ثبوت كرامات أئمة أهل البيت عليهم السلام

14 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اما ما يريد الله ليفي اذا عنكم الرجس اهلا بيتي ويطهركم تطهرا

[0:25]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاه والسلام على اشرف

[0:32]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

[0:50]المعصومين في كثير من الاحيان بالنسبه الى خصوم الشيعه عندما يرتبط الامر

[1:02]بفضائل اهل البيت عليهم السلام تاتي الشبهات والاشكالات والاستبعادات والانكار والرد لان

[1:17]المساله فيها فضيله لاهل البيت عليهم السلام اجمعين ولهذا نجد ان خصوم

[1:27]الشيعه يثبتون لاشخاص عاديين كرامات وكرامات ربما لا تصدق يعني لما نحن

[1:42]نتلوها لا نصدقها ثم ينكرون فضائل او كرامات لاهل البيت فقط لانها

[1:56]لم ترد من طرقهم واذا وردت فضيله من طرقهم حاولوا ان يقللوا

[2:06]من شانها ويفسرها بتفسير لا تكون هذه بالفعل فضيله ذات بال مثلا

[2:18]من ضمن شبهاتهم المتعلقه بفضائل اهل البيت ان الشيعه يثبتون لائم انهم

[2:30]يقضون حاجاتهم ولذلك الشيعه يتوسلون بهم ويثبتون لهم الخوارق الكثيره لكن نجد

[2:41]ان الشيعه هم يعلمون ان اهل البيت عليهم السلام ما استطاعوا ان

[2:49]ينفعوا انفسهم الامام امير المؤمنين سلام الله عليه قتله ابن ملجم بالسيف

[2:59]الامام الحسن قتل بالسم ما استطاع ان يدفع عن نفسه القتل بالسم

[3:07]الامام الحسين سلام الله عليه كان يريد شربه من الماء ما استطاع

[3:13]ان يحصل عليها بالكرامه وبالمركز هو واهل بيته فاذا كان اهل البيت

[3:24]ما استطاعوا ان ينفعوا انفسهم فكيف ينفعونكم بعد وفاتهم هم في حال

[3:32]الحياه ما نفعوا انفسهم انتم تريدون منهم ان يشفوا مرضاكم مثلا او

[3:42]ان مثلا الامور العظيمه التي تطلبونها منهم في حال وفاتهم كيف يمكن

[3:51]ذلك هذا امر غير معقول الجواب على هذا بعده اجابات اولا ان

[4:00]كرامات ائمه اهل البيت عليهم السلام ثابته بالتواتر عند الشيعه اذا كان

[4:12]هناك شيء فوق التواتر ففضاء الى اهل البيت وكرامات اهل البيت ونجاح

[4:20]التوسل باهل البيت عند الشيعه ثابت بالتواتر يعني الملايين من الشيعه الذين

[4:30]توسلوا باهل البيت عليهم السلام نجحت توسلاتهم وربما الان ونحن في هذا

[4:41]المسجد المبارك ربما كثير منا توسل باهل البيت عليهم السلام في امر

[4:48]مهم كان مستعصيا عليه وبحمد الله ونعمته نجح توسلخ فاذا كان كذلك

[4:59]هذا امر متواتر لا يمكن ان نرد الامر المتواتر بمثل هذه الشبهه

[5:06]الواهيه هذا اولا ثانيا نحن نقول ان هذه الكرامات ثابته لائمه اهل

[5:18]البيت عليهم السلام ثابته عندنا بالتواتر انت لم تثبت عندك هذا شانك

[5:27]نحن لا نلزمك بانك لابد ان تعتقد بها لا تريد ان تعتقد

[5:33]بها لا تعتقد بها لكن لا تنكرها هذا هو المهم لا تنكر

[5:39]شيئا ان تجاهل به كثير من الناس يقول انا حصلت لي تقول

[5:46]له هذا مو صحيح على اي اساس على اي اساس انت تنكر

[5:52]فضيله لاهل البيت عليهم السلام قالها شخص حدثت له انت لا تصدق

[6:03]لكن لا تنكر ولا تكذب شيئا ممكن ان يقع ثالثا ان الكرامه

[6:16]لا ترتبط اخواني بقدره العبد يعني هذا يقول اهل البيت ما نفعوا

[6:24]انفسهم في حال حياتهم فهل تريد ان او تريدون ان ينفعوكم بعد

[6:31]وفاتهم نقول كرامه ليست مرتبطه بقدره العبد ولا بموته ولا بحياته لان

[6:41]الكرامه هي من الله سبحانه وتعالى الله جل وعلا يجريها كرامه لهذا

[6:50]العبد المؤمن او الامام الذي هو من ائمه الدين ليبين للناس قدره

[7:00]عنده وعلو شانه ورفعه مقامه فاذا حتى لو كان هذا الانسان ما

[7:11]استطاع كما قال هذا المشكل ان ينفع نفسه لكن الله سبحانه وتعالى

[7:18]لا مانع ان يجري كرامه اكراما لهذا العبد ولو بعد وفاته من

[7:28]اجل الدلاله على علو شانه عنده ورفعه مقامه هذا هو والا المساله

[7:38]ليست مرتبطه بالحياه وبالموت ولا مرتبطه بقدره العبد ان العبد قادر او

[7:48]غير قادر لانها تجري من الله سبحانه وتعالى لا من نفس العبد

[7:55]كرامه للعبد ثالثا ننقض بما يعتقده الخصم من ثبوت الكرامات لاشخاص هو

[8:07]يقول ان عندنا اشخاص ثبتت لهم كرامات نقول كيف يمكن ان تثبت

[8:16]الكرامات لاشخاص انت تعتقد فيهم ما تعتقد هذا شانك ولا تعتقد ان

[8:26]مثل هذه الكرامات تثبت لائمه اهل البيت عليهم السلام الذين اجمعت الامه

[8:36]على صلاحهم وعلمهم وقربهم من الله وحسن سيرتهم وحسن سريرتهم كيف يعني

[8:48]بالنسبه الى الناس العاديين او الناس الاخرين تثبت لهم الكرامات وائمه اهل

[8:55]البيت عليهم السلام لا تثبت لهم الكرامه واذا تتبعت كتب اهل السنه

[9:03]خصوصا ما كتبوه في تراجم ا فتجد كثير من الكرامات ينسبونها الى

[9:14]اشخاص مثلا كرامات احمد بن حنبل ينسبون لاحمد بن حنبل كرامات كثيره

[9:23]من ضمنها ما قاله شمس الدين الذهبي في سير اعلام النبلاء قال

[9:31]وكذا استفاض وثبت ان الغرق الكائن بعد ال و700 ببغداد يعني في

[9:43]بغداد صار غرق سنه 720 هجريه هذا الغرق عام ووصل الى المقبره

[9:52]التي مدفون فيها الامام احمد بن حنبل يقول وان الماء دخل في

[10:02]الدهليز علو ذراع يعني تقريبا 50 سنه الماء مكان مرتفع في الدهليز

[10:13]الذي يعبر على المقبره 50 سم ووقف هذا الماء بقدره الله وقف

[10:25]لما اقترب الماء من قبر احمد بن حنبل وقف حار الماء وبقيت

[10:34]الحصر حول قبر الامام بغبارها الحصر اللي كانت بجانب قبر الامام احمد

[10:43]بن حنبل ما صابتها اي رطوبه بالغبار انت تعتقد بهذه الكرامه شانك

[10:53]بالنسبه الينا نحن نعتقد مثل هذه للامام الحسين سلام الله عليه الامام

[11:01]الحسين انتم تقولون في كتبكم في التاريخ تاريخ يثبت ان المتوكل العباسي

[11:09]امر باجراء الماع على قبر الحسين عليه السلام لكن لما وصل الى

[11:17]القبر الشريف حار ووقف لما يقول الشيعه ذلك تقولون هذا كذب هذا

[11:26]غلو في اهل البيت لكن انتم تثبتون مثل هذه الى احمد بن

[11:33]حنبل وغير احمد بن حنبل وايضا روى الذهبي في سيره علام النبلاء

[11:39]عن فاطمه بنت احمد بن حنبل قالت وقع الحريق في بيت اخي

[11:47]صالح احمد بن حنبل عنده اثنين من الاولاد عبد الله الكبير وصالح

[11:55]الصغير صالح هذا تزوج امراه كما في الروايه فتيه صغيره وجهز جهاز

[12:07]ب 4000 دينار 4000 دينار جهاز يعني غالي جدا لكن لما حدث

[12:17]الحريق في بيت صالح ابن احمد ابن حنبل النار اكلت هذا الجهاز

[12:26]بكامله فجعل صالح يقول يقول انا ما اهتميت ما غمني شيء كما

[12:34]غمني انه هناك ثوب لابي كنت انا اصلي فيه واتبرك به ثوب

[12:45]للامام احمد يعني طبعا نقول اذا كان ثوب احمد بن حنبل يتبرك

[12:53]به فلا مانع اما الثوب للامام الامام امير المؤمنين عليه السلام الامام

[13:00]الحسين اي واحد من ائمه البيت تتبرك به لهذا غلو وشرك يقول

[13:08]انا ما ندمت او ما اسفت على شيء كما اسفت على هذا

[13:12]الثوب احترق قال قالت فطفئ الحريق ودخلوا بعد الحريق شافوا كل شي

[13:22]احترق فوجدوا الثوب على سرير قد اكلت النار ما حوله وسلم يعني

[13:34]بالنسبه الى احمد بن حنبل ذكروا في فضائله بعد وفاته كرامات كثيره

[13:44]اذا كيف هذه تثبت ولاهل البيت لا تثبت اذا شخص يريد ان

[13:52]يطلع على كرامات لاشخاص لم نسمع بهم اشخاص ربما هم يكونون عاديين

[14:02]فلينظر الى كتاب جامع كرامات الاولياء ليوسف بن اسماعيل النبهاني هذا الكتاب

[14:11]مطبوع موجود في المكتبات تجد فيه العجائب والغرائب هذه لا باس بها

[14:19]لكن في اهل البيت طبعا لم يثبت لا يصح هذا غلو وهذا

[14:27]شك رابعا لما الولي او الامام عليه السلام لا يدفع عن نفسه

[14:38]بعض بعض البلاء الذي يصيبه كالقتل او العطش او المرض او غير

[14:46]ذلك هذا لا يستلزم لا يستلزم عدم ظهور الكرامات على يديه بعد

[14:58]وفاته ما في اي ملازمه في حال حياته كان مبتلا ومامور بالصبر

[15:07]ولذلك هو ممكن ان يدفع عن نفسه ذلك بالكرامه لكن هو مامور

[15:15]بالصبر ليمتحنه الله وليظهر فضله اما ان هذا معناه اننا ننكر الفضائل

[15:25]التي ثبتت له والكرامات هذا غير صحيح ما في اي تلازم عيسى

[15:32]بن مريم عليهما السلام ثبت له انه كان يبرئ الاكمه والابرص ويحيي

[15:41]الموتى لكن لما جاءه اليهود وارادوا قتله ورفعه الله اليه نقول لماذا

[15:53]لم يدفع اليهود عن نفسه لماذا لم يدفع اليهود عن نفسه كان

[16:02]عيسى عليه السلام يجوع كان يعيش عيشه عيشه الفقراء لماذا لا يدفع

[16:10]بالكرامه الجوع عن نفسه نقول ان ثبوت بعض الامور التي حدثت عيسى

[16:22]عليه السلام هذا لا ينفي انه تحصل له كرامات في حياته وبعد

[16:28]وفاته لان الكرامات انما تجري بقدره الله سبحانه وتعالى بالنسبه الى نبينا

[16:38]محمد محمد ثبتت له الكرامات التي لا ينكرها مسلم مثل شق القمر

[16:52]رد الشمس التكلم مع مثلا البهائم ان شخص قطت عينه فردها وغير

[17:04]ذلك كثير جدا موجود في الكتب عند السنه والشيعه مع ذلك النبي

[17:12]صلى الله عليه واله في غزوه احد كما يروي اهل السنه شجت

[17:19]راسه وكسرت رباعيته نقول اذا كان استطاع ان يشق القمر او ان

[17:27]يرد الشمس لماذا لم يدفع عن نفسه شج الراس نقول هذا لا

[17:34]يرتبط بهذا هذه حوادث تحدث الله سبحانه وتعالى امره فيها بالصبر النبي

[17:43]صلى الله عليه واله كما يروي السنه والشيعه انه كان يبيت طاويا

[17:51]صار في شعب ابي طالب عليه السلام ثلاث سنين نقول لا اذا

[17:57]ننكر رد الشمس وشق القمر لانه ما استطاع ان يدفع عن نفسه

[18:04]حصار شعب ابي طالب هل هذا كلام صحيح ليس صحيحا الانبياء عليهم

[18:11]السلام جاؤوا بالمعجزات الباهره وكذلك ائمه الهدى عليهم السلام ليثبت بذلك صدق

[18:22]دعواهم صدق نبوتهم او صدق امامتهم نعم هم لاقوا من طواغي زمانهم

[18:32]وعتاد قومهم لاقوا صنوف الاذى والله امرهم بالصبر وتحمل البلاء ليرفع من

[18:44]شانهم ويعلي من قدرهم ائمه اهل البيت عليهم السلام كذلك نزل بهم

[18:52]البلاء الله سبحانه وتعالى امتحنهم وامتحن الامه بهم وهذا لا يستلزم اننا

[19:02]ننكر الفضائل التي تجري على ايديهم كما قلنا خامسا ان الله جل

[19:13]وعلا جعل الانبياء وجعل الائمه ابوابا لرحمته ابواب من ابواب الرحمه الله

[19:24]جل وعلا قال في شان نبينا محمد اللهم صل على سيدنا محمد

[19:35]قال وما ارسلناك الا رحمه للعالمين العالمين شامل من كانوا معاصرين للنبي

[19:47]صلى الله عليه واله ومن جاؤوا بعده يعني النبي صلى الله عليه

[19:54]واله رحمه لنا او ليس برحمه لنا الان رحمه لنا لا شك

[20:00]ايضا في قوله تعالى انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين

[20:16]رؤوف رحيم بالمؤمنين رؤوف ورحيم النبي صلى الله عليه واله باب من

[20:26]ابواب رحمه الله كذلك ائمه اهل البيت عليهم السلام الله جل وعلا

[20:32]اذا فتح بابا من ابواب الرحمه لا يغلقه فباب رحمه النبي صلى

[20:41]الله عليه واله الى يوم القيامه اذا كان نحن علمنا ان نبينا

[20:51]صلى الله عليه واله هو رحمه مهداه لهذه الامه فهذه الرحمه شامله

[21:02]جميع جهات حاجات الانسان يعني كما ان النبي صلى الله عليه واله

[21:11]يشفي الامه من الجهل كذلك يشفيهم من الامراض الجسديه من الامراض النفسيه

[21:20]من الامراض الاجتماعيه وهكذا مقتضى سعه الرحمه الالهيه الله سبحانه وتعالى لا

[21:32]يغلق هذه الابواب ويجعل الأمة تستفيد من هذه الرحمات التي تأتي من

[21:42]خلال هذه الابواب التي فتحها الله سبحانه وتعالى لخلقه طبعا بالنسبه الى

[21:53]المخالف المخالف لا يعتقد ان النبي صلى الله عليه واله رحمه للعالمين

[22:00]وهذه الرحمه تشملنا ايضا لذلك ينقل عن بعضهم انه قال والعياذ بالله

[22:09]عصاي هذه تنفع وتضر ومحمد قد مات لا ينفع ولا يضر نحن

[22:23]لا نقول ذلك نقول نبينا صلى الله عليه واله واهل بيته عليهم

[22:31]السلام ينفعون في حال حياتهم وبعد مماتهم ايضا الجواب السادس والاخير ان

[22:42]الحكمه الالهيه اقتضت اجراء المعجزات على يد الانبياء ليثبت عند الناس صدقهم

[22:55]صدقهم يعني بالنسبه الى الانسان العادي طبعا الناس يتفاوتون في افهامهم في

[23:06]عقولهم ربما الانسان العادي ما يستطيع ان يدرك الادله العقليه التي تثبت

[23:16]بها النبوات او تثبت بها الامامات مثلا فالله جل وعلا جعل الكرامه

[23:26]وجعل المعجزه التي يدركها كل احد ويفهم كل احد ان هذه المعجزه

[23:34]ما يمكن لبشر ان ياتي بمثلها وجريانها على يد النبي او جريانها

[23:43]على يد الامام دليل على قرب مقامه من الله سبحانه وتعالى وعلى

[23:51]علو شانه وعلى انه امام هدى وعلى ان من اتبعه كان على

[23:57]الحق فلذلك هذه الحكمه الالهيه تقتضي ان يكون الانسان يلاحظ هذه المعجزات

[24:11]في حال حياه النبي وبعد وفاه النبي في حال حياه الامام وبعد

[24:18]وفاه الامام ولهذا يتميز امام الهدى عن امام الضلال بهذا الامر يعني

[24:29]تعال الى امام الضلال و توسل به ليل نهار فانه لا ينفعك

[24:37]ولا ولن يفيدك بشيء لكن تعال الى امام الهدى وتوسل به تنجح

[24:47]طلبتك تحصل على مرادك الخصوم يدركون هذا المعنى وملتفتون الى هذا المعنى

[24:58]ان التوسل بائمة فلذلك هنا كيف يحاولون الرد على الشيعه الذين ائمتهم

[25:12]هم ائمه الهدى الذين امرت الامه باتباعهم والتمسك بحبلهم هنا ينكرون التوسل

[25:21]لا التوسل شرك لانك اذا قلت انا ساتو بامامي وانت توسل بامامك

[25:29]ولنرى من ينجح توسله هو سيفشل لا شك وهو يعلم ان صفقته

[25:38]خاسره لذلك يسد عليك الباب من اوله يقول لا التوسل شرك انا

[25:48]ما اطلب من اي شخص ميت شيء لا اطلب لانه هذا شرك

[25:58]فيثر من هذا الالزام لكن في الحقيقه ان الدليل على ان التوسل

[26:08]ليس بشرك انه ينجح انه ينجح نحن نتوسل بائمه اهل البيت وينجح

[26:17]التوسل لو كان شركا لما اغرانا الله سبحانه وتعالى بالجهل ولما اوقعنا

[26:25]الله في الشرك بالنسبه الى اهل السنه هم علماء اهل السنه يذكرون

[26:34]في كتبهم توسلات بنبينا محمد اللهم صل على محمد وان هذه التوسلات

[26:47]ناجحه ولو كان التوسل شركا لما نجحت طبعا لاننا نقول ربما يقول

[26:57]الخصم لا انتم تكذبون التوسل بائم لا ينجح لكن انتم تدعون ذلك

[27:04]نقول في كتبكم موجود علماء كبار مثل القسطلاني وغير القسطلاني الذين توسلوا

[27:13]بالنبي صلى الله عليه واله فنجح توسله فاذا كان التوسل شرك لو

[27:21]كان شركا لما نجح التوسل اذا حاصل الكلام ان بالنسبه الى فضائل

[27:34]اهل البيت وكرامات اهل البيت ثابته وهذه كما قلت رواها الشيعه بالتواتر

[27:44]وحصلت لملايين الشيعه واشكال الخصم غير صحيح وغير تام وما يمكن اننا

[27:56]نسمع لهذا الاشكال الذي هو لا ينهض امام الحجج والبراهين والادله اكتفي

[28:08]بهذا المقدار واسال الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه

[28:17]وان يجعلنا من شيعه اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم

[28:24]والاخذين بهداهم والمقتفين لاثار وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم

[28:36]صل على محمد

0 تعليقات

التالي

ثبوت كرامات أئمة أهل البيت عليهم السلام

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

ثبوت كرامات أئمة أهل البيت عليهم السلام

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة