حول الغلو - 8 السيد هشام البطاط ليلة 9 محرم الحرام 1447 هـ كربلاء المقدس

11 المشاهدات· 25/07/04

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

حول الغلو - 8 #السيد_هشام_البطاط ليلة 9 محرم الحرام 1447 هـ كربلاء المقدس شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:17]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم [موسيقى] صلى الله

[0:32]عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك وعلى

[0:47]ال بيتك المظلومين لعن الله الظالمين لكم صلى الله عليك يا سيدي

[1:12]ويا مولاي يا ابا عبد يا عبره المؤمنين ويا رحمه الله الواسعه

[1:40]يا غريب يا مظلوم كربلاء حزن ابن ليلى يستدر مدامعي حزن ابن

[2:07]ليلى يستدر مدامعي وامضى حزمته يثير هنائي ندب تحدر من سلاله فتيه

[2:31]ملاوا ربوع الارض بالالاء بدر تتوجه خلائق احمد بفصاحه وبلاغه وامضائي اه

[3:24]ومتوج من حيدر بشجاعه ومن الحسين موشح ومتوجون رحم الله الشيخ الوائلي

[3:42]على هذه الابيات ومتوجون من حيدر بشجاعتين ومن الحسين موشح بابائي حيران

[4:12]يفتك بالالوف وعمره ما جاوز العقدين في الاحصاء سل عنه اكناف الطفوف

[4:28]سل عنه اكناف الطفوف سلعن اكناف الطفوف فكم بها تركت صفيحته من

[4:48]الاشلاء وسل القواض والقناع عن نثره والنظم فهي به من الخبراء [موسيقى]

[5:08]ملك الوغا فاجاها جو الرحا ا دهما اعيت السن البل الغائي خرشت

[5:43]مقاولها فلا متكلم وغدت تشير اليه بالايماء والصمت يرصده وفوق جبينه [موسيقى]

[6:04]يا للناظرين بوادر السرا [موسيقى] ياي [موسيقى] واذا به يدعو ادركني فقد

[6:32]دارت علي بجمعها اعدا [موسيقى] يا [موسيقى] فانقض مثل الصقر الشام فريزتين

[6:58]فجل الصفوف وجعل في الارجي [موسيقى] [موسيقى] حتى اذا دفع العدا عن

[7:21]شبله اوى اليه ا اليه بلوعه [تصفيق] وبكائي [موسيقى] الفاه عفر الجبين

[7:49]واويلاه الفاهم عبر الجبين تمازجت حمر الدماء بوجنه بيضاء [موسيقى] يا ورعا

[8:15]ورعا شفار المرهفات [موسيقى] لا عبت بجمال تلك القامه [تصفيق] الهيفاء [موسيقى]

[8:36]فجثى واقنع للسماء بشيبه مغموره بمدامع [موسيقى] ودما ما يا عدل قد

[9:00]قتلوا شبيه محمد فانزل بساحته [موسيقى] عظيم بلائي قعدمه وشافه مغمض العين

[9:28]بدم سابحرب الخدين متواصل طبر والراس الصين حين ظهره على بني وتخصص

[9:52]يقول له يا ابوي قول من هو الشرق راسك يا نور العين

[10:02]من خمفك يا عقل مين [تصفيق] بدرعك وط طازك يا روحي شلون

[10:16]اشوف انك معظم اه [موسيقى] يا ابوي قول منه العدل رجليك من

[10:29]غمض عيونك واسبل ايديك يا نور العين كل سيفل صلي وصل قلبي

[10:43]ولعند حشايس الدار يقول له يا ابويا من حضر يمك وينك ونينك

[10:56]وبويا وناك لعند الموت من سلهمه عينك بويا لل 20 ما وصلنا

[11:12]س والله لل 20 ما وصلن سنينك وحاتبني عليك الدهر الاقشار علي

[11:28]راحمح [موسيقى] اجا والقنبلشابك [موسيقى] علي راح وصار ح حسين يا زين

[11:43]علي رايح صفق راح ابو اليمه علي راح يا اخويا ظلمت الدنيا

[11:54][موسيقى] يا علي لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا

[12:11]لله وانا اليه راجعون حياكم الله جميعا بسم الله الرحمن الرحيم هو

[12:34]الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب

[12:48]والحكمه هذه الايه الشريفه تتحدث عن الاهداف الاساسيه والغايات الرئيسيه التي جاء

[13:09]بها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الغايه الاولى ان رسول

[13:19]الله يتلو عليهم ايات الله يعني في المرحله الاولى رسول الله صلى

[13:25]الله عليه واله مبلغ يبلغ ما يتنزل عليه من السماء طبعا هذا

[13:36]الذي يتنزل من السماء يتنزل عليهم تتنزل عليهم العقيده لان الدين قلنا

[13:48]رسم منظومه عقائديه يعني ما ترك الانسان حرا في بناء منظومته العقديه

[13:54]البعض يعتقد انه لانسان حر من الجانب العقائدي وله الحريه ان يختار

[14:01]العقيده التي تناسبه الحقيقه ليس هكذا ايها الاحبه الدين الاسلامي عقيده واحده

[14:11]كما بينت واسلفت الليله الماضيه وقلت بان الدين رسم طريق قال هذا

[14:20]صراطي مستقيما فاتبعوه بخلاف السبل الاخرى والطرق الاخرى التي لا تؤدي الى

[14:28]الله سبحانه وتعالى هذا صراط مستقيم وامر الله سبحانه وتعالى باتباعه طبعا

[14:34]ما ترك الانسان يختار هذا الصراط او يرسم هذا الصراط بمزاجياته باهوائه

[14:45]هذا اشاره الى ماذا؟ الى ما انزل اشاره الى ما شرع اشاره

[14:50]الى ما قنن فقال لهم هذا صراطي وهذا الصراط مستقيم ما ابيع

[14:58]وجاج فاتبعوه ولا تتبعوا السب سبل فتفرق بكم عن سبيله فمن الناحيه

[15:10]العقديه الدين الاسلامي ايها الاحبه بنى لنا منظومه عقديه بقي علينا ان

[15:21]نتعلم احنا الان يعني بامكاننا ان نبذل الغالي والنفيس حتى نتعلم مثلا

[15:29]هذا يتعلم الطب وضروره طبعا ان يكون لدينا اطباء بالقدر الكافي ضروره

[15:36]ان الانسان يتعلم هذا العلم لان هاي خدمه انسانيه والمجتمع بحاجه الى

[15:44]هذا العلم المجتمع ايضا بحاجه الى مهندسين يهندسون حياته بالشكل الصحيح والسليم

[15:53]وهكذا يعني هكذا بقيه العلوم طبعا العلوم النافعه العلوم اللي تصب في

[16:05]مصلحه البشريه اي علم بضرر باذى ما في خدمات للبشريه محرم ممنوع

[16:13]لكن لا ينبغي ان يكون هذا البذل والاهتمام على سائر العلوم على

[16:22]حساب العقيده وعلوم الدين مو بالضروره يعني الانسان لازم يروح للحوزه العلميه

[16:30]ويصير معمر مثلا العلم لا ربطه للعلم بالعمامه ولا ربط للعلم بالزي

[16:39]واللباس لا ربطه للعلم كثير عندنا اعلام اعلام فضلاء ما ارتدوا العمامه

[16:48]ما لبسوا ما لبسوا العمامه من جملتهم مثلا المعاصر الشيخ محمد حسين

[16:55]القصير رحمه الله تعالى عليه كاتب علامه مولانا هذا ما ما ارتدى

[17:05]مؤلف كتبه جدا نافعه ما ارتدى العمامه الى ان توفي ويجمع بين

[17:10]العلم الاكاديمي وبين العلم ال الديني وهكذا ارقام كثر يعني ارقام كثر

[17:21]انا اذكر احد الاساتذه الكرام درسنا ا كتاب فلسفتنا للسيد الشهيد الاول

[17:30]رحمه الله تعالى عليه سيد محمد باقر الصدر رحمه الله تعالى عليه

[17:37]السيد الهاشمي الله يحفظه ان شاء الله يكون من الاحياء ما كان

[17:46]يرتدي العمامه كان يلبس زي زي الافندي بنطلون القميص يعني درسنا منهج

[17:53]حوزوي يعني درسنا لا ربطه للعلم بالعمامه بالعكس قد تجد عمامه خاويه

[18:01]يعني قد تجد عمامه ليس تحتها شيء يعني ما له ربط العلم

[18:08]والدين والعمل والسلوك ما له ربط يعني بالزي ومو بالضروره الانسان يروح

[18:17]لازم يدخل مسلك الحوزه ويعطل كل حياته مثلا وحتى يتعلم لا خصوصا

[18:21]اليوم في عصرنا هذا اصبح العلم متاحا والمعلومه متاحه على الانترنت انترنت

[18:28]على البرامج برامج التواصل بالتواصل مع اهل الخبره والاختصاص والكذا المنهجين يستطيع

[18:37]ان يتعلم اي سؤال يستطيع ان يسال عنه ويتواصل مع الخبراء والمتخصصين

[18:45]يعلموه ومو بالضروره ان يصير فقيه مثلا يعني مو بالضروره لا يتعلم

[18:52]القضايا المطلوبه الاساسيات من العقيده الاساسيات من الفقه الاساسيات من الفكر الاسلامي

[19:00]يتعلمهم وهذا ضروره ايها الاحبه ضروره شرعيه مثل ما نهتم بجوانب العلم

[19:07]الاكاديمي ينبغي ايضا الاهتمام نفس الاهتمام ان لم يكن اكثر بجانب العلم

[19:14]الديني فيبنى الانسان بناء دينيا ويبنى بناء اكاديميا لان احنا اذا فقط

[19:24]تصير عندنا خبرات مثلا وعلوم اكاديميه وما عندنا اسس شرعيه وما عندنا

[19:28]اسس اخلاقيه قد نتحول الى نقمه على المجتمع نتحول كارثه على المجتمع

[19:36]قد نصنع سلاح مثلا مدمر ونهدد الشعوب ونهدد الامن الاجتماعي ونهدد مثل

[19:48]ما الان يعني تشوف بقيه الدول تمتلك اسلحه فتاكه من شانها ان

[19:55]تفتك بالبشريه بزر واحد طبعا شوف الازدواجيه انا املك من حقي انت

[20:01]مو من حقك تملك يعني زين بالتالي هؤلاء عقول مولانا هؤلاء دراسات

[20:10]هؤلاء شهادات هؤلاء كفاءات لكن هذه الكفاءات ما قومتها مبادئ ما قومتها

[20:21]قيم ما قومتها شريعه ما قومتها اخلاق بحيث عدمت الانسانيه لدى هؤلاء

[20:28]وتحولت الى روح وحشيه فيجي مثلا على الاطفال على الابرياء على الكذا

[20:33]ويحصد ارواح بلا وازع بلا رادع الدين يهذب الانسان الاخلاق تهذب الانسان

[20:44]من اجل ان يتزن في سلوكياته وهذا العلم اللي من شانه ان

[20:51]يكون كابوسا مدمرا للبشريه يحوله الى مصالح ومنافع لذلك اذا تلاحظون حتى

[21:02]في الفقه الاسلامي الاخوه الاكيد يعني المتخصصين يجدون انه دائما الشريعه محكومه

[21:11]بمبادئ محكومه باسس محكومه بقواعد هذه القواعد الاساسيه اللي تحكم الشريعه الاسلاميه

[21:19]دائما مصلحه الفرد والمجتمع كل القواعد الان انا ما اقدر استقصي واجيب

[21:31]قواعد واب ولكن اذا تبحثون اذا تدرسون في القواعد الفقهيه اللي تحكم

[21:39]الشريعه الاسلاميه تجدون ان كل القواعد تصب في مصلحه الفرد في مصلحه

[21:45]المجتمع اي شيء فيه ضرر تجي القاعده على الفرد على المجتمع تقول

[21:55]لا ضرر ولا ضراره هذه قاعده مولانا اذا تطبقها مصاديقها لا تعد

[22:02]ولا تحصى في حادثه طبعا معروفه حادثه معروفه ومشهوره عند المسلمين هاي

[22:11]المقوله نبويه عن النبي صلى الله عليه واله في حادثه سمره ابن

[22:16]جندب والنخله وما شابه اللي تحولت الى ضرر على الانصاري قال للنبي

[22:23]اجتثها ورميها بالشارع لا ضرر ولا ضراره هذه مولانا القاعده الاساسيه لتحكم

[22:31]الشريعه الاسلاميه والاحكام كلها تبنى على هالاساس هذه ولذلك احنا عندنا اسس

[22:38]عندنا قواعد احنا ليش نقول لهم شبابنا انتم تسمعون تهريج على الدين

[22:45]على البرامج برامجصال باساليب شيطانيه عجيبه غريبه ولعلها تكون بعض الاساليب يعني

[22:55]حقيقه حقيقه مخادعه وتدس السم بالعسل وتاثر فانتم ليش تسمعون من الخصوم

[23:01]من الاعداء انتم روحوا طالعوا انتم اقروا احتكموا الى وجدانكم الى ضمائركم

[23:10]الى عقولكم الى فهمكم انتم ما شاء الله الله سبحانه وتعالى اعطاكم

[23:14]عقول وجعل هذه العقول نيره استفيدوا منها ايها الشباب ايها المؤمنون انتفعوا

[23:22]بها النبي صلى الله عليه واله يبلغ الهدف الاول ان رسول الله

[23:32]يبلغ طبعا هذا البلاغ امانه ايها الناس وهذا البلاغ هو الاساس لكل

[23:41]شيء لما بلغ رسول الله العقيده بلغها رسول علما انه العقيده احنا

[23:45]ما نحتج عليها الاساسيات العقديه شباب الاساسات الاساسيات العقديه ما نحتج عليها

[23:53]من القران او من قول النبي صلى الله عليه واله احنا عندنا

[24:00]العقيده اساسياتها لابد ان تكون ادلتها شنو؟ عقليه مو شرعيه يعني انت

[24:04]ليش تعبد الله عز وجل لا يجوز ان تقول لان الله يقول

[24:09]في القران الكريم قل هو الله احد لا ما يكفي هذا وانما

[24:16]لابد ان تقيم دليلا عقليا مقنعا على ان الله سبحانه وتعالى موجود

[24:29]الله تعالى واحد الله تعالى يستحق العباده بالعقل بالعقل زين النبي صلى

[24:37]الله عليه واله وسلم يتلو ايات الله سبحانه وتعالى ويبلغ ما يتنزل

[24:44]عليه من السماء من اجل ماذا؟ من اجل ان يضع لنا الاسس

[24:49]والقواعد والاحكام والشريعه والعقيده والفكر فيكون رسول الله صلى الله عليه واله

[25:00]وسلم مرجعا لنا لان النبي صلى الله عليه واله لما بلغ ايات

[25:06]السماء بلغ الايات وبلغ معها معاني الايات شرح الايات الاحكام التي انزلت

[25:16]مثلا يعني مثلا احنا لابد بد ان نحتكم الى رسول الله ونبحث

[25:20]عن فعل النبي صلوا كما رايتموني اصلي وظيفه المسلمين لابد ان يبحثوا

[25:31]عن كيفيه صلاه النبي صلى الله عليه واله كيف كان يصلي رسول

[25:35]الله كيف كان يتوضا رسول الله صلى الله عليه واله كثير من

[25:45]القضايا غيرت وتغيرت وعمل من عمل على تحريفها وتغييرها الله سبحانه وتعالى

[25:51]انزل على النبي استامن رسول الله رسول الله ادى بامانه يبقى هنالك

[25:59]مستامن منو الامه يا ترى هل ان الامه حفظت هذه الامانه الان

[26:06]تشوفوا الاختلافات اللي موجوده الاختلافات بالاساسيات بالجوهريات يعني انت طريقه الصلاه مو

[26:17]قابله للاجتهاد ايها ايها الاحبه طري طريقه الصلاه لابد ان تكون على

[26:22]الكيفيه التي صلاها رسول الله طريقه الوضوء مو قبل الاجتهاد حتى يقال

[26:33]ان فلان اجتهد وفسر الايه رسول الله توضا واصبح وضوء النبي حجه

[26:38]كيف توضا النبي باي طريقه لماذا لم يحفظ المسلمون هذه الطريقه ولماذا

[26:45]اختلفوا لماذا اختلف اختلفوا لي يجيني واحد مثلا مقلد لابائه ويشوف المجتمع

[26:53]يتوضا بطريقه يقول هذه الطريقه التي تورثناها من ابائنا نعم تورثناها لكن

[26:59]لما نحقق في التاريخ في روايات في المصادر الحديثيه هل نجد ان

[27:06]هذه الطريقه هي الحقيقه التي كان يؤديا رسول الله لو نجد حقيقه

[27:10]اخرى الامه الاسلاميه في كثير من الاحيان لم تحفظ الامانه بالشكل الصحيح

[27:23]يعني يعني تتصور مثلا وصيه للنبي صلى الله عليه واله وصيه رسول

[27:30]الله اوصى يجي فد واحد راوي ينقل الوصيه يقول ان رسول الله

[27:39]قال كذا وكذا والثالثه نسيتها نسيتها يجون المؤرخين او المحدثون عفوا ينقلون

[27:48]هذه روايه عم من نسي وصيه رسول الله صلى الله عليه واله

[27:56]زين الوصيه الاولى ما فيها فد بعد سياسي رسول الله يقول مثلا

[28:03]او بها بعد سياسي لكن يعني مو الشيء اللي الامه تنفر من

[28:12]عنده مثلا الوفود اجيزوهم بمثل ما كنت اجيزهم ها واحده من القضايا

[28:18]مثلا اخرجوا اليهود من جزيره العرب ذول وجودهم خطر الثالثه الراوي نساها

[28:30]اجوا المحدثون ونقلوا نسيان الراوي زين هو واحد روى وصيه النبي الامه

[28:40]مات احفظها ما تحفظ هذه الوصيه مو عيب على هذه الامه المهم

[28:49]او مثلا وصيه النبي صلى الله عليه واله وسلم اني تارك فيكم

[28:57]مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما

[29:05]لن تظلوا بعدي النبي جاي يامر الامه ان تتمسك بالقران تتمسك بالعتره

[29:12]من بعده اكو كلام اوضح من هذا اكو كلام جلي اكثر من

[29:23]هذا على كل حال فالنبي صلى الله عليه واله يؤدي اولا يؤدي

[29:28]لهم الامانه والامانه اللي ياديها رسول الله طبعا ياديها ببيان وافي ما

[29:34]اقول لك كل شيء رسول الله يطرحه للناس نحن معاشر الانبياء امرنا

[29:40]ان نحدث الناس او نكلم الناس على قدر عقولهم اماين اكفت قضايا

[29:46]ممكن ان تبين اكفت قضايا لازم تستودع رسول الله عنده مستامنين على

[29:50]الاسرار اسرار الرساله يستامنهم يستودعهم تلك الاسرار يتورثوها عن النبي صلى الله

[30:03]عليه واله وسلم المهم فهذه اولا يتلو عليهم اياته النوب فد قضيه

[30:15]اخرى النبي صلى الله عليه واله يعمل على تزكيه ويزكيهم اللي هنا

[30:23]الكلام هو ان رسول الله يزكي يعني يهذب رسول الله يطهر المسلمين

[30:31]هنالك تطهير من خلال الاحكام من خلال الزكاه مثلا تطهرهم مو كما

[30:43]يقول القران ومن خلال الصيام من خلال الصلاه وهكذا العبادات وهنالك تزكيه

[30:52]اخرى ايها الاحبه وهي التزكيه الاخلاقيه رسول الله صلى الله عليه واله

[30:59]وسلم يقول في غايته في يعني البرنامج استراتيجي للنبي صلى الله عليه

[31:05]واله على الامد البعيد وعلى الواقع العام للامه يقول انما بعثت لاتمم

[31:15]هاي مكارم الاخلاق شيء عظيم يعني هو منو هذا اللي يعمل على

[31:22]ان يتمم مكارم الاخلاق منو هذا تعريفه في القران الكريم وانك لعلى

[31:31]خلق لعلى خلق عظيم زين اذا عندك انت كتاب قران وعندك نبي

[31:40]صلى الله عليه واله وعندك عتره اللي تورثوا من النبي صلى الله

[31:47]عليه واله كمالاته كمالاته واخلاقياته لما يقول رسول الله صلى الله عليه

[31:57]واله حسين مني وانا من حسين يعني ها المنيه هذا الامتداد ان

[32:05]الحسين من رسول الله صلى الله عليه واله اكيد رسول الله ما

[32:11]جا يتحدث عن كون الحسين يعني السبط انه ابن فاطمه وفاطمه بنت

[32:15]رسول الله مو هذا المعنى القضيه هي معلومه وواضحه ما تحتاج الى

[32:24]بيان وانما يتحدث عن الامتداد الكمالي الذي تجسد في سيد الشهداء في

[32:33]الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه هذا الامتداد الكمال مالي اللي تورثه

[32:42]الامام الحسين زين قران النبي امام معصوم وظيفتهم يعملون على تهذيب الامه

[32:48]وتزكيه الامه المجتمع كمجتمع الفرد كشخص يعني هذا الفرد مولانا عنده تكاليف

[32:59]والامه المجتمع له تكاليف الفرد تكليفه ان يقوم ب العمل والتزكيه لنفسه

[33:14]استنادا على ماذا؟ استنادا على ما تلى رسول الله صلى الله عليه

[33:24]واله استنادا على قال تعالى قال رسول الله صلى الله عليه واله

[33:29]على هذا لا على غير شيء يعني برنامج تربوي اللي يهذ ذب

[33:36]الناس ويرتقي بهم الى مستوى الزكاه والى مستوى الطهاره والى مستوى البناء

[33:41]الصحيح القران بعد وهذا الامتداد في رسول الله وفي اهل بيته صلوات

[33:52]الله وسلامه عليه اي شيء زائد عن ذلك اي شيء زائد عن

[33:55]ذلك هذا عليه علامه استفهام نقطه علامه استفهام ولذلك ايها الاحبه وظيف

[34:05]وظيفه المؤمنين ثقيله يعني مو وظيفه يسيره حتى مثلا يستسيقها يستسهلها المؤمنون

[34:16]انه احنا قال تعالى القران موجود القران مولانا اسرار القران باطن القران

[34:24]تاويل القران تفسير القران علوم فاحنا نحتاج الى من يوصل الينا معلومه

[34:33]القران الكريم المعلومه النقيه السليمه في كتاب الله عن رسول الله عن

[34:42]الامام المعصوم نحتاج الى ذلك او لا منو هذا الانسان اللي نستامنه

[34:49]على هذه القضيه منو العالم الفقيه اللي على نهج الامام الصادق صلوات

[34:56]الله وسلامه عليه ويعيش بين قال تعالى وقال عليه السلام او صلى

[35:02]الله عليه واله بين هذه العلوم زين اللي يعيش بين القران وبين

[35:13]روايات اهل البيت يكون متكامل لو ما يكون عنده قدره وعنده قابليه

[35:20]وعنده اهليه وكفاءه ان يقتدى به او ما عنده لذلك ايها الاحبه

[35:27]شوف اكو فد قضيه احنا نلتفت اليها ينبغي ان نلتفت اليها ونقف

[35:33]عندها وهي انا اليوم لما مثلا اريد ان اتحدث عن الناس اجي

[35:46]للفقيه اقول هذا الفقيه اخذ من عنده حكم شرعي يحتاج لي غير

[35:50]الفقيه اخذ من عنده معرفه مو ليش تاخذ من عنده معرفه لان

[35:59]هذا وصل الى مرحله معرفه الله سبحانه وتعالى مولانا انا انا كلامي

[36:05]اللي تحدثت فيه منذ البدايه وقلت هنالك مغالاه على كل الاصعده هاي

[36:10]وحده من عندها زين انت اللي تقول فلان وصل الى معرفه الله

[36:17]المجهر مالتك اللي انت دققت به في قلبه لان المعرفه قلبيه مو

[36:21]لفظيه مو لفظ المعرفه نور وما تترجم الى الفاظ بحيث شخصت هذا

[36:31]العالم عنده معرفه وهذا ما عنده معرفه كيف عرفت ذلك ما هو

[36:39]السبيل الى تحديد فلان من العلماء عنده معرفه بالله وفلان ما عنده

[36:44]معرفه شنو السبيل الى ذلك انا شخصيا ما اعرف الطريق انا شخصيا

[36:51]اتعامل مع العلماء على انهم صلحاء على انهم اتقياء هالمقدار هذا يعني

[36:59]هذا عالم صالح تقي يعني غير عناوين ما عندي ما عندي اذا

[37:07]واحد يقدر يقنعني يقول لي تعال مولانا خلي اقنعك انا اخذك الان

[37:10]وهاي شوف عندي فد مجهر فد اله اخليك تنظر بقلب هذا العالم

[37:16]وتعرف هذا شوف المعرفه ذيك المعرفه مالته وهذا هذا ما عنده ماكو

[37:22]هيك حكي عمي ما عندنا هيك حكينا نريد علماء يدلونا على طاعه

[37:28]الله سبحانه وتعالى بهذه الطاعه تتم المعرفه بهذه الطاعه اما الادعاءات انا

[37:37]ادعي او يدعى لي لا قيمه لها لا اعتبار بذلك ايها المؤمنون

[37:45]ايها الشباب توجهوا لهي المعلومه توجهوا لهي المعلومه احنا عندنا ولذلك احنا

[37:56]مدرستنا شوف المدرسه المعرفيه تختلف عن مدرسه الاخرى مدرسه اهل البيت صلوات

[38:03]الله وسلامه عليه مدرسه علمائنا فقهائنا مولانا عندنا المدرسه المعرفيه احنا اتذكر

[38:09]فد سنه من السنين كنا في مدينه قم وسئل احد العلماء المراجع

[38:19]الكرام رحمه الله تعالى عليه اللي هو الشيخ محمد تقي بهجه الله

[38:24]يرحمه شباب راحوا سالوا يسمعون كلام وكذا فسالوا الشيخ البهجه رحمه الله

[38:39]تعالى عليه واحد من الشباب اذكر يمكن بعض الاخوه الكرام الطلبه اللي

[38:44]كان وانذاك لعله يسمعون كلامي يذكرون هذه الق معروفه عن الشيخ البهجت

[38:50]فسال احد الشباب قال له سيدنا انا اريد اصير عارف شيخنا عفوا

[38:59]شيخنا اريد اصير عارف شنو السبيل الى ذلك شنو الكتب اللي اطالعها

[39:05]قال له ثلاث كتب ثلاث كتب ذني اذا تلتزم بهن تطالعهن راح

[39:12]تصير عارف قال له شنو هن الثلاثه قال له القران الرساله العمليه

[39:21]مفاتيح الجنان هذني غيرهن قالله ماكو غيرهن شنو غيرهن القران كتاب الله

[39:31]هاي الرساله العمليه الخلاصه مال شنو؟ مال قال رسول الله قال تعالى

[39:35]قال عليه السلام هاي الخلاصه هي هاي الخلاصه ذول ترى يبدلون جهد

[39:45]العلماء يجون البعض يستخف بهم ويعتقد بان هذا الجهد لا قيمه له

[39:49]لا مولانا هو هذا الدين هو هذا الدين هو احنا من خلال

[39:57]الالتزام من خلال التعبد من خلال التعبد تصنع العبوديه لله سبحانه وتعالى

[40:05]الله سبحانه وتعالى نزل علينا بعدين تنفتح افاق المعرفه والحكمه اللي الله

[40:18]سبحانه وتعالى ومن اوتي الحكمه فقد اوتي خيرا اوتي مولانا يؤتى الحكمه

[40:23]هاي الحكمه تؤتى من الله مو واحد يقدر يعني لو تروح لقمه

[40:29]الحكيم قول له مولانا تعال علمني حكمه ما يقدر يسويك حكيم لقمه

[40:32]مستحيل ليش؟ لان لقمان الله تعالى يقول اتيناه اتاه هذا عطاء من

[40:45]الله سبحانه وتعالى مو البشر تعطيه الله تعالى اتى لقمان حكمه فجعل

[40:52]منه حكيما خلي تجتمع البشريه كلها ويردون يسوونك انسان حكيم بالمواقف يعني

[41:00]انت يكون عندك الراي السديد ها والقول السديد والفعل السديد ما يقدرون

[41:08]مولانا ما يقدرون ما يقدرون ليش؟ لان هذه الحكمه الله سبحانه وتعالى

[41:15]يؤتيها من يشاء فكون الانسان يبحث هاي من يشاء لها اسرار كون

[41:22]يبحث عليها بالتقوى بالطاعه بالاخلاق الاخلاق اللي ضايع الاخلاق خصوصا في عصرنا

[41:29]هذا مع الاسف الشديد يعني مع الاسف الشديد يعني اهتمام ماكو بالجانب

[41:38]التربه والجانب الاخلاقي مجتمعنا مكلف ايها الاحبه احنا اتباع مدرسه راقيه اتباع

[41:46]مدرسه عظيمه مهذبه الناس تعاين علينا على اساس احنا اتباع هذه المدرسه

[41:57]عظيمه اخلاقياتنا تختلف المفروض عن اخلاقيات الاخرين سلوكياتنا تختلف اذا صرنا حالنا

[42:04]حال البشريه الاخرين بسلوكياتنا شنو فرقنا راح يصير شنو يعني شنو القيمه

[42:11]العظمى اللي موجوده للنبي صلى الله عليه واله في قلوبنا شنو القيمه

[42:18]العظمى اللي موجوده في نفوسنا للقران الكريم شنو القيمه العليا اللي موجوده

[42:23]في نفوسنا لمولانا صاحب العصر والزمن اذا ما تنعكس هذه القيم الى

[42:30]سلوكيات تترجم الى اخلاقيات الى اداب بلي نعم صحيح احنا علينا يعني

[42:40]شغل واكو دراسات استراتيجيه ومؤسسات عالميه تشتغل على اولادنا على شبابنا ذول

[42:47]الصغار ماكو اجيالنا من اجل ان يحطمون مبادئهم من اجل ان لا

[42:51]يحتفظوا بقيم الاباء والاسر والبيوتات والعادات والاعراف الاجتماعيه المتوارثه اللي هي اعراف

[43:00]في معظمها تلتقي مع الدين مع الدين مولانا الان اكو تحطيم لهذا

[43:11]الالتزام اكو عمل يعني وترسانات بس مو ترسانات مال صواريخ لا اكو

[43:17]ضربات الان تتوجه احنا مكلفين مره احنا نواجه العدو مواجهه عسكريه طبعا

[43:24]من حق اي شعب اي امه اي كذا تدافع عن نفسها اي

[43:28]شعب سواء كان شيعي سواء كان سني سواء كان كذا يدافع عن

[43:37]نفسه مولانا شنو يعني اذا الانسان يدافع عن نفسه حرام يعني ممنوع

[43:43]لا مولانا الانسان يدافع عن نفسه فليدافع عن نفسه لكن هذه النفس

[43:51]ها اللي هو جسد وروح ودم هاي النفس السائله في قبال النفس

[43:54]النفس الحقيقيه ذيك النفس اللي ينبغي ان تكون حيه قيمه لهذه النفس

[44:00]السائله الدم ما الى قيمه مولانا ما له قيمه وقيمته ليه تكون

[44:08]الله قيمه اذا سال في سبيل الله تكون له قيمه والا يجرح

[44:11]هيك يجرح نفسه بسكين مره يطلع الدم مالته كذا ويرميه ما له

[44:18]قيمه لكن اذا سال في سبيل الله يكون اللهه قيمه لو لا

[44:24]ليش نعظم شهداء نا ليش نحترم شهدائنا ليش نكرم الشهداء لان هاي

[44:29]الدماء تصير زكيه سائله على شنو هذول الشهداء قتلوا من اجل ماذا

[44:34]من اجل ان تحفظ فينا القيم مولانا مو لو لا من اجل

[44:42]ان تحفظ فينا المبادئ من اجل ان نكون مجتمع يختلف عن المجتمعات

[44:46]الاخرى في عاداته في سلوكياته في ادابه في اخلاقه نختلف عن الاخرين

[44:54]اذا ما اختلفنا عن الاخرين اي ثمره ماكو وما احترمنا دماء شهدائنا

[45:04]ودماء ائمتنا وما احترمنا عاشوراء ولا عطا عاشوراء ولا القرابين تلو القرابين

[45:11]في كربلاء اي قرابين قدمها سيد الشهداء من اجل ان يرتقي بهذه

[45:17]الامه للواقع الكريم اي قرابين نزل علي الاكبر مولانا الى الميدان سيد

[45:25]الشهداء ارخى عينيه بالدموع ارخى عينيه تقول روايه حتى ابتلت كريمته بدموع

[45:38]عينيه قال اللهم اشهد على هؤلاء القوم لقد برز اليهم غلام اشبه

[45:45]الناس خلقا خلقا منطقا بمن من بنبيك هشي تحفه يعني عجيب دره

[45:57]عجيبه غريبه عند الحسين عليه السلام وكنا اذا اشتقنا الى رؤيه نبيك

[46:02]نظرنا الى وجه هذا الغلام ثم قال اي عمر قطع الله رحمك

[46:11]كما قطعت رحمي انت بياذن بتريق هاي الدماء الطاهره الزكيه بيا حجه

[46:16]انت تلاقي الله سبحانه وتعالى باي وجه وانت مخضب بدمائنا الطاهره الزكيه

[46:24]ليش علي الاكبر مولانا صوره من رسول الله هذا واحد من الضحايا

[46:33]الذين قدمهم سيد الشهداء من اجل هذه الامه ومن اجل ان ترتقي

[46:40]هذه الامه ومن اجل ان تسموا ومن اجل ان يسموا ابناؤها وشبابها

[46:44]ورجالها ونسائها ويقاومون يقاومون كل المؤثرات كل العوامل اللي من شانها ان

[46:55]تضع من قدرهم حتى يرتقي قدرهم واحنا اذا نتمسك بالحسين فقدرنا عظيم

[47:03]نتمسك بس احيانا يجونا ناس يزعبلون حالنا احنا 1400 سنه قيمتنا سيدي

[47:14]الشهداء احيانا ما اعرف يعني عندنا يصير خلل احيانا احيانا يجون ناس

[47:20]يقعدون على هالمنابر المقدسه بس ما اعرف يعني ما ما دارسين ما

[47:24]قارين ما عندهم حصيله تجربه بالحياه ما عندهم فهم ما عندهم للاسف

[47:29]الشديد يعني جمهورهم مثل النمل بس ما يفتهمون ما يفتهم جاي يقاتل

[47:38]نفسه شلون تقولون بان القاسم وصى ابنه الحسن ابنه عفوا شلون تقولون

[47:44]بان الامام الحسن اوصى ولده القاسم شلون تقولون هشي زين هذا عنصر

[47:49]تخلف يعني انت اذا تشوف وصايا العظماء الهادفه الاباء الهادفون خو انت

[47:58]احنا ما نتكلم عن والده يعني الله يحفظه او يرحمه يقول الخروف

[48:02]الفلاني الفلان والعجل الفلاني الفلان يعني كل واحد يبقى انت تتحدث عن

[48:07]سيد شباب اهل الجنه عن ريحانه رسول الله اللي يرسم لك خارطه

[48:13]طريق منا ليوم القيامه ويرسم لك المناهج الاخلاقيه والتربويه زين يوصل اباعد

[48:19]وكذا هذول ابناءه ما يخلي لهم ف مناهج يعني كربلاء غائبه عن

[48:26]الامام الحسن شنو بالله التخلف الفكري اذا كان الامام الحسن اوصى لولده

[48:31]القاسم التخلف وين يعني انا اريد اعرف هذا الجمهور الغفير اللي يحتفي

[48:36]بهاي العقول التافهه يحاسبونها او لا بعدين لما يسمعون هاي سفاهاتهم لو

[48:42]ما يحاسبوهم يقولوا له ابوي افتهم شويه الامور يلا من تصدى قبل

[48:47]اوانه تصدى لهوانه يعني من قالوا العلماء بان الامام الحسن كتب وصيه

[48:54]الى ولده القاسم لمستقبل يرسم له مستقبله ها وكان الحسن عليه السلام

[49:02]كربلاء غائبه عنه ابناءه ما لبيهم شان يعني ومو من حقه ان

[49:06]يكتب لهم وصيه احنا عندنا علماء مولانا الان وصاياهم على شكل مؤلفات

[49:15]ابنتي ابني ولدي كذا فلان ويكتب وصيه وكتاب ومناهج وتعليم حتى يتعلمون

[49:21]ابنائه بالمستقبل وغيرهم يستفيد يعني الحسن بعظمته اذا وضع منهج تربوي لابنائه

[49:28]بعد حياته كبير على الامام الحسن هذا تخلف له هذا الموضوع المفروض

[49:37]يدرس يعني دراسه نقيه منمقه من قبل عقول سليمه نظيفه مو عقول

[49:40]خاويه تعبانه ما ادري وين متربيه ها احنا ليش ك نجي نسبه

[49:49]القضايا المقدسه العظيمه لاهل البيت وننظر لهم بطبيعتنا الساذجه تعبانه يعني ليش

[49:56]ما ادري احتمل يعني ما انا اعرف عندنا ناس راقين يعني عندنا

[50:04]جمهور راقي يسمع يسمع الرادودي اذا اخطاي حاكمه يقول تعال بيا جاي

[50:09]تقول انت اسمع الخطيب من يتكلم كلام يقول له شنو جاي تقوله

[50:14]يسمع الشاعر اذا كاتب كتابه كذا واحنا بعض الاحيان فيت يصير عندنا

[50:21]يعني كل واحد بكيفه يعني ماكو ضوابط كانه وتشوف هذا يشرق وهذا

[50:30]يغرب ما عندنا رقيب ما عندنا حساب ما عندنا كذا اللهم اشهد

[50:34]على هؤلاء القوم ليش مثلا شوف من الكلام التافه شلون الامام الحسين

[50:41]عليه السلام ما ياذن للقاسم ويجي ويقول له لا يستخفون بهي القضايا

[50:48]طبعا انا اقول لك ليش عمو انا اقول لك ليش ابويا لانه

[50:54]سيد الشهداء يحاكم من قبل التاريخ والاجيال والمعنيين والخبراء والمتخصصين وحتى من

[51:02]قبل خصومه اذا سيد الشهداء قام يجيب صبيان ويزج بالمعركه شو يقولون

[51:09]عنه؟ يقولون الحسين جاي يستخدم دروع بشريه من الاطفال ان الصبيان يجيبه

[51:13]من المعركه وهو راجع للوراء ها والى ان بعدين خلصوا كلهم وقتل

[51:22]بالتالي ما احد بقي يدافع عنه سيد الشهداء مولانا كان حريص على

[51:29]هؤلاء وكان حريص على الدماء ما يفرط بهؤلاء يبين للعالم على انهاء

[51:33]الدماء دماء ذكيه طاهره ما ممكن ان يفرط بها الا لغايات عظيمه

[51:37]مقدسه ثانيا انه الامام امام الحسين قالهم ليله عاشوراء انتم في حتى

[51:48]علي الاكبر حتى القاسم حتى كلهم يعني اذن لهم اذنا جماعيا ولكنهم

[51:55]رفضوا وما قبل الامام الحسين ما قبل ان احدا منهم يراقدمه وقال

[52:01]انما القوم يطلبونني يلا هذا ليلكم فاتخذوه جملا ولياخذ كل رجل منكم

[52:10]بيد رجل من اهل بيت ما اراد اراد سفك الدماء ولا اراد

[52:13]لهؤلاء يقتلون قال انما القوم يطلبونني خلوني انا الاقي هؤلاء واحتكم معهم

[52:21]فسيدي الشهداء حتى لا يقال بان الامام الحسين يحتمي بالصبيه 13 سنه

[52:28]عمره يقول له تعال يلا القاسم اطلع قدامي روح قاتل واقتل لا

[52:32]بعدين حتى يبين للعالم على انه ذول مو مجبرين جابهم الحسين رغم

[52:42]انوفهم قال قاتلوا وانما هذول احرار هذول هم اللياندوا اصروا على ان

[52:48]يكون لهم حضور في كربلاء وان يكون لهم موقف بطولي وكمالي في

[52:54]كربلاء باختيارهم وارادتهم ولا تكشف هذه الاختياريه والاراديه الا من خلال ممانعه

[53:01]سيد الشهداء واصرارهم مره ومرتين وثلاثه حتى يكون مجيئهم للمعركه عن اراده

[53:06]واختيار عن وعي عن كمال وين انتم عن هذا الوع الوعي والكمال

[53:15]وين؟ بالتالي ايها الاحبه هاي القضايا لا ياثر علينا بعض الاطفال يعني

[53:20]اللي يرتقون يتطفلون على المنابر ياثرون على قضيه سيد الشهداء بحرمتها وقدسيتها

[53:27]المفروض ننظر اليها نظره عميقه ونتامل في مثل هذه المواقف ونحن نراهن

[53:34]على وعي جمهورنا الحسين ومجتمعنا المؤمن واخذنا هي الامانه تورثناها والمفروض نكون

[53:41]اهلا لحفظها الان يجون اطفال يعبثون فيها والله مع الاسف والله اسفي

[53:49]المهم يروح الشيخ هادي الكربلائي الروح العظيمه يروح سيد جاسي يروحون ذول

[53:58]الافذاذ الاقمار يروح شيخ حسين الفقيه العالم اللي كان يرتقي المنبر فعلا

[54:07]فقيه كان اذا صعد المنبر يزكيه مولانا يعي ما يقول يروح سيد

[54:11]علي الميلاني يروحون ذول العلماء الاكابر زين والخطباء الناصحون الحسينيون ها الان

[54:18]مع الاسف الشديد اللهم اشهد على هؤلاء القوم لقد برز اليهم غلام

[54:30]شلون كلام هذا قدمه سيد الشهداء اي محاكاه للاجيال اي محاكاه كات

[54:42]للنفوس يقول لما اراد علي الاكبر ينزل الى ساحه القتال خ احنا

[54:48]من حقنا ان نقرا الموقف كما نحن من حيث نحن يعني انا

[54:54]لما اجي الى علي الاكبر نزل للمعركه ما كان رخيص علي الاكبر

[54:59]مولانا غالي غالي غالي البيت كله يتعلق باذيال علي الاكبر ما قالوا

[55:04]لي الله علي الاكبر بكل بساطه روح للمعركه اقتل وخلاص ولا ابوه

[55:10]تاثر ولا امه تاثرت ولا عمته بكت السماء بكت الحجر بكى اكو

[55:17]شيء في كربلاء ما بكى علي الاكبر شبيه رسول الله يقطع اربا

[55:27]اربا قطعوه لما اراد سيد الشهداء ان يحمل جنازه علي ما استطاع

[55:30]كلما حمل عضوا وقع قال يا بني هاشم هلموا احملوا اخاكم [موسيقى]

[55:38]جابوا ازار مولانا حملوا اشلا علي الاكبر مقطع شنو تريد قلب الامام

[55:47]الحسين ما يتالم ما تريدني انا اتحدث عن قلب الامام انا انعي

[55:50]مو الامام نعا لا انا اقول لمولاي هذا قلبك المجروح المتالم على

[55:57]حبيب الزهراء انا اسمح لي اريد اترجمه بعبارات من حيث انا يصير

[56:01]لو ما يصير عمي يا ويلي يا ويلي من تلاقوا عند الوداع

[56:14]مشابق طول لمن هو وللقاع لاعبين لب والاب كلنا نقرا مو الكل

[56:30]يعزي الكل جاي من اجل التعزيه ما جاي الغرشه يا ويلي من

[56:38]تلاقى وعند مشابق طول لمن هو وللقاع لاعبين لبيه لوعه لوعه لوعه

[56:53]ا يا قلتل تعلقنا بنات الرساله في اذيال علي الاكبر هذه تقول

[57:07]الى اين يا حمانا وهذه تقول الى اين يا شبيه جدنا المصطفى

[57:13]فصاح الحبيب ابو عبد الله عليه السلام دعنه فقد اشتاق الحبيب الى

[57:24]الحبيب ثم قال بني علي الي فعانق ولده علي الاكبر وجعل يودعه

[57:30]حتى هوى على الارض فلما مشى علي الاكبر الى ساحه القتال كانت

[57:43]نظرات المولى ابي عبد الله تلاحق علي الاكبر ارخى عينيه بالدموع ورفع

[57:55]شيبته الى السماء مغموره بدموعه وهو يقول اللهم شهد على هؤلاء القوم

[58:01]لقد برز اليهم غلام لابد ان يعرف به سيد الشهداء يعرف عن

[58:09]هذا الشاب عن هذا القربان عن هذا البطل لقد برز اليهم غلام

[58:15]اشبه الناس خلقا وخلقا ومنطقا بنبيك محمد صلى الله عليه واله عليه

[58:29]وكنا اذا اشتقنا الى رؤيه نبيك نظرنا الى وجه هذا الغلام اما

[58:39]علي الاكبر فنزل الى ساحه الميدان وهو يرتجز ويقول انا علي بن

[58:47]الحسين بن علي موج الخيل من يجبل عليه يا كان الخيل ابو

[59:06]الحسن بيه ذب هذا ورا وهذا لدي مشاميها [تصفيق] ورمحايل حق الفر

[59:15]منو هذا منو يا ابن نصار قال من هاشم منتب مش ملفوف

[59:25]ابوه حسين بالميدان موص وجد حيدر الكربص وعم الحسن والعباس الازهر قاتل

[59:47]علي الاكبر قتال الابطال حتى هزم الكتائب وفرق الصف وكان يطرد كتيبه

[59:54]بعد كتيبه وينكشفون بين يده حتى ضج به العسكر يقول ارباب المنابر

[60:03]انه القوم لما خرجوا لحرب الامام الحسين انتدبوا ابطالا فرسانا هذول كانوا

[60:14]للملمات للمهمات الصعبه في المعركه هذا ما ينازل واحد اذا صار حصار

[60:20]كذا ينتدبوه واحدهم يعد بالف فارس او اكثر هذا للمهمات يقول لما

[60:25]اعياهم قتال علي الاكبر بضرباته الحيدريه وحملاته الهاشميه انتدى ابو بكر بن

[60:36]غانم على ان ينازل علي الاكبر وهذا بكر بن غانم بعض المصادر

[60:45]تقول ما قبل ان ينزل قال انا ما جايب اجل ان انا

[60:51]انزل واحدا انا انازل جيوش ما نزل حتى اخذ منهم كتاب ولايه

[60:57]قال اريد تكتبوا لي على ولايه اعطوه قالوا له انزل لعلي الاكبر

[61:01]لعلي بن الحسين فلما نزل بكر بن غانم الى علي الاكبر عاجله

[61:12]بضربه حيدريه ارداه صريعه واشتد به العطش من كثره القتال والجراح فكر

[61:20]راجعا نحو المخيم وهو ينادي الاب العطش العطش يا ابويا شربه مي

[61:35]يا جبد الله اكبر اين المنادي وحسيناه وعطشاناه وعلياه يا ابويا شربت

[61:45]مي كبدي اتقوى واريد للميدان وحدي يا ابويا فطر كبدي وحق جد

[62:02]العطش والشمس والميدان والحر لكن شوف الجواب شنو بكى حسين ونحب واكثر

[62:09]وينهم المؤمنين وين الحسينين وين الغياره يلا ابويا صوتكم شباب وحق الشباب

[62:20]على الشباب وهذا قدوتكم علي الاكبر بك حسين ونحب واكثر بك حسين

[62:31]ونحب واكثر نحيبه يقول للمع يا ابني بويا ترى قلبي مثل قلبك

[62:52]لب قالوا بان الحسين عليه السلام قال بني علي ضع لسانك على

[62:58]لساني فلما وضع لسانه على لسان ابيه بكى علي الاكبر وقال ابى

[63:05]يا حسين لسانك اي بس من لساني ايوه حسين ثم كر عائدا

[63:26]نحو الميدان وعاد حملاته الاولى قال حميد بن مسلم اي مصيبه اجركم

[63:43]الله قال حميد بن مسلم كان لعين من الاعداء يترصد علي الاكبر

[63:52]ويحاول ان يغتال علي الاكبر اغتيال في ساحه القتال يعني يضربه من

[64:02]خلفه فعلا لما شد علي الاكبر طردت كتيبه من الكتائب انهزموا بين

[64:08]يديه شد عليهم اجركم الله واذا بهذا اللعين من خلفه طعنه في

[64:17]الرمح في خاصرته وضربه بالسيب على راسه ايوا علي فسالت الدماء وعلى

[64:33]جبهته وعلى عينيه واعتنق الجواد ليحمله الى ابيه الحسين اجركم الله فسالت

[64:43]دما عيني الفرس حتى حجبت رؤيته فجاء الجواد وتوسط به الاعداء فاجتمعوا

[64:52]عليه هذا يضربه بالسي وهذا يطعنه بالرمح فرفع صوته منادي عليك مني

[65:11]السلام ايه هنيئا لكم مؤمن هنيئا ان شاء الله السلام يوصل بسلامه

[65:22]علي الاكبر ويا علي الاكبر نسلم عليك مولاي وانت ترد رد السلام

[65:27]على من سلم عليك السلام عليك يا ابا عبد الله السلام على

[65:30]الغريب السلام على العطشان فحملت الرياح صوت علي الاكبر واما علي الاكبر

[65:48]فنادى ابا يا حسين هذا جدي رسول الله سقاني بكاسه الاوفا شربه

[65:56]لا اضما بعدها اجركم الله قال ارباب المنابر لما سمع المولى صوت

[66:05]حبيبه علي الاكبر جعل يمشي ويعثر على وجهه وينادي وولده وعليه ثم

[66:22]نادى بصوت عال قال بني علي على الدنيا بعدك العفا يقول له

[66:37]بعدك بويا عديت وفرحيت القلب عديت وفرحت القلب بعداك وعملت اعمال حامل

[66:51]جار بعداك على الدنيا العفا يا الولد على الدنيا العفا يا الولد

[67:01]بعدك بويا على المكتوب يا وليدي ايش بدي اجركم الله يقول ارباب

[67:20]المنابر لما وصل المولى الى ولده واذا به مقطع طعا بالسيوف اربا

[67:27]اربا ايوه سيده ايوا علي اما الحسين عليه السلام ما نزل من

[67:42]على ظهر جواده وانما رمى بنفسه على ولده وتمدد الى جنبه واضعا

[67:52]خده على خد ولدي يقول له ابوي يا علي بويقول واسرع رد

[68:09]الجواب يا ابويا بياك ترمض بك الاصواب [موسيقى] انا ردتك ترد وحشه

[68:20]الغياب وردتك تهيل ل ترى ليش مولاي الشاعر يتصور بان الحسين سيبقى

[68:28]مكبوبا على وجه الثرى ثلاثه ايام بلا دفن ايقول [موسيقى] له يا

[68:50]ابني يا علي بطل ونينك ونينك بويا ادري الاعاد باهضينك والله ابويا

[69:03]بسيوف ومواضي مقطعينه اجركم الله كان يحمل الشهداء لكن علي الاكبر ما

[69:12]استطاع ان يحمله فنادى يا بني هاشم هلموا واحملوا اخاكم فحملوا علي

[69:23]الاكبر وسيد الشهداء امامهم حاسرا بلا عمامه ينادي وولده ما ادري شلون

[69:37]شال ونعش الاكبر من صاب الخيم وحسين كبر ترى زينب واقفه على

[69:54]الباب تنظر شافتنا نعش ويا الهاشمي فجاؤوا به الى خيمه الشهداء وضع

[70:07]علي الاكبر بين الشهداء جاء دور امه ليلى ابيات الدعاء تقول له

[70:16]شاع اسمك يا يمه وشلت بيك الراس قد ما سولفت يا الولد

[70:26]بيك الناص ايش ما احلاتك يا يمه بالدرع والطاس من تمشي ويا

[70:36]ابوك وعمك العب يمه انا عشت بين الظنون وبين قطع الياس وقلب

[70:49]الوالده تدري ايش كثر عس يا نجعه الحيين هاشم والندى ايه [موسيقى]

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حول الغلو - 8 السيد هشام البطاط ليلة 9 محرم الحرام 1447 هـ كربلاء المقدس

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة