حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 26 جمادى الأول 1446هـ / 29 نوفمبر 2024م

0 المشاهدات· 24/11/29

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]في بدايه سوره البقره يقسم الله سبحانه وتعالى الناس الى ثلاثه اقسام

[0:11]المتقين الكافرين المنافقين ثم يذكر سبحانه وتعالى اقسام صفات كل قسم من

[0:23]من هذه الاقسام واول قسم هو هم المتقون ذكر الله لهم سبحانه

[0:29]وتعالى خمسه صفات يؤمنون بالغيب يقيمون الصلاه ومما رزقناهم ينفقون يؤمنون بما

[0:39]انزل اليك وما انزل من قبلك وبالاخره هم يوقنون هذه صفات خمس

[0:45]واول صفه للمتقين يذكرها سبحانه وتعالى هي الايمان بالغيب ود للمتقين الذين

[0:56]يؤمنون بالغيب لانه بواسطه الايمان بالغيب يستطيع الانسان ان يحصل الصفات الاربع

[1:05]الاخرى بدون الايمان بالغيب كيف يقيم الصلاه بدون الايمان بالغيب كيف ينفق

[1:13]لا يوجد يعني له مبرر حتى ينفق اذا لم يؤمن بالغيب وبما

[1:19]اعد الله سبحانه وتعالى للمنفق اذا لم يكن يؤمن بالغيب فكيف يؤمن

[1:25]بما انزل على رسول الله صلى الله عليه واله وما انزل على

[1:33]النبيين من قبله اذا لم يكن يؤمن بالغيب فكيف يوقن ويؤمن بالقيامه

[1:38]وبالاخره فايمان بالغيب اذا هو الركيزه الاولى للتقوى وللايمان وللدين والدين كله

[1:53]غيب نحن الان عندما نرى مقامات الشهداء مثلا عندما يقول سبحانه وتعالى

[1:59]ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل لله امواتا بل احياء عند ربهم

[2:03]يرزقون هذا غيب اذا لم نؤمن بالغيب كيف نؤمن بهذه الايه الشريفه

[2:10]اذا لم نؤمن بالغيب كيف نؤمن بقوله تعالى ان المتقين في جنات

[2:20]ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر هكذا مقامات رسول الله واهل

[2:25]بيته الطاهرين واهل بيته الطاهرين ايضا غيبيه عندما يق يقول رسول الله

[2:31]صلى الله عليه واله عن بضعته فاطمه الزهراء سلام الله عليها فاطمه

[2:42]بضعه مني يغضب الله لغضبها ويرضى لرضاها كيف نعلم ذلك اذا لم

[2:48]نؤمن بالغيب اذا لم نؤمن بالغيب كيف نسلم بان فاطمه الزهراء سلام

[2:52]الله عليها احد معاني اسمها انها فطمت شيعتها من النار كل ذلك

[3:02]مرهون بالايمان بالغيب وهكذا ما ورد في الحث على الصلاه ما ورد

[3:09]في الحث على الصيام ما ورد في الحس على قضاء حوائج المؤمنين

[3:12]كلها امور غيبيه فضل الصدقه فضل قضاء حاجه المؤمن كلها هذه امور

[3:22]غيبيه فيجب علينا ان نقوي ايماننا بالغيب حتى ان شاء الله نتقوى

[3:27]على اقامه والقيام بهذه التعاليم ال وارده في الشريعه السمحاء والبعض يقول

[3:35]كيف نؤمن بشيء لا نراه هذا الشخص الذي يقول هذا الكلام هو

[3:40]بنفسه يؤمن باشياء لا يراها هذا الشخص يؤمن بالجاذبيه وال الجاذبيه لا

[3:50]ترى لا تسمع لا تشم لا تلمس يعني لا تدرك باحدى الحواص

[3:54]الخمس جاء اشخاص قالوا لا نؤمن الا بما يدرك بال الحواص الخمس

[4:02]اما ان نرا او نسمع او نشم او نتذوق او نلمس حتى

[4:11]نؤمن بذلك هؤلاء مثل من يقول عندما يرى بنايه شاهقه هذه البنايه

[4:15]لا بد ان وراءها مهندسا بارعا يقول لا اؤمن بان وراء هذه

[4:22]البنايه مهندسا بارعا الا ان اراه بعيني حتى اقول بان لها مهندس

[4:27]هذا الكلام نحن نؤمن بالغيب لانه عندما نرى اثار الاثار فنؤمن بالغيب

[4:34]نتيجه لايمان ورؤيتنا للاثار فهذا الكون الهائل العظيم لا يمكن ان يوجد

[4:46]بدون بدون موجد فاذا ايماننا بالله سبحانه وتعالى الايمان بالله غيب لان

[4:51]الله سبحانه وتعالى طبعا الغيب يعني الذي لا يدرك باحدى الحواس يعني

[4:57]الموجود قسمان موجود مادي يدرك باحدى الحواس الخمس وموجود مجرد الموجود المجرد

[5:04]لا يدرك بالحواس الذي لا يدرك بالحواس وذا هو الغيب والله سبحانه

[5:09]وتعالى غيب يعني لا يدرك بالحواس وانما نعرفه سبحانه وتعالى عن طريق

[5:19]الاثار عن طريق اثار هذا الكون الهائل الانسان وخلقته العظيمه المعقده نعرف

[5:26]بان وراء ذلك موجدا وهو الله سبحانه وتعالى فاذا ايماننا بالغيب ناشء

[5:33]من رؤيتنا للاثار المترتبه على على وجود الله سبحانه وتعالى كما نؤمن

[5:39]بالجاذبيه مع اننا لا ندركها باحدى الحواس الخمس من خلال اثارها وهو

[5:44]انه عندما تلقي جسما الى الاعلى فانه يرجع الى الاسفل فامنا بالجاذبيه

[5:53]لوجود اثارها هكذا ايماننا بالغيب لاننا نرى الاثار التي تترتب على الايمان

[6:00]بال الله سبحانه وتعالى فاذا الايمان بالغيب هو الركيزه الاولى للاسلام للدين

[6:09]للقيام بالاعمال الخيريه من لا يؤمن بالغيب لا يوجد له مبرر وحافز

[6:19]حتى يقوم بهذه الاعمال ولذا ترى الامن والامان والوئام والمحبه تسود المؤمنين

[6:26]بالغيب حقيقه الذين لا يؤمنون بالغيب ليس بينهم الا الخيانه ليس بينهم

[6:32]الا سفق الدماء هكذا لانهم لا يؤمنون بشيء وراء هذا العالم فلا

[6:37]يوجد لهم مبرر وحافز حتى يقوموا بهذه الاعمال هذه هذه الصفه الاولى

[6:44]للمتقين الذين يؤمنون بالغيب الصفه الثانيه التي نذكرها وان شاء الله نكتفي

[6:53]بذلك لانه لا نريد ان نطيل على الاخوه بسبب التاخر هذا اليوم

[6:57]ويقيمون الصلاه ي يقيمون الصلاه لا يؤدون الصلاه يقيمون الصلاه اقامه الصلاه

[7:07]يعني الالتزام بجميع شروطها وحدودها وتطبيق الاثار على الصلاه الصلاه ليست مجرد

[7:16]طقوس هكذا فارغه وانما وراءها يعني عندما يقول الانسان مالك يوم الدين

[7:22]يعني اذا اقام الصلاه فانه يؤمن بوجود يوم سوف يقف فيه امام

[7:26]الله سبحانه وتعالى فيساله عن كل صغير صغيره وكبيره ما لهذا الكتاب

[7:34]لا يغادر صغيره ولا كبيره الا احصاها هذا معنى اقامه الصلاه انه

[7:39]يلتزم باثار الصلاه يلتزم باثار الصلاه الايمان بالله الايمان بالقيامه الايمان برسول

[7:46]الله واهل بيته الطيبين الطاهرين هكذا معنى اقامه الصلاه والصلاه يمكن اقامتها

[7:54]فرادا يمكن اقامتها جماعه ولا شك ولا ريب بان صلاه الجماعه هي

[7:58]الافضل كما ورد في روايات رسول الله واهل بيته الطيبين الطاهرين صلوات

[8:08]الله عليه وعليهم اجمعين صلاه الجماعه وصلاه الجمعه ومن هنا ورد التشديد

[8:17]على امام الجماعه يجب ان تكون فيه مواصفات امام الجماعه لان امام

[8:22]الجماعه هو قائد الجماعه الى الله سبحانه وتعالى فاذا كان فاقدا لهذه

[8:27]الصفات كيف يقود الجماعه من هنا جاءت الروايات تعدد لنا الصفات والمواصفات

[8:38]التي يجب ان يتوفر عليها امام الجماعه والجمعه واهمها الالتزام بالشريعه الالتزام

[8:46]بالشريعه بشكل كامل ان يقوم بالواجبات وينتهي عن المحرمات وهذه خصوصيه مذهب

[8:54]اهل البيت عليهم السلام خصوصيه مذهب التشيع انه يشترط العداله في امام

[9:01]الجماعه المذاهب الاخرى لا تشترط ومن هنا يجب ان يكون امام الجماعه

[9:12]متوفرا على هذه الصفات لكن من الذي يعرف هذه الصفات طبعا الذي

[9:17]يعين امام امام الجماعه هو رسول الله واهل بيته الطاهرون الذي يعين

[9:25]امام الجماعه هو رسول الله واهل بيته عن طريق ذكرهم للصفات ذكروا

[9:31]الصفات التي ينبغي ان يتوفر عليها امام الجماعه فاذا الذي يعين امام

[9:38]الجماعه هو رسول الله واهل بيته لانهم ذكروا الصفات التي يجب ان

[9:43]تكون في امام الجماعه كيف نعرف ان امام الجماعه وامام الجمعه يتوفر

[9:49]على هذه الصفات العلماء يكشفون لنا عن الشخص الذي تتوفر فيه هذه

[9:56]الصفات يعني العلماء لا يعينون من عند انفسهم امام للجمعه او الجماعه

[10:01]وانما يكشفون عن الشخص الذي تتوفر فيه هذه الصفات والمؤمنون يثقون بعلمائهم

[10:10]يثقون بعلمائهم لان علمائهم علماء ومتخصصون في الشريعه وايضا عادلون ولا يعملون

[10:24]طبق شهواتهم وانما كل قراراتهم طبق الشريعه السمحه من هنا الذي الذي

[10:31]يعين الامام الجماعه وامام الجمعه هو رسول الله واهل بيته الطاهرون والذي

[10:37]يكشف لنا عن الشخص الذي يتصف بهذه الصفات هم العلماء وتعيينهم ليس

[10:47]نابعا من الاهواء وانما نابع من مسؤوليتهم الملقاه على عاتقهم نسال الله

[10:54]سبحانه وتعالى ان يوفقنا لما فيه الخير والصلاح ونساله سبحانه وتعالى يجعلنا

[11:02]ممن يستمع القول فيتبع احسنه انه على كل شيء قدير اللهم صل

[11:06]على محمد وال محمد وعجل فرجهم اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الكفار

[11:14]والمنافقين اللهم انصر اخوتنا المظلومين في فلسطين ولبنان انك على كل شيء

[11:24]قدير اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله

[11:31]وبركاته وصلى الله على محمد واهل بيته اليبين الطهرين

0 تعليقات

التالي

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 26 جمادى الأول 1446هـ / 29 نوفمبر 2024م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 26 جمادى الأول 1446هـ / 29 نوفمبر 2024م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة