حول الغلو -3 السيد هشام البطاط ليلة 4 محرم الحرام 1447 هـ كربلاء المقدسة

7 المشاهدات· 25/06/29

AnsarHCoM
مشتركين

في محاضرات

حول الغلو -3 السيد هشام البطاط ليلة 4 محرم الحرام 1447 هـ كربلاء المقدسة شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك

[0:22]يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله صلى الله عليك وعلى ال

[0:35]بيتك المظلومين [موسيقى] صلى الله عليك يا سيدي ويا مولاي يا ابا

[0:51]عبد الله يا عبره المؤمنين ويا رحمه الله الواسعه يا غريب يا

[1:26]مظلوم كربلاء يا حر قلبي كيف عاد من السبا يا حر قلبي

[1:47]كيف عاد من السبا ركب الحسين وللمدينه ساروا وصلوا مشارفها وحطوا رحلهم

[2:08]وصلوا مشارفها وحطوا رحلهم [موسيقى] ولحا هم تبكي سمن وقفار [ضحك] واذا

[2:32]بزين العابدين منادي [موسيقى] وبحزنه عقل الوجود يا حار اتجيد شعرا قلت

[2:51]امرك سيدي لكلا لغيرك تنشدول الاشعار [ضحك] يا بشر فاذهب للمدينه ناعيا

[3:07][موسيقى] يا بشر فذهب ها للمدينه ناعيا رزء الحسين ودمعه زخار فوقفت

[3:36]وسط المدينه نادبا وقبت في وسط المدينه نادبا وعلي حاط المسلمون وداروا

[3:56]ماذا ندب بشرون يا اهل يتريب لا مقام لكم بهم قتل الحسين

[4:11][موسيقى] قتل الحسين فادمعي مدرار الجسم منه بكربلاء مضرجون والراس منه على

[4:37]بنات يداروا اذ جاءت امراه تسير كثيره وعلى خطاها ينحن الاكبار قالت

[5:08]صوت بحثر البكاءك [تصفيق] عن سبط الهدى اخباره من هذه الثكله سالت

[5:26]فقيل لي منو هذه من هذه الثكله انزلت فقيل لي ام البنين

[5:41]ام البنين وزوجها الكرار فعذرتها وذكرت مصرع ولدهم ا وعن الحسين سؤالها

[6:14]تكرار فاعدت قولي وهي تلطم راسه ولحالها قد شالت الانظار اعاد قوله

[6:44]ماذا نعى امام ام البنين يا الجسم منه بكربلاء مضرجون والراس منه

[6:58]على قناه يدار اجت ام البنين بعين سجابه ابو السجاد وتعلقت بركابه

[7:18]اجت امي البنين بعين سكابه لابو السجاد وتعلقت بركابه يا ابو اليمه

[7:35]تقول له ريض بهونك يا من فدوى الوجود روح المن لعيونك وين

[7:53]معجل بمسراك بضعونك يا يا ا وروح بهالسبر يا حسين مرتبه انا

[8:15]مرتب عليك وبقى قلبي يلوم يلوم يا ابو اليمه حسبت هالسفر شو

[8:31]وين الروح من بعدك يا راش القام وحد المالو والي ما حد

[8:43]يهابه والله ما ينهب من عقبك وطن جدك وين الروح من بعدك

[8:57]من بعدك اذا عندك علوم بكربلاء وعدك مصابك يا قلب يتحمل مصابه

[9:16]ولي وي انا طلبيت من الله وتمنيته وين الله وعلي اختارني البيت

[9:42]اطبن خادمه وغالبيت ليله الخدم هذه الليله ليله ام البنين ليله الخدام

[9:52]ها انا طبين خادمه وهالبيت طبيته بيت تخدم الاملاك بعتاق ولي انا

[10:08]احلى سنين عمري واجمل ايامه من طبيتكم للبيت يتخدم [موسيقى] خدامه خدامه

[10:24]وين الله واظل رافع الهامه وحاشرب باي ولد ضيعت عابه انا حاشه

[10:39]يضيع تعبي بالرضى ابني وابن البخل دمه عليك موش ابني انا بعباس

[10:47]بس ظني ما يخيبني ولا يا وفقد الولد مهين صوابه ولي تقول

[11:05]له يا عباس يا ولي دردحاكيك انا امك واللي حق الربع ليك

[11:14]بالحسين ما يحتاج اوصي يمه بالحسين ما يحتاج اوصيك وخواتك خدرين بالله

[11:32]غبي لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم انا لله وانا

[11:42]اليه راجعون بسم الله الرحمن الرحيم قل يا اهل الكتاب لا تغلوا

[11:52]في دينكم غير الحق ولا تتبع اهواء قوم ضلوا كان حديثي ولازال

[12:04]في ظاهره الغلو لاحظوا ايها الاحبه مطلوب من اي انسان مؤمن من

[12:19]كل مسلم ان تكون له منظومه عقائديه فكريه متكامله على اي اساس

[12:33]انا كيف اكون منظومتي الفكريه والمعرفيه كيف لاحظوا الاسلام له جانبان جانب

[12:47]تشريعي اللي نعبر عنه بالفقه هذا الجانب مع ان الدين طبعا يشدد

[13:01]الامر على الالتزام بالضوابط الشرعيه والتشريع الاسلامي كما انزل من السماء لكن

[13:10]شويه اكو تسامح بالموضوع [موسيقى] فتح بابين الباب الاول باب الاجتهاد باب

[13:21]الاجتهاد والتقليد يعني شنو التقليد يعني الدين الاسلامي سمح للانسان المؤمن ان

[13:33]يرجع الى ذوي الاختصاص المامونين من اهل الورع اهل التقوى المامونين على

[13:41]امور الدين والدنيا سمح للانسان ان يرجع اليهم في اخذ الاحكام الشرعيه

[13:47]اللي احنا نعبر عنها بالتقليد هذه سمح بها اولى ثانيا تسامح ايضا

[13:56]في جانب المعذريه يعني شنو في جانب المعذريه يعني الفقيه الجامع للشرائط

[14:04]فيما لو اخطا في اجتهاد مخطئ خطا غير مقصود خطا علمي وانا

[14:12]اجيت اخذت رايي الخاطئ وعملت به طبعا ما اعرف انه مخطئ ولا

[14:20]هو يعلم بانه مخطئ هو جامع للشرائط لكن بعلم الله مخطئ وانا

[14:24]اجيت قلدت فيها الموضوع وعملت برايه الله سبحانه وتعالى يقول لي انت

[14:35]معذور هذا جانب المعذريه مع وجود خطا لكن انت شنو معذور فاذا

[14:44]هنانك جانبان في مجال التشريع يمكن ان نعبر عنهما بانهما جانبا تسامح

[14:52]التقليد يعني جواز الرجوع الى ال المختصين ذوي الاختصاص جواز الرجوع مو

[15:03]وجوب الرجوع لا جواز لان انت بامكانك ان تكون من اهل العلم

[15:09]والفقاهه وجامع للشرائط وتنطبق عليك الموازين وتكون فقيها وتعمل برايك مو واجب

[15:16]عليك ان تقلد حينئذ فيجوز لك الرجوع الى ذوي الاختصاص مو متعين

[15:24]زين والجانب الثاني فيما لو كنت مخطئا افرض انت مجتهد وتعمل بوفق

[15:33]الضوابط وصار عندك اطمئنان هذا هو الحكم الشرعي وانت بعلم الله مخطئ

[15:39]الله سبحانه وتعالى يعذرك او عملت براي فقيه من ذوي الاختصاص جامعا

[15:45]للشرائط وتبين على ان الفقيه بعلم الله مخطئ انت معذور لكن جانب

[15:55]العقيده لا اكو تقليد العقيده والفكر العقيده والفكر الاسلامي الدين ترى عنده

[16:08]فكر غير العقيده يعني شؤون الحياه كلها غير الاحكام الشرعيه يعني مثلا

[16:15]انا الان عندي اسره كيف ادير اسرتي كيف اتعامل مع اسرتي الدين

[16:20]يعطيك منظومه كامله للتعامل مع الاسره انا عندي جيران كيف اتعامل مع

[16:31]جاري الدين يعطيك منظومه فكريه للتعامل مع الجيران وهكذا منظومه كامله للاسلام

[16:38]تشمل وتغطي كل مساحات الحياه واكو معتقد المعتقد والفكر الاسلامي ينبغي لكل

[16:51]انسان ان تكون له منظومه عقديه منظومه فكريه زين منين اجيبها اقلد

[17:04]لا هنا بعد ماكو داعي للتقليد ايها الاحب يحرم التقليد ما يجوز

[17:10]يعني انت ليش تعبد الله سبحانه وتعالى لماذا تعبد الخالق ليش وما

[17:17]تقدر تقول انا لان الفقيه الفلاني المرجع يقول يجب عليك ان تعبد

[17:26]الله سبحانه وتعالى ما يجوز وجوب العبوديه وجوب الطاعه لله سبحانه وتعالى

[17:33]لابد ان تكون ثابته شنو عقلا انت عندك دليل عقلي على ذلك

[17:42]على اقل التقاليد تقول الله سبحانه وتعالى خلقني وله علي حق له

[17:49]علي حق الاحسان وهل جزاء الاحسان الا الاحسان انا مخلوق لله سبحانه

[17:58]وتعالى انا عبد تكوينا انا عبد لله سبحانه وتعالى انا منقاد الله

[18:02]سبحانه وتعالى انعم علي فيجب علي ان اشكر نعمه الله سبحانه وتعالى

[18:07]كيف اشكرها اشكرها بالعباده بالطاعه بالطاعه بالذكر بالحمد بالثناء هسه يجي الشارع

[18:14]يسلك في الطريقه يقول لك تعال هاي العباده اللي انت تلزم نفسك

[18:20]بها الله اراد منك ان تؤدي العباده على هذه الطريقه ارسم لك

[18:24]ف صوره معينه يجون الفقهاء يبينوا لك صوره العباده اللي الله سبحانه

[18:33]وتعالى ارادها منك لكن المنظومه الفكريه والعقديه ايها الاحبه ليش نرجع احنا

[18:40]نقلد الاخرين في عقيدتنا في فكرنا وتعرف كل واحد عنده مزاج كل

[18:47]واحد عنده ذائقه كل واحد عنده ارضيه معينه ينطلق منها تدري انت

[18:56]اكو عوامل تكوينيه تاثر على مسار الانسان على تفكير الانسان على رؤيه

[19:01]الانسان على عقيده عيده الانسان اكو مسارات تكوينيه واكو قضايا تشريعيه مولانا

[19:10]العقيده والفكر بالاساس يبتني على اساس البصيره البصيره انه الانسان لابد ان

[19:22]تكون له بصيره الله سبحانه وتعالى ينور قلبه وبالتالي تكون عنده معرفه

[19:28]معرفه منظومه معرفيه ثقافيه فكريه عقديه مثلا على سبيل المثال انا اريد

[19:39]ابني لي منظومه معرفيه ثقافيه فكريه تجاه البيت عليهم السلام اجي اشوف

[19:46]الناس شو يقولون شنو انت رايك باهل البيت فلان شيء اي انا

[19:50]مثل رايك لا ما يصير مولانا اول شيء انا اي مساله اريد

[19:57]مثلا تصير عندي وجهه نظر عنها مو اصفا وافكر واشوف عقلي شو

[20:05]يقول يعني خلاص هي ها وجهه نظري ما يجوز ايها الاحبه ما

[20:12]يجوز لابد ان انا لما اريد مثلا اخذ فكره عن اهل البيت

[20:16]اجي افتح القران الكريم القران اولا المنظومه الفكريه والعقديه لابد ان يكون

[20:24]مصدرها شنو؟ القران اولا وقبل كل شيء القران بعدين من بعد القران

[20:36]اجي لمن للروايه الشريفه اجي للنبي وال النبي صلوات الله وسلامه عليه

[20:44]افتحت القران وجدت ايه في كتاب الله تتحدث عن اهل البيت بسم

[20:48]الله الرحمن الرحيم انما يريد الله ليذهب عنكم الردسه اهل البيت ويطهركم

[21:02]تطهيره انت والايه الشريفه هاي الايه شنو مؤداها شنو مغزاها ماذا تريد

[21:14]ان تقول مو احنا اذا قلدنا الاخرين الاخرون لهم بعض الاحيان يتيهون

[21:24]يتيهون احنا عندنا روايات عن اهل البيت تقول من ادخله الرجال الى

[21:33]الحق اخرجه الرجال من ال من الحق ايضا يعني هذا اللي يتبع

[21:40]الناس ويقلد الناس في افكارهم في معتقداتهم هذا في مهب الريح تاخذ

[21:49]حكايه تجيب حكايه تعصف به العواصف كالسعفه في مهب الريح يبقى مذبذب

[21:57]اجا هذا حكى حكايتين قنعه غير رايه راح لذاك زاد عليهن حكايتين

[22:01]قنع غير قلب عنه وهكذا ما عنده ثبات لكن اذا انت خليت

[22:10]الايه قدامك ما ترجع للاخرين ما تقلدهم ما تقلدهم وبعض الاحيان تجد

[22:19]يعني احنا اكو كلام لابد ان يقال ايها الاحبه شبابنا لابد ان

[22:24]يلتفتوا الى ذلك يعني مثلا انت تفتح كتاب انا فره فتحت ا

[22:38]كتاب ما اسميه عيفني من عنده تفسيري واحد من شخصيات الشيعه وعلمائهم

[22:47]مراجعهم مرجع الى مقلدين ومنتشرين بالعالم ياتي الى قوله تعالى ولا تقربوا

[22:55]الصلاه وانتم سكارى لا يتحدث عن الايه بحرف واحد مجرد يذكر سبب

[23:05]نزول الايه ويترك هذا السبب ويروح وهو معروف عنه ادب وكذا وفلان

[23:13]وكلام ماكو قضيه ما يعلق عليها هذه القضيه يذكر سبب نزول الايه

[23:20]ويعيفه ويروح تجي انت تريد تقرا منظومه معرفيه من هذا من ايه

[23:23]الله العظمى فلان اللي اسم رنان يعني شنو سبب النزول اللي ذاكره

[23:32]ذاكر سبب نزول قوله تعالى ولا تقربوا الصلاه وانتم سكارى ان الايه

[23:40]نزلت في علي بن ابي طالب وعبد الرحمن بن عوف وجماعه سكروا

[23:44]وصلوا وهم سكارى يعربدون ويترك الايه ويروح لغيرها ما يعلق بحرف حرف

[23:55]واحد هذا يبني لي منظومه ثقافيه لازم منظومه فكريه ولازم اخذ معرفتي

[24:01]لاهل البيت من هيك نماذج وذول اذا اردت تعددهم يعني مو واحد

[24:10]واثنين وعشره وكذا لا مولانا القائمه تطول وتمتد خصوصا في عصرنا هذا

[24:16]احنا في عصر ملغوم ايها الاحبه احنا في عصر ملغوم والناس هماتين

[24:22]يعني ما تعرف شنو اللي صاير ما تدري اللي جاي يصير بالمجتمع

[24:30]شنو ما تدري يعني ستقارن الماضي بالحاضر تترحم على الماضي ماضي تشوف

[24:38]الناس كانوا يعني نفوسهم طيبه افكارهم سليمه فطرتهم نظيفه معتقداتهم كذا هسه

[24:45]ما ادري ايش جاي يصير بالامه اخلاقياتهم كذا فلان ما ادري ايش

[24:51]جاي يصير بالناس يعني ما اعرف ليش هذه التحول والانقلابات المفاجئه بالمجتمع؟

[25:00]لذلك ايها الاحبه احنا اليوم امام كوارث ثقافيه وفكريه اذا جعلنا هذا

[25:10]وامثال هذا يجون يتصرفون بنا يبنونا منظومه معرفيه وفكريه وثقافيه يجي يقول

[25:17]لي اهل البيت مجتهدون اهل البيت مجتهدون يعني شنو يعني مثلي هو

[25:27]باعتبار مجتهد ويرى نفسه شيء يعني اهل البيت مجتهدون انا همت المجتهد

[25:32]يعني هو يعني زين بعد بالتالي يعني اهل البيت ناس صلحاء علماء

[25:42]اتقياء صلحاء غيرهم من المسلمين ايضا ناس اتقياء صلحاء نفس الشيء يعني

[25:53]زين انا لازم اخذ فكري من هؤلاء واقرا كتب هؤلاء وابني منظومتي

[26:00]العقائديه والفكريه لا بعد غير ذلك كلام كلام وثقافه ثقافته توحي بان

[26:05]اهل البيت اصلا يرتكبون معاصي وذنوب وسيئات يرتكبون ذنوب ومعاصي وسيئات زين

[26:16]يعني اكو خلل في عصمتهم ما يعتقد بعصمه اهل البيت زين هذا

[26:23]الايه العظمى والقدوه مالتي والفقيه واللي انا اتبعه واخذ منظومتي الفقهيه والعقديه

[26:30]والفكريه من امثال هؤلاء يعني زين والشباب ما يدرون شبابنا تجيهم صور

[26:39]واعلاميات وما ادري ايش وعناوين وفلان و طبعا الشباب ينخدع يعني وهؤلاء

[26:49]وامثالهم هم مولانا ظللوا الناس وعاثوا فسادا في فكر الاسلام والمسلمين عاثوا

[26:57]فسادا يعني ايش قد ذول عددهم تعدهم احسب ولا حرج ما ينتهي

[27:06]الى حد ابدا يعني لذلك انت لا تسمع لا تسمع لا تروح

[27:13]الى فلان قال انت تعال خلي القران قدامك طلع شكو ايه شوف

[27:17]عندك كتب من اهل السنه في مثلا اسباب النزول علماء سنه اقرا

[27:25]كتاب من كتب اسباب النزول لعلماء السنه شوف هذه الايات التي نزلت

[27:36]في اهل البيت مثلا سوره الداهر سوره الانسان سوره الانسان كلها يعني

[27:45]سوره انا انزلناه اهل البيت في سوره حمد اهل البيت مثلا في

[27:53]ايه التطهير اهل البيت في ايه القربى اهل البيت في ايه المباهله

[27:57]اهل البيت اهل البيت في الايات اللي ذكرها المفسرون انها نزلت في

[28:06]حق اهل البيت حاول من خلال ما تستجمع هذه الايات تتامل في

[28:12]هذه الايات الله سبحانه وتعالى ماذا يريد ان يقول عن اهل هؤلاء

[28:17]عن اهل هذا البيت ماذا يريد ان يقول الرؤيه اللي السماء تريدني

[28:24]احملها تجاه هذا البيت شنو حقوق هذا البيت اهل هذا البيت علي

[28:34]شنو من القران من النبي صلى الله عليه واله وسلم ابني منظومه

[28:39]عقديه منظومه فكريه ليش انا اتحدث في موضوع الغلو الغلو له صورتان

[28:47]ايها الاحبه هذا ما وجدته مثلا في تفاسير تذكر صورتين للغلو الصوره

[28:56]الاولى صوره ايجابيه يعني الجانب الايجابي في الغلو يعني انه انت ترفع

[29:02]من قدر انسان الى حد الالوهيه والعبوديه والربوبيه بعض الاحيان لا تنزل

[29:11]قدر كائن او مخلوق او ما شابه الى درجه درجه الاساءه شلون

[29:20]يعني مولانا القمي في تفسيره يذكر فد شيء لما ياتي الى قوله

[29:30]تعالى قل يا اهل الكتاب لا تغلوا لا تغلوا في دينكم غير

[29:36]الحق وايه اخرى ايضا يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ايه

[29:40]ثانيه ماتين لما يجي يقول اليهود غلت في عيسى ابن مريم واحنا

[29:49]عندنا فئتان غالوا في عيسى ابن مريم فئه غالت في الجانب الايجابي

[29:53]وفئه غالت بالجانب السلبي وكلاهما مرفوضان اليهود يقول غالت غلت في عيسى

[30:04]ابن مريم شلون اليهود غلت في عيسى ابن مريم قال بان اليهود

[30:07]طعنوا في عيسى ونسبوه الى غير رشد طعنوا بنسبه طعنوا في طهاره

[30:20]ولادته قدحوا في امه مريم وعفتها ونجابتها فنسبوا عيسى الى غير رشده

[30:27]هذا في تفسير القمي يقول اليهود هذا غلو ليش؟ لانهم اجحفوا يعني

[30:36]زودوها شوي طوخوها زياده في الاساءه الى ولي الله الى عيسى ابن

[30:42]مريم يعني جانب التقصير جانبه واحنا ليش ننظر فقط في جانب الزياده

[30:47]لا جانب النقصان ايضا جانب غلو ولذلك احنا عندنا عنوان في روايات

[30:56]اهل البيت يسموه المقصره المقصره شنو؟ اللي يقصرون مثلا في مقامات اهل

[31:04]البيت ينزلوهم عن مقاماتهم ومراتبهم لعن الله امه دفعتكم عن شنو؟ شنو

[31:14]ها امه ملعونه دفعتكم عن مقامكم وازالتكم عن مراتبكم التي رتبكم الله

[31:25]فيها لعن الله امه يقول ومن جانب اخر النصارى غالوا في عيسى

[31:35]ابن مريم الى ان شنو ان جعلوا منه الها او ابن الاله

[31:47]قالوا مثلا في ربوبيته انه ابن الله ويعتقدون ايضا بانه الاله مكون

[31:56]من الاقانيم الثلاثه الاب والابن وروح القدس زين يكون عندهم هذا المعبود

[32:06]ويستحق العباده يعني ايماتين مغالاه لكن هذا جانب للمغالاه هذا جانب للمغالات

[32:11]اذا تجي الان لهذا الواقع الثاني الواقع الثاني سواء كان هذا او

[32:20]هذا المسلمون حياتهم مليئه بالمغالاه مليئه بالمغالات اذا تجاه النبي وال النبي

[32:26]تعال شوف الاساءات للنبي صلى الله عليه واله المسلمون عندهم اساءات الى

[32:34]رسول الله لا تعد ولا تحصى يعني الان الاجانب لما يجون تصدر

[32:42]منهم اساءه ورسل او ما شابه او كذا او مقوله عن رسول

[32:44]الله من اين اخذوها الاجانب يجون ياخذوها من كتب المسلمين اذا واحد

[32:53]الان صار بناء يجي يسجل سقطات المسلمين في حق النبي ويرسم لك

[33:00]صوره خاصه فقط يعني الصوره المرسومه في كتب المسلمين عن رسول الله

[33:03]والله طلع لك اسوا صوره لانسان هذول المسلمين كتبهم عن النبي انا

[33:11]الان ما اقدر اذكر مصاديق والله استزحمها بمحرم يعني على منبر رسول

[33:17]الله واذكر ما يقولونه في حق النبي لا قضايا غير لائقه مو

[33:23]فقط في حق رسول الله في حق الانبياء عموما وعلى راسهم النبي

[33:32]الكريم المصطفى محمد اللهم صل على محمد وال محمد صلى الله عليه

[33:38]واله وسلم زين مثلا من القضايا اللي المسلمون عندهم مغالاه فيها هسه

[33:49]جانب التفريط وجانب الافراط بالنسبه الى جانب التقصير يقصرون بحق اهل البيت

[33:55]ينزلوهم من مقامات يسلبونهم كل خصوصياتهم وذول مو فقط يعني اهل السنه

[33:59]فقط يعني او جماعه من اهل السنه لا حتى من الشيعه هنالك

[34:06]قوم من الشيعه الان يعتبرون اهل البيت يعني ناس مجتهدين وهم همات

[34:16]مجتهدين واكو جماعه الان مولانا طارحين انفسهم فقهاء ومشكلين لهم مجمع عالمي

[34:23]واعطوا لانفسهم حق التشريع مثل ما المعصوم النبي النبي النبي يعتبرونه مجتهد

[34:34]ها الامام مجتهد مثل ما النبي يشرع والامام يشرع شنو احنا بنا

[34:40]نقص يعني ليش ما نشرع نحن ايضا نشرع فمنحوا انفسهم حق التشريع

[34:45]وهذا مظهر من مظاهر الغلو ان الحكم الامن لله ما اتاكم الرسول

[34:59]فخذوه ما نهاكم عنه شنو فانتهوا بالتالي ايها الاحبه نحن مامرون بطاعه

[35:10]النبي صلى الله عليه واله وسلم واتباع الوحي مو من حقنا ان

[35:17]نشرع لما يجون جماعه من المسلمين ومن الشيعه همايا ومن غير الشيعه

[35:26]يمنحون لانفسهم حق التشريع غلوا لو مو غلوا هذا واجب علينا ان

[35:33]نقف في وجه هؤلاء لو لا نقبل هؤلاء لو نرفضهم شو تقولون

[35:39]انتم؟ ها نقبل هؤلاء المغالين لو نرفضهم نرفضهم وهذا الصحيح ليش؟ لان

[35:50]التشريع لله سبحانه وتعالى ابين احكامه للنبي عن طريق الوحي وكل الاحكام

[35:55]مخزونه عند رسول الله وعند ال رسول الله احنا اذا بناظ مولانا

[36:03]خلينا نصير اوادم خلي نصير اشراف خلينا نصير اتقياء حتى الله سبحانه

[36:08]سبحانه وتعالى ياذن لصاحب الامر فيقوم بشرع الله وبدين الله كما انزل

[36:14]مو نجي نعين انفسنا احنا بدلاء عن الامام المعصوم وان نعزل الامام

[36:21]المعصوم ونقوم مقامه هذا هو الغلو زين اعطاء حق التشريع انسان يعطي

[36:30]حق التشريع لنفسه او لغيره هذا شنو مظهر من مظاهر شنو الغلو

[36:36]زين بعد اعطاء حق الحجيه الحجيه انه انا اعتقد فلان حجه على

[36:51]الخلق منو هو الحجه على الخلق ها ما عليك بالانشائيات انا مرات

[36:59]اقوم على المنبر يقوم عريف حفل يعني ما يريد يمدحني مثلا يعني

[37:03]مرات المدح ما يكون صائب مرات يكون مدح يعني مسيء بس هو

[37:10]يتصور هذا مدح فيقدمني شو يقول؟ يقول حجه الاسلام هو ثواني حجه

[37:15]الاسلام هذا شنو حجه الاسلام؟ هذا الكلام مو صغير يعني مو عباره

[37:20]صغيره حجه الحجه مولانا منو؟ اللي الله سبحانه وتعالى جعله حجه على

[37:27]الخلق لله منو؟ المعصوم النبي او الامام هذا هو الحجه بعد غير

[37:35]الامام غير المعصوم غير النبي غير الامام اكو حجه لو ماكو احسنت

[37:42]اه شوف الفطره ماكو يقول هذا الصغير صغيرنا يقول ماكو لا توجد

[37:49]حجه لله سبحانه وتعالى غير النبي وغير الامام الحجيه محصوره بالنبي والامام

[38:00]زين انا لما اجي اعطي الحجيه لغير النبي ولغير الامام هذا مظهر

[38:09]من مظاهر شنو ها شباب انا اريدهم وياي يعني ملتفتين لو لا

[38:15]شنو اقول مظهر من مظاهر القلو احسنت زين هذا ثانيا ثالثا اكو

[38:29]عندنا عنوان ايها الاحبه ثالث شباب بهاي التفتوا لي خلوا بالكم يمي

[38:38]انسان تصير عنده مكاشفه وينكشف له الحجاب صير عنده انسان من اهل

[38:47]المكاشفات صارت عنده مكاشفه المكاشفه حجه او ليست بحجه سؤال اريد جوابه

[39:01]من عندكم ها شوفوا هو الفطره اذا تكون نظيفه ما متلوثه تنطق

[39:12]هي تصرخ يعني الفطره من تكون نظيفه وما عليها لوث هي تنطق

[39:20]هي تتكلم احسنتم يعني هسه تقول لي مولانا احنا يجينا فد واحد

[39:27]صاحب مكاشفات زين احنا هذا صاحب المكاشفات نعتبره ولي من اولياء الله

[39:36]مو زين اول شيء المكاشفه تكشف عن حقيقه او ما تكشف عن

[39:40]حقيقه مو احنا قلت لك شلون يبدا الغلوب شلون نبدا ونصير مغالين

[39:48]خلي شوي نلتفت لهذا المعنى خلي نعرف شلون يبدا الغلو ومن اين

[39:55]يبدا يجيني واحد انا الان ما اقدر اشبع الحديث في هذا الموضوع

[39:59]ولذلك اتحدث عنه مختصر بعدين بكره اكمل لكم يجيني واحد ويقول انا

[40:07]من اهل المكاشفات اصدقه او لا اصدقه ما اصدق ابوي اولا هذا

[40:25]الدعاء والادعاء لا يقبل الا بحجه الا بدليل الا ببرهان يجي يقول

[40:30]لي انا من اصحاب المك مكاشفات يقدر يقيم للدليل على ذلك او

[40:37]لا يستطيع لا سبيل لاقامه الدليل والحجه على ان دعواه صادقه قد

[40:43]يكون كاذبا في دعوه ممكن زين اذا دعواه مرفوضه غير صحيحه ما

[40:50]تثبت عندي يعني زين ثانيا لما يقول انا تصير عندي مكاشفات هذه

[41:00]المكاشفه اللي صارت عنده هل بالضروره ان تكون مكاشفه رحمانيه؟ لو ممكن

[41:05]ان تكون مكاشفه شيطانيه؟ ها العقلاء واحنا اليوم ندري نصير اصحاب فكر

[41:15]سليم يعني مو ملوث وماثره علينا الشبهات من هنا ومن هناك وما

[41:25]نصير سذج والانسان الساذج مولانا تمشي عليه القضايا تنطلي عليه لا انا

[41:31]اريد اترف فع برايي وفكري حتى لا استعبد حتى لا تجي تلعب

[41:36]بي الاهواء لا تغلوا في دينكم غير الحق ولا تتبعوا اهواء قوم

[41:44]مو القران جاي يقول هاي اهواء مولانا هاي ادعاءات هاي الادعاءات انا

[41:52]ما اقبلها مرفوضه جمله وتفصيلا غير صحيحه مولانا اطلاقا ولا يمكن ان

[41:57]يبنى الدين على اساس ذلك دعاءات باطله مولانا الفكر السليم التشريع السليم

[42:10]العقيده السليمه الدين السليم الانسان السليم يابى ذلك يرفض بل الساذج يكون

[42:18]اسير يقع اسير لهؤلاء يتلاعبون به كيفما يشاؤون احنا الليله امام شخصيه

[42:30]عظيمه وهذه الشخصيه اصبحت رمزا للخدمه الحسينيه سيده فاطمه ام البنين الليله

[42:39]هذه في اعراف طبعا جمله من ال ماتم الحسينيات خدام الحسين يعبرون

[42:50]عن هذه الليله بليله خدام الحسين منو الرمز الاسمى لخدمه الامام الحسين

[42:59]سيد الشهداء اليوم لما تريد تبحث اعظم خادم اقدس خادم للامام الحسين

[43:05]شافوا هاي المراه اللي قدمت كل ما تملك وذابت في الامام الحسين

[43:16]وانصهرت وما بقى قبال سيد الشهداء شيء يذكر لها لا نفس لا

[43:19]ابن لا عزيز لا ولد لا ابدا وقضت حياتها اوقفت حياتها في

[43:29]البدايه خدمه لسيد الشهداء واخوته الطاهرين الاولاد الزهراء وبعد كربلاء بكت يقول

[43:37]الامام الصادق حتى ذهب بصرها كفت عيناها من كثره البكاء على سيد

[43:44]الشهداء يعني ضربت امثله رائعه يقول سميها ام جعفر الكلابيه الامام الصادق

[43:51]يقول بكت على الحسين حتى ذهب بصرها عمت يعني ما بقى لها

[43:59]بصر حتى عيونها ماتين اذابت عينيها في البكاء على سيد الشهداء صلوات

[44:04]الله وسلامه عليه اما من حيث مو خدمه فقط مولانا الانسان اليوم

[44:10]اللي يسمي نفسه خادم للحسين لازم يصير كتله من الطهاره تجي الام

[44:15]البنين تلقاها كتله من الطهاره كتله من القداسه كتله من الاخلاق من

[44:19]التواضع من العظمه من المعرفه من الثقافه يعني شخصيه ناضجه خدام الحسين

[44:28]زين يعني انا اجي احشر نفسي بيناتهم المفروض انا ادعو اقول له

[44:33]الهي اجعلني من خدام الحسين بالحقيقه ها بالحقيقه مو بالتسامح تقول لي

[44:37]انا اسمين حجه الاسلام لا مو من حيث التسامحات والانشائيات من حيث

[44:47]الواقع نقول له الهي نقسم عليك بهذه المراه الطاهره المقدسه انا اخواني

[44:53]كل واحد يطمح يطمح ان يرقى الى مقام خادم للامام الحسين والا

[44:58]تعدد الاسماء مولانا كبيره رنانه اذا نغالب انفسنا ونريد نرفع انفسنا الى

[45:07]مستوى هؤلاء هذا بحث اخر واذا نريد نتواضع قدامهم لا مولانا لا

[45:12]مقام عظيم لهم منو خدام الحسين منو الحقيقيين يعني اللي خدموا الحسين

[45:17]خدمه واقعيه خدم الحسين ابو الفضل العباس حياته كلها خدمه سيد الشهداء

[45:28]واقف بين يديه كالقن كالعبد واذا جلس المولى الحسين ابو الفضل ما

[45:32]يجلس على الارض اطلاقا اطلاقا لا يرفع راسه بوجه اخيه ابي عبد

[45:39]الله سيده ابي عبد الله الحسين ابدا لا ينظر في عينيه ينظر

[45:46]الى الارض تواضعا وخضوعا وتعال شوف مقامات ابي الفضل هذا الخادم هذا

[45:52]خادم الحسين بعد بالمرتبه الثانيه امه امه ام البنين اللي هو العباس

[45:57]بعظمته جادت به وباخوته الثلاث في خدمه المولى ابي عبد الله منو

[46:06]بعد اللي خدمه الامام الحسين هسه بعد ما اريد اعبر عن المعصومين

[46:14]واقول زين العابدين شنو اللي سواه واعبر عن الحوراء زينب لا خلي

[46:19]شوي احترم المقام يعني لكن تعال شوف اصحابه مثلا خدم الامام الحسين

[46:24]حبيب مولانا حبيب ابن مظاهر الاسدي خادم الامام الحسين هسه هاي الاسماء

[46:32]تريد تسميها انت بنفسك يعني تشوف نفسك ضيقه عن تحمل هذه الاسماء

[46:36]ومقاماتها شلون بعد تشوف نفسك ترقى الى مساواتها فالخادم اللي يرقى ان

[46:45]يكون خادم خلي يتواضع شويه قدام هؤلاء الخدم العظام الكبار القدوه والعسوه

[46:51]هاي السيده ام البنين اللي اجت لهذا البيت سبحان الله شاء الله

[46:57]ان تكون هذه ايش قد اكو زوجات الامير المؤمنين ما نعرفهن حتى

[47:04]اسمائهن ما نعرفهن واذا هاي ام البنين سبحان الله اللي تعرض له

[47:11]حاجه مستعصيه صعبه اللي مو تقول له تقول له ابوي اقرا الفاتحه

[47:16]لام البنين اقرا الفاتحه لهالسيده هاي وتسهل ها بمجالسنا بمشاكلنا كذا فلان

[47:22]فاتحه لام البني تنحل باب من ابواب الحوائج [تصفيق] رجع بشر بن

[47:35]حذلم دخل للمدينه يصيح يا اهل يذرب لا مقام لكم بها قتل

[47:40]الحسين فادمعي مدرار يقول طلعت اهل المدينه من وراء بشر بالطرقات بالش

[47:53]شوارع بشر ما الخبر خبرنا قال لهم لا الخبر عند رسول الله

[48:01]هو المعزى بهذا المصاب الجلل من وراء بشر الى ان دخل الى

[48:04]قبر النبي اكو امراه من ورائه تعمت بيدها ما تقدر تركض هيبه

[48:11]ووقار تعال شوف المصيبه اللي اخرجتها من بيتها شنو من عظمه الى

[48:16]ان دخل بشر صعد بشر قرا المصيبه وهاي المراه دخلت دخلت للمكان

[48:23]والناس تبكي بالضجيج صاحت دف رجوله دفرجوله يا ناس بالله دفرجوله خلوه

[48:36]ينزل عن ذلوله انا بسيله واسمع القوله بيوم التقوا ذو بذول بالك

[48:51]كون ياه الصيتوللا عباس راعي الفخر يولا قالت لهم انا اريد اوصل

[49:02]لهذا الرجل ايها الناس افسحوا لي فتحوا لي طريق تفتت الناس هاي

[49:05]ام البنين كلها فتحت طريق وصلت وقفت قدام بشر قالت له بشر

[49:15]قطعتنيات قلبي اخبرني عن قره عين الحسين احيا ام ميت يقول التفت

[49:20]قال ايها الناس ما خطب هذه المراه وما شانها؟ انا انعى والناس

[49:29]تبكي اقول قتل الحسين من هذه؟ قالوا له ما تعرف هذه ام

[49:33]العباس واخوته هاي ام البنين ارتجف بشر بين يديها يقول لها عظم

[49:41]الله اجرك بجعفر وعون تقول له الكل فد الحسين يرحم عبد الله

[49:52]غدا وياهم فردكم تقول له الفخر ريحانه المختار انكتل العباس قال ليش

[50:05]تقولين التوت وتصيح قل بقره العين يابا بكى ودق على راسه وصاح

[50:15]والله بكى ودق على راسه وصاح يا يا حسين قالت انا بدر

[50:32]الوفادرعتم يا ابو اليمه على حبك ولعته والله تعلم درس من هاي

[50:38]المراه والله نزداد حب انا من اذكر ام البنين والله اشوف نفسي

[50:40]انا ازداد شيء رفعه يعني والله مو يعني وانما حقيقه امام الله

[50:48]هي هاي المراه تقربك للحسين انا بدر الوفا ولادرعتهم [موسيقى] يا ابو

[50:58]اليمه على حبك ولعتهم ولعتهم ولاجل عينك على الزهره بعتوم قالوا للمواضي

[51:12]قطعتم يابا قالوا المواضي قطعتهم صحت يا حسين يا ريت تبعتهم كفاهم

[51:26]فخر زينب نعتو والله هنيالهم تقول له هنيئا لهم زينب تبكي على

[51:38]هؤلاء والله كفاهم فخر زينب [موسيقى] يا ابن عته [موسيقى] نعتهم نعتهم

[51:52]الغيره والوفا لادي صفتهم يعني الغيره والوفا جنعتهم ودوا ودوا دوا حيدر

[52:09]لابو اليمه نعتهم كفاهم فخ فخر زينب والله كفاهم فخر زينب نعتهم

[52:22]ويا هني على العلي يا زين [موسيقى] يا ابن عي لا تدعوني

[52:36]ويك ام البنين تذكريني باليوث العريس [موسيقى] افضل ملا

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حول الغلو -3 السيد هشام البطاط ليلة 4 محرم الحرام 1447 هـ كربلاء المقدسة

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة