حول معركة الجمل الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 14 محرم 1446 هـ البصرة

6 المشاهدات· 24/07/20

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

حول معركة الجمل #الشيخ_جعفر_الابراهيمي ليلة 14 محرم 1446 هـ البصرة شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]معكم سادتي فنفوز فوزا عظيما بسم الله الرحمن الرحيم والذين لا يشهدون

[0:18]الزور واذا مروا باللغو مروا [موسيقى] كراما والذين لا يشهدون الزوره اذا

[0:30]مروا باللغو مروا كراما الايه 72 من سوره الفرقان من تلاحظ اكو

[0:44]واو يعني اكو عطف على ما قبلها شنو الموضوع اكو شيء يعني

[0:49]مستمر من ترجع مع الايات التي سبقتها تجد هناك مواصفات يضربها القران

[1:01]الكريم ومنها هذه الصفه والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا

[1:08]كراما هذه الصفه عندما تقف عند الايه 63 من نفس السوره تبدا

[1:21]وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

[1:30]احنا ليش خصوصيه للرحمن لان احنا عباد الله تبارك وتعالى بس عباد

[1:36]الرحمن يعني من باب ان من ينتمي الى الرحمن بالعبوديه ينبغي ان

[1:44]تكون عنده رحمه في داخله على الناس وحتى على الجهل منهم وعباد

[1:52]الرحمن يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون تطفل عليهم وحقك هذه

[2:03]المضامين لو تطبق بسياقات الصحيحه لكن احنا المشكله احنا الان بالدعاء في

[2:13]ختمه القران لعله اكو فقره توجد ه في دعاء الختمه اللهم اجعله

[2:20]حجه لنا ولا تجعله حجه علينا احيانا القران الكريم اذا قراناه مجرد

[2:29]لقلقه لسان ولذلك انت من تزور الامام الحسين سلام الله عليه مو

[2:36]من فقرات الزياره اطعت الله حق طاعته وتلوت الكتاب حق تلاوته شنو

[2:44]يعني حق تلاوته مو من حيث التنوين والادغام والمد وما ادري شنو

[2:49]ضوابط القراءه لكن تلوت الكتاب حق تلاوته طبقت مضامين القران حتى اصبحت

[2:58]قرانا يمشي على الارض وهذا فعلا هو واقع الامام صلوات الله وسلامه

[3:02]عليه بينما نحن نقرا القران الكريم لكن لا ينطبق على سلوكنا ولذلك

[3:12]ش يتحول يوم القيامه يتحول حجه علينا لا حجه لنا فاغلب مشاكلنا

[3:16]الاجتماعيه اليوم نتيجه التشنج والانفعال نتيجه التهور وبالتالي التهور يقود الى ارتكاب

[3:27]الجريمه وتبدا المشاكل والنزاعات وغيرها هذه نتيجه اقص بينما اذا تطبق مضامين

[3:33]القران واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاه ما تلقي ه القانون الالهي الرائع

[3:40]هال المنظومه الاخلاقيه اذا تبحث تتعب ما راح تلقي لها مصاديق الا

[3:49]عند ال محمد صلى الله عليه والهم اجمعين تلقيه بكل قوه بكل

[3:59]امكانيه بكل قابليه الحسين سلام الله عل عليه سيد قريش سيد العرب

[4:04]خدم وحشم واتباع موالين واخوه وابناء ويمتلك من كل مقومات القوه ويطوف

[4:11]بالكعبه الشريفه ويستقبله واحد انت ابن ابي تراب المشكله على بالهم عار

[4:20]هاي مال ابو تراب مو انت ابن ابي تراب قال بلى يقول

[4:23]هو يسولف يقول ابلغت بشتمه وشتم ابي سبيته لحد ما بلا حدود

[4:30]بعد ما فرغ من الشتيمه الامام يسمع تماما باعصاب هادئه بارده قال

[4:37]له بسم الله الرحمن الرحيم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين

[4:43]واما ينزغنك من الشيطان نسق فاستعد بدا يتلو له ايات من القران

[4:53]الكريم ثم التفت اليه قال امن اهل الشام انت قال بلى قال

[4:56]شنشنه اعرفها من اخزم يعني تقصم معاويه على هذا المضمون على شتم

[5:04]علي ابن ابي طالب والناس على دين ملوكهم ترى اكو ناس تركض

[5:08]هيك بلا وعي يعني شلون عبدت العجل يقول لهم رباكم معاويه على

[5:13]التربيه انبسط الي بحوائج والله ان كنت جائعا اشبعك ان كنت عريان

[5:22]كسوتك ان كنت خائفا امنتك ه الرجل يقول شنو رد فعلك يقول

[5:30]انا رد فعلي اني لت بين الناس حياء منه وما على وجه

[5:36]الارض احب منه ومن ابيه الى قلبي خلق ملائكي غصبا عليك انت

[5:44]لازم تحبه من يقابلك بهذه المقابله بس لو مقابله بتشنج وانفعال لذلك

[5:51]القران الكريم بها المنظومه يريد يربي وعباد الرحمن ويستمر بوصفهم الى ان

[5:58]يصل والذين لا يشهدون الزوره واذا مروا باللغو مروا كراما طبعا الذين

[6:10]لا يشهدون الزور شهاده الزور من الكبائر كما ان كتمان الشهاده من

[6:20]الكبائر هسه خلي شويه مقدمه على الموضوع اولا هو شنو كبائر طبعا

[6:27]مرتكب الكبيره حكمه فاسق يعني فاسق شنو يعني ترد شهادته لا تقبل

[6:38]منه شهاده والمشكله اذا تطبق مضامين الدين كل احنا نوقع بالغربيه بس

[6:44]نسال الله ان يش مننا بر الكبائر من يتناقشون عليها اكو بها

[6:53]بعض وجهات نظر مثلا بعضهم يقول ماكو كبيره اصلا هسه طبعا هذا

[7:02]الراي ما يصمت امام منطق القران الكريم لانه لا اجتهاد مقابل النص

[7:12]واكو نص قراني موجود ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم

[7:17]سيئاتكم وعلى هالاساس اذا القران الكريم صنف كبائر وصغائر فهذا المهم رايي

[7:27]يقول لا توجد كبيره بس ليش شنو وجهه نظر لا توجد كبيره

[7:34]شنو لا توجد كبيره هذا قصده وجهه نظر هه مو قلنا احنا

[7:41]م تصمد امام القران لكن المشكله انه اكو وجهه نظرها محترمه كون

[7:45]نسمعها يقول لا توجد بالذنوب صغائر كل الذنوب كبائر من باب لا

[7:53]تنظر الى حجم المعصيه بل انظر لمن عصيت شوف نفسك عاصي وفعلا

[8:02]من تتامل المعصيه بوجه جبار السماوات والارض ان الانسان يقف بوجه جبار

[8:08]السماوات والارض حقيقه يعني مثلا بسيطه هه واحد من يبوع الى النظر

[8:15]الى ما حرم الله النظر اليه يقولك هذه صغيره قياسا الى غيرها

[8:25]من الكبائر لكن من تتامل شيء قل للمؤمنين يغض من ابصارهم بس

[8:31]الامر من الله تبارك وتعالى والعين منين العين مني لو من الله

[8:40]مو هي نعمه من نعم الله البصر اذا انا بنعمه اعصيه فمن

[8:43]هذا الباب يقول ها تعتبر كبيره هاي وجهه نظر وجهه نظر ثانيه

[8:51]يقول الذنب يقاس الى المذنب نفسه هسه هذا المن ذاك الراي الاول

[9:01]ذاك قاس الذن قياسا الى المذنب بحقه وهو جبار السماوات والارض فيقول

[9:06]كل الذنوب كبائر مفروض ان تحترم الاوامر الالهيه وتقف عند حدودها سماع

[9:25]هذا الراي الثاني يقول الذنب يقاس الى المذنب نفسه يعني شلون ال

[9:33]المذنب نفسه يعني شلون حسنات الابرار سيئات المقربين يعني خل الذرب معين

[9:43]اذا يصدر من فلان الانسان البسيط ما ادري وين عايش في بيئه

[9:48]متخلفه مو مثل ما نفس الذنب يصدر منك انت المتعلم والمتربي والي

[9:56]عندك ثقافه دينيه بس اعتقد انتم حتى ب منظومات العشائريه مماتكم القبليه

[10:02]احيانا من يصدر ذنب ذنب اجتماعي خلينا نسميه من يصدر ذنب من

[10:07]اثنين واحد ابن اسره وواحد ابن شارع اجلكم الله المن تعاتب اكثر

[10:15]اكيد تقول للابن الاسر ليش ما يناسبه شلون نزلت لمستوى انت ابن

[10:23]فلان انت ابن فلان عائله فلان اسره ولذلك الامام الصادق سلام الله

[10:28]عليه ترى هذا المفهوم لا ننساه ارجوكم خلي نستحضر باذهاننا دائما الامام

[10:32]الصادق بلغه عن احدهم عن احد شيعته موضوع غير مناسب في شويه

[10:43]متب فالتفت اليه قال يا فلان الحسن من كل احد حسن ومنك

[10:54]احسن بمنزلتك منا والقبيح من كل احد قبيح ومنك اقبح لمنزلته منا

[10:58]واضحه الفكره اخذ من وقتك اقوللك شنو معناه مو انت محسوب علينا

[11:07]انت الذنب اللي يطلع منك مو مثل ما يصدر الذنب من المرواني

[11:14]مو مثل الذنب اللي يصدر من فلان الاموي انت محسوب على مدرسه

[11:18]جعفر بن محمد الصادق انت جرتك تصير مضاعفه انت ذنبك مضاعف لانك

[11:22]ترتمي لمدرسه عريقه مدرسه رصينه هذا المفهوم يعني الذنب يقاس الى مذنب

[11:34]نفسه يعني شلون مثلا بعض الالفاظ بعض الالفاظ قد تتداول بالمجتمع افرض

[11:41]بمقهى شعبي مو اكو ناس تتداول بعض الفاظ هابطه لو ماكو العالم

[11:48]شو تسويلها تسالوه يعتبروها مساله معروفه يعني انه مساله ها طبيعيه مقه

[11:54]شعبي وصار به كلام وصار به شيء وطلعت ها الكلمه لكن انت

[12:00]يا جعفر لما تقعد على منبر الحسين يفترض خلي اضرب مثل على

[12:07]نفسي تقعد على منبر الحسين لازم ما تهبط لذاك المنطق اللي اللي

[12:12]يتداول بين الناس ويعتبر منطق ب نشاز لازم تحسب الفاظك لانك تنتمي

[12:17]لمدرسه عريقه وتمثل منبر الحسين انزل من المنبر وسولف اللي تريده يا

[12:24]جعفر بس انت على المنبر اؤمر بالمعروف انهى عن المنكر وجه الناس

[12:28]ما حد يقول لك اوقف عن رسالتك ابدا لكن رسالتك وفق الاطر

[12:35]التقلي الاطر التي نص عليها اهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم على

[12:40]سبيل المثال ارد انتقد تارك الصلاه ماكو داعي اشتمه واسبه وك منه

[12:44]وبنار وكذا من حظه وكذا من غير تكون لا لا مو هذا

[12:49]مو منطق اذكر له مقطع لعلي بن ابي طالب تعاهدوا ام امر

[12:55]الصلاه وحافظوا عليها وتقربوا بها واكثروا منها انها كانت على المؤمنين كتابا

[13:00]موقوتا الا تسمعون الى جواب اهل النار حين سئلوا ما سلككم في

[13:07]سقر قالوا لم نكن من المصلين بربك ها الرساله مو ابلغ من

[13:13]التهجم مثلا يعني مثال اخر انت تسمع الامام السجاد سلام الله عليه

[13:21]اول من ارتقى المنبر من ارتقى المنبر الامام السجاد جامل يزيد في

[13:28]محفل الشام امام معصوم مفترض الطاعه اد ا رسالته باروع صورها ادى

[13:33]رسالته كما ينبغي لكن خاطب يزيد بكلمات هابطه انت وياي وو لا

[13:40]ما خاطب يزيد بكلمات هابطه انا خلي الفت نظر شيء الامام السجاد

[13:49]سلام الله عليه بدل ما يقول ليزيد ان امهاتك من ذوات الرايات

[13:51]قال انا ابن نقيات الجيوب انا ابن عديمات العيوب العاقل يفتهم لو

[14:00]ما يفتهم وصلت الرساله ليزيد وحضار يزيد ق ما م وصلت قال

[14:04]له انا ابن نقيات الجيوب انا ابن عديمات العيوب والا يترفع لانه

[14:13]القران ناطق هذا الامام المعصوم فالامام المعصوم شوف لغه القران ايش قد

[14:18]راقيه لما يوصل الى الى ماي ماكو كون تتيمم هذا حكم شرعي

[14:25]لو اخلاقي مو حكم شرعي بحلال وحرام وب واجب وب مستحب ومكروه

[14:28]لكن شوف القران شلون يجيبه اولى مستمل النساء شايف التعبير ايش قد

[14:38]راقي شايف التعبير ايش قد مهذب عبر عن كل العمليه التي تصير

[14:43]ما بين الرجل والمراه بكلمه لامستم اختصرها اختصار حتى يهذب الفاظنا على

[14:49]المنطق السليم على المنطق الرفيع ان نكون نتعامل حتى مع الاخرين حتى

[14:54]مع الاعداء حتى مع المخالفين بالمنطق الذي تقتضيه الحكمه وانت تسمع مثلا

[15:04]حادثه مريم الا يكون لي ولم يمسسني مو شلون تعبير لطيف يقولوا

[15:09]اكو واحد فد يوم من الايام طلع عنده خراج هنا هكل احنا

[15:16]نقول الابط بس يقولون عن كان يتحفظ جدا س وين الخراج قال

[15:18]في باطن اليد استحى ان ينطق كلمه لانها من دواخل الجسد فاذا

[15:27]شاهد حديثي ان يقاس الى المذنب نفسه يعني جعفر من يصعد ويهبط

[15:38]بالمستوى بالمنطق تتعرض تتعرض لمطلبه لا ممكن واحد من الحبار يقوله الدعوه

[15:43]شنو الكلام مو مقبول ه المنطق بينما في المقاهي الشعبيه بالدواوين بالمجالس

[15:47]قد يصير مثل هذا الكلام وعادي الناس مثل ما يقولون تبلعها يعني

[15:52]تمشي فالذنب يقاس الى المذنب نفسه مره لا يجي القران الكريم يحسم

[16:00]الموقف يقول ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عن نكفر عنكم سيئاتكم اذا

[16:10]هذا نص والنص القراني يقول ان الذنوب تنقسم الى كبائر والى صغائر

[16:16]والكبائر منهم من يقول كل ذنب اوجب الله عليه دخول النار ال

[16:23]في اراء كبيره واحد دخل على الامام الصادق سلام الله عليه قال

[16:28]يا ابن رسول الله هذه الايه الكريمه تقول ان تجتنبوا كبائر ما

[16:36]تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما انا اريد اسمع منك

[16:43]الكبائر بدا الامام عده موجوده في مصادر الكتب وعد منها اول ما

[16:52]بدا بالشرك نستجير منله الشرك بالله اثنين الياس من روح النار القنوط

[16:58]لا تقنط من الرح يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم والله ايه

[17:07]صريحه واضحه تعطيك المجال ان ترجع الى الله ان تستغفر ان تتوب

[17:11]المهم اليس من روح الله بعدين عقوق الوالدين قطيعه الرحم يستمر من

[17:19]ضمن الكبائر شهاده الزور الذي والذين لا يشهدون الزور واذا مروا باللغو

[17:31]مروا كرام ده تزور يعني تشهد بدون ان تتثبت والله سبحانه وتعالى

[17:37]ثقفنا ترى عده ثقافات وحده منهن ثقافه التثبت يعني شلون ثقافه التثبت

[17:46]احنا ه تين نوقع بذنوب احيانا ونستغفر الله منها بس ما يفيدنا

[17:52]الاستغفار ليش لانه الظلم ثلاث ظلم لا يغفر وهو الشرك بالله وظلم

[18:03]متروك لا يطلب وهو ما بين العبد وربه هذا انت وربك وربك

[18:06]رحيم كريم وفتت على الكريم بغير زاد من الحسنات والقلب سليم وحمل

[18:13]الزاد اقبح كل شيء اذا كان الوفود على كريم وانت رايح الى

[18:22]اكرم الاكرمين هذا واحد يقول اثنين من الباديه اجوا سلوا عبد الله

[18:27]ابن عباس قالوا له ابن عباس من يتولى حساب الخلائق يوم القيامه

[18:31]خايفين من المعاد والحساب من يتولى حساب الخلائق يوم القيامه عبد الله

[18:38]ابن عباس قاللهم الله تبارك وتعالى يقول التفت بعد ما كمل بديده

[18:42]على صاحبه عت قال له قم بنا نجونا ورب الكعبه الكريم لا

[18:50]يدقق الكريم يسامح مو ه حتى بثل عندنا الماشي مسامح كريم لكن

[18:55]اكو ذنب ما بينك وبين الع هذا مطلوب ظلم مطلوب لا يترك

[19:03]وهو ظلم العباد لبعضهم احنا ليش اقول لك احيانا نقع بهذا الظلم

[19:10]الذي لا يترك ان نظلم الاخرين بسبب معلومه غير موثقه يحصل هذا

[19:18]عننا مجتمعنا لو ما يحصل اخواني احبائي احيانا نطعن اعراض احيانا نسقط

[19:26]ناس احيانا انتقم من شخصيات نطلعهم من الطريق الا الصحيح بينما هم

[19:31]يجوز ما عنده ذ ما مسويها اصلا القران الكريم اعطاني ثقافه قال

[19:39]يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا شو تسوون تبنون لو

[19:46]تبينوا مو تبنوا وتفاعلوا وياه مشاركه بالفيسبوك حتى يوصل لاكثر عدد من

[19:53]الناس وحتى ذاك الشخصيه يسقط وينتقم من عنده بالكلام لا يا حبيبي

[20:00]مي الله قال فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم

[20:04]نادمين النادم وين الندم ليش يوم القيامه منيا من اسماء القيامه شنو

[20:13]اسمه يوم الندامه مو ويوم الحسره يوم التغابن فانا ليش اضطر للندا

[20:19]وانا اجي اخذ المعلومه هاي البلاء الاسود هذا يوميه طلع لنا سد

[20:26]قبل الفيسبوك زين صفحه كبيره وتشوف بها اسم وعنوانها س شو يسموها

[20:31]الريمو ما ح يعرف ها مقاطع صغار وصغار حارقه الجو زين هذه

[20:40]ارجوك يعني هذا من يصير اذا نقيم مجتمعنا على هذا الضوء اذا

[20:45]نقيم مجتمعنا وعلمائنا وتجار وخطباء واخيار يعني نقيم على هذا المستوى ارجوك

[20:52]تجي المعلومه صحيحه مننا اذا انا هذا مصدري بالمعلومه يجوز ان اتبنى

[21:00]هذا مصدر لا اسم لا عنوان لا توثيق لا شيء فالمفروض بالانسان

[21:08]لا يتحفظ يا ايها الين امن ان جاكم فاسق بنبا فتبينوا ان

[21:13]تصيبوا قو بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين المهم فلذلك شهاده الزور

[21:19]من الكبائر ليش لانه يترتب عليها اثر ممكن ان يصل الى سفك

[21:29]الدماء يمكن يصل الى هدك الاعراض يعني انا هسه من يقتل واحد

[21:37]واجي ذوي القتيل واقول لهم بحيث ما عندي كل دليل ولا برهان

[21:41]اقول لهم فلان القاتل تصير مشكله لو ما تصير يعني الله يفوت

[21:46]لي هاي شهاده الزور بلاش بالعافيه انت قلتها حكايه والله ال انا

[21:51]ما ادري سمعت قالوا يقولون خلي يخلصني اللي يقولون والله اكو فيد

[22:00]يوم من الايام شهاده زور حصلت تدري ايش ق كلفت المسلمين دماء

[22:04]تدري ايش قد كلفت المسلمين يعني ماسات هذه مو بعيده عليك هنا

[22:12]بالبصره معركه الجمل تدري يوم من الايام سبحان الله يا العالم اكو

[22:20]ناس ما تقدر تعوف النفاق مليانه نفاق تلقيه مليان من قرنه الى

[22:25]قدمه ايام حكومه عثمان صار فساد مالي وفساد اداري وصار استئثار بالسلطه

[22:36]وصاروا بني اميه مثلا يمدون ديوم على اموال لسه مو بصددها اللي

[22:45]يريد يشوف يقرا مثلا الفتنه الكبرى ا طاها حسين وشوف شنو الاحداث

[22:49]اللي حصلت هذه من حصلت بحيث قاموا البعض يحرضون على قتل عثمان

[22:56]وحده من المحرضين عائشه تذ ايش كانت تسوي تطلع قميص النبي صلى

[23:02]الله عليه واله وتقولهم هذا قميص رسول الله لم يبلى وقد ابلى

[23:13]عثمان سنته اقتلوا نعثل لقد كفر تحريض طلحه نفس الحال ولذلك هسه

[23:22]اذا تقرا تبح تحش شويه على كيف بتامل تجد ان قاتل طلحه

[23:26]مو جيش الامام علي مروان ابن الحكم قاتل طلحه هسه تقوللي شو

[23:34]من صوبه اقوللك هو مروان ما عنده دين مروان مره يرمي جانب

[23:36]الامام ومره ي جانب جيش الجمل قالوا له ايو تسوي قال اينما

[23:49]اصابت فتح مو اينما اصابت فتح تتذكرون ايام ايام تصير احيانا تظاهرات

[23:56]بالبلد وقواتنا الامنيه واقفه عب شبعان احجار ودمها يجري واكو متظاهرين يقتلون

[24:02]يسال يابا من قتلهم يقول طرف ثالث طرف ثالث لا يعلمه الا

[24:11]الله والراسخون بالسياسه مو صحي ولا فهذا هم ف يوم من الايام

[24:14]وجه النبله مالته ترى ضربه بالكاحل بنبله وقتله صار عنده نزف ومات

[24:18]طلحه منو اللي قاتل مروان قالوا له ليش قال ماكو فرصه اخذ

[24:25]ثاري منه لان هو قاتل عثمان ويصيحون لعلي بن ابي طالب يا

[24:32]ثارات عثمان يطالبون امير المؤمنين سلام الله عليه المهم هسه من صارت

[24:39]الفكره وتعبئه الناس على الامام عبات الناس عائشه والعالم هم ترى على

[24:46]علاتها خطيه يعني اكو ناس هذا فد يوم واحد خ ليش اطيل

[24:52]عليك واحد فد يوم اج للامام ساله قال له يا امير المؤمنين

[24:55]انا قاتلت في حرب الجمل قال لي شنو الحجه اللي ثبتت علي

[25:03]قاله والله هي مو شغله حجه ولكن انا نظرت الى طلحه والزبير

[25:08]وعائشه يقاتلونك في الصف الاخر فقلت في نفسي هل يجوز ان يجتمع

[25:17]هؤلاء على باطل هاي ايش قد نطيح بها احنا انت وياي تفلتر

[25:19]يو لا انا ما اريد ارويل لك احاديث وسوالف ترى احنا نوقع

[25:25]بهاي الموضوع يعني انت تثق بجعفر بد يوم من الايام تجي تشوف

[25:30]جعفر يصلي عكس القبله يقول خلاص في هاي القبله ليش والله شوف

[25:38]جعفر يصلي ماكو ه كلام شوف الامام علي سلام الله عليه اي

[25:41]يرسم له خط يقول له انك لملبس عليك ان الحق والباطل لا

[25:49]يعرفان باقدار الرجال ولكن اعرف الحق تعرف اهله واعرف الباطل تعرف اهله

[25:54]انت مو تجيب الحق وتطبق على مواقف الرجال والله لان طلحه وعائشه

[25:59]قاتله وخلاص القتال شرعي منو قال يجوز ذول تنكبوا الطريق الصحيح يجوز

[26:08]دول ارتدوا الاعمال بخواتمها نسال الله حسن العاقبه المهم تمت التعبئه ضد

[26:15]الامام علي سلام الله عليه وتوجهوا طالعين بجيش ع رمرم وفلوس الناس

[26:21]الفلوس الدولار يدوخها العالم يخليه تبيع المال والدين والقيم والمبادئ هذا مشكله

[26:28]ركست ب الناس لا وصلوا الى منطقه اسمها الحواب نبحت الكلاب كلاب

[26:40]المنطقه اجلكم الله بس يظهر كلاب هوايه فنبحت الكلاب المؤرخ يقول فنفرت

[26:46]صعاب الابل يعني ما اكو بعض الابل انت قلعلو عندكم حتى الخيول

[26:53]اكو بعض مزاجها شويه مو كلش اجلكم الله من الكلب تطفر من

[26:57]الطير تطفر من يعني مرعوه ملوشه فنفرت صعاب الابل فقال واحد من

[27:07]الجيش قال ما اكثر كلاب الحواب عفيه الحواب ايش قد ب كلاب

[27:12]عائشه سمعت قالت لحظه هاي شو اسمها المنطقه قالوا لها الحواب قالت

[27:20]ردوني هه الله يريد يظهر الحجه وال قالت ردوني قالوا له ليش

[27:28]قالت انا دخلت يوم من الايام ان وام سلمه على النبي صلى

[27:31]الله عليه واله وسلم ام سلمه بيدها ضياح من لبن واني واقفه

[27:37]والتفت النبي قال كاني ما معناه يعني به المضمون كلام النبي صلى

[27:40]الله عليه واله معذره عن تقصير قال كاني باحد ك تخرج وهي

[27:50]ناكب عن الصراط اخواني اسمع ناكب يعني عكس اتجاه ناكب عن الصراط

[27:55]تنبحها كلاب الحواب يق حولها كثيرون كلهم في النار وتنجو بعد ان

[28:05]كادت هسه قول لي هاي الروايه بس عندكم اقول لك لا مو

[28:13]بس عندنا عند الجمهور بس وين يصير الالتفاف حتى ما يسجلون نقطه

[28:19]الضعف عليها تدري وين كلهم في النار وتنجو بعد ان كادت نحن

[28:26]نقول تنجو من القتل بعد ان كادت تقتل مو يقتل حول كثيرون

[28:29]وتنجو من القتل بعد ان كادت تقتلهم يقولون لا كلهم في النار

[28:36]وتنجو من النار بعد ان كادت ان تدخل النار ليش لانها تابت

[28:39]فيما بعد فتبر واهي يعني مو المهم من قالت ردوني ذول اكو

[28:48]نفعيه اكو انتهازيه يفيدهم هذا الضوضاء وهذا الصخب والضجيج جابوا لها شهود

[28:55]جابوا لها قسامه 50 شاهد اقسموا بالله على ان الحواب مو هذا

[29:05]الموجود هنا الحواب بالشام وهذا اللي قال ما اكثر كلاب الحواب ما

[29:09]يفهم عدل واستمرت وصارت المعركه وطاحت الرؤوس وسقطت الايدي وقتل س لعله

[29:18]محمد جواد مغنيه رحمه الله عليه اذا ي اتذكر يقول من من

[29:25]10 الى 13 الف قتيل كلهم ممن يصلي الى القبله شلون الكارثه

[29:29]مال يصيح لا اله الا الله ويقتلك ويصيح تكبير ويقتلك نفس الموضوع

[29:34]كلهم ممن يصلي الى القبله ولعله بعض المؤرخين لا يقول اكثر قد

[29:41]وصلت الى 3 الف قتيل بمعركه الجمل نتيجه هسه ما اريد ابرر

[29:49]المراه لكن وحده من الدوافع لان تحصل هذه الحرب شهاده الزور فيفترض

[29:54]بالمسلم المؤمن ان يترفع وعباد الرح الرحمن هذول اللي يشعرون بالعبوديه الحقه

[30:01]لله ان يترفعون عن شهاده الزور والذين لا يشهدون الزور شهاده الزور

[30:11]من الكبائر كما ان كتمان الشهاده من الكبائر يعني انت شفت شيء

[30:22]وهذا الرؤيه اللي انت تاكدت منها وشفتها بام عينك هذه ممكن ان

[30:26]تغير حقائق او تظهر حقيقه ممكن ان تظهر حق وتميت باطل ممكن

[30:33]ان تميت فتنه من الكبائر ان تسكت وما تقول اني والله ما

[30:36]شفت مو انا ما ادري لا مو من حقك لانه لازم تظهر

[30:44]الحق اذا كان يترتب اظهار حق على هذه الشهاده يوم من الايام

[30:53]الامام علي سلام الله عليه استشهد بافضل على الصحابه استشهد باولويه في

[31:02]كل شيء اولويه في كل شيء علي بن ابي طالب صلوات الله

[31:05]وسلامه عليه ه ما نقدر نحدد ونقول بشجاعه بعلم بورع بتقوى علي

[31:12]بن ابي طالب لو جسدت الفضيله التي ارادها الله تبارك وتعالى على

[31:18]شكل شخص لكانت علي بن ابي طالب ولذلك فد يوم شوف حتى

[31:27]الناس اللي فد يوم من الايام اللي يعرفون علي بن ابي طالب

[31:30]انت اذا تريد تعرف علي بن ابي طالب روح اقراه من من

[31:35]السن المثقفين من السن الناس اللي عندها نصاف وعندها ورع مو من

[31:38]هاي الهمج الرعاع اللي تنعق وراء كل ناعق وتميل مع كل ريح

[31:44]روح اقرا حتى لو من خارج المله اكو ناس مثل جورج جرداق

[31:50]مثل سليمان كتاني سليمان كتاني يقول اذا اردت الكتابه عن علي اتوضا

[31:54]لان في عرفي ان الولوج الى حياه علي بن ابي طالب لا

[32:00]تقل حرمه من الولوج الى محراب الصلاه فامير المؤمنين سلام الله عليه

[32:09]يقف دائما يرع مظلوميته هسه تقولي مو فشله يعني علي بن ابي

[32:13]طالب يوميه يطالب بحقه وشيل مفروض الامه هي اللي تشهد يعني انت

[32:16]تقدر تصعد هه منبر او توقف في محفل وتقول انا مناقب الي

[32:21]واحد واثنين وثه مو اكو مثل عندنا اللي يمدح نفسه شنوو شكل

[32:28]هذه امير المؤمنين سلام الله عليه منهجيته منهج قراني الله تبارك وتعالى

[32:38]لما شاف الناس مصره على الكفر مصره على الالحاد مصره على الانحراف

[32:43]شهد النفسه لو ما شهد شهد الله انه لا اله الا هو

[32:51]والملائكه واولو العلم قائما بالقسط الله شهد الروحه لو ما شهد النفسه

[32:55]فامير المؤمنين سلام الله عليه لما ما شاف الحقائق تطمس والحق ينكر

[33:04]والناس تسير خلف الباطل فكان دائما يقف ولعله اشهر من نار على

[33:10]علم تلك الخطبه الشقشقيه ينحدر عني السيل ولا يرقى الي الطير فالمهم

[33:16]موقف من المواقف التفت له الواحد من الصحابه صحابي وقريب وكان بواب

[33:20]احيانا يوقف باب النبي وشايف كل التفاصيل لعلي بن ابي طالب من

[33:30]الطائر بشو موائد السماء وعلي كل المفاهيم اللي قالها النبي ب علي

[33:34]بن ابي طالب هو حاضرها وحافظها وعيها استشهد به الامام قال له

[33:37]انا كبرت وخرفت انا ما ما سمعت وحتى اذا سمعت نسيت كبرت

[33:49]صار عندي زهاي مره سبحان الله مو ايش قال ل الامام مو

[33:51]هي ترى اكو نمط من الناس اخواني انت همله هذه ترى اكو

[33:56]نمط من الناس ما يفهم لغه الحكمه ولغه الحق والمنطق ما يفهم

[34:00]الا لغه العصى وحقك اكو ناس اذا ما تتعامل وياه بالصده ما

[34:07]يمشي عدل هسه قد واحد تخاف يعتبروها يفسرو ولقد درانا لجهنم كثيرا

[34:13]من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون

[34:22]بها ولهم اذ يسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اظل هذا اللي

[34:25]اظل من البي ما يضرب بالعص لو ما يضرب حتى الا حد

[34:29]يقول بعد علي ويقول شلون وقيمه الانسان ولقد كرمنا بني ادم بني

[34:35]ادم المحترم نفسه الطبيعي الصحيح اما مو كل الناس ناس عمي هذا

[34:39]يقول ما اكثر الناس لا بل ما اقلهم الله يعلم اني لم

[34:45]اقل فندا اني لافتح عيني حين افتحها على كثير ولكن لا ارى

[34:49]احدا انا اريد انسان يشعرني بالادم يشعرني بالانسانيه فمو كلها لكن احيانا

[34:56]الديمقراطيه الزائده والحريه الزائده تؤدي الى الخروج عن الخط السليم حقيقه يعني

[35:06]لابد اكو من سلطه والا ارجوك يدخل الامام علي سلام الله عليه

[35:15]بمسجد بالبصره شوف له واحد يتوضا قال للامام لقد اسرفت بالماء احنا

[35:21]هه من نفتح لوه بوري ماي ونخليه يجري ونغسل براحتنا وهذا ينفخ

[35:29]هذا هذا مش تر اخواني وحقك يجي يوم من الايام لتر الماي

[35:33]اغلى من لتر البنزين لازم نهتم بهذا الموضوع لازم نخلي بالنا وخاصه

[35:40]لازال بالمناسبه اجينا بشكل الله الله بايام الزياره الاربعينيه ترى اهل المواكب

[35:46]يحصلون الماي بشق الانفس مو على بالكم هين انا اشتغل بالخدمه واعرف

[35:50]المعاناه مال الماي فت الله من تريد تتوضا من تريد تغسل احرص

[35:56]على الماء وانسيابيه الماء المهم فالامام شافعي قاله لقد اسرفت بالماء قاله

[36:05]وانت اسرفت بالدماء ييقول الامام علي اسرفت بالدماء يعني معركه الجمل بينك

[36:13]بين الله عليك هاي الليله 14 من ليالي شهر محرم الحرام لو

[36:22]للحجاج يقوله ها يقله لو قايل يعرف راسه يطير بس هاي ديمقراطيه

[36:26]هاي حريه حقوق انسان علي بن ابي طالب سلام الله عليه ولا

[36:32]تقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وهذا ما ارتكب جزاء شكل

[36:36]فيقول وان المهم هذاك كتم الشهاده حتى لا يشهد لعلي بن ابي

[36:45]طالب بالاولويه والافضليه قاله انا كبرت وخرفت قاله اصابك الله ببيضاء لا

[36:50]تخفيها الامامه صار عنده برس الله يكفيكم الشر ويشفي كل مريض بحرمه

[36:54]علي بن ابي طالب صار عنده برس كانوا يقولون لبعض اصحابه ما

[37:00]تروح تعالج شوف طبيب تشوف شيء قال واي طبيب ينفع مع دعوه

[37:08]العبد الصالح هي دعوه وطلعت بدت بها شفاه علي بن ابي طالب

[37:15]شو ردها اجتني الاصابه وجها لوجه اصابك الله ببيضاء لا تخف لا

[37:21]تخفيها الامامه اذا كتمان الشهاده من الكبائر الذين لا يشهدون الزور بعد

[37:28]اكو رايي حتى نطلع من فقره اكو راي يقول الغناء الايه الكريمه

[37:35]تشمل الغناء الذين لا يشهدون الزور يعني لا يسمعون الغناء ليش لانه

[37:43]الغناء خو الغناء شعر هو قوام الغناء شنو اغلبه شعر اما شعر

[37:52]قريض او شعر شعبي هو هذا الغناء الغناء احيانا بوصف المشاعر وشيء

[38:02]هذا شي تد لازم الشاعر يبالغ لان ترى الشعر سلاح ذو حدين

[38:09]يسموه احيانا شعر يعزز عقيده وفي كل شيء له ايه تدل على

[38:20]انه واحد اكو شعر يعزز عقيدتك بالله تبارك وتعالى اكو شعر يعزز

[38:25]عقيدتك باهل البيت وانتمائك لال محمد صلى الله عليه وهم اجمعين مثل

[38:31]الكميت يقول ترابي هواه ورايه بذلك ادعى بينهم والقب فائه قد كفرتني

[38:41]بحبكم وطائفه قالوا مسيء ومذنب بحيث انحكم بالاعدام على هاي لكن من

[38:47]وصل الشعر للامام الباقر سلام الله عليه رفع يديه قال اللهم اغفر

[38:55]للكميت ما قدم واخر وما اسر واعلن واعطه حتى يرضى شايف شلون

[38:59]دعوه تتلج القلب على قصيده شعر دعبل ابن علي الخزاعي من دخل

[39:07]على الامام الرضا بالتا عيه العصماء وقال وقد خفت في الدنيا وايام

[39:11]سعيها واني لارجو الامن بعد وفاتي الامام الرضا سلام الله عليه رفع

[39:15]يديه قال اللهم امنه يوم القيامه امنك الله يوم القيامه يوم الفزع

[39:22]الاكبر او بالروايه بشكل هذا الشعر هذا يثاب على المرا ليش اقوللك

[39:29]سلاح ذ حدين واكو شعر لا يحرك المشاعر ويعزز اجلكم الله الفساد

[39:39]الاخلاقي والانحراف الاخلاقي هل تغني بالغان ومادري ايش هذا هذا كله زور

[39:45]هذا كذب الذين لا يشهدون الزور اي لا يسمعون الغناء هسه طبعا

[39:52]انت تجي شويه هالنقطه خلنا نقف حتى قد نقف المجلس بها انت

[39:58]تسمع من الامام الجواد سلام الله عليه مقوله الامام الجواد يقول من

[40:04]اصغى لناطق فقد عبده فان كان الناطق ينطق عن الله فقد عبد

[40:10]الله وان كان الناطق ينطق عن ابليس فقد عبد ابليس هسه احنا

[40:18]ها قعدتنا قاعدين نسولف نسولف عن الله تبارك وتعالى عن ذكر ال

[40:21]محمد بناء على هالروايه عن الامام الجواد خو عباده ان شاء الله

[40:28]يعني قاعد انت في مسجد وكانما تتعبد من اصغى لناطق عبده بينك

[40:32]بين الله الحق والباطل اكو بينهم الوان وخيارات اخرى لو ماكو متفقين

[40:38]احنا ماكو مو قاليه باكثر من مناسبه ما بعد الحق الا الا

[40:45]الضلال مو مثل السياسه متلونه ويوميه شكل لا لا لو حق لو

[40:51]باطل اما ان تكون شمرا او تكون الحسين ماكو واحد يقول انا

[40:55]اقف على التل وينتهي الموضوع ما يخلص بهاي زين انت اذا الان

[40:58]اخذت الحق في جانب والباطل في جانب ويجيبون لك الغناء وين تصنف

[41:06]الغناء تخليه ويا الحق لو ويا الباطل وين الباطل مو ما بها

[41:09]مجال فاذا خليته وين الباطل يعني من اصغى الى ناطق فقد عبد

[41:15]فان كان الناطق ينطق عن الله فقد عبد الله يعني طلعنا من

[41:17]ها الفقره مو وان كان الناطق ينطق عن ابليس فقد عبد ابليس

[41:24]اذا الغناء نطق عن ابليس وهي عباده مشكله الغناء ولذلك واحد دخل

[41:28]على الامام الصادق سلام الله عليه قال له ابن رسول الله انا

[41:34]عندي جيراني جيراني بصف بيتي عنده جواري اثنين جايبه بس للغناء احنا

[41:41]ال طرقاعه مش شي تصيبه يا سيدي تضحك يعني اح كانت عندنا

[41:51]قبل يتذكرون شيبه مو اتذكر عندنا تلفزيون ابو النل مو بالصاله بس

[41:55]واحد هو بالهول صاله وين ما يخلو والناس وهذا ب 12 بالليل

[42:03]وقام يسيح وشكل شي هسه المشكله كل غرفه بها تلفزيون كل غرفه

[42:07]بها ستلايت كل غرفه بها ستلايت مفتوح شغال للصبح والقنوات مفتوحه كلها

[42:15]كل الاقمار الاصطناعيه تنسحب شلون تترتب يجيبها حاط لله جوار اثنين وشوف

[42:22]شوف المصيبه شلون يقوله جوار اثنين للغناء جايبهم فانا اروح لبيت الخلاء

[42:28]اجلكم الله يقضي حاجه يقول له الحمام اللي تواليت مالتي ملاصق لبيت

[42:33]الجيران بصفه فانا من اقعد يوصلني صوت الغناء وربما اطلت الجلوس استماعا

[42:44]مني تتذكر من هاي لفته نظرك لشيء ربما اطلت الجلوس استماعا مني

[42:54]لفتت نظر كل شيء دير بالك من شغله من حام حول الشبهات

[42:56]او كان يقع فيها يعني اذا شباب بالمنطقه مثلا يتعاطون فد شيء

[43:05]معين او يلعبون قمار او شي وانت شاب نظيف محترم متربي مؤدب

[43:09]متدين تقول انا ضايج وين اروح خلي اقعد يومهم اضحك على سوالفهم

[43:16]على نكهم لا خليك بعيد لان من حام حول الشبهات اوشك ان

[43:19]يقع فيها دير بالك تدنى يم الشر ابعد فلذلك هذا يقول له

[43:28]الصوت من يوصلني انا احيانا خلص عندي حاجتي خلصت بس ابقى قاعد

[43:32]حتى اسمع مو شيطان اشتغل وربما اطلت الجلوس استماعا مني التفت للامام

[43:40]قالله لا تفعل قالله سيدي انا ما رايح برجلي قاله لا تفعل

[43:48]قم واغتسل يسمع غناء شوف شنو حكمه يقول له قم واغتسل وصلي

[43:52]ما بد لك كم ركعه يعني وسال الله التوبه ان انك كنت

[43:59]مقيم على امر عظيم كيف بك لو مت وانت على هذه الحال

[44:05]ز بربك اذا الغناء بالبيت شلون طرق هذا الغناء قد الجيران وهاي

[44:09]اثاره التربويه واثاره على العلاقه مع الله تبارك وتعالى ولذلك يذهب بعضهم

[44:15]والذين لا يشهدون الزور اي لا يسمعون الغناء لان عاده الغناء ما

[44:25]يسمع المؤمن والخش ادمي والمتدين لان انت هسه بلاحظ حتى المتدين من

[44:30]يصير عنده فرح مو فرحها شنو فرحه مو اكثر من ان يرفع

[44:38]اصواتهم بالصلاه على محمد وال محمد اللهم صل على محمد محمد وال

[44:45]محمد او يمجدون باهل البيت لكن فرح اهل الفسوق والفجور شلون يصير

[44:50]انا اقول لك شلون يصير يصير مثل فرح بني اميه بقتل الحسين

[44:57]صلوات الله وسلامه عليه نفسه من قتلوا الحسين اعلنوا العيد والابتذال والمجون

[45:05]وعمر ابن ابي ربيعه يغني والغانيات الفواجر والاسواق معطله والدكاكين مقفله والكل

[45:15]يصافح اخاه عيدك مبارك بقتل الخارجي بالشام احتفالات ولذلك ترى احفاد بني

[45:23]اميه الى يومك هذا يحتفلون بيوم عاشوراء ويسموه يوم الظفر ويسموه ما

[45:31]ادري شو يسموه معطينا اسماء وكانما احنا يهود يابا شنو المناسبه يقوللك

[45:35]والله الله نج موسى بن عمران به زين واذا نج موسى شن

[45:41]شنو علاقته بموسى بن عمران الان اليهود يحتفلون بعيد الفطر عيد المسلمين

[45:46]الان اليهود يحتفلون بعيد الاضحى كل امه لها لها ضوابطها وله ثوابتها

[45:51]لكن يريدون يبطلو لانه ما يقدرون ان يوم قتل الحسين يوم فرحت

[45:58]به بنو اميه وابن اكله الاكباد وهذا الفرح والغناء والمجون والابتذال وسيد

[46:07]شباب اهل الجنه ملقا ثلاثه ايام على رمضاء كربلاء حتى ما ما

[46:16]ما دفنوه سلام الله عليه ما واروا الجسد الشريف بقي ثلاثه ايام

[46:24]يوم ثالث نسوه من بني اسد اج يترس ماي شاف اجساد وخو

[46:27]اكيد عندهم علم اكو معركه ل قع قات لجم صهيل خيل وقع

[46:34]حوافر مو مساله سهله هي مال ما يدرون واذا بالاجساد مضرجه بدمائها

[46:39]وهذا جسد بينهم جثه بلا راس لكن انواره لهفي لجسمك في الصعيد

[46:49]مجردا عريان تكسوه الرمال ترابا لهفي لراسك فوق مسلوب القنا تكسوه من

[47:00]انواره جلبابا يتلو الكتاب على السنان وانما رفعوا به فوق السنان كتابا

[47:10]نسوان شافنا الاجساد ذهبنا الى رجالهن فجاءوا الرجال بينما هم يتفرجون واذا

[47:18]بفارس نبع بينهم كعين ماء قال ما تفعلون هنا قالوا سيدي نتفرج

[47:23]قال لا تكتموا علي ضمائركم انا امامكم علي ابن الحسين قالوا سيدي

[47:31]جئنا ندفن هذه الجثه الطواهري الزواكي ولكن جثت لوحتها حراره الشمس سفت

[47:42]عليها الذاريات ما نعرف هذه لمن وهذه لمن قال اذا هكذا فحفروا

[47:47]هنا حفره لابي الحسين يقولون اتممنا الحفره ادرج اباه بحصير اردنا ان

[47:54]نعينه على حمل الجسد الطاهر قال لا لا ان مع من يعينني

[48:01]وضع يديه تحت جسد ابيه وهو يقول بسم الله وبالله وعلى مله

[48:05]رسول الله انزله الى لحده وتمدد الى جانبه يقبل بنحره الشريف وهو

[48:18]يقول ا يا ابا اما الدنيا بعدك مظلما واما الاخر بنور وجهك

[48:27]مشرقا س بعضهم يقول واذا بالصوت من نحر الحسين بني علي وسد

[48:33]رضيعي الى جن وضع رضيعه على صدره وحفر لعلي الاكبر عند رجلي

[48:44]الحسين ثم احتفر جمع حفره منفرده لحبيب ابن مظاهر الاسدي قبله الحسين

[48:51]وجمع الشهداء من الهاشميين وغيرهم بحفره واحده ثم التفت لبني اسد ق

[48:57]بعد اكو احد بقى هنا وبال ف شغله اخرى قالوا له سيدي

[49:03]وجدنا جثه لبطل على العلقمه مقطع الاعضاء توجه باتجاه العلقم مناديا وعماه

[49:11]و عباس اخي يا سبحان الله تصرف تصرف مع العباس كاشف عن

[49:21]مقام ابي الفضل العباس كاشف عن مقام قمر العشيره بني اسد يقولون

[49:25]صنع معه كما ما صنع مع الحسين ما خلانا ندن يمه كال

[49:31]المعصوم وانما هو وضع يديه تحت جسده الطاهر انزله الى لحده كما

[49:41]صنع مع الحسين تمدد الى جنبه باللحد يقبل بنحره الشريف وهو يقول

[49:47]على الدنيا بعدك العفا يا قمر بني هاشم اهال عليه التراب ورجع

[49:54]اخواني احنا من يرجع جناز يرجع وين يلقي كوادر منصوبه يلقي الفاتحه

[50:01]والعشيره كلها موجوده ونساء القبيله متجمعه العزاء مو يخف علي لكن امامكم

[50:08]السجاد رجع الى خربه الكوفه حيث تقطن زينب واخواتها هناك دخل الى

[50:18]الخربه ينفض الغبار عن راسه وعمامته سالته الحوراء زينب اين كنت يا

[50:24]ابن اخي قال عما الان فرغت من قالت بني علي كنت بكربلاء

[50:34]قال بلاى قالت هل مررت على العلقمي بس لايكون نسيت قمر العشيره

[50:43]على المسنات مقطوع اليديين قال عم ان اخر عهد بعمي العباس نقله

[50:49]يا عباس من انت اللي جبتني وبيدك يا اخويا ركبتني هنا اكو

[50:59]موقف حصل بالخربه بعضهم يرويه يقول الموقف ان النساء اللي مو من

[51:08]الاسره الهاشميه نساء الانصار قامت كل قبيله كل قبيله توقف بباب الخربه

[51:13]ويصيحون اين الاسديات تجي عشيرتهم تطلعهم وطلعوا خذنا لكم شفاعه من الامير

[51:19]يجي بعد شويه واحد زعيم بني تميم اين التميمي وطلعا الى ان

[51:23]بقيت زينب واخواتها تتلفت يمنا وشمالا تصيح انا منين انا منين ابو

[51:35]فاضل اجيب وراوي حالقت غريبه اكو مرا من النساء اجوا صاحوا اهلها

[51:40]يقولون عنها مراه كبيره عجوز صحوها اهها وين فلانه مع السبايا لاذت

[51:50]خلف الحوراء زينب قالت لها اهلك يردو دول بباب الخرب طلعي لهم

[51:53]قالت سيدتي والله استحي من الزهره اطلع اطلعي وانت موجوده ما حد

[51:58]ينادي عليك ما حد يسال قول وين الصديق اللي بي شهامه اللي

[52:06]بي شهامه ياخذ للمحمد علام مكتوب ب نخوه وملامه ملامه يق حسنكم

[52:20]حرقه وخيام وخيل العد رضت عظامه يابا و عباسكم حلو الجهامه على

[52:32]المشرعه على المشرعه صاير منامه يا قلب زينب كم قاسيت من محن

[52:44]يا الله اللهم نسالك بجلال وجهك الكريم ونتوسل اليك باحب الخلق اليك

[52:51]بفاطمه وابيها وبعلها وبنيها بباب الحوائج بالفضل العباس فرج عنا يا الله

[53:02]امنا في اوطاننا اجعل بلدنا امنا وارزق اهله من الثمرات اللهم اصلح

[53:07]ولاه امورنا اللهم احفظ علي ابن ابي طالب في شيعته انصرهم في

[53:14]مشارق الارض ومغاربها من ارادهم بسوء فاريد ومن كادهم فكيد اللهم شافي

[53:20]وعافي كل مريض اللهم اقضي دين كل مدين فرج عن كل مكروه

[53:28]الله اللهم سد فقرنا بغناك غير سوء حالنا بحسن حالك لا تفرق

[53:31]هذا الجمع المبارك الا بذنب مغفور وعيب مستور وحوائج مقضيه المؤسسون لهذا

[53:42]الماتم تقبل اللهم عملهم باحسن القبول واجعله دخرا لهم يوم القيامه والى

[53:48]اماتهم ومات الحاضرين والسامعين ومن مات على الايمان رحم الله من يهدي

[53:56]ثواب الفاتحه مسبوقا بثواب الصلاه على محمد وال محمد الل صل على

[54:01]محمد وال محمد ان

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حول معركة الجمل الشيخ جعفر الابراهيمي ليلة 14 محرم 1446 هـ البصرة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة