حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 23 ربيع الأول 1446هـ / 17 سبتمبر 2024م

1 المشاهدات· 24/09/27

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]السلام عليكم ايها الاحبه جميعا ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم

[0:12]من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى

[0:19]الله على اش البياء والمرسلين محمد واه بيته الطين الطهرين ولا سما

[0:26]صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وجعل من شيعته وانصاره

[0:32]اما بعد عباد الله اوصيكم ونفسي الخاطئه بتقوى الله وتزودوا فان خير

[0:44]الزاد التقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم يقول سبحانه وتعالى في محكم

[0:53]كتابه المجيد اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ولو ان اهل

[1:00]القرى امنوا واتقوا فتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم

[1:09]بما كانوا يكسبون صدق الله العلي العظيم الدين عباره عن الاحكام التكليفيه

[1:19]الخمسه الوجوب والحرمه والاستحباب والكراهه والاباحه فكل فعل من الافعال اي فعل

[1:32]تتصوره لا يخرج من هذه الاحكام الخمسه كل فعل اما يكون واجبا

[1:43]او يكون حراما او يكون مستحبا او يكون مكروها او يكون مباحا

[1:50]هذا هو الدين امر واجب يعني ملزم بالاتيان به ولا يرخص لك

[1:59]في تركه امر حرام ملزم بتركه ولا يرخص لك بارتكابه امر مستحب

[2:08]يفضل لك ان تاتي به ويجوز لك تركه امر مكروه الافضل ان

[2:17]لا تاتي به ويجوز لك ان ترتكبه والامر المباح يستوي فيه الامر

[2:24]كشرب الماء مثلا فهذه هي الاحكام التكليفيه خمسه ياتي البعض ويقول اذا

[2:38]الدين مجموعه امور الزاميه مفروضه تتمثل في الواجبات والمحرمات الواجب امر مفروض

[2:46]يجب عليك ان تاتي به ولا يرخص لك في تركه الامر المحرم

[2:56]امر يجب عليك ان تتركه ولا يجوز لك ان تاتي به كالغيبة

[3:00]والنميمه وشرب الخمر اجلكم الله ياتي البعض ويقول بان الدين اذا مجموعه

[3:09]امور الزاميه مفروضه مفروضه علي وانا انسان حر لا اريد ان اتي

[3:21]بشيء مفروض علي انا اريد ان اكون حرا في جميع الامور هنا

[3:27]يجب علينا ان نكون دقيقين في هذا الامر وننتبه جيدا ايها الاعزاء

[3:35]خصوصا ابناء الشباب هذا الكلام فيه مغالطه ان ياتي ويقول بانه انا

[3:44]لا اريد شيء مفروض علي نحن في هذه الدنيا هناك امور مفروضه

[3:53]علينا نحن نفرضها ك فرض التعليم التعليم اليوم اجباري هؤلاء انفسهم الذين

[4:00]يقولون هذا الكلام الا يجبرون اولادهم على التعلم هم بانفسهم الا يجبرون

[4:05]اولادهم على ان يتعلموا الذين يقولون بانهم لا يريدون شيئا اجباريا التعلم

[4:13]امر اجباري حتى ان بعض الدول الان اذا الوالد مثلا لا يسجل

[4:18]ابنه في المدرسه هذا جرم يحاكم عليه فهذا معناه ان التعليم امر

[4:22]اجباري فهل صار التعليم امرا قبيحا ولا ناتي به ولا نتعلم لانه

[4:32]صار امرا الزاميا التطعيم ضد الامراض والاوبئه امر اجباري فهل صار التطعيم

[4:40]ضد الاوبئه والامراض امر قبيح ولا ناتي به لانه مفروض الان هناك

[4:46]وزارات هناك شركات تفرض على موظفيها ان ياتوا في ساعه معينه وان

[4:51]يخرجوا في ساعه معينه اليس هذا اجبارا هناك شركات تفرض على الموظفين

[5:03]لباس معين تفرض على الموظفين عطرا معينا كل هذه الامور لا باس

[5:07]بها فقط اذا كان الدين يفرض امرا معينا و صار امرا فرض

[5:12]حينئذ لا ناتي به وصار امرا قبيحا فاذا ليس كل امر مفروض

[5:20]فهو قبيح ولا ناتي به اذا كان هذا الامر المفروض امر واجب

[5:25]يعني امر لازم في تركه ضرر الله سبحانه وتعالى خالقنا وهو يعلم

[5:33]فحينئذ يوجب علينا الامور التي في تركها ضرر لنا ضرر اكيد هذه

[5:43]هي الواجبات الواجبات يعني امور فيها منفعه اكيده وتركها فيه ضرر كبير

[5:52]فيوجب علينا كالصلاه مثلا الصلاه ذكر الله اقم الصلاه لذكري والله خلق

[5:59]الانسان لاجل ذكر الله سبحانه وتعالى ولاجل الاخره فيجب ان تكون بوصلته

[6:04]في هذه الدنيا متجهه نحو الله سبحانه وتعالى حتى لا ينحرف كالطائر

[6:12]وكال باخره في عرض البحر اذا لم يكن هناك موجه لها كالبو

[6:15]سله والانظمه الحديثه كيف تستطيع ان تبحر وكيف تستطيع الطائره ان تصل

[6:26]الى مقصدها وهدفها هنا ايضا كذلك الصلاه ذكر الله فاذا لم يصلي

[6:32]الانسان فحينئذ سوف يضيع البوصله وسوف ينحرف كما نرى اليوم من الظلم

[6:37]وسفك الدماء كل ذلك بسبب عدم ذكر الله سبحانه وتعالى فاذا الامر

[6:47]الواجب فرضه الله سبحانه وتعالى لان فيه منفعه اكيده وتركه فيه ضرر

[6:51]للانسان كيف ان الام تهتني بتربيه ولدها وتعطي ولدها ما يفيده في

[7:01]النمو وفي صحه الله سبحانه وتعالى هكذا يريد ان يربينا فالامر الواجب

[7:06]يعني امر اكيد فيه مصلحه اكيده وتركه فيه ضرر وعلى العكس من

[7:15]ذلك الحرام فيه مفسده وضرر عظيم للانسان اذا يرتكبه يتضرر الانسان فح

[7:22]حينئذ حرمه الله سبحانه وتعالى فاذا مجموعه امور الزاميه فيها مصلحه الانسان

[7:29]لماذا انت تقول لا ارتكب هذا الامر لان فيه لانه فقط لانه

[7:33]مفروض مفروض لكن فيه مصلحتك هذه عندما يتكلم مثل هذا الكلام هذا

[7:43]امر فيه مغالطات كثيره لذا يجب علينا ان ان ننتبه لهذه المغالطات

[7:49]ايها الاعزاء الامر الاخر يعتقد البعض بان الدين يفيد في الاخره فقط

[7:59]وليس له شان بالدنيا وهذه مغالطه اعظم من الاولى الدين جاء لهذه

[8:05]الدنيا حتى يعرف الانسان كيف يعيش هنا حتى يولد سالما في الاخره

[8:14]تماما كالجنين الجنين الله سبحانه وتعالى وضع له قوانين في رحم الام

[8:21]اذا استار الجنين على هذه القوانين يولد سالما وياتي سالما لهذه الدنيا

[8:26]يكون له اعضاء يستفيد منها هنا اذا لم يسر طبق هذه القوانين

[8:34]سوف يولد لا سمح الله مشوها وبالتالي يتاذى في هذه الدنيا ايضا

[8:45]نحن هكذا الدين جاء لكي حتى نعيش هنا حياه سليمه ونتولى سالمين

[8:51]للاخره لان الاخره تحتاج الى امور هذه الامور ناتي بها هنا الاخره

[9:01]تحتاج الى فراش الاخره تحتاج الى غطاء الاخره تحتاج الى شيء تنام

[9:08]عليه هذه الامور هنا تكونها وتستفيد منها هنا عن طريق الاعمال الصالحه

[9:16]عن طريق الصلاه عن طريق الصيام عن طريق الحج عن طريق الزياره

[9:24]عن طريق حوائج قضاء حوائج المؤمنين عن طريق اخراج الحقوق الواجبه عن

[9:30]طريق الصدقات هذه هي غطاك وفراشك للقبر وللاخره فالدين جاء لاجل الحياه

[9:36]هنا كيف نعيش حتى نوند سالمين في الاخره الدين جاء لاجل هذه

[9:48]الحياه فلو طبقنا الدين لن يكون هناك حروب يقولون بان الدين جاء

[9:54]للاخره لو طبخ الدين لما كانت هناك حروب ولما كان هناك سفك

[10:02]للدماء ولما كان هناك ظلم لان الدين يحرم هذه الامور الدين يحرم

[10:06]الظلم قلنا بان الدين جاء للحياه كيف نعيش يقوللي لا تظلم حتى

[10:11]العداوه ليست مبررا للظلم ولا يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا

[10:21]هو اقرب للتقوى يعني حتى العداوه ليست مبررا لان تظلم عدوك حتى

[10:26]مع العدو يجب ان تكون عادلا ومتقنا هذا هو الدين تقول بان

[10:35]الدين فقط للاخره هنا للدنيا كيف نعيش فلو طبقنا الدين هل يمكن

[10:39]ان يكون هناك حروب سبب الحروب ما هو سبب الحروب هو الظلم

[10:48]الاستئثار بالثروات والسيطره على بلدان الاخرين ومصادره ثرواتها وحقوقها اليس هذا هو

[10:57]سبب الحروب فاذا كان الانسان متدينا حينئذ لن يظلم الاخرين وبالتالي لن

[11:04]تكون هناك حروب اذا كانت هناك حروب سوف يكون هناك سباق للتسلح

[11:09]اذا كان هناك سباق للتسلح فسوف تنفق الاموال والثروات في سبيل هذا

[11:20]التسلح وتترك الامور التي يستفيد منها الانسان وهذا ما نراه اليوم امامنا

[11:27]ترليونات فقط لاجل السلاح ولاجل المحافظه على هذا السلاح اولا السلاح الان

[11:36]مثلا السلاح النووي مليارات ترليونات يحتاج من الاموال واذا صنع يحتاج لاموال

[11:42]اخرى للمحافظه على هذا السلاح مع انه هناك الان امور تحتاج للدراسه

[11:51]والتحقيق لو صرفت هذه الاموال عشر معشار هذه الاموال التي تصرف اليوم

[12:00]على الاسلحه لو تص تصرف على البنى التحتيه لو تصرف على التحقيق

[12:04]في الامراض لما وجدت اليوم مرضا بلا علاج ثمن مقاتله واحده يساوي

[12:16]مئات المستشفيات والمدارس والمدن والمنى التحتيه اذا هذا كله ناشئ من عدم

[12:25]التقيد بالدين يقولون بان الدين للامر للاخره فقط الدين جاء لاجل هذه

[12:32]الدنيا ومنه ننتقل للاخره نعم هكذا فنرى بان الدين هو اساس الحياه

[12:37]السليمه وهذا معنى الايه الشريفه التي صدرت بها الكلمه قوله تعالى ولو

[12:46]ان اهل القرا امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض لو

[12:52]ان الناس امنوا بالله واتقوا يعني طبقوا الدين كما قلنا لا يعصون

[13:00]لله امرا والدين كما قلنا هو هذه الاحكام التكليفيه الخمسه هناك امور

[13:05]واجبه هناك امور محرمه امور محرمه لا يجوز لك ان تظلم احدا

[13:11]لا يجوز لك ان تغش لا يجوز لك ان تكتاب احدا او

[13:17]تنم الى سائر هذه المحرمات لو طبقت فان البشريه سوف تعيش في

[13:24]سلام كل الارض سوف يكون هناك سلام ووئام نعم صدق الله العلي

[13:31]العظيم ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء

[13:36]والارض وين هذا في الاخره لو في الدنيا لفتحنا عليهم بركات من

[13:41]السماء والارض اذا فائده الدين تظهر في الدنيا قبل الاخره فالدين جاء

[13:50]لاجل اعمار هذه الارض الشياطين يريدون ان يبعدونا عن الدين خصوصا الشباب

[14:00]فنتو كثيرا خصوصا ابنائي الشباب دققوا كثيرا ايها الاعزاء هؤلاء الشياطين يريدون

[14:09]ان يحرفوا الانسان عن الله سبحانه وتعالى وعن الدين حتى يصلوا لمبتغاه

[14:17]الاثمه من السيطره على الارض ومن فرض شروطهم على الناس هذا هو

[14:23]الدين ايها الاعزاء مثلا من المحرمات الربا حرمه الله سبحانه وتعالى قبل

[14:29]اكثر من 1400 سنه اليوم سبب رئيسي للمشاكل الاقتصاديه ولفق هو الربا

[14:38]ما يسمى اليوم بصندوق النقد الدولي من هو الصندوق النقد الدولي هي

[14:47]امريكا نفسها تفرض على الدول والدول الفقيره تحتاج لان تستدين وتغرد فتخر

[14:55]الدوله الفقيره مقدارا من المال وتبقى مدينه للصندوق الدولي طوال حياتها وتبقى

[15:05]تسد الديون فقط للفوائد ولا تنتهي لاحظوا كيف فيتولد من ذلك الفقر

[15:14]وسفك الدماء لان الشعوب سوف تتضرر فتثور فتصير يصير هناك سفك للدماء

[15:25]والظلم هذا امر حرمه الدين قبل اكثر من 1400 سنه لو ان

[15:28]الان البشريه لم يكن هناك ربا في البنوك وبين الدول لما رايت

[15:37]هذه الماسي من الجوع والقحط والفقر فاذا نخلص الى ايها الاعزاء ان

[15:42]الدين اذا كان فيه فرض والزام فهذا في مصلحتنا في مصلحه الانسان

[15:50]ان ياتي بهذا الشيء الواجب اذا لم ياتي به فيتضرر كثيرا امر

[15:54]حرام اذا ارتكبه يتضرر فاذا في مصلحتنا كالتطبيق وكالت عليم وايضا الدين

[16:02]جاء لاجل هذه الحياه وكيف نعيش فنسال الله سبحانه وتعالى ان يثبتنا

[16:10]على دينه ان شاء الله ونساله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع

[16:15]القول فيتبع احسنه ونساله سبحانه وتعالى الا نجعل نقاد الا لله سبحانه

[16:27]وتعالى ولرسوله ولاهل بيته الطيبين الطاهرين انه على كل شيء قدير ايها

[16:35]الاعزاء يقول سبحانه وتعالى فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين انا عاده والديكم

[16:45]اذكر الاخوه قبل الاقامه بتنظيم صفوف الجماعه وجعلت ذلك دعاء حتى لا

[16:55]يكون كلام خارج الدعاء بين الاذان والاقامه اللهم وفق الاخوه الاعزاء لاكمال

[17:02]الصف الاول والجهه اليسرى وسد الفراغات وتعديل التراب ووضع النقال على الصامت

[17:09]وعدم الحديث قبل تكبيره الاحرام بل قبل الاقامه ان شاء الله يعني

[17:13]ان شاء الله ننظم الصفوف قبل الاقامه اليوم يوم الجمعه عاده الجامع

[17:20]عامر الحمد لله بالمؤمنين زادهم الله ان شاء الله فحينئذ قلت لا

[17:28]داعي للتذكير ما دام الجامع مملوء فان الاخوه سوف ينظمون صفوفهم ان

[17:37]شاء الله قبل الاقامه ولكن الامر ليس كذلك كبر اقمنا للصلاه وكبرت

[17:43]تكبيره الاحرام ودخلنا في الفاتحه ويمكن انهينا الفاتحه ولم تنتظم الصفوف بعد

[17:50]الجدير بالاخوه الاعزاء ان شاء الله تنظيم الصفوف قبل الاقامه يعني بمجرد

[17:58]ان ندخل للجامع ان شاء الله كل واحد من المؤمنين ياخذ مصلاه

[18:07]لا داعي لان نجلس متفرقين ف حتى بمجرد ان يقوم الامام للاقامه

[18:12]الصفوف منتظمه ان شاء الله لان صلاه الجماعه تعلمنا الانتظام والمسؤوليه لانه

[18:19]في بعض الفروض اذا لم تنتظم الصفوف فان صلاه الاخرين سوف تبطل

[18:25]فحينئذ انا مسؤول عن صلاه الاخرين في صلاه الجم فهذا الامر يعلمني

[18:32]المسؤوليه ان شاء الله وفق الله الاخوه لما يحب ويرضى فانهم على

[18:37]قدر المسؤوليه ان شاء الله اللهم صل على محمد وال محمد وعجل

[18:45]فرجهم وفرجنا بهم يا كريم اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الكفار والمنافقين

[18:53]اللهم انصر اخوتنا المظلومين في مشارق الارض ومغاربها خصوصا في فلسطين وفي

[19:02]لبنان اللهم انصرهم نصرا عزيزا واخذل الكفار والمنافقين امريكا واسرائيل انك على

[19:11]كل شيء قدير والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وصلى الله على محمد

[19:17]واهل بيته الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجمعة | سماحة السيد موسى الوداعي | 23 ربيع الأول 1446هـ / 17 سبتمبر 2024م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة