#حول التقليد شرح مساله 25 الى(07711343203)

1 المشاهدات· 25/07/22

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:02]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:12]واله الطيبين الطاهرين >> اللهم صل على محمد وال >> نعم الصالحين

[0:19]بعد مساله 25 >> قالكم [موسيقى] السلام ورحمه الله السلام >> قال

[0:30]الماذون او الوكيل عن المجتهد في التصرف في الاوقاف او في الاموال

[0:37]القاصرين ينعزل بموت المجتهد هاي المساله ابتدائيه اذا المجتهد مات بعد هذا

[0:49]الوكيل ينعس مره هسه السيد الثاني عنده وكلاء وعنده معتمدين جدا يسير

[0:56]الوكلاء اما كثر الناس انه شط طلبه معتمدين فسواء كان معتمد او

[1:08]وكيل >> مات المرجع بعد شنو ما يدر يسبق بما مثلا على

[1:11]سبيل المثال قال في الاوقاف احنا ايش عندنا عندنا مثلا مسجد وقف

[1:20]انا اشتريت له ارض ووقفتها هاي الوقفيه خرجت عن ملكيتي اريد انا

[1:27]اصير متولي وانا اشتريتها نقول له خرجت على الملكيه صحيح بعض المراجع

[1:32]لك انت تصير اما السيست ثاني يقول لك لا انا اخلي زين

[1:40]ال المسؤول على هذه المسجد او على ها الحسينيه انت ما انت

[1:43]ما صير تبقى انت من وقفتها خرجت عن ملكيتك بعد مو ملكك

[1:49]فهذا هسه نقول وكيل على هذا الوقف ومره دار ايام وقف عليها

[1:57]نقول اذا مات المجتهد بعد شنو تنعزل تنعزل بعد مو بس هذا

[2:04]مثلا على سبيل المثال حتى الخمس الزكاه يرجع بها الامال للحاكم الشرعي

[2:16]الاعلم الحاكم شرعي صحيح المقلدين مثلا المرجع اذا كان الميت اعلم يبقون

[2:22]بس الخمس لمن يعطونه يعطون المرج الحي بس يبقون على من على

[2:26]مبنى الميت زين عن المساله بصير قال ينعزل بموت المشد واما المنصور

[2:39]من قبله وليا او قيما ففي هنان شنو مثلا هاي مساله محلت

[2:42]مساله جدا مهمه مات اخوي فمن مات اخوي او صديقي او اي

[2:51]انسان قل ماشي انا اروح له للبيت من اروح للبيت عنده قاصرين

[2:57]عنده قاصرين يجوز اكل اشرب بالبيت محل ابتلاء مساله محل ابتلاء ما

[3:04]يجوز اكل واشرب هذا امال سحت تصير عليك ليش امال سحت امال

[3:10]اليتيم امال اليتيم اكل اليتيم حرام يابا هذا ابن اخوي حرام صديقي

[3:19]عزمني للبيت دخلت عنده شربت شاي ما ادري شنو بس عنده اخوان

[3:28]قاصرين وهذه الاموال اموالهم امالهم مشتركين ما يجوز ما يجوز واحد ياكل

[3:35]ويشرب زين هسه اخوي مات واني مثلا الاخ الاكبر يجوز مثلا اتصرف

[3:46]باموالهم احنا عندنا الاب ولي واب الاب ولي يصرف ضمن مصلحتهم للقاصرين

[3:51]اما الجد من الام او الخال او العم ما يجوز يتصرف باموال

[4:01]القاصرين ما يجوز ياكل ويشرب عند بيت اخوه ما يجوز ياكل ويشرب

[4:05]ياكل ويشرب يطي الثمن يطي الثمن ايش يابا انا ما ادري نقول

[4:11]له ايش قد صار ايش كم مره قاعد خمس مرات ايش قد

[4:17]تقريبا خمس مرات كل مره تقريبا كذا مقلب قدرنا قاصرين ما يجوز

[4:21]فمن تاكل تشرب الا اللهم نيتك تريد تجيب لهم مثلا شنو احتياجاتهم

[4:29]مثلا ملابس مبرده ثلاجه جيب وتاكل عندهم هنا جائز بس هذه المساله

[4:40]زين قال مساله اذا نقل ناقل ما يخالف فتوى المجتهد وجب عليه

[4:47]على الاحوط اعلام من سمع منه ذلك اذا كان النقل داخل في

[4:55]عدم جريان سامع على اوفق الوظيفه الشرعيه وان لم يجد فمره انا

[5:04]نقلت فتوى مو صحيح وهاي الفتوى نقلتها بالحج هذا ما راح الحج

[5:08]او مساله مو محل ابتلاء مو واجب اقول له يا ترى اني

[5:13]اشتبهت بالفتوى اما لا هو سالني مساله محل ابتلاء قال مثلا على

[5:21]سبيل المثال اني هاي المراه مثلا المساله ابتلاء عليه مراه قالت له

[5:26]انا اخلي يسمونه هذا مال رموش مال العين مش سمنا ما اعرف

[5:33]يخلن مره على الجلد ومره على الشعر مال العين على الرموش مال

[5:39]العين هذا مطل للوضوء قلت لها مثلا قلت لها ما مطلوضوء اذا

[5:45]كان على الشعر بس على الجلد مطل بعدين تبين فتوى على الجلد

[5:51]وعلى الشعر مال العين احتياط وجوهي بطلان الوضوء والغسل فهنا من نقل

[6:00]ناقل ما يخالف فتوى المجتهد يجب اعلام من سمع منه اخابرها هذه

[6:08]المراه اروح للبيت لازم ابلغها لان خطيه شنو غسلها راح يصير باطل

[6:14]وضوها باطل فواجب ابلغ بلغون سائكم وهي حتى الزينه اذا عنده زينه

[6:18]حرام اذا عنده زينه حرام هسه ما عنده زينه لك الوضوء باطل

[6:25]الغسل باطل سواء كان على الجلد او على رموش العين زين قال

[6:32]الكبائر اكو كبيره عندنا واكو صغيره هي كلها ذنوب لماذا سميت كبيره

[6:42]وصغيره الكبيره عذاب شديد الصغيره عذاب اقل مثلا واحد مسوي علاقه نيتي

[6:51]زواج واحبها وتحبني بالكليه زين ف انت تحبها باي مناسبه تحبها انت

[7:02]عاص الله سبحانه وتعالى انت نبي مثلا يقول لا والله اني بس

[7:05]اسالها على الدروس وعلى الملزمه هو شنو عنده علقه يخابرها نايمه قاعده

[7:09]تغديتي تعشيتي هو عنده علقه بها هو مرتكب حرام انا مرتكب حرام

[7:17]بس ما تعتبر مثل من مثل الزنا او داع بالمراه حرام بس

[7:21]ما عقوته مو مثل عقوبه الزنا الزنا دخول سواء او دبرا دخول

[7:31]فعقوبه الزنا اكبر عقوبه التقبيل زين اقل عقوبه ولا شنو حديث قدسي

[7:37]يقول لا تنظر لصغر الذن او كبر الذن انظر لمن عصيت وهذا

[7:45]اللي يتجر على الله سبحانه وتعالى اللي يتجر بالصغيره رحمه يتجرى من

[7:54]للكبيره زين عابدين يقول الحطب الكبار يا ل شعله الصغار ليشعل هكذا

[7:59]هكذا بعضهم مثلا شنو مؤمن خير يخدم اهل البيت بس يسب بالعالم

[8:07]يسب بوي حرام هذا كبير ها ما يجوز زين فقال مساله 30

[8:15]ان من اعظم المعاصي الشرك بالله هذا اي شرك بالله ها من

[8:21]كبار الله يوقع ولياس من روح الله تعالى اي رحمته وفرجه بعضهم

[8:27]شنو؟ بعضهم مثلا على سثال ما يصلي انت ليش ما تصلي ليش

[8:36]ما تتزن قال احنا بنا هذا ذنبه اكثر من تارك الصلاه مايس

[8:44]من روح الله مايس من رحمه الله فليس من رحمه الله عقوبته

[8:47]ذنبه اكثر من تارك الصلاه مثلا زيد وعمر قالت ليش ما اصلي؟

[8:54]قال والله بعدين اصلي يا مو حرام عليك قال الله ارحم الراحمين

[8:57]مثلا ذاك الثاني ليش ما صلي قال احنا كنا بالنار مثلا كنا

[9:04]بالنار انا ما اسم رحمه فذاك عقوبته اكثر هذا عقوبته اعراقه بس

[9:11]اقل زين والامن من مكر الله تعالى اي عذاب الله >> فهذا

[9:16]يقول له يابا مثلا ليش تاخذ غيبه مثلا على سبيل المثال ليش

[9:23]تزني؟ ليش ما تصلي مثلا؟ قال الله ارحم الراحمين ها يابا استهزاء

[9:28]الله يامرك وانت شنو قاعد ما تتمر بامر الله سبحانه وتعالى فهذا

[9:35]مامن من عقوبه الله من الكبائر هو من حيث يعلم من حيث

[9:38]لا يعلم استهزاء الله سبحانه وتعالى زين قال والامن مكر الله تعالى

[9:47]عذاب الله واخذ اياه من حيث لا يحتسب وان اختار ما انزل

[9:50]الله تعالى فبعضهم دارس كليه غير او عنده فد معلومه يعرف نفسه

[10:00]انه شنو هو الاعرف هو الاعلم الناس كلها ما تفتهم بس هو

[10:09]يفتهم بس هو ومن تقول له ابوي مثلا الخمس واجب مثلا او

[10:13]مثلا المساله الشواج المتعه الله سبحانه وتعالى شرعا يقول لك لا اللي

[10:21]ما يقبله على نفسه زين ما يصير يزوجها تمي لك هاي المعلومه

[10:28]هو الله شرع قبلت وال ما قبلت زين فهذا اللي ينكر ما

[10:31]انزل الله مره نكر بالجمله ومره في الجمله اذا بالجمله قال اذا

[10:40]قال بالجمله يعني الا ينكر شنو كل ما انزل الله به من

[10:42]سلطان مثل الرسول الاعظم كل ما جاء الرساله نكر مره قالت في

[10:49]الجمله في فيه ولو فشيء بسيط فبعضهم ينكر الخمس مثلا ينكر الخمس

[10:58]نقول له هذا الدليل وما عنده ضبابيه نقول له هذا كافر ونجس

[11:02]هذا شنو كافر ونجس وزوجته ترتد بهذه اللحظه لا شافت الزوجه مثلا

[11:08]اخوانها ناقشوه وقال هذا الدليل هو نكر نكر هذا نكر فبعد تعتد

[11:18]عده وفاء اربعه اشهر وعشر يف وين شنو يتقسم الارث حاله حال

[11:24]المرتد مسلم وصار شنو مسيحي وصار يهودي حتى اذا تاب لازم يقام

[11:31]عليه الحد حتى اذا تاب وبعد شنو يتقسم الارث وزوجته تعتد عده

[11:39]وفاه هو موجود تعتد عده وفاء زين مره لا ما يخمس يقول

[11:44]له شلون ما تخمس على بعديه نقول له خمس ترى واجب قالي

[11:51]واجب بس عليه هذا عاصي بس مو شنو مو مرتد زين قال

[11:54]وانكار ما انزل الله تعالى به محاربه اولياء الله تعالى فيحارب اولياء

[12:02]الله سبحانه وتعالى يحارب مثلا محمد وال محمد يحارب الناس المؤمنين هذا

[12:08]هم من الكبائر واستحقار الذنب فان من اشد الذنوب الاستهان به فهذا

[12:18]شنو قالوا له الكذب حرام قال كذيبه لا الكذب حرام لا تستصغر

[12:27]الذنب قلنا انظر لمن عسيف عسيف الطار السما عقوق الوالدين طبعا ها

[12:31]المساله شويه مهمه عقوق الوالدين ف عقوق الوالدين حرام ومن الكبائر فما

[12:43]تطيع امك ما تطيع ابوك بس بمن بطاعه الله اما بمعصيه الله

[12:46]ما واجب تطيعه مثلا ام يقول لك لا تصلي ابوك يقول لك

[12:51]لا تصلي لا اصد اذا امك مثلا موجوده وابوك وهاي مساله ابتلائيه

[12:56]تصير عنده امال وين يروح يطلع من اهله يشتري داره ويطلع من

[13:03]اهله اذا يتاذى ابوك او يتادى امك ما يجوز تطلع ما يجوز

[13:06]حرام ما يجوز يا الزوجه تقوللك اذا ما نشيل بهذا البيت ما

[13:13]نسكن بهذا الدار طلقني الشارع شو يقول؟ يقول طلقها طلقها الشرع يقول

[13:21]طلقها وما تعق ابوك وامك ها ما تعق امك وابوك ابقى وياهم

[13:31]هم ناس يطالب على الساعه سنتين ويموت فشاهدنا ما يجوز عقوق الوالدين

[13:36]حتى هذا مثلا اذا بعضهم قال يعني شه قال مثلا نقول له

[13:44]لا تروح للزياره زياره الامام الحسين فبعض من العلماء قال اذا اكو

[13:51]خوف حقيقي تصلي تمام سفر معصيه تمام بعضهم جزا وبعضهم قال لا

[13:58]ما طول امك ابوك تصير مشقه عليك بسبب مثلا كان البعثيه او

[14:01]غيرها فبالتالي سفرت ما تصير تصلي تمام وانت راح تصلي تمام زين

[14:10]قال وعقوق الوادين والاساء اليهما باي اي وجه يؤدي انكار جميلهما زين

[14:21]وقتل المسلم بل كل محور الدم فقتل المسلم ما يجوز قتل المسلم

[14:28]ايش قال مسلم حنبلي شافعي مالكي حنفي زين جعفري مذهب الخمسه ها

[14:36]حرام قتل المسلم ما يجوز حرام قتله حتى شوف حديث الامير يقول

[14:46]المسيحي ما يجوز قتله اليهود ما يجوز قتله بل الكافر ها محم

[14:51]على دمه المسلمين مسيحي يهودي هم يجوز قتله ما يجوز قتله القتل

[15:00]الا باذن الحاكم الشرعي صحيح عندنا فتوى المراجعنا اذا صار هجوم على

[15:07]الدوله يسمونه جهاد دفاعي يجوز يجوز بهاي الحاله زين احنا مره مشكله

[15:15]هي انت تقتل مثلا صارت قتال بين عشيرتين قتل اخوك انت اقتل

[15:20]القاتل هم الاب باذن الله انت ليش تروح على اخو القاتل ليش

[15:26]تروح على ابن عمه هذا حرام ما ‏H

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

#حول التقليد شرح مساله 25 الى(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة