حديث الجمعة الاسبوعي لآية الله الشيخ عيسى قاسم 22-3-2013

6 المشاهدات· 23/12/07

جمعية التوعية الإسلامية
مشتركين

في آخر

أظهر المزيد

Transcript

[0:04]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اعوذ بالله السميع اليم من الشيطان الرجيم

[0:14]بسم الله الرحمن الرحيم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا

[0:24]اليك الكتاب بالحق فعم الله مخلصا له الدين لله الدين الخالص والذين

[0:36]اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفا ان

[0:44]الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من

[0:54]هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق

[1:00]ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار خلق السماوات والارض بالحق يكور

[1:09]الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري

[1:22]لاجل مسمى الا هو العزيز الغفار صدق الله مولانا العلي العظيم فاعبد

[1:34]الله مخلصا له الدين الخطاب لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[1:43]وعباده الله لا تنحصر في الصلاه والصوم والحج وما هو عباده في

[1:59]المصطلح الفقهي عباده الله تشمل كل نشاط للانسان كل حركه وسكون كل

[2:07]فكره وخاطره ونيه وفعل وفعلا وترك و فعل وترك تشمل التسنيم للمنهج

[2:23]الالهي للمنهج الالهي وللدين بكل ما فيه واخلاص الاراده لله سبحانه وتعالى

[2:38]والتقيد التام بكل ما جاء في دين الله عز وجل بلا مناقشه

[2:51]لا جدل لا مناقشه لا تردد فيما ثبت انه من دين الله

[3:00]عز وجل والخلفيه لكل ذلك هو ان الله عز وجل هو المالك

[3:13]وهو العليم واللطيف والخبير والقادر والكامل وحده تبارك وتعالى فماذا بعد الايمان

[3:23]بكمال الله من تردد في امره ونهيه من تلكؤ في ما يدعو

[3:33]اليه بالنسبه لما يدعو اليه من شك فيما نزل من وحيه لا

[3:44]مجال اصلا عقلا فطره لشيء من ذلك بعد مؤمن بان الله كامل

[3:50]على الاطلاق كامل بالكمال المطلق كامل بالكمال المطلق لا شوب من نقص

[4:03]في كماله يبقى ماذا فاعبد الله مخلصا له الدين هذه الطاعه هذه

[4:15]العباده الشامله المستوعب كل كل الحياه والمستويه شان من شؤون الانسان الا

[4:26]لله الدين الخالص هذ ذات افتتاح للتنبيه استيقظ يا عقل الانسان انتبهي

[4:39]يا فطره الانسان توجهي يا نفس [موسيقى] الانسان لله الدين الخالص لله

[4:54]الدين الخالص لماذا هو الله واعبد الله مخلصا له الدين الا لله

[5:08]لم تقل يه الكلمه الا له وه يمكن ان تقول الا له

[5:11]لان لما تقدم لفظ الجلاله فاعبد الله مخلصا له الدين الا له

[5:19]الدين الخالص لا الايه الثانيه اختارت ماذا ان تكرر لفظ الجلاله لماذا

[5:27]هذ التكرار يقولك الله تقولك يه الكريمه اذكر انه الله الله الكامل

[5:34]بالكمال المطلق فاذا لا بد ان يكون له الدين الخالص الا لله

[5:43]انتبه الا لله ذا للتنبيه الافتتاح الافتتاحيه هذه للايقاظ والتنبيه الا لله

[5:56]الدين الخالص العباده الخالصه غير مقبول عند الله عز وجل الا يعبد

[6:10]لان له الدين الخالص له وحده هذا اسلوب ماذا يقصر العباده على

[6:22]الله الخالصه على الله يثبت يثبتها له وينفيه عن غيره مو فقط

[6:29]اثبات هنا اثبات وناف عمليتان عمليه اثبات وعمليه نفي اثبات العباده له

[6:39]نفيها عن غيره الا لله فاذا كان لله الدين الخالص فهذا تعليل

[6:52]لماذا لعبد الله مخلصا له الدين هذا هو السبب واذا كان لله

[6:56]الدين الخالص فهذا ما يشمل فقط يقتصر على رسول الله صلى عليه

[7:05]واله وانما ماذا يشمل كل شيء كل شيء يجب ان يخلص العباده

[7:10]النتيجه لما يكون تكون يكون لله حق العباده ويجب ان يكون خالصا

[7:20]له لا شريك معه في العباده ماذا ينتج هذا ان لا ليس

[7:28]ان ليس لاحد ان يعبد ان يتخلى عن عباده الله او ان

[7:37]يعبد مع الله شريكا او ان يعبد مع الله شريك كلام القران

[7:44]احنا نتكلم ايضا كنا نتكلم ويتر لنا ان كلامنا فيه دقه ولو

[7:50]تفحص كلام البشر العادي هو كثير فيه فيه كثير من الاخطاء ب

[8:01]القران بنيان الجمله بنيان الايه بنيان السوره بنيان سليم دقيق كامل الدقه

[8:10]ا لا لا ياتي عليه نقد اصلا ويحتاج اكتشاف عظمه اسلوب القران

[8:22]الى عقل تفكير دقيق يحتاج الى اذا بنكتشف ال شو اسمه يعني

[8:33]النكات اللي سم نكات ادبيه واسرار الادبيه يحتاج الى ماذا الى ذوق

[8:38]ادبي عالي وفن ادبي عالي فهم القران صحيح انا اقرا افهم مننا

[8:43]بعض الشيء انت تقرا تفهم من بعض الشيء لكن فهم عظمه التركيب

[8:52]والاسرار المضمون معنويه معاني الموجوده في القران اكتشافها مو سهل شافها ليس

[9:01]من السهل ولذلك انت تقرا قران نقرا قران نقرا القران ونقرا ل

[9:12]ميخائيل شو اسمه جبرائيل ميخائيل ما ميخائيل نعيمه جورج جرداق الى ادا

[9:19]ادباء مسيحيين وغير مسيحيين ادباء كبار ونقر الامام علي عليه السلام انا

[9:27]ما استطيع افرق بالدقه بين ماذا اسلوب الامام علي عليه السلام هو

[9:33]اسلوب ماذا ميخائيل نعيمه هو بين ميخائيل نعيمه وايه قرانيه ايات القران

[9:39]يمكن بداجي ببساطته ببلاهته ها بقله حصيلتي تكبر في نظر في نظري

[9:49]عباره ماذا ميخائيل نعيمه اكثر من ماذا مما يكبر القران بينما العالم

[9:59]المدقق والخبير تماما لا وجور جرداق نفسه وميخائيل نعيمه يط ماذا يطاطى

[10:07]امام القران وامام علي بن ابي طالب عليه السلام زين وفوق كلام

[10:12]المخلوق وتحت كلام الخالق طبعا دون رسول الله صلى الله عليه و

[10:19]كلام رسول الله صلى الله عليه و كلام امير المؤمنين عليه السلام

[10:22]فوق كلام المخلوق وتحت كلام الخالق منو يعرف ه بالدقه انا اعرفه

[10:27]بالدقه او وعلي بن ابي طالب هو ليه يعرف يعرف ان ماذا

[10:37]ان عظمه اسلوبه لا يمكن ان تقاس بماذا بعظمه اسلوب القران وذقت

[10:50]ولذلك يعني ما يجي شو اسمه تحدي ما يجي رد على تحدي

[10:57]القران من الادباء الكبار لهم يعرفون قيمتهم ويعرفون قيمه القران هذا السبب

[11:06]وصارت محاولات طبيعيه كانت عندهم محاولات من مقفع جاحظ ما منه ش

[11:11]اسمه اجتمعوا وقرروا انه ماذا يعارضوا القران بمثله سنه واحده الظاهر وكان

[11:19]عن تعاقد عند الكعبه تذكر هشكل والتقوا مره ثانيه قالوا ما كل

[11:23]واحد قال ما سويت ما قدرت اسوي شي ايام ما سلامه اللغه

[11:32]العربيه وقوتها ومتانتها وو اسمه الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من

[11:42]دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفا زلف القرب يعني

[11:51]يقربون قربا من الله عز وجل ان الله يحكم وينهم فيما هم

[11:54]فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار نوقف عند

[11:59]الايه الكريمه هناك جماعه الوثنيين جماعه الوثنين ماذا قالت قالت نحن لا

[12:10]نعرف الله عز وجل يعني ما نقدر نوصل نؤمن بالله بس ما

[12:15]نقدر نوصل لحقيقه الله عز وجل ما نقدر ندرك جمال الله وجلال

[12:21]الله وكمال فوق عقولنا ذلك فوق عقولنا ما نقدر نصل ما تقدر

[12:31]توصل لحقيقته ما تقدر تعبده قالوا هكذا بنوا على انهم لا يعرفون

[12:40]حقيقه الله عز وجل وبنوا على انه لقصور قالوا انحن قاصرون لا

[12:44]يمكن ان ندرك جمال الله وجلال الله وكمال الله فاذا ليس لنا

[12:51]حق ماحن مه لسنا مؤهلين بان نعبد الله لكن نعبد من هناك

[13:04]الهه اخرى ليست خالقه هذ الهه لا ما حد كانوا يقولون بانه

[13:10]ماذا لا يوجد من يدعي بوجود خالق غير الله عز وجل لا

[13:15]موحد ولا مشرك وثني ما في احد الخالق حق لا يعطيه احد

[13:24]لغير الله عز وجل خب ح كت كفار ز يقول يعني ما

[13:29]يقدر يدعي بانه هو خالق جده ودولته و خقت ما وهذا العلم

[13:38]تقدم حد وخليه يتقدم اشواط واشوا يقدر يخلق شيء يبدع شيئا من

[13:49]لا شيء ايده خاليه طريق علماء اكبر فريق الدنيا ك تجتمع بكل

[13:58]علمائها بايد خاليه ما تستعمل شي من الكون توجد شيء خوصه توجد

[14:05]حبه رمل توجد خالق ما حد يقول فهو يقول نعترف بان الخالق

[14:13]هو الله سبحانه وتعالى ولكن لا نعبده لان عبادته فوق مستوانا هناك

[14:26]ملائكه هناك جن هناك نماذج بشريه انسانيه نماذج انسانيه عاليه الرقي الروحي

[14:41]هذه الارواح الكريمه مقربه عند الله محبوبه عند الله وهي التي تدبر

[14:51]العالم فوض الله عز وجل لها في نظرهم والله لم يفوض باحد

[14:55]تدبير الكون ل مستحيل ما في خليه يتحول الى اله عشان ما

[15:04]يدير الكون بنفسه لازم يعطاه لازم يعطاه فقال بانه ماذا بان هذه

[15:15]الالهه هي المدبره هي صاحبه الربوبيه تدبر الكون تدبيرا تكوينيا مفوض لها

[15:26]هذه الاصنام المو و العباده لتلك الالهه العباده الخضوع اذا في نوع

[15:39]من الطقوس الصلاه ما شلون اي شيء هذا لوين لمن لتلك الالهه

[15:47]وما مقاموا الاوثان الاصنام ش مقام الاصنام قال الاصنام هذه لا ما

[15:53]تعبد يعني هذا شو اسمه الفكر الاول عندهم في فكر عامي هذا

[16:03]فكر مال خاصه مال ماذا الكبار في فكر عامي يختلف شوي يعني

[16:09]لعامه الوثنيين الى العوامه من الوثنيين هذا ال فكر الخاصه فكر العلماء

[16:15]فكر شو اسمه هو هذا ان الاوثان هذه الاصنام فقط تماثيل تمثال

[16:21]لماذا للملك تمثال للجن تمثال لماذا للصالحين الكبار والعباده انما هي لتلك

[16:33]الالهه وليست لماذا للاوثان العوام كما يقول سيد حسين الطباطبا على الله

[16:41]مقامه يخلطون بين عباده الله وبين عبا بين عباده الالهه تلك وعباده

[16:47]الاصل خلط يشركون اما اولئك فيصف العباده لمن العباده للالهه ولاي وجه

[16:56]يعبد من دون الله عز وجل من ملك من جن من عبد

[17:08]صالح لانه مدبر رب فوض اليه والعباده تقوم على ركائز ما هي

[17:15]ركائز العباده اما جلب نفع طمع في النفع لا يملكه الا ماذا

[17:25]يملكه الرب يملكه الرب يعني مربوب معنا ماذا يدبر يعني يبقيك ويرزق

[17:33]ويدفع عنك ويعطيك ويمنعك هذا معناه الرب زين مو معناه يامرك ينهيك

[17:45]قلنا هذا بانه ماذا الربوبيه التدبير التكويني هذا معناه فهؤلاء هم الذين

[17:53]ماذا يرجون للنفع هذه الالهه بما انها المدبره بانها بما انها صاحبه

[18:02]الربوبيه هي التي ترجى يرجو العبد نفعها ويخاف العبد ضرها احنا نخاف

[18:12]عن ضرها ونرجو وان لما كانت هي صاحبه الانعام هي اللي تدبرني

[18:17]هي المنعم عليه اذا الموجب الثالث للعباده هو الشكر الشكر يكون لها

[18:23]فاذا يتعلق بها الرجاء يتعلق بها الخوف يكون الشكر هذه ثلاث ماذا

[18:34]ثلاث دوافع العباده هذه ثلاثه دوافع هي التي تدفع العبده لعباده الرب

[18:41]فبهذا تكون العباده من العباده لتلك الالهه هذا الذي تصوروه هذا الذي

[18:48]قالوه طبعا في الاسلام في الدين الحق الصافي الا عباده الا لله

[18:57]وحده تبارك وتعالى وهذا ماذا توهم اني لاني لا اعرفه انا اعرف

[19:04]اعرف الله بالاجمال واعرف ان الله كامل مطلق ما اتصور كماله لا

[19:12]استطيع ان ادرك كماله لكن مؤمن كل الايمان بانه ماذا بانه لا

[19:25]كمال الا له وان كماله لا حد له قدره ما عليه حد

[19:27]علمه ما عليه حد حد ارادت ما عليها حد رحمته اوسع الى

[19:33]اخره كله ماذا اعرفه بالدليل والبرهان فطره تسوقني الى هذه القناعه والدليل

[19:42]العلمي البرهاني العقلي ماذا يثبت هذا ويؤكده فاذا كيف لا اعبده قضيه

[19:53]اني لا اعرف حقيقته لا احيط به بحقيقته علما هذا صحيح لكن

[19:59]هذا لا يمنع من ماذا من ان اتوجه اليه بالعباده لانه ولانه

[20:05]لا رب غيره لا رب غيره [موسيقى] في تلازم بين الربوبيه والالوهيه

[20:16]الربوبيه شنو هي ما هي الربوبيه كما سبق هو التدبير زين تدبير

[20:23]تكويني هذا اللي هو امدادك بماذا امدادك بالوجود امدادك بالرزق امدادك بما

[20:34]يقومك منع الطوارئ عنك الى اخره زين هذه هي الربوبيه وما هي

[20:42]الالوهيه الالوهيه هي المعبود هي المعبود فمن كان ربا ترتب على ربوبيته

[20:55]ان يعبد ترتب على ربوبيته ان يعبد من له الربوبيه فان له

[20:59]العبوديه يعني تعبده تعبده فهو اله تثبت له الالوهيه وحق العباده له

[21:09]زين من هو الرب الحقيقي من هو المعطي من هو الرازق من

[21:20]هو الكافي من هو الواقي ليس الا الله تبارك وتعالى اذا هو

[21:27]الخالق اي وحده وهو والرب والرب والربوبيه خلق خلق عمليه خلق الربوبيه

[21:38]ليست شيئا غير ماذا عمليه الخلق انت يعطيك ماذا يعطيك ذرات يعطيك

[21:48]نواه الذره يعطيك فهمك يع الى اخره هذا اعطاء ماذا هذا خلق

[21:59]هذا خلق متجدد خلق دفق خلق مستمر زين من هو الذي يملك

[22:03]هذا لا يملكه الا ماذا الا الله تبارك وتعالى فاذا هو الخالق

[22:14]وهو الرب المدبر وهو الاله وهو الاله ما في عندنا رب ثاني

[22:20]حتى نعطيه حق الالوهيه حتى نعترف له بمقام الالوهيه وهي المعبود وهي

[22:27]المعبود فالقران الكريم يرد على هذا الفكر السقيم الا لله الدين الخالص

[22:38]الذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفا

[22:43]وهذا لان الله بض راضي عن ذ فيست يشفعون لينا وذين ماذا

[22:52]عن طريق عبادتنا لهم عن طريق عبادتنا لهم زين ف نقرب الى

[22:56]الله عز وجل ان الله يحكم بينهم فيما هم فيه يختلفون هناك

[23:03]خلاف بين هذا الفكر والفكر التوحيدي والله هو الحاكم في ماذا ما

[23:12]بين هذين الفكرين وبين وما بين هذين الفريقين ان الله لا يهدي

[23:19]من هو كاذب كفار هذا كذب هذا زيف هذا ماذا كفر شديد

[23:28]كفار شديد الانكار للنعم يجحد نعم الله عز وجل او انه ماذا

[23:33]يغطي ويستر الحق ويستر الحق ا ان الله لا يهدي من هو

[23:43]كاذب كفار الغايه ما هي الكمال غايه الخلق الانسان ان يكمل الانسان

[23:51]ان يكتسب ان يصل الى رضوان الله ان يتاهل ه لجنه الله

[24:04]هذه الغايه غايه الخلق ان تتاهل الى جنه الله الى حياه ابديه

[24:11]سعيده هذه الغايه لها طريق الكذب الكفر الفسك او الفسك الفجور ليس

[24:25]الطريق الذي يوصل الى هذه الغايه طبيعه هذه الطريقه طرق طرق ماذا

[24:35]انها لا يمكن ان توصل الى غايه الكمال الى رضوان الله الى

[24:39]الجنه طريق واحد هو الذي ماذا يوصل هو طريق الايمان طريق توحيد

[24:51]الله عز وجل طريق العباده الخالصه لوجهه الكريم ان الله لا يهدي

[24:57]من هو يعني ما يتوس يقول الله عز وجل حسب سننه حسب

[25:04]قوانينه حسب الحق الذي نزل به كتابه ما يمكن ماذا ان يجعل

[25:16]هذه الطرق موصله الى الغايه تهديك للغايه يعني توصلك الى الغايه ان

[25:21]الله لا يهدي من هو كاذب كفار ابد لا ت تصور اني

[25:32]انا اوصل الى رضوان الله الى جنه الله الى ان اكمل باي

[25:40]خطوه من خطوات الفسق والفجور والضلال ما في اي خطوه من هذه

[25:51]الخطوات تبعد ولا تقرب تقطعك عن الغايه ولا تلتحم بك مع الغايه

[25:56]غفر الله لي وكم والسلام عليكم وصل على وال محمد اللهم

0 تعليقات

التالي

حديث الجمعة الاسبوعي لآية الله الشيخ عيسى قاسم 22-3-2013

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجمعة الاسبوعي لآية الله الشيخ عيسى قاسم 22-3-2013

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة