التالي
2 المشاهدات · 23/07/20
2 المشاهدات · 24/09/05
3 المشاهدات · 25/01/23
1 المشاهدات · 25/03/02
4 المشاهدات · 26/01/24
#حول كتاب الصوم وبعض المسائل في المفطرات(07711343203)
0
0
3 المشاهدات·
26/02/08
في
محاضرات
أظهر المزيد
Transcript
[0:00]وفاكم بالصلاه على محمد وال محمد >> اللهم صل على محمد وال
[0:12]محمد >> كتاب الصوم منهاج صالحين المفطرات قال الاول والثاني الاكل والشرب
[0:19]مطلقين وان كان قليلين او غير معتدين فالاكل والشرب وان كان قليل
[0:25]انهم شنو مفطر وغير معتد مثلا بلع حصوه نقوله كله حصوه شرب
[0:30]نفط نقول له ما طول يدخل عن طريق الجوف مفطر مفطر >>
[0:34]بعضهم يصير عنده خلط ليش انا انبه على المساله >> حتى لو
[0:38]صار بالخطا بسحب بنزين مثلا >> سحب بنزين مثلا ما نيته يشرب
[0:43]وراح عليه ما عليه شيء سم صحيح راح قهر وغيرها ما قاصده
[0:45]ما عليه شيء سيامه صحيح مره مثلا حبايتمن مثلا على سبيل المثال
[0:51]باسنانه وقال بالصلاه يقولون اذا واحد يبلع السكر او مثلا تمن ما
[0:58]طول ما يعد اكل وشرب عرفا ما يلوك وهذا صلاته صحيحه الصلاه
[1:04]حكم شرع وحد والصيام احد فبالصيام مفطر بالصلاه صحيح اذا بلحها ما
[1:09]يعد اكل وشرب صلاته تصيحه بس بالصيام حبايه مال تمن حبايه مال
[1:13]سكر وما استهلكت بالفم قبل راحت للمعده بالتالي مفطر زين قال لا
[1:21]يجب التخليل اي تنظيف الاسنان بعد الاكل لمن يريد الصوم وان احتمل
[1:25]ان تركه يؤدي الى الدخول زين بالبقاء بين الاسنان في الحلق عنده
[1:32]احتمال اذا بقى ما فرج اسنانه ما نظفن بعود ما نظفن بخيط
[1:39]راح يدخل للمعده عنده احتمال احتمال انقله ماكو اشكال حتى ما يصير
[1:43]تخليل ما تنظف اسنانك يحتمل يحتمل يابا يقين لا يقين ينزل يقين
[1:50]ينزل قالله بعد اذا واحد عنده نيه ياكل ويشرب بعد مثلا الاذان
[1:54]ما عنده نيه الصيام >> اذا يقينا ينزل لو سلمنا ذاك اليوم
[2:01]صادف ما نزل صيامه باطل نزل علي كفاره ما نزل علي القضا
[2:07]فقال قال ولا يبطل الصوم قلنا لو دخل بعد ذلك زين سهو
[2:16]مثلا دخل سهول ما نعم لو علمه اي عنده مساله قطع يقين
[2:21]لو علم ان تركه يؤدي الى ذلك وجب عليه التخليل واذا ما
[2:26]يخلل يصير شنو اذا ما ينظف الثاني يصير شنو خلل بالنيه الاحوط
[2:30]استحبابا عدم ابتلاع ما يخرج من الصدر وينزل من الراس من الخليط
[2:38]اذا وصل الى فضاء الفم فبعض علمائنا ها دائما وابدا اذا تجيك
[2:43]الاحوض استحبابا يعني يكون يباذر ذنك بعض علماء عندهم وجوب بعض علماء
[2:49]عندهم شنو وجوب السيد قال مثل سيد الخوي عنده وجوب اذا ينزل
[2:55]من الراس او من الصدر زين ويصير على اللسان على فضائف ويبلع
[2:58]من البلغم زين فيصير مفطر عند سيد الخو السيستان قال لا احبط
[3:06]استحبابا بطلان الصيام احوط استحبابا القضاء احوط استحبابا الكفاره يا بس ما
[3:11]نريد نعمل بالاحوض استحبابا صيام صحيح عند السيستان اذا واحد بلع البلغم
[3:18]مو بلع من يعني منك ما صار على لسان اللسان على اللسان
[3:21]على الفضاء الفن >> اي ماكو اشكال بس اذا صار على اللسان
[3:25]وبالعم ماكو اشكال عند السيستان صيامه صحيح >> زين على والديك >>
[3:31]والديك >> زين قال >> شيخ كل اليوم كملش >> واما اذا
[3:39]لم يصل الى فضاء الفم فالاشكال اذا ما وصل الفضاء الفم مساله
[3:46]984 لا باس بابتلاع الساق المجتمع في الفم وان كان كثيرا او
[3:50]كان اجتماعه باختياره كتذكر الحامض مثلا فاللعاب الموجود بالفم حتى لو يصير
[3:59]كثير يجوز واحد يبلعه ياب كانما كانما شرب مي ماكو اشكال ماكو
[4:03]اشكال يابا شاف له مثلا ليمون مثلا شاف حامض مندوزي اي حمضيات
[4:08]شافه مثلا وانترس فمه لعاب وبلعه ماكو اشكال صيامه صحيح زين المواضحه
[4:17]قولوا لي مساله 985 لا باس بما يصل الى الجوف من غير
[4:24]طريق الحلق مما لا يسمى اكلا او شربا غير الاحتقان بالماء فيقول
[4:31]اي شي السيد الثاني على نحو الاطلاق اذا ما يعد اكل وشرب
[4:39]ويوصل للجوف يوصل للجوف وما يعد اكل وشرب صيامه صحيح صيامه صحيح
[4:44]>> شلون شيخنا >> اي شيء يوصل للمعده >> للجوف >> من
[4:50]غير طريق الحلق هذا الحلق مو هذا الفم لا البلعوم هذا ف
[4:54]يوصل زين للجوف مو مفطر >> لانه فتحه >> اي فتحه مثلا
[5:02]فتحه من الصفح مثلا من يسمونه الشرايين شلون المغذ هسه تجينا المغذي
[5:07]مو منفطرغ >> اي >> انا افتهمته بدايه الكلام يعني قلت اذا
[5:13]مثلا القطره مال الاذن مال العين وتوصل مو مفطره هي مو مفطره
[5:20]فعلا >> بس القطره من تخليها اذا خلتها بالعين مره تحس >>
[5:23]بحلقه اي ماكو اشكال مو مفطر السيد يقول القطعه الان في الخشم
[5:27]قلت هي ما يعد اكل وشرب ما يعد اكل وشرب >> لا
[5:32]هوا راح تجيك ما يعد اكل وشرب فسالت سيد محمد رضا قال
[5:37]لا اذا خليت القطره بالانف بالخشم واستهلكت ماك >> ماكو قال بس
[5:43]قال اذا وصلت للمعده انفطر قال هسه قاعد يستخدمون هذا المريض يخلون
[5:46]له مثلا شنو صونده بخشمه وعن طريق شنو الاستنشاق عن طريق الاستنشاق
[5:57]ويستنشق فيعد مفطر ليش سيد محمد الرضا يضرب المثال زين الله يحفظه
[6:01]فشاهدنا الاسجينه هم القطره من الاذن من العين مو مفطر بالانف بالخشم
[6:09]هم مفطره بقيد اذا استهلكت ما وصلت بالخشم ضاعت >> بس اذا
[6:14]مذاخه بالحلقه وهذا >> حتى لو يبين اذا لا وصل لفضاء الفم
[6:20]يعني البلعوم لا ما يجوز زين قال مما لا يسمى اكلا او
[6:26]شربا غير الاحتقان بالماءع الاحتقان بالماع عند السيد من الفطرات هذا يعني
[6:31]يوصل للجوف من غير طريق الحلق بس شنو من الدبر اذا صعد
[6:37]مثلا الاحتقان هم بالماء شنو بها جزئين جزء انه السيد الثاني ما
[6:42]مفطر عنده بعض العلماء عنده مفطر اذا سووا الاحتقان وما صعد الى
[6:46]الجوف بعض علماء قال مفطر السيستان منفطر اما اذا وصل للجوف لا
[6:52]من طريق يعني الاحتقان بالماء مشهور العلماء مفطر مفطر ا سواء من
[6:57]الدبر او من القبل راي كثير من الفقهاء السيستان قال لا بالقبل
[7:01]انه مو منفطر للمراه مثلا تخلي ماء مثلا بالقبل مالها مو من
[7:11]مفطر على السيستان زين قال غير الاحتقان بالماء كما سياتي فاذا صب
[7:15]الدواء في جرحه بالجرح او اذنه او في احليله يعني القبل او
[7:25]عينه فوصل الى الجوف لم يضر بصحه الصوم فهذا يحس بطعم غيرها
[7:30]وصل الى الجوف مثلا مو مفطر وكذا اذا طع طعن برمح او
[7:36]سكين فوصل الى الجوف غير طريق ذلك همنا يعني مثلا ان هذا
[7:42]مسكين عنده سكين وبيها فتحه ومخلي شنو مخلي بها سم مثلا ودكه
[7:45]هذا السم وين دخل للمعده بس بالدكه مو عن طريق الحلق فمو
[7:53]مفطر صيام صحيح نعم اذا تم احداث منفذ للوصول الى الغذاء الى
[7:57]الجوف من غير طريق الحلق يصدق يصدق يصدق الاكل والشرب على ادخال
[8:07]الطعام فيه فيكون مفطرا كما هو الحال زين قال كما هو الحال
[8:10]فيما اذا كان بنحو الاستنشاق من طريق الانف شوف هسه اكو بالمستشفى
[8:18]ذول خطيه مرضى ما يقدر من طريق البلعوم ولكن شنو من طريق
[8:22]الاستنشاق يخلون شوربه ويستنشق وشلون كانما ياكل ويشرب اي فهذا مفطر هذا
[8:27]مفطر زين قال واما ادخال الدواء ونحوه كالمغذي بالعبره في العضله او
[8:38]الوريد فلا باس به فالمغذي مو مفطر على السيستان السيد اخوي قال
[8:43]احوض هجوبا مفطر فليقه للسيد اخوي ويريد يصوم هو ماله خلق خلوه
[8:48]ل مغا له خلق ماله خلق زين صاحي مريض ماكو اشكال ماكو
[8:55]اشكال صاحي مريض ماكو اشكال المغذ مفطر زين بالوريد او مثلا العضله
[9:03]على سبيل المثال >> العضله على سبيل المثال بالعضله مقويات او غيرها
[9:09]همه مفطر >> يعني يضرب مقويات >> وجبه طعام كاملهش اي ماك
[9:19]ماكش موفطر موفطر الغربي بيمشطها من جو >> ايه >> يهوت مي
[9:26]>> اي بدايه الدبر مو اي ماكو اشكال الاحتقان >> ها >>
[9:32]الاحتقان يصير مراتب >> لا ذاك الاحتقان >> اله مي وصابون ويدخلونه
[9:38]>> زين >> فالابره بالعضله بالوريد مغذي غيرها مقويات مو مفطر يديرون
[9:48]له دمب بطل دم مو مفطر يطيب بطل دم مو مفطر مو
[9:57]مفطر >> اي مو مفطر زين فصيامه صحيح قال وكذا تقطير الدواء
[10:02]في العين او الاذن ولو ظهر اثر من اللون او الطعم في
[10:10]الحلق زين فالابره العفو هذا مو مفطره مثلا هذا يسمونه القطره بالعين
[10:15]بالاذن وان شر ظهر لون او طعم او مرور الى اخره.
[10:21]الثالث الجماع >> قبلا او دبرا زين قال الثالث الجماع قبلا او
[10:29]دبرا فاعلا او مفعولا به حيا او ميتا فالجماع انه شنو مفطر
[10:36]الجماع يتحقق ولو ادخال شنو >> الحشفه فمفطر هذا سواء كان قبلا
[10:48]او دبرا حيا حي زين او ميت زوجته ماتت صاحبته ماتت وراح
[10:52]دخل بها هسه نزل اجت الشهوه ما اجت الشهوه هذا مفطر مفطر
[10:59]مفطر اما مثلا قال شنو حتى البهيمه حتى البهيمه مثلا دخل له
[11:03]بحمار لا طلب رجل اذا ما صار عنده انزال ما صار عنده
[11:10]انزال ما جت الشهوه انقل عليك الغسل وواجب ضم الوضوء احبط وجوبا
[11:17]ضم الوضوء ليش ابو محمد ليش ضم الوضوء لان هسه مثلا عندنا
[11:22]اذا دخل بالخنثى بالخنثى دخل وما قذف ومااني نيته يقذف يقول اناح
[11:26]ماقذف ودخل بالخنثى نقرا صيامه صحيح ياب مو تقولون بس تخراس الحشفه
[11:35]مثلا مفطر ويعلم انه عنده يقين يقين ما يقذف ما يقذف عنده
[11:38]يقين ما ينزل عنده يقين ما ينزل >> ودخل بال بزوجته مثلا
[11:44]قبل دبران ما صار عنده زقله مفطر وعليك الغسل والغسل مجزع عن
[11:50]الوضوء اما بالخنثه يقينا ما يصير عنده قث ودخل بها صيامه صحيح
[11:57]ولا علي غسل حتى غسل علي ليش ما يعد مثل مهبل المراه
[11:59]ما يعد مثل مهبل المراه فماكو اشكال ماكو اشكال به زين اذا
[12:07]دخل ببهيمه او لا طلب رجل وما نزل فهذا مفطر من قصد
[12:13]المفطر عليه القضاء زين ودون اي عليه القضاء قضا يوم واحد >>
[12:19]قضا يوم واحد واحتياطا يغتسل وضم الوضوء اليه احتياط وجوبي ضم الوضوء
[12:24]واحتياطا شنو ماذا الكفاره متعمد >> اي متعمد مو الدخول بالحيوان الوطء
[12:33]الحيوان وطء الرجل فما يعد مثل المراه اذا وطات زوجتك او مراه
[12:41]س مؤزنه وطائتها حتى لو صار عندك انزال عليك القضاء والكفاره والغسل
[12:46]مزع مع الوضوء اما بالرجل غسل وضم الوضوء احتياط وجوبه والكفاره هم
[12:55]احتياط وجوبي اللي ببال هيك يعني زين ف بعد هسه هذا بمن
[13:00]بالبهيمه او الرجل سواء كان فاعل او مفعول سواء كان لايط او
[13:07]مليوط عليهم الغسل حتى لو ما صار انزال زين قال حيا او
[13:13]ميتا ولو قصد الجماع وشك في الدخول او بلوغ مقدار الحشفه كان
[13:22]من قصد المفطر هذا عنده نيه بعد شنو يتجامع شك انه دخلت
[13:25]الحشفه لو ما دخلت نقول له اول شيء خرب صومك صيامه خرب
[13:31]>> نيه >> نيه واحد >> اي واحد مثلا على سبيل المثال
[13:38]عطش اجا من العماله من الشغل قاللهم جيبوا مي خلنا نفطر اي
[13:42]جابواي قال له ايش بقى من النهار شيلو او مثلا اجا من
[13:48]العمل شاف زوجته مثلا لابسه ملابس حلوه راس شنو يريد ياخذ حاجته
[13:52]من الجامع وياها دفعته قالت له ابويا حرام ما يجوز قلت غير
[13:58]نهار غير شهر رمضان قاللها وذا شهر رمضان بعدين نقضي وندفع كفاره
[14:03]قلت له هيك يعني انت تستهز بشهر رمضان تدري الامام الصادقي جا
[14:06]واحد قال لهم ولا هذا فاطر من شهر رمضان ينقل السيد خوبحث
[14:09]الخارج قال له يعزر 25 صوت المره الثانيه شافوا هم فاطر قال
[14:15]له عز 25 صوت مره الثالثه شافوا هم شافوا فاطر وقالوا لي
[14:19]الامام قال لهم يرجم حتى الموت ها شوف يسته يرجم حتى الموت
[14:25]هذا اللي يفطر يرجم حتى الموت زين >> فشاهدنا بلي >> عند
[14:33]سيد خوي وهاي روايه عند سيد عبد الاعلى يذكرها بالمهذب الاحكام سيد
[14:39]محسن حكيم يذكره مستمسك العروه انا قريه بثلاث مصادر او اربعه يا
[14:44]يضرب الصوت ويال يحكم بعد اذا مثلا خوش خوش خوش كلام هذا
[14:49]يابا اذا ها بزمن هسه ه >> هسه اذا مثلا مبسوط اليدين
[14:55]مثل السيستانه يعني انه ظهر عنده ولايه فاللي عنده ولايه مبسوط اليدين
[14:59]يرجمه حتى الموت >> اي >> يرجمه حتى الموت زين >> الشعب
[15:06]العراقي >> بلي شسو قال فاذا نوى المفطر وشك بدخول الحشفه انقله
[15:13]صيام عليك ما يعني عليك فقط قضاء وما جت الشهوه دون الكفاره
[15:19]ما علي كفاره وما عليه غسل غسل ما عليه بس ولكن شنو
[15:25]علي قضاء شلون واحد قلنا دفعته زوجته وبعد ما ماخذ حاجته من
[15:28]عته بعد خرب صومه واحد كضي المي يريد يشرب قال لاش بقى
[15:34]من النار خرب صيامه اي احنا نريد مثلا 13 ساعه نريد تكون
[15:37]كلها شنو >> نيه مست >> نيه مستمره مستدامه تكون لحظه وحده
[15:42]الثانيه وحده ما يقول افطر زين مستمر بالنيه فالينوي يفطر وبعدين رجع
[15:52]النيته يصوم نقول له خرب صيامه انفطرك علي كفاره ما فطر فقط
[15:55]قضى دون الكفاره يا بس هذا شك بدخول الحشبه علي غسل ما
[16:01]عليه غسل ولا يبطل الصوم اذا قصد التفخيذ مثلا فدخل في احد
[16:05]الفرجين من غير قصد مثلا هذه فخذ تفخيذ زوجته وما قاصد يدخل
[16:13]بها شو دخل باحد الفرجين قبلا او دبرا مثلا فصيامه صحيح صيامه
[16:17]يابا دخلت بزوجتي يقول له انت قاصد قال لا والله انا متيقن
[16:23]اول شيء من نفسي واثق من نفسي متيقن من نفسي الوثوق اقل
[16:26]اليقين زين متيقن من نفسي واثق من نفسي ما تجيني الشهي التفخي
[16:33]شو راح باحد الفرجين العضو مثلا وما اجت الشهوه همينا او اجدت
[16:40]شهوه نفس الحكم مع طول ما قاصد يفطر شلون نضرب مثال واحد
[16:42]زين داع بزوجته بدا شهر رمضان شو تفاجئ جت الشهوه نقول له
[16:50]سؤال انت واثق من نفسك بعدم الانذار قال والله متيقن من نفسي
[16:57]شنو واثق شو فاجاني نقول له صيامك صحيح تبقى صايم هذا نفس
[17:00]الحكم واثق من نفسه شو راح بعد الفرجين وجته الشهوه ما جت
[17:07]شهوه فصيامه صحيح سواء كان رجل او امراه زين قال ولا يبطل
[17:12]بالصوم اذا قصد التفخيذ مثلا فدخل في احد الفرجين من غير قصد
[17:18]فقلنا صيامه صحيح >> زين اي طبعا علي غسل وصيامه صحيح احسنت
0 تعليقات
sort ترتيب حسب
- أعلى تعليقات
- أحدث تعليقات
التالي
2 المشاهدات · 23/07/20
2 المشاهدات · 24/09/05
3 المشاهدات · 25/01/23
1 المشاهدات · 25/03/02
4 المشاهدات · 26/01/24
