان احنا بعد ما نستعمل الذراع بالحساب لكن
[5:46]25 ذراع على حساب اليوم يساوي 11 متر ونص تقريبا فمن هذا
[5:53]الجانب او من هذا الجانب او للامام او للخلف كل الجوانب الاربعه
[5:56]نحسب 11 متر ونص بهذا النطاق التخيير موجود بين القصر والتمام اما
[6:06]اكثر من 11 متر ونصف فلا يشمله ماذا التخيير طبعا على هذا
[6:12]التقسيم ممكن ممكن اكو بعض الاروقه بعض الممرات تدخل من جهات معينه
[6:16]اذا يعني 11 متر ونص تشملها فهناك نقدر نصلي تمام طيب اما
[6:23]من جهات اخرى ربما لا تدخل الاروقه وهذا فضلا عن عن الصحن
[6:27]الصحن حسب الظاهر صحن الامام حسين ابعد من الضريح اكثر من 11
[6:33]متر ونص فبعض الناس هذه ما يدري بها تلقاه جاي مثلا من
[6:37]من مناطق الجنوب او مسافر على كل هو مسافر شرعي يعتبر فسامح
[6:41]المساله هذه وتلقاه يصلي تمام بصحن الامام الحسين يصلي تمام هذا خطا
[6:48]ليش لان هاي اكثر من 11 متر ونص انت برا ما تصلي
[6:49]لا تصلي قصر هذا هو تكليفك تجي داخل يم الضريح قريب بالمقدار
[6:56]اللي قلناه تو فهنا تستطيع ان تصلي تمام او تصل قصر سيد
[7:01]اخو شويه رايه يختلف مو حاط هذا 11 متر ونص مو حاط
[7:07]هال قايل ما دام انت عند الروضه الروضه شنو هو هو او
[7:12]هي المكان اللي فيه الضريح يعني القاعه الاخيره اللي فيها الضريح المبارك
[7:17]هناك ثابت التخيير اما خارج الروضه خارج يعني برا الباب هذه الباب
[7:22]اللي فيها الضريح اخر باب من تطلع منها هنا بعد انت مو
[7:27]مخير يمكن شوي السيد الخوئي رايه اضيق بهذه المساله على كل حال
[7:32]هذه الاماكن الاربعه ثابت فيها التخيير مكه المكرمه المدينه المنوره الكوفه المشرفه
[7:39]والحائر الحسيني بالمسافه التي ذكرناها الان اخر نقطه بالمسالك هذا التخيير موجود
[7:47]في الصلاه فقط ولا يشمل الصيام شلون يعني لا يشمل الصيام يعني
[7:53]واحد بشهر رمضان سافر سافر للمدينه المنوره قال يومين وارجع قال خلنا
[8:02]نصوم لا افطر بالمدينه ليش تصوم قال عملا بالتخيير مثل ما الانسان
[8:06]مخير بين القصر والتمام اذا مخير بين الافطار والصيام وانا راح اصوم
[8:10]لا هذا كلام مو صحيح فقهيا مو صحيح واجب عليك تفطر بما
[8:18]انك مسافر والمسافر لا يصوم التخيير فقط ثبت في ماذا في الصلاه
[8:22]وهذا التخيير لا يشمل الصيام فبالنسبه للصيام نرجع للقاعده الاولى القاعده اللي
[8:28]تقول المسافر يجب عليه الافطار ولا يجوز له الصيام فالتخطيط وصلوا على
[8:39]محمد وال محمد عظم الله اجورنا واجوركم بمصابنا بسيدنا ومولانا الامام ابي
[8:56]عبد الله الحسين صلوات الله وسلامه عليه واهل بيته الطيبين الطاهرين واصحابه
[9:04]الابرار المنتجبين هذه الليله هي ليله عاشوراء ليله الفاجعه العظمى والمصيبه الكبرى
[9:14]هناك تساؤل يطرح احيانا في شهر محرم او حتى بغير شهر محرم
[9:22]سؤال ان ذكره ان شاء الله مع جوابه للفائده يقول لماذا انتم
[9:29]ايها الشيعه تحيون ذ ذكر الامام الحسين سلام الله عليه فقط لماذا
[9:35]لا تحيون ذكرى وفاه رسول الله صلى الله عليه واله امير المؤمنين
[9:42]فاطمه الزهراء الامام الحسن مو انتوا الشيعه تعتقدون ان رسول الله افضل
[9:48]من الحسين طبعا بلا شك عقيدتنا رسول الله افضل من الامام الحسين
[9:56]ها ما بها شك علي بن ابي طالب افضل من الامام الحسين
[9:58]فاطمه الزهراء افضل من الامام الحسين الامام الحسن ايضا وهذا الكلام قلناه
[10:04]في محاضرات سابقه اثبتنا بالدليل ان عقيدتنا تقول بافضل الحسن على الحسين
[10:13]طبعا كلاهما نور واحد وسيده شباب اهل الجنه ولكن يبقى الامام الحسن
[10:18]بالافضليه افضل من الامام الحسين طيب ما دام الرسول افضل وعلي افضل
[10:25]والزهراء والامام الحسن لماذا لا نراكم ايها الشيعه تحيون مجالس وذكرى هؤلاء
[10:32]الاربعه وفقد خصصت العزاء بابي عبد الله الحسين هذا السؤال الجواب عباره
[10:38]عن شقين الشق الاول والشق الثاني الشق الاول لا يخفى على من
[10:49]له ادنى اطلاع على مجالس الشيعه وماتم الشيعه اذا واحد عنده شويه
[10:54]اطلاع وعنده شويه انصاف احنا نريد هالشغلتين عنده شويه اطلاع وكذلك انصاف
[11:00]لا يخفى عليه اننا بحمد الله تعالى نقيم المجالس على رسول الله
[11:07]صلى الله عليه واله وسلم هذه مجالس شهر سفر بنهايه شهر سفر
[11:10]وفاه النبي 28 سفر الحمد لله رب العالمين مجالسنا تحيا وفاه الرسول
[11:17]والناس تبكي وتحزن هذا الامر موجود كذلك بالنسبه لايام شهاده امير المؤمنين
[11:22]عليه السلام ليله الضربه او ليله وفاه امير المؤمنين استشهاده 21 شهر
[11:29]رمضان والمجالس الحمدله وتذكر المصيبه فاطمه الزهراء بدل بدل الفاطميه الواحده صار
[11:36]عندنا الفاطميه الثانيه والفاطميه الثالثه على اختلاف الروايات في تحديد تاريخ شهاده
[11:43]الزهراء عليها السلام مو احنا متمنين على الزهراء حاشا لله هي الزهراء
[11:48]تتكرم علينا وتفضل علينا توفقنا ان نقيم المجالس عليها لو كل ايام
[11:56]السنه كانت فاطميه هم قليل بحق الزهراء الحمد لله رب العالمين هذه
[11:59]نعمه لكن اقول اللي يعني يلقي الاشكال بهذا الشكل والله الشيعه يقيمون
[12:04]المجالس على الحسين فقط ما يعرفون الرسول ولا علي ولا الزهراء ولا
[12:13]الامام الحسن مع انهم افضل من الحسين لا لا اسمح لي كلامك
[12:16]في نوع من الاجحاف وعدم الانصاف كذلك مجالس الامام الحسن شهر فر
[12:23]الحمد لله مجالس تقام على الامام الحسن وان كان قليل الامام الحسن
[12:26]احنا مقصرين بحقه يحتاج الى اكثر واكثر يعني يستاهل لكن بالنهايه هناك
[12:32]مجالس تقام عليهم جميعا هذا الشق الاول من الجواب الشق الثاني هذا
[12:40]المستشكل يقول لكن واضح واضح الان خلاص عرفنا تقيمون المجالس على الجميع
[12:45]لكن واضح ان هناك فرق بين ذكرى عاشوراء وبين غيرها من المناسبات
[12:54]هذا الحماس او نسميه الاندفاع او سميه اي شيء اللي تسميه واضح
[12:58]احياء ذكرى عاشوراء يختلف عن بقيه الذكريات جميعا والمناسبات فيرجع السؤال مره
[13:06]ثانيه ليش لماذا خصصت الحسين سلام الله عليه بهذا الشكل من العزاء
[13:11]حقيقه يا اخوان هذا السؤال بالضبط طرح على الامام جعفر الصادق سلام
[13:19]الله عليه والليله بمدي بودي ان نسمع الامام الصادق شنو جاوب على
[13:22]هذا السؤال بعد هو امام معصوم نشوف شنو اجابته بعض المؤمنين يحاول
[13:29]يحلل يذكر جواب يقول لان الحسين عليه السلام قتل بقتله بشعه طريقه
[13:35]قتل الامام الحسين مثلا لان نساءه مثلا سبايا واخذوا النساء فصوره معينه
[13:42]للحسين هذه تخلينا مثلا غير نحيي ذكره اجوبه صحيحه هاي اجوبه انا
[13:50]ما اقول غلط لكن اكو جواب اخر علمي دقيق ذكره جعفر الصادق
[13:53]سلام الله عليه في الروايه شنو الروايه واحد اسمه عبد الله ابن
[14:02]الفضل الهاشمي هو هو الراوي يقول قلت له للامام الصادق يا ابن
[14:07]رسول الله لماذا كان اليوم الذي قتل فيه ابو عبد الله الحسين
[14:16]يوم مصيبه وحزن وبكاء دون اليوم الذي قبض فيه رسول الله ودون
[14:21]اليوم الذي قبض فيه امير المؤمنين ودون اليوم الذي قبضت فيه فاطمه
[14:27]ودون اليوم الذي قبض فيه الح ايش معنى يوم ابي عبد الله
[14:33]يختلف عن بقيه الايام الامام الصادق عليه السلام بدا بالاجابه قال ان
[14:39]اصحاب الكساء كانوا خمسه اصحاب الكساء خمسه النبي وامير المؤمنين والزهراء والحسن
[14:46]والحسين وكان الناس ينظرون اليهم الناس يشوفون هذا الخمسه اللي نزلت بهم
[14:56]ايه التطهير لهم فد قيمه معينه بالمجتمع خلينا نقول فلما قبض رسول
[15:00]الله صلى الله عليه واله وسلم كان للناس عزاء وسلوه بامير المؤمنين
[15:08]والزهراء والحسن والحسين الناس يشوفون هؤلاء الاربعه من خلالهم يتذكرون منو يتذكرون
[15:19]رسول الله وايام رسول الله خلينا نقول باصطلاح يشمون ريحه الرسول عن
[15:23]طريق منو عن طريق هؤلاء الاطهار الاربعه فلما قبضت فاطمه الزهراء فتره
[15:31]وجيزه بين النبي وبين الزهراء مشت الزهراء عن هذه الدنيا استشهدت الزهراء
[15:38]لما قبضت فاطمه الزهراء كان للناس عزاء وسلوه بامير المؤمنين والحسن والحسين
[15:48]اعتقد ان الاجابه بدات تتضح شيئا فشيئا هذه تقريبا 30 سنه 29
[15:57]سنه يعني من سنه 11 للهجره الى 40 ل ال هجره اللي
[16:02]هي حادثه مسجد الكوفه اللي قتل فيها امير المؤمنين عليه السلام 29
[16:06]الى 30 سنه الناس يشوفون عليا زين والحسن والحسين ويتذكرون النبي والزهراء
[16:13]فلما مضى امير المؤمنين عليه السلام كان للناس عزاء وسلوه بالحسن والحسين
[16:24]هذه خلينا نقول اخر مثلا 20 سنه من بعد علي بن ابي
[16:30]ابي طالب الى واقعه عاشوراء منو اللي موجودين وبالحقيقه عشر سنوات يعني
[16:35]فتره وجود الامام الحسن الناس تشوف الامام الحسن وتشوف الامام الحسين من
[16:40]خ من خلالهما يتذكرون رسول الله وامير المؤمنين والزهراء فالحسن والحسين بذيك
[16:51]الفتره يمثلون انفسهم فقط لا ما يمثلون انفسهم وانما يمثلون الخمسه باجمعهم
[16:57]واضح ان شاء الله يا اخوان الناس لهم عزاء وسلوى بفقد رسول
[17:01]الله والزهراء وامير المؤمنين بالحسن والحسين طيب يقول فلما مضى ابو محمد
[17:13]الحسن كان للناس عزاء وسلوه بابي عبد الله الحسين يعني اخر عشر
[17:19]سنوات تقريبا او تسع سنوات هذه السنين الاخيره من حياه الامام الحسين
[17:24]الامام الحسين ما يمثل نفسه فقط لا يمثل الرسول والامير المؤمنين والزهراء
[17:30]والامام الحسن الامام الحسين يمشي على الارض صح هو اسمه ابو عبد
[17:38]الله الحسين الشخص الكريم اللي ينحط على العين والراس لكن هو في
[17:41]الواقع كانه رسول الله يمشي كانه علي يمشي كانه الزهراء كانه الحسن
[17:50]بقيمه وبمبادئ يمثل الجميع هنا يوصل الى النقطه الاخيره بالروايه يقول فلما
[17:57]قتل ابو عبد الله الحسين لم يبقى للناس عزاء وسلوه ولذلك كان
[18:04]اليوم الذي قتل فيه الحسين كاليوم الذي قبض فيه رسول الله واليوم
[18:14]الذي قبض فيه علي واليوم الذي قبضت فيه الزهراء واليوم الذي قبض
[18:19]فيه ابو محمد الحسن واضح يا اخوان الامام الحسين لانه هو اخر
[18:26]واحد من اصحاب الكساء اصحاب الكساء الخمسه اللي نزلت بهم ايه تطهير
[18:31]المعصومين موجودين البقيه طبعا من زين العابدين وانت نازل ولكن هؤلاء الخمسه
[18:35]الناس كانت شافتهم بزمان واحد لذلك من خلال الحسين كان يمثلهم جميعا
[18:41]ولذلك اكو كلمه منقوله عن السيده زينب سلام الله عليها العقيله قالت
[18:48]هالكلمه يمكن ليله عاشوراء الناس عاده تتداولها على اساس ان يوم عاشوراء
[18:52]شفت في بعض الكتب انه ليله عاشوراء قالتها مو يوم عاشوراء في
[19:00]موقف معين صار خيام عرفت السيده زينب ان الحسين ماضن الى الشهاده
[19:07]قالت اليوم مات جدي اليوم ماتت امي اليوم مات ابي اليوم مات
[19:13]اخي الله اكبر السيده زينب حست وشعرت ان برحيل الامام الحسين هذا
[19:22]رحيلهم كلهم يعني الاحزان تجددت عليها من جديد اليوم مات جدي بمقتل
[19:27]الحسين واليوم مات ابي وام امي وكذلك اخي يعني شوفوا يا اخوان
[19:35]خل اذكر لكم خاطره اكو واحد رجل من المؤمنين رجل خير موجود
[19:39]هو يسولف لي قبل فتره يقول انا طبعا الدنيا هذه حال الدنيا
[19:47]يقول فتره من الفترات انتقلت الى رحمه الله خالتي يقول وحده من
[19:53]خالاتي كبيره بالعمر ماتت طبعا حزنا عليها وكذا بالنهايه هذا حال الدنيا
[19:58]يقول بعد بعدها فتره توفت جدتي جدتي يعني اللي هي ام امي
[20:06]يعني هو قاعد يسولف عن اقاربه من طرف الام خالاته وكذا يقول
[20:12]جدتي انتقلت الى رحمه الله ايضا اصبنا بالحزن عليها وكذا مرت السنين
[20:17]بعدها فتره توفيت امي امي انتقلت الى رحمه الله زين وطبعا ماكو
[20:25]اعز من الام وماكو اغلى من الام لذلك يقول كان ايضا تاثر
[20:29]كبير بامي كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام
[20:33]يقول عموما مرت الايام ظل عندي شنو ظل عندي خاله من خالاتي
[20:39]وحده بس اللي هي اخت امي هذه موجوده ويقول يعني علاقتي مع
[20:45]خالتي يمكن ما كانت مثلا يك العلاقه القويه يعني صلاه رحم موجوده
[20:49]سلم عليها تسلم علي لكن بالنهايه ما راح تكون اعز من امي
[20:53]ولا راح تكون اعز من جدتي مثلا يقول مرت الايام وهذه خالتي
[20:59]اخر وحده انتقلت الى رحمه الله وماتت يقول والله يا سيدنا يومها
[21:07]حسيت بحزن بقلبي ما حسيت بهذا الشعور حتى بيوم وفاه جدتي ولا
[21:11]امي ولا خالتي ذيك السابقه ليش لانه يقول حسيت هذه اخر حبه
[21:17]مثل ما نقول هذه اخر وحده من هذه العائله من طرف امي
[21:20]مع ان العلاقه ما راح تكون اقوى بيني وبينها من امي لكن
[21:26]اصابني شعور عجيب وغريب من الحزن والاسى على هذه الخاله لان اخر
[21:30]وحده كانت خلاص هو بالنسبه له مثل ما نقول صفحه وانطوت فبدون
[21:36]تشبيه الامام الحسين سلام الله عليه اخر واحد من اصحاب الكساء يمثل
[21:41]الرسول ويمثل علي بن ابي طالب ويمثل الزهراء ويمثل الامام الحسن لذلك
[21:49]رحيله عن هذه الدنيا هو رحيل لهم جميعا فاذا سالك واحد اخي
[21:53]المؤمن العزيز اذا واحد سالك ايش معنى تحيون ذكرى الامام الحسين بهذا
[22:00]الشكل بهذا الشكل اللي نشوفه غير عن رسول الله وغير عن امير
[22:03]المؤمنين والزهراء والامام والامام الحسن ق له لان احياء ذكر الامام الحسين
[22:08]احياء لذكرى الجميع والبكاء عليه بكاء على الجميع لانه يمثلهم هذه الاجابه
[22:15]العلميه الدقيقه واما بالنسبه لهذه الليله ليله عاشوراء فليله عاشوراء من الليالي
[22:28]التي يستحب احياؤها شلون عندنا مثلا ليله القدر عندنا ليله النصف من
[22:33]شعبان كذلك ليله عاشوراء تحيا هذه كلمه الاحياء جايه في الروايه الشيخ
[22:38]عباس القمي ذاكر مفاتيح الجنان لو تراجع تشوف ذاكر روايه من احيا
[22:43]هذه الليله اي ليله عاشوراء فكانما عبد الله عباده جميع الملائكه واجر
[22:53]العامل فيها يعدل 70 سنه احياء ليله عاشوراء الى اجر جزيل وثواب
[23:00]عظيم لكن يبقى السؤال ما هو المقصود بالاحياء كلمه الاحياء يا اخوان
[23:10]حسب الظاهر تنطبق على كل عباده اي عباده اي عمل قربي لله
[23:13]هذا احياء فنذكر بعض الامثله يعني ها امثله مو الروايه يله سووا
[23:21]هذه الاشياء تحديدا هليله لكن احنا نقول من باب ان هذه مصاديق
[23:25]للاحياء منها الانسان يكرر خلينا نقول 100 مره اللهم صل على محمد
[23:31]وال محمد منها مثلا يكرر 100 مره استغفر الله ربي واتوب اليه
[23:42]الاستغفار نوع من الاحياء منها يكرر 100 مره لا اله الا الله
[23:47]لا اله الا الله ذكر من الاذكار المستحبه منها ان يصلي صلاه
[23:53]الليل يصلي صلاه الليل اذا بقيت ايام السنه ما عنده ذاك الحرص
[23:57]على اداء صلاه الليل الليله لا الليله يحرص اشد الحرص على اداء
[24:04]صلاه الليل ليش لان غير ان هي صلاه الليل وبها اجر ايضا
[24:07]ينطبق عليها عنوان ماذا الاحياء مثلا يقرا بعض الادعيه بعض الادعيه دعاء
[24:14]المشلول افرض اكو دعاء جيد اسمه دعاء المشلول مذكور بمفاتيح الجنان نافع
[24:19]لقضاء الحوائج لتسهيل الامور بشكل عام بعد ليله عاشوراء تقرا مثلا دعاء
[24:24]المشلول هذا نوع من الاحياء تقرا من القران الكريم تلاوه القران الكريم
[24:33]جزء او نصف جزء او ثلاث صفحات اربع صفحات بما تيسر تقرا
[24:40]شويه قران هذا ايضا نوع من الاحياء التلاوه نوع من الاحياء تعتبر
[24:44]لانها عباده وعمل قربي حضور المجالس الحسينيه حضور الماتم المشاركه في المجالس
[24:52]لبس السواد لبس السواد فيه اظهار اظهار للحزن مواساه لاهل بيت النبوه
[25:01]المهم اي شيء يتعلق بالامام الحسين حضور المجالس البكاء الماركه بالعزاء لبس
[25:07]السواد هذه الامور الموجوده اي شيء يتعلق بالامام الحسين فيه مواسات للامام
[25:13]الحسين هذا ايضا لعله ينطبق عليه عنوان الاحياء مثل ما الايه الكريمه
[25:18]قالت عن ليله القدر سلام هي حتى مطلع الفجر احنا ايضا نقول
[25:27]بالنسبه لهذه الليله حزن هي حتى مطلع الفجر وبك كاء هي حتى
[25:30]مطلع الفجر وعزاء هي حتى مطلع الفجر بل حتى بعد ان يطلع
[25:37]الفجر باكر يوم عاشوراء اي ايضا هو يوم حزن وبكاء هاي بالنسبه
[25:40]لهال ليله وبالنسبه لباكر اللي هو يوم عاشوراء ها من باب التذكير
[25:45]على السريع اقولهم بس واحد يقدر هم يراجع الكتب ويشوف اكثر بالنسبه
[25:49]ليوم غد فمن المستحب فمن المستحب والاداب ان يقول الانسان 100 مره
[25:56]اللهم العن قتله حسين عليه السلام هذا هذا الان الذكر وارد يعني
[26:03]مو انه مثل الاستغفار اللي قلنا قبل شويه مثال قاعد نذكر لا
[26:06]لا هذا مو مثال هذا فعلا 100 مره عفوا 1000 مره الف
[26:11]مره الانسان يقولها يعني السبحه اللي بها 100 يعيدها عشر مرات عندك
[26:15]مجال من الصبح من يصير الصبح او الظهر او العصر او قبل
[26:21]المغرب المهم في خلال فتره النهار تقدر حتى تقسمها 100 100 200
[26:25]كذا الى قبل لا يصير المغرب انت مكمل 1000 اللهم العن قتله
[26:32]الحسين عليه السلام ويستحب ايضا كما تعلمون قراءه زياره عاشوراء زياره عاشوراء
[26:38]بعد هو يومها باكر يعني يعني اكو ناس مؤمنين يقرون زياره عاشوراء
[26:42]طول ايام السنه لا باس بذلك فما بالك بيوم عاشوراء نفسه فقراء
[26:49]زياره عاشوراء في يوم عاشوراء يعتبر من المستحبات والاداب ومن اداب يوم
[26:56]عاشوراء ترك العمل ترك السعي في العمل يحاول الانسان قدر الامكان يعني
[27:01]لا يروح يداوم سواء مداوم في مثلا قطاع خاص او غيره بس
[27:08]يضبط نفسه بشكل معين يعني اما ياخذ اجازته اللي هي الاجازه القانونيه
[27:12]اما يرتب مع بعض اصدقائه على الضوابط القانونيه يحاول الانسان الا في
[27:18]حالات الاضطرار واحد مضطر ي يداوم بمكان يقول ما اقدر تصير لي
[27:26]مشكله اتضرر هذا موضوع اخر لكن بشكل عام من اداب يوم ش
[27:29]ان لا يعمل الانسان وانما يتفرغ للبكاء والعزاء الامام الرضا سلام الله
[27:34]عليه يقول في الروايه من ترك السعي في حوائجه يوم عاشوراء قضى
[27:44]الله له حوائج الدنيا والاخره ومن كان يوم عاشوراء يوم مصيبته وحزنه
[27:53]وبكائه جعل الله يوم القيامه يوم فرحه وسروره وقرت بنا في الجنه
[28:01]عينه ومن سمى يوم عاشوراء يوم بركه واتخذ لمنزله فيه شيئا لم
[28:13]يبارك له فيما ادخر وحشر يوم القيامه مع يزيد وعبيد الله بن
[28:17]زياد وعمر بن سعد هذا اللي يسمي يوم عاشوراء يوم بركه يعني
[28:25]يعتبر يوم عاشوراء يوم فرح يوم سرور يوم انس هذا اللي هو
[28:28]طبعا اسستها يعني بنو اميه انه هذا يوم عيد ويوم فرح وسرور
[28:35]على كل حال من اداب يوم عاشوراء اظهار الحزن والبكاء والعزاء على
[28:41]ابي عبد الله الحسين وعدم الذهاب الى العمل او الى الدراسه او
[28:47]اي شيء من هذا القبيل ويستحب ان يعزي المؤمنون بعضهم بعضا قائلين
[28:53]اعظم الله اجورنا واجوركم بمصابنا بابي عبد الله الحسين وجعلنا الله واياكم
[29:00]من الطالبين بثاره مع وليه الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه
[29:08]الشريف واما بالنسبه للفقره الاخيره او قبل الاخيره قبل التعزيه هذه الليله
[29:18]ليله عاشوراء نجدد العهد نجدد الميثاق مع الصديقه الكبرى فاطمه الزهراء سلام
[29:26]الله عليها لان كما قلنا في بدايه شهر محرم ان صاحبه العزاء
[29:30]هي الزهراء بهذه المصيبه لذلك نحن كنا ولا زلنا وسوف نبقى ان
[29:39]شاء الله نردد دائما ابد والله يا زهراء ما ننسى حسينا هذا
[29:47]عهد مع فاطمه الزهراء ابد والله يا زهراء ما ننسى حسينا ايدكم
[29:50]على صدركم يا اخوان لطميه ان شاء الله خفيفه ونهدي ثوابها للزهراء
[29:54]وبصوت واحد جميعا ابد والله يا زهراء ما ننسى حسينا ابد والله
[30:07]يا زهراء نس حس ابد والله يا زهراء ما ننسى حسينا ابد
[30:12]والله يا زهراء ابد والله يا زهراء ما ننسى حسينا ابد والله
[30:22]يا [موسيقى] زهراء ابد والله يا زهراء نس حسينا ابد والله يا
[30:33]زهراء ما ننسى حسينا ابد والله يا زهراء ح ابد والله يا
[30:41]زهراء ح ابد والله يا زهراء ما ننسى حسينا ابد والله يا
[30:50]زهراء ح ابد والله يا زهراء كربلاء لازلت كربا وبلا و حسينا
[31:02]وحسينا كربلا لازلت كربا وبلاس ما لقي عندك ال المصطفى حسنا كم
[31:19]على تربك لما صرعوا حس حسنا من دم سال ومن دمع جرى
[31:29]حسنا حسنا يا رسول الله لو عينتهم وهموم بين قتل وسبا وس
[31:41]لرات عيناك منهم منظرا حس وس للحش شجوا وللعين قذا قتلوه بعد
[31:53]علم منهم قتلوه بعد علم منهم انه خامس اصحاب الكسا جزر جزر
[32:10]الاضاحي نسله جزر جزر الاضاحي نسله ثم ساقوا اهله سوق [موسيقى] الاما
[32:26]وذبيحه عالج الموت ب حسنا و حسينا وذبيحه عالج الموت بلا حسنا
[32:35]و حس شد ليين ولا مد [موسيقى] رداس غسلوه بدم الطعن [موسيقى]
[32:46]وما غسلوه بدم الطعن وما حس كفنوه غير بوغا الثرى و حسنا
[33:02]ميت تبكي له فاطمه وحسنا ميت تبكي له فاطمه وابوها وعلي ذو
[33:18]اللا حس لو رسول الله يحي بعده لو رسول الله يحيى بعده
[33:25]حس حسنا عد اليوم عليه للعزاء شيعتي مهما شربتم عذب ماء فاذكروني
[33:40]شيعتي مهما شربتم عدب ماء فاذكروني او سمعتم بشهيد او غريب فدبونيك
[33:53]ليتك في يوم عاشوراء جميعا تنظر حس ليتكم في يوم عاشوراء جميعا
[34:06]تنظرون كيف استسقي لطفلي فابوا ان يرحموني كيف استسقي لطفلي فابوا ان
[34:20]يرحموني شيعتي مهما شربتم عذب ماء فاذكروني حس او سمعتم بشهيد او
[34:33]غريب فاندبيني [موسيقى] فانا السبط الذي من غير جرم قتلوني فانا السبط
[34:44]الذي من غير جرم قتلوني وبجرد الخيل بعد القتل عمدا سحقوني [موسيقى]
[34:56]وبجرد خيل بعد القتل عمدا سحقوني [موسيقى] ليتكم في يوم عاشور جميعا
[35:09]تنظرني كيف استسقي لطفلي فابوا ان يرحموني و حسينا و حسينا وحسينا
[35:25]وحسينا وحسينا وحسينا وحسي وحسينا وحسينا وحسينا وحسينا وحسين يقال لما كان
[35:43]يوم عاشوراء وقتل اصحاب الحسين واهل بيته وقف ابو عبد الله في
[35:55]حومه الميدان ينادي هل من ناصر [موسيقى] ينصرنا هل من معين يعيننا
[36:11]هل من موحد يرجو الله في اغاث التنا ثم صايا حوى غربت
[36:28]يا قله ناصرا يقال خرجت اليه العقيله زينب وهي تحمل الطفل الرضيع
[36:40]قالت ابا عبد الله هذا الطفل كان مغم عليه لشده العطش ولكن
[36:48]لما صحت وا غربتاه افاق من غشيته واخرج يديه من القماط الله
[36:53]اكبر كانه يقول يا ابتاه لا تقل واغرب عندك بعد واحد ما
[37:00]ضحيت به فلا تقل وا غربتاه اخذ الحسين الطفل الرضيع وجاء به
[37:10]الى القوم واذا بالامام الحسين يرفع الطفل الرضيع امام القوم وقال يا
[37:17]قيوم قتلتم اصحابي وانصار واهل بيتي ولم يبق لي س وا هذا
[37:29]الرضيع اما ترونه كيف يتلظى عطشا من غير جرم منه اتاكم يا
[37:41]قيوم اذا كان ذنب للكبار فما ذنب هذا الرضيع خذوه واقوه شربه
[37:51]من الماء يقول صار نزاع بين القوم منهم من يقول اقتلوه ولا
[37:55]تبقوا لاهل هذا البيت با ومنهم من يقول اسقوه لا ذنب للصغار
[38:04]ومنهم من يقول اصبروا قليلا يكاد الحسين ان يبايع ليزيد فصار نزاع
[38:14]بين القوم الله اكبر يقول في هذه الاثناء واذا بعمر بن سعد
[38:20]يتوجه الى حرمله وويلا قال يا حرمله اقطع نزاع القوم قال وما
[38:27]اصنع يا امين قال ارمي الطفل بسهم وويلا يقول حرمل فسدت سهمي
[38:38]في كبد القوس وكان البرقع قد ستر رقبه الرضيع بقيت متفكرا ماذا
[38:48]اصنع واذا بريح هبت ازالت البرقع فبان لي بياض نحر الرضيع وويلا
[38:55]فرميته بسهم فوقع السهم في لبه نحره ذبحته يوم من الوريد الى
[39:07]الوريد ومن الاذن الى الاذن فلما احس الطفل بحراره السهم اخرج يديه
[39:17]من القماط واخذ يرفرف كالطير المذبوح واويلاه وضع الحسين يده تحت منحره
[39:26]حتى امتلات بالدم رمى بها الى السماء الله اكبر وهو يقول هون
[39:35]ما نزل [موسيقى] بي اول ما نزل بي انه بعين الله ثم
[39:45]قال اللهم لا يكن اهون عليك من فصيل ناقه صالح فلم تسقط
[39:53]من ذلك الدم قطره واحده الى الار تلقى حسين دم الطفل بايده
[40:06]تلقى حسين دم الطفل بايده ايش حال الجتل بحضن وليده وليده سال
[40:24]وترس كفه من وريده قطع ماط الطفل بدا بيدا من صابت بنحر
[40:39]الحديده مال على زند حسين جيده والدم والدم تشخب من وريده شلون
[40:55]حسين يوم طفل عنده عبد الله انذبح من فوق زنده وا ويلا
[41:08]هذا حال الوالد وهو ابو عبد الله الحسين فما حال الوالده وهي
[41:20]الرباب تنظر الى ولدها مذبوحا من الوريد الى الوريد يا ابني يا
[41:27]ابني يا عبد الله يا غالي يا غالي يا هيبتي وعزي ودلالي
[41:39]انا بربا ياك ساهرت الليالي وردتك يا بعد الروح تالي لاعد كبرتي
[41:55]وذله احوالي يا ابني ما حسبت يا ابني الليالي تغدر لا كان
[42:07]تالع بالالي على بالي اهز بالمهد والمهد [موسيقى] خالي اهز بالمهد والمهد
[42:24]يا [موسيقى] يا كوكبا ما كان اقصر عم وكذا تكون كواكب الاسحار
[42:49]يا الله بسم الله الرحمن الرحيم امن يجيب المضطر اذا دعاه يكشف
[43:00]السوء امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا
[43:08]دعاه ويكشف السوء يا الله اللهم عجل في فرج مولانا صاحب العصر
[43:14]والزمان واجعلنا من انصاره واعوانه اللهم اشفي كل مريضا ولا سيما المرضى
[43:23]المنظورين البسهم ثوب الصحه والعافيه اللهم اقض حوائج المحتاجين ولا سيما من
[43:31]اوصانا بالدعاء اللهم اقض حوائجهم فردا فردا تقبل منا هذا المجلس ومن
[43:42]المؤسسين والمستمعين والمشاركين اللهم بلغ ارواح المؤمنين والمؤمنات ولا سيما من مضى
[43:51]من اهل هذا البيت ومن اهل هذا الجمع ثواب الفاتحه مع الصلوات
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
4 المشاهدات · 26/04/03
2 المشاهدات · 22/02/02
1 المشاهدات · 22/04/23
1 المشاهدات · 23/07/20
1 المشاهدات · 23/07/21
1 المشاهدات · 23/07/22
1 المشاهدات · 23/07/24
1 المشاهدات · 23/07/24
1 المشاهدات · 25/06/28
1 المشاهدات · 25/07/05
1 المشاهدات · 25/07/05
