#حاول التقليد المحاضره السابعه(07711343203)

8 المشاهدات· 25/03/20

قناة هادي الدراجي - مسائل فقهية
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد

[0:08]واله الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد وال محمد مساله 14 قال

[0:15]لا يجوز العدول الى الميت ثانيا فهذا مثلا ععد للحي قال بعد

[0:21]العدول عنه الى الحي وعمل مستد على فتوه الا الا اذا ظهر

[0:29]العدوله لم يكن في محله مثلا بعضهم هسه مثلا يعدل من السيد

[0:38]الاخوي للسيد السستاني مثلا ف بعدين تبين مو محله شلون مو محله

[0:42]لان اهل الخبره من المجتهدين قالوا لازال سيد اخوي الاعلم فيرجع يصير

[0:47]السيد اما لا في محله السيد الثاني مثلا صار هو اعلم فبعد

[0:57]ما يصير يرجع الى الميت زين كما لا يجوز قال الا اذا

[1:03]ظهر ان العدول عنه لم يكن في محله كما لا يجوز العدول

[1:05]من الحي الى الحي الا ماذا صار الثاني اعلم فقال او لم

[1:15]يعلم الاختلاف بينهما هم يصير العدول اذا ما بينتهم اختلاف يا ب

[1:23]لا بيناتهم اختلاف بزمن السيد محسن الحكيم هو الاعلم والناس قلده بس

[1:27]شنو حتى السيد هو عرف السيد محسن الحكيم السيد الخ صار اعلم

[1:30]من عنده قام طلبه العلم الناس المؤمنين يعدلون لن السيد الخو في

[1:37]حياه السيد محسن الحكيم ماكو عواطف عندنا لان الاعلم هو اقرب للصواب

[1:42]وبعدين هو نفسه اللي يقول تقليد الاعلم واجب انه هو يشترط بس

[1:50]انت انت عدلت الي او قلدتني تبين لك انا الاعلم يقوله لا

[1:54]اهل الخبره من المجتهدين يقولون زيد اعلم انت مو اعلم بس انا

[2:02]احبك اريد قلدك ماكو عاطف روح قل ذاك الاعلم لاعلم اما الخبره

[2:05]يقولون لاعلم بعد انت عدوك صحيح زين مساله 15 قال هاي المساله

[2:15]طبعا جدا مهمه هاي المساله جدا مهمه ايش قالوا على السيد السيستاني

[2:20]قال التطبير عنده شنو متوقف الخبره الناس المؤمنين طلبه العلم يقولون متوقف

[2:27]في التطبير انا ايش قلت السيد الثاني يقول حرام التطبير يا شنو

[2:34]من جيبك تجيبها نقول لله لا حسب رساله العمليه فالمجتهد اذا توقف

[2:41]الفتوى او يعبر عنها تردد بالفتوى يفت او لا فالتردد بالفتوى او

[2:46]التوقف اما تتوقف مثل المجتهد مالتك وما تطبر حرام واما تعدل لعلم

[2:54]فلعلم شوف شو يقول ه هسه راح مس خمص اذا توقف المجتهد

[3:02]عن الفتوى في مساله ما مثلا او عدله من الفتوى الى التوقف

[3:11]كان عنده فتوى بعدين عنده للمن للتوقف للاحتياط الوجوبي تخير المقلد بين

[3:18]الرجوع الى غيره يرجع الغير الاعلم فلعلم وفق ما سبق والاحتياط ان

[3:24]امكن اذا يقدر يحتاط اي يحتاط ما تقدر تحتاط روحن للاعلى الاعلم

[3:33]فعند السيد السيستاني التطبير حرام حسب فتواه بس ه هو ما ععد

[3:38]ايه هو توقف ا لا لا يتوقف يتوقف متوقف سيد السست متوقف

[3:46]متوقف احسنت ما عاد لو عدول لا لا مو يعدل هو لا

[3:52]لا مو يعدل هو مجتهد المجتهد مو يعدل المجتهد عنده تردد بالفتوى

[3:57]اكو دليل بالحرمه هذا يحشي على المقلد انتقل مقلد انت تسوي المقلد

[4:06]خل اكملها ونب انتب احترف المجتهد المجتهد عنده دليل مثلا مثلا السيد

[4:18]الاخوي عنده المسيحي طاهر بالبحث الخارج طار عنده ولكن عنده اكو عنده

[4:23]ادله بس مو ناهضه عنده دليل بنجاسته ما يقطع بكفره ما يقطع

[4:31]بكفره فاحتاج ب نجاسته عن لا ما مو مو المسيحي او اليهودي

[4:36]فتوى عنده احط استحباب شاهدنا محل شااهد فتيجي شنو مره يقول احوط

[4:42]لزوما احوط لزوما ماكو دليل معتد به عند المرجع ولكن في نفسه

[4:48]شي المرجع احتاط لزمن قال بالترك اقولج اكو دليل بس مو ناهض

[4:56]اي فيقول احوض وجوما فعنده التطبير مثلا او اي مساله ما م

[4:59]ردد بها السيد يقول احط وجو قدامك انت المكلف امرين اما تحتاط

[5:06]وحرام هذا الشي حرام حرام ما يجوز تعمل تحتاط مثل ما انا

[5:10]احتاط توقفت مثل ما توقفت تخالف الوقوف مالتي انت ارتكبت حرام يابا

[5:18]انت ما عندك راي بيه تريد اقلدك براي انا ما لازمك اما

[5:21]تقلدني توقف مثل ماتوقف تقلدني واما تروح لعلم في العالم تروح لعلم

[5:29]في العالم مثلا الشهاده الوسطى لعلي بن ابي طالب سلام الله عليه

[5:33]عنده احتياط وجوه السيد الخو والسيدان روح للعلم في الاعلم وقول بالشهاده

[5:37]الوسطى لعلي السلام ما مثلا الاعلم من بعد سياني يقوللك لا لا

[5:43]يجوز سد عليك الطريق سد عليك الطريق اما عند احتياط تروح للاعلى

[5:46]فلعل فهنا شو يقول هو السيد يقول اذا توقف المجتهد عن الفتوى

[5:49]متوقف ما فات ما عنده فتوى فتتوقف مثله لو تروح لاعلم او

[5:55]عدله من الفتوى كان عنده فتوى انه بع شنو للتوقف زين تخير

[6:01]المقلد بين الرجوع الى غيره زين وفق ما سبق او الاحتياط امكن

[6:09]يحتاط واذا ما يتمكن لا يروح للعلم فيعلم عندك اي مساله لا

[6:17]اي مساله الاحتياط انه يعمل باكثر من مثلا مثلا صلاه المسافر مثلا

[6:22]مرات مثلا تجمع بين القصر والتمام في اماكن معينه لافته م احتياط

[6:30]يعني القصد مثلا مثلا كمثل هذا لا غير واضح عندك المسافه الشرعيه

[6:35]ها ها لا هاي فتوى هذا فتوه بمن باحتياطات ياط فتوى بالاحتياط

[6:42]شنو يعني يحتاط هنان هم يصلي قصر وهم يصلي تمام لا نضرب

[6:45]مثال ب بالاحتياط الاحتياط هو هذا المقصود لا لا مو هذا المق

[6:51]تحتاط عن العمل لا لا مو هذا المقصود هذا وحد هذا فتوى

[6:53]بالاحتياط هسك مثال هس اضربلك مثال هس اضربلك مثال مثلا الس الثاني

[7:01]يقول المراه طهرت من الحيظ يجوزك تجامع وياها يا بعد ما مغتسله

[7:04]بعد ما مغتسله قال مو شرط تغتسل بس احوط وجو غسل موضع

[7:10]البول هذا يريد جامعيا يروح غسل موضع البول ايش سوت زين عدله

[7:18]لمن مثلا الشيخ الفض يقول جاز حتى اذا ما تس مثلا حتى

[7:24]اذا ما تخس موضوع البول هذا نا احتياط هذا احتياط او مثلا

[7:28]على سبيل المثال البنت البالغه العاقله الرشيده المستقله في شؤونها فاحنا عندنا

[7:39]الباكر الباكر الباكر ما مستقل بشون فتوى فتوى الا باذن ابوها الا

[7:44]باذن ابوها زين مره لا مره يعدل السيد من الفتوى الاحتياط الوجوب

[7:51]يا شلون قال اذا مستقله في شؤون الطب وتطلع بالليل بالثنتين ما

[7:56]حد يحاكيها هي باكر ابوها موجود فيعدل من الفتوى المن للاحتياط انت

[8:02]بهذه المساله هذه المراه شو تسوي تروح للاعلم فلعلم مثلا تروح للشيخ

[8:10]الفياض ومحتاجها الى اخره وتتزوج بعد بدون اذن ابوها بس اذا ما

[8:15]مستقلب شونها فتوى فتوى او مثلا انت متزوج هسه اللي ما متزوج

[8:22]يجوز يزوج المسيحيه اليهوديه متع يجوز بس انت متزوج عندك مسلمه جووا

[8:27]ايدك بذمتك مسلمه مسافر انت وين م ع تريد تزوج مسيحيه يهوديه

[8:32]نقول لك لا يجوز فتوى الا باذن زوجتك اذنت زوجتك في يعدل

[8:38]من الفتوى الى الاحتياط الوجوبي حرام اذا اذنت حتى بالاذن بالاذن اذا

[8:48]بدون اذن فتوه اذن احتياط ش بتروح ه واضح تضح الاحتياط زين

[8:53]خ الرجوع الى غيره الاعلم في الاعلم موافقه المجتهد لا لا الاعلم

[9:01]الاعلم يعني اهل الخبره لا لا لا مثلا المجتهد هو الاعلم سيدنا

[9:05]انت من تشوف الاعلم من بعدك يقوللك مثلا كذا زيد فلان مثلا

[9:11]اي بعد تروح يصير هو ين لعلمه اخبر واحد يجوز بس ذا

[9:14]هو ما يصرح ما يصرح تروح ل الخبره الخبره ها من ذاتي

[9:20]اروح الى غيره لا تروح تساله الخبره من ذاتك اجاز لا بدون

[9:26]اجازه بعد بدون اجازه كل الفتا فتا مح لا بس الاحتياطيه مثلا

[9:29]ذا قال في اكال في تمل اي مثلا مثلا على سبيل المثال

[9:37]الشيخ الفياض من راح يسعي بين الصفا والمروه الاصل وين هو بالن

[9:42]صاير فاحنا وين متكررين على طرف سوينا السعوديه فمن راح قال ما

[9:45]تقدر اخذ هذا كل الناس ما يقدر عن احط وجوبا لازم شنو

[9:52]اللي بالنص فان تعدل ب للشيخ الفياض وينصف المره هذا الجديد واضحه

[9:58]اجازه هو اح احتاط بعد ترجع لعلم في الاعلم ما يحتاج اجازه

[10:04]بدون اجازه مجرد انت قال احوط وجوبا احوط لزوما في اشكال في

[10:07]تامل تروح لمن من بعد الاعلم تسال الخبره من الا بعد السيستاني

[10:14]يقوللك هذا فلان مننا بس بهاي المساله بالاحتياطات بعض المسائ لا لا

[10:19]يجيز الرجوع يعني بس بهاي لا لا اي لا بس بالاحتياط بس

[10:23]بالاحتياط شك مساله با احتياط اذا فتوى ما يجوز العدول

0 تعليقات

التالي

#حاول التقليد المحاضره السابعه(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

#حاول التقليد المحاضره السابعه(07711343203)

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة