حديث عاشوراء | سماحة السيد موسى الوداعي | 28 ذو الحجة 1445هـ / 5 يوليو 2024م

3 المشاهدات· 24/07/06

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السلام عليكم ايها الاحبه جميعا ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم

[0:12]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى

[0:16]الله على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين ولا سما

[0:25]صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا شته وانصاره قال

[0:34]رسول الله صلى الله عليه واله ان لقتل الحسين عليه السلام حراره

[0:44]في قلوب المؤمنين لا تبرد ابدا على عتاب ذكر محرم الحرام نتقدم

[0:55]لمقام سيدنا ومولانا صاحب العصر والزمان الحجه من الحسن باحر التعازي والمواساه

[1:03]بذكرى استشهاد جده الامام الحسين عليه افضل الصلاه والسلام نعزيكم ايها الاحبه

[1:14]بهذه الذكرى ونساله سبحانه وتعالى ان يوفقنا ان شاء الله لاحياء هذه

[1:24]الذكرى على احسن وجه طبعا هو يعني ال حسب المعطيات الفلكيه هذه

[1:35]الليله من الصعوبه ان يرى الهلال وعلى ذلك يعني انه احتمال يعني

[1:43]الاكبر هو ان ان شاء الله ليله غد اول محرم وهذه توصيه

[1:54]العلماء بانه يحيا تحيا اول ليله من محرم ليله الاثنين ان شاء

[2:00]الله و لكن نحن هنا في الجامع تجلنا بحديث عاشوراء للاستفاده اكثر

[2:09]والاطلاع اكثر ان شاء الله على شخصيه الامام الحسين وعلى ثورته العظيمه

[2:17]لماذا خلدت ثوره الامام الحسين عليه السلام من بين الثورات ولماذا لا

[2:27]ينسى الحسين صلوات الله عليه هناك ثورات كثيره حصلت وحصل فيها قتل

[2:35]وقتال ولكن نسي يعني الان تذكر في طيات الكتب لا يعرفها احد

[2:45]ولكن ثوره الامام الحسين عليه السلام بهذا الشكل تبقى هذه القرون متماد

[2:56]مع ان الظالمين بذلوا جهودا كبيره من اجل القضاء على على ذكر

[3:00]الامام الحسين عليه السلام كلكم يعلم ذلك ايها الاعزاء [موسيقى] يعني كرب

[3:11]القبر وحرث وه حتى يخفوا معالمه لا يبقى له اثر اصلا وحاربوا

[3:18]زياره الامام الحسين عليه السلام بالقتل بقطع الاطراف بالضرائب الباهضه يعني لم

[3:30]ي شيئا الا ارتكبوه من اجل القضاء على ذكر الامام الحسين سلام

[3:35]الله عليه ومع ذلك تبقى يبقى ذكر الامام الحسين صلوات الله وسلامه

[3:43]عليه لماذا يعني لابد هناك سر طبعا من الناحيه الاعجازيه الله سبحانه

[3:54]وتعالى تعهد بذلك وهذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله

[3:59]يترجمها هذا الامر ان لقتل الحسين عليه السلام حراره في قلوب المؤمنين

[4:10]لا تبرد ابدا لا ننكر البعد الاعجازي في خلود ثوره الامام الحسين

[4:15]وفي خلود اسم الامام الحسين عليه السلام ولكن مع ذلك ايضا نستطيع

[4:21]ان نحلل ونستطيع ان نتعرف على اسرار ثوره الامام الحسين عليه السلام

[4:28]ومن خلال تلك الاسرار ايضا نعرف سر خلود ثوره الامام صلوات الله

[4:34]وسلامه عليه اولا رسول الله صلى الله عليه واله عندما بعثه الله

[4:45]سبحانه وتعالى قام بثوره فكريه عقائديه اخلاقيه اجتماعيه غير من خلال هذه

[4:55]الثوره من خلال هذه الرساله الامور التي كانت في المجتمع في ذلك

[5:04]اليوم هناك امور كانت هي الحاكمه في يعني اعراف اجتماعيه كانت حاكمه

[5:11]في ذلك الوقت جاء رسول الله صلى الله عليه واله وغير تلك

[5:17]الاعراف من تلك الاعراف العنصريه ان هذا من قبيله هذه القبيله افضل

[5:26]من القبيله الاخرى هذه العنصريه يعني شيء حاكم في الجزيره العربيه هذه

[5:34]القبيله افضل من تلك القبيله فهذه العنصريه جاء رسول الله صلى الله

[5:47]عليه واله بالايات من الله سبحانه وتعالى ان اكرمكم عند الله اتقاكم

[5:52]ان اكرمكم عند الله اتقاكم لا يوجد قبيله ولا يوجد شيء اخر

[5:59]القرب من الله الذي يرسم القرب من الله سبحانه وتعالى والكرامه عند

[6:05]الله هي التقوى فحينئذ يبرز افقر الفقراء فيكون افضل المجتمع ولذا عندما

[6:16]جاء رسول الله صلى الله عليه واله وغرس هذه القيم من الذي

[6:25]كان له التقدم في المجتمع ابو ذر عمار بلال هؤلاء الفقراء لانه

[6:32]ان اكرمكم عند الله اتقاكم واللي كانوا معروفين في ذلك الوقت فلان

[6:39]وفلان وابو فلان راحوا خلاص فشوف شلون يعني رسول الله صلى الله

[6:47]عليه واله غير نظام القيم الذي كان موجودا في المجتمع برسالته السماويه

[6:57]ان اكرمكم عند الله اتقاكم هل يعني يرضى بذلك الذين كانوا مسيطرين

[7:04]على المجتمع في ذلك اليوم اذا كان هكذا هل يرضون بذلك قاموا

[7:11]في وجهه وحاربوه وهذا الذين قاموا بوجه الانبياء كلهم من هذا القبيل

[7:17]اللي يعبر عنهم القران الكريم بالملا قال الملا من قومه الملا هؤلاء

[7:24]الكبار المتنفذون اللي يستفيدون من هذه القيام حينئذ هؤلاء يقفون في وجه

[7:36]الانبياء ايضا رسول الله صلى الله عليه واله حاربوه وقفوا في وجهه

[7:47]لانه غير هذه القيام لان هذه تمس مصالحهم فحاربوا وكلكم يعلم الحروب

[7:55]التي شنوها على رسول الله صلى الله عليه واله اولا ادوه في

[8:03]مكه سنه بعدين هاجر الى المدينه ايضا عشر سنوات بقي رسول الله

[8:07]صلى الله صلى الله عليه والي بعد الهجره كل تلك المرحله كلها

[8:11]حروب كانوا يشنون عليه الحروب بعد ذلك نصره الله سبحانه وتعالى وفتح

[8:23]مكه وسيطر عليهم طيب هل ان هؤلاء الان عندما انتصر عليهم رسول

[8:28]الله صلى الله عليه واله هل تركوا مؤامراتهم خلاص قالوا انتصر الان

[8:33]واحنا نترك مؤامرات لا وانما تغير الاسلوب فقط اسلوبهم كان صريحا وعلنيا

[8:42]بعد ان انتصر رسول الله صلى الله عليه واله تغير الاسلوب فصار

[8:50]مخفيا سريا هذه القضيه فهؤلاء بعد انتصار رسول الله صلى الله عليه

[8:55]واله ايضا كانوا يحاولون ان يعيد الامور ان يعيدوا الامور جاهليه مره

[9:02]اخرى يعيدوا تلك القيم كانوا يفكرون في هذا الامر ولكن كانوا يعملون

[9:08]سرا بصوره مخفيه لانه لا يستطيعون علنا بعد بعد ان انتصر رسول

[9:15]الله صلى الله عليه واله عليهم فحينئذ عندما توفي رسول الله صلى

[9:25]الله عليه واله وجدوا الفرصه لذلك واخذوا يعيدون الامور جاهليه مره اخرى

[9:32]اللي هي قضيه القيم الجاهليه العنصريه ردت عاده مره ثانيه وما يتفرع

[9:39]على العنصريه اذا كان عنصريه موجود ان هذه القبيله افضل من هذه

[9:43]القبيله هذا الحي افضل من هذا الحي يتفرع على ذلك ماذا يتفرع

[9:51]على ذلك الامتيازات والمخصصات لانه يقولون انهم افضل فحين امتيازات اكثر لابد

[9:57]ياخذون يتفر على ذلك ايضا المناصب بعد المناصب راح تعطى ايضا على

[10:07]حسب هذا التقييم فحينئذ العنصريه تاتي بالامتيازات والمخصصات وتاتي ايضا بان المناصب

[10:16]تعطى بالقرابه لا بالجدار كل هذه الامور كانت على عهد رسول الله

[10:22]صلى الله عليه واله لا توجد عنصريه وبالتالي الاموال توزع بالسواسي لا

[10:28]يوجد شخص افضل من شخص والمناصب توزع على حسب الكفاءه والجداره واللياقه

[10:36]هكذا هكذا رساله رسول الله صلى الله عليه واله لكن كما قلنا

[10:45]بعد رسول الله تغيرها تغيرت هذه الامور ووصل الامر الى اوجه في

[10:52]عهد الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه واذا تلاحظون ايها الاعزاء بان

[10:58]حروب امير المؤمنين صلوات الله وسلام عليه التي فرضت عليه كلها من

[11:03]اجل هذا الامر انه اراد ان يقضي على التمييز واراد ان يقضي

[11:12]على العنصريه وان يعطي الناس ويحاسبهم بشكل سواسيه بشكل عادل لا يوجد

[11:18]فضل لعربي على عجمي اعطى الزبير ثلاثه دنانير واعطى عبده ثلاثه دنانير

[11:28]فحين اذ هذا شيء لا يمكن ان يتحملو لانهم تعودوا على التمييز

[11:38]وعلى الطبقيه ولذا يقول صلوات الله وسلامه عليه فلما نهضت بالامر نكثت

[11:44]طائفه وقسط اخرى ومرق اخرون ا الحروب التي شنت عليه نكثت الطائفه

[11:51]الجمل قسطت اخرى صفين ومرق اخرون الخوارج كانهم لم يسمعوا قول الله

[12:01]تعالى تلك الدار الاخره نجعلها للذين لا يريدون عدوا في الارض ولا

[12:07]فسادا والعاقبه للمتقين بلا لقد سمعوها ووعو ولكنهم حليت الدنيا في اعينهم

[12:13]وراق لهم زبرها زينه الدنيا الاموال والمناصب هي اللي اعمت وحاربوا امير

[12:23]المؤمنين صلوات الله عليه فهذا الامر تصور منان الامام الحسين جاء بعد

[12:30]20 سنه بعد ابيه صلوات الله عليه امير المؤمنين استشهد سنه 40

[12:39]وحادثه كربلاء سنه 60 حسب التاريخ الصحيح الان يقولون مثلا 61 لا

[12:45]حسب التاريخ الصحيح 60 وحسب الروايه عن رسول الله صلى الله عليه

[12:52]واله بان الحسين يقتل بعد 50 سنه من مهاجر على اي حال

[12:54]فتصوروا بعد 20 سنه من امير المؤمنين شنو راح يصير الواضع اذا

[13:01]كان حاربوا امير المؤمنين بعد 20 سنه من استشهاد امير المؤمنين كيف

[13:06]يكون الواضح هنا الامام الحسين سلام الله عليه ثار من اجل ارجاع

[13:10]القيم الى عهد جده وابيه صلوات الله عليهما هذا هو السر في

[13:21]خلود ثوره الامام الحسين عليه السلام انه اراد ان يعيد الامور الى

[13:26]عهد جده وابيه صلوات الله عليهما يعني الى عهد العداله الى عهد

[13:36]الناس فيه سواسيه اياك نعبد الكل عبيد الله سبحانه وتعالى لا يوجد

[13:42]فضل لعربي على عجمي اراد ان يعيد الحريه للام فحينئذ هو ثار

[13:50]من اجل العداله ثار من اجل الحريه والعداله والحريه امور لا تفنى

[13:55]ولا يصيبها القدم ولا تبلى ومن هنا خلد الامام الحسين عليه السلام

[14:07]خلدت ثورته لانه نادى بالعداله والحريه لجميع البشريه ومن هنا انت ترى

[14:15]بان جميع العالم يحترم الامام الحسين عليه السلام لانه احنا الان نقدر

[14:23]الامام الحسين ان نتصوره على ثلاث مستويات ثلاثه مستويات المستوى الاول انه

[14:29]ننظر اليه بما انه الامام الثالث للشيعه فحينئذ راح يكون مختصا بالشيعه

[14:37]المستوى الثاني ان ننظر اليه بانه ثار للامر بالمعروف والنهي عن المنكر

[14:47]يعني منطلق ثورته قراني وبالتالي سيكون الامام الحسين سلام الله عليه لجميع

[14:54]المسلمين وليس للشيعه فقط لان القران هو الذي امره بالثوره والمستوى الثالث

[15:01]ان الامام الحسين لجميع البشريه لانه ثار من اجل حريه الانسان من

[15:07]اجل العداله من اجل الكرامه الانسانيه وبالتالي يكون الامام الحسين سلام الله

[15:14]عليه لجميع البشري وهكذا نرى بانه كيف ان الاحرار يحبون الامام الحسين

[15:19]سلام الله عليه من جميع الجنسيات وهناك مؤلفات تحقيقات من غير المسلمين

[15:27]حول شخصيه الامام حسين وحول ثورته صلوات الله وسلامه عليه فحينئذ جواب

[15:35]انه لماذا خلدت ثوره الامام الحسين سلام الله عليه بالاضافه للجانب الاعجازي

[15:42]بالاضافه لاخلاص الامام الحسين عليه السلام وانه اعطى الله كل شيء فاعطاه

[15:47]الله كل شيء ايضا انه ثار من اجل العداله والحريه والكرامه الانسانيه

[15:57]وهذه امور لا تبيد ولا تبلى وبالتالي خلد الامام الحسين وسيخلد الى

[16:03]ان تقوم الساعه السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى الارواح التي

[16:11]حلت بفنائك عليك مني سلام الله ابدا ما بقيت وبقي الليل والنهار

[16:15]ولا جعله الله اخر العهد مني لزيارتك السلام على الحسين وعلى علي

[16:21]بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين والسلام عليكم ورحمه الله

[16:27]وبركاته وصلى الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث عاشوراء | سماحة السيد موسى الوداعي | 28 ذو الحجة 1445هـ / 5 يوليو 2024م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة