حوادث ما بعد الشهادة 9

29 المشاهدات· 23/04/14

في محاضرات

محاضرات شهر محرم 1440 هجري
لسماحة الشيخ حسين كوراني
في المركز الإسلامي - حسينية الصديقة الكبرى عليها السلام - بيروت - لبنان

لمتابعة البث المباشر والتواصل:
Website: https://saraer.org/live.php
Facebook: https://www.facebook.com/hosainiya/
Telegram: @Hosainiya
Whatsapp: +961 78 931 666
Phone: +9611544955 / +9611278622 / +9613725246

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وافضل الصلاه واتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا نبي الرحمه

[0:16]محمد وال بيته المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين السلام على سيدنا

[0:32]ومولانا قائدنا وهدانا ونور أبصار الورى والبصائر بقية الله في الأراضين صاحب

[0:41]العصر والزمان صاحب الأمر الذي يتنزل في ليلة القدر الإمام المهدي المنتظر

[0:49]عجل الله تعالى فرجه الشريف وجعل صلاتنا به ورزقنا رضاه والسلام عليكم

[0:59]جميعا ورحمة الله وبركاته السلام عليكم موضوع الحديث حوادث ما بعد الشهادة

[1:13]في السنه الماضيه ذكرت ثمانيه احاديث حول حوادث ما بعد الشهاده باعتبار

[1:27]ان من اهم واجبات المؤمن بعد عاشوراء ان يتابع ما جرى بعد

[1:38]شهاده الإمام الحسين سلام الله عليه سواء في كربلاء أو في الكوفه

[1:50]أو من الكوفة إلى الشام وما حصل في الشام كذلك من الواجب

[1:58]أن تستمر متابعة المؤمن بكل عناية لحوادث ما بعد الشهادة تستمر إلى

[2:08]رجوع بقية السيف من أهل البيت عليهم السلام إلى المدينة المنورة والظاهر

[2:17]أن ذلك كان في اخر شهر سفر من نفس السنه نحن في

[2:26]لبنان نواجه مسؤوليه خاصه باعتبار ان موكب السبايا مر في طريقه الى

[2:40]دمشق من منطقه بعلبك ورد هذا في بعض المصادر نقل عن يعني

[2:58]سابقا انا قديما سمعته من الامام الصدر كتاب مناقب ال ابي طالب

[3:06]ذكر هذا الامر بحثت كثيرا في المناقب لم اجده لكن لا يمكنني

[3:13]ان انفيه باعتبار انه منهجية المناقب طبعا المناقب لعالم جليل من علمائنا

[3:19]اعتمد منهجية فيها وتصير البحث عن هذه الأمور صعب يعني قد يأتي

[3:24]الحديث عن المرور في بعلبك في سياق آخر مثلا عندما يتحدث عن

[3:33]كلمات أهل المناطق التي مروا مر بها موكب السبايا وما شابه لكن

[3:40]هذا الكلام كما اتذكر ووجدته في كتاب المنتخب للطريح مرور موكب السبايا

[3:50]في بعلبك ثم ان القرائن التي منها وجود مقام لراس الامام الحسين

[4:03]سلام الله عليه في بعلبك وبدرجه ثانيه مقام السيده خوله القرائن كثيره

[4:13]على مرور موكب رسول الله موكب بقيه السيف الذي عرف باسم موكب

[4:22]السبايا من بعلبك من هذه القرائن ال الاثار الموجوده حول منطقه الراهب

[4:37]الذي اخذ الراس الشريف اذا اثار الدير موجوده في بعلبك وفي المصادر

[4:48]التاريخيه ان هذا الراهب اعطاهم 10000 درهم هذه الدراهم بعد ان مشوا

[4:59]يعني بقي الراس عنده والظاهر انه في هذه الليله رسم صوره الراس

[5:07]الشريف على صخره يعني كان بيعرف ينحط فرسم الصوره على صخره الان

[5:16]في متحف اللوفر في فرنسا توجد صخره عليها صوره تنسب الى الامام

[5:22]الحسين سلام الله عليه ما عننا دليل قطعي انه هذا لكن قرائن

[5:28]قويه ثم في المصادر انهم مروا بعد ان اجتازوا منطقه الراهب نظروا

[5:40]في الدراهم فاذا بها قد تحولت الى خزف فاين القوها القوها في

[5:48]نهر برده هيك النص التاريخي بيحكي نهر برده الى قبل مده يعني

[5:55]بتذكر عندما كنا نذهب الى الشام ونرجع كان بالذهاب نهر برده عن

[6:02]يمينا وبالرجوع عن شمالنا كان الطريق يمر بجوار نهر برده طيب اذا

[6:13]جماعه ابن زياد ويزيد اللي كانوا مع موكب السبايا كان طريقهم بحيث

[6:26]القوا هذه ال00 درهم اللي تحولت خزف القوها في برد قرينه اخرى

[6:34]ان دخولهم الى منطقه دمشق الى دمشق كان من جهه جبل جيرون

[6:48]كان يزيد لعنه الله قد اقام اقيمت له منطقه يعني مثل منتزه

[6:58]على جبل جيرون ونظر الى موكب السبايا قادما فعندها تمثل بالشعر المعروف

[7:14]لما بدت تلك الرؤوس واشرقت تلك الشموس من ربى جيروني نعم الغراب

[7:21]فقلت صح او لا تصح فلقد قضيت من النبي ديوني اين راى

[7:30]الرؤوس وهو على جبل جيرون المجيء من جهه بعلبك لدمشق يجعل هذا

[7:37]الامر شيء طبيعي اذا القرائن كثيره على مرور موكب السبايا في بعلبك

[7:45]ولو لم يكن الا وجود مقام راس الامام الحسين عليه السلام لكف

[7:51]هلا بالمناسبه يبدو ان الطريق كان يمر بالماء ويعني كانوا لان العدد

[8:03]عدد الجنود مع الموكب السبايا حوالي 1500 هذا العدد الكبير اذا بيسلك

[8:11]طريق مائي يسفل عليه حتى ما يظل يحمل مي وبكف هذا يعني

[8:19]بده عينيه خاصه وتعب طريق المائي ينسجم انه مرورهم كان من جهه

[8:28]نهر يحفوفه يعني منطقه جنته ويؤيد ذلك انه الطريق القديم الى من

[8:39]لبنان الى الشام كان يمر بمنطقه سرغايه سرغايه قريب من هالمنطقه نفسها

[8:48]طيب نحن في لبنان نتحمل مسؤوليه خاصه خصوصا في الفتره التي وصل

[8:55]فيها موكب السبايا الى لبنان الدخول كان من منطقه جوسي والمعالم محدده

[9:05]الان في هالمنطقه مفترض الموالي على الاقل باواخر محرم لانه كان وصول

[9:18]الموكب الى الشام في الاول من صفر الأول من صفر يعني ب

[9:24]28 29 هن كانوا ببعلبك هالفتره واحد منيح أنه يزور فيها مقام

[9:31]رأس الإمام الحسين سلام الله عليه لأن الموالي لا يستطيع إلا أن

[9:37]يكون قلبه مع من كان قلب رسول الله صلى الله عليه وآله

[9:44]معهم كذلك قلب أمير المؤمنين أهل البيت يعني الامام السجاد سلام الله

[9:50]عليه في موكب السبي السيده زينب سلام الله عليه مع الامام السجاد

[9:54]سلام الله عليه الامام الباقر عليه السلام كان عمره اربع سنين وبعض

[9:59]العلماء بيقول ثلاث سنين لكن كان الامام الله عليه في موكب السبي

[10:05]اذا هي المنطقه مره فيها الامام السجاد والامام الباقر والسيده زينب وبقيه

[10:14]اهل البيت وكان فيها الرؤوس بالنسبه لراس الامام الحسين عليه السلام انه

[10:25]كان في السبي او لا طيب كيف انه ما كان الراس ارسل

[10:30]مسبقا والرؤوس ارسلت مسبقا هنا احتمال لانه وجود مقام راس الامام الحسين

[10:39]احتمال انه كانت عنجر هي مقر لبني اميه عنجر مدينه انشاها بنو

[10:47]اميه وخربها بنو اميه واذا لاحظنا انه عندما وصل موكب السبايا الى

[10:57]الكوف ابن زياد امر باخراج الراس استقبال الموكب ويفوت الموكب والراس امامه

[11:10]يبدو ان هذا الامر قد اعتمد من قبل يزيد خصوصا وانه كان

[11:17]عندهم احتفالات ضخمه جدا يوم الزين الفرعوني كان بعد بدهم وقت وصل

[11:25]موكب السبايا وبقوا ابقو في منطقه باب مصلى يومين او ثلاثه ايام

[11:34]الاستكمال الزيني فممكن انه باعتبار هي يعني ثكنه مركزيه منطقه عنجر ممكن

[11:45]انه بعثوا الراس على هالمنطقه بعثوه على بعلبك حتى يصير الدخول الى

[11:51]مشد دمشق بس دخول الى مجد العنجر والى المناطق الثانيه دخول موكب

[11:57]السبايا وراس الامام الحسين والرؤوس امامهم والا ما عننا تفسير الا ان

[12:04]يكون الذين سلكوا الذين جاؤوا بالرؤوس الى الشام سلكوا هذا الطريق والراس

[12:12]وضع في هذا المكان مش لما كانوا السبايا عندما أرسل الرأس إلى

[12:20]الشام مع الرؤوس في الطريق مروا من هنا لأنه سلكوا نفس الطريق

[12:24]ومروا من هنا إذن المؤمن لا يمكنه في هذه الأيام إلا أن

[12:31]يتابع موكب السبايا ويستلهم الدروس والعبر المسألة مش مسألة تنظير المسألة مسألة

[12:43]حب الذي يحب الإمام الحسين سلام الله عليه الطبيعي إنه بعد الشهادة

[12:49]بده يفكر برأس الإمام الحسين وما جرى عليه مسألة رفض الصادر بده

[12:55]يفكر ماذا جرى على الخيم ماذا جرى على اهل البيت على الامام

[13:00]السجاد الامام الباقر السيده زينب باقي حرم رسول الله صلى الله عليه

[13:07]واله وسلم يعني لو فرضنا انه شخص استشهد ولده في مكان وقيل

[13:16]له يحتمل انهم مروا من المكان الفلاني بيقول اريد ان اذهب الى

[13:22]هذا المكان يقال له احتمال يقول وإن كان أنا حابب أمره شوف

[13:27]المحب لا يمكنه إلا أن يكون قلبه في هذه الأيام مع حوادث

[13:39]ما بعد الشهادة وعندما يكتشف الإنسان في نفسه ضعفاً في هذه المواكبة

[13:48]لحوادث ما بعد الشهادة عليه ان يعالج هذا الضعف في تدينه في

[13:54]ولائه في حبه لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذي قال

[14:00]حسين مني وانا من حسين يعني هذا الراس المحمول على الربح الى

[14:06]الشام هو راسه من قال فيه رسول الله صلى الله عليه واله

[14:10]انا منه وهو مني يعني هذا راس رسول الله صلى الله عليه

[14:16]واله وسلم فينبغي ان نتعامل على هذا الاساس سيدي زينب موقعها الامام

[14:21]السجاد امام زمانها وابن اخوها ابن ابن اخيها الامام الباقر سلام الله

[14:30]عليه و وهو من المعصومين الاربعه عشر وهل السيده زينب بقمه الصبر

[14:38]كان همها الاساس كما كان هم الصديقه الكبرى الشهيده سلامه امير المؤمنين

[14:45]كان همها سلامه الامام السجاد سلام الله عليه الخصوصيات حصلت في هذه

[14:52]الفتره بدات متى بدات بعد شهاده الامام الحسين سلام الله عليه فكانت

[14:59]الاحداث عاصفه داخل كربلاء ماذا جرى على المخيم مساله النهب السلب يعني

[15:08]لو فرضنا ان شخصا تعرض عزيز عليه لشيء من هذا القبيل هجموا

[15:14]عبيته ونهبه سلب هل يمكن ان ينسى المؤمن لا يمكنه إلا أن

[15:24]يدخل في تفاصيل هذه المسائل ويتابعها لكن هي المتابعة ينبغي أن تكون

[15:32]ضمن خصائص وبمنهجية أذكر منها ما يلي يعني يجب أن تشتمل مواكبة

[15:41]القلب لأحداث وحوادث ما بعد الشهادة التاليه كثره القراءه والتنقيب في النصوص

[15:53]لمعرفه حقيقه ما جرى يعني ما بيقدر الموالي يقول انه اني ولا

[15:59]مره قريت عن احداث ما بعد الشهاده ولا مره يستطيع ولا مره

[16:09]شفت كتاب مثلا في هذا المجال اذكر كتاب المحدث القمي شيخ عباس

[16:18]كتابه اسمه نفس المهموم نفس المهموم الاسم مأخوذ من حديث شريف نفس

[16:29]المهموم لظلمنا تسبيح وهو يسمى الكتاب نفس المهموم يعني الذي يحمل هم

[16:39]ما حصل لاهل البيت عليهم السلام هذا الكتاب الان مش الحديث عن

[16:46]القسم الاول حوادث قبل الشهاده والشهاده الان عم بحكي عن حوادث ما

[16:53]بعد الشهاده استقصى فيها الامور عادةً علمائنا اللي بيكتبوا مقتل الإمام الحسين

[17:03]سلام الله عليه بيتحدثوا عن حوادث ما بعد الشهادة أما إنه مثلاً

[17:10]نحن نستمر في مجالس العزاء الى اليوم العاشر بعد اليوم العاشر تركنا

[17:17]هلا الفله اذا فهمناها بمعنى انه نفل وخلص يعني ما عاد لنا

[17:23]مشكله مشكله لأنه اليوم العاشر كانت شهادة بدأت المأساة والحوادث اللي بعدها

[17:34]أشد فجيعة لأنه الإمام الحسين سلام الله عليه مضى وهو يحمل اكبر

[17:42]الغصص ماذا سيجري على السيده زينب واهل البيت طبعا الامام السجاد هو

[17:51]امام زمان السيده زينب ولم تكن تتصرف الا بامره لكن كانت المرحله

[17:57]تقتضي ان تبادر هي ويسكت هو كما اقتضت مرحله انه الزهراء عليها

[18:05]السلام خرجت الى المسجد والقت الخطبه لتدافع عن عليها السيده زينب ايضا

[18:10]ماموره ان تدافع عن عليها وثلاث مرات تعرض للقتل وبالمر يعني بكربله

[18:20]و بالكوفي السيده زينب وفقها الله لان تنقذه من القتل المره الثالثه

[18:25]في الشام انقذه الله بمعجزه انه الجلواز اللي كان بده يضربه حفر

[18:34]القبر وكان معه خالد بن يزيد اخذوا الامام الى بستان وحفروا القبر

[18:41]الجلواز بده يضربوه فجاءت كف من السماء واطارت جانبا من وجه الجلواز

[18:51]مات فركض يزيد هاربا الى ابيه ركض خالد بن يزيد هاربا الى

[18:58]ابيه فاخبره بالخبر قال اكتموا الامر وانقذ الله عز وجل الامام السجا

[19:05]سلام الله عليه المهم انه الامام الحسين عليه السلام استشهد ابو الفضل

[19:12]استشهد كل الشهداء كانوا حاملين هم ماذا سيجري على الخيم طيب نجي

[19:18]نحن بعد العاشر خلصنا وما عم نفكر به يعني امر حقيقه يقسم

[19:25]قلب حقيقه يقسم قلب من قبيل انه واحد بظل يزوره واحد مثلا

[19:33]عم يحتظر بظل يزوره الى ان مات بس مات خلصوا ار الفتحه

[19:38]وراحوا طيب ما في تعازي لهال الفقيد تعازي ايمتى بتبدي الان الشيء

[19:48]الطبيعي جدا الحمد لله انه السنوات الاخيره صار اضيف ثلاث ايام انه

[19:53]مش 10 ل 13 الشيء الطبيعي جدا هي المجالس تستمر الى اخر

[19:59]سفر اخر سفر اني رجعوا موكب السبايا رجع لوين الى المدينه و

[20:10]ب 28 سفر وفاه النبي صلى الله عليه واله وسلم طيب اذا

[20:14]نحن بدنا نظل لل 40 ونبطل ما المناسبات اولا بعد زياره ال

[20:20]40 في موكب السبايا بعده ما وصل الى المدينه بوصل مثلا كم

[20:29]يوم بعد زياره ال 40 صرنا على مقرب من ذكر رسول الله

[20:33]صلى الله عليه واله وسلم منيح انه نبدي موسم محرم وصفار بالهجره

[20:39]الى رسول الله صلى الله عليه واله اول السنه الهجريه الهجره مع

[20:43]الامام الحسين عليه السلام ونختم مع الامام السجاد بدخوله الى ال المدينه

[20:54]واجا ابراهيم ابن طلحه بده يتندر على الامام يقول له من المنتصر

[21:02]عمل حاله انه مش عارف يعني شو صار من المنتصر من الغالب

[21:08]فقال له الامام سجد عليه السلام اذا حان وقت الصلاه أذن وأقم

[21:14]تعرف من الغالب مادام ذكر أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد

[21:19]أن محمد رسول الله يرتفع فإذا الإسلام منتصر هذا الاستشد لأجله الإمام

[21:24]الحسين لأنه بني أمية كانوا بدهم يقضوا على الإسلام نهائيا فالامام الحسين

[21:31]انتصر هذا الكلام هذا الموقف صار في اواخر سفر في اواخر سفر

[21:38]دخل السيده زينب عليه السلام وامسكت بعضاده باب حرم رسول الله صلى

[21:45]الله عليه واله وقالت يا جد اني ناعيه اليك اخي الحسين فبدنا

[21:51]نروح باتجاه ذكرى وفاة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ونحن

[21:56]قد واكبنا من اول محرم الى اخر سفر ما جرى على موكب

[22:07]رسول الله على اعزائه على حرمه لانه هو صلى الله عليه واله

[22:14]واله قبل ان تحدث هذه الامور طالما بكى لاجل ما يجري وتحدث

[22:21]عما سيجري وهو في عليائه يواكب وقد واكب هذا بشكل طبيعي وفي

[22:29]النصوص ان النبي صلى الله عليه واله تولى دفنى الامام الحسين سلام

[22:38]الله عليه وامير المؤمنين النجف وين هي عن كربلاء طيب مش نحنا

[22:43]بنقول الشهيد حي الامير يعني ما كان مطلع ما كان عارف صح

[22:51]انه التكليف الشرعي انه تكون المواجهه بحسب الامور الظاهريه لان الله عز

[22:59]وجل يريد للانسان ان يهتدي وفق الطرق الطبيعيه حتى يثبت مش بالمعاجز

[23:06]لا يريد الله ان يبني متدينين بالاجبار لو شاء ربك لامن من

[23:13]في الارض جميعا لكن هو بده يخلي الشاطر وشطارته ما بده يجبر

[23:17]حدا على الايمان ولا بيجبر حدا على عدم الايمان والكفر المؤمن هو

[23:26]الذي يختار طريق الايمان ب من اختياره وبالاعتماد على التفكير والادله والعقل

[23:36]ويدافع عن دينه على هذا الاساس والكافر هو في المقابل لابد من

[23:44]ان نكثر القراءه عن حوادث ما بعد الشهد الامر الثاني لابد وان

[23:51]نفكر بالاسباب التي جعلت ذلك المجتمع الاسلامي يرتكس هذه الارتكاز الخطيره فيصل

[24:00]الى قعر قعر قعر جهنم إنه واحد لو فرضنا بس نحن فكرنا

[24:09]بهذا الحامل الراس وهو يقول أملأ ركابي فضة أو ذهبا إني قتلت

[24:15]السيد المحجبة قتلت خير الناس أماً وأبا يعني هو اللي بيعرفوا بشكل

[24:22]عام كانوا عارفين الامام الحسين سلام الله عليه طيب ه المعرفه للامام

[24:29]ما حصرتهم اذا المطلوب معرفتين للامام هذه إن شاء الله بيجي يحكي

[24:36]عنها بالتفصيل شو هي الأسباب اللي خلت هذا المجتمع يرتكس وحدة منها

[24:44]ضعف العلاقة بالإمام الآن بيجينا بعض الخصوصيات إن شاء الله ثالثاً لابد

[24:53]أن نبحث بعد ما أرينا كثير ودققنا في الأسباب التي جعلت هذا

[24:59]المجتمع يرتكس بدنا نشوف فينا شيء من هالأسباب هي القراءة الواعية سواءً

[25:12]على المستوى الفردي كل فرد منا على المستوى الفردي في شيء من

[25:19]خصائص اللي حاربوا الإمام الحسين سلام الله عليه المجتمع أيضا نفس الشيء

[25:26]المجتمع بده يفكر مثلا بيجينا إن شاء الله توضيح حول هذا لكن

[25:32]كمثال المجتمع الذي يترك الأمر المعروف والنهي عن المنكر يولى عليه شراره

[25:40]فواحدنا بده يفكر أني على مستوى الفرد هل ألتزم بالأمر المعروف ونهي

[25:46]عن المنكر ومجتمعنا على مستوى المجتمع العام بشكل عام كيف بدنا ندرس

[25:53]الأسباب اللي خلت المجتمع الإسلامي بعد خمسين سنة من وفاة النبي صلى

[25:59]الله عليه واله يرتكس هي الارتكاز العجيبة بعدين نبحث في أنفسنا أفراداً

[26:08]ومجتمعات عن وجود قواسم مشتركة مع الشمر ويزيد وعمر بن سعد وابن

[26:16]زياد وهذا حامل الرأس والى آخره شو هي القواسم المشتركة هي القواسم

[26:23]المشتركه لا يمكن هي بدك كيف الخلايا السرطانيه بدك كيماوي لا يمكن

[26:29]التخلص منها الا باللعن لانه اللعن اكتمال التولي لا يكتمل إلا بالتبري

[26:42]واللعن مش سب وشتم اللعن مبدأ قراني لا يجوز إلا وفق ضوابط

[26:48]شرعية لعن عباده اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون مش الشتامون السب والشتم

[26:58]شتاني اذا بذاء او قله ادب الامير عليه السلام بيقول لهم لاصحابه

[27:05]انه اكرهوا ان تكونوا سبابين بس اللعن عندما يكون منسجما مع الحكم

[27:14]الشرعي مثلا القران بيقول الذين يؤذون رسول الله ملعوني فبن شوف انه

[27:23]واحد قال له النبي انت اذيتني هذا ملعون هذا يجب لعنه هلا

[27:30]يجب لعنه علنا والله سرا واجب لعنه اذا كان في مانع من

[27:35]ال العلن كيف مثلا صلاه واجبه بشكل طبيعي بدون تقيه اذا صار

[27:42]في ضروره للتقيه بصليها بشكل اخر اللعن اذا كان هناك ضرر من

[27:51]اعلانه فلا يسقط وجوبه يبقى واجباً لكن بده يكون بحيث لا يتعارض

[28:02]مع المفسدة اللي بتترتب مع إعلانه عند إعلانه فإذاً نحن في فترة

[28:12]ما بعد عشرة أمام واجب المتابعة الدقيقة لحوادث ما بعد الشهادة هي

[28:22]المتابعة لازم تتحلى وتتصف بهذه الخصائص كثرة القراءة والتنقيب تفكير بالأسباب اللي

[28:32]جعلت المجتمع الإسلامي بعد 50 سنة من وفاة النبي صلى الله عليه

[28:38]والي يرتكس البحث عن هذه الاسباب فينا كافراد ومجتمعات والمبادره الى تطهير

[28:48]النفس وعلى الادوميه بقول ما في عننا وسيله اسرع بالتطهير بالاعمال العباديه

[28:58]من زياره عاشوراء الى حد انه احد كبار علمائنا اه الله الملك

[29:08]التبريزي يقول الذي يريد تزكيه نفسه ولم يتمكن من الحصول على استاذ

[29:20]ويربيه اخلاقيا فليواظب على زيارة عاشوراء لأنها ما مضمون كلا مو تؤدي

[29:32]ما يمكن أن يقوم به ومهمة الأستاذ بالمواظبة إي بصير تربيه بتشيل

[29:40]الأخطاء الموجودة فيه بتشجعه على العبادات بتشجعه يحسن أخلاقه طريقة تعامله ردة

[29:50]فعله الحيوانية الناس اللي حوله انه بيضرب هذا وبيعبر هذا وبعيط على

[29:55]هذا بصير تتهذب هالامور بالتدريج من خلال المواظبه المواظبه مش بالضروره انه

[30:06]يقرا زياره عاشوراء اللي فيها لعن 100 مره وسلام 100 مره مع

[30:13]العلم هذه افضل طريقه لزياره عاشوراء في يقرا زياره عاشوراء الثاني اللي

[30:20]موجوده بمفاتيح الجنان بعد زياره عاشوراء اللي بنعرفها وفي لها عنوان زياره

[30:27]عاشوراء الغير مشهوره هذه ما فيها 100 لعنه 100 وسلم بد شي

[30:33]ست دقائق يقراها واذا حدد لها وقتا ثابتا بيكون تاثيرها اكثر يبرمج

[30:44]وقته بحيث انه مثلا قبل ما يروح على شغله بده يقرا قبل

[30:51]ما يروح على شغله هذا لمين الحكي الحكي للي بصلوا صلاه الصبح

[30:56]و مش لكل اللي بصلوا صلاه الصبح في مثلا في منا يمكن

[31:02]يصلي يومين ثلاثه يوم لا يعني مش لا بصلي صلاه الصبح على

[31:08]طول طبعا بصلي صلاه الصبح على طول اي معناها بده يفيق بكير

[31:16]شوي قبل الشمس يعني صار قبل بشوي عنده مجال انه يحصله ربع

[31:23]ساعه 10 دقائق يقرا فيهم ه الزياره ال مواظبه على زياره عاشوراء

[31:32]تجعل الانسان في خط معالجه نفسه خليني اذكر مثالين للامراض اللي ممكن

[31:41]تعالجها زياره عاشوراء ونحن ينبغي ان نهتم با نفسنا لنعالجها منها إن

[31:48]وجدنا هذه الأمراض فيها من خلال التفكير ب الأسباب اللي ارتكس المجتمع

[31:58]الإسلامي بسببها وعلى أساسها المثال الأول ضعفوا العلاقة بإمام الزمان هم كانوا

[32:08]بيعرفوا الإمام الحسين سامعين عنه نحن قاريين عن إمام زماننا سامعين عنه

[32:14]بس في علاقة قلبية دائمة بإمامنا اللي كان منهم عنده علاقه من

[32:22]انصار الامام الحسين اللي كان عنده علاقه قلبيه بامام زمانه مثل ثلاث

[32:28]شهداء من البصره يزيد ابن ثبيت وابناه عبد الله وعبيد الله طلعوا

[32:36]من البصرة كما ذكرت في بعض الأحاديث السابقة قطعوا مسافة شي ألف

[32:42]كم 500 ك م منها على الاقل كانت تحت الاحكام العرفيه بتاريخ

[32:50]الطبري بيقول الولو ليزيد ابن ثبيط هذا اللي عنده عشر ولاد فقال

[32:57]لهم ايكم يذهب معي الى الحسين عليه السلام استجابوا له اثنين انا

[33:03]اصل عشر اولاد ثلاثتهم قرروا الخروج من البصره قالوا له بحسب نص

[33:10]تاريخ الطبري اي شرطه ابن زياد وحذروه ابن زياد صار منتقل انتقل

[33:16]على الكوفه وجمعت له البصره والكوفه واعلن الاحكام العرفيه في البصره وبالكو

[33:25]حذروا من شرطه ابن زياد فقال اما والله ان استوت اخفافها بالجدد

[33:35]هناء اللي انا عليها بس تصيروا تكرموا جريها على الارض اليبسي لا

[33:43]يهمني من طلبوا من يطلبني ما بقعد حدا يلحق يلحقني وذهب الى

[33:50]والتحق بالامام الحسين عليه السلام وهو في مكه وجاء معه الى كربلاء

[33:56]واستشهد هو وولده هذا اللي عنده علاقه قلبيه بامام زمانه اللي ما

[34:03]عنده علاقه قلبيه بس عارف مين هو الامام مكتفي بانه بيعرف عظمه

[34:09]الامام نماذجهم كثيره جدا منهم حامل الراس اللي بيقول املا ركابي فضه

[34:16]او ذهب يعني يقدم حبه للمال على شو على حبه لامامه على

[34:26]علاقته شو ه العلاقه بالامام ه طيب ضعف العلاقه بامام الزمان ما

[34:32]بدنا نحكي نحن انشا و تنظير بدنا نشوف هول اللي كانت علاقتهم

[34:38]بالامام الحسين عليه السلام ضعيفه وخذلوا الامام الحسين نحن الان اذا ظهر

[34:45]الامام سلام الله عليه هل علاقتنا قويه بحيث نقف معه عم نشتغل

[34:53]على هالعلاقه هذا موضوع مستقل ولازم واحدنا يبحثوا بشكل دقيق ويطلع على

[35:01]الامور المرتبطه به على الاقل في عنده علاقه قلبيه دائمه بالامام مثلا

[35:09]يناسب في هذا المجال انه واحدنا يلتزم بعد احدى الصلوات الخمس بده

[35:20]يسلم على المعصومين الاربعه عشر يوميا يوميا على الاقل مره ويسلم اخرهم

[35:30]على امام زماننا عز تعالى فرجه ويتكلم معه كيف الموظف مثلا بده

[35:39]يفوت يسجل دوامه يعني هو يسجل هيك علاقته بامام ويثبت العلاقه بالامام

[35:45]يحكي معه سلام الله عليه هو ولي الله الاعظم في هذا العصر

[35:49]هو الحجه علينا هو بقيه الله وبقيه رسول الله واهل البيت فاذا

[35:57]العلاقه بامام ضعيفه تدين ضعيف طيب امر ثاني بالعلاقه بالامام الله عليه

[36:08]انه يوميا واحد يصلي ركعتين مستحبتين ومن جلوس كل صلاه مستحبه في

[36:17]واحد يصليها من جلوس بس متوضي وقاعد صلي ركعتين بنيه انه هالركعتين

[36:24]شو هوله هديه للامام صاحب الزمان بنيه التوسل به لقضاء جميع الحوائج

[36:32]مش بس عم بسجل حضوره بالكلام عم بسجل حضوره مع الامام بفعل

[36:37]عم يصلي ركعتين والفائده له بترجع مش للامام اذا ركعتين يوميا هديه

[36:46]الى الامام الحجي عنجه تعالى فرجوا بنيه التوسل به لقضاء جميع الحوائج

[36:53]في مثلا يوم الجمعه انه بده يزور زياره مختصره في زياره كم

[37:00]سطر للامام يزورها يوم الجمعه العلاقه مش مكلفه لاحد نهائيا بعدها بطورها

[37:10]بصير انه مثلا ولو عم اهله ما يعني لابد من التدرج ما

[37:17]يعجل واحد ويحمل حمل كبير لانه ببطل بعدين مثلا بصير بده يقرا

[37:24]دعاء العهد 40 يوم ورا بعضهم لانه هو اللي را الدعاء العهد

[37:32]40 يوما فهو من انصار القائمه وتعالى فرجه بحصل ه الجائزه طيب

[37:47]هذا حول ضعف العلاقه بامام زماننا بدنا نشوف هول اللي ارتكسوا ووقفوا

[37:57]هذه المواقف الشيطانيه العجيبه من اسباب هذا الان الانهيار والسقوط المدوي ضعف

[38:08]علاقتهم بامام هون نحن بدنا نستفيد فائده عمليه مبادر الى تقويه العلاقه

[38:14]بامام زمان لانه الفرز مش على اساس النفوس دوائر النفوس على اساس

[38:20]حقائق النفوس انه هذا شيعي هذا حزب الله هذا حركه امل هذا

[38:26]مقاومه هذا بيقلد المرجع ما في هيك شيء مين اللي عنده علاقه

[38:32]حقيقيه بامامه يعني يعني شو ليش العلاقه بالامام هلقد مهمه لانه هذه

[38:38]علاقه حقيقيه بالتوحيد واحد بالظاهر وممكن يكون شايخ بس بالواقع مشرك مش

[38:45]موحد قلبه ما عايش مع الله عز وجل كيف بنعرف نحنا القلب

[38:51]يعيش مع الله لما بنكون مع حجه الله سواء بزمان النبي الرسول

[38:58]صلى الله عليه واله ولو انهم ظلموا انفسهم جاؤوك الله عز وجل

[39:04]باعث النبي حجه على الخلق لازم يعرفوا طريقه عبادته منه واذا اخطا

[39:12]العباد يجب ان ياتوا اليه ليستغفروا الله ويستغفر لهم الرسول طيب بعد

[39:20]النبي صلى الله عليه واله امام الزمان هيك الان نحن اذا اردنا

[39:26]ان نكون موحدين حقيقيين طريق هو باب الله الذي منه يؤتى السبب

[39:33]المتصل بين الارض والسماء الامام صاحب الزباله وتعالى فرجه اللي باجماع الشيعه

[39:40]والسنه انه النبي صلى الله عليه واله قال يكون بعد 12 خليفه

[39:46]وبيستمر لامتى الى القيام 12 خليفه لازم يكونوا من اهل البيت و1

[39:55]خليفه هن 12 امام وكل مثل مسلم يجب عليه ان تكون في

[40:00]عنقه بيعه لامام منهم هلا مين هن 12 بني اميه والعباسيه موهوا

[40:07]القصه لكن ما في تفسير عند حدا ل 12 الا الروايات الموجوده

[40:13]بمصادرنا ومصادر السنه باسمائهم النبي صلى الله عليه واله وسلم سمى الائمه

[40:20]باسمائهم وما اكثر العلماء السني اللي يعتقدون بظهور الامام المهدي ع تعالى

[40:31]فرجوا من 200 عالم سني من العلماء الكبار مصرحين بولاده المهدي ابن

[40:39]الامام الحسن العسكري حوالي 30 عالما من العلماء السنه الفوا كتبا 30

[40:47]كتاب بالامام المهدي المولود مش بس الموعود مولود وموعود ومن هذه الكتب

[40:57]كتاب البيان في اخبار صاحب الزمان للكنجي الشافعي موجود بلبنان وبغير لبنان

[41:06]اذا لابد من ترميم ضعف العلاقه بامام زماننا بكون استفدنا منيح من

[41:14]دروس كربلاء الامر الاخر عباده المال المساله هلا فير نغطي على بعضنا

[41:24]بيكون واحد ظاهر ومتدين بس هو عبد للمال بقاطع بي والدنيا كلها

[41:34]عيد مصاري عيد تركي عيد عقار هلا بتشوفوا مثلا خارطه الارحام علاقات

[41:43]الارحام ببعضهم اكبر سبب لتقطيع الارحام وللغيبه والنميمه والمشاكل والعداوات بين القرايب

[41:54]المصاري ه البلوي بس هي العقارات وغيرها طيب اذا مش هذه عباده

[42:03]مال شو هي هذه اذا بدنا نضلنا انه نسمع والله الله يلعنه

[42:10]هذا اللي بيقول امنا اريكابي يا حار الله يلعنه صح بس اذا

[42:15]يوم القيامه الملائكه قدموا لي ادله مش وجدوا ما عملوا حاضرا انه

[42:20]انت اشتغلت مثل هذا كيف اشتغلت مثل هذا انت نسيت امامك ونسيت

[42:29]الهم اللي حامله امامك مثلا هلا الامام عج وتعالى فرج وحامل هم

[42:34]وين هم اليمن فلسطين انا دائما بحكي عن فلسطين حتى انفهم منيح

[42:44]بحكي عن الذين في قلبهم حب لاهل البيت اما النواصب لعنه الله

[42:50]عليهم فهم شر من اليهود ما بحكي عن فلسطيني ما بحب اهل

[42:56]البيت مش عم بحكي سياسي عم بحكي دين هذا اللي انا بعتقد

[43:01]تحرير فلسطين تحريرها من اليهود كلهم يهود الحجاز ال سعود والنواصب اللي

[43:11]موجودين من فلسطين واليهود الموجودين من فلسطين لانه النواصب دواعش واسوا فاذا

[43:20]الامام صاحب الزمان يحمل هم اللي بحبوا اهل البيت لانه باجماع الشيعه

[43:27]والسنه خليه يكون واضح هذا باجماع الشيعه والسنه اللي ما بحب اهل

[43:32]البيت مش مسلم خارج من الاسلام مثلا بتشوف انه بعض كبار العلماء

[43:41]السنه بيقول لك ابن تيميه زنديق ابن تيميه فاسق ابن تيميه مجسم

[43:48]ابن تيميه يتحامل على علي بن ابي طالب مثلا هذا ابن حجر

[43:52]العسقلاني من كبار العلماء السني بيقول ابن تيميه يتحامل على علي بالمصادر

[44:00]السنيه علامه الايمان حب علي هلا اذا قدري البترو دولار والاعمال المخابراتيه

[44:11]من ايام بريطانيا ولهلا قدروا انه ينشروا بالعالم انه السنه كلهم مع

[44:18]بني اميم لا ابدا السنه بالعالم هلا مع الامام الحسن ضد معاويه

[44:23]بس ينحكى الامام الحسن بيقول الامام الحسن كان خليفه معاويه باغن بغى

[44:30]على امام زمانه ما حدا من السنه مع معاويه اللي مع معاويه

[44:36]ال سعود والوهابيين اللي هن من قبيله بني القينوقاع اليهوديه حسب ما

[44:44]نقل جون فيلبي عن بن جوريون انه ابن بيقول له عبد العزيز

[44:51]ابن عمنا بيقول جون فيلبي هيك لانه انا عارف انه عبد العزيز

[44:57]من يهود بن القين القاع الان هذا سلمان يهودي يحكم العالم الاسلامي

[45:07]الغارات على اليمن غارات اليهود والاسرائيليين فيتين فيها بالعمق طيب الامام صاحب

[45:16]زمال تفرجوا يحمل هم المظلومين المستضعفين هم اولادنا اللي غرقانين بال الايبادات

[45:28]والتليفونات ووسائط التواصل اللي راح ينضرب مستقبلهم هم بناتنا للسافرات و مش

[45:40]محجبات هم الناس اللي بصير عندهم الاهتمام بالموسيقى بديل عن الذكر في

[45:52]ثقافي عبر القرون لبني اميه وبني العباس عداء اهل البيت وفي ثقافي

[45:59]لاهل البيت هي الثقافي عبر عنها الشاعر الكمات تعبير دقيق منكم عليت

[46:10]بيقول لهم لبني اميه وبني العباس منكم علي علي هذه مطربه منكم

[46:18]علي تؤمنهم من اهل البيت وكان لكم شيخ المغنين ابراهيم ابراهيم اذا

[46:24]قربت لا هارون المسمى بالرشيد منكم عليت ام منهم وكان لكم شيخ

[46:32]المغنين ابراهيم ام لهم تبدو التلاوه من ابياتهم سحرا وفي بيوتكم الاوتار

[46:41]والنغم كل عمرنا نحن انه متدين علامته الذكر والتهجد واللي مش متدين

[46:52]علامته ميزته شو اضطرب ومزامير الشيطان هلا في بعض الناس اي ممكن

[47:02]يكونوا مخلصين ما بدي يهاجم النوايا عم يشتغلوا بدهم يطرحوا ثقافي انه

[47:08]اصلا بدهم يجمعوا بين بني اميه وبني العباس واهل البيت انه هم

[47:13]بحبوا اهل البيت وبدهم يحبوهم بالاغاني هلا صاروا يعملوا لنا تعزيه اغاني

[47:20]برجع بقول ممكن مخلصين جدا لكن اخطاوا بشو اخطاوا بانه في مسيئه

[47:26]حلال صح بس تشخيص المسيئه الحلال المسيئه الحرام ترجع للشخص طيب هذا

[47:35]الشخص اذا شخص مسيئه حلال بجزله انه ينشرها ويروج لها بجلس يسمعها

[47:47]بس يروج وينشر ابدا شوفوا اجوبه الاستفتاءات اللي سمعها السيد القائد بيحكي

[47:54]عن الترويج المسيئه غير قصه حلال بيحكي عن الرقص الحلال بيقول الرقص

[48:03]الحلال يحرم الترويج له انشاء المعاهد لتعليمه رقص الحلال مثل كيف المراه

[48:10]ترقص لزوجي هذا رقص حلال لكن يحرم انشاؤوا المعاهد انه بدنا نعلم

[48:18]هنساء الراس وان مش راح يرقصوا الا راس حرام فكون انه في

[48:25]مسيئه حلال مش معناها انه واحدنا يصير بده يفرض على الناس الاخرين

[48:31]هي المسيئه الان بتشوف حتى بعض المشايخ للاسف طبعا انا عم اقول

[48:37]ما بحكي بالنوايا بحكي بالغلط اللي عم بصير في بعض المشايخ روجوا

[48:42]لاغنيه جوليا بطرس هذا رايهم مش راي السيد القائد ما حدا بجوز

[48:50]يقول انه السيد القائد يجيز يسمح او انه بيقول ولا حدا بيقدر

[48:55]يقول انه السيد القائد بيقول حرام السيد القائد ما عنده فتوى هيك

[48:59]اي مرجع بيعطي فتوى كليه بيجي واحد بطبقها الناس اللي عم يسالونا

[49:06]يا اخوان يا مشايخ ما عم يسالونا عن راينا الشخصي عم يسالونا

[49:12]عن فتوى السيد القائد بقول لهم فتوى السيد القائد وبنقول له للشخص

[49:17]منهم اذا انت شخصت انه حلال اسمعها بس ما تعمل منها قصه

[49:22]وقيامه هلا لا هلا بيجي واحد بشخص انه حلال بصير يتهم المشايخ

[49:29]الاخرين اللي ما طالع من بيتهم انه رجعيه وتخلف ونحن بدنا نعرض

[49:34]الاسلام باسلوب حديث والى اخره تعوا شوفوا التعليقات اللي على الفيسبوك بطلع

[49:40]دين ما انزل الله به من سلطان ما عم نقول ما في

[49:44]مسيئه حرام وما عم نقول ما في مسيئه حلال في مسيئه حلال

[49:49]بس مين بشخص المسيئه الحلال المسيئه الحرام المقلد فهمنا هذا المقلد اذا

[49:56]شخصها بجز يحطها على الميكروفون ويسمع حتى اللي ما بيعتقدوا انه حلال

[50:03]لا ما بجزل طيب اللي معتقد انه هذه حرام بجزل يتهم هذاك

[50:10]بدين له انت مش متدين وعم تعمل ما بجزل فاذا خلي المساله

[50:17]تكون ضمن الضوابط الشرعيه حتى نقدر نفهم مع بعضنا ونعرف انه طريق

[50:26]الى الاستقامه هو طريق الذكر وتلاوه القران والتهجد ممكن واحد بده يسمع

[50:35]موسيقى بس بدقق هل هي حلال وبيسمع لحاله ما في مانع ف

[50:44]عندما تصبح الامور ضمن الضوابط الشرعيه تخرج من اطار المزايدات ما حدا

[50:51]له حق يزيد على حدا انه متدين اكثر منه وضاك فلتان وبيسمع

[50:56]مش هيك بس فينا نقول إنه نحن تشخيصنا إنه هذا حرام أنت

[51:03]تشخيصك حلال اسمع وحدك وصلنا إلى حيث إنه شخص عزيز وبيه وعمه

[51:13]اخوتنا واحبتنا ومشايخ منزل نشيده تعزيه اغني اغني لانه هلا بتشوفوا التعليقات

[51:22]على الفيسبوك اللي بيمدح بيقول لك طبقه الغناء عنده طبق مميزه وكان

[51:28]عم يمدح ولانه مغني طيب شو قاموا عملوا قاموا نزلوا اعلان انه

[51:33]برعايه سماحه السيد حسن ستقام واقعه الطف في شم ستار وتؤدى اثناء

[51:43]اهل الاغنيه وحاطين اغنيه لمنشد طيب اتصلت ان اتبين لا بش مسطر

[51:52]ساحه ش مسطر في تمثيل واقعه الطف اللي مجدل سلم راح ينتقلوا

[51:59]يدوها لاحد بكره بش مسطر طيب القائمين على وهذا الاحتفال سواء بمجدل

[52:07]سلم او فوق برعايه سماح السيد حسن قام المنشد شو عمل اتفق

[52:12]معهم انه هو بده يخلوا له النشيد اثناء ال المسرحيه ونزل اعلان

[52:22]لانه هي المسرحيه حط الاغنيه ما حط حط الاغنيه وحط اسم واقعه

[52:27]الطف المسرحيه طلعت انه سماح السيد حسن يرعى احتفالا فيه هذه الاغنيه

[52:36]ومش صحيح هذا هلا الاخوان رجعوا الغوا الاعلان السابق نزلوا اعلان ثاني

[52:44]وابلغوا المعنيين فش مصارب تلغوا اصلا الاغنيه ما لها علاقه هذه في

[52:49]مسرحيه وقعه الطف خليكم على المسرحيه اخونا الشيخ علي ياسين اللي هو

[52:59]مشرف على الجميع ما معه خبر اصلا ه المساله متصرف بعض الناس

[53:04]لحالهم واضافوا هالاغنيه لهال المسرحيه وطلعوا رعايه السيد والاعلان كله لشو لهالاغنيه

[53:19]برجع بقول ما عم شكك بالنوايا متدينين بس في ضوابط شرعيه لازم

[53:25]يعمل على اساس بهيك امور بيجي بين قال لك انه في راي

[53:30]لمكتب الوكيل الشرعي بتمنى اعزائنا اللي عم يشتغلوا بعالم الموسيقى والفن ما

[53:38]يقبلوا من شخص بمكتب الوكيل الشرعي او غيره كلام شفهي وبتمنى على

[53:46]اخواننا المشايخ انه اذا عندهم جراه على اعلان موقف باغنيه او غير

[53:52]اغنيه خلي يقولوه مكتوب ما يضيعوا الناس وأنه واحد سر عم بيقول

[53:59]شغله مستحي فيها الحكم الشرعي ما في خجل اللي فيه خجل ويجب

[54:08]أن نتقي الله منه ان تقدم وليت الفقيه بانها على انها غير

[54:15]متدينه تقدم وليت الفقيه على انها تنسجم مع انه الشيخ اخونا وشيخه

[54:25]مخلص والى اخره وشاعر محترم ومجيد بفوت بصور بيحضر حفله مع الات

[54:34]اللهو الموسيقى حفله الانشاد الديني هذا الامر اذا كان ما في اي

[54:41]مفسده الا انه شيخ قاعد هون طيب تصوروا واحد بدي يروح مثلا

[54:48]شيخ حرام يسبح الشيخ على البحر وما في نسوان في رجال ورايح

[54:57]على الشيخ لابس عمامه ولابس بدل تسبح وبدي يسبح ما الها علاقه

[55:03]بك تسبح انت مولانا بك تروح تحضر هيك حفله حط عممتك برا

[55:08]وفود مش في اداب لكل مكان بعدين انت رايك انه هذا حلال

[55:18]نفذوا ما تقبل يصوروك نفذوا سرا لانه هذا لما انت عم تنشر

[55:23]صورتك هيك عم تقول للناس هذا الشغل حلال تعو وكانه ذكر حرام

[55:29]عم فوتوا هذا الورد او مثلا الامور الثانيه اللي بصير واحد مقتنع

[55:37]بشغله مثلا هلا قالوا لنا انه في حدا اعطى فتوى انا بتمنى

[55:42]اللي اعطى فتوى يكون جريء يقول هذا علنا بعدين ليس من صلاحية

[55:50]أي واحد بمكتب الوكيل الشرعي أن يقول للناس تطبيق هو الشخصي لفتوى

[55:57]سيد القائد بده يقول راي سيد القائد ويخلي المقلد يشخص وبعد التشخيص

[56:08]لا يروج لما يراه حلالا يسمعه وحده حتى اذا مرته بالبيت تشخيصها

[56:15]شيء ثاني ما بجوز يسمعها الا اذا كانت هي بتشوف نفس ال

[56:21]التشخيص هي الخصوصيات ان شاء الله تتابع خلال هذه ال الليالي بحوله

[56:28]تعالى والحمد لله رب العالمين الى روح الامام الخميني القائل رضان الله

[56:33]تعالى عليه وارواح علمائنا ماضيين الابرار خصوصا الفقيه الجليل القدوه علي القاضي

[56:42]كما وصفه الامام الخامنائي دام ظله وتلميذه شيخ الفقهاء العارفين المقدس شيخ

[56:49]باشت والى ارواح شهداء الاسلام وامواتنا بالاخص الارحام المنسيين والموتى الذين ليس

[56:57]لهم احد يذكرهم الى الجميع نهدي ثواب الفاتحه قبلها الصلاه التي تهدم

[57:05]الذنوب هدما وتذهب النفاق بأعلى الصوت على حب الزهراء عليها السلام اللهم

[57:14]صل على محمد محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حوادث ما بعد الشهادة 9

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة