ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم | د.احمد الوائلي

9 المشاهدات· 23/05/26

منصة الوائلي / Alwaeli.platform
8 مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صل الله عليك يا سيدي ويا مولا ي ابا عبد الله صلى

[0:20]الله عليه يا ابن رسول الله ليتنا كنا معكم سيدي [موسيقى] فنفوزان

[0:48]عظيم بسم الله الرحمن الرحيم ختم الله على قلوبهم وعلى شمعهم وعلى

[1:07]ابصارهم غشاوه اول مقطع من الايه الكريمه يوحي ظاهره بشيء من الجبر

[1:23]يعني ختم الله على قلوبهم شنو هالفتهم منها الجابر لان واحد لما

[1:31]الله عز وجل خلقه ويختم على قلبك يعني معناه انه ما يمكن

[1:41]من فهم الادله اذا ما يمكنه ما يخلي عنده قابليه لفهم الدليل

[1:46]شلون الصح بعد ذلك كان يعذب هاه يعني يمكن الله عز وجل

[1:53]يختم على قلب الانسان ثم بعد هذا يعرضها للعذاب طبعا هذا اذا

[1:59]بها المعنى الجبر اما الانسان الله يجبر على شيء ويعاقبه وهذا ضلهم

[2:04]خلاف العدل يعني مثلا انا اسوي لي واحد اعمى واقول لها امشي

[2:09]شوف دربك المساله احنا ما نقدر نقول ان الله عز وجل يجبر

[2:23]الانسان على فعل معين ممكن لان يسقط الثواب والعقاب وتشقط القوانين وتشقط

[2:29]الشرائع كلها ما ممكن لانه اذا صار البناء الانسان يجبر على شيء

[2:36]معين ونشلي باختياره ها اصلا انسانيه الانسان ما تبقى يعني انا اكد

[2:46]لك الفرق الفرد اللي مجبور الفرد المقشور اللي حريته الدنيا كلها عندما

[2:57]تساوي فلس ارجوك اذا ملك حريته يتصرف يذهب وياتي ويعمل ويعطي ويمنع

[3:14]بطبيعه الحال اذا ملك كده اني اذا ملك حريته يعني ملكه اما

[3:20]اذا جربنا من عند حريته وحولنا الى ذرتين فيها طبعا ما ما

[3:32]صار انسان والغريب ان النظم المعاصره شوف النظم المعاشره تدعي الحريه يعني

[3:40]النظام الراسمالي او النظام الاشتراكي تدري يدعم الحريه بينما المسلمين اولا هاي

[3:58]النظم اللي نسميها النظم المعاصره افرض النظام الشيوعي مثلا النظام الشيوعي يشلب

[4:06]حريه الفرد يخليه ذره تائهه في كيان المجتمع يعني مزرعه انت تشتغل

[4:15]ويا 500 واحد عود الى طلع الوارد تذاكر الوقت ياخذون منه الضرائب

[4:22]خشيهم ياخذون من عندما ينقشم والباقي يوجعوه عليكم بالتساوي طيب ليش يشتغل

[4:31]عشر ساعات 12 ساعه وقويه واحد ما بيقابل يشتغل اكثر من ساعتين

[4:38]هذا التطري مثل هذا ظله شلون يعني تتفاوت التتريده كرمه شويله ضمان

[4:49]اجتماعي لكن تيجي تشلب حق هذا تعطيل هذا مش وانا شيء هذا

[4:52]موعد هذا كله وبعدين انت تريد ترطيب التساوي لكنه بالمعاملات الاخرى ترطيب

[5:02]التساوي اذا تطيب التشاوي ظلمته اذا واحد من عندكم [موسيقى] مختبر ناخذ

[5:30]من عنده عمل فكري مال شاعر مترجمه بقيمه عمل ثلاث حمالين لمده

[5:40]ساعه هذا كلام بالله عليك هذا كلام يقبل اه يعني ارجوك هذا

[5:46]يقلب الدنيا بالشعب لا الدنيا قلبها بالانجلش المبدا الراسمالي كذلك يقول ان

[6:25]الفرد حربي لكن وين الفرد الحربي انت تقدر تضمن لي فرص متكافئه

[6:29]على حد ما تقدر 50,000 دينار هذا اللي يطرح لنا المليونين دينار

[6:51]يشرفنا يبيع بربح واحد بالمئه انا ابو 50 الف دينار ما يشرفني

[7:00]اقل من 10% لانه اريد ان اجور محاله اجور صانع واريد شغلتي

[7:04]واريد مصرفي اقل من عشره ما يشرفني زين انا اذا اردت ابيع

[7:11]بعشره ربح وهذا تبيع بربح بعشره واحد يشتري من عندي لا تبيع

[7:15]واحد بالمئه ربع وانا ابي عشره من عندك خلاص انا ضليت كاشف

[7:24]قعدوا بمكاني الى ان يموتني وينتهي الامر الى التركز يوصل الامر الى

[7:29]التكركز الثروات الوسطى والصغيره في فلاشه ويرجع الامر علما للتركزي للتراوات الكبيره

[7:35]البسيط مثل بسيط وامثله كثيره من مصادره الحريه الاسلام لا بالعكس اسلام

[7:47]يطي فراش متكافئه يجي اولا الثروه في ظل نظام الاسلام متى تضخم

[7:52]تضخم مزعيج شهداء انا ما لازم ادخل بالموضوع الموضوع بس فكره ارد

[8:02]بين ان الاسلام هالمفارقات احنا نجيء نقول ان الاسلام يشل الحريه الفرد

[8:07]الله عز وجل يشلب حريه الفرد يخلق عندها فعلا ويستدل والله خلقكم

[8:14]وما تعملون يا اخي الله خلقكم وما تعملون هذه قبلها ايه تجديد

[8:20]التفت للموضوع هيك جابولها الايه شنو ذول يعبدون اصنام يقولوا هاي الاشنان

[8:28]اللي تعبدوها من دون الله الله خلقكم وما تعبدون خلقكم وخلق الاصنام

[8:35]الاصنام من خشب والخشب الله خلقك ما لها علاقه بعمل الانسان الله

[8:43]يخلق عمل الانسان ارجوك الله يخلق عندي الشرقه ويعاقبني على الشرقه بيش

[8:48]مطلوبه انت خالقه عندي بايش تعاقبني عليها ما يصير مثل روايه روايه

[9:00]شنو روايه ان الميت يعذب ببكاء اهله عليه ميت اذا قاعده واهلها

[9:07]على قبرها يبكون عليه يقول وعدد بلغ الخبر عائشه زوج النبي [موسيقى]

[9:20]شاف اهله يمشون يمشون عليه وهذا يعذب بك اهله من الاخير هذا

[9:39]من النوع هذا الكلام في نرجع للموضوع ده الواقع الله عز وجل

[9:49]لا يجبر احدا يطيح حريته انه شاكرا واما كفو طيب انشره معنا

[9:58]ختام الله اكو رايه التفت فيه شويه الراي الاول ان احيانا الله

[10:05]عز وجل من بعض يعلم بعض العباد ان هذا مائل اشاره ما

[10:15]راح يهتدي راح يعيش مال الى اني يموت اذا كان هكذا يوصل

[10:17]لها الدرجه يقولون يوضع ختم على قلبه يوضع خاتم بان هذا خلاص

[10:26]نتيجه نتيجه خسرانه ما وراءنا هذا رايك الثاني لا مو هذا الان

[10:35]احنا نقول فلان اهل كتل الاموال ماكو عندنا في امثلتنا بنقول هذا

[10:43]الرجل موته الفلوس ما تموت يعني مات بسبب الفلوس يعني مات بسبب

[10:52]حرفه على الاموال هذا معنى اهلك الاموال هذا اذا ختم الله على

[11:04]قلوبهم يعني دوله بسبب الضلال وصلهم الى ختم القلوب يعني ما بسبب

[11:10]الضلال ختم على قلبي مثل ما تقول فلان مش انا بالمعلمه اذا

[11:16]المساله ما بيها جبر ابدا طيب ابدا ختم الله على قلوبهم شنو

[11:31]معناها ختم الله على قلوبهم يعني دول وصله الى درجه من عدم

[11:36]الاستفاده بعقولهم لان القلب المقصود بالعقل ترى انا المقصود بالقلب العقل يقول

[11:45]دوله مالهم كيف يعني ما مشرفين من عقولهم يعني هذا عنده عقله

[11:50]اشبه شيء بحصوه معلقها حاطها بجيبه لا يفكر بعقله ولا يفكر به

[11:54]شلون يعني مثلي خلي اضرب لك مثل يعني عيدنا الان وفرضناش مثلا

[12:03]يقول لك هاي الحياه الانسان عند حياه الشجر بحياه الكائنات الحيه بها

[12:13]حياه منين هاي الحياه يقول هاي الحياه لها طريق من طريقين يوه

[12:18]تتكون مثل من الماده بصوره شي عشوائيه اشبه شيء بالدود هذا اللي

[12:25]يتكون من العفونه يعني احيانا لما تخلي شيء برج بالها وعفوك مده

[12:31]من الجمال الانسان اجت الحياه منهن نار اشفى شيء بالديدان اللي كانت

[12:41]ناشئه من العفونه ناشئه من بعض المواد الجامده وصدفه من العفونه الحياه

[12:50]هذا وحده من تركيب معين تركيب معين شلون يعني صدفه نفرض فد

[13:01]واحد صدفه جمع اجهزه راديو اجهزه راديو جمعها صدفه هل هل جهاز

[13:13]صدفه هاي الاجهزه التقيت هاي الاجزاء التقد وشاركت يعني ركبت على نمط

[13:24]خاص واجت صدفه الحياه هذا مو كلام واحد يحترم عقله يعني مع

[13:29]العلم دول الي احكي لك يا منى عاديين شنو الدليل على فساد

[13:36]هذا الدليل على فساد هذا واحد اولا العلماء الان المحققين من العلم

[13:42]يقولون ان كل كائن حي جاي من الحياه الجراثيم كلها الحيه هاي

[14:01]اجت من كائن حي ادق ماكو عندنا حيوان في حياه كائن بحياتي

[14:06]جاي من الماده الميته معكم مستحيل يقول لازم كله كائن حي يجي

[14:14]منين من كائن حي قبله احنا عندنا الفلاسفه لخصوه بكلمه صغيره شنو

[14:24]الكلمه التي يقولون فاقد الشيء لا يهبه لغيره يعني انا اللي ما

[14:31]يعرف يقرا ويكتب ما يمكن يعلمك قراه الكائن الحي لابد وان يكون

[14:48]متولد من كائن حي الشاعر هذا الكائن الحي اللي قبل ادق ينشاف

[14:53]يوم ينشافش اخر هذا اللي عليها المحققين من العلماء اي نقطه النقطه

[14:59]الثانيه ان الحياه مو ملازمه للماده يعني مو بس توجد الماده توجد

[15:08]معها حياه صدفه شعر من ماده ميته جامده صار بيها حياه لو

[15:11]كان هالشكل الحياه مو ملازمه للماده لو ملازمه للماده لانشان ما يموت

[15:18]لو ملازم الحياه للماده الانسان اذا الماده بس توجد توجد معها الحياه

[15:30]معنى ذلك ان الانسان ما يموت لانه الماده موجوده ليش يموت الانسان

[15:40]والحلقه الان احنا نشوفها اذا مات الانسان ما ينقص منه شيء يعني

[15:45]عندما يموت يروح منه شهيد رجل منه المحرك اللي كان يحركه وهو

[15:58]الروح فرقته وان هو ما نقش ابدا الحياه مو ملازمه للماده لو

[16:06]كانت ملازمه للماده الانسان تكونت من ماده صدفه من ماده واحده احنا

[16:24]نعرف الماده متى الا اثر واحد اقرب لك المعنى شوربه الاثر واحد

[16:29]يعني مثلا الان تيجي لجهاز الراديو يتكلم تيجي مثلا للقلوب ها وهم

[16:49]تتكلم وهم بنفس الوقت عجله شتاء الماده واحده لكن احنا نلاحظ ان

[16:58]هاي الماده اللي هو الانسان اللي يعبر عنه ماده هذا يعقل ويتكلم

[17:06]ويسمع ويبشر وكل الوظائف يقوم بها وهو ماده واحده لو كان من

[17:13]ماده جامده ما اعطاها الاثار المختلفه لكن لما تيجي لهذا الملحد ها

[17:23]يقول لك باسم شويه فنان رنان لما تقول لواحد عالم من علماء

[17:32]المسلمين ما يهتم به لكن لما تجيب الاسم او جورج وسوف بدرجه

[17:51]من الوضوح النواهب الحياه يعني خلق اقرب لك الان احنا نقول ان

[18:09]الزرع مو او نقول افرض الجاج الفلاني شوام مهندس نشال المهندس من

[18:18]اين لك الجهاز يقول اشتريتها من المعمل تقول للمعمل منين يقول اخذتها

[18:26]من المصمم تقول للمصمم منين يقول اخذتها من المهندس الاول بعد ما

[18:30]الك حق تيجي المهندس الاول من وين طلعتها منين اخترعك يقول لك

[18:34]اخترعك من ديني والا اذا كان كل واحد اذا كان كل واحد

[18:39]ياخذ من غيرك هيلزم التشلشلل يعني اذا كان ااا المهندس اخذ من

[18:50]مهندس ثاني والثاني اخذها من الثالث بعد شويه ايه ده الايه الكريمه

[19:12]لما تقول ختم الله على قلوبهم يعني ما خلى عقولهم بيها قدره

[19:18]او تتجه تتوصل الى فهم الدليل يعني عندهم عقول مجمدين عندهم عقول

[19:28]حاصريها في نطاق ضيق معين والحال الله عز وجل رجلي عقل الانسان

[19:35]ان يكون جوال قالت وعلى شمعهم ايمان اسال سؤال ليش الله عز

[19:47]وجل قدم الشمع على البشر قدم الشمع على البشر لان الشمع اهم

[19:55]من البشر الان احنا اذا عرفنا محلل عمليه الابصار ان هذا شلون

[20:03]الانسان يشوف الانسان ترى يشوف اولا من جهه وحده يعني للبشر فات

[20:33]مات عين الا بواسطه ومن جهه وحده بينما الشمع لا الشمع يعمل

[20:43]عن اليمين يشمع عن الشمال يشمع من الخلف يشمع امام يسمع من

[20:52]فوق يسمع من تحت رجليه يسمع من الجهات الشده الى وسائط اخرى

[21:01]يعني يعمل من الجهات السته هاي وحده الثانيه غالبا الشمع اذا فقد

[21:15]الانسان يبتلى بشوق الظن اذا شمعه فقد كل ما اشوف اثنين يتحرك

[21:33]مني صدقني ان الانسان ما يقدر نعمه الله عز وجل الا اذا

[21:43]فقدها ما شاء الله الله يفقدنا اياها نموت ان شاء الله استمرت

[21:56]به ايام الكبر الى خبر لطيفه هو شنو واحد من الشعراء يقول

[22:14]ان الثمانين قد احوجت شمعي الى ترجمه يقول الله يوصلك ان شاء

[22:23]الله يعطيك طول العمر يقول اذا توصل للثمانين ذاك الوقت تشوف شمعك

[22:30]بدا بدا من ناحيه من ناحيه مثلا بدا يشير ثقيل ما تسمع

[22:38]لان الشمع بالواقع يبدا يضعف كل الاجهزه من ناحيه اخرى يسبب مشكله

[22:49]ثانيه المشكله الثانيه صورها واحد من شعراءنا يقول اذا المراه ثم فلم

[22:57]يكلم واودع شمعه ثم فلم يكلم يعني هذا اذا صار اطرش بعد

[23:07]واحد يبطنون الناس هو الا نتايه بعد وداعب بالعشي بني بنيه كفعل

[23:40]الهر يحترش العضايا يقول اولاد من يشير الليل طبعا كل واحد ينشرف

[23:44]الى لا هو الى شغله الى مثلا قعدتها [موسيقى] شبيهم يردون عليه

[23:56]الوحشه ها وداعبه بالعشي بني بني يحترشوا العبايه فلا ضاق النعيم ولا

[24:08]شفاء ولا يشقى من المرض الشايع خلاص بقى الواقع هي يعني فرد

[24:13]حاله الانسان اذا قدر له ان يعيش قلبيها وقد لا والله احيانا

[24:22]بعض الناس في القامو متع بكل حواش الى ان يخرج من هذه

[24:25]الحياه الى ان يخرج في الشمع الواقع من ناحيه اهم ولذلك قدمه

[24:35]قدمه لانه اهم منها الناحيه اين ناحيه رايكم لو اخذ الله شمعكم

[24:44]وابصارك او ان اخذ الله جمعكم لا يقدم الشمع دائما على الابصار

[24:49]موضوع الشام شنو معنى ختم الله على قلوبهم وعلى شمعهم الختم على

[24:59]الشام اني فك اذنه علما للضلال لكن ما يفك اذنه للهدى ابدا

[25:08]نقطه واحده حشاشه ومهمه واحنا مبتلين بها بتاريخنا مع الاسف يعني مبتلين

[25:19]بها بلوه لا حدود لها خليها اضرب لك بعض الامثله اكو كتاب

[25:23]يدرس في معهد اسلامي ضخم درس في الازهر تاريخ التشريع الاسلامي هذا

[25:34]رحمه الله على رساله خطر في القاهره كان احدهم زين شهد علي

[25:42]الشايش اثنين هم ثلاثه المؤلفين لتاريخ التشريع الاسلام هذا مؤلف يا شيبه

[25:58]لما يمر بالشيعه يقول الشيعه من عقائدهم انهم ائمتهم يعلمون الغيب وميمتون

[26:05]الا بالوقت اللي يردوه يشتهون يموتون يموتون اذا ما يشتوني يموتون ما

[26:12]يموتون اول انا لو كنت ادرس في معهد انا لو كنت ادرس

[26:24]في معهد افرض عدنا في مدن الشيعيه مثلا وهذا المعهد يروي لي

[26:34]عن السنه هالحكي مثلا طبعا راح نجي لونها نجي اولا ان ائمهم

[26:38]يعلمون الغاز احنا عندنا علم الغيب اللي ذاته يعني هو هو يعلم

[26:49]الغيب يعني انكشاف الموجودات اقرب لك شلون يعني هذا الضوء قدامك هو

[27:03]هو كذلك علم الله عز وجل لكن علم الانبياء وعلم الائمه مو

[27:15]بداتهم من الله الله عز وجل يعلم نبيه ونبيه يعلمه مو بس

[27:23]احنا نقول انتم تقولون انه جماعه من الصحابه كانوا اييي الله عز

[27:31]وجل علمه يقولون عمران ابن الحسين كانت الملائكه تحدث يقولون عمر بن

[27:36]عبد العزيز كان يمشي وعن يمين الخضر والملائكه تحدثه وتقولون فلان فلان

[27:42]فلانه حتى لما يجون الى الايه وما ارسلنا من قبلك من رسول

[27:47]ولا نبي ويقولون ان النبي قال اه اشار الى جماعه محدثين ملهمين

[28:04]ومنهم الخليفه الثاني يعني لما تروي ان جمله من اصحابكم محدثين وتحدثهم

[28:13]الملائكه وتعلمهم الغيب حلال وانا حرام ال محمد اللي تقول الا اذا

[28:42]صحيح البخاري نرجع الى صحيح البخاري البخاري يقول لما نزل عزرائيل على

[28:52]نبي الله موسى نزل عندك [موسيقى] موسى عليه السلام انما ضرب عزرائيل

[29:29]لان الانبياء كان عندهم يخيروهم الانبياء عند المواد يخيروهم يريدون يموتون او

[29:40]لا يقولون تريد تبقى بالدنيا او تموت تلتحق بالله هم يختارون لقاء

[29:45]الله الله يحفظ اروعهم هذا ممكن هذا ممكن اللي يمكن للنبي يمكن

[29:52]للامام الفراق لان الامام امتداد النبي الامام امتدادنا الامام امتداد لما انت

[30:02]تقول ان هذا المعنى جائز لكل الانبياء للولياء او شيعي الانبياء جاء

[30:11]ايضا لما اكون جاهز ما في اشكال هاي نقطه النقطه الثانيه ان

[30:15]اللي يقدر يضرب ملك الموت ويرجعه اعور يعني يقدر ما يموت منها

[30:28]ان الله عز وجل يعرض عليهم لقاءه يختارون لقائه لكن مو بهالشكل

[30:37]التهريجي اول انا الروايه شنو مقبوله لو مو مقبوله مناقشه لهم مناقشه

[30:43]نعم يعني اريد اقول ان اسلوبنا احنا كعلماء مسلمين عيب اني وصل

[30:50]الى حد التعطر ان يكون هذا الامر محصور ما بين الطبقات العلميه

[30:59]هذا الامر ينبغي ان يكون محشور ما بين الطبقات العلميه ما ينزل

[31:07]لمستوى العوامل ترجع الى تاريخنا كثير من الناس يوجه شمعه علما يوجه

[31:21]شمعه للكلمه النابيه لكن ما يوجه شمعه للكلمه الطيبه ما يرضى يسمع

[31:29]الخير لا يبحث وين اكو شر خلي شمعه لكن خير وهذا اللي

[31:37]حاصل هكذا هذا اللي حاصل نعم هذا تيجي مثلا يقول لك قال

[31:45]لي فلان ابن فلان نعم قال فلان ابن فلان انتم اكو عيدكم

[31:54]شردان كل من عنده صاحب الزمان يعني هذا اللون من التهريج تهريج

[32:15]هذا يعني هذا يفتح امام الناس ينخلونه انت ما تعرف ترجع مثلا

[32:27]الى الاحاديث النبويه الوارده في خروج الامام المهدي ما تعرف ترجع الى

[32:35]كتب الدراسه تفضل هاي عندنا كتب الدراسه لما تمر بالخموش تقول الخمش

[32:45]يشرف بالمصالح العامه يعني العلوي المحتاج بند من الجنود العلوي المحتاد ياخذ

[32:55]حطه حاجتها والباقي يرجع للمصالح العامه شهم الامام شهم الامارات يعني طريق

[33:04]يعني مستشفى يعني مدرسه يعني اي عمل يحق بالالاف انت هاي ماتش

[33:16]معها تشمع الحكايه المهرج قال والله هذولا ياخذون خموش ويحطوهم حتى يطول

[33:23]امامهم يعني واقع الامر الانسان الله عز وجل الطاه الشمع حتى يسمع

[33:36]به الخير ويبتعد عن الخنا شعرنا يمدح حسام يقول اصم عن قيل

[33:48]الخنا شمعه وما عن الخير به من صنع الانسان الطيب اللي يخلي

[33:53]شمعه متجه الى الخير متجه الى سماع ما ينفع ما يعود عليه

[34:04]بالنفس هاي اثنين ختم الله على قلوبهم وعلى شمعهم بعد وعلى ابصارهم

[34:09]غشاوه او غشاوه على قراءتهم زين على الابصار شنو الختم على الابصار

[34:23]باي معنى الختم على الابصار يعني انه النظير الختم على الاجماع يعني

[34:32]ما يوجهون عيونهم الى الدرب اللي بيصلح يدورون وين ماكو نقص او

[34:44]عيب عيونه الدعاء اللهم اني اعوذ بك من مال يكون علي فتنه

[34:51]ومن ولد يكون عليها كلام اثنين ومن حليله تقرب الى الشاب [موسيقى]

[35:05]تراني عيناه وترعاني اذناه ان راى خيرا كتمه وان راى شرا طلبه

[35:15]شايف دوله صديق رحمه الله توفي اذا عندنا قضيه نريد ننشرها محل

[35:32]فنقول لها الصبح كان ينبغي ان ينفقها في طاعه الله ينفق فعاليات

[36:13]في طاعه الله يقول دوله الله عز وجل ابتلاهم باختيارهما بمحض اختيارهم

[36:25]والا مو بمعنى الاجبار كما ذكرت لك في صدر الحديث جيم الايه

[36:32]ختمتها قالت لهم عذاب عظيم لهم عذاب عظيم شنو العذاب العظيم العذاب

[36:41]العظيم [موسيقى] من الملائمات لجسده وعندنا الجسد شنو الملائم له الجسد ملائم

[37:02]الى الطعام ملائم الى الشراب ملائم الى اللباس ملائم الى الراحه اذا

[37:08]راضي يعذب يمنع عن الطعام يمنع من الشراب يمنع من الراي الجرحى

[37:14]هاه يعني يعرض جسم لما لا يلائمه هذا معنى العذاب ولذلك كان

[37:24]الامام امير المؤمنين سلام الله عليه من يطلع اصحاب الى الغزو يقول

[37:31]لهم يقول لهم عن ذكر النشاء وافكاركم لا تبقى مشغوله بعائلتكم بنشائكم

[37:44]واطفالكم لان اذا ضل ذهنك مشغول باطفالك وبتزوجتك ابدا ولذلك المسلمين المسلمين

[38:19][موسيقى] الحلقه الاخيره عندما مرض وصار عندها اطفال اصبح ضاره الحرب الجندي

[38:35][موسيقى] العرب تقول في امثالها ان الولد مجبنه ومحزنه ومبخلا شنو يعني

[38:52]يعني اولا الولد مبخله الانسان اذا عنده اولاد يقول لك انا ما

[38:56]اقدر انثق في سبيل عندي اولاد وانا اخليه يروحون دول بعد ولا

[39:08]اولاد محزنه لا سمح الله اذا راح واحد من الاولاد يبقون الوالدين

[39:16]في حزن والشكل رحم الله ابا العلاء المعري هاي اللفته ما فاتت

[39:23]في قصيده الرثاء الفلسفي يقول ان حجنا في ساعه الموت اضعاف شرور

[39:32]هل ربع ساعه الى حزنها الانسان عندي [موسيقى] لكن الفرح كله يتلاشى

[39:45]لحظه من لحظات الحزن تعدل كل الفرح صحيح ان حزنان في ساعه

[39:53]الموت ابو عاطف شروره في اشاعه الميلادي والولد مجبنا شنو معنى مجبنه

[40:06]ها انا اطلع اقاتل انزل للحرب خاف اموت اطفال راح يضيعون اخشى

[40:14]على اولاد الضيعه طبعا اذا ما عنده شيء الحياه خطر مرت عمرو

[40:34]ابن الجموح رضوان الله عليه عمر ابن الجموح كان اعرج نزل الى

[40:42]القتال يوم احد راح للنبي قال تعالى انت ليش شنو تدعيك لي

[40:44]هذا الله عز وجل رافع عنك هالتكليف قال لي يا رسول الله

[40:51]انا ارجو ان اقرا بعرجتي هذه بالجنه فلا تمنعني خليني انا خليني

[40:56]خليني انزل الى القطار بارك الله فيك خال اولاد اخو زوجته قتله

[41:13]اجت زوجته شالت اخوها واولادها وزوجها حطتهم على ناقه وجابتهم تضرب الناقه

[41:26]الى ان اطلت على المدينه طالعه من النساء شالنها كيف حال القتال

[41:33]كيف حال المعركه شنو الجواب ان رسول الله بخير قالت ان الله

[42:02]اختارهم اليه لما شالوها منه قالت دوله اولادي وهذا زوجي وهذا اخوي

[42:07]والله اختارهم اليك يعني هذا النمط في في الامر الحقيقه مشرف كماما

[42:19]نمط فاذا انا ارجع لهم عذاب عظيم العذاب هو عباره عن المنح

[42:30]الامام يقول لهم انتم امتنعوا يعني لا حتى ماتمنعكم نشاؤكم من الذهاب

[42:40]الى الحرب امتنعوا انتم انتم اعدموا يعني منعوا انفسكم من التفكير بهمه

[42:48]عبد الملك بن مروان عبد الملك بن مروان يريد يركب على الفرس

[42:52]رايح طالع مشعر ابن الجبير وتعتبر من اجمل نساء الدنيا زوجته وقفت

[43:03]قالت لامتعنا بنفسك فقال هلا سبيله الى ذلك وقرا ذان البيتين اذا

[43:14]ما اراد الغزو لم تفني عجمه حصان يجينها نهد فلما لم ترنها

[43:28]عاقه بكى فبكى مما شجاعه قطنها وتركها وركبها في الواقع هذا المعنى

[43:38]كان يعتبر من مفاخرهم يعني كانوا ما يهتم لا بالاولاد بالمشاه يعني

[43:45]الرجل الصبور الجلد اللي يطلع ينزل للشحن نشوف الحسين مر بها التجربه

[43:50]الحسين سلام الله عليه مر بها التجربه كثر الحسين من عوائل الهاشميين

[44:02]لما اراد الخروج النبي من نساء الهاشميه كل وحده تقول ابا عبد

[44:15]الله لا تفجعنا بنفسه او لا تفجعنا بنفسه شنو جواب الحسين جواب

[44:19]الحسين اني رايت جدي رسول الله وقد امرني بامر وانا ماضي لامره

[44:28]هذا جواب ما التفت لا اله دموع الثقاله ولا الى دموع مجموعه

[44:32]من نشاء النبي ولا الى دموع افراد نشائي الاسراء وحتى ولا الى

[44:42]دموع ابنتك الصغيره فاطمه العليله هذه تعلقت بثيابه قالت هذا خذوني معكم

[44:53]انت الان عليله ما عنديش طاقه على الحركه انا اخليك عند ام

[45:03]سلمه واذا وصلت الى هناك واطمئنك بالدار وصار مجال يجي واحد من

[45:11]اهلك ياخذه وعزمت على تركي قال بلا بلا قالت لا ابدا اعطيني

[45:15]اخي هلا اعطيني هذا الطفل لا اتشلى به بعدكم على الاقل هذا

[45:24]يعيد لذكراتكم قال الحسين بنيه له بذلك احنا حرم لا ينتظره بشان

[45:29]بنيه لا بد له من رضاعه ثدي امه هاي رجعت وهي مواليد

[45:41][موسيقى] اه هيتعلقت بثياب الناعي تساله عما جرى اه اه عندك علم

[45:56]عن حالي على كيف حال الاخبار انا الراحه وهلي يا عمي ابراهيم

[46:18]ههه يصيح الدمع عيوني تشعر بالضلوعي نارا لهجه الشعر بقلبي وفرق اه

[46:40]تعذبني الدموع تركهم وطلع بعد الى موقف اخر تجربه ثانيه شوكت لما

[46:51]طلع اراد اني اطلع يوم العاشر تعلقت النشاء به اخته زينب باقي

[47:05]اخواتك ابنته سكينه باقي مشاء الهاشميه ولكن الحسين قال تعزينا بعزاه الله

[47:10]لا يذهب بحلمك اما الشيطان ودع عياله وخرج وقد تعلقنا به داره

[47:23]اخته زينب وجهها الى النجاح تدعوهن الى الوداع قوموا الى السعوديه عما

[47:33]خدع بجوادى اما الفراق قطع [موسيقى] ايه فخرجنا رباه الحج طالع يا

[48:04]عوادرا وغدا لها حول الحسين المعاوي اللهم حال العليم قد راى تلك

[48:31]المجمع على الودع اه اه حلما بعد يحج ايام واي من والقويا

[48:57]من قط اع وانقطع رجوان احمد ضايعه بسم الله الرحمن الرحيم اما

[49:14]يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف

[49:30]السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا

[49:37]دعاه ويكشف السوء اما يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ربي بوجهك

[49:47]الكريم وبرحمتك التي وسعت كل شيء وبكلماتك التامه تفرج عنا وعن اهلنا

[49:56]يا الله اللهم من على مرضانا بالعافيه اللهم لا تؤاخذنا بشوء اعمالنا

[50:06]اللهم اعطنا من كل خير اعطيت منهم محمد وال محمد وامنع ادفعنا

[50:13]كل شر دفعته عن محمد وال محمد الاخوه المؤسسون تقبل عملهم ولامواتهم

[50:22]مع امهات الجالسين والمسلمين بلغ اللهم جميعا توابل الفاتحه

0 تعليقات

التالي

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم | د.احمد الوائلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة