حول الغلو -2 السيد هشام البطاط ليلة 3 محرم الحرام 1447 هـ كربلاء المقدسة

8 Views· 25/06/29

AnsarHCoM
Subscribers

In Lectures

#السيد_هشام_البطاط ليلة 3 محرم الحرام 1447 هـ كربلاء المقدسة شبكة أنصار الحسين عليه السلام ، لا تنسى الاشتراك في القناة ، وتفعيل وضع التنبيه للفيديوات الجديدة ،، ساوند كلاود شبكة أنصار الحسين عليه السلام الملفات بصيغة mp3 https://soundcloud.com/ansarhcom صفحتنا على التلجرام telegram.me/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في الفيس بوك https://www.facebook.com/ansarhcom/ تويتر شبكة أنصار الحسين عليه السلام https://twitter.com/ansarhcom صفحة شبكة أنصار الحسين عليه السلام في اليوتيوب حسينية مأتم بث مباشر حسينية مأتم أنصار الحسين

Transcript

[0:22]السلام عليكم ورحمه الله طبعا انا افرح بوجود ابنائنا كانهم مصابيح في

[0:35]المجلس بس ارجو منكم ومن الاباء تحدينا شويه يضبطون حركتهم جايين المجلس

[0:46]ينورونا يشرفونا في حضورهم بس شوي خلي يضبطون الاباء يضبطون ابنائهم بالحركه

[0:54]الكثيره المجلس المجلس يبث ويعرض خلي شويه استاذ النظام يعني اعوذ بالله

[1:05]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله عليك يا سيدي

[1:18]ويا مولاي يا رسول الله وعلى ال بيتك المظلومين صلى الله عليك

[1:41]يا مولاي يا ابا عبد الله يا عبره المؤمنين ويا رحمه الله

[2:06]الواسعه يا غريب يا مظلوم كربلاء ام الظل القلب داء اي دي

[2:30]وغيرك لست اعرف من دوائي بفقدك صارت الدنيا ظلاما فلا ادري صباحي

[2:54]من مسائي ا ابتا افهل تقر عيني وتملاها قريبا بالضيا اجيب نعم

[3:35]سيعود حقا ويرجع للصدا بجواب لائي ويرجع للصدا بجواب لا ا ابي

[4:05]اصبحت هذا اليوم ابكي ولا اقوى على منع البكاء لماذا الكون يكسوه

[4:18]احمرار ارون كان الشمس تسبح في دمائي اه ذبحوك ام ذبحوا الاماني

[4:39]وها قطعوا وريدك ام رجائي ابي تقول العلي في الريح اسمع صوت

[5:04]كسر ابي في الريح اسمع صوت كسرين اهل رضوا ضلوعك بالعرائي بالعرائي

[5:25]ضلوعك كن للدنيا سماء اذا رضت اذا رضت بها انطبقت سمائي سماء

[5:40]مائي اه لماذا الكون يخنقه دخان لماذا الكون لماذا الكون يخنقه دخان

[6:02]لماذا الكن جاوب مؤمن لماذا الكون يخنقه يخنقه دخان ا فهل بالنار

[6:25]قد حرقوا خبائي خبائي ابي مهد الرضيع يسيل نزبا ابي مهد الرضيع

[6:41]يسيل نز فهل فطمته اقواس الشقاء [موسيقى] على متني سياط البعد تلوى

[6:58]كما تلوى سياط على النساء ا وهل عمست رقيه في السبايا في

[7:22]السبايا فحجرتها غدت بيت العزاء تقول له مو عليله خذني ويا وياك

[7:34]بويا مو عليله اخذني وياك مويا مو عليله مو عليله وتران على

[7:45]ضعنك مو ثجيله ويا البني اخلاف والدها ذليله [موسيقى] ودعها ورجع رجع

[8:04]من هدم حيله سار ويضع دمعه يسيله رقضت ماخذه بيد العقيله صاحت

[8:17]زينب وهدمت حيله خويا خذها ويامك عبد الله تشيله يقول لها وي

[8:31]وين والنثج ثقيله ثقيله اخاف تموت ما تحمل عليله طلع بسكوت ويا

[8:51]بهدوه الليل الليل واخذ وياه كل اهل البهاليل ويلي لان الضعين بس

[9:09]يسمع عويل يفسر الصخر ويهدم الحيل اثار فاطمه تنادي البهاليل البهاليل طلعت

[9:30]صرخه وللمدمع تسيل شو تقول بوي اخذوني وياكم رجل بوي اخذوني وياكم

[9:44]ازرج الخيل الخيل واحط فراشكم لو كلكللي تقول انا بباب الدار وابرب

[10:02]دربضعون واقول للدارها باكر يعودون يعودون انا افرشها وارشها بدمع العيون يا

[10:19]ابويا بهالسفر لا علي تمطوني وحقك يا ابويا علتي علت تهون انا

[10:35]شلون اصبر على فرقاكم شلون والله ابويا شلون اصبر على فرقا [موسيقى]

[10:47]يا ياكم [موسيقى] شلون [موسيقى] تقول هل يا دار ما يبطون نيتهم

[11:02]ولو يبطون ما عافوا بنيته لا حول ولا قوه الا بالله العلي

[11:22]العظيم انا لله وانا اليه راجعون بسم الله الرحمن الرحيم قل يا

[11:28]اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم كنت اتحدث في معنى الغلو وظاهره

[11:40]الغلو التي عبرت عنها بانها ظاهره انسانيه ظاهره بشريه يعني ولا تقف

[11:51]في حدود الدين ممكن ان تكون هنالك مغالات في مجال التجاره ممكن

[11:59]ان تكون هنالك مغالات في مجال السياسه ممكن ان تكون هنالك مغالات

[12:07]في الجانب الاجتماعي كما سوف ابين هذه المصاديق ولكن لو شئنا ان

[12:16]نؤرخ لهذه الظاهره متى بدات وهل انها تقف في حدود الانسان حسب

[12:26]الظاهر ايها الاحبه ان ظاهره الغلو لعلها اول ذنب عصي به الله

[12:39]سبحانه وتعالى وقبل ان تكون ذنبا كانت فد حاله لعلها يمكن ان

[12:45]تفسر لا استطيع ان اقول بانها ذنب لكن هنالك موقف يمكن ان

[12:52]يفسر لو شئنا ان نتوسع في موضوع الغلو يمكن ان يفسر بهذا

[12:59]المعنى بغض النظر عن كونه خطا او ليس بخطا لان الملائكه لا

[13:03]يخطئون لو عدنا الى بدايه الخليقه ان الله سبحانه وتعالى اراد ان

[13:13]يخلق خليفه في الارض ان يجعل في الارض خليفه اني جاعل في

[13:19]ارض خليفه وعرض ذلك على الملائكه ماذا قال الملائكه؟ قالوا اتجعل من

[13:32]من يفسد فيها ويسفك الدماء ثم ماذا قالوا ها ونحن لاحظوا الملائكه

[13:43]كانوا يعتقدون بان الانسان ليس اهلا لتح تحمل مسؤوليه الخلافه قالوا بان

[13:51]الانسان ليس اهلا لهذه المسؤوليه مسؤوليه ثقيله مسؤوليه كبيره الانسان يسفك الدماء

[14:00]الانسان يفسد في الارض وهذه المسؤوليه تحتاج الى نقاء تحتاج الى عصمه

[14:07]تحتاج الى طهاره لذلك الملائكه رشحوا انفسهم ان يكونوا بديلا عن الانسان

[14:15]في تحمل امانه الخلافه قالوا ونحن نسبح بحمدك يعني نزهوا انفسهم ووجدوا

[14:26]في انفسهم اهليه تجعل منهم اولى واجدر واكفا من الانسان في تحمل

[14:33]مسؤوليه الخلافه الله سبحانه وتعالى طبعا رد هذا الادعاء رد ادعاء الملائكه

[14:43]قال اني اعلم مالا ما لا تعلمون بعدين كشفت حقيقه ايها الاحبه

[14:50]التفتوا لهي الحقيقه كيف ابطل ادعاء الملائكه الله سبحانه وتعالى يقول وعلم

[15:01]ادم الاسماء كلها يعني اختبر الملائكه واراد ان يظهر للملائكه بان ادعائه

[15:11]بان ادعائهم ليس في محله ان الانسان طبعا ليس عموم الانسان وانما

[15:17]هنالك صفوه ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على

[15:24]العالمين هذه الصفوه قادره مهيئه مؤهله يمكن ان ترتقي الى مقام اعلى

[15:35]من الملائكه وتفوق مقام الملائكه ثم عرضهم على الملائكه قال انبئوني باسماء

[15:40]هؤلاء قالوا سبحانك لا علم لنا هنا اعترفوا اعترفوا بانهم شنو علم

[15:51]لهم الا ما علمهم الله سبحانه وتعالى يعني بالتالي الملائكه علموا هنالك

[16:00]من هو اعلم منهم علموا بانهم لا يحيطون علما بكل شيء هنا

[16:09]اعترف الملائكه بعدم علمهم لا اريد ان اعبر بتعبير اخر اعترف الملائكه

[16:18]بعدم علمهم اقروا واذعنوا استقروا الملائكه لذلك لما الله سبحانه وتعالى قال

[16:26]اسجدوا لادم فسجد الملائكه كلهم اجمعون مو لو لا لذلك اذا شئت

[16:36]ان اعبر او اؤرخ لهذه الظاهره يمكن ان اعود بها الى ما

[16:44]قبل الانسان ويمكن ان ارتقي بها حتى الى الملا الاعلى ثم بدا

[16:51]الغلو معصيه لا هنا معصيه بعد قطعا معصيه شلون من الذي عصى

[17:04]عصى ابليس ابليس غال بنفسه افحش انواع الغلو الذي سنمر عليه افحش

[17:11]انواع الغلو ان الكائن المخلوق يغالي بنفسه هذه من اسوا مصاديق ومظاهر

[17:21]الغلوء ايها الاحبه وللاسف الشديد معظم البشريه يعيشون هذه الظاهره مو قلت

[17:30]لكم احنا احيانا نحجم الموضوع الضخم الكبير العملاق نحجمه ونتصوره بحق جماعه

[17:36]وبحق فكره معينه لا مو هشي موضوع اوسع من ذلك والبشريه كلهم

[17:47]يعانون من هذا المرض مرض المغالاه ابليس ابليس غالى بنفسه شلون غال

[17:58]بنفسه لانه رفع من قدره على قدر ادم من مستوى على مستوى

[18:02]ادم عليه السلام وقال انا شنو انا خير منه ولذلك ايها الاحبه

[18:13]من اسوا انواع المغالاه ان الانسان يغالي بنفسه اللي احنا ش نعبر

[18:18]عنها شو نسميه المغالاه بالنفس الانانيه مو هذا الغلو بعض الاحيان يعني

[18:28]احنا نسميه مسميات اخرى ما نسميه غلو لكن هو في الحقيقه غلو

[18:35]في حقيقتي اذا نريد نبحث ونتعمق نجده لا غلو الانانيه مظهر من

[18:46]افحش مظاهر الغلو ان الانسان يغالي بنفسه فالشيطان قال انا خير منه

[18:56]ليش؟ قال انا خلقتني من نار وخلقته من ماذا؟ اكو فارق بين

[19:03]النار وبين الطين انا مخلوق من نار وادم مخلوق من طين فانا

[19:10]خير من ادم لذلك عصى ولم يسجد ولهذا المغالاه بالنفس ايها الاحبه

[19:16]الانانيه ترقى بالانسان الى افحش انواع المعاصي بعض الاحيان الانسان ترى ما

[19:26]يرتكب معصيه ما يرتكب معصيه يعني ما يمارس الفاحشه ما يمارس الرذيله

[19:31]لكن يرتكب ما هو اسوا من ال الفاحشه اكو فد روايات انا

[19:40]احببت ان انقلها لكم عن الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه الروايه

[19:45]الاولى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول لو لم تذنبوا

[19:59]لو لم تذنبوا ما ترتكبون ذنب معصيه لخفت عليكم ما هو اكبر

[20:11]من ذلك تلتفتون ذنوب ما ترتكبون لكن اكو شيء اعظم من الذنب

[20:17]ترتكبونه يخشى علينا رسول الله ما هو اعظم وافحش من الذنب يقول

[20:25]لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو اكبر من ذلك العجب العجب

[20:33]انسان يعجب شنو يعجب اللي تعجبه نفسه ويغالي بنفسه ها معجب بنفسه

[20:44]شوف الامام الصادق ماذا يقول الامام الصادق عليه السلام يقول ان موسى

[20:51]سال ابليس شوي التفتوا لهي الروايه موسى عليه السلام سال ابليس ما

[21:01]هو الذنب الذي اذا اذنبه ابن ادم استحوذت عليه خلاص صار شيطان

[21:13]مثلك يا ذنب هذا اذا ارتكب الانسان يكون شيطانا كابليس ما هو

[21:21]الذنب الذي اذا اذنبه الانسان استحوذت عليه قال اذا اعجبته نفسه شوف

[21:30]ثلاث قضايا التفتوا اولا اذا اعجبته نفسه واستكثر عمله قال ما شاء

[21:41]الله انا جاي اؤدي كذا جاي اصوم كذا جاي اصلي كذا جاي

[21:44]اقب الليل جاي كذا ويعدد اعماله ويستكثر اعماله اذا اعجبته نفسه واستكثر

[21:53]عمله وصغر في عينه ذنبه يستصغر المعاش المعاصي التي يرتكبها روايه ثالثه

[22:03]عن الامام الصادق عليه السلام يقول اوحى الله سبحانه وتعالى الى داوود

[22:10]ان يا داوود بشر المذنبين بشر المذنبين ملفت ها لو مو ملفت

[22:20]البشرى لمن بشر المذنبين شو يبشرهم اني اقبل التوبه قل للمذنبين قول

[22:36]لهم سبحانه وتعالى يقبل منهم التوبه فاذا اذنبوا فليتوبوا الى الله سبحانه

[22:42]وتعالى يا داوود بشر المذنبين اني اقبل التوبه واعفو عن الذنب وانذر

[22:52]الصديقين الصديقين انذرهم الا يعجبوا باعمالهم فانه ليس عبدا نصبه الله للحساب

[23:09]الا هلك.

[23:09]اذا الله سبحانه وتعالى يريد ان يحاسبنا بعدله من اللي يسلم؟ لا

[23:18]ينصب الله سبحانه وتعالى عبدا للحساب الا هلك.

[23:22]ولذلك نحن لا نخشى من عدل الله ولكن نقول اللهم اخذنا بعفوك

[23:31]بلطفك برحمتك لا اخذنا بعدلك لان اذا بعدل الله لا ننجو فلذلك

[23:39]ايها الاحبه بشر المذنبين اني اقبل التوبه واعفو عن الذنب ولكن انذر

[23:48]الصديقين الا يعجبوا بانفسهم هذا العجب بالنفس كارثه العجب بالنفس كارثه ايها

[23:58]الاحبه انه الانسان دائما يعيش الغرور بينه وبين نفسه يتعالى على الناس

[24:07]ويرفع نفسه ويرفع انفه وشايل كذا شايف نفسه شوفه يعني شايف نفسه

[24:13]شوفه حتى يصل به الحال الى مرحله الغرور والتكبر على الاخر يتكبر

[24:19]على الناس شنو انت بشنو جاي تتكبر على الناس ايش عندك يعني

[24:24]مالاتك اللي تكبر بهن شنو يعني اذا صالحات فالصالحات تدعو الى التواضع

[24:31]واذا طالحات فمن الحيف ان تتعالى مو هالشكل لو لا لذلك ايها

[24:47]الاحبه من افحش مصاديق الغلوء ان الانسان يغالي بنفسه واذا غالى بنفسه

[24:55]الانسان وصل الى مرحله العجب والغرور والتكبر وهذه من المهلكات هذه اكبر

[25:03]المعاصي واكبر الذنوب وابليس كان اسوه لهؤلاء وقدوه لهؤلاء في هذا المجال

[25:10]فواحد شويه سيطر على انانيته قبل لا يروح للصلاه قبل لا يهلك

[25:19]نفسه بالصلاه ويروحس يسيفه نركبه مثلا من كثره الركوع والسجود وكذا ويهلك

[25:24]نفسه وفقراته وما ادري ايش ما يحتاج خلي يعالج هاي الامراض اللي

[25:29]بداخله احيانا الانسان يكون مجمع للامراض الروحيه والنفسيه والاخلاقيه فعليه ان يبدا

[25:40]بمعالجه نفسه ضروره ايها الاحبه هذا هو الغلو المهلك زين بعد من

[25:51]مصاديق الغلو مصاديق الغلو ايها الاحبه انه الانسان يغالي بانسان اخر بعض

[25:59]الاحيان يوصل الحال الى مستوى العبوديه العبوديه يعني شلون يعني عقيده يعتقد

[26:10]بان فلان هو الله والرب قالت اليهود عزير شنو ابن الله عزير

[26:24]اعتقدوا بان عزير هو ابن لله سبحانه وتعالى الحق ان الله سبحانه

[26:35]وتعالى لم يلد ولم يولد هذول اعتقادا يعتق رفعوا من مقام عزير

[26:41]الى مقام انه ابن الله عزير نبي من الانبياء الله سبحانه وتعالى

[26:50]اماته 100 عام ثم بعثه الى الحياه مره اخرى وعاش فتره ثم

[26:59]مات غالوا بعزير اليهود غالوا به وقالوا بانه ابن الله زين هذا

[27:08]ال المقدار يعني من الغلو يسمى بالغلو العقدي يعني عقيده يعتقدون بشيء

[27:19]اعتقادا فاحشا زائدا عن الحد مره لا يوصلون الى حد مع العقيده

[27:32]يتجاوزون حد الاعتقاد وانما يصلون الى حد العباده يعتقدون بشيء ويعبدونه يعني

[27:42]الغلو المصحوب بالعباده مثل اولئك الذين يعبدون الاصنام يعبدون البقر ها يعبدوها

[27:52]يعبدوها ويمارسون طقوس امامها وما شابه مثل اولئك الذين يعبدون الكواكب عبدوها

[28:02]مولانا يقربون القرابين وما شابه عندهم طقوس تجاه معبوداتهم يعني يمارسون عبادات

[28:13]وهذه المشكله ايها الاحبه الكبيره يعني المصداق الثالث المصداق الاول انه عقيده

[28:28]يعتقدون بربوبيه او ابن رب او ما شابه المصداق الثاني مع العقيده

[28:38]يضمون العباده يمارسون طقوس المصداق الثالث اللي لم يسلم منه المسلمون احنا

[28:44]الان لعله ما تجد مسلما يغالي ها بولي من اولياء الله بانه

[28:52]رب مثلا ويعبده ويمارس طقوس اذا اكو فئات هذه محدوده ومعروفه هذول

[28:57]يطلق عليهم المغالون وهم احكامهم يعني لكن الغلو معنى بالمعنى الثالث وهو

[29:07]غلو الطاعه هذا المعنى تحدث عنه القران الكريم شوفوا اكو بعض الايات

[29:16]القرانيه اشارت الى هذا المعنى اشارت الى غلو الطاعه مثلا قوله تعالى

[29:27]قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمه سواء بيننا وبينكم الى ان

[29:37]تقول الايه هكذا تقول ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله

[29:47]هذه وين تفسيرها؟ تفسيرها في قوله تعالى اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من

[29:57]دون الله شنو يعني اربابا؟ هاي الايه الثانيه يقول لما نزلت على

[30:04]النبي صلى الله عليه واله واحد من اصحاب النبي المعروفين عدي بن

[30:16]حاتم الطائي كان موجود ف الايه تقريبا استفزت عدي عدي ما كان

[30:20]مشرك عدي كان من النصارى كان نصرانيا وعندهم رهبان عندهم قساوسه فهو

[30:29]عايش مع اهل الكتاب يعني فقال يا رسول الله والله ما كنا

[30:38]نعبدهم لا كنا نسجد لهم ولا نركع ولا نصلي ما كنا نعبدهم

[30:40]يا رسول الله الايه تقول اتخذوا اربابهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من

[30:49]دون الله يعني معبودين احنا ما كنا نعبد هؤلاء يا رسول الله

[30:55]قال كلا يا ابن حاتم الموضوع مو هشكل مو قضيه انه انتم

[31:04]تركعوا لهم وتسجدوا لهم وتقدموا لهم قرابين لا ولكن اسئلك سؤال كانوا

[31:08]يحللون لكم حراما فتطيعونهم يحللوا لكم الحرام ويحرمون الحلال بكيفهم بما يحلو

[31:19]لهم يتبعون اهوائهم في الحلال والحرام انتم تطيعوهم لو لا قال نعم

[31:25]قال هذه عباده هذا حق الطاعه حق الطاعه لا يعطى الا لمن

[31:31]اذن الله سبحانه وتعالى بطاعته احنا لذلك المقوله المعروفه لا طاعه لمخلوق

[31:39]في معصيه الخالق هاي الثغره هذا الفخ هذا مظهر من مظاهر الغلو

[31:54]التي وقع فيها المسلمون تقريبا يعني اغلب المسلمين وقعوا فيها شلون وقعوا

[32:00]فيها مولانا الان اذا تجي الى حق التشريع منح لمن لمن اعطوا

[32:06]حق التشريع اعطوا حق التشريع للفقيه الفقيه يعني المجتهد مجتهد بفهمهم طبعا

[32:14]بشروطهم هم قالوا الانسان اذا وصل الى مستوى فقيه ومجتهد له حق

[32:25]ان يشرع وما حكم به الفقيه المجتهد فهو حكم الله لذلك يعملون

[32:31]بالراي يعملون بالاستحسان يعملون بالقياسات وهذه تشريعات من قبل المجتهدين والفقهاء هذا

[32:41]حق التشريع يمنح لهؤلاء يشرعون بما يحلو لهم وهذا مظهر من مظاهر

[32:50]الغلو تقريبا يعني عامه المسلمين يعتقدون بهذا هذا واحد اثنين اعطوا حق

[32:57]التشريع للحاكم والزموا انفسهم بطاعه الحاكم علما انه الحاكم احيانا يصلي صلاه

[33:08]الصبح ثمان ركعات علما ان الحاكم يتقيا في محراب الصلاه لانه شرب

[33:17]الخمر الى حد التخمه علما ان الحاكم احيانا يلبس جاريته جاريته لباسا

[33:25]لباس رجاله وعمامه ويخرج الجاريه تصلي بالمؤمنين زين هذا الحاكم منحوه حق

[33:39]الطاعه وقالوا لان ما حكم به هذا الحاكم هو من؟ هو حكم

[33:43]الله تعالى هو هذا حكم الله ولذلك كل ما حكم به الحاكم

[33:51]على الامه ان تلتزم به وعلى الامه ان تسمع وتطيع حتى لو

[34:00]كان الحاكم فاسقا فاجرا ظالما جائرا عليك ان تسمع وتطيع واذا يوم

[34:04]من الايام تريد تحرك ساكن مثلا ضد هذا الحاكم الفاسق الفاجر فانت

[34:08]لابد ان تذبح بسيف رسول الله لانك تشق عصى المسلمين افحش من

[34:17]هذا الغلو شنو ها احنا ليش مركزين عدساتنا وكاميراتنا على جماعه كذا

[34:23]انه ذول لا مولانا هذا هو الغلو وهذا هو القران الكريم يتحدث

[34:30]عن اهل الكتاب الذين اتخذوا الاحبار وليش يعني يجيب لنا هي القضيه

[34:35]حتى نعتبر بها وحتى لا نقع قع في نفس المشكله التي وقع

[34:42]بها اولئك وخرجوا عن طاعه الله ودخلوا في طاعه اهوائهم هذه قضيه

[34:50]ايها الاحبه لابد ان تؤخذ بعين الاعتبار على انها مظهر من مظاهر

[34:59]الغلو لذلك احنا لازم نوسع هذه الدائره بالفكر بالبحث بالتامل حتى نعرف

[35:06]بان المسلمين يعيشون حاله الغلو بشكل عام وبطابع عام وفي كل مجالات

[35:12]حياتهم زين هذا على مستوى الحاكم على مستوى الفقيه هسه تقول لي

[35:23]سيدنا انتم شلون يعني انتم مو عندكم فقيه انتم عندكم فقيه لو

[35:29]ما عندكم عندكم حاكم لو ما عندكم تعتقدون بطاعه الحاكم او لا

[35:31]تعتقدون انتم عندكم فقيه او ما عندكم عندكم مجتهد هد او ليس

[35:38]عندكم مجتهد نعم اولا نحن نعتقد بان الحاكم لابد ان يكون منصوبا

[35:47]من قبل من قبل السماء مو احنا ننصبه مو نجيب الحاكم يشرب

[35:51]عرق وخمر وكذا وفلان ونقول هذا هو حاكم وهذا هو ظل في

[35:58]الارض لا نحن نعتقد بان السماء هي التي تختار الحاكم الولي وتنص

[36:03]عليه كما نص رسول الله في حادثه الغدير وقال من كنتم مولاه

[36:09]فهذا علي مولاه صل على محمد وال محمد زين نحن نعتقد بان

[36:17]الحاكم لابد ان يتحلى بصفات واحده منها انه يكون وريثا لعلم الوحي

[36:29]وكل ما نزل الوحي به على رسول الله الحاكم مستودع على ذلك

[36:35]العلم مستودع كل اسرار النبوه واسرار الرساله مستودع عند ذلك الحاكم فلا

[36:44]يحكم الا بحكم الله سبحانه وتعالى مع ذلك نحن لا نقول بان

[36:53]الحاكم يشرع وانما نقول بان الحاكم يبين يا ايها الرسول بلغ بلغ

[36:59]ما انزل اليك مو ها الايه صريحه لو نحن لا نقول بان

[37:07]رسول الله صلى الله عليه واله بلغ من عند نفسه كما يعتقد

[37:14]البعض وانما نعتقد بان رسول الله مامور ان يبلغ ما انزل عليه

[37:19]من السماء وحيا هذا الوحي رسول الله استامن عليه اولياء الله خلفائه

[37:28]اوصيائه المنصوص عليهم من قبل السماء هذا اولا ثانيا الحاكم عندنا لابد

[37:37]ان يكون معصوما اذا لم يكن معصوما فليس له حق الطاعه قط

[37:42]هذه نقطه راس سطر يعني زين الفقيه شلون عندكم فقيه نعم عندنا

[37:53]فقيه وعندنا مجتهد ولكن ايها الاحبه نحن نختلف عن غيرنا في قضيه

[38:01]الفقاهه والاجتهاد نحن نعتقد بان الفقيه والمجتهد لابد ان يملك اليات خاصه

[38:08]من العلم من المعرفه يصل الى مستوى من الادراك العلمي ومع ذلك

[38:19]لا نقول بان الفقيه يشرع وانما نقول بان الفقيه يبحث عن الاحكام

[38:25]الشرعيه في كتاب الله وفي سنه رسول الله فيستخرج لنا الاحكام المنصوص

[38:31]عليها في القران والسنه اكو فارق كبير بين الفقيه يشرع على اساس

[38:36]الاستحسان والراي والقياس وبين الفقيه الذي يبحث باليات علميه عن استنباط واستخراج

[38:45]الحكم الموجود في الايه او الروايه اكو فارق لو ماكو فارق كبير

[38:54]مثل السماء والارض ايها الاحبه لذلك نحن مدرسه اهل البيت تختلف من

[39:02]حيث الطاعه للم المعصوم ومن حيث الفقاهه والاجتهاد للفقيه الجامع للشرائط المظهر

[39:15]الاخر ايها الاحبه المغالاه الاجتماعيه المجتمع احيانا يعيش حاله من المغالاه تاره

[39:30]يكون المغالاه به يستحق يعني مو يستحق المغالاه ان نرتفع به يعني

[39:36]عنده فد اهليه عنده فد مواصفات مثل عيسى ابن مريم يعني مو

[39:39]نقول عنه بانه الله او ابن الله لانه مثلا ولد من غير

[39:45]اب او عنده ايات وكرامات وكان يحيي الموتى ويبرئ الاكمه والابرص يعني

[39:50]عند فد شيء المجتمع ما استطاع ان يفسر هذا الشيء تفسير علمي

[39:55]فاخطا في التفسير وصل الى حد المغالاه هذا الموضوع بعدين اتطرق له

[40:03]احيانا لا المجتمع يغالي في انسان ما عنده شيء فارغ يعني ما

[40:07]عنده محتوى على اساس شنو على اساس هذا انسان مثلا صعد له

[40:14]مثلي فد يومين ثلاثه على المنبر ها فخلاص المجتمع بعض الاحيان يخبل

[40:21]الانسان يسودنا انسان صعد على المنبر ما ادري شو يسوون به يخبلونه

[40:29]ينج جن الى ان يصل الى داء العظمه يعاين للسماء بعد ما

[40:35]يشوف الارض ليش بويا هذا صاعد على المنبر يومه صار له سنتين

[40:42]ثلاثه كذا هذا خادم للحسين زين خادم الحسين يتواضع على الناس لو

[40:47]خادم الحسين يستهتر على الناس عش الكرام يعني منهم خادم الامام الحسين

[40:52]يتواضع يصير ادمي لو خادم الامام الحسين يرفع عنفه للسماء ويعاين للسماء

[40:56]وبعد ما يعاين للناس يعني ياهم العد ها ولما تبحث عن الاسباب

[41:06]تلقى المجتمع وجهل المجتمع وسفاهه المجتمع هي السبب في هذا الغلو وهذا

[41:12]العجب وهذا الغرور اللي يوصل للانسان الى حد التعالي على الناس يعني

[41:19]المجتمع يصنع جبابره احيانا الجبابره حكام احيانا الجبابره زعماء يصنع منهم ف

[41:30]شيء يعني منفوخين بس هيك انفجر عليك كانه قنبله نوويه موقوته واحيانا

[41:35]مولانا لا انسان لا شيء يعني ها المفروض يصير متواضع خدام الامام

[41:45]الحسين تاريخهم مولانا تاريخ تواضع ملا عبد النجفي واحد من المؤمنين شاف

[41:54]ابو ذر الغفاري بعالم الرؤيا وواحد كان يقول له الملا عبد للمؤمن

[41:58]يقول له انظر الى وجه ملا عبد المحمد النجفي ومنو كان بالرؤيه

[42:06]ابو ذر الغفاري يعني تعاين الملا عبد النجفي وكانك نظرت الى ابي

[42:12]ذر الغفاري بصلاحه بتواضعه بثقافته بولاء وانقطاعه لاهل البيت صلوات الله وسلامه

[42:21]عليهم عبد محمد مولانا هذا الانسان الملائكي ملائكه ملائكي الناس بالنجف يعتقدون

[42:32]كانك اذا نظرت اليه كانك نظرت الى حبيب ابن مظاهر لخدمته وانقطاعه

[42:37]الى الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه واوقف نفسه الى سيد الشهداء

[42:43]ما عنده غير الامام الحسين هذا بالشارع بالطرقات يلزم الاطفال مولانا بالعقد

[42:49]بالدربونه يجمع الاطفال ويقعد على التراب يقرا للاطفال للصبيان مو لو لا

[42:58]انا املا شوي نتعالى على الناس يعني انا ابدا بانفسنا ابدا بنا

[43:03]لاني اذا اريد اتكلم عن المجتمع بعدين خاف يزعل علي الناس لان

[43:08]هاي الظاهره موجوده موجوده على مستوى بتجي للواقع الاجتماعي تجي انسان وراه

[43:14]اثنين ثلاثه فد كذا يطفرون من وراه كذا يشيل كذا ويظل بكيفه

[43:22]يعني يتحكم في الحياه ويتحكم بالمجتمع مقدرات الناس يجي الواحد مثلا قعد

[43:30]له على كرسي يومين ثلاثه تحول علينا طاغوت فرعون يعني ايش دعوه

[43:34]ابوي ايش دعوه وهكذا يعني تعال انت تتبع المصاديق انت اللي وراك

[43:43]نفرين ثلاثه عين للقاع شو تفيدك هذه يعني شو تفيدك يعني انت

[43:50]شنو يعني صرت يعني ماذا تريد ان تكون وانت اللي قاعد على

[43:53]كرسي يعني انت تصير اقوى من فلان واقوى من كذا هذا طلعه

[43:58]من حفره مثل الجريدي وذاك راح للبحر واغرق واطبق البحر عليه وظل

[44:03]عبره الى يومك هذا وذول الطغاه يعني وهذا تاريخهم تاريخ الطغاه والجبابره

[44:09]كل انسان يتحول الى طاغوت الى مغرور الى مغالي بنفسه الى عجب

[44:17]الى كذا سواء كان يرتقي منبر او قاعد له على كرسي او

[44:23]شيخ ما ادري شنو او كذا او ماكو واحد ما يذل يذل

[44:28]مولانا والله سبحانه وتعالى يجعل الصغار على انفه اخر شيء يجيبوا خلاص

[44:35]جردوا من كل عناوينه وجيبوا الجنازه وودوا الجنازه بعد لا سيد ولا

[44:39]شيخ ولا سياده ولا ابدا كلها جيبوا الجنازه حتى اسمهم ينسونه بعد

[44:46]ما يقولون فلان بعد اذا مات سامعين انتم مات واحد وسموه باسمه

[44:49]بعد وهو في التابوت لو شو يقولون يلا شيلوا الجنازه حتى ابنه

[44:58]حتى كذا يلا شيلوا الجنازه اب يلا وهكذا هاي المغالاه اللي يعيشها

[45:07]المجتمع ويصنعها المجتمع احنا نصنع جبابره احنا نصنع طغاه احنا نصنع اناس

[45:15]مجرمين مجرمين وهكذا بالتالي علينا ان احنا شويه ماتين نتعامل بهدوء كل

[45:28]انسان نتعامل ويا بما يستحق لا شوي نثخنها يعني اكثر من حدودها

[45:38]على كل حال فتلاحظ الامام روحي له الفداء بعظمته سيد الشهداء ايش

[45:44]قد كان عظيم مولانا وقع علي الاكبر على التراب جاء الامام الامام

[45:52]الحسين عليه السلام رفع علي الاكبر ووضع خده على خد علي الاكبر

[45:58]ووقع غلام يسموه واضح التركي لا نعرف نسبه لا عشيرته لا انتماءه

[46:06]لا كذا لا ابدا وقع على التراب جاءه الامام الحسين وصنع لواضح

[46:11]كما صنع لعلي الاكبر هيك تعامل بالتساوي ها وهيك انحنى بابي وامي

[46:22]على ذلك العبد وعلى ذلك المملوك الرق اهل البيت علمونا ان نتواضع

[46:28]علمونا ان نتعامل مع المجتمع باخلاق نتعامل مع المجتمع باداب ومدرسه عاشوراء

[46:36]مدرسه خلق مدرسه ادب رفيعه سيدي الشهداء بابي وامي عزم على ان

[46:51]يخرج وقلت لكم انه سيد الشهداء بابي وامي رفض البيعه ليزيد وقال

[46:56]مثلي لا يبايع مثله وكل ما حاولوا الامويون ان يرغموا الامام الحسين

[47:02]على البيعه رفض قال مثلي لا يبايع مثله وعزم على الرحيل والخروج

[47:13]من المدينه بعد ان ودع قبر جده رسول الله صلى الله عليه

[47:16]واله وقبر امه الزهراء واخيه الحسن عليه السلام بعد ذلك يقول نادى

[47:26]اين ابن والدي اين قمر العشيره فنادى لبيك لبيك ابا عبد الله

[47:37]سيدي ومولاي ما كان يقول اخي ابو الفضل قال اخي عباس نادي

[47:45]الرحيل الرحيل وانا اريد ان اخرج من المدينه ليلا لان ويانا عائله

[47:50]ويانا نساء واخشى ان تقع عيون الاجانب على بنات رسول الله فنخرج

[48:00]ليلا شوف الستر شوف الحفاظ شوف الحمايه والمنعه لهذا البيت فنادى قمر

[48:10]العشيره الوداع الوداع يقول فماجت المدينه جعلت المدينه تموج باهلها ما طلعوا

[48:18]بنو هاشم وانما ضجت المدينه باسرها الى اين يا ال بيت رسول

[48:21]الله ابا عبد الله انت مصباح المدينه انت نور المدينه المدينه من

[48:28]دون الحسين وال الحسين تتحول الى وحشه والى ظلام ابا عبد الله

[48:33]قال مولاي الحسين لا بد ان اخرج من المدينه كيف تخرج ابا

[48:41]عبد الله قال ابا الفضل اريد ان تشدون المحامل وتامر الهاشميين ان

[48:49]كل واحد منهم يخرج نساءه يركب نساءه على المحامل نخرج بعيالنا واريد

[48:57]يا ابا الفضل كل محمل يدخل الى باب الدار حتى العلويه لما

[49:05]تركب لما تصعد على المحمل لا تراها عين قط يقول لما سمع

[49:12]المدينه سمعت اهل المدينه ضجوا بالبكاء والعويل صار كيوم مات فيه رسول

[49:18]الله صلى الله عليه واله وسلم بكاء وعويل وصراخ وتنادب اهل المدينه

[49:31]الوداع الوداع الى ان اركبوا العلويات سيد الشهداء تفقد المحامل يقول واذا

[49:42]به بدا بمحمل الحوراء زينب واذا بمحمل الحوراء زينب خاليا انت تعرف

[49:49]حوراء زينب عبد الله بن جعفر ما طلع وياه من الذي يركب

[49:58]الحوراء زينب ويخرجها الله يرحم سيد عبد الحسين الشرع يقول رفع راسه

[50:04]ونده يا صاحب الباس قوم بساع طلع اختك يا عباس بس خل

[50:16]نضعن قبل ما تسمع الناس وعلينا يا ابن ابوي الخلق تلتم اجا

[50:26]عباس لاخته وطب عليها وجذب سيفه ووقف ما بين ايديها شالت راسها

[50:37]وشافت وليها سلم وبوجه زينب تبسم صاحت يا هلا بجيتك يا عباس

[50:48]يا راعي الزود يا الكاسب النوماس اشوفك محتزم بالدرع والطاس واشوف انك

[50:58]بجيتك هاي مهتم قال له وعلي زرق عينه نريد السفر يغتمني المدينه

[51:10]والله قال لها وعليها زرق عينه نريد السفر يا اختي من المدينه

[51:20]واخونا اهل العراق مكاتبينه وليهم بالسفر هاليوم عزم قالت ابو فاضل انت

[51:32]تدري بي انا منو انا زينب بنته فاطمه وابوي امير المؤمنين انت

[51:39]تعرف انا لا اخرج هكذا انا اريد واحد يقول لي زينب تقومين

[51:43]بكبالتي اي تقول له اقعد يا ابو فاضل احكي لي اخويا ياهم

[51:59]نطلع وياكم لي [موسيقى] يا باري محمل بيتوز دقيده على صدره وقال

[52:16]يا اختي خويا قوم بشيمتي وطلعي والله قوم بشيمتي وطلعي ببقتي انا

[52:33]خيك لافدي ليه [موسيقى] رقبتي من يدناياك وبكف المحتم قالها انا كفيله

[52:57]زينب تطلعين بكفالتي تقول له اخويا انا بشاربك لا تقول مادري والله

[53:05]اخويا انا بشاربك لا تقول مادري يا عباس يا صيوان خدري لزم

[53:17]بايد زينب بابي وامي واقامها وجاء بها الى محملها طلعت زينب وطلعت

[53:29]العيله ركبت والضعم طوح دليله والله لنبتل الضعين صايا العليله يا حاد

[53:48]الضعن بالله الحاله رحا لما ركبوا ساروا على النياق تركوا فاطمه العليله

[53:58]في الديار يقول لما ساروا ومشوا وابتعدوا عن ديارهم فاطمه دخلت الى

[54:07]الدار واذا بالدار خاليه موحش ما استطاعت ان تبقى في دار ابيها

[54:18]الحسين خرجت من ورائهم تقوم وتعثر وهي تعمت بيدها وتنادي ابتا اب

[54:23]يا حسين قفلي هنيئه قفلي هنيئه تقول له يا ابويا حسين وياكم

[54:37]خذوني بويا وعد بهالبلد لا تخلوني عقبكم يا يعمن عيوني علي والجسم

[54:45]يلظم بالسم يقول لما كانوا يمشون النياق لما تمشي تثير من ورائها

[54:54]غبره تتعالى الغبره بحيث لما تعاين ما تشوف النياق ما تشوف الركب

[55:00]الماشي صاحت يا نوق الماشيه ياق الشايله كل من تمشين خل ما

[55:12]مشاك بهدي انا خاف يرتفع من خلفك عياي ومن شافت هل تنحرم

[55:24]عيني يقول التفت المولى الحسين يعرف فاطمه من ورائهم تنادي اليهم رجع

[55:33]اليها قال توقفوا توقفوا وعاد الحسين عليه السلام الى ابنته العليله نزل

[55:44]اليها ضمها الى صدره ناداها الحسين ودمعته تسيل يا ابوي انت علي

[55:54]وجسمك نحيل على المثلك يا ابويا السبر يحرم تقول ابوي على البعد

[56:06]ماليش طاقه واخويا الطفل ما اقدر على براقه اشمه وحتي بشمه اطواقه

[56:16]يهون فراكم وياي لو تم قالت اب انا ما تزودت منكم وداع

[56:27]ش ما اودعكم اشتاق لكم بعد ان افرغ من وداعكم انا بنفسي

[56:36]اودع العائله مره ثانيه تسمح لي قالها تفضلي قال نزلوا بدات العليله

[56:44]تجي للنساء واحده واحده يقول الى ان وصلت الى الرباب وقعت عينها

[56:50]بعين عبد الله قالت لهم اريد عبد الله اودعه فاخذت عبد الله

[57:00]واحتضنته على صدرها قالت له ابا يا حسين اترك عبد الله عندي

[57:05]امانه منكم اتسلى به في غربتي تقول لابويا يقول خذت منهم طفلهم

[57:21]وافردت به وعجت فاطمه للحق حرم تنطيه اخوها مرادها سلوه تخليه وخذن

[57:28]منها الطفل بنت الرساله يقول لها ابويا طبل ما نقدر نخليه شلون

[57:36]تفارق وتصبر عليه واخوك الكربلاء بكربلا حرم ليتاني يريد يطوقه بسهم المحتم

[57:51]طلعوا راحوا وظلت العليله بالدار تقول ابويا لاقعد على درب الضعون وانا

[57:59]اليرعون واناشد اليرحون ويجون يا حسين بي لا تقطعون دربكم بعيد وخاف

[58:17]تبطون بقيت تنتظر في دار الحسين يقول الى عن ذاك اليوم واذا

[58:25]بالمنادي ينادي يا اهل يثريب لا مقام لكم بها قتل الحسين هي

[58:35]بدار ابوها سمعت النداء ماذا يقول هذا المنادي قالوا لها الحسين رجع

[58:42]عائله الحسين رجعت يقول دخلت للدار فرشت فراش ابيها الحسين ولعمها العباس

[58:48]وجابت المهد مال عبد الله رضيع وخلته نصبته وقعدت الثاني تنتظر قالت

[59:00]ولا [موسيقى] هلي راحوا بعد لالي ولازماني [موسيقى] من عقب عزوم ولا

[59:14]لي اريد الجماد عبد الله ولو بلكن يزيد خلتها يوم علي يقول

[59:36]بالاثنى دخلت عليها عمتها زينب لما شافت فاطمه احتضنتها لكن فاطمه تعاين

[59:44]وتنشد تقول بمين هاي المراه الغريبه اللي راجعه من هذه الغريبه يقول

[59:53]بكت زينب وصاحت يا عيوني اشوك لكم بعد ما تعرفوني اشوكل لكم

[60:08]بعد ما تعرفوني انا عتبي عتبي على اخوتي تضيعوني اي اتبع اخوتي

[60:24]تضيعون ‏Oh.

0 Comments

Up next

حول الغلو -2 السيد هشام البطاط ليلة 3 محرم الحرام 1447 هـ كربلاء المقدسة

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حول الغلو -2 السيد هشام البطاط ليلة 3 محرم الحرام 1447 هـ كربلاء المقدسة

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language