حديث الجامع | سماحة السيد موسى الوداعي | 2 رجب 1446هـ / 3 يناير 2025م

1 المشاهدات· 25/01/03

Ras Rumman Mosque
مشتركين

في محاضرات

حديث الجامع | سماحة السيد موسى الوداعي | 1 رجب1446هـ / 1 يناير 2025م https://youtu.be/Qn9c1KZSnc0 جزء مقتطع من كلمة سماحة السيد موسى https://www.instagram.com/reel/DEXQdg4tDxx/?utm_source=ig_web_copy_link&igsh=MzRlODBiNWFlZA==

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اما بعد عباد الله اوصيكم ونفسي الخاطئه بتقوى الله وتزودوا فان خير

[0:10]الزاد التقوى ان اكرمكم عند الله اتقاكم جاء في الروايه عن الامام

[0:20]الهادي عليه السلام من من جمع لك وده ورايه فاجمع له طاعتك

[0:28]الثاني من رجب ذكرى ميلاد الامام علي بن محمد الهادي صلوات الله

[0:38]وسلامه عليه بهذه المناسبه السعيده نتقدم لمقام سيدنا ومولانا الحجه بن الحسن

[0:46]عجل الله تعالى فرجه الشريف باحر التهاني والتبريكات بمناسبه ميلاد جده جده

[0:59]الاول الامام الهادي صلوات الله وسلامه عليه نبارك لمراجعنا العظام والعلماء الاعلام

[1:05]ونبارك لكم ايها الاحبه محبي اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام هذه

[1:15]المناسبه السعيده ونساله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يقتدي بال بيت رسول

[1:22]الله صلى الله عليه واله نساله سبحانه وتعالى ان يعيد علينا هذه

[1:32]المناسبه السعيده ونحن في حال افضل من هذه الحال انه على كل

[1:36]شيء قدير نحن الشيعه الاماميه نختلف عن بقيه الفرق الاسلاميه بالقول بالامامه

[1:49]بعد رسول الله صلى الله عليه واله والامامه تعني وجود الحجه واستمرار

[1:58]الحجه الالهيه بعد رسول الله صلى الله عليه واله يعني بعد رحيل

[2:08]رسول الله صلى الله عليه واله هناك اشخاص عندهم كل صفات رسول

[2:13]الله وكل صلاحيات رسول الله صلى الله عليه واله ما عدا النبوه

[2:22]لان الله سبحانه وتعالى ختم النبوه بابي القاسم محمد اللهم صل على

[2:30]محمد وال محمد وعجل فرجهم ما كان محمد ابا احد من رجالكم

[2:35]اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولكن رسول الله وخاتم

[2:45]النبيين فهو خاتم النبيين بعده هناك اشخاص عندهم كل صلاحيات وصفات رسول

[2:51]الله صلى الله عليه واله ما عدا النبوه هنا المذاهب الاخرى يسالون

[3:00]لماذا يجب ان تكون هناك حجه الهيه بعد رسول الله صلى الله

[3:09]عليه واله والله سبحانه وتعالى قد ختم النبوه بمحمد صلى الله عليه

[3:14]واله واكتملت الشريعه والدين على يده صلى الله عليه واله اليوم يئس

[3:22]الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت

[3:29]عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فالدين قد كمل على يدي رسول

[3:38]الله صلى الله عليه واله فما الحاجه لاستمرار الحجه الالهيه بعد رسول

[3:43]الله صلى الله عليه واله لان الحجه معناه بعد رسول الله قلنا

[3:51]عنده جميع صلاحيات رسول الله من العلم من العصمه من الاتصال بالوحي

[3:56]من وجوب طاعته على الامه وان كلامه حجه فعله حجه وتقريره حجه

[4:04]كرسول الله صلى الله عليه واله مع ان الدين قد كمل والشريعه

[4:08]كملت على يدي رسول الله فما الحاجه لوجود اشخاص يحملون كل صفات

[4:16]وعندهم صلاحيات رسول الله صلى الله عليه واله ما عدا النبوه فقط

[4:20]ما هي الحاجه لذلك ونحن نعلم بان الوحي انقطع بوفاه رسول الله

[4:29]صلى الله عليه واله كما قال امير المؤمنين وسيد الموحدين الامام علي

[4:34]بن ابي طالب في تبينه لرسول الله صلى الله عليه واله بابي

[4:42]انت وامي لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك يعني انقطع

[4:45]الوحي بوفاه رسول الله صلى الله عليه واله نعم الذي انقطع بموت

[4:55]رسول الله صلى الله عليه واله والوحي التشريعي وهناك الوحي التبيني الذي

[5:04]انقطع بوفاه رسول الله الوحي التشريعي والذي كمل ب على يدي رسول

[5:11]الله هو الوحي التشريعي يعني الاحكام كملت على يد رسول الله صلى

[5:21]الله عليه واله الصلاه الصيام الحج الزكاه الخمس الجهاد الامر بالمعروف والنهي

[5:29]عن المنكر كل هذه الامور كملت على يدي رسول الله صلى الله

[5:33]عليه واله الشريعه كملت نعم الوحي التشريع انقطع بعد وفاه رسول الله

[5:43]صلى الله عليه واله ولكننا نحتاج بعد رسول الله للوحي التبيين تبيين

[5:49]هذه الشريعه الا تحتاج لشخص يبينها الا يحتاج الا تحتاج الشريعه لشخص

[5:57]عنده احاطه كامله بالشريعه فيبين للامه اذا لم يوجد مثل هذا الشخص

[6:09]من الذي يبين الشريعه هل ان كل الامه تعرف الشريعه باكملها هذا

[6:15]واضح تمام الوضوح ويبينه الحوادث حصلت حوادث لم تعرف الامه حكمها الذي

[6:23]هب لتبيين تلك المعارف وا امير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب

[6:30]صلوات الله وسلامه عليه واولاده المعصومون من بعده والا فان الامه لم

[6:37]تعرف احكام كثيرا من الاحكام لان فتره البعثه 23 عاما 23 سنه

[6:48]فتره البعثه 13 سنه منها في مكه وعشر سنوات في المدينه الفتره

[6:57]المكيه الاحكام قليله اكثر الاحكام نزلت في مدينه يعني عشر سنوات في

[7:04]خلال عشر سنوات وكل هذه العشر سنوات مليئه بالحروب والغزوات والمشاكل التي

[7:14]قام بها المشركون واهل الكتاب ف اذا يعني تبيين هذه الاحكام صعب

[7:22]في خلال هذه العشر السنوات وهناك امور لم تحصل لم تحصل في

[7:29]عهد رسول الله صلى الله عليه واله حتى يبين حكمها فاذا رسول

[7:34]الله صلى الله عليه واله بين تلك الاحكام لشخص هذا الشخص ياتي

[7:42]بعده ويبين تلك الاحكام للامه فاذا نحن نحتاج للامامه لتبيين الشريعه وبدون

[7:54]الامامه يحصل نقض الغرض لان الغرض من البعثه هو الهدايه فاذا لم

[8:02]يكن اشخاص يبينون الشريعه بعد رسول الله صلى الله عليه واله شيئا

[8:08]فشيئا تزيد الفاصله الزمانيه بين الامه وبين رسول الله صلى الله عليه

[8:19]واله تنسى الشريعه وتحرف فحينئذ لا يبقى شيء من الشريعه فيحصل نقد

[8:25]الغرض الله سبحانه وتعالى ببعثه لرسول الله يريد هدايه الامه فاذا توفي

[8:31]رسول الله ولا يوجد اشخاص يبينون الشريعه بعده فحينئذ يحصل نقد الغرض

[8:37]يعني الامه تضل لانه لا يوجد شخص يبين لها الشريعه هذه فلسفه

[8:47]الامامه نحن نقول بالامامه من باب تبيين الشريعه واذا اردنا ان نعرف

[8:54]وظائف الامام نرى وظائف النبي ما هي وظائفه هو الذي بعث في

[9:04]الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه فنحن نحتاج

[9:11]لشخص يقوم بهذه الوظائف بعد رسول الله ايضا نحتاج لشخص يتلو الايات

[9:18]حتى لا تحرف ونحتاج لشخص يزكي الامه ام ان الامه لا تحتاج

[9:26]لمن يزكيها بعد رسول الله صلى الله عليه واله نحتاج لشخص زك

[9:31]الامه وذلك بان يطبق الشريعه بشكل كامل عنده علم واطلاع كامل بالشريعه

[9:38]ويطبقها تطبيقا كاملا من الذي يستطيع ذلك غير المعصومين هذه هي الامامه

[9:49]فنحن نحتاج ل الائمه بعد رسول الله واستمرار الحجه بعد رسول الله

[9:54]صلى الله عليه واله للقيام بالوظائف التي كان يقوم بها رسول الله

[10:00]صلى الله عليه واله من تلاوه الايات تزكيه الامه ويعلمهم الكتاب والحكمه

[10:05]يعني بعد وفاه رسول الله صلى الله عليه واله لا نحتاج لشخص

[10:11]يعلم الامه الكتاب والحكمه يعني جميع الامه صاروا علماء بمجرد وفاه رسول

[10:19]الله صلى الله عليه واله فحينئذ هذه هي الحاجه للحجه ول الامامه

[10:24]بعد رسول الله صلى الله عليه واله وهذا ما نطق به القران

[10:34]الكريم والروايات الشريفه عن رسول الله المتواتره عن رسول الله صلى الله

[10:39]عليه واله كل هذه الايات التي تامرنا باتباع رسول الله واهل البيت

[10:43]يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم اولو

[10:49]الامر هؤلاء هم المعصومون والا لماذا امرنا الله سبحانه وتعالى بطاعتهم بشكل

[10:55]مطلق اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم لو ان هؤلاء اولي

[11:05]الامر يمكن ان يخطئوا او يمكن ان يامروا بالمعصيه فهل يامرنا الله

[11:09]سبحانه وتعالى بطاعه من يعصيه فالا ايه واضحه بان اولي الامر هؤلاء

[11:14]معصومون فاذا الايات الشريفه التي تامرنا باطاعته الايات التي تامرنا بمودتهم وتتحدث

[11:26]عن مناقبهم وطهارته انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم

[11:32]تطهيرا قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده في القربى كل هذه

[11:40]الايات ترشدنا لهذا الامر وهو وجود الحجه بعد رسول الله صلى الله

[11:48]عليه واله ونحن عندما نحتفل بذكرى اهل البيت عليهم افضل الصلاه والسلام

[11:54]نطبق هذه الايه الشريفه تطبيقا عمليا قل لا اسالكم عليه اجرا الا

[12:01]الموده في القربى محبتهم محبتهم التي هي مقدمه لاتباعهم ان شاء الله

[12:09]الان عندما نحتفل ب بذكرياتهم الحزينه والسره الا يكون ذلك مصداقا لمحبتنا

[12:20]لهم كيف نبرز محبتنا لاهل البيت عليهم السلام بان نقوم بذكرياتهم ونحيي

[12:30]ذكراهم هذا تطبيق لهذا الامر اننا نحبهم والا اذا كنا لا نعرف

[12:38]عنهم شيئا هذا يعني معناه بانه نحبهم اذا كنا لا نعرف عنهم

[12:42]شيئا الان غير الشيعه هل يعرفون شيئا عن اهل البيت عليهم السلام

[12:49]هل يعرفون متى ولدوا ومتى توفوا فهل هذا دليل المحبه فاذا نحن

[12:55]عندما نحتفل بذكرياتهم هذا تطبيق لقوله تعالى قل لا اسالكم عليه اجرا

[13:01]الا الموده في القربى وكل قبه وكل مبنى يذكر فيه تذكر فيه

[13:13]فضائلهم تذكر فيه فضائلهم وتذكر فيه علومهم وتذكر فيه ظلامات تذكر فيه

[13:19]تعاليمهم ذلك المكان وتطبيق عملي لهذه الايه الشريفه قل لا اسالكم عليه

[13:28]اجرا الا الموده في القربى هذه هذه الاتم والحسينيات ايها الاعزاء يجب

[13:34]ان نعرف فضلها وقيمتها الاخرون محرومون من ذلك ونحن عندنا هذه النعمه

[13:41]العظمى ودائما ما اكرر بانه يجب علينا ان نقبل ابواب الحسينيات والماتم

[13:47]بل نقبل اعتابها لان هذه المراكز مليئه بفضائل بذكر فضائل رسول الله

[13:58]واهل بيته الطيبين الطاهرين جدران شبابيكها ابوابها مشبعه بذكر فضائلهم عليهم افضل

[14:05]الصلاه والسلام اذا كانت هناك اجهزه فان هذه الجدران جدران الحسينيات والماتم

[14:12]وابوابها واعطها سوف تتحدث عن فضائلهم عليهم افضل الصلاه والسلام وهم حجج

[14:19]الله على الخلق اجمعين وعند ذكر الصالحين تنزل البركه نعم فنحن نقول

[14:27]بالامامه هذا او نا هذا نابع من القران الكريم ونابع من الروايات

[14:35]المتواتره عن رسول الله صلى الله عليه واله التي نقل نقلها الفريقان

[14:39]سنه وشيعه ومنها حديث الثقلين اني اركم فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي

[14:45]اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا معناه ماذا

[14:54]اذا لم تتمسكوا بهما تضلون وحديث سفينه نوح مثل اهل بيتي فيكم

[15:00]كسفينه نوح نح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهوى يعني

[15:07]الذي ينقذ من الطوفان ومن المشاكل والماسي والمصائب سفينه واحده يا سفينه

[15:14]نوح لم يقل رسول الله صلى الله عليه واله مثل اهل بيتي

[15:18]فيكم كالسفينه يعني كاي سفينه في الطوفان هل تنفع سفينه غير سفينه

[15:25]نوح للنجاه من الغرق ومن الطوفان لا توجد الا سفينه واحده هي

[15:32]التي تنجي سفينه نوح فقط لو كانت هناك مئات السفن فانها لن

[15:35]تنجي وهكذا ايضا الذي ينجي اليوم هو سفينه محمد وال محمد اللهم

[15:45]صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وناخذ التعاليم منهم صلوات الله

[15:51]عليهم اجمعين هذا الحديث الشريف الذي تلوته على مسامعكم الكريمه عن الامام

[15:58]الامام الهادي صلوات الله وسلامه عليه من جمع لك وده ورايه فاجمع

[16:06]له طاعتك يعني الاشخاص الذين يجب ان نطيع ولا نخالفهم يجب ان

[16:16]تتوفر فيهم خصلتان وصفتان الاول انه يحبك حتى تطيع شخص يجب ان

[16:26]تعرف بانه يحبك هذا اول من جمع لك وده يعني حب ورايه

[16:31]يعني يريد لك الخير الحب واراده الخير فاذا كان هناك شخص يحبك

[16:38]ويريد لك الخير فاجمع له طاعتك يعني اطعه ولا تخالف هذا معنى

[16:46]هذه الروايه عن الامام الهادي صلوات الله وسلامه عليه فاذا كان هناك

[16:53]شخص يبغضك ولا يحبك فهل تطيعه ام انه يجب ان تشك في

[17:03]كل كلمه يقولها لك وهذا ما نراه اليوم في هؤلاء الذين الان

[17:07]يصورون لنا الاحكام والاوامر كل يوم يصرون شيئا من هذه الشذوذ وهذه

[17:11]الامور التي يانف الانسان من ذكرها هل هؤلاء يريدون لنا الخير هل

[17:22]هؤلاء يحبوننا فاذا واضح باننا نرفض جميع هذه التعاليم التي تاتي من

[17:28]قبلهم ما يتعلق بالاخلاق وما يتعلق بالقوانين اذا امرنا بشيء فلنعرف بانهم

[17:34]لا يريدون الخير لنا قالوا لنا بان الدين افيون الشعوب بان الدين

[17:41]يبعدكم عن التقدم واضح يعني يريدون لنا ان نتاخر لانه بالتمسك بالدين

[17:50]نستطيع ان نتقدم والعدو لا يحب لعدوه ان يتقدم فجاؤوا لنا بعده

[17:56]امور ومع الاسف البعض صدق ذلك وتابعهم كالتبن من النسل يريدون ان

[18:07]يقضوا على نسل ادم هؤلاء ك ابليس فحينئذ هؤلاء لا يريدون الخير

[18:15]لنا لا يحبوننا ولا يريدون الخير لنا وبالتالي يجب علينا ان نعصيه

[18:20]ولا نطيع في امر من الامور نعم نطيع من جمع لك وده

[18:30]ورايه فاجمع له طاعتك يحبك و يريد الخير لك الله سبحانه وتعالى

[18:32]يحبنا ويريد الخير لنا فيجب علينا ان نطيعه والدليل على انه يحبنا

[18:40]جل جلاله انه بعث لنا 124 الف نبي 124 ال نبي بعثهم

[18:52]وارسلهم لهدايته دليل حب الله سبحانه وتعالى لنا وبالتالي يجب علينا ان

[18:56]نطيعه رسول الله صلى الله عليه واله يحبنا ويريد الخير لنا والدليل

[19:04]على ذلك تحمله لتلك الاتعاب في سبيل هدايتنا وهدايه الامه فهذا دليل

[19:11]محبته للامه وارادته الخير لها وبالتالي يجب علينا ان نطيعه اهل بيته

[19:18]الطاهرون كذلك تحملوا الشدائد من اجل هدايه الامه فايضا هذا دليل محبتهم

[19:24]وارادتهم الخير لنا وبالتالي يجب علينا ان نطيع وهذا ذا معنى قوله

[19:29]تعالى يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم

[19:37]هؤلاء يريدون هؤلاء يحبونكم ويريدون الخير لكم وبالتالي شيء طبيعي ان نطيع

[19:44]ولا نخالفهم ان شاء الله واستمرار للائمه عليهم السلام لخط الائمه هو

[19:49]خط المرجعيه وخط العلماء الاعلام ايها الاعزاء فيجب علينا ان نطيع العلماء

[19:54]والمراجع لانهم ايضا يحبوننا ويريدون الخير لنا ولا يريدون ان يستغلنا وبالتالي

[20:01]الان نحن في عصر الغيبه غيبه صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى

[20:08]فرجه الشريف يجب علينا ان نتبع المرجعيه والعلماء لانهم يحبوننا ويريدون الخير

[20:15]لنا وبالتالي لا يريدون استغلالنا ولا يريدون ان يستثمرون او يستعمر او

[20:23]يريدون مصالحهم الشخصيه بالتالي وجبت طاعتهم علينا في عصر الغيبه كما امرنا

[20:28]بذلك مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف في قوله

[20:33]اما بعد فمن كان من الفقهاء صائن لنفسه مخالفا لهواه مطيعا لامر

[20:42]مولاه فلل العوام ان يقلدوه ان يتبعوه يعني وان يطيعوه لان هذا

[20:47]طاعته من طاعه الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف والبعض يقول بانه

[20:53]لماذا الان يجب علينا متابعه العلماء والمراجع مع انهم غير غير معصومين

[21:01]لم يدعي احد العصمه للمراجع فلماذا تجب طاعتهم نعم تجب طاعتهم من

[21:09]باب رجوع غير المتخصص للمتخصص وهذا امر عقلائي الدنيا قائمه على ذلك

[21:18]غير المتخصص يرجع للمتخصص مثلا المريض يذهب للطبيب ويطبق كل ما يقول

[21:28]له الطبيب هل ان الطبيب معصوم الا يخطئ الطبيب اذا لماذا نحن

[21:34]نطبق اوامر الطبيب لانه متخصص والمتخصص اقل خطا من غيره هنا فنحن

[21:43]نطيع المراجع والعلماء لانهم متخصصون في الدين وانفقوا عمرهم في معرفه الكتاب

[21:49]القران الكريم و معرفه السنه عن رسول الله واهل بيته الطاهرين وبالتالي

[21:55]فانهم يعرفون الشريعه وخطاه اقل من غيرهم لذا نحن نرجع اليهم من

[22:03]باب رجوع غير المتخصص للمتخصص وهذا امر عقلائي والا كيف الان نحن

[22:08]نطيع هؤلاء العلماء الذين انفقوا عمرهم في معرفه القران الكريم والسنه ويتمتعون

[22:15]باعلى مراتب العداله والوثاءق الجهله الذين لا يعرفون شيئا عن القران والسنه

[22:27]والذين عندهم اجن وعندهم امور يريدون التسلق والوصول للزعامه وللرئيس طريق الائمه

[22:41]عليهم السلام هو طريق المرجعيه والعلماء نساله سبحانه وتعالى ان يعرفنا الحق

[22:48]ان شاء الله لنتبع انه على كل شيء قدير اللهم صل على

[22:55]محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم يا كريم اللهم انصر الاسلام

[23:01]والمسلمين واخذل الكفار والمنافقين اللهم فرج عن كل مكروب اللهم اقض حاجه

[23:08]كل محتاج اللهم رد كل غريب اللهم فك كل اسير وعلى الاخص

[23:14]اسرانا اللهم اشف كل مريض وعلى الاخص مرضى المؤمنين والمؤمنات وبالخصوص من

[23:19]دعونا لهم اللهم اشفهم بشفائك وداوهم بدوائك وعافهم من بلائك اقول قولي

[23:25]هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمه الله الله وبركاته وصلى

[23:30]الله على محمد واهل بيته الطيبين الطاهرين

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

حديث الجامع | سماحة السيد موسى الوداعي | 2 رجب 1446هـ / 3 يناير 2025م

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة