خروج عائشة وخروج فاطمة عليها السلام 3

11 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الجواب الرابع ان اهل السنه خطاوا عائشه في خروجهم يعني ليس فقط

[0:10]الروافض الشيعه حتى علماء اهل السنه الان لما تبحث في كتب اهل

[0:18]السنه لتنظر انه راي اهل السنه في ان عائشه وطلحه والزبير اصابوا

[0:28]ام اخطاوا نعم هم يقولون اجتهدوا تولوا غرضهم الاصلاح في هذه الامه

[0:36]غرضهم كان جيدا المطالبه ب الاقتصاص من قتله عثمان هذه مساله دخول

[0:45]في النوايا لا شان لنا بها دخول في النوايا انه خرج لماذا

[0:52]للاصلاح او لغير الاصلاح او للبغض لامير المؤمنين او لطلب الخلافه هذا

[0:59]دخول في النوايا نحن نتكلم ان هذا الفعل الذي صدر عن عائشه

[1:06]وطلحه والزبير صحيح عند اهل السنه او خطا اهل السنه يقولون خطا

[1:15]عائشه اخطات من كلماتهم ما قاله الاستفرايين في كتابه التبصير في الدين

[1:26]احد علماء اهل السنه قال ان المسلمين كانوا في علي واصحابه وفي

[1:34]اصحاب الجمل الذين كانت فيهم عائشه وطلحه والزبير ان المسلمين على قولين

[1:43]اختلفوا على قولين القول الاول قول الخوارج الخوارج قالوا ان علي مصيب

[1:53]وعائشه وطلحه والزبير اخطاوا نعم علي بعد ذلك كفر لانه حكم الرجال

[2:03]ولا حكم الا لله يعني بعد ذلك في قضيه صفين وفي قضيه

[2:10]التحكيم اما بالنسبه الى الجمل الخوارج يقولون ان علي مصيب وعائشه وطلحه

[2:20]والزبير اخطاوا زين باقي المسلمين غير الخوارج قال وكان الباقون من الامه

[2:31]الباقون من الامه يعني غير الخوارج يقولون ان فريقي حرب الجمل يعني

[2:41]علي واصحابه وعائشه وطلحه والزبير واصحابهم ان فريقي حرب الجمل كانوا مؤمنين

[2:51]مسلمين ولكن الحق مع علي رضي الله عنه الاخر طلحه والزبير وعائشه

[3:03]ليسوا على الحق كانوا على خطا على خطا اجتهاد اجتهدوه خطا اخطاوا

[3:13]في اجتهادهم لا يلزم به الكفر ولا الفسق ولا التبري والعداوه هذه

[3:20]مساله اخرى نتكلم ان اهل السنه خطاوا عائشه وطلحه والزبير ام لا

[3:29]خطاوا عائشه فعلى هذا الاساس نقول الفرق بين خروج عائشه وخروج فاطمه

[3:39]ان المسلمين قاطبه الخوارج وغيرهم اتفقوا على ان عائشه اخطات بينما في

[3:50]مساله فاطمه مساله فاطمه المسلمين مختلفين بعضهم يقول مصيبه وبعضهم يقول وهم

[4:00]الشيعه وبعضهم يقول مخطئه وهم اهل السنين الخطا مو في الخروج مو

[4:09]في خروج فاطمه في دعوه فاطمه والا ما وجدت احدا يخطئ فاطمه

[4:20]سلام الله عليه في خروجه بل يقولون اخطات في دعواها في مطالبتها

[4:27]لا في خروجها لان فاطمه سلام الله عليها ما خرجت محاربه ولا

[4:37]سلت سيفا وانما خرجت في لمه من نساء قومها وذهبت الى خطوات

[4:47]في المسجد الى المسجد فقط ما ذهبت ما انشات سفرا الجواب الخامس

[4:58]ان خروج فاطمه سلام الله عليها لم يقتل بسببه رجل واحد من

[5:06]المسلمين واما خروج عائشه مع طلحه والزبير فقتل من المسلمين 18 الفا

[5:21]18 ال ان قتلوا من اصحاب عائشه وطلحه والزبير ومن اصحاب علي

[5:32]كما قال ا كما قال المسعودي في مروج الذهب قال انه قتل

[5:43]من اصحاب طلحه والزبير وعائشه 13 الفا وقتل من اصحاب علي 5000

[5:58]فلا يوجد فرق بين هذا وهذا ثم بكل سهوله نقول ان فاطمه

[6:07]اخطات كخطر هذا كلام هل هذا انصاف الجواب السادس والاخير ان فاطمه

[6:18]سلام الله عليها خرجت تطالب بامر خاص بها بارثها بما نحلها اياه

[6:29]رسول الله صلى الله عليه واله واما عائشه فخرجت تطالب بالقصاص من

[6:38]دم بالقصاص من قتله عثمان وهذا امر لا يخصها ولا يرتبط بها

[6:48]من قريب ولا بعيد لانها ليست ولي دم عثمان هل هي وليه

[6:56]الدم من الذي يطالب بالقصاص ولي الدم هل كل انسان له حق

[7:03]ان يطالب بالقصاص ليس لاحد حق الا ولي الدم فقط وعائشه ليست

[7:13]وليه دم عثمان ثم يقول اهل السنه ان عائشه خرجت لطلب الاصلاح

[7:23]في هذه الامه هذا ليس من وظائفها هناك خليفه قائم يعني كما

[7:33]يقولون الان منتخب بايعه المسلمون خلافته تمت بالطريقه التي تمت بها خلافه

[7:45]ابي بكر وعمر وعثمان فاذا كان هناك خليفه حق هو الذي يتصرف

[7:55]امير المؤمنين قال نحن ندع الامور تستتب ثم بعد ذلك ناتي الى

[8:05]قتله عثمان ونقتص منهم ليس الان قالوا لا لابد الان يعني الان

[8:13]لما يكون هناك حاكم في بلاد هل الحاكم هو الذي يتصرف في

[8:20]الامور العامه الامور المهمه او الذي يتصرف كل انسان كل انسان يدلي

[8:28]برايه ويريد ان يفرض رايه اذا ما الفرق بين الحاكم بين الخليفه

[8:35]وبين الرعيه انت يا طلحه يا الزبير هذا ليس من مهامك هذا

[8:43]من مهام الخليفه الخليفه هو الذي يقتص من قتله عثمان انت نعم

[8:53]ممكن تنصح الخليفه تقول للخليفه انه كذا كذا انا رايي قبل منك

[9:00]كان بها ما قبل بعد هو وظيفته هو المسؤول عائشه كذلك ليست

[9:08]من وظائفها ليست ماموره بذلك حتى تخرج وتطالب بالقصاص من دم عثمان

[9:19]ولا سما ان امير المؤمنين قال انه انا هدفي هكذا ليس لي

[9:25]غرض انني يعني اتهاون في هذه المساله فلا اقتص من قتله عثمان

[9:32]ساقتص منهم لكن انا رايي اننا نجعل الامور تستتب حتى بعد ذلك

[9:41]نقتص منهم ثم طلب الاصلاح يكون بتجميع الناس المسلحين والذهاب الى البصره

[9:52]بالاف مؤلفه الذي يريد الاصلاح ياتي الى الخليفه فينصح ويرشده اذا كان

[10:01]قد ظل الطريق اما انه ياخذ جماعه ويذهب بهم الى البصره البصره

[10:11]ماذا فيها حتى تصلح ثم تصلح يصلحون بين من ومن لطلب الاصلاح

[10:20]بين من ومن اذا كنتم تريدون طلب الاصلاح وسطوا بين علي وبين

[10:27]معاويه اذهبوا الى الشام فانصحوا معاويه بان يبايع امير المؤمنين الذي هو

[10:34]خليفه حق اذا المساله ليست كما قالوا ولو سلمنا بان المساله كان

[10:44]هدفها الاصلاح فان الاصلاح لا يتم بالحرب وبجمع المسلحين وبحرب اذا هناك

[10:57]فرق بين خروج فاطمه فاطمه طالبت بحقها الخاص بها وللانسان ان يطالب

[11:05]بحقه الذي يراه له حقا بينما خروج عائشه انها تدخلت في الامر

[11:13]العام الذي هو من مهمات خليفه المسلمين وهذا لا يحل لها ولا

[11:22]يحل لاي انسان غير الخليفه وهناك اجابات اخر واكتفي بهذه الاجابات واسال

[11:31]الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من

[11:40]شيعه اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم والمقتفين

[11:48]لاثارهم وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

خروج عائشة وخروج فاطمة عليها السلام 3

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

خروج عائشة وخروج فاطمة عليها السلام 3

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة