حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 26 شوال 1446ه‍ / 25 أبريل 2024م

2 المشاهدات· 25/04/25

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على اشرف الانبياء والمرسلين محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين

[0:16]ولا سما صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وجعلنا من

[0:27]شيعته وانصاره اما بعد عباد الله اوصيكم ونفسي الخاطئه بتقوى الله وتزودوا

[0:34]فان خير الزاد التقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم قال سبحانه وتعالى

[0:42]في محكم كتابه المجيد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم

[0:50]الله الرحمن الرحيم فاذا جاءت الطامه الكبرى يوم يتذكر الانسان ما سعى

[1:00]فان الجحيم هي الماوى واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن

[1:09]الهوى فان الجنه هي الماوى صدق الله العلي العظيم دائما يذكر الله

[1:19]سبحانه وتعالى عباده بالقيامه وبالمعاد ذلك اي تربيه للانسان المعاد وما ادراكما

[1:33]المعاد اذا امن الانسان بالمعاد فانه سوف يفك يقوم به بل في

[1:43]كل حرف يريد ان ينطق به لانه مسؤول عن ذلك فحينئذ سوف

[1:50]يرتب جميع اعماله طبق مع فحينئذ نرى القران الكريم كثيرا ما يذكر

[2:00]الانسان بيوم القيامه حتى يضبط اعماله وتصرفاته وسلوكه واليوم عدم ايمانهم بالمعاد

[2:13]لو امنوا بالمعاد ذره واحده فهل يمكن ان يقوموا بكل هذه الجرائم

[2:20]يعتقدون بانهم سوف يقفون امام الله سبحانه وتعالى ويسالهم عن كل صغيره

[2:28]وكبيره هذا هو الدين هذا هو الدين يعني يربي الانسان بحيث لا

[2:34]يعتدي على الاخرين بحيث لا يمكن ان يتعدى الى حقوق الاخرين هذا

[2:42]هو الدين فالذين اليوم يدعون الى الالحاد والعياذ بالله الالحاد ما هي

[2:46]نتيجته الالحاد نتيجته امثال هؤلاء الطغاه لانهم لامعاد ولا يعتقدون بعالم اخر

[3:00]بعد هذه الدنيا ولذا يقومون بكل هذه الجرائم هذه نتيجه الالحاد ونتيجه

[3:05]عدم الايمان بالله سبحانه وتعالى نعم هنا في هذه الايات الشريفه من

[3:11]سوره النازعات يذكر الله سبحانه وتعالى عباده من اسماء يوم القيامه والطامه

[3:25]هي الامور الصعبه الامور الصعبه وطبعا القيام من اصعب من اصعب الامور

[3:32]يوم القيامه ولهذا من اسماء يوم القيامه الطامه الكبرى هذا تاكيد ايضا

[3:38]فاذا جاءت الطامه الكبرى يوم يتذكر فيما كانت اعماله في الدنيا كيف

[3:49]كانت اعماله في الدنيا هل هي لله سبحانه وتعالى ام بالعكس من

[3:58]يتذكر الانسان لاي شيء كان سعيه وحينئذ لا فائده من التذكر هناك

[4:03]ان كان عمل سيئا لا يستطيع ان يتخلص منه وحتى المؤمنون ويتاسفون

[4:13]يقولون لا يا ليتنا عملنا اكثر لما يرون من نتائج الاعمال الصالحه

[4:19]هناك فالكل يتذكر ويتاسف في ذلك اليوم والمجرمون اكثر تحسرا انهم يرون

[4:30]نتيجه اعمالهم نار تلضى والانسان واقعا هذه نتيجه اعماله الله سبحانه وتعالى

[4:43]عذاب نتيجه اعمالهم عندما الانسان يرتكب جريمه عندما الانسان يعصي الله سبحانه

[4:49]وتعالى هذا الامر يتحول الى عذاب نتيجه اعمال الانسانجه اعمال الانسان هكذا

[5:03]يوم يوم يتذكر الانسان ما سعى ولهذا القيامه ايها الاعزاء ظرف ظهور

[5:12]العذاب العذاب والا العذاب هنا موجود الانسان عندما يعصي الله الان هنا

[5:22]العذاب موجود ولكنه مخدر بهذه الدنيا القيامه ظرف ظهور العذاب لا ظرف

[5:29]حذوفه يوم يتذكر الانسان ما سعى وبرزت الجحيم لمن يرى قربت جهنم

[5:36]والعياذ بالله فا الدنيا فان الجحيم هي الماوى طغى الطغيان تجاوز الحد

[5:46]كل من يتجاوز الحد فهو طاغيه يعني هناك حدود محرمات من يتعداها

[5:54]ويدخل في المحرم حينئذ هذا طاغيه فاما من طغى كل ما جاوز

[6:03]الحد فهو طغيان فام قصه نوح على نبينا واله وعليه افضل الصلاه

[6:07]والسلام طغى الماء يعني ارتفع وجاوز الحال حينئذ يه فاما من طغى

[6:16]واثر الحياه الدنيا فضل الحياه الدنيا على الاخره كيف يفضلها بان يكفر

[6:23]بالاخره يكفر من الاساس يكفر بالاخره فحينئذ هذا اثر الحياه الدنيا او

[6:30]لا يؤمن بها نظريا ولكنه من ناحيه العمل لا يؤمن بها نسوا

[6:36]يومون بيوم الحساب لكن نسوا ذلك فحينئذ يمكن ان الانسان مؤمن بيوم

[6:45]الحساب لكن اعماله كانه كافر بيوم الحساب ما الفائده حينئذ فضل الحياه

[6:53]الدنيا على الاخره واي عاقل يفضل الباقي على الفاني من اي عاقل

[7:05]هذا واث فان الجحيم هي المروى الجحيم شده اجتداد النار من اسماء

[7:13]النار والعياذ بالله فان الجحيم هي الماوى المقر والمستقار واما من واما

[7:20]من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنه هي الماوى

[7:26]نعم طبق ما يريد الله سبحانه وتعالى منه ونهى النفس عن الهوى

[7:36]الاهوى يعني المشتهيات المشتهيات المحرمه طبعا الهوى يعني الشيء المحبوب انسان يهوى

[7:49]شيئا يعني يحبه فهل انه كل ما يحب الانسان اييه مدموم؟ لا

[7:57]اذا كان الانسان يحب شيئا والله قد حلله فهذا ليس مذموما ولكن

[8:01]غلب استعمال الهواء في المدموم ولهذا دائما القران يذم الهوى لانه غلب

[8:08]استعماله في الامور المدمومه وهي المحرمات والمعاصي فحينئذ يعني الجنه تحتاج الى

[8:16]جهاد النفس ان الانسان يجاهب نفسه لان يصل الانسان اليها كما في

[8:23]الروايات نعم فلا ياتي شخص ويقول بان هذا الامر صعب نعم صعب

[8:32]يحتاج الى ان الانسان يكافح يحتاج الانسان يجاهد نفسه واما من خاف

[8:36]مقام ربه ونهى النفس عن الهوى يعني جاهد نفسه الان مثلا يريد

[8:44]ان يظلم فيجب عليه ان يجاهد نفسه حتى يرتدع ان يفضح الاخرين

[8:50]يجب عليه ان يجاهد نفسه فيرعوي عن هذا الامر يريد ان يغتاب

[8:55]يريد ان يكذب الى اخر المعاصي كل هذه الامور تحتاجهاد للناس فالجنه

[9:07]لا تاتي بالامنيات ولا تاتي بمجرد بالراحه وانما تحتاج الى جهاد للناس

[9:14]ولهذا البعض يقول هذه الخصله عنده خصله مثلا دميمه حرام دائما يتدخل

[9:26]في شؤون الاخرين دائما يفطح الاخرين يقتابهم ينم عندما تتكلم معه يقول

[9:32]بانني هكذا الله خلقني ما قال بان الله خلقك هكذا يجب عليك

[9:39]ان تجاهد نفسك الان هنا الخطوه الاولى فان الله سبحانه وتعالى سوف

[9:47]يوفقك ان شاء الله اذا كانت نيتك خالصه والذين جاهدوا فينا لنهتدينهم

[9:58]سبلنا عن الاغواء عن المعاصي فحينئذ فان الجنه هي الماوى قال سبحانه

[10:11]وتعالى ونهى النفس عن اله واما من خاف مقام ربه لم يقل

[10:20]سبحانه اما من خاف ربه وانما قال من خاف مقام ربه فما

[10:22]هو مقام الرب سبحانه وتعالى ما المقصود بذلك هنا عده احتمالات يذكرها

[10:34]المفسرون مواقف القيامه عده مواقف يقفها الانسان هذا هو المراد من ذلك

[10:43]اما من خاف مقام ربه يعني خاف من المقامات التي سوف يقفها

[10:50]ويقومها امام الله سبحانه وتعالى فيساله عن كل صغيره وكبيره ما لهذا

[10:55]الكتاب لا يغادر الاحتمال الاول واما من خاف مقام ربه مقام مواقف

[11:05]القيامه المقامات التي سوف يقف الانسان بين بين يدي ربه سبحانه وتعالى

[11:16]على الحساب نعم فيكون مقام ربه معنى ذلك على ضوء هذا الاحتمال

[11:21]معنى مقامه عند ربه الاحتمال الثاني واما من خاف مقام ربه يعني

[11:32]خاف مقام علم الله مقام ربه مقام سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى

[11:40]لا يغيب عنه شيء خاف مقام علم الله سبحانه سبحانه وتعالى ومقام

[11:47]مراقبته للانسان يقول سبحانه وتعالى افمن هو قائم على كل نفس بما

[11:53]كسبت فحينئذ واما من خاف مقام ربه يعني خاف مقام علم الله

[11:58]سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى ومعنى صفات الله ان تؤثر فينا صفات الله

[12:09]سبحانه وتعالى ولذا في الروايه ان لله سبحانه سبحانه وتعالى 99 اسما

[12:14]من احصاها دخل الجنه يعني ماذا يرددها هكذا حتى يدخل الجنه ام

[12:24]انه يطبقها اذا قلنا وامنا بان الله بكل حينئذ يجب ان يؤثر

[12:30]هذا الاسم في سلوكي حينئذ لا يمكن ان اعصي الله سبحانه وتعالى

[12:33]واما من خاف مقام ربه خاف مقام علم الله سبحانه وتعالى بالتالي

[12:41]يس عالم الغيب والشهاده فحينئذ لاحظوا كيف ان هذا الاسم لله سبحانه

[12:48]وتعالى هذه الصفه اثرت في فاخاف مقام علم الله وخاف من علم

[12:57]الله سبحانه وتعالى فاتقوا الله ولم يقم بمعصيه الله سبحانه وتعالى لانه

[13:02]يعلم بان الله بكل شيء عليم فهذا هو الاحتمال الثاني ويؤيد ذلك

[13:08]ما هو روي عن الامام الصادق صلوات الله وسلامه عليه من علم

[13:17]ان الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم من خير او شر فيحجزه

[13:20]ذلك عن القبيح من الاعمال فذلك الذي خام نتذكر هذا الاسم لله

[13:30]سبحانه وتعالى فنعرف بان الله بكل شيء عليم حينئذ لا يمكن ان

[13:34]نعصي الله طرفه عين اب الاحتمال الثالث لقوله سبحانه سبحانه وتعالى واما

[13:40]من خاف مقام ربه مقام العداله الالهيه خاف عداله الله سبحانه وتعالى

[13:50]مجرم حاشى من احدث يخاف من القاضي العادل القاضي العادل المحكمه العادله

[13:57]طبعا اتكلم عن محكمه القاضي العادل نعم المجرم يخاف من القاضي العادل

[14:06]لانه يعلم بان هذا عادل وسوف يجازيه حتى بعد له ولذا واما

[14:14]من خاف مقام ربه يعني خاف مقام عداله الله سبحانه وتعالى ولذا

[14:19]نحن في الدعاء نقول ربامني بعفونا الله سبحانه وتعالى بعدله فحينئذ من

[14:30]سوف ينجو من ذلك العذاب اذا الاحتمال الثالث بمعنى واما من خاف

[14:36]مقام ربه مقام العداله الالهيه فالله سبحانه وتعالى لا يظلم احدا وانما

[14:45]يجزي كل شخص بما صدر عنه وقلنا بان اذا كان هذه نتيجه

[14:53]اعمال الانسان واذا كان هناك نعيم ايضا نتيجه اعمال الانسان فمن يعمل

[14:58]مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يرى هذه جميعها

[15:07]يمكن ان يراد من جميع لا يوجد تناقض بين هذه الاحتمالات الثلاثه

[15:12]واما من خاف مقام ربه فيمكن ان تكون مواقف القيامه يمكن ان

[15:20]تكون مواقف علم الله التربيه الالهيه التربيه على المعاد كيف سوف يربي

[15:29]الانسان التربيه الصالحه وبالتالي يسود السلام والمحبه العالم يسود السلام والمحبه المجتمع

[15:40]هذه هي فائده ين امامنا واضحه امامنا واضحه كل الوضوح يعني بحيث

[15:44]لا يعتدي على احد واذا راينا الان مخالفات في هذا العالم راينا

[15:49]سفك للدماء نرى تعدي على حقوق الاخرين هناك اشخاص يملكون المليارات واشخاص

[16:00]لا يوجد عندهم لقمه العيش كل ذلك ناشؤ من عدم الاعتراف بالدين

[16:05]ومن عدم تطبيق الدين نساله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع القول

[16:15]فيتبع احسنه ونساله سبحانه وتعالى ولا يجعلنا من المحرومين انه هو الغفور

[16:22]الرحيم وهو على كل شيء قدير اللهم صل على محمد وال محمد

[16:29]وعجل فرجهم اللهم اغفر المسلمات الاحياء منهم والاموات تابع اللهم بيننا وبينهم

[16:40]بالخيرات انك مولانا مجيب الدعوات انك قاضي الحاجات انك على كل شيء

[16:44]قدير اللهم انصر الاسلام خصوصا خصوصا اخوتنا المظلومين في فلسطين وغزه اللهم

[16:51]انصرهم نصرا عزيزا انك على كل شيء قدير اللهم صل على محمد

[17:01]وال محمد وعجل فرجهم اللهم رد كل غريب اللهم فك كل اسير

[17:05]وعلى

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 26 شوال 1446ه‍ / 25 أبريل 2024م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة