حوادث ما بعد الشهادة 12 حول كلام الرأس الشريف 1

16 المشاهدات· 23/04/14

في محاضرات

محاضرات شهر محرم 1440 هجري
لسماحة الشيخ حسين كوراني
في المركز الإسلامي - حسينية الصديقة الكبرى عليها السلام - بيروت - لبنان

لمتابعة البث المباشر والتواصل:
Website: https://saraer.org/live.php
Facebook: https://www.facebook.com/hosainiya/
Telegram: @Hosainiya
Whatsapp: +961 78 931 666
Phone: +9611544955 / +9611278622 / +9613725246

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:05]العالمين وأفضل الصلاة وأتم السلام على سيدنا ونبينا وحبيب قلوبنا نبي الرحمه

[0:14]والهدى القاسم محمد اللهم صل على محمد ال محمد تعجل فرجهم وال

[0:25]بيته المعصومين صلوات الله وسلامه عليهم السلام على سيدنا ومولانا قائدنا وهدانا

[0:35]ونور ابصار الورى والبصائر بقيه الله في الاراضين صاحب العصر والزمان صاحب

[0:43]الأمر الذي يتنزل في ليلة القدر الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى

[0:50]فرجه الشريف وجعل صلاتنا به مقبوله ورزقنا رضاه والسلام عليكم جميعا ورحمه

[0:59]الله وبركاته موضوع الحديث حول كلام الرأس الشريف في كثير من مصادرنا

[1:12]وكثير من مصادر المسلمين السنة حديث وافٍ عن كلام رأس سيد الشهداء

[1:23]سلام الله عليه في اماكن متعدده سواء في الكوفه او في الطريق

[1:34]الى الشام او في الشام هذا الموضوع من اهم المواضيع التي ينبغي

[1:47]ان يهتم بها المؤمن بعد عاشوراء باعتبار ان الفجيعه التي طالما ابكت

[2:01]رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بدات عند شهاده الامام الحسين

[2:07]سلام الله عليه وبعد الشهاده كانت الاحداث ال العجيبه سواء بالنسبه لحمل

[2:20]الرؤوس من بلد الى بلد في البدايه اسرع عمر بن سعد بارسال

[2:29]راس سيد الشهداء في يوم العاشر بعد الشهادة مباشرةً عجل بإرسال الرأس

[2:39]الشريف إلى الكوف ثم كان السبي ثم كان إرسال الرؤوس والسبايا الى

[2:50]الشام الراس الذي راس الشريف الذي ارسله الى الكوفه بن سعد عندما

[3:01]وصل موكب السبايا الى الكوفه من كربلاء امر ابن زياد بان يخرجوا

[3:08]الراس ويضعوه امام موكب السبايا عندما يدخل الى الكوفة ما يتعلق بالرأس

[3:19]من مواضيع مختلفة سواءً المناطق التي جالوا بالرأس الشريف فيها يعني عندما

[3:31]نجد عبارة أنهم طافوا برأس الإمام الحسين عليه السلام في سكك الكوفة

[3:39]الذي يعرف مكانة الإمام الحسين سلام الله التي ثبتها رسول الله صلى

[3:45]الله عليه واله وسلم فكان المعنى طافوا برأس رسول الله صلى الله

[3:51]عليه واله وسلم إذن هذا أمر عظيم هذا الأمر العظيم ينبغي على

[4:00]الموالي أن يتتبع نصوصه أين ذهبوا بالرأس داخل الكوف هناك بعض النصوص

[4:07]يأتي بعضها إن شاء الله انه مثلا زاد ابن ارقم سمع الراس

[4:14]الشريف يتلو كذا اذا متى عند تطواف بالكوف لكن سائر الاماكن الى

[4:22]كم مكان اخذوه بالكوفه هي الامور نحتاج ان نتتبعها ويتواصل الموالي معها

[4:32]كذلك ماذا حصل للراس الشريف ولموكب السبايا للامام السجا سلام الله عليه

[4:40]امام زمان مولاتنا السيده زينب عليه السلام والامام الباقر عليه السلام كان

[4:46]معه في حوالي ما بين الثانيه واشهر والرابعه باختلاف المؤرخين كان الإمام

[4:55]البقر عليه السلام موجود ماذا حصل لموكب السبايا وللرأس وسائر الرؤوس في

[5:03]المناطق المختلفة وكيف دخل الموكب وكيف كان وضع الرؤوس عند الدخول إلى

[5:09]الشام النصوص موجوده المحاور التي ينبغي أن يشملها اهتمام الموالي حول الرأس

[5:22]الشريف كثير يعني بعد الوصول إلى الشام أيضاً في بعض النصوص حديث

[5:31]أن يزيد أمر بأن يجالى بالرأس الشريف على مناطق الشام وصولاً إلى

[5:40]عسقلان وغير عسقلان هي المسائل ينبغي تتبعها وهناك محور مهم حول كلام

[5:49]الرأس الشريف في أماكن مختلفة الآن حديث الليلي حول هذا الأمر نجد

[5:58]مثلاً في كتاب نفس المهموم وذكرت أن المحدث القمي ينقل عن مصادر

[6:06]مختلفة يقول ثم إن ابن زياد نصب الرؤوس كلها بالكوفة على الخشب

[6:14]وكانت زيادة على 70 رأساً يعني أكثر من 70 رأس وهي أول

[6:20]رؤوس نصبت في الإسلام بعد رأس مسلم بن عقيل بالكوفة يعني أول

[6:28]شيء رأس مسلم بن عقيل نصب على خشب في الكوفة ثم رأس

[6:34]سيد الشهداء ورأس أبو الفضل وسائر رؤوس شهداء كربلاء ثم يقول ولما

[6:41]اصبح عبيد الله بن زياد بعث براس الحسين عليه السلام فدير به

[6:48]في سكك الكوفه كلها وقبائلها معناها انه في يعني على الاقل يوم

[6:57]يومين في جوله بداخل الكوفه براس سيد الشهداء والدلالات عظيمه جدا دلالات

[7:06]أن الخذلان وصل إلى حيث أنهم يرون رأس سيد الشهداء سلام الله

[7:14]عليه وهم يعلمون بينهم من رأى رسول الله صلى الله عليه وآله

[7:20]يؤكد على نصره الامام الحسين يؤكد على وجوب حب الامام الحسين سلام

[7:25]الله عليه وهنا بين قوسين بنعرف ان النبي صلى الله عليه واله

[7:32]الذي قال وما ينطق عن الهوى أن هو الا وحي يوحى بعباره

[7:39]عن مش بس هو ما ينطق لأنه النطق أقل من الفعل لما

[7:46]النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يدع الامام الحسن الامام الحسين

[7:53]عليهما السلام ياتيان وهو يصلي ويصعد احدهما او يصعدان على ظهره و

[8:02]بعضهم أن يرفع الحسنين فلا يقبل ويقوم في الصلاة وهو حامل الإمام

[8:11]الحسين عليه السلام هذا الأمر كان بإعجاز إلهي اقامه الحجه الى ابعد

[8:19]الحدود على المسلمين ان الحسين عليه السلام هو رسول الله حسين مني

[8:26]وانا من حسين هو خلاصه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[8:32]هذا التاكيد العجيب كان في الكوفه صحابه وكان من سمع من الصحابه

[8:39]وعارفين من هو الامام الحسين سلام الله عليه ومع ذلك بتشوف انه

[8:45]ما في الا بعد رجوع موكب السبايا الا عبد الله بن عفيف

[8:51]الازدي هذا المجاهد اللي فقد عينيه في حرب الجمل وصفين احداهما في

[8:57]حرب الجمل والثاني بحرب صفين وقف وتحد ابن زياد وبعدين بعض الروايات

[9:05]مش بس هو قاتل يعني كانه متفق على انه قاتل لكن بعض

[9:09]الروايات في انه لا التحق به قسم من قومه وقاتلوا معركه بينهم

[9:15]وبين جلاوزة ابن زياد داخل الكوفه غير هذا ما عنا رده فعل

[9:21]حصلت في الكوفه على مسألة قتل السيده شهداء السلام الله عليه طيب

[9:27]هون صرنا على مفترق طريقين مفترق نحكي عن كيف جالوا برأس السيد

[9:36]الشهداء بالكوفي وكيف جالوا برأس السيد الشهداء في الشام ونحكي عن كلام

[9:41]الراس الان الحديث عن كلام الراس الشريف المحدث القمي ايضا في نفس

[9:48]المهموم يتحدث ان الراس الشريف عندما كانوا يجولون به في مر بمنطقه

[9:58]فيها صحابي ابن أرقم وفي بعض النصوص من مصادر تانية بتدل كأنه

[10:05]كان بغرفة عالية عليه بسموها فالراس محمول على الرمح او على الخشب

[10:16]ومروا قريبا من داره فهو يقول مر به علي وهو على رمح

[10:24]وأنا في غرفة لي فلما حاذاني سمعته يقرأ أم حسبت أن أصحاب

[10:32]الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا فوقف والله شعري مين اللي عم

[10:40]بيقول زيد ابن أرقم وناديت رأسك والله يا ابن رسول الله وأمرك

[10:48]أعجب وأعجب هو عم يقرأ الآية من سوره الكهف أم حسبت أن

[10:54]أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا فوقف والله شعري ونادات رأسك

[11:03]والله يا ابن رسول الله وأمرك أعجب واعشق بعدين بعد التطواف في

[11:11]الكوفه الى اين جاؤوا براس رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[11:17]هذا راس راس امام الحسين راس رسول الله جاؤوا به الى باب

[11:21]قصر الاماره الباب يعني على اساس انه الامعان في اذلال الناس والامعان

[11:29]في التشفي من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه بيكون

[11:33]على الباب بيشوفوه الناس برا ومن جهه في ايضا اهانه انه مش

[11:39]انه والله داخل مثل ما خلوه بالشام على درج باب القصر درج

[11:45]باب القصر هذا الدرج اللي هلا يعني اذا واحد طلع من المسجد

[11:50]الاموي باتجاه الشرق على يساره في القصر القصر معاويه وقصر يزيد هذا

[12:00]الدرج اللي هك طيب بيقول فلما فرغ القوم من التطواف به في

[12:10]الكوفه ردوه الى باب القصر فدفعه ابن زياد الى زحر بن قيس

[12:16]ليبدو الإسم الأصح زحر مش زجر معروف أي سوقها زجر ودفع إليه

[12:23]رؤوس أصحابه وشرحه إلى يزيد بن معاون طيب هذا اول مكان تكلم

[12:31]فيه راس الامام الحسين عليه السلام عندما طافوا به في الكوفه وسمعه

[12:36]زائد بن ارقم المكان الثاني في الكوفه في منطقه الصرافين منطقه الصرافين

[12:43]حسب ما يبدو كانت بين مسجد الكوفه ومسجد سهل وكان فيها صرافين

[12:50]من النصارى واليهود من بلده الحيره الحيره اللي هي كانت بالاصل النصرانيه

[13:00]وفيها يهود فيما يبدو وكانت معروفه من ايام الروم والبيزنطيين معروفه ب

[13:13]العملات يعني بالعمل المصرفي اللي بهالعصر هذا يعني البنوك الامور المصرفيين هل

[13:23]الصرافين اللي كانوا بين قصر الاماره بالمسجد الكوفي ومسجد السهلي هن كانوا

[13:31]البنك المحلي لويلي الكوفي كان يقترض منهم الى ان تصل الاموال من

[13:40]الشام هؤلاء هم الذين اقترض منهم ابن زياد مبالغ كبيره جدا واعطى

[13:47]وجهاء الكوفه يعطي الواحد خيش شوال كبير جونيه كبيره بالتعبير العراقي لانه

[13:56]كلمه غرائر يعني معناها الشوالات الكبيره الشوالات هلا بقولوا ابو حز احمر

[14:02]مش هيك انه اكبر جونيه قديش كان يعطيهم فلوس والفلوس اخذها من

[14:07]هال الصرافين ههل الصرافين نصارى ويهود بشوف انه الراس الشريف ارى عندهم

[14:16]ايه من سوره الكهف ايه ثانيه انهم فتيه امنوا بربهم وزدناهم هدى

[14:24]النص هكذا النص ينقله السيد هاشم البحراني من كبار علمائنا عنده كتاب

[14:31]كبير جدا وضخم ومغيب لانه هذا العصر عصر ضعف الايمان بالغيب وكتابه

[14:39]في كرامات المعصومين واكثرها غرائب يعني كيف بالقران الكريم انه الهدهد حكى

[14:45]والنمله حكت ومادري هذه امور لو مش موجوده الان بالقران كان كثار

[14:50]اسمعوا ناقشو فيها بس ما بيناقشوا فيها لانه موجوده بالقران الكريم السيد

[14:57]هاشم البحراني عنده موسوعه كبيره اسمها مدينه المعاجز يعني يقول نقلا عن

[15:05]فلان عن فلان انه صلب راس الحسين عليه السلام بالسيارف في الكوفه

[15:14]هذا مسجد الكوفه هون قصر الاماره حدو وعلى بعد شي 50 متر

[15:22]بتصير الساحه اللي بين يعني بتبدي من جهه مسجد الكوفه اول الشارع

[15:31]اللي بروح على مسجد السهله فنصب الراس هناك يعني مش بس بباب

[15:38]القصر رجعوا لانه هذا صاير يعني مثل ال منطقه المصارف انه منطقه

[15:46]حساسه ومقصوده ويكثروا الناس فيها فنصبوا الراس الشريف هناك فتنحنح الراس وقرا

[15:56]سوره الكهف الى قوله انهم فتيه امنوا بربهم وزدناهم هدى تنحنح الظاهر

[16:05]للالفات طيب وقرا السوره الى هذا المكان بالنص السابق بنشوف قرا من

[16:15]سوره الكهف وهنا قرا من سوره الكهف ربما من الدلالات ان اهل

[16:23]الكهف اصحاب الكهف ثاروا لصيانه التوحيد الذي جاء به النبي عيسى على

[16:34]نبينا واله وعليه السلام من التحريف يعني اهل الكهف راوا مظاهر شرك

[16:42]في المجتمع وارادوا ان يطهروا المجتمع من الشرك ثاروا لاجل التوحيد هذا

[16:50]هدف الامام الحسين سلام الله عليه حفظ التوحيد ال المكان الثالث الذي

[16:58]تحدث فيه راس الامام الحسين عليه السلام بحسب النصوص ايضا في مدينه

[17:05]المعاجز السيد البحراني ينقل عن ابن شهراشوب وهو من كبار علمائنا وكتاب

[17:12]مناقب الا بيطالب كتاب محترم واحاديثه المرسله مسانيد يعني بالاصل مسندي فقط

[17:23]لا نظر انه هالمسند صح ولا لا لكن مسندي هو يصرح بذلك

[17:27]في مقدمه كتابه يقول في اثر في كتاب ما بسميه انهم لما

[17:36]صلبوا راس الحسين عليه السلام على الشجره سمع منه وسيعلم الذين ظلموا

[17:43]اي منقلب ينقلبون هي صاروا ثلاث مرات تحدث الراس الشريف المكان الرابع

[17:54]في قنسرين قنسرين مدينه بحسب معجم البلدان كانت موجوده وزالت كانت موجوده

[18:05]بين حماه وحلب وهي تقرب من الحدود التركيه يعني تقرب من منطقه

[18:13]الجزيره وفي هذه المنطقه بحسب المصدر انه كان في راهب هذا الراهب

[18:25]راى الجلاوزه معسكرين وفي راسه في نور ساطع من هراس فعجب وسالهم

[18:35]عرف انه راس سيد الشهداء سلام الله عليه فدار بينهم الحوار الذي

[18:40]ساقرا الان لكن الفت هنا انه مساله الراهب مذكوره بثلاث روايات مختلفه

[18:48]وربما اربعه والظاهر ان مساله الراهب تعددت مساله الراهب هون فيق النسرين

[18:59]رح يجينا مسألة الراهب على بعد ستة أميال من بعلبك كما يصرح

[19:07]بذلك المنتخب سته اميال والان موجود ببعلبك اثار داير ومما يؤكد انه

[19:22]هذا الراهب قصه الراهب في منطقه بعلبك صحيحه ان الاموال التي اخذوها

[19:30]من الراهب عندما اكتشفوا انها تحولت خزفا القوها في نهر برده ونهر

[19:37]برده ينبع من الزبدين ومشيوا على الشام رايحين على الشام هو يعني

[19:45]بيمشوا مع مع بجانب نهر برده هلا حول الراهب في قنسرين ان

[19:54]قصدي لما نشوف روايات ثانيه لما تجينا روايات ثانيه انه راهب بمكان

[19:58]ثاني وراهب مكان ثالث الظاهر انها تعددت لانه المنطقه كانت بعدها جديده

[20:04]عهد بالمسيحيه ودخلوا الناس بالاسلام بافواج كبيره صح لكن كان بعدهم النصارى

[20:14]موجودين والاديره والرهبان فطبيعي جدا مسافه من الكوفه الى الشام طبيعي انه

[20:23]يصير في ثلاث اربع اماكن مع الرهبان امر من هذا القبيل خصوصا

[20:31]وان الرهبان كما سياتي كانوا قد قراوا بعضهم قرا في الكتب انه

[20:38]اذا مات نبي او وصينه بتمطر السماء دما وشافوا انه السماء امطرت

[20:45]دما وما عرفوا الى ان اجوا هول ومعهم هذا الراس فربط بين

[20:51]المسائل اذا اول راهب ورد الحديث عنه في منطقه قنسرين النص ايضا

[21:01]ينقله السيد البحراني عن ابن شهرشوب في مناقب ال ابي طالب يقول

[21:09]لما جاؤوا براس الحسين عليه السلام ونزلوا منزلا يقال له قنسرين اطلع

[21:17]راهب من صومعته او اطلع على الراس اطلع راسه شافوا الراس فراى

[21:24]نورا ساطعا يخرج من فيه ويصعد إلى السماء فأتاهم بعشرة آلاف درهم

[21:32]وأخذ الرأس وأدخله صومعته فسمع صوتاً ولم ير شخصاً قال الصوت طوبى

[21:43]لك وطوبى لمن عرف حرمتك الصوت عم يحكي مع راس الامام الحسين

[21:50]انه هنيئا لك وهنيئا لمن عرف حرمتك فرفع الراهب رأسه وقال يا

[21:58]ربي بحق عيسى تأمر هذا الرأس بالتكلم معي فتكلم الرأس وقال يا

[22:06]راهب أي شيء تريد قال من أنت؟ قال أنا ابن محمد المصطفى

[22:13]وأنا ابن علي المرتضى وأنا ابن فاطمه الزهراء مش نحن بعتقد الشهيد

[22:18]حي الشهيد حي يعني بيحكي وأنا المقتول بكربلاء أنا المظلوم أنا العطشان

[22:26]فسكت فوضع الراهب وجهه على وجهه فقال لا أرفع وجهي عن وجهك

[22:34]حتى تقول أنا شفيعك يوم القيامة فتكلم الرأس وقال ارجع إلى دين

[22:42]جدي محمد صلى الله عليه وآله فقال الراهب اشهد ان لا اله

[22:48]الا الله طبعا هن الرهبان عارفين وعندهم وانه النبي عيسى هو مبشر

[22:56]بالنبي صلى الله عليه واله وسلم وبيعرفوا اسماء اهل البيت وبيعرفوا ايليا

[23:01]يعني علي الخصوصيات وشوف واحدهم عنده استقامه وشوف هالمعجزه قدامه وخلص يعني

[23:08]هذا بده يوصله للاسلام حقيقه فقال الراهب اشهد ان لا اله الا

[23:15]الله وأشهد أن محمداً رسول الله فقبل له الشفاعة فلما أصبحوا أخذوا

[23:23]منه الرأس والدراهم فلما بلغوا الوادي نظروا الدراهم قد صارت حجارة هون

[23:30]ما في انه حطوها ببرده هذه ب قنسرين قنسرين منطقه بعيده بعيده

[23:36]عن برده وما فيها برده قرب بعلبك الطيحي في كتاب المنتخب يحي

[23:44]عالم جليل من علمائنا او صاحب كتاب مجمع البحرين باللغه صاحب كتب

[23:53]بعلم الرجال ومحقق وفقيه وعليكم السلام لكن عنده كتاب اسمه المنتخب للطريحي

[24:00]مجالس العزاء في امور غريبه كثير ولذلك العلماء ما بيعتمدو لكن هذا

[24:07]الكتاب اللي بيتضمن امور غرائب مين مالفه مالفه هذا العالم الجليل وفعلا

[24:14]في امور يعني ما في واحد حتى انه يحكي فيها لانه خلاف

[24:19]المشهور وخلاف من جمله الامور الموجوده فيه وهي مش غريبه انه صفحه

[24:26]481 بيذكر حاله مماثله عن راهب قرب بعلبك بيقول على بعد سته

[24:35]اميال كلمه بعلبك موجوده وعلى بعد سته اميال موجود انه الراهب كان

[24:42]هون هي القصه ما راح اذكرها يعني ما راح اذكر نص الطريحي

[24:49]راح تجي معنا النص اللي اورله الطريحي راح يجي معنا من مصادر

[24:54]اخرى وفي كلمة بردة طيب هذا قرب بعلبك والمورد السابق في قناسرين

[25:06]المورد الحالي فعلا الطريق الى الشام قرب دير فيه راهب الروايه هيك

[25:13]ما بتحكي بتحكي انه صارت مساله بقناسرين صارت مساله قرب بعلبك وصارت

[25:20]مساله في الطريق الى الشام قرب دير فيه راهب والظاهر هذا هون

[25:28]قرب دير فيه راهب مقصود ما اورده الطريحي في المنتخب لانه بعدها

[25:35]بيقول القوا الدراهم اللي صارت خزف القوها وين في نهر برده هذه

[25:42]قرينه على انه كما ذكرت قرب بعلبك هذا النص اورده السيد المرعشي

[25:51]المرجع الراحل في كتاب احقاق الحق نقلا عن عالم سني سبط بن

[25:58]الجوزي في التذكره طبعاً للنصوص كما ذكرت في حديث البارحة إنه غرائب

[26:09]كربلاء موجودة في المصادر السنية بنسبة كبيرة كلام الرأس الشريف موجود بالمصادر

[26:15]السنية على أوسع نطاق في مناطق مختلفه منها هذا من مصدر سني

[26:21]اذا النص رح اقراه من مصدر سني يقول لما انفذ ابن زياد

[26:28]رأس الحسين السلام إلى يزيد بن معاويه مع الإثارة موثقين أو موثقين

[26:36]في الحبال منهم نساء وصبيان وصبيات من بنات رسول الله صلى الله

[26:42]عليه وآله وسلم على أقتاب الجمال موثقين مكشفات الوجوه والرؤوس وكلما نزلوا

[26:50]منزلاً أخرجوا الرؤوس من صندوق أعدوه له فوضعوه على رمح وحرسوه طول

[26:58]الليل انه حتى يكون مبين يعني انه اذا اجى حدا بده ياخذه

[27:04]ممكن مثلا واحد يحمل صندوق وهن بيعتبروه صندوق ثاني حتى يطمنوا انه

[27:12]هذا عم بيشوفوه وما حدا ياخذه للراس ف ثم يعيدونه الى الصندوق

[27:22]ويرحلون فنزلوا في بعض المنازل وفي ذلك المنزل دير فيه راهب فاخرجوا

[27:30]الراس على عادتهم ووضعوه على الرمح وحرسه الحرس على عادتهم واسند الرمح

[27:37]الى الدير فلما كان في نصف الليل راى الراهب نورا من مكان

[27:41]الراس إلى عنان السماء فأشرف على القوم وقال من أنتم قالوا نحن

[27:48]أصحاب بن زياد قال وهذا رأس من قالوا رأس الحسين بن علي

[27:56]بن أبي طالب بن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله

[28:01]وسلم قال نبيكم يعني ابن بنت نبيكم قالوا نعم قال بئس القوم

[28:10]أنتم لو كان للمسيح ولد لأسكناه في أحداقنا ثم قال هل لكم

[28:18]في شيء بتقبلوا مني هالعرض وما هو قال عندي 10000 دينار القصص

[28:26]السابقه 10000 درهم هون 10000 دينار تاخذوها وتعطون الراس يكون عندي تمام

[28:36]الليلة وإذا رحلتم تأخذوه قالوا وما يضرنا فناولوه الرأس وناولهم الدنانير فأخذه

[28:48]الراهب فغسله وطيبه وتركه على فخذه وقعد يبكي الليل كله فلما أسفر

[28:58]الصبح قال يا رأس لا أملك إلا نفسي وانا اشهد ان لا

[29:07]اله الا الله لا املك الى نفسي يعني سيدي اذا بدي احاربهم

[29:11]انا مش راح في اعمل شيء وانا اشهد ان لا اله الا

[29:16]الله وان جدك محمدا رسول الله صلى الله عليه واله واشهد واشهد

[29:21]الله انني مولاك وعبدك ثم خرج عن الدائر وما فيه وصار يخدم

[29:30]اهل البيت هذا الراهب او راهب غيره في عننا حديث مستفيض حوله

[29:42]انه فعلا في راهب اسلم وه شعر وه قصص واخبار يعني مش

[29:49]انه مجرد يقال انه كان في راهب بس تعدد الروايات ما بخلينا

[29:55]نعرف انه هذا الراهب والله هذاك الراهب هلا رح يجينا كلام مصدر

[30:00]اي سني عالم سني بصرح انه خبر الراهب صحيح و له بعض

[30:09]الخصوصيات بذكرها ايضا هذا النص هون اللي ورد في مصدر سني يختم

[30:19]بقوله قال ابن هشام في السيره سيره ابن هشام لما بينحكى يعني

[30:24]سيره معتبره على الاقل في الاجواء الكتب السنيه ثم انهم اخذوا الراس

[30:34]وساروا فلما قربوا من دمشق قال بعضهم لبعض تعالوا حتى نقسم الدنانير

[30:42]لا يراها يزيد فياخذها منا فاخذوا الاكياس وفتحوها واذا الدنانير قد تحولت

[30:49]خزفا وعلى جانب اخر على جانب من جانبي الدينار مكتوب ولا تحسان

[30:57]بان الله غافلا عما يعمل الظالمون الى اخر الايه وعلى الجانب الاخر

[31:03]وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون فرموها في نهر بردا الروايه هيك

[31:13]انه وجدوا الدنانير تحولت خزف او حجاره وعليها الايتين من جهتين هنا

[31:30]ابدا بنقل ما اورده سيد المرعشي حول راس الشريف في الطريق الى

[31:37]الشمس السيد المرعشي بكتاب احقاق شرح احقاق الحق يتتبع الروايات مثلا حول

[31:47]النور الساطع من الراس الشريف وحول كلام الراس انه ه الروايات مين

[31:53]ذكرها مين هن علماء السنه اللي ذكروها بيذكر فلان وفلان وفلان يعني

[31:59]بده يبين انه هذا الموضوع الواحد مش انه فقط في مصادرنا موجود

[32:07]حتى في مصادر الاخرين وباماكن عديده يقول نقلا عن الخوارزمي مقتل الخوارزمي

[32:20]الخوارزمي عالم سني عنده مقتل الحسين وفيه من الغرائب ما لا يقبله

[32:27]حتى بعض مشايخنا هلا انه مثلا والله في غراب طلع تمرغ بدام

[32:34]الامام الحسين عليه السلام بكربلاء وطلع على المدينه وعرف اهل المدينه بشهاده

[32:40]الامام الحسين عليه السلام من قطرات الدم اللي نزلت من هذا الغراب

[32:47]طيب بالقران الكريم الغراب بيعلم البشريه الدفن والغراوي بيتصرف تصرف واعي انه

[32:57]لولا انه الغراب علم ابن ادم عليه السلام الدفن ما نعرف شو

[33:05]يعني بيقول مساله الدفن بتحلت مشكله كبيره مساله الدفن لانه التراب بحسب

[33:13]الابحاث هلا التراب اعظم معقم خصوصيه التعقيم بتراب كانت الان روائح الموتى

[33:23]تكرم تزكم الانوف باربع رياح الارض فانه غراب يطلع هذه موجوده بمصدر

[33:32]سني مقتل الخوارزمي بذكرها وغيرها من الغرائب المهم ينقله السيد المرعشي عن

[33:39]مقتل الخوارزمي حول نزولهم في مكان في الطريق وتكرموا سكروا وفي راهب

[33:48]هك كمان اطلع عليهم وشافهم التفاصيل هيك وروي ان راس الحسين عليه

[33:54]السلام لما حمل الى الشام جن عليهم الليل او جنهم الليل فنزلوا

[34:00]عند رجل من اليهود فلما شربوا وسكروا قالوا له عندنا رأس الحسين

[34:06]فقال لهم أروني إياه فأروه إياه بصندوق يسطع منه النور إلى السماء

[34:12]فعجب اليهودي واستودعه منهم فأودعوه عنده فقال اليهودي للرأس وقد رآه بذلك

[34:19]الحال اشفع لي عند جدك برجع بقول انه البشارات الانبياء لاممهم خلت

[34:30]الامم السابقين يعرفوا النبي صلى الله عليه واله ويعرفوا اهل البيت بشكل

[34:34]واضح هلا بتصير انه في بعض الناس ما بعجلوا بالإعتقاد بما يعرفونه

[34:42]في عندهم امتيازات بحافظوا عليها للرهبان لكن بشوفوا هيك وقائع فيدفعهم ذلك

[34:49]إلى الدخول في الإسلام فقال اليهودي للرأس إشفع لي عند جدك فأنطق

[34:57]الله الرأس وقال إنما شفاعتي للمحمديين ولست بمحمدي أقرباءه ثم أخذ الرأس

[35:08]ووضعه في طسطٍ وصب عليه ماء الورد وطرح فيه الكافورة والمسك والعنبر

[35:16]ثم قال لأولاده وأقربائه هذا رأس ابن بنتي محمد ثم قال ولهفاه

[35:24]لم أجد جدك محمداً فأسلم على يديه ثم ولهفاه لم اجدك حيا

[35:32]فاسلم على يديك واقاتل دونك فلو اسلمت الان بذكر هون انه يعني

[35:39]منيح انه نتذكر بحرب صفين اللي فيها 25000 شهيد اول شهيد بصفين

[35:47]هو الراهب شمعون لاسلم بطريق الامير عليه السلام انه بكربلاء ايضا في

[35:54]عننا مسيحيين انه قصه اهل الكتب السابقه انه يدخلوا بالاسلام ويحسن اسلامهم

[36:04]مش انه والله بس بالمجال عم ينحكى عنها لا هذ شوهدها كثير

[36:11]ف فلو اسلمت الان اتشفع لي يوم القيامه هذا الراهب هذا راح

[36:19]يجيني عن الخوارزمي بيقول هو هذا راهب قنسرين بيقول فلو أسلمته عم

[36:25]يقول الرأس فلو أسلمت الآن أتشفع لي يوم القيامة فأنطق الله الرأس

[36:30]فقال بلسان فصيح إن أسلمت لك شفيع ثلاث مرات وسكت فأسلم الرجل

[36:43]وأقربائه شو بيقول الخوارزمي العالم السني بعد ما نقول بقول أقول هو

[36:50]بعلق على هذا الكلام لعل هذا الرجل اليهودي كان راهبق النسرين لأنه

[36:59]أسلم بسبب رأس الحسين عليه السلام وجاء ذكره في الأشعار معروف وأورده

[37:10]الجوهري والجرجاني في مراثل الحسين كما سيرد عليك في موضعه إن شاء

[37:18]الله بلكي بعدها إن شاء الله بذكر ال الشعر وبقيه الشواهد الى

[37:24]اخر النص وللحديث تتمه والحمد لله رب العالمين الى روح الامام الخميني

[37:34]القائل رضوان الله تعالى وارواح علمائنا الماضيين الابرار خصوصا الفقيه الجليل القدوه

[37:43]السيد علي القاضي كما وصفه الامام الخامنئي اذا مظله وتلميذه شيخ الفقهاء

[37:49]العارفين المقدس شيخ بهجت ارواحي شهداء الاسلام خصوصا في حرس الثوره الاسلاميه

[37:59]و جميع شهداء الاسلام في ايران وكذلك في الشعبي والمقاومة الإسلامية وأنصار

[38:09]الله وإلى أرواح أمواتنا بالأخص الأرحام المنسيين والموتى الذين ليس لهم أحد

[38:17]يذكرهم إلى الجميع نهدي ثواب الفاتحة قبلها التي تهدم الذنوب هدمًا وتذهب

[38:24]النفاق بأعلى الصوت على حب الزهراء عليها السلام

0 تعليقات

التالي

حوادث ما بعد الشهادة 12 حول كلام الرأس الشريف 1

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حوادث ما بعد الشهادة 12 حول كلام الرأس الشريف 1

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة