#حول كتاب الصوم وبعض المسائل في المفطرات(07711343203)

3 المشاهدات· 26/02/08

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]وفاكم بالصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال

[0:12]محمد >> كتاب الصوم منهاج صالحين المفطرات قال الاول والثاني الاكل والشرب

[0:19]مطلقين وان كان قليلين او غير معتدين فالاكل والشرب وان كان قليل

[0:25]انهم شنو مفطر وغير معتد مثلا بلع حصوه نقوله كله حصوه شرب

[0:30]نفط نقول له ما طول يدخل عن طريق الجوف مفطر مفطر >>

[0:34]بعضهم يصير عنده خلط ليش انا انبه على المساله >> حتى لو

[0:38]صار بالخطا بسحب بنزين مثلا >> سحب بنزين مثلا ما نيته يشرب

[0:43]وراح عليه ما عليه شيء سم صحيح راح قهر وغيرها ما قاصده

[0:45]ما عليه شيء سيامه صحيح مره مثلا حبايتمن مثلا على سبيل المثال

[0:51]باسنانه وقال بالصلاه يقولون اذا واحد يبلع السكر او مثلا تمن ما

[0:58]طول ما يعد اكل وشرب عرفا ما يلوك وهذا صلاته صحيحه الصلاه

[1:04]حكم شرع وحد والصيام احد فبالصيام مفطر بالصلاه صحيح اذا بلحها ما

[1:09]يعد اكل وشرب صلاته تصيحه بس بالصيام حبايه مال تمن حبايه مال

[1:13]سكر وما استهلكت بالفم قبل راحت للمعده بالتالي مفطر زين قال لا

[1:21]يجب التخليل اي تنظيف الاسنان بعد الاكل لمن يريد الصوم وان احتمل

[1:25]ان تركه يؤدي الى الدخول زين بالبقاء بين الاسنان في الحلق عنده

[1:32]احتمال اذا بقى ما فرج اسنانه ما نظفن بعود ما نظفن بخيط

[1:39]راح يدخل للمعده عنده احتمال احتمال انقله ماكو اشكال حتى ما يصير

[1:43]تخليل ما تنظف اسنانك يحتمل يحتمل يابا يقين لا يقين ينزل يقين

[1:50]ينزل قالله بعد اذا واحد عنده نيه ياكل ويشرب بعد مثلا الاذان

[1:54]ما عنده نيه الصيام >> اذا يقينا ينزل لو سلمنا ذاك اليوم

[2:01]صادف ما نزل صيامه باطل نزل علي كفاره ما نزل علي القضا

[2:07]فقال قال ولا يبطل الصوم قلنا لو دخل بعد ذلك زين سهو

[2:16]مثلا دخل سهول ما نعم لو علمه اي عنده مساله قطع يقين

[2:21]لو علم ان تركه يؤدي الى ذلك وجب عليه التخليل واذا ما

[2:26]يخلل يصير شنو اذا ما ينظف الثاني يصير شنو خلل بالنيه الاحوط

[2:30]استحبابا عدم ابتلاع ما يخرج من الصدر وينزل من الراس من الخليط

[2:38]اذا وصل الى فضاء الفم فبعض علمائنا ها دائما وابدا اذا تجيك

[2:43]الاحوض استحبابا يعني يكون يباذر ذنك بعض علماء عندهم وجوب بعض علماء

[2:49]عندهم شنو وجوب السيد قال مثل سيد الخوي عنده وجوب اذا ينزل

[2:55]من الراس او من الصدر زين ويصير على اللسان على فضائف ويبلع

[2:58]من البلغم زين فيصير مفطر عند سيد الخو السيستان قال لا احبط

[3:06]استحبابا بطلان الصيام احوط استحبابا القضاء احوط استحبابا الكفاره يا بس ما

[3:11]نريد نعمل بالاحوض استحبابا صيام صحيح عند السيستان اذا واحد بلع البلغم

[3:18]مو بلع من يعني منك ما صار على لسان اللسان على اللسان

[3:21]على الفضاء الفن >> اي ماكو اشكال بس اذا صار على اللسان

[3:25]وبالعم ماكو اشكال عند السيستان صيامه صحيح >> زين على والديك >>

[3:31]والديك >> زين قال >> شيخ كل اليوم كملش >> واما اذا

[3:39]لم يصل الى فضاء الفم فالاشكال اذا ما وصل الفضاء الفم مساله

[3:46]984 لا باس بابتلاع الساق المجتمع في الفم وان كان كثيرا او

[3:50]كان اجتماعه باختياره كتذكر الحامض مثلا فاللعاب الموجود بالفم حتى لو يصير

[3:59]كثير يجوز واحد يبلعه ياب كانما كانما شرب مي ماكو اشكال ماكو

[4:03]اشكال يابا شاف له مثلا ليمون مثلا شاف حامض مندوزي اي حمضيات

[4:08]شافه مثلا وانترس فمه لعاب وبلعه ماكو اشكال صيامه صحيح زين المواضحه

[4:17]قولوا لي مساله 985 لا باس بما يصل الى الجوف من غير

[4:24]طريق الحلق مما لا يسمى اكلا او شربا غير الاحتقان بالماء فيقول

[4:31]اي شي السيد الثاني على نحو الاطلاق اذا ما يعد اكل وشرب

[4:39]ويوصل للجوف يوصل للجوف وما يعد اكل وشرب صيامه صحيح صيامه صحيح

[4:44]>> شلون شيخنا >> اي شيء يوصل للمعده >> للجوف >> من

[4:50]غير طريق الحلق هذا الحلق مو هذا الفم لا البلعوم هذا ف

[4:54]يوصل زين للجوف مو مفطر >> لانه فتحه >> اي فتحه مثلا

[5:02]فتحه من الصفح مثلا من يسمونه الشرايين شلون المغذ هسه تجينا المغذي

[5:07]مو منفطرغ >> اي >> انا افتهمته بدايه الكلام يعني قلت اذا

[5:13]مثلا القطره مال الاذن مال العين وتوصل مو مفطره هي مو مفطره

[5:20]فعلا >> بس القطره من تخليها اذا خلتها بالعين مره تحس >>

[5:23]بحلقه اي ماكو اشكال مو مفطر السيد يقول القطعه الان في الخشم

[5:27]قلت هي ما يعد اكل وشرب ما يعد اكل وشرب >> لا

[5:32]هوا راح تجيك ما يعد اكل وشرب فسالت سيد محمد رضا قال

[5:37]لا اذا خليت القطره بالانف بالخشم واستهلكت ماك >> ماكو قال بس

[5:43]قال اذا وصلت للمعده انفطر قال هسه قاعد يستخدمون هذا المريض يخلون

[5:46]له مثلا شنو صونده بخشمه وعن طريق شنو الاستنشاق عن طريق الاستنشاق

[5:57]ويستنشق فيعد مفطر ليش سيد محمد الرضا يضرب المثال زين الله يحفظه

[6:01]فشاهدنا الاسجينه هم القطره من الاذن من العين مو مفطر بالانف بالخشم

[6:09]هم مفطره بقيد اذا استهلكت ما وصلت بالخشم ضاعت >> بس اذا

[6:14]مذاخه بالحلقه وهذا >> حتى لو يبين اذا لا وصل لفضاء الفم

[6:20]يعني البلعوم لا ما يجوز زين قال مما لا يسمى اكلا او

[6:26]شربا غير الاحتقان بالماءع الاحتقان بالماع عند السيد من الفطرات هذا يعني

[6:31]يوصل للجوف من غير طريق الحلق بس شنو من الدبر اذا صعد

[6:37]مثلا الاحتقان هم بالماء شنو بها جزئين جزء انه السيد الثاني ما

[6:42]مفطر عنده بعض العلماء عنده مفطر اذا سووا الاحتقان وما صعد الى

[6:46]الجوف بعض علماء قال مفطر السيستان منفطر اما اذا وصل للجوف لا

[6:52]من طريق يعني الاحتقان بالماء مشهور العلماء مفطر مفطر ا سواء من

[6:57]الدبر او من القبل راي كثير من الفقهاء السيستان قال لا بالقبل

[7:01]انه مو منفطر للمراه مثلا تخلي ماء مثلا بالقبل مالها مو من

[7:11]مفطر على السيستان زين قال غير الاحتقان بالماء كما سياتي فاذا صب

[7:15]الدواء في جرحه بالجرح او اذنه او في احليله يعني القبل او

[7:25]عينه فوصل الى الجوف لم يضر بصحه الصوم فهذا يحس بطعم غيرها

[7:30]وصل الى الجوف مثلا مو مفطر وكذا اذا طع طعن برمح او

[7:36]سكين فوصل الى الجوف غير طريق ذلك همنا يعني مثلا ان هذا

[7:42]مسكين عنده سكين وبيها فتحه ومخلي شنو مخلي بها سم مثلا ودكه

[7:45]هذا السم وين دخل للمعده بس بالدكه مو عن طريق الحلق فمو

[7:53]مفطر صيام صحيح نعم اذا تم احداث منفذ للوصول الى الغذاء الى

[7:57]الجوف من غير طريق الحلق يصدق يصدق يصدق الاكل والشرب على ادخال

[8:07]الطعام فيه فيكون مفطرا كما هو الحال زين قال كما هو الحال

[8:10]فيما اذا كان بنحو الاستنشاق من طريق الانف شوف هسه اكو بالمستشفى

[8:18]ذول خطيه مرضى ما يقدر من طريق البلعوم ولكن شنو من طريق

[8:22]الاستنشاق يخلون شوربه ويستنشق وشلون كانما ياكل ويشرب اي فهذا مفطر هذا

[8:27]مفطر زين قال واما ادخال الدواء ونحوه كالمغذي بالعبره في العضله او

[8:38]الوريد فلا باس به فالمغذي مو مفطر على السيستان السيد اخوي قال

[8:43]احوض هجوبا مفطر فليقه للسيد اخوي ويريد يصوم هو ماله خلق خلوه

[8:48]ل مغا له خلق ماله خلق زين صاحي مريض ماكو اشكال ماكو

[8:55]اشكال صاحي مريض ماكو اشكال المغذ مفطر زين بالوريد او مثلا العضله

[9:03]على سبيل المثال >> العضله على سبيل المثال بالعضله مقويات او غيرها

[9:09]همه مفطر >> يعني يضرب مقويات >> وجبه طعام كاملهش اي ماك

[9:19]ماكش موفطر موفطر الغربي بيمشطها من جو >> ايه >> يهوت مي

[9:26]>> اي بدايه الدبر مو اي ماكو اشكال الاحتقان >> ها >>

[9:32]الاحتقان يصير مراتب >> لا ذاك الاحتقان >> اله مي وصابون ويدخلونه

[9:38]>> زين >> فالابره بالعضله بالوريد مغذي غيرها مقويات مو مفطر يديرون

[9:48]له دمب بطل دم مو مفطر يطيب بطل دم مو مفطر مو

[9:57]مفطر >> اي مو مفطر زين فصيامه صحيح قال وكذا تقطير الدواء

[10:02]في العين او الاذن ولو ظهر اثر من اللون او الطعم في

[10:10]الحلق زين فالابره العفو هذا مو مفطره مثلا هذا يسمونه القطره بالعين

[10:15]بالاذن وان شر ظهر لون او طعم او مرور الى اخره.

[10:21]الثالث الجماع >> قبلا او دبرا زين قال الثالث الجماع قبلا او

[10:29]دبرا فاعلا او مفعولا به حيا او ميتا فالجماع انه شنو مفطر

[10:36]الجماع يتحقق ولو ادخال شنو >> الحشفه فمفطر هذا سواء كان قبلا

[10:48]او دبرا حيا حي زين او ميت زوجته ماتت صاحبته ماتت وراح

[10:52]دخل بها هسه نزل اجت الشهوه ما اجت الشهوه هذا مفطر مفطر

[10:59]مفطر اما مثلا قال شنو حتى البهيمه حتى البهيمه مثلا دخل له

[11:03]بحمار لا طلب رجل اذا ما صار عنده انزال ما صار عنده

[11:10]انزال ما جت الشهوه انقل عليك الغسل وواجب ضم الوضوء احبط وجوبا

[11:17]ضم الوضوء ليش ابو محمد ليش ضم الوضوء لان هسه مثلا عندنا

[11:22]اذا دخل بالخنثى بالخنثى دخل وما قذف ومااني نيته يقذف يقول اناح

[11:26]ماقذف ودخل بالخنثى نقرا صيامه صحيح ياب مو تقولون بس تخراس الحشفه

[11:35]مثلا مفطر ويعلم انه عنده يقين يقين ما يقذف ما يقذف عنده

[11:38]يقين ما ينزل عنده يقين ما ينزل >> ودخل بال بزوجته مثلا

[11:44]قبل دبران ما صار عنده زقله مفطر وعليك الغسل والغسل مجزع عن

[11:50]الوضوء اما بالخنثه يقينا ما يصير عنده قث ودخل بها صيامه صحيح

[11:57]ولا علي غسل حتى غسل علي ليش ما يعد مثل مهبل المراه

[11:59]ما يعد مثل مهبل المراه فماكو اشكال ماكو اشكال به زين اذا

[12:07]دخل ببهيمه او لا طلب رجل وما نزل فهذا مفطر من قصد

[12:13]المفطر عليه القضاء زين ودون اي عليه القضاء قضا يوم واحد >>

[12:19]قضا يوم واحد واحتياطا يغتسل وضم الوضوء اليه احتياط وجوبي ضم الوضوء

[12:24]واحتياطا شنو ماذا الكفاره متعمد >> اي متعمد مو الدخول بالحيوان الوطء

[12:33]الحيوان وطء الرجل فما يعد مثل المراه اذا وطات زوجتك او مراه

[12:41]س مؤزنه وطائتها حتى لو صار عندك انزال عليك القضاء والكفاره والغسل

[12:46]مزع مع الوضوء اما بالرجل غسل وضم الوضوء احتياط وجوبه والكفاره هم

[12:55]احتياط وجوبي اللي ببال هيك يعني زين ف بعد هسه هذا بمن

[13:00]بالبهيمه او الرجل سواء كان فاعل او مفعول سواء كان لايط او

[13:07]مليوط عليهم الغسل حتى لو ما صار انزال زين قال حيا او

[13:13]ميتا ولو قصد الجماع وشك في الدخول او بلوغ مقدار الحشفه كان

[13:22]من قصد المفطر هذا عنده نيه بعد شنو يتجامع شك انه دخلت

[13:25]الحشفه لو ما دخلت نقول له اول شيء خرب صومك صيامه خرب

[13:31]>> نيه >> نيه واحد >> اي واحد مثلا على سبيل المثال

[13:38]عطش اجا من العماله من الشغل قاللهم جيبوا مي خلنا نفطر اي

[13:42]جابواي قال له ايش بقى من النهار شيلو او مثلا اجا من

[13:48]العمل شاف زوجته مثلا لابسه ملابس حلوه راس شنو يريد ياخذ حاجته

[13:52]من الجامع وياها دفعته قالت له ابويا حرام ما يجوز قلت غير

[13:58]نهار غير شهر رمضان قاللها وذا شهر رمضان بعدين نقضي وندفع كفاره

[14:03]قلت له هيك يعني انت تستهز بشهر رمضان تدري الامام الصادقي جا

[14:06]واحد قال لهم ولا هذا فاطر من شهر رمضان ينقل السيد خوبحث

[14:09]الخارج قال له يعزر 25 صوت المره الثانيه شافوا هم فاطر قال

[14:15]له عز 25 صوت مره الثالثه شافوا هم شافوا فاطر وقالوا لي

[14:19]الامام قال لهم يرجم حتى الموت ها شوف يسته يرجم حتى الموت

[14:25]هذا اللي يفطر يرجم حتى الموت زين >> فشاهدنا بلي >> عند

[14:33]سيد خوي وهاي روايه عند سيد عبد الاعلى يذكرها بالمهذب الاحكام سيد

[14:39]محسن حكيم يذكره مستمسك العروه انا قريه بثلاث مصادر او اربعه يا

[14:44]يضرب الصوت ويال يحكم بعد اذا مثلا خوش خوش خوش كلام هذا

[14:49]يابا اذا ها بزمن هسه ه >> هسه اذا مثلا مبسوط اليدين

[14:55]مثل السيستانه يعني انه ظهر عنده ولايه فاللي عنده ولايه مبسوط اليدين

[14:59]يرجمه حتى الموت >> اي >> يرجمه حتى الموت زين >> الشعب

[15:06]العراقي >> بلي شسو قال فاذا نوى المفطر وشك بدخول الحشفه انقله

[15:13]صيام عليك ما يعني عليك فقط قضاء وما جت الشهوه دون الكفاره

[15:19]ما علي كفاره وما عليه غسل غسل ما عليه بس ولكن شنو

[15:25]علي قضاء شلون واحد قلنا دفعته زوجته وبعد ما ماخذ حاجته من

[15:28]عته بعد خرب صومه واحد كضي المي يريد يشرب قال لاش بقى

[15:34]من النار خرب صيامه اي احنا نريد مثلا 13 ساعه نريد تكون

[15:37]كلها شنو >> نيه مست >> نيه مستمره مستدامه تكون لحظه وحده

[15:42]الثانيه وحده ما يقول افطر زين مستمر بالنيه فالينوي يفطر وبعدين رجع

[15:52]النيته يصوم نقول له خرب صيامه انفطرك علي كفاره ما فطر فقط

[15:55]قضى دون الكفاره يا بس هذا شك بدخول الحشبه علي غسل ما

[16:01]عليه غسل ولا يبطل الصوم اذا قصد التفخيذ مثلا فدخل في احد

[16:05]الفرجين من غير قصد مثلا هذه فخذ تفخيذ زوجته وما قاصد يدخل

[16:13]بها شو دخل باحد الفرجين قبلا او دبرا مثلا فصيامه صحيح صيامه

[16:17]يابا دخلت بزوجتي يقول له انت قاصد قال لا والله انا متيقن

[16:23]اول شيء من نفسي واثق من نفسي متيقن من نفسي الوثوق اقل

[16:26]اليقين زين متيقن من نفسي واثق من نفسي ما تجيني الشهي التفخي

[16:33]شو راح باحد الفرجين العضو مثلا وما اجت الشهوه همينا او اجدت

[16:40]شهوه نفس الحكم مع طول ما قاصد يفطر شلون نضرب مثال واحد

[16:42]زين داع بزوجته بدا شهر رمضان شو تفاجئ جت الشهوه نقول له

[16:50]سؤال انت واثق من نفسك بعدم الانذار قال والله متيقن من نفسي

[16:57]شنو واثق شو فاجاني نقول له صيامك صحيح تبقى صايم هذا نفس

[17:00]الحكم واثق من نفسه شو راح بعد الفرجين وجته الشهوه ما جت

[17:07]شهوه فصيامه صحيح سواء كان رجل او امراه زين قال ولا يبطل

[17:12]بالصوم اذا قصد التفخيذ مثلا فدخل في احد الفرجين من غير قصد

[17:18]فقلنا صيامه صحيح >> زين اي طبعا علي غسل وصيامه صحيح احسنت

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

#حول كتاب الصوم وبعض المسائل في المفطرات(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة