حديث الجامع | سماحة الشيخ فؤاد مبارك | 29 محرم 1447ه‍ / 25 يوليو 2025م

3 المشاهدات· 25/07/25

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:10]الله جميعا تقبل الله اعمالكم حياكم الله يحفظكم السلام على الحسين وعلى

[0:24]علي بن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين الذين بذلوا دون

[0:33]الحسين عليه السلام تلخيص لكل ما مر ثم ندخل في ايه جديده

[0:44]كنا نتامل في ايات القران الكريم من زاويه علم النفس بدانا من

[0:51]سوره الفاتحه قلنا ان البسمله تعني ان يجعل الانسان على نفسه علامه

[0:59]يسم نفسه يجعل على نفسه وسم وعلامه هي اسماء الله الرحمن الرحيم

[1:12]فيكون الانسان مجلى ومظهر للرحمه على البشريه عامه وللرحمه الخاصه على الاولياء

[1:26]شوفوا لان البشريه اذا فقدت الرحمه يتحول الانسان الى اقسى من الحجر

[1:36]يتحول الانسان الى شيطان يعني في هذه الايام الامه الاسلاميه امام ابتلاء

[1:46]عظيم جدا لان في مجموعه من المسلمين محاصرين في مكان ولا يملكون

[1:52]شربه ماء عذبا ولا يملكون طعام ولا ان يكون دواء ويطحنون طحن

[2:05]طحن الرحا هذا ياكد وحشيه العالم اللي احنا موجودين فيه عالم متوحش

[2:12]بينما الاسلام يدعونا الى ان نتسم يعني نصف انفسنا تكون فينا علامه

[2:24]تكون فينا ماركه هذه الماركه مسجله بسم بسم الله الرحمن الرحيم هذا

[2:32]كان البعد الاول البعد الثاني ضروره الشعور بالامتنان الحمد لله ضروره الشعور

[2:39]بالامتنان والشعور بالنعم الالهيه المطلب الثالث اللي مر علينا الوضوح الوجودي ان

[2:49]احنا الرحله نعلم انها ليست رحله دنيويه احنا مو عايشين فقط في

[2:58]عالم الدنيا وانما امامنا رحله طويله جدا وهي من الله والى الله

[3:04]ولذلك اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا

[3:11]الضالين في رحله وجوديه البعد الرابع كنا نبحث عن النمذجه يعبرون عن

[3:18]النمذجه في علم النفس والعلوم التربويه يعني ش يعني القدوه وكانت القدوه

[3:27]عندنا واضحه غير المغضوب عليهم ناس ابدا الله ما غضب عليهم ناس

[3:33]ابدا ما ضيعوا الطريق يعني معصوم نموذج يعني معصوم هذا كان في

[3:45]سوره الفاتحه وعرفنا ان احنا راجعين الى منين الى مالك يوم الدين

[3:49]هذا الرجوع بعدين دخلنا في سوره البقره وقلنا ان سوره سوره البقره

[3:57]مطلعها يبين ان اصلاح النفس يعتمد على الايمان بالغيبه وقسم الناس الى

[4:03]ثلاثه اقسام قسم سماهم المتقين وقال هذا لان عندهم وضوح رؤيه وضوح

[4:11]وجودي وهؤلاء يؤمنون بالغيبه وعندهم سلوكيات تتوافق مع الايمان بالغيبه من الغيب

[4:22]الغيب هو كل ما ليس بماده الله غيبه الوحي غيبه القران الكريم

[4:31]ككتاب نازل من الله غيبه مقام النبي مقام الولي غيب العقائد غيب

[4:40]هذ يؤمنون يعني عندهم بصيره عندهم وضوح وجودي وناس شخصهم القران مرضى

[4:49]في قلوبهم مرض وخلاهم مجموعتين مجموعه عبر عنهم بان عندهم انغلاق معرفي

[4:56]تكلمنا عن الانغلاق المعرفي وقال هذ الكفار هذ عندهم جحود وانكار الكفار

[5:04]ومجموعه ثانيه عندهم قلق وجودي يعني هو مو داري وين مو داري

[5:13]وين بيكون مصيره عنده قلق وجودي المنافقين طرح لنا مثال عن المنافقين

[5:18]مثلهم كمثل الذي استوقدنا نارا فلما اضاءت ما حوله فصارت الامراض النفسيه

[5:27]بنظر القران لها اساس كبير في البعد المعرفي والايماني بعد انكار الغيب

[5:36]او عدم انكار الغيب فانت اذا تؤمن بالغيب تكون عندك صحه نفسيه

[5:41]تكون اسلم نفسيا واذا تنكر الغيب او عندك تردد في الغيب عندك

[5:49]مشكله في ش مشكله في الصحه النفسيه بعدين القران قال حتى تصير

[5:58]عندك صحه نفسيه بدرجه عاليه لازم تعرف من العدو واول عدو شخص

[6:04]له ان القران من ابليس وقال ان ابليس هذا كيان موجود كيان

[6:12]خارجي موجود له وجوده وهو من الجن وعنده اهداف وعنده خطط ويريد

[6:18]يضلك وكثير من الامراض الروحيه والامراض النفسيه ش سببها؟ سببها الشيطان.

[6:23]يعني القلق من اللي حفز القلق؟ الشيطان من اللي حفز الوسواس؟ الشيطان

[6:33]من الليحفز نوبات الهلع الشيطان من اللي يحفز التقلب المزاجي الشيطان.

[6:39]وفي عدو ثاني داخلي اللي هو مين؟ النفس الهوى.

[6:45]هذا يتعاون الشيطان وحدد الينا القران ان اذا انت اردت الهدايه فطريق

[6:56]الهدايه وين؟ طريق الهدايه يمر عبر الايمان بالله سبحانه وتعالى ويمر عبر

[7:03]معرفه الحقيقه قسم الناس الى قسمين قسم ينفتح على الحقيقه وقسم ينكر

[7:12]الحقيقه ويجحد الحقيقه تكلمنا عن اليه الانكار اليه الانغلاق وصلنا الى قوله

[7:20]تعالى يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوفي

[7:30]بعهدكم واياي فارهون اول شيء من بني اسرائيل بني اسرائيل ابناء انبياء

[7:39]اسرائيل هو نبي الله يعقوب اسرائيل هو نبي الله يعقوب وسلسله اولاد

[7:49]يعقوب عنده سلسله من الانبياء سلسله طويله من الانبياء ونعمه الولايه ونعمه

[7:59]النبوه موجوده فيهم وهم مطالبون الاسرائيليين بني اسرائيل يخاطبهم القران بس ما

[8:08]يخاطبنا يعني هذا يا بني نداء نداء لمين لبني بني اسرائيل نفس

[8:12]ما يقول يا ايها الناس نداء للناس نفس ما يقول يا ايها

[8:18]الذين امنوا نداء للذين امنوا هذا نداء يا بني اسرائيل يذكرهم يقول

[8:23]لهم اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم انعمتون من سلاله انبياء من ابناء

[8:30]انبياء هذه نعمه كبيره لكن هذه النعمه الكبيره مطال مطالب بان يلتفت

[8:37]اليها ما ينكرها ما يحولها من فرصه الى عقوبه يعني اذا كان

[8:47]واحد من ابناء الانبياء ش تتوقع منه المفروض تتوقع منه الخير تتوقع

[8:54]منه الرحمه تتوقع من الانسانيه اما يكون هو من ابناء الانبياء ولاله

[9:02]الانبياء ولتالي يتحول الى حجر يتحول الى شيطان مشكله كبيره القران يخاطبهم

[9:12]يذكرهم هذا اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم يعبرون عنها في علم النفس

[9:22]بالامتنان وقلنا تكلمنا عنها الامتنان ضروره ان تشعر بالنعم اذا الله اعطاك

[9:27]نعمه لازم تبدا تعدد النعم تذكر النعم احدى التقنيات في العلاج في

[9:35]الصحه النفسيه مو دواء ولا جلسات ولا شيء ان انت تقعد يوميا

[9:38]عندك قلم ورقه ش تكتب؟ تكتب ان الله انعم علي بهذه النعمه

[9:46]وهذه النعمه وهذه النعمه وهذه النعمه وهذه النعمه تعدد النعمه بعض علمائنا

[9:52]ش يسوي بعض علمائنا يقعد يركز على ان الله اطاه نعمه السمع

[10:00]يراقب نعمه العين يراقب نعمه الشم يراقب نعمه الذوق واذا الواحد كبر

[10:05]وبده شوي نظر يخوف يعرف نعمه العين واذا شوي صار سمعه ثقيل

[10:11]يعرف نعمه السمع واذا صار لا يبغي يمشي ظهره يعوره يعرف نعمه

[10:21]المشي واضح له وكل ما نكبر نتذكر ان كانت عندنا نعم كنا

[10:31]نبصر جيدا نذوخ جيدا نشم جيدا نعم احدى الطرق المهمه في الصحه

[10:35]النفسيه ان تكتب النعم تذكرها في كل وقت تذكر ذكر النعم الله

[10:39]يقول اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم هذا واحد الثاني الوفاء بالعهد الالهي

[10:50]واوفوا بعهدي اوفي بعهدكم ما هو العهد الالهي عهد الله الينا وعهدنا

[10:58]الى الله عهد الله الينا قال ادعوني استجب لكم اذا انت تدعوني

[11:07]انا استجب لك بس بشرط اذا ادعوك تستجيب لي واضح له انت

[11:13]تبغي وقت الا انا اقول لك يا رب عطني استجيب لك عدل

[11:21]انت لازم وقت الا اقول لك يا عبدي اطعني تطيع معادله اوفوا

[11:30]بعهدي اوفي بعهدكم ما تزعل بعدين تقول انا والله ادعاء الله والله

[11:36]ما استج يجيب لي اياه الله بعد يدعوك انت ما يجيب له

[11:40]الله يقول لك صل في الوقت انت ما تصل في الوقت الله

[11:45]يقول لك تعلم الاحكام الشرعيه تهمل تعلم الاحكام الشرعيه الله يقول لك

[11:52]التزم ما تلتزم تريد ان تعصي الله في نفس الوقت تريد وش

[11:56]تريد ان الله يستجيب لك شيخ مفتوح يعني لا هي معادله اوفوا

[12:05]بعهده اوفي بعهدكم اذا انت ما وفيت بالعهد مثلا ش الصلاه عهد

[12:10]الله الصلاه عهد الله في الروايه الصلاه انت تلتزمها تصلي تجي وقت

[12:15]الصلاه تكون حاضر مو غايب صلاه الصبح غايب ما تحضر اذا انت

[12:23]مو ملتزم بالعهد الالهي بالميثاق الالهي مثلا امانتي اديتها وميثاقي تعاهدته في

[12:30]الحج تقول له الحج واحد استطاع الحج وما ذهب الى الحج واحد

[12:35]يقدر الصيام ويهمل في الصيام يقدر يغض البصر ممكن غض البصر ممكن

[12:43]وما يغض البصر مجموعه عهد الله هي الاحكام والمواثيق الالهيه معروفه الله

[12:50]يقول اوفوا بعهده اوفي بعهدكم انت مو تبغي انشراح الصدر تبغي سلامه

[12:55]نفسيه لا الله ش يقول على اساس تحصل السلامه النفسيه التزم انت

[13:01]بالذكر الا بذكر الله تطمئن القلوب تقول انا ابغي قلبي يطمئن ولكن

[13:07]ما ابغى اذكر الله ما يصير اوفوا بعهده اوفي بعهدكم عداله يقول

[13:16]الله تبغيني اعطيك التزم لك التزم لي التزام متبادل اعتماد انا بعتمد

[13:25]على الله يقول اذا التزم بالشروط انصاف ومو لان انا ويا الله

[13:37]استغفر الله يعني اخذ عطاء لا واياي

0 تعليقات

التالي

حديث الجامع | سماحة الشيخ فؤاد مبارك | 29 محرم 1447ه‍ / 25 يوليو 2025م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجامع | سماحة الشيخ فؤاد مبارك | 29 محرم 1447ه‍ / 25 يوليو 2025م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة