حول المرجع

5 المشاهدات· 16/04/29

alsafi islami
مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]فالبعض يقول كلمه التقليد تشعر بالدونيه كلمه التقليد تدعو لتحجيم العقل هذا

[0:09]مو رايي انا قاعد انقل لك شبهه رجاء لا تقول هذا قول

[0:11]الشيخ الفلاني او الخطيب الفلاني ميز مره قولي ومره انقل ت بعض

[0:18]القاعدين ما يميز احتمال هسه يروح الواحد قاله الشيخ يقول لا انا

[0:22]قاعد انقل لك هناك بعض المؤسسات المعاديه تقول كلمه التقليد بما هي

[0:27]كلمه تقليد لابد وان نغيرها لماذا نغيرها يقول لان كلمه التقليد تشعر

[0:34]بالدونيه كلمه التقليد يعني انا يكون اجمد عقلي يعني نكون هم جرعا

[0:42]شو يقول المرجع نقول له لبيك هذا الاعتراض احنا نقول كلمه التقليد

[0:46]لا تخالف المعنى اللغوي ولا الشرعي ولا العرفي لان هي التقليد شنو

[0:50]المتابعه التقليد في اللغه ماخوذه من قلدتك الشيء يعني اذا البسك وسام

[0:58]اقول قلدتك الوسام اذا عندك بنت صغيره تلبسك قلا تقول ي قلدتها

[1:02]القلاده فانا من اقول اقلد مرجع التقد شنو قلدته عملي او قلدته

[1:06]عملي في عنقه انا من قلده يعني شنو قاعد اتابعه في اراءه

[1:13]يعني قلدتك ديني ولذلك انا ذكرت روايه في محاضره انه ربيعه الراي

[1:18]هذا من فقهاء المدرسه الاخرى من علماء الفتوى عاصر الامام الصادق هذا

[1:24]استاذ مالك ابن انس جالس في مكان والامام الصادق كان موجود ايضا

[1:31]يعني يسمع ويرى فربيع الراي جالس بعض طلابه عنده دخل عليه واحد

[1:39]من الاعراب فسال ربيعه الراي سؤال ربيعه الراي اجابه هذا الاعرابي لما

[1:44]سمع هاي الاجابه خاطب ربيعه الراي قال لله افعل وفي عنقك الرجل

[1:49]سكت ربيعه سكت ثم اعاد الاعرابي نفس السؤال واجابه ربيعه الراي بنفس

[1:56]الجواب بعدها الاعرابي قال له افعل وفي عنقك ربيعه الراي سك هنا

[2:04]الامام الصادق تدخن قال هي في عنقه سواء قال ام لم يقل

[2:10]يعني هذا المرجع لما يفتي فتوى ما دام صدرت اي انسان يعمل

[2:13]بها انما انا قلته شنو عملي صار في عنقه هذا المعنى مو

[2:21]البعض يقول التقليد مثل ما واحد يقلد الغرب هسه عندنا بعض شبابنا

[2:28]اللي عنده ميوعه واللي عنده حاله انبطاح امام الغرب يقلد الغربيين في

[2:32]كلكل شيء يقول هذا التقليد يشعر بالدنيا هو يشعر انه الغرب افضل

[2:36]من عندنا في كل شيء ولذلك في لبسه بتشير تاته بطريقه حديثه

[2:42]غيره صار عنده حاله انبطاح وقطعا هذا ما دام يعتقد بانه الغرب

[2:45]افضل من عنده ش راح يسوي بعد يجمد عقله كون ياخذ منهم

[2:50]يقولون التقليد عندنا هكذا نقول لهم لا ثم قد البعض يقول شيخنا

[2:57]هذا التقليد منين جانا احنا قبل لا نبحث بالدليل القراني تعالوا خلينا

[3:03]نبحث بالدليل الاخر طبعا التقليد جاي من سيره العقلاء شويه انتف شنو

[3:08]سيره العقلاء يقولون في كل امه من الامم اكو مجموعه عقلاء لهم

[3:15]سيره سيره العقلاء ملزمه لو مو ملزمه وهسه ب اقوللك عقلاء مو

[3:19]بالضروره مسلمين عقلاء النصارى عقلاء اليهود عقلاء المسلمين عقلاء اي امه في

[3:25]كل امه هناك مجموعه من العقلاء ذول العقلاء اذا اقروا مساله ملزمه

[3:29]لو م يعني هسه العقلاء سيره العقلاء تقول على الجاهل ان يتبع

[3:38]شنو العالم وغير الخبير ان ياخذ من الخبير حسه العقلاء في كل

[3:45]امم في اي امه من الامم الجاهل يروح لمن للعالم واللي ما

[3:48]عنده خبره ياخذ منين من الذي يمتلك الخبره هذه سيره العقلاء في

[3:53]كل الامم اقرتها سواء كانوا عقلاء بالهند بالصين بالعراق بالخليج اي عقلا

[4:01]في اي مجتمع يقولون الجاهل بما هو جاهل يذهب الى العالم واللي

[4:05]ما عنده خبره يذهب لمن عنده خبره المريض وين يذهب الى الطبيب

[4:12]ها سيره ها بها ايه قرانيه لو سيره عقلائي طيب قد البعض

[4:17]يقول شيخنا هاي السيره العقلائي مع احترامي لها انا ما اريد اتحرك

[4:21]من خلالها يعني مره تقول لي ايه قرانيه قال الله وتلزمني مره

[4:27]تقول لي حديث نبوي قال رسول الله تلزمني مره تقول قال المعصوم

[4:31]وتلزمني ذول سيره العقلاء انا ما ابض امشي عليهم امشي بطريق اخر

[4:38]يقولون الفقهاء سيره العقلاء ملزمه مثل ما القران ملزم مثل ما السنه

[4:46]ملزمه شلون بس سيره العقلاء متى تكون ملزمه يعني مو كل سيره

[4:50]قد البعض يقول شيخنا اكو عده سير عقلاء اكو لا احنا نقول

[4:55]سيره العقلاء التي تكون ملزمه مثل ما القران ملزم والحديث ملزم اذا

[4:59]توفر فيها اثنين من الشروط الشرط الاول ان تكون ظهرت في من

[5:04]بدايه الدعوه الاسلاميه الى زمن الغيبه الكبرى اذا هاي السيره ظهرت في

[5:12]هذه المرحله بعد ان لا يعارضها المعصوم يك المعصوم شنو يقرها طيب

[5:16]هسه لمما اجي واقول رجوع الجاهل للعالم بزمن الامام الصادق موجود لو

[5:22]ما موجود في كل المراحل في كل المراحل اذا واحد مريض يذهب

[5:28]الى الطبيب المعصوم قله لا تروح ما يصير بالعكس اقرها ما دام

[5:34]اقرها اصبحت سيره عقلا ملزمه بعد ها السيره العقلا عندنا ما يدعمها

[5:41]من نصوص شرعيه امامك القران يقول فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا

[5:47]تعلمون ان كنتم شنو لا تعلمون الله يقول في القران فاسالوا اهل

[5:53]الذكر ان كنتم لا تعلمون احنا قلنا سيره العقلاء شو تقول مراجعه

[6:01]الجاهل الى عالم وهذا الله تعالى يقرها في قرانه الكريم فاسالوا اهل

[6:06]الذكر ان كنتم لا تعلمون ما دامك ما تعلم ارجع لمن يعلم

[6:11]وكذلك الامام الحجه قال اما الحوادث فارجع بها الى رواه حديثنا فهم

[6:19]حجتي عليكم وانا حجه الله واحد دخل على الامام الرضا على ما

[6:23]تخطر قال له انا منين اخذ ديني انا شقتي بعيده طريقي بعيد

[6:29]يعني ما اقدر تمكن يوميه اجيك واسلك عن ديني فمنين اخذ ديني

[6:32]يعني انا افتي له قال له لا اذهب الى فلان انطاف اسم

[6:38]اذهب الى زكريا ابن ادم فانه مؤتمن على الدين والدنيا هسه ها

[6:46]احال احاله الجاهل المن اذا هس نقول سيره عقلائي هي سيره عقلائي

[6:52]نعم والسيره العقلائي بما انها سيره عقلائي وفيها الشرط الاول والشرط الثاني

[6:58]بعد صارت ملزمه مثل ما النص القراني ملزم

0 تعليقات

التالي

حول المرجع

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حول المرجع

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة