حديث الصباح :علة سلوك الطريق الغريب بالسبايا الى الشام -الشيخ هيثم الرماحي- ٢٢ محرم ١٤٤٥ هـ

14 Views· 24/08/21

مسجد وحسينية ال الرسول بغداد القاهرة
Subscribers

In Other

حديث مع المصلين في مسجد وحسينية ال الرسول عليهم السلام بعد صلاة الفجر

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:06]العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اللهم

[0:15]صل على محمد السلام عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته حديث الصباح لهذا

[0:24]اليوم بعنوان ما هي العله لسلوك ذلك الطريق الغريب بالسبايا ومن تعلمونه

[0:36]قد تحدثنا سابقا على الطريق الذي سلك بالسبايا الى الشام عاده المفروض

[0:50]كان انهم يسلكون الطريق السلطاني بالسبايا ولكن ما الذي جعلهم يسلكون بالسبايا

[1:02]هذا الطريق وهو طريق صعب طريق وعر طريق يستغرب الانسان من اختيار

[1:11]المنازل التي نزلوا فيها وتعرج الطريق ومروره بدول ثلاثه في عصرنا الحالي

[1:23]وهم يريدون الذهاب الى الذهاب الى الشام الى دمشق طبعا السبايا موجودين

[1:32]في الكوفه يقتضي ان يقطع مثلا الركب او الذي يسوق هذا الركب

[1:41]طريق حتى اذا كانوا يريدون مثلا شمال العراق اتجاه شمال العراق مباشره

[1:51]لا نزلوا الى الاسفل الى منطقه القادسيه تعلمون ان المنطقه منطقه القادسيه

[1:56]منزل من منازل التي يمر بها الحاج ويمر بها الطريق يعني الطريق

[2:04]نقول العام المتعارف طريق الاعظم بالكوفه وينزلون جنوبا رايح حتى للشمال ينزل

[2:18]جنوبا الى القادسيه ثم يعود قاصدا شمال العراق يعني بهاي المناطق المحادده

[2:27]هاي الطرق يعني مثلا بغداد بغداد سابقا ما كانت موجوده ما مبنيه

[2:34]بعدها بنيت في الدوله العباسيه نانا احنا بالدوله الامويه بعصر يزيد ابن

[2:41]معاويه فما كانت موجوده بغداد كبناء مو توجد قرى توجد المدائن يعني

[2:50]طريق محادث حتى موجود بالخارطه قريب جدا من من بغداد الطريق الذي

[2:57]مرت به السبايا بعدين اخواني اتجهوا وصعدوا الى تكريت ومن تكريت طبعا

[3:10]صعدوا الى الموصل الموصل قبل لا يوصلوا لها ارسلوا رسل للوالي مالتهم

[3:17]على الموصل نزين المدينه زين المدينه وحضروا لنا العلوفه لدوابهم وحضروا لنا

[3:29]الطعام زاد قالوا لهم اهل الموصل لكم ما شئتم نفعل ما تريدون

[3:34]ولكن لا تدخلونه بالسبايا ولا بالرؤوس الى الموصل من عوفهم من الدخول

[3:46]الى الموصل فنزلوا الى بعد فرسخ عن عن الموصل وبوابه الموصل بعد

[3:52]ذلك من الموصل توجهوا اقرب نقطه الى تلعفر من تلعفر الى سنجار

[4:02]عبر جبل سنجار سلسله من الجبال ممكن رايحين وشايفيها سلسله من الجبال

[4:07]موجوده في سنجار جبل جبل سنجار معروف سلكه وهذا جبل سنجار وين

[4:13]رايحين زين الى تركيا مره يعني بالضبط منطقه الان الفرق بينها وبين

[4:21]مدينه قامشلي السوريه هو الشريط الحدودي الان اللي يفصل بين مدينه نصيبين

[4:27]في تركيا الان حدودها الاداريه وانه صاير بالقرب من عندها مدينه قامشلي

[4:36]السوريه نصيبين بعدين مره هاي وصلوا هنا هاي المنطقه نصيبين مشوا انه

[4:46]باتجاه افقي وصلوا الى مدينه حران ايضا داخل ضمن الحدود التركيه ثم

[4:52]نزلوا علما نزلوا دخلوا الى الحدود السوريه الى الحدود السوريه الى منطقه

[4:58]حلب منطقه حلب منطقه حلب ما استقبلته قلت لكم انه سقط يعني

[5:05]سقط جميل لاحد زوجات الامام الحسين ودفن والى مقام طبعا في الموصل

[5:11]اكو مقامات زين مقام حتى انه يسموه مقام القطره يقال انه ما

[5:19]خلوهم يدخلون فما دخل الراس ولا النساء ولا كذا انه عسكره ونزلوا

[5:25]انه بالقرب من الموصل فخلوا الراس على صخره قطره قطره من راس

[5:31]الامام الحسين عليه السلام وقعت على تلك الصخره بقيت تلك القطره في

[5:37]كل يوم محرم كل يوم عشره محرم في يوم عاشوراء هذه مكان

[5:43]القطره يفور دما حتى اهل المنطق كانوا ياتونه الى ذلك البقاء ويقيمون

[5:49]العزاء ويبكون في كل سنه وظلت الى عصر عبد الملك ابن مروان

[5:56]الى ان جاء واخذ الصخره زين شنو الصخره كذا يمحي الاثر اخذ

[6:00]الصخره وراح فانتهى ذلك الاثر في ذلك المكان بعض في احد اسواق

[6:07]الموصل انه هو شنو مقام الامام زين العابدين عليه السلام موجود وهكذا

[6:12]بالتفاصيل مذكوره المقامات والمشاهد في الطريق المهم اهل حلب ما استقبلوهم ماكو

[6:22]منطقه من المنطقه مناطق استقبلتهم الا مدينتين راح اذكرهن ان شاء الله

[6:27]في الطريق نزلوا الحلب المفروض غير ينزلونه انه الى الى دمشق باتجاه

[6:31]دمشق النوبه اخذوا طريق افقي باتجاه البحر الابيض المتوسط وين دخلوا الان

[6:37]يا حدود هاي سوريا هاي لبنان الفاصل ما بين البحر الابيض المتوسط

[6:42]والاراضي السوريه هي لبنان اخذوا طريقه وفقي دخلوا الى الحدود اللبنانيه وبروا

[6:49]باماكن من هاي الاماكن قنصرين المعره كفرطاب شبرز سيبور حمات الرستم حمص

[7:00]بعلبك بعد ذلك انه دخل منطقه الراهب وادخل صومعه الراهب ودخلو الى

[7:09]دمشق كلها هاي تقريبا لو واقع على الشريط الحدودي بين من هاي

[7:13]الجهه وسوريا او شويه داخله في الاراضي اللبنانيه الكل ما استقبلهم ما

[7:18]عدا مدينتين اخواني المدينه الاولى مدينه مدينه معره النعمان هي البلده اللي

[7:27]انولد بيها ابو العلاء المعري استقبلوهم بالطبول وبالزينه وغيره والمدينه الثانيه بعلبك

[7:32]ايضا استقبلتهم بالترحاب والزينه والاحتفال على ذلك لم تستقبلهم مدينه من المدن

[7:41]عرفت شيء يعني كانما وصلوا دخلوا الى دمشقوا دمشق ايضا يعني ما

[7:50]خلوهم يدخلون مباشره انه سامعين انه دخلوا من باب الساعات شنو باب

[7:55]الساعات مخلين يسوع بذيك الباب زين وش تتصورون يعني زين باب الساعات

[8:03]سميت باب الساعات لان زينب واخوات زينب ساعات مخليهن منتظرات هناك لغرض

[8:10]الاذلال الانتظار لغرض الاذلال لغرض التشفي شنو يقول لك خليه مشتول برا

[8:16]وكذا فوقف ركب الامام الحسين وسبايا الامام الحسين في ذلك المكان ساعات

[8:21]بانتظار الاذن بالدخول فسمي باب الساعات لا اي ساعه موجوده ولا اي

[8:29]شيء بل البعض يقول انهم ياتون بهم من هذه الباب ثم يمضون

[8:33]الى تلك الباب ثم يمضون الى تلك من باب الى باب لغرض

[8:40]التشهير بيهم وغرض اذلالهم وغرض الامعان في اذيتهم المهم شنو السبب ما

[8:58]هي العله في هذا الطريق الغريب جواب يعني في احد المحاضرات اجبت

[9:03]انه ارادوا الخلاص من المدن التي كانوا يتوقعون فيها معارضه شديده نتيجه

[9:16]المرور بالرؤوس والمرور بالنساء نساء اهل البيت عليهم السلام ولكن واحد مثلا

[9:22]من حقه يسائل له حسب لهذا الطريق حساب انه في معارضه زين

[9:27]هذا الطريق ما فكرته راح اصير اكو معارضه لو لا وفعلا صارت

[9:32]معارضه ورموهم بالحجاره زين رموهم بالحجاره ومن الاشياء يعني المؤذيه يعني كانما

[9:42]حامل راس الامام الحسين في منطقه من المناطق بهاي الطريق انه منا

[9:51]يريدون يدخلون منا يردون يرتاحون زين محسبين حسابين هاي المنطقه معارضه وحجاره

[9:55]الحرب اكو منطقه ريمتهم بالحجاره والسهام والنيبال كتله ثلاثه وسته وثلاثين فارس

[10:04]من عندهم ظل هذا حامل الرئيس حايل براس الامام الحسين عليه السلام

[10:10]شايل الربح وفوق الفرس يريد يتقدم براس الامام الحسين يدخل له مدينه

[10:15]من المدن الفرس يمتنع من ذلك بدل الفرس ركبوا الفرس الثاني يريد

[10:19]يتقدم الفرس شنو كذا ايضا ما يتقدم تعرف هذا صاعد نازل كذا

[10:26]يقال حتى ان الراس المبارك سقط على الارض ويقال انه صار مشهد

[10:32]من المشاهد الموجوده الان بالمنطقه البقعه التي سقط فيها راس الامام الحسين

[10:37]الشريف اللي انه بايدي البغات واولاد يعني البغايه وغيره انه هذا الراس

[10:44]يتعاطونه وماخذينه سبحان الله شقد الله حليم وايش قد الانسان جهول انه

[10:52]حتى يتجنبون المعارضه معارضه صارت بهذا الطريق بعض المحققين التفت الى سبب

[11:01]اخر من اسباب انه هذا الطريق الغريب يقول تعالي الان والاي واحد

[11:06]جيبه اله معرفه ودرايه ودراسه بالاماكن والمنازل التي مروا بها في طريقهم

[11:19]الى الشام المناطق في صدر الدوله الاسلاميه وبدايه الدوله الاسلاميه شنو سكانها

[11:30]شنو طبيعتهم شنو دياناتهم يقول ثق وبالدليل ويذكر الاسماء ويذكر ثق القاسم

[11:35]المشترك بين هاي المدن كلها شنو تتوقعون القاسم المشترك بين هاي المدن

[11:40]كلها هاي بيها هاي الصفر هاي المدينه نصيبين بها صفه وحوران بها

[11:47]هاي الصفه وابعلبك وغيره كلها كانت تدين وبالديانه النصرانيه كلها ويذكر هاي

[12:01]القضيه انه حوالي الموصل تكريت اصلا تكريت يقولون عنده ما مروا انه

[12:08]النصارى امروا بدق النواقص وسد الابواب وينادون قتل ابن رسول الله وكذا

[12:17]واخذه انه ينعون الامام الحسين صلوات الله وسلامه عليه نصارى اتوقعوا انه

[12:22]نصارى رده فعلهم غير رده ولكن هاي اللي يرويها ابو مخنث صاحب

[12:26]المقتل يعني يذكر مقتل الامام الحسين عليه السلام كلها كانت هاي المدن

[12:36]نصارى امام مدينه مدينه حماه مدينه سبزر مدن اخرى اصلا مئه بالمئه

[12:46]السكان مالتها نصارى البقيه الغالبيه العظمى الغالي نصيبين حواليه سنجار تلعفر كلها

[12:54]اغلبها اغلبها كانت تدينه بالديانه النصرانيه ليش انه هذا الامر ليش اختاره

[13:06]يزيد طبعا سلوك هذا الطريق مخالف لهوى الحكام دائما الحاكم من يقدم

[13:13]له على قضيه ويحسب انه صنع خيرا صنع معروفا يريد يشوف النتائج

[13:25]بسرعه قطعا اي حاكم انه هو ينتصر بمعركه بباله وغيره يريد انه

[13:30]يشوف الاسره يريد يشوف العبيد يريد يشوف يعني نتيجه الفتح مالته هو

[13:35]طبعا قتل الامام الحسين من من يعني عنده رغبه شديده يزيد انه

[13:42]اسرع وقت ممكن يدخلون عليه ويشمت بيهم ويصدر منه ما يصدر هاي

[13:46]رغبه حتى اللي اللي انه يرافقون رتب الامام الحسين عليه السلام وبنات

[13:55]الرساله والامام زين العابدين والاطفال حتى هذولا من من مصلحتهم ان يعجلونا

[14:01]بالطريق ويختارون طريق قصير حتى يستلمون العطاء ويسلمون الجوائز والهدايا ويرجعون لان

[14:08]هم فتره بكربلاء وظلوا وعسكره وجو للكوفه حالت يعني انذار داخلين وانه

[14:13]شبث وخلى وشمر انه امرهم عمر بن سعد بان وي الف ارس

[14:21]يرافقون عائله الامام الحسين ويوصلوهم مع الرؤوس الى يزيد ابن معاويه في

[14:30]الشاق من حقهم ان يسلكون طريق قصير ويقبضون الهدايا اذا هي خلاف

[14:36]رغبه الحاكم وخلاف رغبه المرافقين لبنات الرساله شنو الدافع اللي خلاهم يسلكون

[14:45]يقول لك اولا لعله الدافع غريب فتقضيه صارت انه كذا خلت اللي

[14:54]انه مثلا يسيرون بركب الامام الحسين يسلكون هاي القضيه او لعلها او

[15:01]لعلها رساله من يزيد حدد الطريق وحدد كل منزل منزل بدقه كانما

[15:07]اعطاهم الخارطه مال انه الطريق اللي راح يسلكه اللي راح يسلكه شنو

[15:11]السبب شنو السبب زين ما عنده رغبه ان توصل للعائله عنده رغبه

[15:17]عارمه اكثر من هاي الرغبه وهي شنو وهي الشماته بالاسلام والشماته بابناء

[15:26]رسول الاسلام لماذا لان يزيد كما تعلمون اخواني مسيحي الام مسيحي المنشا

[15:38]نصراني نصراني الام نصراني المنشا نصراني المستشارين والمحيطين به امه مثلا اخوانا

[15:48]امه ميسون ميسون بنت مجدل نصرانيه سريانيه من قبيله كلب هاي قبيله

[15:59]كلب معروفه انه هي وربيعه اللي كانت تسكن حماته وغيره وهاي المناطق

[16:03]انه كلها مسيحيه ضاربه بالقدم قبل الاسلام انه شنو كانت تدينه بالنصرانيه

[16:09]وتجذر النصرانيه في ذلك المكان وتلك المناطق يعود الى التدين هذه القبيلتين

[16:16]بهذا الدين زين فام نصرانيه تزوجها معاويه ميسون متبجدل الكلابيه كانت يقال

[16:27]في القصر تتزين بقلاده عباره عن الصليب لابسه صليب انه قلاده هاي

[16:36]امراه بدويه يعني كانما اعرابيه من البدو متعلمه على حياه حياه الصحراء

[16:44]لاهل ابن الباديه طبعا حتى لو اجيبه ما ادري وين انه يقول

[16:51]لك سجلني انت مخليني بهذا المكان انا اطلع بصحراء واشوف السماء والجاء

[16:55]وغيره عندها حياه اللي ما يقدر يستغني عنها هاي من قعدت بالقصر

[17:03]وانه حسيت انه هي سجينه بين اربعه جدران قامت تقول تحنوا الى

[17:07]تلك الطبيعه مالتها والى البيئه مالتها حتى يذكرون بيت من الشعر حتى

[17:15]موجود شاهد من شواهد انه كتب اللغه العربيه كتب اللغه العربيه بالفيه

[17:18]ابن مالك وكذا موجود شو تقول ولبس عباءه وتقر عيني احب الي

[17:27]من لبس الشفوفي هاي العبادي يلبسوها البدو يقول وتقر عيني احب الي

[17:33]من لبس الشفوفي والنتيجه تعقدت صار بيها مرض نفسي يا بروح لاهلك

[17:41]معاويه والداها راحت انفصلت عن معاويه من اول يعني كلمه من اول

[17:47]ما انه حملت بيزيد راحت لاهلها المسيح ولدت يزيد في مدينه الماطرون

[17:55]وهي دير مسيحي يتبع اليوم لمنطقه الضمير شمال شرق مدينه دمشق هناك

[18:05]طبعا نشا في احضان امه واخوال المسيح زين وترعرع من صار انه

[18:14]من صار خليفه المستشار مالته سرجون النصراني واضح هو اللي اصلا اشار

[18:23]على على انه يزيد بان يعين عبيد الله بن زياد كان والي

[18:25]على البصره قال له خلي والدي على البصره وعلى الكوفه اجمع الى

[18:33]الولايتين خلا بعد اراد ان يعزله يزيد باشاره من سرجون النصراني فالمهم

[18:37]لا يقول لك لم يشهد التاريخ في يوم من الايام ان يزيد

[18:45]شهد جمعه او جماعه للمسلمين ابدا ابدا ما شهد جمعه ولا شافه

[18:49]فد يوم يصلي فلذلك اكو نظريه تقول انه لم يسلم ابدا يزيد

[18:57]وبقي على نصرانيته حتى اذكر روايه تقول وين مات انا ذكرت لكم

[19:00]في احد احاديث الصباح انه مات في منطقه مسيره يومين ذهب الى

[19:07]الصيد اتروايه تقول انه مات في منطقه حوارين ومات متاثرا بالافراط في

[19:12]شرب الخمر زين الافراط في شرب الخمر او انه وقع من فرسه

[19:18]وغيره ومات المهم ذيك الروايه تقول انه مات وقع يقولون مات في

[19:26]حوارين حوارين تعال على على انه نفرض ان هاي الروايه مات في

[19:29]حوارين تروى اكثر من روايه سبحان الله الله يريد يخمد اثره حتى

[19:35]وين مات باي طريقه بيا هاي ترددت الكتب في ذلك حوارين وهي

[19:38]من اشهر بلدات صناعه الخمور في الشام وفيها دير حواريين يسمى اليوم

[19:47]حصن حوارين وسبع كنائس ابرزها كنيسه ابرزها كنيستها الرهبان والجعاره اذا ولد

[19:55]في دير وعلى هذه الروايه مات في خماره زين تصور انه شنو

[20:00]هذا الوضع الوضع مالته يزيد طبعا انه اراده لهاي الرغبه العارمه اللي

[20:08]حتى انه فاقت رغبته بوصولهم بسرعه اراد ان يتشمت باهل البيت ويمررهم

[20:16]على ابناء جلدته وشكو منطقه بيها مسيح كدا يمررهم عليها واحد واحد

[20:21]حتى يتشمتون باولاد الرسول الذي اتى بديانه جديده وهو هو يتشفى منهم

[20:29]وصدرت من عنده ابيات وابيات وكل هذا يكشف على انه ان هذا

[20:37]الرجل يعني شقد بشع التفكير مالته يعني كلمه وانه لم يتلفظ بكلمه

[20:42]الاسلام ولم يسلم طيله حياته الى انماء وسبب من الاسباب يقولون انه

[20:50]شنو كانما اغالا مبالغه في اذلال اهل البيت وفي ايذاء اهل البيت

[20:56]ودون طريق طويل عريض وبعدين نجيبهم خذوا لكم فره بالمدن وبعدين نجيبهم

[21:03]خليه يتعبون خليه ينذلون خلينا هانون ثم بعد ذلك يدخلون عليه ومع

[21:08]ذلك وقفهم ساعات وساعات انه في على البوابه الى ان دخلوا صلوات

[21:12]الله وسلامه عليهم هذا تمام الكلام هذا اليوم طيب وافواهكم بالصلاه على

[21:21]محمد وال محمد

0 Comments

Up next

حديث الصباح :علة سلوك الطريق الغريب بالسبايا الى الشام -الشيخ هيثم الرماحي- ٢٢ محرم ١٤٤٥ هـ

Transcript

Up next

Explore more

Please note that if you are under 18, you won't be able to access this site.

Up next

حديث الصباح :علة سلوك الطريق الغريب بالسبايا الى الشام -الشيخ هيثم الرماحي- ٢٢ محرم ١٤٤٥ هـ

Transcript

Up next

Explore more

Choose a payment method

Language