حياة الشهيد هاني بن عروة ودوره في النهضة الحسينية،الشيخ مهدي الساري

10 المشاهدات· 20/08/01

د. الشيخ مهدي الساري
مشتركين

في محاضرات

قناة المعارف هاني بن عروة المذحجي

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]سقوب هدي ال محمد همومنا للعطاء الرمدي من هدي ال محمد ام

[0:43]منار للعطاء السمدي وهم خير البريء في السماوات العلي واغمو خاير البريء

[1:19]السماء بسم الله الرحمن الرحيم والصلاه والسلام على خاتم الانبياء والمرسلين حبيب

[1:42]قلوب العالمين المصطفى الامين الذي اسمه في السماء احمد وفي الارض ابي

[1:47]القاسم المصطفى محمد والسلام عليكم مشاهدينا الكرام واهلا وسهلا بكم بهذا البرنامج

[1:55]الحواري الذي سنتطرق فيه الى موضوع هاني بن عروه باسمكم مشاهدينا الكرام

[2:02]ارحب بضيف البرنامج الشيخ مهدي الساري السلام عليكم سماحه الشيخ عليكم السلام

[2:07]ورحمه الله حياكم الله حياكم الله سماحه الشيخ السؤال الاول الذي يطرح

[2:13]نفسه هو انه اذا اردنا ان نعرف شخصيه هاني بن عروه ونريد

[2:19]ان نذكر له بطاقه تعريفيه فمن هو وما هي خصاله وكيف نستطيع

[2:25]ان نعرفه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه على

[2:30]محمد واله الطيبين الطاهرين حياك الله و بحثا وتعريفا لهاني ابن عروه

[2:39]ذلك الشخص الذي هو نجم لامع في سماء الطف ويحتاج الانسان ان

[2:46]يقف عندما ذكر عنه في التاريخ الحقيقه هاني لم يذكر كما يستحق

[2:53]وانما يعرف تعريفا نسبيا واكثر ما يذكر عن تاريخه قبل وقعه كربلاء

[3:03]والاحداث التي سبقتها في سنه 60 من الهجره يذكر انه من صحابه

[3:09]امير المؤمنين اما بصوره عامه فهو هاني بن عروه بن نمران او

[3:14]نمران بن عمرو وهو مرادي غطيفي او عطيفي ومذحجي هذه العشيره او

[3:25]القبيله الكبيره التي هي من القبائل القديمه جدا ويكنى بابي يحيى ولده

[3:33]يحيى كان له ولد كما تعرفون ان الكنيه ربما ان يكون للانسان

[3:38]ولد يكنى به كما يقال في امير المؤمنين صلوات الله عليه مثلا

[3:42]ابو الحسن يقال لامير المؤمنين او يكنى باب الحسن وله ولد اسمه

[3:50]الحسن والامام الصادق صلوات الله عليه اكبر اولاده اسماعيل ولكنه يكنى بابي

[3:57]عبد الله صحيح الامام صادق ويكن بابي عبد الله ف او الامام

[4:05]الحسين صلوات الله عليه يكن بابي عبد الله واكبر ولده علي الاكبر

[4:09]اكبر نعم وهذه معروفه عند العرب ان الكنيه لا تختص ولكن هاني

[4:14]هو ابو يحيى المذحجي وابنه هذا يحيى من الرواه ومن شيعه اهل

[4:21]البيت وحتى وثقه اهل السنه نعم وبالطبع هو من عرب اليمن مولده

[4:28]كان في زمن رسول الله صلى الله عليه واله لانه يذكر ان

[4:33]عمره الشريف رحمه الله ورضوانه عليه حينما استشهد كان بضع و90 سنه

[4:40]ا عمره هاني انه يعد كما يحصى عمره او كما قيد وارخ

[4:49]عمره وكتب وسجل ان عمره هو عباره عن بضع و90 سنه او

[4:55]انه 87 او انه مثلا 83 كان متقدما نفس نعم ف عمره

[5:03]يدل على انه ولد في زمن الرسول الاقل ما يقال انه ولد

[5:07]وعمره ثلاث كما ذكر و 80 سنه هو في سنه 60 من

[5:14]الهجره قبل المحرم لان الامام الحسين استشهد في المحرم والمحرم هو اول

[5:20]السنين اول اول الشهور الهجريه والسنين القمريه العفو اول السنه القمريه هو

[5:27]محرم كما يذكر في التاريخ او في التقويم الهجري العربي ف حينما

[5:34]نرجع الى ذلك انه حينما سجل سجلت هجره رسول الله صلى الله

[5:40]عليه واله من مكه الى المدينه فعمر هاني كان على اقل التقارير

[5:46]كان عمره 23 سنه ا فهذا يعني ان رسول الله ان هاني

[5:55]كان مولود قبل الهجره بكم سنه مولود ب 23 سنه فهو مولود

[6:02]في الجاهليه على اقل التقادم وان ذكر انه مثلا 95 سنه او

[6:08]اكثر او اقل في ال 90 فهو يقدر ان عمره اكثر في

[6:12]الجاهليه فهو لا شك ولا ريل قد ادرك الجاهليه فهو ابن الجاهليه

[6:20]زمانا ا وهذا الرجل هو يذكر ان اباه كان من صحابه رسول

[6:26]الله ا ابوه عروه عروه بن عمران بن عمرو كان من صحابه

[6:31]رسول الله هذا يذكر ويذكر ان بنفسه هو بنفسه هان ايضا كان

[6:40]من صحابه رسول الله صلى الله عليه واله وقد ذكر البعض ذلك

[6:44]لكنه ليس من باب اليقين انما هو من باب التسجيل التاريخي اها

[6:50]ولكن هو من وجوه الشيعه وكان رجلا شريفا في قومه كان سيده

[6:56]مراد لان مراد هو مراد هي عشيره من قبيله مذحج كما ذكرنا

[7:03]وهذه العشيره الحقيقه كبيره جدا ولها بطون كثيره ومنها اويس القرني من

[7:12]هذه العشيره بني مراد التابعي المعروف اويس القرني الذي ذكر عند الشيعه

[7:18]وعند سنه ان رسول الله كان يتشوق الى رؤياه وهو معروف ببره

[7:24]لابويه ومنهم من هذه العشيره فروه ابن مسيك او ابن مسيك ا

[7:31]والاشهر انه فروه فروه ابن مسيك الذي تمثل ابو عبد الله الحسين

[7:37]صلوات الله عليه والابيات المعروفه التي تذكر في يوم العاشر ان الامام

[7:42]ابا عبد الله سيد الشهداء ذكر تلك الابيات لهذه القبيله وهو اولائم

[7:48]المراد وال الغرائب ان الله سبحانه وتعالى يخرج الحي من الميت ويخرج

[7:55]الميت من الحي ففي كل الاحياء يوجد هنالك شر ويوجد هنالك خير

[8:00]هذه القبيله تعرب بولائها لامير المؤمنين صلوات الله عليه ولكن يشد منها

[8:06]مثلا ابن ملجم او ابن ملجم على الضبطين المرادي من هذه العشيره

[8:11]وهو الذي قتل امير المؤمنين لكن باكثر هذه العشيره وهذه القبيله قبيله

[8:17]مذحج وعشيره بني مراد وهذا الرجل وهو هاني بن عروه ابوه كان

[8:25]سيد مراد وهاني من بعده ويعرف ان هاني كان اذا ركب يذكر

[8:32]المسعودي صاحب مروج الذهب نعم انه يذكر ان الرجل كان اذا ركب

[8:37]ركب معه 4000 دارع يعني شخص له اله عسكريه ولابس للدرع يعني

[8:46]رجل صاحب بزه وشكه عسكريه ويرتدي لباس الحرب ويلبس لباس الحرب ويكون

[8:54]شخص يعني له ثقل وله موقف فالمهم الرجل في 4000 دارع وفي

[9:01]8000 راجل كما يذكر انه اتبع وربما الشبان او الذين هم لا

[9:07]يستطيعون شراء الدرع وال الاله العسكريه واذا اجتمع معها احلافها من كنده

[9:14]فيركب في 3000 3000 نعم فهذا الرجل ليس برجل مغمور ورجل من

[9:20]سائر الناس طبعا هذا نعم الانسان هو ابن نفسي انا ابن نفسي

[9:24]وكنيت ادبي ولكن اذا اجتمع النسب الشريف والشرف والشخصيه و ويكون من

[9:31]ذوي البيوتات فيكون هذا الرجل كبيره ادرك رسول الله صلى الله عليه

[9:36]واله عمرا خلاصه ما نقول عنه في تعريفه هو هذا الرجل من

[9:42]اشراف اهل اليمن من ساده اهل الكوفه من ساده اهل اليمن في

[9:46]الكوفه لانه الهجره انتقلوا الى الكوفه ونصر امير المؤمنين لا شك ولا

[9:52]ريب ان عروه ويذكر ان عروه وان هاني ابنه هاني بن عروه

[9:58]هما من انصار امير المؤمنين صلوات الله عليه وقد شارك هان بن

[10:03]عروه امير المؤمنين وفي حروبه في صفين وفي الجمل وكان ناصرا لامير

[10:10]المؤمنين صلوات الله عليه ويذ له رجز يذكر له في يوم الجمل

[10:18]مثلا يقال يا لك حربا جثها جمالها يقودها لنقصها ضلالها هذا علي

[10:25]حوله اقيالها القيل في لغه اهل اليمن يعرف ان القيل هو الملك

[10:31]الذي دون ملك الملوك هنالك ملك اعظم وهناك دونه ملك يعني تحت

[10:37]سلطته كما نقول مثلا وزير اليوم يعبر فهو الملكه مفردته قيل يقولون

[10:46]له قيل حوله اقيالها يعني ملوك اليمن حول امير المؤمنين ولا شك

[10:53]ولا ريب ان هاني حينما يقول هذا الكلام يقصد منهم نفسه عد

[10:59]نفسه انه من اقيال اليمن انه وان لم يكن ملك ملوك اليمن

[11:03]فهو من شخصياتها وعظمائها طبعا لم يكن في الاسلام اقيال انما هذا

[11:10]كان في الجاهليه ولكن اللقب بقي فيها ف كما ذكرنا مثلا ان

[11:15]الابيات المشهوره لهذه القبيله الابيات والشيء بالشيء يذكر فان نهزم فهزمونا قدما

[11:21]وان نهزم فغير مهزمين وما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودوله اخرين

[11:28]اذا ما الموت رفع عن اناس كلاكله اناخ باخرين الكلاك اللي هي

[11:33]الصدر هذه الابيات معروفه لفروه ابن مسيكل مرادي الصحابي وهو من هذه

[11:39]العشيره فهذه موجز او كما نستطيع ان نقول في هاني مع شحه

[11:44]ما وصل الينا في هاني رحمه الله عليه شيخنا سمعنا كثيرا عن

[11:49]هاني بن عروه فما هي اقوال العلماء فيه احسنتم كما اسلفنا في

[11:55]ما في البطاقه التعريفيه عن هاني رحمه الله عليه ان المسعودي ذكر

[12:01]وقال وهو شيخها اي شيخ ال مراد وهي العشيره التي تنتمي الى

[12:07]مذحج وزعيمها وهو يومئذ يركب في 4000 دارع و8000 راجل واذا اجابتها

[12:15]احلافها من كنده وغيرها كان في 30 ال دارع ويذكر السيد محمد

[12:22]بن همام الدين الحسيني قدس سره قال كان من اشراف الكوفه واعيان

[12:28]الشيعه ا فالرجل وان لم تاتنا الكثير من احواله في زمن امير

[12:34]المؤمنين في زمن رسول الله ولكن الرجل كان شريفا عينا من اصحاب

[12:40]امير المؤمنين من المجاهدين من المستبصر بولايه امير المؤمنين لم يكن الرجل

[12:47]كباقي هنالك من اشترك مع امير المؤمنين صلوات الله عليه في حروبه

[12:52]ولكن هذا من باب الغلبه ا يعني مثلا يذكر ان شمر بن

[12:57]ذل جوشن كان مع امير المؤمنين مثلا في صفين لكن هذا من

[13:00]باب الغلبه لان حينما نرجع الى سيره الشمر شمر بن ذل جوش

[13:05]لعنه الله عليه نراه انه حينما يعيب عليه شخص كان معه في

[13:12]صلاه الجماعه قال له اتصلي وقد قتلت ابن رسول الله يذكر هذا

[13:17]التاريخ ان ويعيب عليه اخرون قال دعني من كلامك هذا لقد امرنا

[13:22]امراؤنا افلا نطيع بهذا المضمون فالرجل كان من اهل الغلبه من غلب

[13:28]على الامر فهم معه فليسوا من المستبصرين وكذلك ورد عندنا عن امير

[13:34]المؤمنين صلوات الله عليه انه حينما قال هذه الكلمه في روضه روضه

[13:41]من الكافي بانه لو اخذت الخمس ولو ارجعت الامور كما كانت على

[13:46]عهد رسولا وارجعت فدك الى اولادي وورثتي فاطمه وفعلت وفعلت من كثير

[13:52]من الامور وسنن واحييتها من جديد ومنعت الناس من كذا فان الناس

[13:58]يتفرقون لتفرق عني جندي الا قليل من ممن عرف حق ولايه امير

[14:03]المؤمنين صلوات الله عليه فامير المؤمنين صلوات الله عليه في زمانه الكثير

[14:09]لم يكن مستبصرا بخلافته انها خلافه الهيه امام الهيه كما نعتقد اليوم

[14:17]الكثير كان يحب امير المؤمنين نعم كان يتشيع بمعنى المحبه نعم وكان

[14:23]الكثير يطيع امير المؤمنين بعنوان انه خليفه ا نعم يحترمه ويجل ولكن

[14:31]كان هاني من اهل البصيره في امر ولايه اهل البيت صلوات الله

[14:37]عليهم وكان يعتقد ان الحق فيهم وانهم هم المنصوص عليهم من قبل

[14:43]رسول الله صلى الله عليه واله فحينما يقال وكان من اعيان الشيعه

[14:48]العين من الشيعه انه الشخصيه المرموقه ليس شخصا خاملا وغير مذكور نعم

[14:55]جيد نعم وهل كان هان بن عروه شخصيه قبليه ام كان من

[15:00]رجال الدين الحقيقه كما ذكرنا ان الرجل هو سيد لعل هذه كما

[15:05]تتفضلون انها تاتي وتخالج كثيرا من الناس ان الرجل ولد في الجاهليه

[15:13]والرجل كان سيد قومه والرجل كان عينا وكان اذا ركب بمعنى انه

[15:20]ركب لا هذا الركوب العادي انه اذا حصلت هنالك مشكله نعم واصطدام

[15:26]عشائري فيركب ان ينهض بمعنى ان هؤلاء اتباعه لانه في كل يوم

[15:31]اذا ركب يركب معه 4000 دارع و4000 راجل 8000 راجل ويتبعه 3000

[15:40]من الناس حينما يتسم المعركه هناك مثلا او كذا الرجل كما يذكر

[15:47]المبرد في الكامل وغيره في غير كتاب الكامل ان عروه خرج مع

[15:52]حجر بن عدي على معاويه في موقف حجر بن عدين الكندي رحمه

[15:59]الله عليه حينما خرج على معاويه ومعروف حجر بن عدي انه وصل

[16:03]الى الموت ولم يبرا من امير المؤمنين صلوات الله عليه هو واصحابه

[16:07]فقتلوا في مرج عذراء في في الشام قبل ان يصلوا الى دمشق

[16:13]و واراد قتله معاويه فشفع فيه زياد بن ابي تشفع في هاني

[16:20]بن عروه انه لا يقتله ف معاويه عفى عنه ومن بعد او

[16:28]قبل ذلك كان هاني هنالك شخص من عشيره مذحج هذه ننظر اليها

[16:34]انه جواب لسؤالكم وهذا الشخص قد اخذ مالا كان واليا من قبل

[16:40]معاويه على خراسان واخذ مالا من من هنالك فاغتان مال وان هانيا

[16:47]اجار كثير بن شهاب المذحجي حين اغتال مال خراسان وهرب منه وطلب

[16:52]معاويه فاستتر طلبه معاويه فاستتر عند هاني فنذر معاويه دم هاني فحضر

[16:58]مجلسه ومعاويه لا يعرفه فلما نهض الناس ثبت مكانه بقي عند معاويه

[17:06]جاء لاجاره هذا الشخص الذي هو من عشيره مذحج ساله معاويه من

[17:12]انت فقال هاني بن عروه صرت في جوارك انا اريد ان اجير

[17:18]احدا فقال له معاويه ان هذا اليوم ليس بيوم يقول فيه ابوك

[17:23]ابوه ا عروه يقول هنالك موقف له ابيات ويشير اليها اي يوم

[17:32]يقول له ويعيره يقول له ان اباك كان في السابق يقول غير

[17:36]شيء لا يطلب الجوار ماذا كان يقول لانه سيد قومه ارجل جمتي

[17:41]يعني شعري مقدمه شعري ارجل جمتي واجر ذيلي وتحمل شكتي افق كميت

[17:47]فرس بين الاسود والاحمر ويحمل شكتي هذا الكميت ارجل جمتي فعل الزعيم

[17:57]ارجل جمتي واجر ذيلي وتحمل شكتي اله الحرب فرس افق كميت امشي

[18:04]في سرات بني غطيف اذا ما سمني ضيم ابيت يقول انا منيع

[18:11]بعشيرتي واهلي وناسي يعيره ويقول له انت اليوم ذليل انظر الى صنع

[18:16]صنع معاويه ا فقال له هاني انا اليوم اعز من ذلك اليوم

[18:22]انا اليوم اعز مني ذلك اليوم انا ورثت ابي فقال بما معاويه

[18:28]قال بالاسلام وهذا موقف الشيعه وهاني انه ابن الاسلام كما قال الكوميت

[18:35]لسان الشيعه بك اجتمعت انسابنا بعد فرقه فنحن بن بنو الاسلام ندعى

[18:41]وننسب حياتك كانت مجدنا وسناء وموتك جدع للعرانين مرعب فاذا فنحن بنو

[18:49]الاسلام ندعى وننسب هذا ما كان هاني عليه رحمه الله احسنتم احسنتم

[18:54]سماحه الشيخ مشاهدينا الكرام فاصل ونواصل الحوار لما ورد خبر مسلم وهانئ

[19:33]ارتج الموضع بالنوح والعويل، وسالت العزوب بالدمع الحمول، ونقلت من كتاب أحداث

[19:44]العيون في أعلاق الفنون أنه أي الإمام الحسين عليه السلام قال هذه

[19:53]الأبيات وتروى لعلي عليه السلام لئن كانت الدنيا تعد نفيسة فان ثواب

[20:04]الله اعلى وانبل وان كانت الابدان للقتل انشئت فموت الفتى في الله

[20:16]اولى وافضل وان كانت الارزاق قسما مقدرا فقله حرص المرء في الكسب

[20:28]اجمل وان كانت الاموال للترك جمعها فما بال متروك به المرء يبخل

[20:46]عوده اليكم مشاهدينا الكرام ونواصل الحوار مع سماحه الشيخ سماحه الشيخ السؤال

[20:52]الاخر الذي يطرح نفسه هو انه ما هو دور هاني في استقبال

[20:56]مسلم بن عقيل احسنتم استقرار مسلم في الكوفه بعدما ارسله الامام صلوات

[21:02]الله عليه الى الكوفه لابد له من شخص يستقبله ومن اشخاص يكونون

[21:07]له عده وهذه تكون ارضيه ممهده وهذا هذه الاشخاص يكونون قاعده وركيزه

[21:15]لدعوه مسلم وللبيع فلا بد من اشخاص يكون مسلم عندهم وهؤلاء الاشخاص

[21:22]يكونوا يكونون ركائز لهذه الدعوه فانت تحتاج الى شخص يشتري السلاح وشخص

[21:29]يؤويك وشخص يهتم بحراسته وكتمان امرك وتكون عباره عن مؤسسه مؤسسه مؤسسه

[21:38]حكم كان كل هذا يجتمع فيها نعم فاستقر مسلم في دار المختار

[21:42]رحمه الله عليه بن عبيد الثقفي ولما سمع بوصول لعبيد الله بن

[21:47]زياد كانما المختار كان بيته مكشوفا في القضيه واول من ينظر الى

[21:54]بيته هو المختار فخرج من دار المختار الى دار هاني بن عروه

[22:02]فاستقر عند هاني بن عروه في تلك الدار و صارت هنالك اشخاص

[22:08]من الشيعه مثل مسلمه بن عوسج الاسدي واشخاص اخرون شخص قد اخذ

[22:17]بعتقه او على عاتقه مسؤوليه شراء السلاح ومسلم كان ياتي بالاشخاص او

[22:22]ممن يبايع ومن يعطي الاموال لمسلم بن عوسجه رحمه الله عليه و

[22:28]هؤلاء قد وهاني له امر الحراسه والايواء كل ذلك كان في اقتصاد

[22:36]على انعم كان في له دور كبير الحفاظ على روح ونفس الشخص

[22:44]الذي ارسله الامام ويكون قريبا من هذا الشخص ف وبيته يكون مامنا

[22:51]لهذا الشخص ولا شك ولا ريب ان العيون تنظر الى هذا البيت

[22:57]وتبحث عنه اشد البحث فهاني كان في معرض الموت حينما استقبل مسلم

[23:03]فهو يعلم و بمجيء عبيد الله بن زياد انت تريد ان تقارع

[23:07]سلطه فهني كان شاريا للموت كان بائعا لنفسه في في سبيل الله

[23:14]موطنا نفسه على الموت لانه يعلم ان في كل ساعه ربما يكبس

[23:19]البيت وربما يهجم الاعداء وربما تحدث احداث فالبيت هذا معرض للهلاك وللطم

[23:26]وللقتل ولكل شيء وهؤلاء لا يرعون ذمه ولا يخافون الله سبحانه وتعالى

[23:34]ويفعلون الافاعيل فليس غريبا ان يقتلون الاشخاص وانتم حينما تقراون سيره هؤلاء

[23:41]مثلا زياد بن ابي الشخص الذي هو تشفع في هاني كما يقال

[23:46]سابقا زياد لم يالو ولم يتردد في فعل جريمه من اجل ارساء

[23:54]حكم معاويه وعبيد الله كذلك من بعد ابيه كذلك ولاه معاويه وحينما

[24:01]ولاه يزيد ايضا على الكوفه هو يعرفه ويعلم ان هذا الشخص هو

[24:06]قاتل فالمهم هذا الشخص قد اخذ على عاتقه حمايه مسلم في داره

[24:11]وحينما جاء عبيد الله الى الكوفه لم ياته هاني فقيل له بانه

[24:19]مريض واقترح بعض الاصحاب على مسلم بن عقيل في ذلك البيت ان

[24:25]يقتل عبيد الله بن زياد يقتل في دار هاني وهاني ابى ذلك

[24:32]ا ومرض هنالك شخص غير هاني ويقال بان هاني في نفسه مريض

[24:38]فزاره عائدا والبعض يقول لا هنالك شخص اسمه شريك بن الاعور ومرض

[24:45]في دار هاني جيد السؤال هو انه كان هاني يقوم بمجموعه من

[24:51]الامور للحفاظ على نفسي مسلم بن عقيل ولكن اذا كان مريضا فكيف

[24:58]يستطيع ان يقوم بكل هذه الا طبعا مريض يعني وجيزه وليس طويله

[25:03]ولعله تعلل بذلك ان لا يريد ان يمشي الى داري الى ليهني

[25:09]ق الله بن زياد نعم لانه من الاشراف ومن الاعيان يشوق القبائل

[25:12]والعشائر ولكن يذكر انه شريك بن الاعور وكان كريما على ابن زياد

[25:18]وعلى غيره من الامراء ايضا في دار هاني وكان من انشعه اهل

[25:21]البيت ومن شعه مسلم والامام ابي عبد الله الحسين وكان شديد التشيع

[25:26]فارسل اليه عبيد الله اني رائح اليك العشيه فقال لمسلم شريك بن

[25:31]الاعور ان هذا الفاجر عائذي العشيه يعني يعودني وياتيني فاذا جلس فاخرج

[25:36]اليه فاقتله ثم اقعد في القصر ليس احد يحول بينك وبينه فان

[25:42]برئت من وجعي شريك يذهب الى البصره واكفيك البصره واتيك بحكم البصره

[25:48]والكفه اليك واجمعه ما لك فلما كان من العشي اقبل عبيد الله

[25:52]لعياده شريك فقال فقام مسلم بن عقيل يدخل وقال له شريك لا

[25:57]يفوتنك اذا جلس فقام هان بن عروه اليه فقال اني لا احب

[26:02]ان يقتل في داري كانه استقبح ذلك جيد قال لشريك جيد فلما

[26:07]طال سؤاله اياه طبعا جاء فجاء عبيد الله بن زياد فدخل فجلس

[26:12]فسال شريكا عن وجعه وقال ما الذي انا اقرا هذه النص ولا

[26:17]اقراه بالمعنى فلما قال سؤاله وراه وراى ان الاخر لا يخرج خشي

[26:24]ان يفوته فاخذ يقول ما تنظرون بسلمى ان تحيه ان تحيوها اسقنيها

[26:31]وان كان فيها نفسي ا فقال ذلك مرتين او ثلاث شريك يقول

[26:35]وهاني جالس ومسلم في الدار الثانيه ا فقال عبيد الله ولا يفطن

[26:42]ما شانه يعني ما فطن بالقضيه عبيد الله بن زياد ما عرف

[26:46]انه مدبر القضيه قال ما شانه اترونه يهجر يعني يهذي من شده

[26:51]الوجع والالم والحمى فقال له نعم اصلحك الله ما زال هذا ديدنه

[26:55]قبيل عمايه الصبح حتى ساعته هذا يهذي من شده المرض ثم انه

[27:00]قام فانصرف فخرج مسلمون فقال له شريك ما منعك من قتله فقال

[27:05]خصلتان اما احدهما فكراه هاني ان يقتل في داره ما يحب هاني

[27:11]واما الاخرى فحديث حدثه الناس عن النبي صلى الله عليه واله انه

[27:15]قال ان الايمان قيد الفتك ولا يفتك مؤمن ا هذ هذه الروايه

[27:22]الايمان قيد الفتك المؤمن لا يفتك والايمان يقيد الفتك يمنع الفتك هذا

[27:28]المقصود فقال هاني اما والله لو قتلته لقتلت فاسقا فاجرا كافرا غادرا

[27:34]ولكن كرهت ان يقتل في داري هذا الموقف الموقف لهاني الذي منع

[27:41]ويذكر انه كان فيه نبل جيد ما هي الاستلهامات والعبر من هذه

[27:46]القصه الحقيقه حينما نذكر انه جوار مسلم كان في بيت هاني وهاني

[27:54]كما دخل عليه مسلم فعليه فله حق الجوار كذلك يتذمر ل عبيد

[28:01]الله في داره كذلك يعاب عليه هذا الامر وحينما يدخل شخص الى

[28:08]بيتك فمعناه انه في جوارك وفي حفظك وفي مامن هذا المعروف وامير

[28:13]المؤمنين صلوات الله عليه في عنده في عهده لمالك الاشتر يقول له

[28:19]وان عقدت بينك وبين عدو لك عقده او عدوك عقده او البسته

[28:25]منك ذمه فحط عهدك بالوفاء حينما يدخل الشخص الى بيتك فانت تعطيه

[28:31]هذا لم يقتله عندما خرج من البيت او لا خرج من البيت

[28:35]بالتالي ليس في الطريق يعني بالتالي هؤلاء جالسون في بيته ونحن لا

[28:39]نعلم ملابسات قد تكون كثيره الانتقادات هنا الى مسلم بن عقيل انه

[28:43]جاء الى البيت ولم يقتله واذا قتله لم الغدر الحين مسلم قال

[28:49]الايمان قيد الفتك اهل البيت لا يريدون الخلافه باي ثمن ابن زياد

[28:53]ايضا ايضا يعني هذا هذه الجريمه التي فعلها في كربلات فعل ما

[28:57]يفعل الحسين هو يريد اهل البيت يريدون اماره اسلاميه يريدون دين الله

[29:04]سبحانه وتعالى لا يريدون ملكا باي ثمن انت الان تتبع ابا عبد

[29:10]الله الحسين الامام الحسين لانه الحسين يمثل دين الله اليس كذلك نعم

[29:16]لو كان الامام الحسين صلوات الله عليه يسعى الى الملك باي ثمن

[29:20]اكنت تفرق بين الحسين وبين باقي الملوك بالطبع لا ولكن ما ميز

[29:25]الحسين واهل البيت ورسول الله وشيعه اهل البيت وشيعه اهل البيت انهم

[29:31]كانوا ملتزمين بامر الله ويذكر بان امير المؤمنين لماذا وجه هذا الامر

[29:36]وحينما استعصت عليه الامور ولم يطع لان علي بن ابي طالب ما

[29:41]كان صلوات الله عليه ما كان يقبل ان يمشي الامور ويروض الاخرين

[29:49]بالسياطي وبالذنن وبكل شيء غير هذا يعني امر من الله سبحانه وتعالى

[29:54]وحكم الشرعي انه او انه كان في طبيعه العرب و لا هذه

[29:58]في طبيعه العرب امير الين لو تسمحون ان اقرا هذه العباره تعلمون

[30:02]انه امير الين هذا عها ف او البسته منك ذمه وان عقدت

[30:07]بينك وبين عدو لك او عدوك البسته منك ذمه فحط عهدك بالوفاء

[30:16]وارع ذمتك بالامانه واجعل نفسك جنه دون ما اعطيت اجعل نفسك لا

[30:22]فقط انه لا تحب حط حط ذلك فحط عهدك بالوفاء وارعى ذمتك

[30:28]بالامانه واجعل نفسك جنه دون ما اعطيت فانه ليس من فرائض الله

[30:33]شيء الناس اشد عليه اجتماعا مع تفرق اهواء مع ان الناس متفرقين

[30:39]ان الناس متفرقون في كل شيء متشتت في العقائد ولكنهم في الوفاء

[30:44]بالعهد باجمعهم مجتمعون ا لا يشك احد فيقول مع تفرق اهوائهم وتشتت

[30:51]ارائهم من تعظيم الوفاء بالعهود وقد لزم ذلك المشركون يعني المشركون حتى

[30:57]لا يغدرون بذمه فيما بينهم دون المسلمين لما استوبلوا استوبلوا يعني راوا

[31:04]ذلك وباله وخيم ا من عواقب الغدر فلا تغدرن بذمتك ولا تخيسن

[31:12]بعهدك ولا تختلن ولا تختلن عدوك فانه لا يشتري على الله اذا

[31:18]اشتراء هذا على الله الا جاهل شقي هؤلاء يطلبون لا يطلبون الملك

[31:23]يطلبون رضى الله في هذه الحكمه يعني ايضا كان حكما شرعيا وايضا

[31:28]كانت طبيعه اخلاقيه استمع عليها الناس باجمعهم وحكم شرع امير المؤمنين يقول

[31:34]فاذا عبيد الله بن زياد لا يستطيع مسلم ولا هاني يقبلون بذلك

[31:38]ف هاني مات دون مسلم وقال باني لا اسلم ضيفي وهو قد

[31:43]دخل في جواري فكيف يقبل ان يقتل عبد الله بن زياد في

[31:48]داره فهذا من الغدر واهل البيت اكرم من ذلك على الله سبحانه

[31:53]وتعالى جيد ما هي منزله هاني بن عروه عند اهل البيت سلام

[31:57]الله عليه بالتالي موقف هاني في شهادته حينما قال انظر الى موقفه

[32:04]مثلا واذكر ذلك اهل البيت لماذا نعته بهذه الاوصاف والله فقال ابن

[32:09]زياد والله لا تفارقني ابدا لا بمسلم قال هاني لا والله لا

[32:15]اجئك به ابدا اجئك بضيفي تقتله عبيد الله قال له والله لا

[32:20]تاتيني به رد عليه هاني والله لا اتيك به فلما كثر الكلام

[32:26]بينهما قام مسلم بن عمر الباهلي فخلى بهاني ناحيه وقال يا هاني

[32:31]انشدك الله ان لا تقتل نفسك وان تدخل البلاء في عشيرتك ان

[32:36]هذا ابن عم القوم فقال فقال له ليس عليك مخزاه ادفع مسلم

[32:42]يحزون يحبسون هذا المقصود فقال هاني والله ان علي في ذلك الخزي

[32:47]والعار ان ادفع جاري وضيفي وانا حي صحيح اسمع وارى شديد الساعد

[32:53]كثير الاعوان والله لو لم يكن لي الا واحد ليس لي ناصر

[32:59]والله لو لم يكن لي الا واحد ليس لي ناصر يعني ليس

[33:03]له الا نفسه او شخص واحد معه حتى اموت دونه اخذ يناشده

[33:09]يعني لا اسلم مسلم لو اموت دونه ا فهو زياده على انه

[33:16]من شيعه اهل البيت وقف بعهده لمسلم الى اخر الامر ولكن منزلته

[33:23]عند اهل البيت صلوات الله عليهم لو نظرنا اليهم الحقيقه الانسان يحتار

[33:30]في تابين اهل البيت صلوات الله عليهم طبعا في مقتله اخذ وبعد

[33:37]مسلم هجم مسلم على القصر خذل عنه اصحابه استشهد مسلم وهاني في

[33:43]ذلك لا يعلم دخل عليه شريح واخبر جماعته الذين اجتمعوا عشيرته الذين

[33:49]اجتمعوا اخبرهم شريح القاضي قال لهم باني رايته باتم الصحه يعني لم

[33:55]يمت وهؤلاء رجعوا الى بيوتهم لكن هذا الشخص اخذ ومن بعد مسلم

[34:03]اخذ في السوق وجر هؤلاء جروه في ذلك السوق فك قيده ووثاقه

[34:10]واراد ان يسلم نفسه فقال وامث حجاه ولا مذ حجه لي اليوم

[34:15]وامث حجاه ولا مذ حجه لي اليوم اين عشيرتي اين اهلي الا

[34:21]عصا الا هل من عصا يحاجز بها عصا او سيف او عظم

[34:26]يحاجز بها مسلم وامرؤ عن نفسه ولكن لم يساعده احد في ذلك

[34:31]الامر فقتل رضوان الله عليه وقيل له مد عنقك فقال لا اسمح

[34:38]ولست بها سخي ا لست بها بسخي انا لا اعينكم على نفسي

[34:43]ا فضرب ضربه لم يقتل وقال اللهم يعني بهذه العبارات التي كان

[34:52]يؤبن نفسه ويذكر للقوم بانه وقف الى الاخير تابينه عند اهل البيت

[34:59]صلوات الله عليهم حسبه رضوان الله عليه انه ورد على لسان الامام

[35:05]الحسين صلوات الله عليه كما يذكر الذاكرون والمؤرخون وكتبه السيره العاشرائيه يقولون

[35:12]انه لما قتل مسلم بن عقيل وبلغ الامام صلوات الله عليه وقال

[35:18]العفو لما قتل مسلم بن عقيل وهاني ابن عروه قال انا لله

[35:24]وانا اليه راجعون رحمه الله عليهما وكرر ذلك ورددها مرارا وخنقته العبره

[35:33]و وبلغ خبر شهادته هو ومسلم بن عقيل الى الامام صلوات الله

[35:38]عليه تقول كما المنقول يقول وهو في الطريق الى الكوفه فخنقته العبر

[35:45]ثم قال هذه الكلمه الامام يؤبن قال اللهم اجعل لنا ولشيعتنا منزلا

[35:53]كريما ا من يقول له وكما تعلمون ان في الروايات مثلا حينما

[35:58]ياتي اشخاص يقفون بباب الامام السجاد واهل البيت يقولون من فيقول فيقولون

[36:04]نحن اناس من شيعتكم فياتي الامام اليهم فيقول لا لا ارى فيكم

[36:09]صفات الشيعه الشيعه خمس البطون من الطوا ذبل الشفاه او يبس الشفاه

[36:15]من الضما من الصيام وكان من يدعي تشيع وليس تشيع منزله عظيمه

[36:20]ليست بهينه الامام صلوات الله عليه يقول هذه اللهم خنقته العبره ثم

[36:26]قال اللهم اجعل لنا ولشيعتنا منزلا كريما اذا من قيل في مسلم

[36:33]وهاني وهنالك ثالث لهما ايضا قتل معهما قيس بن مسهر الصيداوي كما

[36:41]يذكر اللهم اجعل لنا ول شيعتنا منزلا كريما واجمع بيننا وبينهم في

[36:47]مستقر من رحمتك انك على كل شيء قدير ومنزلته في الزياره اخذها

[36:53]على وجه السرعه هنالك زياره يذكرها تذكر في كتاب مصباح الزائر والمزار

[36:59]الكبير للابن المشهدي ومزار الشهيد الاول ويقول سلام الله العظيم منزله هاني

[37:06]على وجه السرعه اقولها سلام الله العظيم وصلواته عليك يا هاني ابن

[37:11]عروه السلام عليك ايها العبد الصالح الناصح لله ولرسوله ولامير المؤمنين وللحسن

[37:18]وللحسين عليهم السلام اشهد انك قتلت مظلوما فلعن الله من قتلك واستحل

[37:25]دمك وحشى قبورهم نارا اشهد انك لقيت الله وهو راض عنك بما

[37:32]فعلت ونصحت واشهد انك رضي الله عنهم ورضوا عنه هذه العباره يا

[37:38]ايتها النفس النفس المطمئنه ارجعي الى ربك راضيه مرضيه اذا مرضيه هذه

[37:46]النفس نعم وبشك ومن دون شك انها لابد ان الله سبحانه وتعالى

[37:51]يجعل له منزله كريمه فيرضى نعم ويقول اشهد انك لقد لقيت الله

[37:57]وهو راض عنك بما فعلت ونصحت واشهد انك قد بلغت درجه الشهداء

[38:03]نعم وجعل روحك مع ارواح السعداء بما نصحت لله ولرسوله مجتهدا وبذلت

[38:09]نفسك في ذات الله ومرضاته فرحمك الله ورضي عنك وحشرك مع محمد

[38:15]واله الطاهرين صلوات الله عليهم وجمعنا واياكم معهم في دار النعيم وسلام

[38:21]عليك ورحمه الله وبركاته فاذا هذه منزله هاني في الروايات الشريفه فرضوان

[38:27]الله عليه اسال الله ان يجعلنا ممن ينتهج هذا النهج الحي ان

[38:33]شاء الله ان شاء الله استذكرت هذه الحادثه عندما جاء هاني بن

[38:38]عروه صلوات الله عليه عليه السلام ورحمه الله عليه عندما وقف وحيدا

[38:43]فريدا وعندما كان يقاتل معه 3000 هذا هذا التناقض في انه كان

[38:50]هنا فردا وحيدا وهنالك كان معه 3000 تبين مظلوميه هذا الشخص العظيم

[39:00]و تبين منزلته الكريمة عندما وقف فريدا وبقي ثابتا في مواقفه شكرا

[39:07]لكم سماحة الشيخ مشاهدينا الكرام نصل معكم الى نهاية هذا البرنامج املين

[39:14]ان ينال اعجابكم فالى حلقه اخرى نستودعكم الله على امل اللقاء بكم

[39:19]بخير في امان الله شكرا لكم سماحه الشيخ

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حياة الشهيد هاني بن عروة ودوره في النهضة الحسينية،الشيخ مهدي الساري

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة