حديث الجامع لسماحة السيد موسى الوداعي 24 شعبان 1445 / 6 مارس 2024

3 المشاهدات· 24/03/06

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]جاء في الحديث القدسي قول الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي

[0:10]به او وانا اجزا به بعد ايام قلائل يطل علينا شهر الله

[0:20]شهر رمضان المبارك شهر الصيام وشهر القيام ونسال الله سبحانه وتعالى ان

[0:29]يوفقنا لصيامه وقيامه وان يبلغنا ليله القدر العظيمه بلطفه ومنه وكرمه انه

[0:36]على كل شيء قدير العبادات كل عباده لها هدف ولها خصوصيتها فالحج

[0:49]مثلا هدفه القضاء على الفوارق الاجتماعيه ولو انه الان حتى في الحج

[1:02]بعد دخله الفوارق اجتماعيه وسووا الحج المتميز والفخامه وما ادري شنو لكن

[1:09]الهدف الاساس للحج الله شرعه القضاء على الفوارق الاجتماعيه الكل يلبس ثوبي

[1:19]الاحرام ولا يوجد فرق بين شخص واخر لا بين غني وفقير ولا

[1:23]بين حاكم ومحكوم هذه روح الحج والصلاه شرع الله سبحانه وتعالى احداى

[1:32]فلسفات الصلاه كما اشارت لذلك الصديقه الكبرى فاطمه الزهراء سلام الله عليها

[1:40]والصلاه تنزيها لكم عن الكبر يعني الانسان يتخلص من التكبر والغرور بواسطه

[1:54]الصلاه لانه يخضع لله يركع لله يضع اشرف اعضائه على الارض لله

[2:00]تواضعا وخضوعا وخشوعا بعد على شنو يتكبر حينئذ وهو عبد لله وكل

[2:05]يوم يقول اياك نعبد فلماذا التكبر فالصلاه اذا تقضي على الكبر التكبر

[2:15]والصيام شرعه الله سبحانه وتعالى احدى فلسفات الصيام حتى يتع الانسان على

[2:29]الام الفقراء واحتياجاتهم لانه يجوع فاذا جاع احس بالم الجوع فحينئذ يحس

[2:37]بالام الفقراء وجوعهم فيب لنجدتهم والصيام يختلف عن بقيه العبادات بانه عباده

[2:47]عدنيه بقيه العبادات اما انها وجوديه او انها خليه من الوجوديه والعديه

[2:56]وجوديه يعني انت تقوم بشيء انت تصنع شيء تفعل شيئا الصلاه وجوديه

[3:06]يعني انت تقوم بافعال توجد افعال في الخارج تركع تسجد تسجد تقوم

[3:12]تاتي باذكار تسبيحات تهليلات تشهد تكبير فانت توجد شيئا في الخارج في

[3:20]الصلاه الحج مزيج من الاعمال العدميه والاعمال الوجوديه الاعمال العدميه محرمات الاحرام

[3:30]اذا احرمت حرم عليك 25 شيئا هذه محرمات الاحرام هذه امور علميه

[3:38]امور انت لا تفعلها وايضا هناك امور وجوديه انت تفعل اشياء في

[3:47]الحج تطوف تصلي ركعتي الطواف تسعى بين الصفا والمروه تخف بالمشاعر المعظمه

[3:53]ترمي فهذه امور وجوديه انت تقوم بافعال فاذا هناك بعض العبادات وجوديه

[4:03]مثل الصلاه هناك بعض العبادات مزيج من الامور العدميه والامور الوجوديه اما

[4:08]الصيام فقط امور عدميه يعني انت لا تفعل شيئا في الحج وانما

[4:13]تمتنع عن اشياء الصيام لا قصد الصيام الصيام هو الامتناع الكف عن

[4:21]المفطرات تمتنع عن المفطرات الاكل والشرب وسا المفطرات انت لم تفعل شيئا

[4:27]وانما امتنعت عن الاشياء فاذا كان العباده ادميه يترتب على ذلك امور

[4:38]اولا اذا كانت ادميه لا يعلمها الا الله انت ما قاعد تسوي

[4:41]شيء وانما تمتنع عن اشياء من يعرف بانك امتنعت عن الاكل والشرب

[4:48]ولهذا لا يعرف احد الصائم الا الله سبحانه وتعالى فحينئذ اذا كان

[4:53]هكذا لا يعلموا بالعباده الا الله عباده الصيام الا الله سبحانه وتعالى

[4:59]فسوف تقع نيه ان شاء الله خالصه لوجه الله لانه اذا كانت

[5:06]العباده وجوديه انت قاعد تسوي اشياء يمكن ان الانسان يصاب بالعجب يقترب

[5:12]عبادته انه قاعد يسوي الان اشياء قاعد يصلي قاعد يركع قاعد يسجد

[5:16]او انه يمكن يصاب بالرياء يراوي الناس انه بعد الان يصلي مثلا

[5:23]اما اذا كانت عدميه بعد يراوي الناس شنو لا يعلم بذلك الا

[5:26]الله سبحانه وتعالى وبالتالي تقع نيه الصيام خالصه لله يعني كما قال

[5:37]اهل البيت عليهم السلام لا نريد منكم جزاء ولا شكورا فاذا من

[5:41]خاصيه الصيام انه عباده عدميه يترتب على ذلك النيه المخلصه ولذا احنا

[5:51]نتعلم من الح من الصيام ان تكون نياتنا ان شاء الله خالصه

[5:55]لله سبحانه وتعالى والنيه الخالصه هي الشر شرط الاكيد والمؤكد لقبول الاعمال

[6:05]ان تكون ان شاء الله نياتنا جميعا في اعمالنا خالصه لوجهه الكريم

[6:11]لا نريد بذلك اي شيء اخر الا رضى الله سبحانه وتعالى اذا

[6:20]كانت العباده عدميه ايضا راح تترتب على ذلك صحه العمل لان اذا

[6:25]كانت العباده وجوديه يعني انت تفعل افعال في الخارج فيمكن ان هذا

[6:29]الفعل اللي تسويه في الخارج غلط او يمكن انه ناقص الان واحد

[6:37]مثلا يصلي مثلا سنوات بعدين يتبين صلاته غلط كانت لانها لابد يسوي

[6:42]اشياء في الخارج وهذه الافعال يجب ان تكون مطابقه لما يريده الله

[6:48]وما يريده الشرع فيمكن ان الانسان يخطئ في هذه الافعال اما اذا

[6:53]كانت العباده عدميه اكيد تقع صحيحه لان انت ما تسوي شيء وانما

[6:58]تمتنع عن اشياء فحين اذ الصيام اكيد صحيح ان شاء الله انه

[7:03]انت تمتنع عن الاكل والشرب وسائر المفطرات ف العباده اكيد صحيحه من

[7:10]ناحيه ان شاء الله النيه خالصه من ناحيه اخرى العمل صحيح فاكيد

[7:16]يتقبله الله سبحانه وتعالى هذه من خصوصيات الصيام انه عباده عدميه يترتب

[7:22]على ذلك النيه الخالصه وصحه العمل وايضا الصيام اطول عباده لانه الان

[7:33]بتشوف مثلا الصلاه لو بتجمع الصلوات كلها الخمس خمس صلوات كم دقيقه

[7:38]تاخير ما بخذ يعني 35 او 40 دقيقه واجد اذا بنقول بينما

[7:48]الصيام الان بتصوم كم ساعه 14 15 ساعه انت في كل جزء

[7:50]من الثانيه خلال ه 15 ساعه انت في عباده وتصور شهر كامل

[7:55]ايش قد راح تصير انت في عباده ان شاء الله فالصيام كذلك

[7:59]راح يصير اطول عباده من هنا نعرف انه هذا الحديث القدسي قال

[8:09]الله عز وجل الصوم لي وانا اجزي به او وانا وانا اجزى

[8:17]به يعني لم ياتي هذا التعبير حول اي عباده من العبادات ليش

[8:21]هذا الصوم لي لانه عباده عدميه لا يعلم بها الا الله سبحانه

[8:32]وتعالى فحينئذ نسب الصيام لنفسه المقدسه ز الصوم لي وانا اجذي به

[8:38]يعني الله سبحانه وتعالى يعطي الصائم الجزاء مباشره ولا يوكل ذلك لملائكته

[8:44]او لاشخاص اخرين وانما الله سبحانه وتعالى يعطي الصائم جزاءه مباشره وهذا

[8:52]ناشئ من اهميه هذه العباده بحيث ان الله سبحانه وتعالى هو بنفسه

[9:01]يعطي الصائم جس زاءه اذا هذا قرينا على المنين المعلوم وانا اجزي

[9:05]به الصوم لي وانا اجزي به اما اذا قرينا مبني للمجهول الصوم

[9:13]لي وانا اجزى به فالمعنى يعني ان الله سبحانه وتعالى هو جزاء

[9:18]الصوم الله سبحانه وتعالى جزاء الصوم يعني شنو يعني القرب من الله

[9:23]يعني نتيجه الصيام القرب من الله سبحانه وتعالى الصوم يقربنا من الله

[9:35]وبالتالي جزاء هذا الصيام هو الله سبحانه وتعالى وبالتالي كما قال سبحانه

[9:44]ان المتقين في جنات ونهار في مقعد صدق عند مليك مقتدر هذه

[9:49]نتيجه الصيام من ناحيه يورث التقوى كما قال سبحانه وتعالى كتب عليكم

[9:57]الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون لانه يعلمنا بعد

[10:01]النيه الخالصه ان تكون اعمالنا خالصه لله سبحانه وتعالى وبالتالي علمنا التقوى

[10:08]لانه يعني الانسان طيله شهر كامل يكف عن اكثر الامور حياتيه لا

[10:18]يستطيع انه يتحكم في نفسه وما ياكل ولا يشرب 15 ساعه في

[10:20]اليوم ولمده شهر واحد بعدين ان شاء الله يقدر يتحكم في نفسه

[10:27]ولا ياتي بسائر المنكرات والمعاصي وبالتالي يورثه التقوى الصوم يورث التقوى حينئذ

[10:33]يكون من المتقين ان المتقين في جنات ونهار وايضا يقربه من الله

[10:43]في مقعد صدق عند ملك مقتدر عند يعني القرب من الله سبحانه

[10:48]وتعالى تقبل الله اعمال الجميع وبلغنا الله واياكم شهره شهر رمضان وليله

[10:59]القدر العظيمه وتقبل اعمالكم جميعا وال الس رح الله صل الله

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجامع لسماحة السيد موسى الوداعي 24 شعبان 1445 / 6 مارس 2024

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة