توحيد الله تعالى بنفي الصفات الزائدة - سماحة السيد موسى العلي

4 المشاهدات· 21/05/27

‫مسجد الصديقة فاطمة الزهراء (عليها السلام)‬‎
مشتركين

في محاضرات

توحيد الله تعالى بنفي الصفات الزائدة سماحة السيد موسى العلي 14 شـوال 1442هـ الخميس 27 مـايـو 2021م قناة المسجد على برنامج التيليجرام : Telegram : http://telegram.me/zhramq صفحتنا على الفيسبوك http://www.facebook.com/Fatima.Al.Zahra.Mosque حسابنا على التويتر http://twitter.com/AlZhraMq

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الله اكبر الله اكبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

[0:18]وصلى الله على محمد وآله الطاهرين صلي الله على صل على جاء

[0:26]في الروايه عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه في حق الله سبحانه

[0:31]وتعالى يتكلم عن صفات الله سبحانه وتعالى يروى عنه أنه يقول صلوات

[0:38]الله عليه في حق الصفات الإلهية وكمال توحيده الإخلاص له وكمال الإخلاص

[0:47]له نفي الصفات عنه لشهادة كل صفة أنها غير الموصوف وشهادة كل

[0:55]موصوف أنه نحن الاماميه نقول ان صفات الله سبحانه وتعالى الذاتيه عين

[1:03]ذاته وليس الزائده عن الذات هذه مساله مهمه جدا الان بالأمثلة تتضح

[1:07]لمساله ما تحتاج الى شرح زعيد احنا نقول بان الله سبحانه وتعالى

[1:13]مثلا صفه العلم عين ذاته مو العلم شيء وذات الله سبحانه وتعالى

[1:19]شيء نقول مثلا بان القدره هي عين ذاته مو ان القدره شيء

[1:24]والذات شي شنو معناته الكلام؟ خلني يحق الإنسان تتضح المسألة الآن أنا

[1:29]كبشر، أنا العلم صفة ذاتية فيه ولا شيء غيري؟ الجواب شيء غيري

[1:33]ليش؟ لأنه أنا قد أكون عالم، لكن قد اصير مثلا اصاب بالجنون

[1:39]او بالخرف فتنس لب عني صفه العلم ليه من تروح عني صفه

[1:42]العلم اظل انا السيد موسى ولا اتغير مثلي فالصفة كريمات معينه صرت

[1:53]ابيض اظل سيد موسى ولا لا معناته اللون شيء ذاتي فيني معناته

[1:58]اللون شيء وانا شنو شيء ثاني مثلا المهندس واحد درس هندسه لسبب

[2:04]من الاسباب نسى كل شي القواعد الهندسيه يظل هو هذا المهندس الفلاني

[2:08]ولا يتغير وهو فعلم الهندسه شيء وهذا الشخص شنو شيء اخر اذا

[2:13]الصفه غير الموصوف الموصوف له سيد موسى الصفه مثلا اللي هو العلم

[2:18]الطول القصر الصفات غير عني ولا مو غير عني غير عني شو

[2:23]الدليل اللي غير عني لم اسلب لو ان سلبت اظل مثل ما

[2:26]انا اظل انا سيد موسى لو واحد كبر تغير لونه مثلا حط

[2:30]عدسات تغير لون عينه يظل هو ولا ما يظل هو يظل هو

[2:33]اذا الصفه شيء والموفوف شيء اخر الموصوف اللي هو الذات اللي هو

[2:38]مثلا سيد موسى او فلان او علي او باقره او احمد والصفه

[2:41]اللي هي مثلا شنو العلم القدره الحياه الحين لو واحد مات يتغير

[2:45]خلاص ينسلب يصير مو هو يظل هو لكن شنو مات فصفه غير

[2:50]شنو غير الموصوف هذا ما يصير نقوله في حق الله سبحانه وتعالى

[2:54]احنا نقول صفاته الذاتيه عين ذاته مو الله سبحانه وتعالى شيء والعلم

[2:59]شنو شيء اخر مو الله سبحانه وتعالى شيء والحياه شيء اخر بل

[3:05]هو العلم وهو القدره واضح اذا صفات الله سبحانه وتعالى شو نسميها

[3:10]عين ذاته لذلك الامام عليه السلام قال وكمال الاخلاص له شنو نفي

[3:16]الصفات عنه شنو مراد من كلام الامام نفي الصفات الزائده عنه حين

[3:22]نشرح هذه العباره مثل اللي قلناه اذا الحين اتضح ان الصفه في

[3:26]الانسان شيء والمفصوف شنو شيء اخر اللون مو حقيقه يغير لونه لكن

[3:34]يظل شنو يظله هو اذا هذه الصفه زائده على الذات يعني غير

[3:39]الذات يعني الذات حقيقه الانسان شيء وهذه الصفه شنو اخر هذا في

[3:44]الانسان الله سبحانه وتعالى لا نقول صفاته الذاتيه عين ذاته مو زايده

[3:50]عليه ليش ليش قلنا هالكلام خلنا نحلل المساله لو قلناها لو قلنا

[3:55]بان الله سبحانه وتعالى والعياذ بالله شيء والعلم شيء اخر مثل الانسان

[4:01]احنا قلنا الانسان شيء والعلم شيء لذلك العلم قد يزول وقد يعرض

[4:05]على الانسان ويظل الانسان مثل ما هو لو قلنا بان الله سبحانه

[4:09]وتعالى شيء والعلم شيء اخر غير الله سبحانه وتعالى نسال هذا العلم

[4:14]الله خلقه ولا ما خلقه اذا قلت لي اي الله خلقه نقول

[4:18]لحظه يعني قبل لا يخلق الله شنو شنو من يقول احسنت غير

[4:24]عالم لو انتم لو قلنا بان يعني الله شيء والصفات شيء اخر

[4:29]معناته الله سبحانه وتعالى خلينا نروح حق الشق الاول نقول الاحتمال الاول

[4:33]ان الله هو اللي خلق الصفات هو اللي خلق في نفس الحياه

[4:36]وهو اللي خلق القدره وهو خلق العلم فيه معناته قبل لا يخلقها

[4:41]الله والعياذ بالله شنو فاقد لها وهذا يستحيل على الله سبحانه وتعالى

[4:45]اذا هذا الشق شنو باطل ولا مو باطل باطل لان لو الله

[4:50]كان خالق الصفه معناته ان الله سبحانه وتعالى قبل لا يخلقها فاقدها

[4:54]والله يعني فاقد العلم فاقد الحياه فاقد القدره وهذا لا يمكن تصويره

[4:57]في حق الله سبحانه وتعالى خليني حق الشق الثاني تقول لا الله

[5:01]ما خلق ما خلق الشيء هو هذا الشيء معه منذ القدم مو

[5:05]انت تقول الله قديم اذا هم العلم شنو قديم هم القدره شنو

[5:09]قديما فحين الشق الثاني مو الله اللي خلق ه الصفات واحنا قاعد

[5:14]نتكلم محور كلامنا كله ان الله شيء والصفه شنو شيء اخر هذا

[5:18]ما نقبله بس احنا قاعد نصور المطلب فهي حق الشق الثاني ان

[5:22]الله شيء والعلم شيء انتم قلتوا خلاص الشق الاول ما نقبله الله

[5:26]مو خلقه هي موجوده معه منذ القدم فمعناته والعياذ بالله بس قاعد

[5:30]انا استعمل ايدي حتى اصور مساله مو كذ معناته الله شيء والعلم

[5:34]شنو شيء اخر ومو الله اللي خالق شنو هالعلم اذا صار مو

[5:39]بس الله قديم صار حتى العلم شنو قديم صارت حتى الحياه شنو

[5:43]قديمه فيسمون مثل ما يسمونه علمائنا تعدد شنو القدماء معناته في علم

[5:49]وفي الله وفي حياه فكلهم صاروا شنو كلهم صاروا شنو قدماء الشغله

[5:55]الثانيه اذا قلت الله مو خالقها وهي قديمه اذا انت والعياذ بالله

[6:00]قلت الله والعن فالامام يقول في بعض الروايات يقول صارت في فرجه

[6:04]صارت فيهم مسافه اذا هذا الفراغ قديم ولا مو قديم هم صار

[6:08]قديم الله والحياه بينهم فراغ لان انت تقول اثنينه صح يعني الله

[6:13]والعلم هذا قديم منذ الازل وهذا قديم منذ الازل والعياذ بالله هذا

[6:17]العلم وهذا الله اذا بينهم فراغ ولا ما بينهم فراغ اذا هذا

[6:21]الفراغ بعد شنو صار صار قديم وهذا محال صار في تعدد شنو

[6:27]نسميها تعدد الهه لان انت فرضت انت قاعد تفرض بان العلم شيء

[6:31]غير الله والعلم قديم معناته في اكثر من شنو والمساله ما راح

[6:38]تسميها الروايات تقول بعد خلاص ما تنتهي لان كل فرجه راح تكون

[6:42]فيها قديم قديم قديم قديم قديم الى ما لا نهايه فيبطل المساله

[6:46]فلذلك نحن نقول ان العلم عين شنو عين ذاته والقدره عين ذاتها

[6:52]مو العلم شيء وشنو القدره شيء طبعا هذا ما تحصله عند اهل

[6:56]البيت عليهم السلام عشان كذ الروايه بدايتها يقول وكمال توحيده الاخلاص له

[7:01]وكمال الاخلاص له شلون نخلص حق الله نفي الصفات الزائده من نهايه

[7:07]التوضيح الزائده عنه ليش الامام يقول يقول شوف لشهادتي كل موصوف انها

[7:12]غير الصفه وكل صفه انها غير الموصوف لو قلنا لو قلنا بان

[7:17]الله سبحانه وتعالى صفاته زائده على ذاته معناته هذه اللوازم الفايزه صار

[7:24]في تعدد شنو قدماء لان انت قاعد تقول الله شيء والعلم شيء

[7:28]هذا قديم وهذا قديم زين اذا هذا قديم اول شيء منو خلقه

[7:33]الشغله الثانيه صار في اكثر من شنو اكثر من اله صار في

[7:37]اله وفي علم قديم وفي قدره قديمه وفي اراده قديمه وصار بينهم

[7:42]فرجه يعني بينهم مكان واذا صار بينهم مكان اذا هذا المكان هم

[7:46]قديم وانت حديت الله سبحانه وتعالى وجعلته فيضم المكان ولا فاسده كثيره

[7:51]لذلك نحن الاماميه نقول الصفات الذاتيه في الله مثل العلم القدره عين

[7:56]ذاته يعني شنو عين ذاته يعني لا تسلم عن الله سبحانه وتعالى

[7:59]يعني الله وهو العلم وهو القدره القدره هي الله وهي الحياه وهي

[8:04]العلم ما في فرق بينهم نعم احنا في مقام التحليل الذهني نقول

[8:08]بان الحياه شيء والعلم شيء اخر صح كشيء ذهني لكن الواقع الحقيقي

[8:13]الله هو العلم الله هو القدره الله هو الحياه ما في فرق

[8:16]بين الروايه تقول وكمال الاخلاص له نفي الصفات يعني الزائده لازم احنا

[8:23]ننفي الصفات الزائده ما نقول بان الصفات شنو زائده على الذات الانسان

[8:27]صفاته زائده شنو على ذ انا قاعد اوضح ل المساله شوي معقده

[8:31]ليش الانسان صفاته زائده على ذاته لان الانسان شيء والحياه شيء اخر

[8:36]الانسان شيء ولونه شيء اخر لان لو سبت اللون يظل الانسان هو

[8:41]شنو نفس الانسان معناته صفه شيء والانسان شيء اخر هذا في الله

[8:45]سبحانه وتعالى ممكن غير ممكن لان صفاته عين شنو عين ذاته بالمعنى

[8:51]اللي بيناه والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين

[8:55]الله اكبر الله اكبر اكبر

0 تعليقات

التالي

توحيد الله تعالى بنفي الصفات الزائدة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

توحيد الله تعالى بنفي الصفات الزائدة - سماحة السيد موسى العلي

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة