حول الحديث والروايه هل يجوز ان يرتب حكم شرعي على الروايه والايه او التحديث الدرس الثاني(07711343203)

6 المشاهدات· 25/08/21

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]ايش عندنا احنا كثير من الناس طبعا المكلفين المؤمنين بما فيهم رجال

[0:09]او نساء محل ابتلاء بهذه المساله وبالخصوص هم شنو طلبه العلم زين

[0:16]احنا ذيك السنه بالاربعينيه انا كنت على الاستفتاءات كان شنو الصفه الغالبه

[0:23]يقعدون يمي التقليد باطل ورا الامام الصادق يقول لا تقلد في دينك

[0:27]والى اخره قلت ابويا هسه لو سلمنا ما قلد تريد اخذ حكم

[0:32]الشرع منين بعدين روايه ينقلها يمكن الشيخ المفيد روايه ضعيفه فضا عليه

[0:36]بمن بالاصول ماكو تقليد اما بال انا اليوم ما اريد اقلد قال

[0:43]قلت للا ما اريد اقلد انا هسه انت على رايك قلت له

[0:45]المرجع رواه الحديث قلت له انا ما اعرف رواه الحديث قالت ترجع

[0:48]لي هذا رجعت لكم صار تقليل قلت له زين اذا انت ما

[0:53]عرفت قال لك واحد بسوق العوره >> اي واحد بسوق العوره يبيع

[0:57]دجاج قلت له سانع العلماء روح لابو الدجي شنو حكي ش زين

[1:00]نرجع لهي المسالتنا فالصفه الغالبه انهم شنو يرتبون حكم شرعي على ايه

[1:06]او روايه يرتبون حكم شرعي فاحنا بالايه بالروايه بالدرايه ما نعرف بما

[1:13]فيهم المتكلم واحد قاعد بصفي خير مؤمن قال ذكر امير المؤمنين بالشهاده

[1:24]الوسطى مستحب هاي هيك روايات اهل البيت وهذا قلت له سؤال انت

[1:29]بروايه تعرف قال لي هاي خلنا اقرا الكان قلت له خلنا اعلمك

[1:33]على الروايه عندنا حديث وعندنا روايه الروايه روى واحد مقطوعه هاي الروايه

[1:42]اما الحديث لا متسلسل والحديث شو يشترط ب انا رؤس اقلام اعطيكم

[1:48]اياها يعني انا ما ابارع بعلم الرجال ولكن رؤس اقلام اعطيكم فالحديث

[1:52]اول شيء من يج من عن من عن ناس مؤمنين اث عشري

[2:00]هذا المؤمن اثنين عشري هذا الحديث وعدول عدول ومن المصادر الاربعه مثلا

[2:10]عندنا الشيعه اصول كافي منحضر الفقيه الاستفصار الى اخره هاي هذا الشرط

[2:18]الشرط الثاني اذا مسلم مو شيع مسلم او مثلا اسماعيلي زيدي الى

[2:26]اخره بس موث عشر قارب ولايه علي بس وصل للامام مثلا الامام

[2:32]الكاظم بعد ما قراوا بالائمه زيدي اسماعيلي الى اخره هذا ناخذه بالحديث

[2:41]مالته نقول له لا نقول له ذا ثقه اي ثقه يكون ثقه

[2:47]ثقه زين بعد هاي شوف الروايه الامام صق شو يقول ما يحضر

[2:52]بالاخبارشيخ الصدوق يقول حديثنا له 70 بطن 70 حكم 70 حكم الحديث

[3:02]ايش به؟ ناسخ ومنسوخ وبي ظاهر وباطن وبي مطلق وبي مقيد الحديث

[3:08]شو حديث البيت عليه السلام زين به حاكم محكم المصطلحات يراد دراسه

[3:16]دراسه زين انت تعال هسه قرايه الحديث تعرف رواه الحديث الثقل المو

[3:24]ثقل الخير المخير ورتبت حكم شرعي مثلا عن الامام الصادق عليه السلام

[3:28]الارتماس بالماء من المفطرات يجي السستان يقول مو مفطر ها يابا هسه

[3:37]شنو ناخذ بحديث بالسيد السستاني ناخذ بحديث الامام الصادق شلون شلون لك

[3:45]تاخذ الحديث المختص يا هو المرجع تاخذ يا م كذب الامام ما

[3:53]كذب الامام انت ما تعرف الحديث لان الحديث مره ياتي بالوجوب ومره

[3:56]ياتي بالنهي هذا صار تناقض اذا صار تناقض شلون شلون نعرف واجب

[4:03]زين نفعل نترك فعلمائنا يقول اذا صار واجب وصار شنو نهي هذا

[4:12]النهي نحمله علىمن على الكراهه فصار تعارض بين الحجين وما نعرفهم شلون

[4:18]يحملون هسه انا اسولف لكم بسس اقلام ما نعرف ما اعرف شلون

[4:24]زينف >> بلي ايه >> اكو هسه احنا فهم فهمنا القاصره بلي

[4:28]>> اكو شقين الحديث الليسم >> اكو مرات قضايا ترتب عليها حكم

[4:34]شرعي >> احسنت >> خلنا نقول ها نقدر نتعب عليها >> احسنت

[4:37]>> يعني من باب انه استحباب واكو قضايا >> اخلاقيه غيرها هو

[4:44]لا راح اجيك انا >> هسه راح اجيك ه راح اجيك راح

[4:50]اجيك فش عندنا احنا ما يصير نرتب حكم شرعي لا على المستحب

[4:53]ولا على الواجب اسمع رعد >> لا على المستحب ولا على الواجب

[5:01]ولا على المكروه ولا على الحرام المستحب والمكروه فتوى فتوى فتوى مثلا

[5:07]يستحب عن كثير من فقهاان شرب الماء من جلوس >> بالليل مو

[5:13]صحيح وهذا ارثناه سان يقول ما ثابت استحباب الافضل سيدنا كان ليش

[5:20]ما قلت حالك على العالم قال ما عندي دليل بالاستحباب لا تقونا

[5:25]ما اقول الاستحباب فتوى حال الحلال والحرام جيب بنيه رجاء المطلوبيه من

[5:32]جلوس مثلا الاولى واجبثانيه شنو مستحبه بالوضوء المضمضه الاستشاق الى اخره بالوضوء

[5:36]المستحبات ما ثابت عندي يقول على ما ذكره العلماء فاذا على ما

[5:43]ذكره العلماء شجي جتنا الرجال المطلوبين روايه عن ابو هريره تسامح بادله

[5:47]السنن روايه عن ابو هريره او الروايه الضعيفه روايه ضعيفه فاش اجيبه

[5:54]اجيب جيب بنيه رجال المطلوبين بويا انت تقلد من قال قلد السيد

[5:57]الثاني قلد الشيراز قل ما شئت ترجع للمرجع مالك بالمستحب والمكروه والواجب

[6:05]والحرام ما ترجع بضيا الصالحين مفاتيح الفلاح مفاتيح الجنان ما ترجع لها

[6:11]ما يجوز لك هوايه اعمال كثيره مفاتيح الجنان مستحبه مثلا يخالف المرجع

[6:17]بها يا بس انا ما ادري هذا مستحب مفاتيح الجنان اقدر اسوي

[6:25]العمل هذا نقول لك جيبه شكو عمل مستحب او تترك مكروه بنيه

[6:29]رجاء المطلوبيه ما تدري به ثابت عند المرجع او ما ثابت بنيه

[6:37]رجع المطلوب عمل مثلا يستحب مثلا يوم ركعتين ها وتقرا >> اي

[6:41]احسنت سبع مرات قل والله احدذك اذا ززت الى اخره او صلاه

[6:46]الرغائب تقوم الدنيا وما تقعد صلاه الرغائب صلاه هي ما ثابته عند

[6:48]السيستاني استحبابها شو يجيب بنيه الرجال المطلوبيه هو شو يسوي ذول ناس

[6:54]خطيه يعني شوف التفقه بالدين شوف ايش قد مهم ايش قد مهم

[6:59]شو يسوي يترك الله سبحانه وتعالى يقول الملائكه ما تقدر تحصى اجره

[7:02]اذا صلوا اكثر من عشره جماعه يصلي قضاء وين يصلي بالصف الاول

[7:09]قضاء انت مطلوب قال لا والله ما مطلوب ليش يصلي قضاء صلاتك

[7:12]ما صحيح هذول الخطيه كلهم صاروا شنو صلاتهم منه هيك بالصف الاول

[7:18]كلهم صاروا فراده قال لا من باب احتياط تقضي صلاه العشاء مثلا

[7:21]يقول لك هم صارت روح اقضي الثاني الثالثه بعدين ليش تقضي؟ قال

[7:27]مو صلاه ايش يسمونها هاي >> ليله الرغاب >> ليله الرغاب هاي

[7:32]بين المغرب والعشاء بين المغرب والعشاء فانا اصلي قضاء وبعدين اصلي صلاه

[7:35]الغائب وان اصلي ابوي ما انت لا تشرع بكيفك لا تشرع بكيفك

[7:41]اول شيء صلاه العشاء افضل واكثر اجر زين واجرها ما ينعصي صلاه

[7:45]الجماعه ذا اكثر من عشر يا رغائب يا غيرها بعدين رغب والله

[7:54]لبالي يعني هي الاصل مالها السند مالها بالصوفي صلاه الرغائب اللي ببالي

[7:59]يعني هيك صوفه الدليل ماله شاهدنا ما ثابت ما ثابت ف مثلا

[8:03]يطلعون بالتواصل الاجتماعي طلبه علم زين ينقلون يقول يابا عن رسول الله

[8:12]صلى الله عليه واله يستحب كذا يستحب كذا وهذا اكو بهم عندهم

[8:18]يعني هيك والصفه الغاليه ولع عندهم ولع انه ينقل وينشر على شنو؟

[8:26]اليوم الصلاه اليوم الصيام اليوم الغسل هذا افتاء تاخذ حكم شرعي مستحب

[8:36]مكروه الشيخ يقول اليوم مثلا اكو صلاه اذا صليتها >> مثلا الك

[8:40]اذا انت بكيفك اذا تريد تصليت لا انت من قاللك انت من

[8:44]قاللك >> موجوده بضياص >> الضياصه انتقل ابو ضياص الحين >> لا

[8:48]بس هو المرجع ما قال المرجع المرجع ايش قال لك؟ قال لك

[8:55]بويا انا ذن المستحبات بالمنهاج الصالحين صلاه الغفيله مثلا المستحبه اخاف يسمعون

[9:02]مثلا الله يحفظه ويطول بعمره السيد صباح شبر قال رايه ما اعرف

[9:06]يقول صلاه الغفيله ما مستحب بس سيدان وسيد خو يذكر بمصدره يعني

[9:09]بامرين مسالتين مستحبه صلاغفيل فمثبت اكو مستحبات مثبتها السيد بس هم ذاكر

[9:18]كل المستحبات اكو عنده مستحبات ثابته بس ما ذاكرها بالرساله العمليه ليش؟

[9:25]لان يراد لها بحث ويراد لها شنو يثبت الدليل الروايات مستحبات هواي

[9:33]مثلا اكو روايات اذا خليها بضيا صالح راح يصير يمكن 50 مجلد

[9:36]>> شاعدنا هو اط مثلا اط مثلا ط صلاه اول شهر مثلا

[9:45]انه صلاه مستحبه ثابته صلاه الغفيله ثابته صلاه الوحشه ثابته وقلنا عرجنا

[9:52]قلنا انه الافضل واكثر اجر هم معرج عليه المرجع الصدقه افضل واكثر

[9:57]اجر بعضهم يقول لهم الصدقه افضل واكثر اجر قال اجمع بيناتنا ماكو

[10:01]ضيع بس انت اخذ الافضل واكثر اجر حتى لو بربع دينار الصدق

[10:08]لابنك هم ماكو اشكال فانت شو تسوي تقول اصلي صلاه الوحشه اصلي

[10:11]صلاهصار عندك شغل لا تصدقت ولا صليت صلاه الوحشه بعدين اذا تريد

[10:17]الاجر واكثر ثواب للميت الصدقه صدقه نرجع لمن للمستحب والمكروه والواجب والحرام

[10:24]فشوفهم بالتواصل الاجتماع مستحب كذا انت اذا اختصاصك الحديث حديث الحديث هم

[10:31]به اجازه المرجع يعطيك اجازه بالحديث ليش وصلت طالب علم انت وصالك

[10:35]تدرس كذا بالحوزه وعرفت علم الرجال فتعرف الحديث الصحيح المسند المعتبر الضعيف

[10:44]اكو احاديث نادره مثلا هسه احنا مشهور علماء الشيعه انه القران ما

[10:53]محرف ما محرف بصكو نوادر يقول القران محرف ناخذ بها مشهور العلماء

[10:58]حتى هو بص كافي قال القران ما محرف بس هذاك النوادر ذن

[11:05]هذا وينشر ان يقوللك شوف الشيعه يقولون انه ش القران محرف ماكو

[11:10]عندنا عالم من علماء الشيعه يقول القران محرف ماكو ما هذا القران

[11:16]الموجود عندنا وتطبع السعوديه الدوله نفسها يا مو يقولون قران فاطمه قران

[11:24]لا ذاك تفسير ذاك تفسير تفسير شلون من لما كان الرسول الاعظم

[11:28]صلى الله عليه تنزل عليه الايه القرانيه فالرسول امير المؤمنين يدون الايه

[11:33]ويدون التفسير مالها نرجع لموضوعنا واختن فارجو من المؤمنين من يقرا حديث

[11:41]اخلاقي غيرها مستحب غيرها زين شو يسوي ما يرتب ب علي مستحب

[11:48]بس يقول مثلا ابو مثلا على س مثلا محجه البيضاء مثلا ابو

[11:51]محجه البيضاء يقول مثلا هذا الحديث عن امير المؤمنين عن رسول الله

[11:57]عن الله سبحانه وتعالى يقول هيك مستحب قال مستحب انا يصير ارتب

[12:02]حكم شرع واقول مستحب لا اقول يابا هو يقول ابو المحجه بس

[12:04]انت ما طول ما تقلد ابو امحجه البيضاشاني انتجيب بن رجال المطلوبين

[12:10]تريد تعرفه مستحب ثابت روح للمرجع يقولله هذا ابو المحجه يقول زين

[12:17]يقول يستحب كذا عن امير المؤمنين هذا الحديث ثابت عندك لو ما

[12:19]ثابت هو المرجع راس يقول لك ثابت يقول لك ابحث به شيخي

[12:24]مثلا هسه انا شو نقول عن الروايه المشهوره عن بلي بلي خدمت

[12:30]لا >> الروايه المشهوره عن الامام السجاد عليه السلام >> منجف >>

[12:35]فالخادم مالته قالله قالله فرشلي الخادم تعجب قالله سيد انت لا تنام

[12:43]الليل >> وتصوم النهار شلون افرشك بالليل يعني تنام قال انهم عنده

[12:46]علي بن ابي طالب عمر >> مثلا ه انا هاي ارتب عليه

[12:53]حكم >> لا ارجع للمرجع مثلا مثلا شوف يقول يعني خاف المستحب

[12:55]الصلاه مستحب هو مو واجب او مثلا انا غسلت غسل الجمعه ونسيت

[13:01]غسل الجنابه يقول لك هذا الغسل المستحب اجزى عن الواجب يابا العقل

[13:04]ما يقبلها دين الله ما ينوخذ بالعقول يابا انا عقلي ما يقبل

[13:07]هذا الحديث وانت عقلك شنو مقابيل شنو المرجع مثلا مثلا كثير هسه

[13:14]هذا خطا شاي نتلاف هذا الموضوع انه >> بيه الرجال المطلوبه انت

[13:22]المساله احسنتم مثلا مو اكو اكو محذور تقع به مثلا مستحب الصلاه

[13:25]مثلا انه بالسجده الاخيره كثير من الناس يقولون سبحان ربي الاعلى وبحمده

[13:33]ثم يذكر الدعاء بالسجده الاخيره كل سجود يستحب الدعاء به بس انهم

[13:37]شنو علما شو يقولون اذا يقول ذاك دعاء مخصوص عن اهل البيت

[13:43]عندك يقين هذا مخصوص عن هالبيت المرجع ثبته وادخل به متعمد تقول

[13:48]سبحان ربي الاعلى وبحمده وان بتذكر الدعاء صلاتك تبطل مستحب يبطل الصلاه

[13:57]يبطلها مثلا دعاء بالبحث الخارج قريب مثلا يا ولي العافيه عن زين

[14:01]العابدين مثلا عن الامام الكاظم قريب بالبحث شنو اللهم انيسالك الراحه عند

[14:08]الموت فهذ من الادعيه اذا مثبتهن المرجع مثلا ثبتهن وخليت به المتعمد

[14:14]صلاه بط السيد هنا ذاكر دعاء واحد سجد وجهي الذي فطر السماوات

[14:24]الى اخره يعني ما حظ الدعاء فاذا انا خل متعمد وادري به

[14:27]مستحب بقول سبحان رب العلا بقول الدعاء الصلاه نصيحتي للمؤمنين دعاء ثابت

[14:34]استحباب ما ثابت استحباب دائما وابدا اقراه شنو قبل لا اقول سبحان

[14:40]رب العلى وحمده اعود نفسي قبل لا اقول سبحان رب العلى وبحمده

[14:44]ادعي ما شئت >> زين شيخناك تعا >> ايه >> احنا هسه

[14:49]دائما يعني مو احنا الناس اللي تصلي جماعه >> ايه >> هسه

[14:53]احنا عنا اعتبرنا ما صلي الجماعه >> الناس اكو مواب صلاه الجماعه

[15:00]تعرف بلي >> يصلون جماعه هنا بالمراقد وين ما كان >> تلقى

[15:03]الامام جماعه اللي هو مهذون المكتب السيد الثاني >> يقول سبحان ربي

[15:09]الاعلى ويقرا الدعاء احنا ش نقوليه >> لا هنا شو نسوي هنا

[15:16]ايش قلنا مثل ما تفضلت قلنا يقينا ثابت الاستحباب ومناسي لا يقينا

[15:21]اخل به هنا صلاه بط اما انا اصلي جماعه ونقل مباشر واقول

[15:28]بعد سبحان ربي الاعلى وبحمده يجي عاد يقول بويك غير هذا دعاء

[15:31]مخصوص عن هالبيت قال والله ما ادري فران قال له والله نسيت

[15:33]صلات صحيحه >> ممارسه ويتعمدون لان كلهم نفس >> اي شاهدنا شاهدنا

[15:38]انا ما عندي علم او نسيت صلاه صحيحه فاما الصفه الغالبه ما

[15:45]عندهم علم بهذه المساله الصفه الغالبه وبعدين يقول مستحب ما يقول اسمع

[15:50]اسمع يقول مستحب يقول مستحب ما يقول يبطل المستحب يبطل الصلاه المستحب

[15:55]وين يذكره باربع موارد او خمسه برساله السيد محمد كاظم اليزدي ويعلق

[16:01]السيد الثاني حتى مثلا دعاء مخصوص عن اهل البيت اللهم كل وليك

[16:06]الحجه الحسن >> وانا قلت اللهم كل وليك الحجه الحسن صلواتك عليه

[16:09]وعلى باب في هذه الساعه وفي كل ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا

[16:15]ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتع فيها طويلا وركعت بثان الهوي

[16:21]متعمد وادري بمستحب الصلاه ها القنوت القنوت زين على كل هذا والحمد

[16:26]لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين >> اللهم

[16:31]صل على محمد

0 تعليقات

التالي

حول الحديث والروايه هل يجوز ان يرتب حكم شرعي على الروايه والايه او التحديث الدرس الثاني(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حول الحديث والروايه هل يجوز ان يرتب حكم شرعي على الروايه والايه او التحديث الدرس الثاني(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة