حديث الجمعة 357 لسماحة العلَّامة السيد عبد الله الغريفي 6-2-2014

7 المشاهدات· 14/02/06

olamaanet
مشتركين

في محاضرات

حديث الجمعة 357 لسماحة العلَّامة السيد عبد الله الغريفي - مسجد الإمام الصادق (ع) - البحرين / القفول - الخميس 6 ربيع الثاني 1435 هـ الموافق 6 فبراير 2014 م

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اللهم صل على محمد محمد اللهم صل على محمد وال محمد السلام

[0:15]عليكم ايها الاحبه ايها الاخوه ايتها الاخوات ورحمه الله وبركاته وعليكم السلام

[0:25]ورحمه الله وبركاته مع هذا العنوان لازالت لازالت قضيه المجلس الاسلامي العلماء

[0:42]تتفاعل هنا سؤال يطرح هل انكم فوجئت بهذا القرار هل جاء القرار

[1:00]مفاجئا لنا استطيع ان اقول لم يكن هذا القرار مفاجئا لم يكن

[1:13]مفاجئا قرار الحذف والالغاء الذي طال المجلس الاسلامي العلمائي فمنذ اليوم الاول

[1:25]لولاده هذا المشروع كان الموقف الرسمي هو الرفض والحذف والالغاء والتصدي والتشهير

[1:42]والاتهام تذكرون والذي عاصر تلك المرحله تذكرون يوم اعلن عن تاسيس المجلس

[1:55]صدر بيان رسمي فور الاع عن ولاده هذا المشروع المبارك صدر قرار

[2:07]او بيان رسمي يؤكد رفض المشروع وانطلق اعلام الاعلام الرسمي في التشهير

[2:24]وتشويه المشروع فمنذ اليوم الاول قالوا عن مشروعنا انه مضر بالوحده الوطنيه

[2:38]وقالوا عنه انه لا يملك الشرعيه القانونيه وقالوا عنه انه يؤسس للطائفيه

[2:52]ثم تطورت مقولاتهم فاتهموه انه يحرض على العنف والتطرف والارهاب واتهموه كذلك

[3:05]انه مشروع سياسي يتقمص لباس الدين مجلس الاسلامي العلمائي هذا مشروع سياسي

[3:17]بس في لبوس ديني المشروع سياسي الا انه يتقمص اللباس الديني وما

[3:33]اكثر ما قالوا اذا فمنذ انطلاقه المشروع كان هذا هو الموقف الرسمي

[3:43]ي انا متفاجئ مو متفاجئ لان هذا الموقف الرسمي كان من ذاك

[3:46]اليوم ذاك اليوم اكو قرار ان هذا المشروع مرفوض فمنذ انطلاقه المشروع

[3:56]كان هذا هو الموقف الرسمي الا انه بفضل اصرار العلماء واصرار الجماهير

[4:09]التي احتضنت هذا الوليد المبارك وذابت في اهدافه بقي المجلس الاسلامي العلماء

[4:21]واصبح واقعا واصبح عنوانا واصبح رقما صعبا وسك تت السلطه وصمتت بعد

[4:32]الو بعض الوقت الا ان هذا الصمت كان يخبئ خطه للاجهاد على

[4:49]هذا المشروع وصدر تقرير البندر المشهور والذي ف فضح تلك الخطه المرسومه

[5:03]بما تحمله من استهدافات خطيره جدا ولا اكشف سرا فالتقرير طبع تقرير

[5:15]البندر طبع ووزع وقرئ قراه الكثيرون وما وفيه ما فيه من مشروع

[5:24]طائفي خطير جدا وما نريد ندخل في جدل هذا صحيح لو صحيح

[5:31]الوقائع وكل الشواهد تاكد على صحه ما جاء في تقرير البندر ولا

[5:43]اكشف سرا فالتقرير طبع ووزع واصبح متداولا وقراه الكثيرون الا انني هنا

[5:53]لا اريد ان انكا الجروح المؤلمه في الحديث عن هذا التقرير الحديث

[5:58]عن تقرير البدر حديث مؤلم جدا اردنا ان نكشف ما في هذا

[6:03]التقرير من معلومات معلومات مؤذيه جدا فلا نريد ان ننك الجروح المؤلمه

[6:22]في الحديث عن هذا التقرير المؤذي لطائفه تشكل مكونا كبيرا في هذا

[6:26]الوطن وكذلك لا اريد ان اعكر مزاج اللقاءات التي بدات تتحرك لايجاد

[6:38]مخرج من من ازمه عصفت بكل اوضاع هذا البلد خشيه ان يقال

[6:47]اننا نشوش اجواء التفاهم والحوار ما نريد ندخل في في احاديث يمكن

[6:54]يعتبرها البعض تشوش ها الاجواء ما اردت ان اقوله ان قرار الحل

[7:06]والالغاء الذي طال المجلس العلمائي جاء في سياق الخطه التي فضحها تقرير

[7:16]البندر خطه تفصيليه فيها ملاحقه لكل المفاصل التي ترتبط بهاذ الطائفه ولا

[7:29]شك المجلس العلمائي يشكل مفصل مهم و كبير واساس في هذا الجسم

[7:35]فمن الطبيعي ان يستهدف من الطبيعي ان تستهدفه الخطه المرسومه والتي فضحها

[7:44]وكشفها هذا التقرير اذا هذا الحكم لم يكن مفاجئا والجديد انه تحول

[7:54]من قرار السياسي الى حكم قضائي هو قرار سياسي موجود تحول هي

[8:02]القرار السياسي الى حكم قضائي واذ و واذ لم يكن هذا الحكم

[8:17]مفاجئا لنا فهو لم يرعبنا ولم يربكنا ما مصابين برعب ترى احنا

[8:27]كثير صحيح القرار خطير ومس طائفه مشا عنيفا مش خلق رعب عندنا

[8:35]لا احنا مو مرعوبين ومو خائفين ولا مرتبكين واحد احيانا يرعبه قرار

[8:48]صحيح احنا نرفضه وقوه والقرار سيء للغايه بس هذا ما ما يشكل

[8:57]رعب النا ولا يشكل ارباك كونه لم يرعبنا لاننا انطلقنا من في

[9:04]مشروعنا من التوكل على الله سبحانه وتعالى خلاص توكل على الله ولا

[9:15]تخاف لاننا انطلقنا في مشروعنا من التوكل على الله سبحانه وتعالى والله

[9:27]يقول ومن يت وكل على الله فهو حسبه وفي ايه اخرى ومن

[9:39]يتوكل على الله فان الله عزيز حكيم وفي ايه ثالثه وقالوا حسبنا

[9:50]الله ونعم الوكيل وفي ايه رابعه وكفى بالله وكيلا فتوكل على الله

[10:05]العزيز الحكيم القوي القهار وثقتنا بتاييد ورعايته لا تضعنا في موضع الرعب

[10:18]والخوف والانهيار والانهزام والتراجع ح عن الدله هيها من الذله هيها من

[10:29]الدله يها واما انه لم يربكنا واما انه لم يربكنا هذا القرار

[10:40]فلان الرؤيه لدينا واضحه كل الوضوح والخطوات ثابته كل الثبات والمسؤوليات لن

[10:51]تتوقف في قرار يوقف مسؤولياتنا لن تتوقف الدعوه الى الله ولن يتوقف

[11:01]الامر بالمعروف ولن تتوقف محاربه المنكر والفساد والانحراف ولن يتوقف التصدي للدفاع

[11:09]عن قضايا هذا الشعب وحمايه حقوقه المشروعه فالنصوص الدينيه لا تسمح لنا

[11:21]ان نتوقف شطبت عنوانه ما شطبت الروح المضمون المضمون يتحرك اذا العنوان

[11:29]ما تحرك المضمون يتحرك حرك فالنصوص الدينيه لا تسمح لنا ان نتوقف

[11:34]هذه ايات الكتاب العزيز تصرخ فينا هذه ايات القران الكتاب العزيز تصرخ

[11:47]فينا ولتكن منكم امه يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر

[11:59]واو ائك هم المفلحون هذا قران يمرنا ان نشتغل نتحرك ندعو نامر

[12:10]وقوله تعالى يؤمنون بالله واليوم الاخر ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون

[12:21]في الخيرات واولئك من الصالحين وايه ثالثه ونص ثالث التائبون العابدون الحامدون

[12:35]السائحون سائحون يعني قيل ال الصائمون وقيل المهاجرون في سبيل الله السائحون

[12:46]الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين

[12:58]هذا قران ما يسمح لنا نتوقف طلقنا من من وظيفه [موسيقى] شرعيه

[13:13]واذا انتقلنا الى كلمات المعصومين الى كلمات النبي الاعظم صلى الله عليه

[13:21]واله فهذا قوله صلى الله عليه يقول يا ايها الناس ان الله

[13:32]يقول لكم ينقل حديثا قدسيا ان الله يقول لكم مروا بالمعروف وانهوا

[13:45]عن المنكر قبل ان تدعوا فلا اجيب لكم وتسالون فلا اعطيكم وتستني

[13:52]فلا انصركم اذا احنا مكلفين بالدعوه الى الله والامر بالمعروف هنا قد

[14:05]يقال خل النظام يقول خل السلطه تقول احنا ما نمنعكم تمرون بالمعروف

[14:14]تنهون عن المنكر امروا بالمعروف وانهوا عن منكر ومارسوا دعوتكم بس بشكل

[14:22]فردي مو تكونون لكم مؤسسه تكتل كيان ش كل واحد مساجدكم عندكم

[14:33]و حسينيات عندكم ومنابر عندكم ادعوا اعملوا ماد ما حد يمنعكم يعني

[14:41]خلوا عملكم فردي احنا ما نسمح لكم تشكلون كيان مو ما نسمح

[14:47]لكم تؤدون دوركم مرش دوركم وامروا بمعروف وانهوا عن المكر بس بشكل

[14:57]فردي قد يقال ان التصدي للدعوه والامر بالمعروف والنهي عن المنكر واداء

[15:05]المسؤوليات الراليه يمكن ان يتم ذلك بشكل فردي فلا داعي ان تتشكل

[15:09]كيانات وتجمعات ومؤسسات ولنا تعقيب على هذا القول صحيح ان الاداءات الفرضيه

[15:23]كل واحد من عندنا مطلوب سواء عالم او خطيب او موقع معين

[15:33]او اي شيء اخر او اي انسان في في هذه الامه في

[15:38]هذا المجتمع مطلوب ان يامر بمعروف وينهى عن المنكر ويدعو الى الله

[15:44]ويحارب الفساد هذه وظيفه كل واحد كل مسلم حسب النصوص القرانيه والاحاديث

[15:53]صحيح ان الاداءات الفرديه في مجال الدعوه والتبليغ والامر بالمعروف والنهي عن

[16:05]المنكر هي الاساس وهي مطلوبه انا مطلوب بشكل فردي وانت مطلوب ذاك

[16:12]مطلوب مطلوب ان نمرش دورنا في عمليه الدعوه والامر بالمعروف والنهي عن

[16:17][موسيقى] المنكر وهي مجزيه اذا حققت الاهداف التي يريدها الشرع الا ان

[16:30]هذه الاداءات الفرديه قد تعجز عن تحقيق الاهداف ومو دائما عمل الفرد

[16:40]يحقق دوره ولذلك احنا في باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر اذا

[16:48]فرد منكر اقدر انا الفرد اغيره انا مطلوب اغيره اذا المنكر ما

[16:56]يتغير الا بعشره اشخاص لازم عشره اشخاص يجمعون حتى يغيرون المنكر واذا

[17:04]العشره ما اجتمعوا العشره يعاقبون كل الامه تعاقب كل المجتمع يعاقب ليش

[17:11]ما غيرتوني المنكر واحد يقول انا ما اقدر اغيره بروحي ما تقدر

[17:15]تغيره انت كفرد بس انتم ك عشره انتم ك 20 انتم ك

[17:24]30 تقدرون تغيرون المنكر لماذا لم تجتمعوا لتغيير المنكر ليس معذورا الانسان

[17:33]والله لانه كفرد ما يستطيع ان يغير [موسيقى] منكر يمكن بالكلمه ما

[17:44]اقدر اغير المنكر اغيره بعمل بخطه بمشروع بمؤسسه انت تقوللي اعمل فردي

[17:57]صحيح الله يقوللي اذا ما تقدر تغير كفرد غير كجماعه لان هذه

[18:04]الاداءات الفرديه قد تعجز عن تحقيق الاهداف وخاصه حينما يكون الواقع الفاسد

[18:13]والمتحرك والمنحرف تحركه كيانات حاكمه احنا شوف احيانا احنا امام منكر يمارس

[18:21]افراد في المجتمع والله واحد يشرب خمر وواحد يمارس معصيه وواحد ي

[18:29]يرتكب جنايه معينه هذه انحرافات تصدر من فرد هنا وهناك ماذا اذا

[18:43]كان الانحراف مسس يعني كيانات دول تمسس للانحراف هم تقول احاربه اواجهه

[18:50]بافراد هو مشروع ينطلق من كيان مماس من كيان منهج يعني بنائك

[19:02]الان المنكر المنتشر هو منكر تخطط لي افراد لو تخطط لي كيانات

[19:08]لو تخطط ل انظمه حاكمه يعني الفجور والفسق والخمره والزنا والعهر هذا

[19:18]اعمال افراد يعني بناءك افراد جاي تقوم به لو انظمه وكيانات هي

[19:26]اللي تدعم ه المشروعات تقوللي والله اشتغل اشتغل دوله بتشتغل ككيان كمؤسسه

[19:37]تاسس للفساد ول الانحراف وانتم افراد واجه المنكر شلون واجه المنكر كافراد

[19:45]اذا هو مشروع تخطط ل عقول وكيانات ومؤسسات وجمعيات ومواقع منظمه ومؤسسات

[19:54]وانت تعال حارب المنكر كفرد كيف احارب المنكر كفرد انا مطلوب اواجه

[20:07]العمل المؤسس بعمل مماس كما المنكر الان تخطط له كيانات مماسه انا

[20:14]مطلوب شرعا حتى امارس مواجهه منكر ومواجهه فساد ان انطلق من عمل

[20:24]مدروس م ماسس اجتمع عقول تجتمع عقول تفكر مو كل واحد قاعد

[20:28]بروحه بمسجده بالمنكر مو هالشكل مطلوب شيء اخر في ظل انحرافات تنتجها

[20:38]عقول تمسس للمنكر وتخطط للمنكر مطلوب نواجه المنكر ايضا بلغه المؤسسه وبلغه

[20:49]التفكير المشترك وبلغه الخطط او الخطط فمو احنا امام مشروعات فرديه هنا

[20:59]وهناك هنا ان واجهه بجهود فرديه لان هذه الاداءات الفرديه قد تعجز

[21:06]عن تحقيق الاهداف وخاصه حينما يكون الواقع الفاسد والمنحرف تحركه كيانات حاكمه

[21:16]ومؤسسات منظمه ومشروعات مخطط لها واجهزه متطوره فهل يمكن ان يواجه هذا

[21:24]الواقع ان يواجه هذا الواقع بممارسات فرديه وباس اليب معثره وبمواقف عفويه

[21:35]ومرتجعات جماعيه ما اقدر ان امارس المنكر كفرض اتشكلت جماعي وصياغات مؤسسات

[21:48]وخطط تتجاوز ادوار الافراد فالشق الدعوي والتبليغ والشان الثقافي والشان التربوي والشان

[21:57]الاجتماعي والشان السياسي شؤون ربما تعجز الاداءات الفرديه في التعاطي معها وتحقيق

[22:06]اهدافها فمن الطبيعي جدا تكون الحاجه قائمه لممارسات جماعيه ومشتركه وممنهج ومدروسه

[22:17]ثم ان النصوص الدينيه كتابا وسنه خطابات عامه تتحدث عن وظائف الدعوه

[22:23]والتبليغ والارشاد القران يقول ادعو امر بمعروف اما كيف تشتغل هذا انا

[22:33]افكر به الاسلوب اللي امارس به الدعوه انا مطلوب انا افكر ما

[22:41]هي الادوات مش بشرط ان تكون ادوات مشروعه وما هي الاساليب الناجحه

[22:48]في مجال الدعوه وفي مجال الامر بالمعروف في مجال النهي عن المنكر

[22:52]الخطاب الديني يقوللك انت اتحرك اشتغل ادعو الى الله اما كيف تتحرك

[23:01]هذه الوظائف ف متروك للامه حسب الحاجات والظروف والامكانات والتي وربما توحي

[23:09]الخطابات العامه ان المطلوب ان تتوحد الجهود انا حينما اقرا قوله تعالى

[23:14]وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان شنو معنى وتعاونوا

[23:21]اشتغلوا بشكل متكاتف متاجر متعاونه في في طرح ال المفاهيم في مواجهه

[23:28]الانحراف في الدعوه الى الله في الدعوه الى الخير في تربيه الامه

[23:34]تعاونوا ش معنى اتعاون التقي معك وتلتقي معي ونلتقي مجموعه وتلتقي مجموعه

[23:45]عقول وتفكر وتخطط وهذا كل ما كان احنا مطلوبنا نجتمع ونخطط ونفكر

[23:53]كيف نشتغل مجلس العلماء ماذا نصنع هو وظيفتنا بس اجتمع نلتقي نفكر

[24:00]ش كيف كيف ندرس كيف نثقف كيف نربي كيف نواج المنكر كيف

[24:06]وتعاونوا قران يقول وتعاونوا وكل واحد يقول انا اجلس وحدي وقول منبري

[24:16]ومسجدي ونشتغل كل واحد وروح ل يقول وتعاونوا هي القران يقولان وتعاونوا

[24:22]وهذا ايضا ما نستفيد من قول من كلمه الحكمه ادع الى سبيل

[24:32]ربك بالحكمه الحكمه شنو معناها ما معنى الحكمه دعوه عرفناها ندعو الى

[24:41]الله ندعو نامر بالمعروف الحكمه ما ما معنى ادع ادعو الى سبيل

[24:48]ربك بالحكمه الحكمه تعني اعتماد الاساليب الانجح والاق والاصلح لتحقيق الاهداف شوف

[24:56]الاسلوب الانجح الس خدم هذه الحكمه القران جعل الحكمه حاله مفتوحه تحرك

[25:04]عقلنا تخلينا نفكر خينا نتدبر فكروا في الاساليب فكروا في في الوسائل

[25:11]الانجح والاصلح لكي ان تتحركون في الدعوه الى الله والامر بالمعروف فمن

[25:20]الحكمه كل الحكمه في هذا العصر ان ت ان يكون الاداء التبليغي

[25:23]محكوما لخطط مدروسه ومنهجه وموحده من اجل مواجهه مشروعات الافساد التي تتحرك

[25:37]بكل قدراتها المبرمجه والمماس والموجهه من خلال اجهزه منظمه ربما يقال سلمنا

[25:46]تشتغلون بشكل مماس ما عندنا مشكله بس خذوا اجازه من الدوله ما

[25:54]عندنا مشكله اشتغلوا بعد سوون لكم جمعيات سوون لكم مؤسسات بس خذوا

[26:00]قرار من عندنا خذوا موافقه من عندنا حتى تشتغلون مو تشتغلون كيفكم

[26:08]اخذوا اجازه من عندنا واشتغلوا ربما يقال ليكن الامر كذلك اشتغلوا بشكل

[26:22]مؤسسي ما عندنا مشكله الا ان التحرك التبليغي والدعوي المنظم يجب ان

[26:26]يكون مجازا من المؤسسه الرسميه كما هو التحرك السياسي المنظم العمل السياسي

[26:34]ما يجوز يصير الا وفق مشروع مجز من الدوله جمعيه سياسيه مجازه

[26:40]جمعيه ثقافيه مجازه جمعيه اجتماعيه مجازه وعملكم نفس الشيء خلو خلو عمل

[26:50]اخذوا اجازه تقدموا بطلب للدوله ان احنا نريد ناسس مجلس اسمه المجلس

[26:56]العلمائي مثل ما السياسي يتقدم بطلب ياسس جمعيه سياسيه واللي يمارس العمل

[27:06]الثقافي يتقدم بطلب تاسيس جمعيه ثقافيه واللي يمارس عمل اجتماعي يتقدم بطلب

[27:15]تاسيس جمعيه اجتماعيه انتم تقدموا بطلب تاسيس مجلس سموه مجلس علمائي او

[27:22]اسم اخر اخذوا اجازه رسميه ليكن الامر كذلك الا ان التحرك التبليغي

[27:28]والدعوي المنظم يجب ان يكون مجازا من المؤسسه الرسميه كما هو التحرك

[27:34]السياسي وكما هو التحرك الثقافي [موسيقى] المنظم ربما هذا يكون مقبولا في

[27:46]الشان السياسي الشان الثقافي العام ممكن هذا يكون مقبول رغم ان هذا

[27:51]في جدل ايضا وفي حديث هل ننا في عملنا السياسي نرتبط باجازه

[27:55]رسميه او لا هذا بحث اخر ما اريد ددخل به بس اقول

[28:00]ربما يكون مقبول في الشان السياسي وربما يكون مقبول في الشان الثقافي

[28:05]العام اما ان ادعو الى الله وان امر بمعروف وان انهى عن

[28:16]منكر وان اصحح فسادا وان اربي اجيالا على التقوى والعمل الصالح فغير

[28:22]وارد اطلاقا ان ننتظر الامضاء من المؤسسات الرسميه يعني لو قالتي المؤسسيه

[28:28]مو مسموح لك تدعوا الى الله تجتمعون وتدعون الى الله انا الله

[28:34]يقول لي تعاونوا اجتمعوا وادعوا الى الله المؤسسه الرسميه تقوللي ما اسمح

[28:39]لك انا اسمع كلام الله لو اسمع كلام المؤسسه الرسميه الله يقوللي

[28:45]اجتمعوا وادعوا اجتمعوا لا تدعون كل واحد بروحه اجتمعوا كون ليكم كيان

[28:52]وادعوا الى الله واعم مؤسسه الرسميه تقول انا ما اسمح لك تعمل

[28:58]الا بشكل فردي احنا نخطط بشكل مؤسسي بس انتم اشتغلوا بشكل فردي

[29:07]انا ما اخذ شرعيتي من من جهاز رسمي من مؤسسه رسميه انا

[29:14]اخذ شرعيتي من القران القران يسمح لي ان اتحرك القران يسمح لي

[29:21]ان ماسس وضعي القران يسمح لي ان اكون كيانات تدعو الى الله

[29:24]ان ان ان نتعاون نلتقي نات تلف العقول تلتقي العقول فغير وارد

[29:33]اطلاقا ان ننتظر الامضاء من المؤسسات الرسميه وما دمنا نتحرك ضمن الوظائف

[29:41]الشرعيه والاساليب الشرعيه صحيح انت انا التزم بوظيفه الشرعيه وباسلوب الشرعي ومن

[29:51]حق اي انسان يعترض ليش العالم وليش الانسان المؤمن يمارس دوره ما

[30:02]دامت الوظائف شرعيه وما دامت الاساليب شرعيه ولا شك ان هذه الوظائف

[30:07]وهذه الاساليب لا يمكن ان تربك اوضاعا او تفتت وحده وان تؤسس

[30:10]صراعا وان تمارس عنفا [موسيقى] وتطرفاً سلمنا بنسلم لكم اسسوا مجلسكم بس

[30:34]علموا الناس فقه ودين و وصلاه وعباده وحج وكذا مالكم شغل بالسياسه

[30:43]لا تشتغلون في السياسه وما عنده مشكله ما عندنا مشكله اياكم احنا

[30:49]ما عندنا مشكله اياكم بس لا تشتغلون في السياسه اما اشكاليه العمل

[30:58]السياسي حيث روجوا ان المجلس العلمائي مشروع سياسي تقمص اللباس الين يبدو

[31:04]انتم مشروع اساسا مشروع سياسي بس لبون جبه وصايه وعمامه بس انتم

[31:10]مشروعكم سياسي سياسي تقصون لواس الدين هذا كلام باطل لا اساس له

[31:25]من الصحه المجلس العلماء مشروع ديني في منطلقاته واهدافه وغاياته وادواته وحينما

[31:33]نقول المجلس وحينما يقول المجلس العلمائي كلمته في الشان السياسي فهذا لا

[31:42]يعني انه تحول الى مشروع سياسي فرق يا جماعه بين ان المشروع

[31:51]انطلق مشروع سياسي وبين المجلس الي حق ان يقول رايه في الشان

[31:54]السياسي كما كل واحد حتى الكناس في الش شارع له حق ان

[32:00]يقول رايه في الشان السياسي و هذا دستوركم يقول يقول كل مواطن

[32:05]له حق ان يعبر عن رايه في الشان السياسي ليش احنا اصلنا

[32:11]علماء مو من حقنا نعبر عن راينا في الشان السياسي ليش يعني

[32:14]هو مواطنين احنا اذا كل مواطن الدستور يقول كل مواطن له حق

[32:26]ان يعبر عن رايه خو احنا مواطنين ونعبر عن راينا شنو المشكله

[32:32]عبر راي صرت صار مشروعي سياسي لا انا مشروعي ديني بس من

[32:38]حقي انا اعبر عن رايي مشروعي ثقافي بس من حقي ان اعبر

[32:44]عن رايي في الشان السياسي شنو المشكله وحينما يقول المجلس كلمته في

[32:51]في الشان السياسي فهذا لا يعني انه تحول الى مشروع سياسي كما

[32:54]هو حق اي مواطن على هذه الارض ان يعبر عن رايه في

[33:00]الشان السياسي وقد اعطى الدستور لكل مواطن حق التعبير عن رايه بالقول

[33:03]او الكتابه او غيرهما ما دام ذلك بالاساليب المشروعه واذا كان الحكم

[33:13]الصادر في حق المجلس العلمائي قد الغى هذا العنوان واذا كان الحكم

[33:25]الصادر في حق المجلس الاسلامي ال قد الغى هذا العنوان شطب على

[33:33]عنوان المجلس العلمائي فهو لا يملك القدره على ان يمنعنا ان نحمل

[33:39]عنوان اسلامنا وعنوان قراننا وعنوان رسالتنا وعنوان واجبنا وعنوان مساجدنا وعنوان منابرنا

[33:48]شو ما ار احمل اسم عنوان مجلس الما بس ساحمل عنوان الاسلام

[33:52]ا هم عنوان الاسلام ممنوع ان احمله هم عنوان القران ممنوع احمله

[34:01]بحمل عنوان القران وبحمل عنوان الاسلام وبحمل عنوان المساجد وبحمل عنوان المنابر

[34:10]وبمارس دوري وهل مجلسنا الا هذه العناوين وليس مجلسنا وريقات مكتوبه فيها

[34:18]مكتوبا فيها بعض مواد وبنود احنا مو المجلس العلماء هذا هذا الكراس

[34:27]الصغير اللي في قانون ونظام المجلس مو هذا المجلس العلمائي وليس مجلسنا

[34:32]مقر بنايه وليس مجلسنا بعض اجهزه وادوات اذا صدرت صدر المجلس العنوان

[34:42]المجلس عنوان اكبر لا تقوى كل قرارات السياسه ان تصادره او تحجم

[34:51]او ان تعطله ولا يعني هذا ان ننسى المجلس المؤسسه المفروض نقول

[34:58]صحيح انتم شطبتو على عنوان المجلس واحنا نتحرك بعناوين اخرى كثيره موجوده

[35:03]بس هذا ما يسمح لنا ننسى عنوان مجلسنا سيبقى العنوان عنوان الظلام

[35:16]سنتحدث ظلمنا ظلمت الطائفه بهذا القرار وسنبقى نتحدث ما بنسكت يعني بنقول

[35:25]انه خلاص سلمنا بنشطب عنواننا وبنسكت لا نبقى نتحدث ويبقى كل مواطن

[35:34]وكل مؤمن يتحدث ان هناك ظلامه للطائفه باتخاذ هذا القرار الجائر سوف

[35:40]يبقى القرار الظالم في حق المجلس العلماء يلاحق السلطه وكنا نتمنى ان

[35:47]يؤسس في هذه المرحله والتي تحركت فيها بعض مبادرات تحمل عنوان التفاهم

[35:56]او الحوار من اجل انتاج اوضاع جديده كنا تمنى ان يؤسس لاجواء

[36:01]تخدم هذه المبادره اما ان ياتي قرار طال موقعا يملك كل العمق

[36:09]في العقول والقلوب والمشاعر لدى مساحه كبيره جدا من ابناء هذا الوطن

[36:17]فهو لا يكشف عن صدقيه النوايا في البحث عن مخرج حقيقي لانقاذ

[36:21]البلد من ازمته وهذا لا يكشف عن جديه ولا يكشف عن جديه

[36:27]هذه المبادرات المرحله في حاجه الى انتاج اجواء صالحه على كل المستويات

[36:35]اذا كان هناك اراده جاده في تصحيح الاوضاع واذا كان هناك اراده

[36:41]جاده في انقاذ الوطن واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والسلام

[36:49]عليكم اللهم صل وسلم على محمد والح محمد

0 تعليقات

التالي

حديث الجمعة 357 لسماحة العلَّامة السيد عبد الله الغريفي 6-2-2014

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجمعة 357 لسماحة العلَّامة السيد عبد الله الغريفي 6-2-2014

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة