حول كتاب الصوم شرح مسالة 995 الى(07711343203)

10 المشاهدات· 26/02/13

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]نقول المراه ايش عندها؟ عندها غسل التوبه ما اغتست وعدها غسل الحيض

[0:07]ما اغتست وعدها غسل النفاس ما اغتست مثلا لان النفاس خلص اجت

[0:10]ايام الحيض خمسه ايام صار 15 يوم وما اغتسلت وعدها غسل توبه

[0:19]ما اغتسلت زين بعد عندها غسل مثلا يعني اكو اغسال اكو اغسال

[0:28]فسموه ببالي فهنان شنو هو وصامت بشهر رمضان نقول لها صيامك صحيح

[0:33]بس فقط بالجنابه اذا نس الغسل اذا نسيت الغسل مراه او رجل

[0:39]تعيد الصيام ما شهر رمضان فقط >> يوم يومين خمسه ع شهرين

[0:45]اما بقيه الاغسال مطلقا مطلقا ما يعيدون الغسل والصيام صحيح واضحه >>

[0:51]زينحمض >> زين زين مساله 996 اذا كان المجرم في شهر رمضان

[1:06]لا يتمكن من الغسل لمرض او نحو وجب عليه التيمم قبل الفجر

[1:09]فان تركه كان ذلك من التعمد البقاء على الجنابه وان تيمم لا

[1:18]يجب عليه ان يبقى مستيقظا الى يطلع الفجر وان كان ذلك يحفظ

[1:26]استحبابا زين فهذا اذا كان مجد في شهر رمضان ما يتب تمكن

[1:29]من الغسل مريض مريض مريض ما يقدر ا فهنا شو يقول له

[1:35]سيد يقول له تيمم تيمم زين هسه هذا يتيمم بعض علماء السيد

[1:44]الخو شو يقول يقول من يتيمم كون يبقى مستيقظ ما ينام حتى

[1:47]يكون اذان الصبح يا الله ما ينام سيدستان قال لا احوط استحبابا

[1:54]تبقى قاعد احوط استحبابا سيدنا انا يعني تيمم وانا مجنب ومريض ما

[1:59]اقدر اغتسل وانام يصير يجوز ماكو اشكال يجوز زين هذا فرض فرض

[2:04]ثاني حتى ما يقدر يتيمم فرض ثاني حتى ما يقدر يتيمم محترك

[2:10]لا يقدر يتيمم ولا يقدر يتوظف >> وصايم >> زين مثلا مثلا

[2:17]فهنان يجوز له ينام يجوز له ماكو اشكال وصيامه صحيح وصيامه صحيح

[2:26]واضحه >> زين بساع قال وان كان استحبابا يبقى مستيقظ مساله 997

[2:32]اذا ظن سعه الوقت فاجنب فضيقه حتى عن التيمم فلا شيء عليه

[2:40]وان كان الاحوض استحبابا القضاء مع عدم المراعاه هذا ظن سعه الوقت

[2:47]قال لك سال زوجته قال لها بعد ايش وقت ايش قد للوقت

[2:52]او هو ظن او سال زوجته قالت له بعد ساعه يلا ياذن

[2:57]قال اقدر ادر الحق اخذ حاجتي من زوجتي واغتسل هذا اخذ حاجته

[3:03]من زوجتي >> الموبايل يعتبره من الظنون >> لا ا الظن انه

[3:09]ينظر الى السماء مثلا متيقن يقول لك بعد ظلمه او يشك >>

[3:15]هذا مراعشتغل وقعدت بالليل لقيتوا >> ما ما هذا ما تسمى مراعاه

[3:20]الوقت >> اها >> والله هذا خوش خوش مساله هاي يعني اني

[3:25]ظنيت ساعه الوقت عليما على الساعه >> الساعه واضحه >> وتسالت طلع

[3:30]بان الخلاف نقول لك عليك القضاء عليك القضاء بس وتبقى ممسك عليك

[3:40]القضاء >> خوش السؤال هذا زين مره لا اني ظنيت ساعه الوقت

[3:42]زين انه نظرت للسماء هذا يقين او شكيت او ظنيت ساعه الوقت

[3:50]لان انا من الساعه شفت السماء مثلا طلع شو يسمونه الفجر الكاذب

[3:57]مو صادق وورا الفجر الكاذب كذا ساعه يلا اطلع >> او غيوم

[4:02]مثلا >> زين او غيوم فظن عندي ظن عندي ظنه ساعه الوقت

[4:04]موجود فالوقت موجود هاي الظن هو اقل من رتبه اليقين الظن واقل

[4:13]من رتبه الوثوق الظن الظن يعني اكثر من الشك زين فانا ظنيتخذت

[4:21]حاجتي من الزوجه مثلا قاعد اغتسل واذن صيامه صحيح صيامي صحيح او

[4:32]بعد ما مختسل واذن فاجئ الاذان الحمام >> عادي بعد تغتسل ما

[4:39]تختسل صيامك صحيح سيدنا صيام صحيح على نحو الاطلاق قال هذا مع

[4:42]مراعات الوقت واذا ما مراع الوقت بس ظنيتكي اظن بعد الوقت موجود

[4:48]لا رحت لسه ما شفتها ولا رحت مثلا الساعه ولا سالت الواحد

[4:52]بس اظن انه بعد وقت موجود لك احوض استحبابا القضاء بس مو

[5:00]واجب هم صيامه صحيح >> كان الاحفظ الاول القضاء مع عدم المراعات

[5:03]>> احسنتم مع عدم المراعاه اما مع المراعاه حتى احوط استحبابا ماكو

[5:09]قضاء زين واضحه ان شاء الله لو كان شوت واضح >> زين

[5:14]مساله 998 >> حدث الحيض والنفساء كالجنابه في ان تعمد البقاء عليهما

[5:26]مبطل الصوم في شهر رمضان بل وقضاؤه على الاحوط وجوبا دون غيرهما

[5:33]>> زين هنا السيد مساله 980 بالطبعه الاولى والثانيه ما معرج السيد

[5:44]نفهم من العباره انه حدث الحيض والنفساء كالجنابه في تعمد البقاء عليهم

[5:52]ما مبطلصوم في شهر رمضان في شهر رمضان زين فكجنابه ما معرج

[5:58]السيد عليها بس يعني شنو هو الصيام صحيح نفهم من العباره بس

[6:07]بالطبعه الثالثه لا العف الطبعه الاخيره الرابعه السيد معرج هنا شو يقول

[6:12]شوف هنا شو قول يقول تجب اي تجب الكفاره بتعمد الافطار بالاكل

[6:28]والشرب والجماع والاستمناء والبقاء على الجنابه في شهر رمضان فشنو الجنابه ايش

[6:34]نفهم نفتهم على الكفاره العفو قصدي نفتهم كفاره بس بتعمد الحيض والنفساء

[6:43]ما نفتهم كفاره على ها عباره ماكو كفاره ماكو كفاره بس ينام

[6:47]عرشان ويلحق بها الحيض والنفساء >> زين هناك مو قال >> كفاره

[6:55]الصوم طالب العلم من يقرا هاي المساله وما يطلع على ذيك يقول

[7:00]ماكو كفاره بس قضاء بس قضاء يقول حدث الحيض زين والنفسا كالجنابه

[7:06]في ان التعمد البقاء عليهما مبطل للصوم مبطلصوم سيدناك كفاره ظاهرا ماكو

[7:11]كفاره بس بالطبعه الاخيره سيدي كفاره كن توضح يعني كن تنتبه لها

[7:21]كفارت طعم 60 مسكين او تقرقبه الى اخره زين بل وقضاءه هم

[7:25]شنو قضاء شهر رمضان >> عن لو عن الغير >> لا لا

[7:31]بل وقضاءه عن عنه فقط عنه زين اما عن الغير لما صيامه

[7:37]صحيح احسنت قال حدث الحيض والنفساء كالجنابه في ان تعمد البقاء عليهما

[7:43]مبطل للصوم في شهر رمضان بل قضاءه قضاءه شنو قضاءه فقط قضاء

[7:50]عن نفسك اما قضاء عن الغير ابوك امك ايجاره وانت متعمد بقيت

[7:53]على الجنابه متعمد بقيت المراه على الحيض يصير تقضي عن ابوها عن

[8:00]امها اجاره يجوز يجوز لان وسيد مايد >> ايه شوف هنا شو

[8:05]يقول هم >> هسه شو يقول هسه بشوف >> لا اسمع شو

[8:09]يقول تعمد البقاء على الجنابه حتى يطلع الفجر ويختص بشهر رمضان وقضاءه

[8:14]قضاء المن قضاء عن نفس >> اي قضاء عن نفسك فقط >>

[8:20]عن الغير لا اذا يقول عن الغير يعبر اما يقول قضاء ويسكت

[8:25]قضاء عن نفسك بس قضاء عن نفسك من قضاء عن نفسك شيخ

[8:29]>> اي قضاء عن نفسك >> هو قاعد يحكي على المكلف نفسه

[8:32]>> اي احسنت زين يابا هسه هاي المراه الحائض او مجنبه او

[8:38]الرجل مجنب او النفس فساء وبقوا متعمدين يصير يقضون عن الغير مطلقا

[8:48]يصير يصير يقضون بس عن نفسك ما يصير تقضيه لان انت ليش

[8:51]بقيت على الجنابه انت ليش بقيت على حدث الحيض ليش بقيتي ما

[8:56]اغتسلتي تقول انا متعمد مسلسل تركضت ابو علي مثلا زين يا مو

[9:05]هذا راح ياذن هذا يخلي اذنك شنو اكو ناس لاوا بالي فشاهدنا

[9:08]الصيام عن الغير منقن شيخ عنده ظرف >> يعني اذا ظرف مثلا

[9:14]على سبيل المثال مره ما تدري انه طهرت من النفاس او الوقت

[9:19]ما يسع مثلا او مثلا هي خطار عند ناس ومحرجه هاي يجوز

[9:21]>> مره حرب مثلا >> ها >> لا حرب >> حرب يجوز

[9:28]زين وين وصلنا قال بل الاحوط لزوما قال بل قضاءه على الاحوط

[9:34]لزوما دون غيرهما كل الصيام بعد قلنا مع الاشكال واذا حصل النقاف

[9:42]في وقت لا يسعى الغسل ولا ولم تعلم بنقائها حتى طلع الفجر

[9:47]صح الصوم ف هي طهرت من الحيض والنفاس وما ملتفته انه طهرت

[9:54]ما عندها علم او لا وقت ما يسح فصيامها صحيح على نحو

[9:59]الاطلق سواء كان شهر رمضان او قضاء عن نفسه او قضاء عن

[10:02]الغير واضحه زين >> اي >> وين وصلنا حكم الاي 999 99

[10:10]حكم المراه في الاستحاظه القليله حكم الطاهره زين هسه شنو الاستحاظه القليله

[10:16]المتوسطه زين الكثيره شنو الاستحاظه القليله هنا شكون نفرق بين الحيضه >>

[10:27]والاستحاظه والنفاس الحي هسه ذاك النفاس شنو عند الولاده >> يابا دم

[10:34]يخرج قبل الولاده هذا حيض استحاظه نفاس لا هذا مال جرح يجوز

[10:42]مو نفاس مو نفاس النفاس نزول او سقط الطفل هذا نفاس سقط

[10:45]الطفل يابا سول لها عمليه شق بطنها وصار عندها دمها نفاس هذا

[10:54]حتى لو شقنها زين نفاس اقله لحظه واكثر عشره اقله لحظه واكثر

[11:00]عشره ورا العشره اذا مو ايام عادتها تعتبر طاهره >> اي تعتبر

[11:05]طاهره بعد تغتسل يابا اكو دم لعله استحاظه او جرح تفحص زين

[11:12]هسه نقول استحاظه قليله استحاضه قليله القطنه مطوقه بالدم ما مغمسه هذا

[11:17]تغسل الموضع مالها المراه مو ما عندها غسل مال شغله غسل الحي

[11:24]غسل الحيض والنفاس تغسل موضع البول انتبه طبعا واجب عليكم تعلمونهاز ازواجكم

[11:29]وبناتكم تغسل موضع البول وتتوضى للظهر وتتوضى للعصر >> وضو لكل فريضه

[11:37]ونافله >> عيدها عيدها شيخ >> الاستحاظ القليله تجي بعد الحيض تجي

[11:43]بعد النفاس تجي قبل الحيض فالاستحاظه القليله يسمى ان النسوان واكثر شي

[11:48]بعد الحيض يمصل الدم دم مائل للصفار وما يخرج بعلم مائل للصفار

[11:52]ويجي يعني متقطع يجوز يجريله ساعتين ثلاثه وبعد ينقطع نوب اربع ساعات

[12:02]غيرها فهذا اذا القطنه ما مغمسه بالدم مطوقه تغسل موضع البول وتتوضى

[12:09]للظهر وتتوضى العصر يا بس توضت للظهر حس الدم نزل ما واجب

[12:15]ترحين تطهارين بس تتوضين الاستحاظه المتوسطه مغمسه بس ما تخرق القطنه تغتسل

[12:22]لليوم الواحد والغسل ما يجزع عن الوضوء لازم وضوء توضت للظهر تتوضى

[12:26]العصر توضت نافله المغرب تتوضى نافله العشاء وهكذا ركع مثلا صلاه الليل

[12:34]11 ركعه تتوضى ست مرات اي زين هي احتياط وجوبي نشوف في

[12:43]الاعلى الكثيره تخرق الدم يخرق القطنه ينفذ فتغتسل والغسل مزع عن الوضوء

[12:52]صلت الظهر وحست نزل دم صلاه الظهر او تريد تصلي العصر ان

[12:58]نقول صلي ايش وقت تغتسل مره الثانيه اذا ظلت صلت الظهر وراح

[13:01]دقوا الباب والباب مثلا بيتهم 1000 متره راحت منها ما فتحت الباب

[13:08]مثلا احسنت او اذا طبخت مثلا صبت الزوجه غدا تريد تصلي نزل

[13:12]دم روح اختسلي روح اختس اما بالتعقيبات قرا الدعاء مادري شنو هو

[13:20]ونزل من قله صلي العصر ماكو اشكال فبعض علماء قال الكثيره ما

[13:24]يصح الصوم مالها الا تغتسل صيامها مو صحيح قال لا متوسطه قليله

[13:32]كثيره صيامها صحيح حكم المراه في الاستحاظه القليله حكم الطاهره وكذا في

[13:38]الاستحاظه المتوسطه والكثيره فلا يعتبر فلا يشترط الغسل في صحه صومها وان

[13:44]كان الاحوط استحبابا ان تراعي فيه الاتيان بالاغسال النهاريه التي للصلاه يعني

[13:55]غسل مره واحده بالنهار مثلا بعد صلاه الصبح نقول صلاه الظهر مثلا

[14:00]على سبيل المثال تغتسل المال الوسطى واذا كثيره احوط استحبابا احوط استحبابا

[14:04]خش شوف الوقت خاف اخذناه زين ها المساله في الطول >> ايه

[14:13]ايه

0 تعليقات

التالي

حول كتاب الصوم شرح مسالة 995 الى(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حول كتاب الصوم شرح مسالة 995 الى(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة