حق اهل الملة الجزء الخامس

8 المشاهدات· 25/02/23

الشيخ مهدي الهزيم
1 مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]لازلنا في الحديث حول رساله الحقوق حول حق اهل العامه وبينا الحق

[0:09]الاول اللي هو اضمار السلامه والحق الثاني نشر الجناح الثالث اللي اليوم

[0:18]وقفنا عنده والرفق بمسي الرفق بالمسي وهذا العنوان اقدر احطه تحت عنوان

[0:27]باعتبار كان الكلام ايضا ربطه بمساله اهل العامه الوحده الاسلاميه وحق المسلمين

[0:35]بشكل عام هو خلي نقول التحديات احيانا والمعوقات اللي تواجه احيانا امر

[0:48]الوحده الاسلاميه هذا التحدي هو ما يعبر عنه في هذه هذه الفقره

[0:56]الرفق بالمسي يعني في مساله التعاطي مع الاخرين عاده يواجه الانسان اساءه

[1:03]بعض الاساءات هذه الاساءات ص بالكلام بالافعال بالتصريحات بالمواقف وخصوصا احيانا الشان

[1:16]السياسي يدخل بالشان الطائفي يصير في مواقف سياسيه معينه هني المساله الاساسيه

[1:24]التي يجب الانتباه لها ان الاخر ايا كان هذا الاخر اللي انا

[1:31]عايش معاه في هذا المجتمع قد يسيء او قد يصدر من فعل

[1:38]انا اعتبره اساءه ونفس الشيء انا قد يعتبر بعض الافعال مني وبعض

[1:42]المواقف ايضا اساءه وهذا له اسباب متعدده له خلفيات متعدده هنا هل

[1:53]تسقط الحقوق بالاساءه هذه قاعده اصلا عامه تشمل الجميع غالب الحقوق الحق

[2:02]لا يسقط بمجرد اصل الاساءه لو واحد اساء ابن اساء هل يسقط

[2:11]حقه لا يسقط حقه والد اساء هل يسقط حقه ولا ما يسقط

[2:19]حقه جار اساء هل يسقط حقه ولا لا يسقط حقه نفس الشيء

[2:21]هني شخص مختلف عني لكن من اهل بلد واحد من اهل دين

[2:28]واحد اساء لا يسقط ح حقه بالاساءه مباشره فمثلا اذا بنجيب مثال

[2:41]لو مثلا شخص اساء مره حقي ثم تعرض للظلم هني لم يتعرض

[2:49]للظلم هل يجوز لي ان اقبل بالظلم على هذا الشخص المسيء ما

[2:58]يجوز الظلم خصوصا عند الشيعه الاثنا عشريه اللي هم يسمونهم من العدليه

[3:03]الظلم مو مقبول في اي حاله من الحالات وفي اي ظرف من

[3:12]الظروف الظلم احنا عندنا يسمونه قبيح ذاتا قبيح يعني لا يمكن ان

[3:16]يقبل بالظلم في اي حاله من الحالات هني شلون يتعامل الانسان مع

[3:26]مظلوميه هذا الانسان شيء لكن لا يقبل الانسان بالظلم لاحد او مثلا

[3:31]شخص هذا يصير عندنا في المجتمع يصير مرات واحد مواقفه سيئه تصريحاته

[3:35]دائما تغث عندنا مو عندنا مجموعه ناس غثيثين بين فتره وفتره يغث

[3:43]ونا ويسمون بدنا وفي كل موقف يكون عندهم نوع من هذه المواقف

[3:46]ثم بعد فتره الحين اما اعلن تراجعه او مرات ما يعلن تراجعه

[3:54]لكن مواقفه تتغير نوعا ما يعني ما يصرح بان هو تراجع لكن

[3:57]تتغير مواقفه الى الافضل هذا شلون معه هل له حق ما له

[4:04]حق هذا امر مهم مساله هني شنو قاعد يعبر الامام الرفق الرفق

[4:10]ل بهذا المسيء وهذا الرفق ايضا عنوان مهم وعنوان جميل وضروري هذا

[4:20]الرفق له اثر ايجابي اولا يصلح الانسان احيانا لما انسان يرفق بالاخرين

[4:29]رغم اساءتهم هذا مدعاه لصلاح احيانا انا ل ايجي اتخذ موق ايجابي

[4:39]تجاه شخص كان مسيء هذا احيانا يدعو صلاحه الرفق وعدم الاساءه وعدم

[4:52]القسوه وم الشده في التعاطي مدعاه احيانا للاصلاح ايضا هو يؤلف القلوب

[5:02]احيانا لمن اواجه الاساءه بنوع من الاساءه انا قاعد اشحن المجتمع ازيد

[5:08]الشحناء اما حين اتعاطى برفق مع هذا الشخص اللي عنده اساءه هذا

[5:20]يؤدي الى خلي نقول اصلاح ويؤدي الى تاليف القلوب ولذلك حتى اهل

[5:27]البيت شنو الدعوه اللي دائما يذكرونها ونذكرها دعاه صامتين بغير السنتكم يعني

[5:34]شنو احيانا موقف الانسان موقف الانسان احيانا انا اقدر ابرر مواقفي واطرح

[5:44]امور اخلاقيه مني ليوم القيامه سهل الانسان يطرح امور اخلاقيه والتعامل باحسان

[5:51]و و لكن احيانا سلوك سلوك فيه احسان هذا السلوك اللي فيه

[5:58]احسان يكون مدعاه لفه بين القلوب نجيب مثال زين الاحداث السياسيه نستفيد

[6:06]منها سنوات يصير عمل على حزب الله بان شنو طائفي وان مارس

[6:19]ومارس ومارس مواقف هذا الحزب مع القضيه الفلسطينيه خلال هذه الايام وتقديمه

[6:24]للشهداء هذا موقف هذا موقف يسبب الفه بين ال ولذلك في سعي

[6:33]لحرف هذه المواقف في سعي لخلي نقول اخراج هذه المواقف عن سياقها

[6:38]الطبيعي عن سياقها الانساني والديني وسياقها الشريف في ناس يقدم ويضحي يعني

[6:50]هو ما قال ترى انا خلي نقول مع السنه ومع بالخطابات بالشعارات

[6:57]الرنانه لا هو وقف موقف وقدم لم يوقف موقف ويقدم هذا يظهر

[7:06]عند من يستحق ان يظهر عنده هذا الموقف هني طبعا هم مساله

[7:12]مهمه مو معنى هذا ان يقبل الانسان بكل اساءه مو معنى هذا

[7:20]ان يقبل الانسان بكل اساءه لا ينخدع الانسان احيانا ما يقبل الانسان

[7:26]بكل اسء اصلا احيانا من الرفق بالمسي ان توقفه عند حده ان

[7:30]توقفه عند حده لان هذا ما يفهم مرات ما يستوعب او مثلا

[7:41]اصحاب المصالح المتسلق هذا بطبيعته تلاقيه يوم يدعو للوحده ويوم يدعو للفتنه

[7:50]ويوم في ناس تشوفونهم كذ ليش مطلوب منه دور هذا متسلق يقفز

[7:54]اذا طلب منه الدعوه للوحده راح تشوفها من اكبر الدعاه للوحده الحين

[8:01]في بعض الشخصيات راح تشوفونه خصوصا اذا كان امريكي الهواء عايش هني

[8:06]مثلا راح تشوفه في يوم اذا كان هناك دعوه لان يمدح السيد

[8:10]السيستاني في العراق لان الامريكي يبي مواقف معينه راح يمدحه في اليوم

[8:20]الثاني اذا طلب منه موقف سيء راح يقف موقف سيء هذا طبعا

[8:23]لازم تقيمه بشكل دقيق لكن احيانا تحتاج ان تتعامل مع مثل مع

[8:29]مثل حتى هؤلاء زين يعني مثل هؤلاء ايضا تتعامل معهم هني لازم

[8:33]نميز بين نوعين وفئات من الناس في فئه هي محرضه هم اصحاب

[8:46]فتنه بالاساس هم دعاه فتنه بالاساس وفي الناس اللي يتاثرون هؤلاء عن

[8:53]جهل مو بوعي مو بفهم مثال واضح اصلا عندنا احداث سوريا لما

[8:59]صارت في ناس محرضين لكن مجتمعات انخدعت فعلا باحداث سوريا ليه اليوم

[9:07]يستفيدون ويستغلون ماذا فعلتم وفعلتم وفعلتم ما تقدر تناقشه اصلا جاهل راكب

[9:13]الجهل لحين يعتقد ان القضيه السوريه قضيه محقه يعني لحين عنده هذا

[9:17]الاعتقاد جهل جهل جهل كبير يعني ما ما تقدر هذا بالنهايه مو

[9:27]كل من وقف في القضيه السوريه مثلا موقف معين هو كان سيء

[9:38]النيه لا انسياق اعلام وضخ وتحريض و و اليوم لا اثره يعني

[9:45]الى اليوم لا يزال اثر هذا الحدث وليه باكر هذا الحدث له

[9:48]تاثيره هني لازم اميز بين نوعين من الناس بين نوع من الناس

[9:56]عن جهل انخدع ولا يزال عنده صوره معينه وبين نوع من الناس

[10:04]محرضين سيئين هؤلاء احيانا يجب الرد عليهم هذا السيء يجب الرد عليه

[10:09]اصلا واد الفتنه في الرد على احيانا رؤوس الفتنه ما يصير انا

[10:13]هم بحجه ان الوحده الاسلاميه اي واحد يخطئ مثلا بحق صاحب الزمان

[10:22]واسكت عنه لا ما اسكت عنه يبي يخطئ على مجموعه من شعائري

[10:25]وانا اسكت عنه لا ما اسكت عنه صحيح ما انس خلف فتنه

[10:31]اي صحيح ما انساق خل فتنه لكن الانسان ينبغي ان يلتفت في

[10:38]هالايام راح تشوفون في ناس يتشمتون وغيره هذا مؤذي مؤذي للانسان لكن

[10:43]شلون يتعاطى مع هذا الايذاء شلون يتعامل مع هذا الايذاء راح تشوفون

[10:48]هذه الاذيه مو من اشخاص من جرائد جريده قبس غيره موجوده عندنا

[10:57]هي تنضح بما يريده الامريكي والصهيوني هو هذا مشروعهم بعضهم هذا مشروعهم

[11:03]هذا ما يعيش ولا يقتات الا على الفتنه طبيعي راح ياخذ دور

[11:12]الفتنه الانسياق خلفه هو الخطا انا لازم اتجاوز واروح حق الناس اللي

[11:17]في المجتمع هناك كثير من الناس الواعين الاكفاء اللي يمكن الحوار معهم

[11:24]يمكن التعاطي معهم يمكن التواصل معهم هذا من الامور المهمه من الامور

[11:30]المهمه هذا من الرفق بال المسيء هذا من التعاطي الحسن لازم ينتبه

[11:39]هذا الانسان ولا يغفل هذا الانسان انا هني المطلوب مني في تحديات

[11:44]في مواجهه الفتنه هذه التحديات يجب ان اتجاوزها يجب من خلال الرفق

[11:52]بالمسي اللي يستحق الرفق والرفق بالمسي الذي لا يستحق الرفق له رفق

[12:01]خاص هناك طريقه من الرفق ولازم احيانا افهم المجتمع افهم طبيعه المجتمع

[12:07]افهم الاسباب شوفوا مثلا في مشروع الوحده خلينا نوضح بعض الامور جيده

[12:13]في مشروع الوحده احنا في الخليج خصوصا نواجه صعوبه ليش لان في

[12:18]مجتمع وهابي نوعا ما ين والمجتمع الوهابي اصعب في التواصل بصراحه من

[12:27]غيره من المجتمعات في نوع من التشدد في نوع من اغلاق النوافذ

[12:32]هو طريقته اصلا في رؤيته للمختلف عن في اسلوب في نمط تفكير

[12:38]يتعاطى بطريقه معينه مو مع الشيعي ترى مع خلينا نقول حتى الصوفيه

[12:48]من السنه وغيرهم المختلف معه في اسلوب نمط اذكر في في الجامعه

[12:52]كان عندنا دكتوره دائما تقول لنا في قوانين تحط قواعد اذا دشيت

[13:01]متاخر ولا دشيت غيره فتقول ان انا حنبليه وعاده الحنابله يعني المتشددين

[13:05]يعني التعبير عن التشدد فقالت انا القوانين لازم تلتزمون فيها ترى انا

[13:09]حنبليه اذا دش واحد متاخر يعني خلاص ماكو مستحيل تقبل فمره انا

[13:17]وواحد معي من الشباب دشي متاخر شوي وراها دقيقه دقيقتين هي داشه

[13:21]مبكر فقالت ماكو ماكو ما تدشون يا معوده اللي معاي كان شوي

[13:27]هم لسانه جميل يعني فنان زين يا معوده قالت لا ماكو انا

[13:35]حنبليه كان يقوللها صيري جعفريه يوم هي ضحكت دخلتنا هو في نمط

[13:40]احيانا من التفكير يحتاج الى نوع خلينا نقول من الفهم كيفيه التعاطي

[13:44]ومو كل المجتمع هو هذا النمط من التفكير مثلا لازم نروح الى

[13:52]مجتمعنا ونفهم هذا المجتمع ونفهم كيفيه التعاطي وبالنهايه انا انتمي لفكر الامام

[14:00]السجاد عليه السلام هذا الرفق بمسي هذه الحقوق مع الناس والتعاطي مع

[14:05]الاخرين نسال الله تبارك وتعالى ان يحل هذه العقد والعوائق ويوحد كلمه

[14:12]المسلمين تجاه قضاياهم المهمه والاساسيه والضروريه وصل يا رب على محمد وعلى

[14:17]اهل بيته الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

التالي

حق اهل الملة الجزء الخامس

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حق اهل الملة الجزء الخامس

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة