حل مشكلة التشتت وضعف التركيز - الجزء الثالث

8 المشاهدات· 23/11/01

السيد بهاء الموسوي - Bahaa AL-Musawi
مشتركين

في أخلاق

أظهر المزيد

Transcript

[0:03]قال امامنا الرضا عليه السلام وان من الناسي من يتولى الله صنعته

[0:35]اذا راى في قله مبالاته في ذات الله اللهم اجعلنا منهم يا

[0:58]الله ومن علينا بلطفك يا الله وثبتنا في دينك يا الله ببركه

[1:10]وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد في الليله الماضيه ايها

[1:21]الاحبه والليله التي قبلها تبين لنا ايها الكرام ان الانسان قد وضعت

[1:32]له منظومه كامله تجعله متوجها متوجها بالشكل الذي يليق به كانسان خليفه

[1:42]مصنوع لينجز ليثمر في هذه الدنيا ايها الاحبه وتبين لنا ايها الاحبه

[1:50]ان الله يجمع الانسان بالترف او بالراحه او يجنبه المشاكل كلا الله

[2:03]عندما يريد ان يجعل الانسان متوجه ما يخلي حياته من المشاكل والهموم

[2:10]ومن القضايا التي قد تعرقل غيره ابدا ابدا الله لا يضمن للانسان

[2:18]ذلك اطلاقا لا نبي ولا ولي ولا وصي ما عندنا روايه او

[2:25]ايه تقول ان الله جل وعلا يضمن للانسان اذا اراد ان يسير

[2:29]في دربه ان يزيح عنه المشاكل والعراقيل من الطريق لا الله يصنع

[2:37]له جهازا داخليا يتحسس وجوده في لحظه الشده فاذا وقع قال لا

[2:48]حول ولا قوه الا معناه ايها الاحبه الله يوجد بداخل الانسان هذا

[2:55]الجهاز اللي مهما اظلمت عليه الدروب وتحالكت عليه الاجواء ويبقى عنده امل

[3:05]ايها الكرام عنده نظره بعيده زين في الليله الماضيه ايها الاحبه حتى

[3:12]تكون الرؤيه واضحه كان حديثنا حول ان الانسان يكون وحياني ايها الاعزاء

[3:20]وحياني يتربص الكلام الذي ياتي من الله واهل الله ويتامل فيه يعني

[3:30]ياخذ من من خلاله وبينا في الليله الماضيه المراتب الاربعه التي يرتقي

[3:36]بها الانسان حتى وصلنا الى الوحي اللي هو ارقاها واعلاها والذي لا

[3:43]يدانيه احد ايها الاحبه في هذه الليله نكمل بحثنا ايها الاحبه فقط

[3:49]توجد مقدمه نفتتح بها ليلتنا ان شاء هناك فوارق كثيره بين المجتمع

[3:59]كله بدون استثناء من علماء من حكماء من فقهاء من عرفاء على

[4:09]حده وبين ال محمد الله على حده صل على محمد وال محمد

[4:18]هاي الفوارق ايها الاحبه هي التي تجعل كل ما دون ال محمد

[4:25]خاضعون على المستوى الجلالي راغبون على المستوى الجمالي يعني ماكو واحد يتعامل

[4:33]مع ال محمد حتى لو كان كبيرا عتيا مثلا الحكام الحكام اللي

[4:39]كانوا بزمان المعصومين كانوا في النهايه يخضعون جلاليا يخضعون ما يقدرون ما

[4:45]يستمرون حتى عندما يريدون ان يفشلوا المعصوم يعني يظهروه بانه يعني لا

[4:52]يملك هذا العلم الكبير يجيبون ل المناظرات ومن ثم يخرجون بخفي حنين

[4:57]ابدا ما عندكم شيء الفوارق اللي بين هذه العصمه هذه العصمه ايها

[5:04]الاحبه وبين المجتمع ثلاثه ايها الاعزاء اولا هم مجعولين بالجعل المسبق لكل

[5:16]ما يلي الجعل يعني بعباره ادق خلي هيك نعبر عن انه الله

[5:21]اختارهم وجعل امامهم ورق على بياض شنو المطلوب من عندكم هذا ما

[5:29]عندهم هذا السؤال اهل الله اهل البيت ما عندهم هذا السؤال ما

[5:33]عندهم سؤال مع الله ماذا تريد ما عندهم هيك لان اهل البيت

[5:39]يتعاملون مع الله بالعبوديه المطلقه التي تجعلهم لا يشكون قيد انوله ولا

[5:51]يترددون ابدا ما عندهم اهل البيت ما الذي تريد يا الله طبعا

[5:59]باعلى مراتب نساله ماذا تريد اما في ادناها نساله ماذا نريد ايها

[6:06]الاحبه اهل البيت ما عندهم هذا السؤال اهل البيت عندهم علاقه مع

[6:12]الله مطلقه وبعد بعد العلاقه مع الله ايها الاحبه يظلون يخشون يعني

[6:20]يعيشون الخشيه وهاي الخشيه ابدا ما تصير اصطناعيه ابدا انما يخشى الله

[6:26]من عباده الان انا وانتم خلونا نتامل شويه انا وانتم الان شلون

[6:32]مثلا واحد يصلي صلاه الليل شويه تامل وياه يصلي صلاه الليل يتصدق

[6:38]في الليل يخدم في النهار يعلم يتعلم يعلم يجاهد يجرح يقدم ينفق

[6:47]يجتهد يبذل بس بالليل يخشاه من الله كيف ايها الاحبه هذا الامر

[6:57]احيانا البعض استحاله ان يتصوره ايها الاحبه الان مثلا الان الله قال

[7:07]لك يا فلان انت في الجنه ووعدك تقدر تخشاه تقدر تخاف من

[7:16]عنده كيف الانسان يخاف من الله كيف يكون الانسان بقمه الامتثال مع

[7:26]الله وبقمه الخوف من الله شلون يصير هذا ايها الاحبه كيف يقدر

[7:33]هذا ما يقدر عليه احد ايها الاحبه هذا الامر ما متاح يعني

[7:38]الان واحد يتمنى ان يوصل هيك بس ما يقدر ايها الاحبه الانسان

[7:43]العادي اللي هم مادون المعصومين مقبولين على الرغبه ان اطاعوا وعلى الرهبه

[7:51]ان عصوا هي ها المساله انه رغبا ورهبا اما انهم في قمه

[7:59]العصمه العصمه اخوان العصمه العصمه يعبر السيدي شيد الصدر رضوان الله عليه

[8:04]الائمه وصلوا الى مرحله يعني الائمه يولدون معصومين زين يموتون شنو ها

[8:14]يولد معصوم زين هو يتكامل ولا ما يتكامل افرض النبي عمره 63

[8:19]سنه مثلا ولد معصوم استشهد شنو النبي ايها الاحبه شنو استشهد استشهد

[8:29]ما لا يمكن ان يدركه العقل ايها الاحبه ابدا احنا احنا الان

[8:35]نقول محمد اللهم صل على محمد وال محمد نحن نقولها هكذا لكن

[8:45]الله من ايش يقول يقول يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا

[8:52]تسليما اللهم صل على وال محمد شوفوا مثلا على سبيل الفرض الله

[9:00]من يذكر النبي يقول ياسين والقران الكريم قبل القران ايها الاحبه وانك

[9:17]لعلى خلق عظيم مو انك ذو خلق عظيم لا انت على يعني

[9:26]انت اعلى من الخلق العظيم احنا نريد نوصفك فش نسوي هاي العبارات

[9:33]كما يقال عباراتنا شتى وحسنك واحد وكل الى ذاك الجمال يشيرون احنا

[9:42]نعبر عنك قاب قوسين او ادنى ما زاغ الفؤاد ما راى نعبر

[9:49]عنك لكن نحن نريد ان نظهر بعض حقيقتك احنا نريد نطلع بعض

[9:54]حقيقتك وان حقيقتك الحقيقيه لا مو هي هاي يعني الناس لا تتحملها

[10:00]ايها الاحبه جبرائيل العابد الزاهد العالم الذي قضى عمره الى قيام القيامه

[10:15]بخدمه الله يقول لرسول الله لو تقدمت ان راح ترقت جبرائيل ايها

[10:23]الاحبه زين شوف هسه مثلا واحده من معاني عظمه رسول الله الان

[10:29]انا وانت شويه تامل معي قال ان الله وملائكته يصلون على النبي

[10:35]يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما اللهم صل على محمد

[10:43]وال محمد الان اصبر لي لا تصلي خلي اقرا ولا تصلي بس

[10:47]اصبر لي ان الله وملائكته يصلون على النبي ج الان اج امر

[10:54]من الله يا ايها الذين امنوا زين احنا شو نقول اخوان لا

[11:01]الله يامرنا بالصلاه على النبي احنا شو نقول التفت معي ملتفت شو

[11:08]نقول نقوله لا انت صلي مو احنا هو ده يقوللنا صلوا عليه

[11:15]احنا شو نقوله لا انت صلي مو احنا ليش لان محمد لا

[11:22]يصلي عليه الا الله صل ايها الاعزاء محمد هو يقول صلوا واحنا

[11:33]نقول صلي وهو يقول صلوا واحنا نقول صلي جل جلال الله تبارك

[11:40]وتعالى هذا ايها الاحبه المعنى اللي ما يقدر عليه اي احد فلما

[11:47]تلقى النبي بقمه عطائه قمه افتقاره شلون هو هذا هذا اللي احنا

[11:56]احنا هذا نعلمه ولا نعمل به نتعلمه احنا هذا والا اخوان القضيه

[12:04]ليست مقدوره عند الانسان ذلك القران يقول يتكلم عن صرف يقول الذين

[12:10]يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجله اخواني الناس عندما تعمل فرحه هؤلاء عندما

[12:19]يعملون شنو وجلون وجلون ذكرت للاخوه البارحه دعاكم ايل الليله تقروه امير

[12:27]المؤمنين يعيش كل معاني العبوديه مع الله يعيش معنا الفقر والمذنب والعاشق

[12:41]والمؤمل والطامع والطامح والراغب والراهب والخائف والشارد والرايح والفار الى الله جل

[12:50]وعلا ايها الاحبه في قمه نشوه الدعاء تقرا هذه العباره انه اغفر

[12:59]لي كل ذنب شوف الطمع ايش كبر الطمع كبير كل ذنب اذنبته

[13:07]بعدين هذا يفاجئك امير المؤمنين يفاجئك بشيء ثاني افرض افرض اني دخلت

[13:16]النار نستجير بالله شو يقول امير المؤمنين يقول فيها لاضجن اليك فيها

[13:24]ضجيج ال املين مو المتالمين اخواني املين املين ب تامنون امير المؤمنين

[13:33]يقول في النار انا اضج ضجيد شنو يعني معرفه علي بالله حتى

[13:41]في النار لا تتاثر حتى بالنار يبقى يرى ان الله مؤمل مو

[13:50]مؤلم سبحان الله لذلك هو مناجات الشعبانيه يقول وانت لو انك لو

[13:56]ادخلتني النار اعلمت اهلها اني احبك اذا هذا فرق هذا ما ممكن

[14:05]المقارنه به تدرس انت وندرس احنا ونرتقي وترتفع علومنا وترتفع معانينا ومعارفنا

[14:14]بس هذا ما نقدر ايها هذا بعد حد هو ما نقدر نوصل

[14:18]له ايها الاحبه هذا اول فرق الفرق الثاني والجوهري بين هذه الذوات

[14:27]وبيننا اننا اننا اننا نطلب القرب وهم يطلبون التقرب يعني شلون يعني

[14:40]هسه انا وياك نصلي لنقترب هم يصلون ليصلون يصلون يصلون يصلون يصلون

[14:55]فيضربون على الهامه فيقولون فزت ورب الكعبه انت وين كنت يا علي

[15:02]اين كنت لان علي يفق عن الناس الناس تبحث عن القرب هو

[15:08]يبحث عن شنو التقرب القرب هو ذلك الشيء الذي يطمح اليه الانسان

[15:13]فيصل قرب بينما التقرب هو الاستمراريه ايها الاحبه بحيث اهل البيت ما

[15:21]عندهم شيء اسمه لون طاعه لون عباده لون عمل لون جهاد ابدا

[15:28]بالسجن عنده عمل بالميدان عنده عمل بالمال عنده عمل بالعلم عنده عمل

[15:35]صار ولي عهد عنده عمل حوصر عنده عمل وين ما تريد عنده

[15:39]عمل امير المؤمنين يعزل عن الخلافه عنده عمل تصير خليفه عنده عمل

[15:46]في كل حياته اهل البيت عليهم السلام في كل حياتهم عندهم هالمعنى

[15:51]نحن غير باحثين عن القرب انما باحثين عن من عن التقرب يعني

[15:58]سنستمر بالعمل الى اخر رمق ونحن بحاجه الى القرب وهذا ايها الاحبه

[16:08]الذي لا يفهمه البعض عند اهل البيت عليهم السلام مثلا ياتي احدهم

[16:17]يرى يرى رجلا باكيا متعلقا بستاري وبكاؤه عال يعني يبكي بضجيج هذا

[16:35]الرجل يقول خرجت الى البيت في هدات الليل قلت هسه الناس نايمه

[16:41]وانا عندي حاجه وكذا وهاي فانا اروح القى الناس نايمه فلما وصلت

[16:48]وجدت هذا الرجل وتعلقا بستار الكعبه فانا بعد انشغلت بنفسي ثم بكى

[16:58]بكى بكى فانشغلت به عني فقلت قلت هذا يبدو ان ذنوبه اكثر

[17:07]من ذنوبي هذا عنده طلايب كثيره يقول فرققت عليه فدعوت له شوف

[17:21]الله الله الله الله لا يكتفي بدعاء محبوبه بل يسخر لمحبوبه من

[17:35]يدعو له فدعوت له ثم رققت عليه وخفت عليه فاتيته لاعينه اقول

[17:48]له الله تواب رحيم السجاد شوفوا هاي العباره يقول فحان حيني يعني

[18:03]قلت انا متى تعم اذا كنت انت هكذا تفعل انا ما اذا

[18:08]افعل شو اسوي هذا الامام اللي هو اقرب المقربين الى الله ولكنه

[18:18]هكذا يتصرف الروايه معروفه عندكم تكملتها القران يقول ونحن اقرب اليه من

[18:26]حبل الوريد مو هيك ولكن لا تشعرون مرات لا تشعرون حركت الينا

[18:33]انتم لا تشعرون بها انتم ترون حركه ظاهريه يعود في الليل يذهب

[18:38]في النهار فما عندهم ايها الاحبه شيء اسمه قرب عندهم اقتراب فترى

[18:46]يتقربون حتى في يوم القيامه يعني هم شفاعتهم للناس ايضا فيها اقتراب

[18:54]من الله جل وع يعني اهل البيت هذه النماذج الخاصه يوم القيامه

[19:01]هم يعملون ايها الاحبه يؤدون بعض اعماله هذا احنا نحتاج ايها الاحبه

[19:09]شمه منه نحتاج شمه صغيره انه الانسان يشعرن نفسه انه يريد ان

[19:16]يتقرب يستمر بالتقرب لذلك ايها الاحبه مع الله السؤال مو متى نصل

[19:24]لا لا السؤال هل سنواصل ايها الاحبه انت واصل واصل مع الله

[19:32]بدائرتك بدوامك بجامعتك بمستشفى وين مكان انت واصل انت ما زلت مواصلا

[19:39]لله فانت في خير الخوف ان يقول الانسان لقد وصلت هنا الخوف

[19:48]ايها الاح بمجرد ان يقول وصلت اكتفى واذا اكتفى انطوى واذا انطوى

[19:55]اكتوى واذا اكتوى هوى وبعد اذا هوى بعد وين يلقون ابن دار

[20:02]ايها الاحبه هذا الفرق الثاني الفرق الثالث الجوهري بين هذه الذوات الطاهره

[20:11]الخاصه وكل العالمين دونهم هو ان هؤلاء ايها الاحبه لا يتعاملون مع

[20:21]الناس بارقى مستوياتهم بتعامل الاحتجاب خليني شويه ابين هالمطلب اكو بحث جميل

[20:33]جدا جميل للشيخ الوحيد الخرسان او الخرساني تحدث به عن شخصيه النبي

[20:43]الاسريه النبي في اسرته نتكلم عنه يقول ومن مظاهر معاجز النبي ان

[20:56]له هذه الكميه من الزيجات ولن يحتجب بها ابدا ايش قد عنده

[21:09]مثلا عنده واي النبي نسوان لكن كلها ايها الاحبه شلون يديرها رسول

[21:15]الله صلى الله عليه وسلم القران يقول لنا وان لم تعدلوا ان

[21:20]خفتم الا تعدلوا فشنو على قد الحال ديروا بالكم على انفسكم التعب

[21:25]نفسك هو لانه قد تاثر حتى على علاقتك مع الله هذا الامر

[21:31]اخواني بينما هذا ما يقوله للنبي هذا هذا ماكو للنبي ما يقوله

[21:37]لان النبي ذاته هاي العباره مهمه ذاته احاديه الواسطه متعدده المنافذ القران

[21:48]من يتكلم عن عن نماذج يقول رجال لا تلهيهم تجاره ولا بيع

[21:59]مو عن الله اخواني لا عن ذكر الله عن ذكر الله يعني

[22:05]مره واحد يذكر الله بس لا هي عن الله لا لا هاي

[22:10]حتى عن ذكر الله ما تلهيهم رغم اتساعها اتساع شخصيه النبي اخواني

[22:18]عنده عائله وعنده زوجات وعنده نسابه وعنده ما ادري اياه وعنده اشكال

[22:24]من الاعمال ايها الاحبه لكن ظل وهج النوراني الاستبدادي هو ما تاثر

[22:32]هاي مشكله البشر اخواني طب احنا مشكلتنا اخواني مو هنا احنا في

[22:37]بعض الاحيان اسمعوها هاي زين احنا في بعض الاحيان الامر بالمعروف والنهي

[22:44]عن المنكر يقسي قلوبنا اللي هو طاعه من طاعات الله تلقى شاب

[22:51]من شبابنا الرساليين مثلا يعمل بالجامعه يعمل ينصح هاي ويسولف ويا هذا

[22:58]ويقول لهذا يقول لهاي حجابك بعد شهر تلقاه قاس القلب غليظ القلب

[23:04]ليش لانه كثره احتكاكه بالناس تاثر عليه لانه ما يقدر يوازن ايها

[23:11]الاعزاء قد تلقى انسان مثلا يقضي حوائج الناس بس مقصر مع عائلته

[23:17]هذا احاد الجانب ايها الاعزاء تلقى انسان مثلا ما من شخص يطرق

[23:23]بابه الا ولبى لكن احيانا مقصر ويا وليده مقصر مثلا ويا اهله

[23:29]شوفوا ايها الاعزاء هذا ما يحدث عند اهل البيت عليهم السلام ولذلك

[23:35]الناس حاروا بعض الروايات ما يصدقوها يقول لك شلون امير مؤمن كان

[23:39]يقضي الليل كله عابده متى كذا يواقع اهله جالسهم يقعد وياهم الامام

[23:46]الصادق شلون يدير مدارس وعلوم وطلاب وعلماء وقضاء حوائج واهل وعشيره وناس

[23:54]واقارب كيف هذا هو الفرق اخواني لذلك الانسان عليه ان لا يقارن

[24:00]نفسه هنا هنان في بعض الاحيان بعض الاحبه يقعون في ذلك مثلا

[24:06]بعض الناس يريد يتزوج ثلاثه اربعه فلما تقول له بابا انت ما

[24:13]تقدر اقول لك مو الاسلام شرع ومن قال ان كل ما يشرعه

[24:19]الاسلام نطبقه نشرع به منو قال الاسلام يشرع لاقصى حالات الضروره يعني

[24:26]تصير حروب وتنقص الرجال تصير مثلا كثره في النساء من هالقبيل مثلا

[24:34]تصير مشاكل مثلا من معالجتها او في ظروف استثنائيه لبعض الناس اللي

[24:40]مسؤولياتهم تقتضي مثلا يصير عندهم هكذا مثلا اما انه الانسان هذا ياخذها

[24:46]ويمنهجها على حياته قد يقع في الاشكالات ايها الكرام لذلك هذا الفرق

[24:52]الجوهري بين شخصيه النبي حتى على المستوى المالي النبي لم يكن فقيرا

[25:01]ولكنه كان يقول الفقر افتخاري النبي ما كان فقير ما كان فقير

[25:07]اليد لا كان فقير التملك ايها الاحبه يعني تجبى اليه الاموال لديه

[25:18]الاموال خير من الله لكن الرسول صلى الله عليه وسلم تملك المال

[25:25]ولم يتملكه بحيث ما نحتاج نسولف ان النبي صلى الله عليه واله

[25:33]وسلم كان ينفق ويعطي ويبذل ما نحتاج نسولف لان هذه صارت من

[25:37]بديهيات شخصيه النبي حتى ظنناه انه فقيرا ايها الاحبه من كثره ما

[25:44]كان الامر اعتيادي عندنا وبديهي ايها الكلام لذلك ايها الاحبه مهما على

[25:53]شانهم في المجتمع وعلى وجودهم يبقى كل وجودهم منحصر في الله يعني

[26:00]ما يحتجبون تقرا انت في في احدى المناجيات للامام جن العابدين حتى

[26:07]تخرقه ابصارنا حجب النور تخرق حجب النور مو حجب الظلام يعني احنا

[26:22]مرات عندنا حجاب ظلامي طمع حجاب ظلماني ومره شنو الحجاب النوراني الحجاب

[26:32]النوراني ها الطاعه التي يتعامل مع الانسان بشكل غير غير سوي تصير

[26:38]حجاب ايها الاحبه العلم مثلا العلم الدين يعني العلم الطاعه الطاعه يصير

[26:44]حجاب هذه هذه حجب النور ما عندهم هم ايها الاحبه لانه هم

[26:49]بعد ايها الاعزاء كل وجودهم منحصر في الله جل وعلا اضرب مثال

[26:55]اخر او اخير ونبدي نتحدث عن الثلاث امور بعد وقتنا ازف والليله

[27:00]ختام مثلا على سبيل الفرض النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما

[27:06]اوذي نبي بمثل ما اوذيت هذا ثابت هذا الان عند النبي بمثل

[27:13]ما اوذيت لكن ايها الاحبه امير المؤمنين عليه السلام عندما يصفه يقول

[27:23]اذا جالسنا نزع همنا ما يبقى عندنا هم ابن عباس شو يقول

[27:33]يقول ما دخلنا عليه الا ورايناه باسما زين وين اوذي ما اوذي

[27:41]نبي بمثل ما اوذيت وين هاي وين تروح ايها الاحبه اين تذهب

[27:45]هذه لما لا تعرتله لما لما لانهم هو هذا فرق كبير بيننا

[27:52]وهذا فرق جوهري مو كبير يعني هذا الفرق بعباره ادق هذا لا

[27:56]يقاس به احد يعني هذا يحتاج الانسان من خلاله ان يتامل هذا

[28:02]المعنى انا اتذكر احد علمائنا كانت لديه بعض من من من هذه

[28:09]الشمه ايها الاحبه اذكره في هذه الليله لان اللهه فضل علينا جميعا

[28:15]السيد محمد صادق الصدر رضوان الله عليه ينقل عنه انه في اللي

[28:22]في مو في الليله في اللحظه التي استشهد فيها كان يصلي جماعه

[28:27]بالعتبه العلويه وطلع وكان بيده كتاب يقرا في الطريق طيله الطريق كان

[28:33]يقرا بالرجل رغم انه عالم وواصل الى مراحل عاليه هو عنده يعني

[28:39]هيك اخطارات انها اللحظات الاخيره وكتاب بيده ويقرا لي الشقره لانه اكو

[28:48]عباره لطيفه للاخند الخرساني يقول لابونا كن عالما كن عالما بقلب متعلم

[29:04]كن شنو كن عالم بس بقلب شنو قلب متعلم يعني تسعى الى

[29:10]ازدياد ايها الاحبه اذا ايها الاعزاء هالمقدمه تبين لنا ايها الاحبه ان

[29:18]الوجودات فيها فروقات شاسعه شاسعه الى مديات بعيده هذا اول شيء يجعل

[29:28]الانسان لا يتشتت انه يركزن على جانب من الجوانب شوف مثلا اهل

[29:37]البيت هاي نقطه رقم خمسه اهل البيت عليهم السلام يحدثون دائما ايها

[29:43]الاعزاء ويحثون طلابهم على التركيز على جهه معينه مثلا محمد ابن مسلم

[29:49]حديث خشام ابن الحكم كلام ابو بصير جانب جانب جانب محججات على

[30:00]مستوى على مستوى الاخلاق والنبل على مستوى انه سيره اهل البيت عليهم

[30:06]السلام مثلا الحسين الاحوازي من تقرا سيرته تلقاه لا تلقاه دائما يحاجج

[30:14]المخالفين بما لديهم في كتبهم وعنده تاليفات كثيره البيت حتى ما يتشتت

[30:21]المرتبط بهم يقولوا له ركز على هذا الجانب يحاول ان يركزونه على

[30:26]جانب احنا اول ما ندخل للحوزه ندرس كل العلوم ومن ثم يبدا

[30:30]التخصص يقول لك استاذك يباوعك يشوفك انت عندك نبوغ بهالجانب تتخصص فيه

[30:37]تبدع فيه احنا اليوم في دراساتنا الاكاديميه هذا ما موجود ايها الاحبه

[30:43]احنا اعذرونا امس بعضهم يعني ارسل لنا رسائل انه يعني ربما كانت

[30:50]قسوه بالكلام على اساتذه الجامعات احنا بنتكلم ويا اساتذه الجامعات نتكلم معهم

[30:56]لانهم عليه المجتمع مطلوب منهم كثير يعني انت ما تتكلم مع الجدار

[31:01]تتكلم لان مع الانسان اللي اللهه قيمه تامل فيه الكثير واحده من

[31:06]الامور اللي احنا ما موجوده عندنا الان بسبب عدم وجود النظام الاقتصادي

[31:12]الجيد انه الناس كلها اطباء تحليلات نفط حتى لو ما راغب بهذا

[31:19]الامر لذلك تشوف ابداع ماكو يعني ه مثلا ابني يريد يروح كليه

[31:26]الاداب وهو عنده القدره يروح كليه مثلا شيء هندسه مثلا بس هو

[31:32]يريد يروح يصير شاعر يريد انا اذا اباوع للجانب المادي طبعا اقول

[31:37]له لا روح للهندسه فرص كذا بس اذا اباوع الجانبه هو اللي

[31:44]يريده اللي يباوع عليه بدون تشتت هذا ممكن يصير ف شي كبير

[31:49]بالمجتمع يعبر عن الامام الصادق عليه السلام يعبرني الكميت يقول له وان

[31:54]الله ليزوي بقولك عنك الملمات والبليات والرسول صلى الله عليه وسلم يقول

[32:03]كما بالنبل الشعراء يرشقونهم بايش يرشقونهم ان من الكلام لنبله رسول الله

[32:10]صلى الله عليه وسلم من يمدح حسان ايها الاعزاء نطق روح القدس

[32:16]شوف التاسى الشعراء ايها الاعزاء لما تشوف الشعراء الوازنيين تشوف احيانا للاسف

[32:21]فقط في الشعر الشعبي لانه هذا الجانب صار جانب ثانوي ايها الكلام

[32:27]لذلك ايها الاحبه لما يصير عند الانسان توجه الى تخصص بعد ما

[32:32]يتشتت هو متخرج من كليه الهندسه بس باله يم الطب متخرج من

[32:38]الطب ولا يم الصيدله متخرج من النفط يقول حرامات ما رحت مدري

[32:41]ايه لذلك تشوف ماكو ابداع البيت عليهم السلام يقولوا لهم اذا اردتم

[32:47]ان تبدعوا في ميدان من الميادين فركزوا عليه اهتم بالامور الاخرى بس

[32:54]دير بالك على الامر الذي تتخصص به فيصير عندنا في كل ميدان

[32:59]ابداع ايها الاحبه في كل ميدان هذا يمنع الانسان من التشتت ايها

[33:06]الكرام اضرب مثال عقائدي الامام الحسن والامام الحسين امامان ان قاما وان

[33:15]قعدا من يركز على الحسين الموعود بالثروه والثوره بالثوره عفوا لن ينصر

[33:25]الامام الحسن ما ينصر ذول ذول الخواص يعني القريبين من من الحكي

[33:33]يعرفون ان الحسين راح يقوم ويقود ثوره راح يقاتل ما خافي اخواني

[33:41]ما خاف حتى على معاويه ويزيد فكيف يخفى عن الموالين فلما باوعوا

[33:47]جانبوا الامام الحسن راوا ان صلح الامام الحسن شنو شافوه تراجع خيانه

[33:54]لان بالنا وين بالنا يم الامام الحسين وهذه مشكله الزيديه هي هذ

[34:02]مشكله الزيديه انهم ركزوا على امام امير المؤمنين بالسيف الامام الحسن بالسيف

[34:09]زيد الشهيد بالسيف من يركزون يطلعون خارج التوجه فيتشتون فيضيع ايها الاحبه

[34:17]هذا نفسه ايها الاحبه صار عندنا مثلا احنا اليوم ذكر النصر على

[34:22]داعش سؤالين فقط اسالهم اولا اين ثمار النصر على داعش غير تحرير

[34:30]الاراضي على مستوى تماسك المجتمع وين ثانيا اين المكتسبات التي تجعل المجتمع

[34:40]ايها الاحبه يشعر بان لديه القدره كما نجح في الحرب ينجح في

[34:45]العلم ينجح في الثقافه ينجح بكل ميدان ايها الاحبه وينها ايها الاحبه

[34:50]شوف انت جامعاتنا الاهليه ومدارسنا الاهليه وشوف جامعاتنا ومدارسنا الحكوميه اكو فضائيه

[34:57]تصور خلي اذكر لكم هالحادثه هذا لان ماكو تركيز اكو اكو تشتت

[35:02]ايها الاحبه ابني هسه الان يريد يروح اهليه بعد ما يظل باله

[35:08]يم الحكومي لو اجيب الارخه الاساتذه خصوصا اذا صارت بباله اهلي زرنا

[35:17]كليه الطب جامعه الكوفه قبل كم سنه فلما كملنا الندوه اجى العميد

[35:28]قال سيدي ممكن طلب قلت له تفضل من هواني الدنيا وعميد يطلب

[35:33]هالطلب قلت له تفضل قال عندنا جهازين يفيدن الطلاب ما موجودات عندنا

[35:41]بالكليه ممكن مناشده كليه ايها الاحبه كليه وخرجت اطباء كبار ما عندهم

[35:52]ذن الجهازين حكوميه ورا 14 يوم بالضبط صارت عندي ندوه في كليه

[36:01]طب اهليه هم ما اذكر اسمها الله يشهد اخواني اثنين من الاجهزه

[36:07]ذني موجودات فيها هذني هذا اللي اجهزه اللي طالب العميد بان تحضر

[36:13]الى الجامعه اثنين منعته ذني ايها الاحبه ايها الكرام ليش ايها الاحبه

[36:20]لانه ما مركزين على هذا الجانب على قولتهم رجل هنا ورجل هناك

[36:26]ايها الاحبه ما يصير نجاح بالدين بالدنيا وين ما كان ايها الاحبه

[36:37]وين ما كان تلقى شاب الان يقول لك صلاتي غير خاشعه ما

[36:42]مقتنع بها انت تباوع للصلاه من رجليها من راسها من بطنها من

[36:47]يتباوع يباوع لها كلها فاذا فكر بالخشوع يقول لك ركوع خاشع سجود

[36:53]خاشع قنود خاشع قراءه خاشعه صعبه لكن لمن يبدا من تكبيره الاحرام

[37:00]ويبدا شويه شويه سيجد انه بعد شهرين ثلاثه صلاته مرتبه لان بدا

[37:05]بتركيز ايها الاحبه هذا الامر الاول وهذا اهل البيت عليهم السلام ما

[37:10]غض الطرف عنه امير المؤمنين منو علي ولكن النصره ل من فاطمه

[37:16]عليها السلام فاطمه بنت محمد الله بنت محمد محمد الله لكن مركزه

[37:28]بي من مركزه مركزه بعلي فتدافع عن علي ايها الاحبه مركزه بعلي

[37:35]صحيح انا بنت النبي العظيم والمعظم وانا العظيمه لكن انا مامومه لعلي

[37:43]عليه السلام لذلك من مات ولم يعرف شنو هاي الهاء مهمه زمانه

[37:51]زمانه هذا زمانه ايها الاحم ثانيا ايها الاعزاء اذا الدين الدين لما

[37:59]يريد الانسان يتوجه ولا يركز الدين يمنع الانسان من ان يكون فضوليا

[38:08]قط يريد من الانسان ايها الاحبه ان يكون انسان ذاتي في بدايه

[38:13]الامر بناء ذاته وتطويرها ونمائها دون الانشغال بالاخرين من بدايه الطريق يبني

[38:21]ذاته ويبني وجوده اذكر لكم روايتين الروايه الاولى زرار ابن اعين اعين

[38:30]نعم اعين واعين اعين يعني العين واعين يعني المشهور الشخص اللي اله

[38:40]فد قيمه يقال انه اجى للامام الجواد عليه السلام وهو ظل حتى

[38:46]الامام العسكري يعني حسب الروايات انه بزمن الامام العسكري ايضا الى الامام

[38:51]فقال له يا ابن رسول الله ان لي صحبه فيما مضى تعرفون

[39:00]زراره في الروايات انه كان مسيحيا عفوا علي بن مهزيار قال ان

[39:07]لي صحبه فيما مضى واحن اليهم لاجذب انا اريد اجذب وياتون معنا

[39:14]الى الطريق فبما تنصحني بما تشر علي شو تقول انت شنو المطلوب

[39:20]من عندي ماذا قال له الامام الجواد رغم صغر سنه وهذا فارق

[39:25]ذكرناه قبل قليل قال له يا ابن مه زيار ان لك ارضا

[39:33]رخوه انت عندك ارض رخوه فثبتها الامام عن من يتكلم اخوان الان

[39:45]يتكلم عن انه تسوي لك وجود بين المسلمين المؤمنين يكونون الك ظهر

[39:51]وعضد وبعدين روح للاخرين بعد ارضك مو قويه فالاخرين بعدين من تقوى

[40:01]ارضك اللي ما يقوي قاعه وعينه على الاخرين يبقى طول عمره قاع

[40:09]رخوه ايها الاحبه حتى النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوه السريه

[40:17]دعوه السريه خو النبي يريد ذول يسولفون ويا اهلهم ويريدهم يسولفون ويا

[40:22]اقاربهم يريدهم لكن في الدعوه السريه ثبتوا ارضكم مو خوف وان النبي

[40:28]صلى الله عليه وسلم كان يقدر ان يؤمر بالهجره من البدايه مو

[40:33]قضيه خوف انما هو تثبيت استراتيجي للايمان في النفسي قبل الميدان ايها

[40:41]الاحبه هنا هنا ايها الاعزاء لذلك تربويا الان تربويا تربيه الاطفال والعيال

[40:48]على ما في اليد اعظم مستوى التربويات اليوم ترى الاعلام ما يخليك

[40:54]بعد اسمعها هاي من عندي احنا اخوه واهل الاعلام بعد ما يسمح

[40:59]لك ان تظل بحالك ابد مستحيل شوفوا هذا هاي فضيحه شوف هذا

[41:05]ايش سوى شوف هذا ايش نشر شوف هذا ايش قال هذا عثر

[41:09]هذا فسد يبقى الانسان عباره عن انسان غيري مو قلبي مو ذاتي

[41:16]شوف انت تمر عليه سنه جوز وسنتين ويلقى وجوده مش هنا ايها

[41:22]الاحبه هناك هناك لذلك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في

[41:28]روايه من اتحف ما قال قال ايها الناس وان الله كفلكم انفسكم

[41:37]فاكفلوها الله كفلكم شنو يا ايها الناس قو كفلكم انفسكم عليكم هذا

[41:46]بالميدان الاولي رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبههم على ه التنبيه

[41:50]ايها الاحبه وهذا الانسان الذي ركز على هال المعنى بعد ما يشتت

[41:55]هو من يبني وجوده تبدي القضيه شويه شويه تكمل عنده ايها الكرام

[42:00]تلقى مثلا الان الطالب مثلا في الحوزه العلميه احنا كما قلت لكم

[42:06]اهل بيت واحد انا الان اذا عندي استاذ في الحوزه العلميه ليس

[42:12]من من من هواي ما انسجم وياه قد يعني لا انسجم بفكره

[42:19]خارج الدرس بس ينطي درس جيد في الماده اللي اريدها انا اذا

[42:26]اركز بخارج الدرس ما راح استفيد منه ايها الاحبه انا اروح اخذ

[42:31]يمه درس ابنائنا بالمدرسه المعلمه طويله قصيره سمينه ضعيفه تقلب بالتليفون تلبس

[42:40]ما ادري شنو لا بابا ها مو شغلك انت بابا ها الشغل

[42:43]عينك وين على السبوره لك شغل بالمعلم المدرس المدرس مالتنا هيك يسوي

[42:52]يشرب جقاير وهيك مزين وهيك مالك شغله بابا من نعلمهم على هالمستوى

[42:57]ما هسه التشتت ايها الاحبه فتلقى ابنك سنه كامله هو مرتب ايها

[43:02]الاحبه احنا ما يخلونا هيك لا والله ما يخلونا اخواني ما يخلونا

[43:07]انت فنك يمر عليك اسبوع بدون طلابه تقيل وقال فنك اسبوع واحد

[43:13]ابد ترامب خذينا النبي ثلاث اسابيع ترامب وجو بايدن وياه الفاس شذين

[43:20]وذا ف لا لازم نسولف بها شاب من الشباب البارحه ما قعدت

[43:26]صلاه الفجر ل الشك قال والله سهران عن نتائج نتائج طلعت مال

[43:32]السادس قال يا سيد نتائج مال ترامب اشوف ياهل يفوز وسهران للفجر

[43:38]وقبل الصلاه نايم ون وغيرها ايش قد ما اعرف سامعين انتم بهذا

[43:46]هذا اللي تاجر خذ وياه واحد من خدامه بس الخادم مالته باله

[43:53]بعيد هنا محل الشاهد قالله قبل لا انام دير بالك ترى فليساتنا

[44:00]ويانا يبوبونا ويبوبون فليساتنا قالله بخدمتك هذا الحرام شنو شكله شنو لونه

[44:06]شنو كذا قال يجي ملثم كذا هاي وياخذ قال هذا باقنا من

[44:12]العصر وانت نايم هو هذا اللي يصير ه انتظر ضحكت وانا هم

[44:20]ضحكت بس هو هذا اللي يجري باجونا من العصور واحنا مركزين البطه

[44:25]مبلله الجماعه اكبر الكتله المدري ايش راحت كثير من القيم ايها الاحد

[44:32]شو يريد منك هو يريدك تشتت اذا تشتتت بعد ما تنتبه من

[44:36]وين تؤكل انت ايها العزيز شوف انت الضباع من تهاجم شو تسوي

[44:41]انت راجع نشنول جغرافيك وشوف الضباع من تهاجم هاي يسموها استراتيجيه الضباع

[44:48]استراتيجيه الضباع ما يهاجمك من جهه واحده يدور داير ما داير واحد

[44:53]مننا واحد مننا واحد مننا شو تسوي انت تنوكل ما تقدر بعد

[44:57]الذئاب تجي من جهه واحده الاسد يجي من جهه واحده انت عدوك

[45:01]طبع يا نور عين فما يجيك من مكان واحد يطب لك بالدراسه

[45:06]وبالمسجد وبالانتخابات وبالحشد وبال اه بالنتيجه الانسان يكتشف نفسه مبيوق من العصر

[45:13]يا نور عين المستوى الثالث ايها الاحبه الذي المستوى السادس يعني السابع

[45:22]بعد المستوى السابع الذي يجعل الانسان غير مشتت هو ان يكون الانسان

[45:30]عارفا ما يراد منه قبل ما يريد هو يراد من الانسان ايش

[45:37]قد عمري انا 70 60 ايش قد اعيش شنو المطلوب مني الله

[45:43]ماذا يريد من الانسان اهل البيت ماذا يريدون من الانسان يريدون من

[45:48]الانسان هالحقيقتين يريدون من الانسان ان يصدق اولا يصدق بقول الله جل

[45:57]وعلا وان يصدق يصدق على مستوى العمل ويصدق على مستوى العقيده فيصير

[46:08]اذا رؤيه في الشارع ياخذ الناس المن الى الله جل وعلا بحيث

[46:17]مثلا من اشوفك وانا غافل اقول الحمد لله موجود فلان شيخ فلان

[46:23]موجود سيد فلان موجود ايش قد جميله ايها الاحبه يوم القيامه يصاحبك

[46:32]في القيامه ويسميك رب العالمين الدلال على الله هذا دلال على الله

[46:42]هذا هواي ناس تاهت لو ما هو شنو اللي سوى قد يكون

[46:47]عنده محل حلاقه انا احد الشباب يقول انا الحت لولا حلاق حلاق

[46:55]كنت اتردد عليه واسولف وياه يقول فاقنعني حلاق ايها الاحب الله يحفظه

[47:01]سواقتك احنا يوم من الايام رايحين للدرس انا و مشايخ ويانا علمنا

[47:06]درس احنا 12 سنه بالحوزه جز من متعلمين اللي هو شنو الصدق

[47:12]بالموعد مع الله شنو يعني الصدق والموعدنا السلام عليكم عليكم السلام بس

[47:18]رد السلام نتكلم احنا داخله ما يتكلم معانا بس لسانه يلهج بذكر

[47:26]الله نحسه مويه منه فاحنا قلنا اخاف هذا الزلمه ما عاجبينا اخاف

[47:31]كذا مثلا اخاف وزينا علينا فلما وصلنا تقريبا باب الطوسي ردنا ننزل

[47:38]ساعه التوديع قال اعذروني قلنا له ليش انت شو ما ترد علينا

[47:44]احنا مخفنا قلنا اخاف مسوين شي وياي قال لا منذ 20 سنه

[47:50]عندي عاده الساعه الاولى من عملي اردد بها فقط لا اله الا

[47:56]الله 20 سنه صارتي فما ارد تكسر العاده حتى لو انت طيب

[48:05]وهاي ما اريد اكسر العاده لاني مع من مع الاطيب مع الله

[48:10]جل وعلا فمرات ايها الاحبه الانسان من يركز بما يريد الله من

[48:18]تهون عليه كثير من مشتتات البين اللي تاخذه يمين وشمال حتى على

[48:25]مستوى الابناء احيانا احنا ويا ابنائنا هواي بالغ فنتشت فنشوف ابنائنا بالعين

[48:34]الصغيره خصوصا لما نريد من ابنائنا ما نريد من غيرهم ايها الاحبه

[48:42]الامكانيات متنوعه والمستويات متفاوته واحد يخلي عينه على اللي يقدر عليه هذه

[48:52]السبعه ايها الاحبه اذا راجعناها سنجد انها عباره عن هيكليه الهيه شامله

[49:02]كامله ليتحول الانسان من موجود مشتت الى موجود مجتمع ايها الاحبه مركز

[49:11]على حياته على وجوده على ربه ايها الاعزاء لذلك اهل البيت في

[49:17]اقصى حالاتي اضطرارهم كان الذي يسمع كلامهم يرى انهم مركزين ما مشتتين

[49:25]ما عندهم شيء اسمه يقولون ما لا يعلمون او ما لا يريدون

[49:30]كما يعبرون في علم النفس الفلسفي ما وقع قصد وما قصد وقع

[49:36]اهل البيت عندهم هذا كله يقولون الذي يريدوه ويريدون الذين الذي يقولوه

[49:42]لذلك ايها الكرام الزهرا من تخطب تعني ما تقول تبدا الحمد لله

[49:51]على ما انعم وله الشكر على ما الهم ثم تذكر نعم من

[50:01]عموم نعم اسداها كلم الزهراء وكانها محضره الخطبه قبل لا يكسر ضلعها

[50:11]ايها الاحبه كانه متهيئه الخطبه وبعد ما تقدر تبدلها ولا كانها مبتلاه

[50:18]تبدل خطبه بالحمد والشكر والثناء لله جل وعلا ايها الاحبه ثم تعرج

[50:24]على علل التشريع ثم تذكر التوحيد ثم تذكر اصلا النبي وكيف اختاره

[50:31]واصطفاه الله ثم تذكر مميزات علي مثال بغيره ثم تذكر ثماره اتباعي

[50:38]علي ثم تذكر وتقول وسيعلم التالون ربما اسسه الاولون بس خو هذا

[50:48]بمراره مراره هذا شوف الروايه تقول قالت انصبوا لي ملاءه اصبوا لي

[50:57]ملاءه يعني ساتر يفصل الرجال عن النساء فنصبت لها الملاءه فدخلت فانت

[51:08]انا اذا عندك عزيز عزيز وتشوفي ان اول شيء تسويه تدر شنو

[51:16]تبتعد عنه تشرد من عنده من يقدر يتحمل يسمع انت عزيزه

0 تعليقات

التالي

حل مشكلة التشتت وضعف التركيز - الجزء الثالث

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حل مشكلة التشتت وضعف التركيز - الجزء الثالث

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة