تفسير: ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون- السيد أحمد القزويني

6 المشاهدات· 21/04/26

Ahlul Bayt Center of Toledo
مشتركين

في محاضرات

شهر رمضان ١٤٤٢ - الليلة الثانية عشر (4/25/2021) تفسير قوله تعالى: ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون - السيد أحمد القزويني في مركز اهل البيت في توليدو - أمريكا

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على محمد واله الطاهرين اللهم صل

[0:06]على محمد وال محمد واللعنه الدائمه على اعدائهم اجمعين الى قيام يوم

[0:15]قال الله تعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم ثم كان

[0:21]عاقبه الذين اساءوا السوء ان كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزئون صدق

[0:28]الله العلي العظيم اختلف المفسرون في هذه الايه الى رايين الراي الاول

[0:37]يرى ان هذه الايه تتحدث عن الجزاء الاخروي للكفار فتقول الايه ان

[0:50]جزاء وعاقبه الكفار يوم القيامه تكون هي نار جهنم العذاب الالهي هي

[0:56]عاقبتهم يوم القيامه لماذا لانهم كذبوا بايات الله وكانوا بها يستهزئون فالسوء

[1:06]على هذا المعنى ثم كان عاقبه الذين اساؤوا السوء السوء تكون اسم

[1:12]كان هكذا المعنى ثم كانت السوء هي عاقبه الذين اساؤوا ما هي

[1:19]السوء التي هي عاقبه المسيئين السوء في اللغه العربيه بمعنى الاسوا عندك

[1:25]اسوا للمذكر والسوء المؤنث فالسوء بمعنى الاسوا فهؤلاء الكافرون القران يقول عنهم

[1:34]ان جزائهم يكون يوم القيامه اسوا جزاء لهم السوء يعني اسوا جزاء

[1:40]وما هو اسوا جزاء يوم القيامه نار جهنم بعد اذا الانسان حكم

[1:46]عليه بنار جهنم وعذبه الله في نار جهنم فيكون له السوء فتكون

[1:52]السؤال له يعني اسوا جزاء وفي المقابل المؤمن والمحسن الله عز وجل

[2:01]يجازيه بالحسنى المسيء يجازيه بالسوء يعني اسوا جزاء والمحسن يجازيه بالحسنى يقول

[2:10]القران الكريم للذين احسنوا الحسنى يعني احسن جزاء ما هو احسن جزاء

[2:17]يوم القيامه الجنه يدخله الله عز وجل الجنه للذين احسنوا الحسنى وزياده

[2:24]فهاتان الايتان تدلان على ان عاقبه المسيء النار وعاقبه المحسن الجنه وهاتان

[2:34]الايتان ايضا تثبت عداله الله عز وجل تثبت عداله الله عز وجل

[2:40]كيف اما اولا فهي تثبت ان المحسن والمسيء ليس كلهم في الجنه

[2:47]اكو بعض الناس يتصور كل الناس عز وجل خلاص المحسن والمسيء المؤمن

[2:52]والكافر الذين امنوا والذين لم يؤمنوا الذين اساؤوا والذين احسنوا كلهم يوم

[2:59]القيامه الله يرحمهم يخليهم بالجنه لا هذه الايه واضحه الذي كفر ليس

[3:04]كالذي امن الذي كفر واساء فعاقبته السوء والذي امن واحسن فعاقبته الحسنى

[3:14]وقد ذكر القران الكريم في موضع اخر هذا الامر افمن كان مؤمنا

[3:20]كمن كان فاسقا لا يستوون الله عز وجل يجي يساوي بين المؤمن

[3:25]وبين الفاسق بين الظالم وبين المظلوم اذا اين عداله الله فهذه النقطه

[3:32]الاولى الامر الثاني او الوجه الثاني الذي من خلاله هاتان الايتان تثبت

[3:38]عداله الله عز وجل انه من ناحيه السيئه تاملوا جيدا من ناحيه

[3:44]السيئه الله عز وجل لا يجازي المسيء الا بمقدار اساءته واما من

[3:52]ناحيه الخير والحسنات فالله عز وجل يعطيه اكثر مما يستحق يزيدها الله

[3:59]عز وجل الحسنى يعني الجنه وزياده للذين احسنوا الحسنى وزياده الله عز

[4:11]وجل لا يقتصر على ما فعلوا لا بل يعطيهم اكثر مما يستحقوا

[4:17]هذا من ناحيه الحسنى اما من ناحيه السوء القران يقول ثم كان

[4:22]عاقبه الذين اساؤوا شنو عاقبتهم السوءه بعد ما بها وزياده عاقبتهم السوءه

[4:28]وزياده لا السوءه فقط فالله عز وجل يجازي المسيء بمقدار اساءته وفي

[4:35]مكان اخر من القران هذا الامر الله عز وجل يذكر يقول من

[4:40]جاء بالحسنه فله عشر امثالها ومن جاء بالسيئه فلا يجزى الا مثلها

[4:49]شوفوا الله عز وجل رحمته اذا انت تاتي يعطيك فقط جزاء هذه

[4:55]السيئه سيئه بسيئه ولكن اذا اتيت بحسنه وطاعه يضاعف لك العمل عشر

[5:02]مرات هاي في الحالات الطبيعيه واما مثلا في شهر رمضان فقلنا الله

[5:07]عز وجل قد يضاعف مئات او الاف المرات الجزاء على بعض المستحبات

[5:12]التي ناتي بها في شهر رمضان فهذا من فضل الله عز وجل

[5:16]انه يضاعف جزاء عمل الخير عشر مرات يوم من الايام رسول الله

[5:22]صلى الله عليه واله وسلم سال اصحابه من منكم يصوم الدهر كله

[5:29]قصه مشهوره هذه اي واحد ما قام منو من الناس يصوم دائما

[5:34]كل عمره ماكو احد الا رجل واحد من اصحابه وهو سلمان الفارسي

[5:40]رحمه الله عليه اعظم صحابي لرسول الله هذا الصحابي وقف وقال انا

[5:46]يا رسول الله انا اصوم الدهر كله الصحابه تعجبوا بل استنكروا علي

[5:52]فذهبوا الى رسول الله قالوا يا رسول الله سلمان يكذب احنا شايفين

[5:56]ايام ما يصوم يفطر فشلون ادعى انه هو يصوم الدهر كله النبي

[6:02]يعلم ان سلمان كان عالما مو هكذا يطلق كلمات فقال لهم اذهبوا

[6:08]واستفسروا منه ماذا كنت تقصد بذلك فانه رجل النبي يشبه بينه وبين

[6:16]لقمان الحكيم فذهبوا الى سلمان قالوا له يا سلمان كيف ادعيت انك

[6:24]تصوم الدهر كل يوم والحال اننا قد رايناك انت مفطر بعض الايام

[6:30]مو صايم فقال لهم لا ليس حيث ذهبتم انا كل شهر اصوم

[6:36]ثلاثه ايام ما عدا شهر رمضان كله يصومه الله عز وجل يقول

[6:44]في القران الكريم من جاء بالحسنه فله عشر امثالها فكل يوم صيام

[6:50]الله يكتب لي كم يوم ع ايام ثلاث ايام يعني كم يوم

[6:54]30 يوم فانا كل شهر الله يكتب لي 30 يوم صمت فاذا

[6:59]انا صمت الدهر كله شوف شلون شي سهل واحد 27 يوم يفطر

[7:04]ثلاث ايام يصوم يكتبه كانه صام الدهر كله فهذا هو التفسير الاول

[7:12]لهذه الايه المباركه ان جزاء الكفار يوم القيامه يكون السوء السوء يعني

[7:19]نار جهنم التفسير الثاني يرى ان هذه الايه تتحدث عن عاقبه الكفار

[7:27]في الدنيا مو في الاخره مو نار جهنم لا هناك عاقبه للكفار

[7:32]للمسيئين والمذنب تظهر في الدنيا ما هي تقول الايه ان التكذيب بايات

[7:40]الله والاستهزاء بها هي عاقبه الذين اساؤوا هي عاقبه المذنبين الذين يذنبون

[7:47]في هذه الدنيا عاقبتهم قد تكون ماذا الكفر بالله عز وجل فالذنوب

[7:54]على هذا التفسير قد تؤدي الى الكفر بالله عز وجل على هذا

[7:59]المعنى الثاني السؤال لا تكون اسم كان وانما تكون مفعول به والفاعل

[8:05]يكون اساؤوا هكذا يصير المعنى ثم كان عاقبه الذين اساؤوا السؤال يعني

[8:12]فعلوا الاسوا السوء تصير مفعول به ثم كان عاقبه الذين فعلوا الاسوا

[8:18]شنو عاقبتهم الذين فعلوا الاسوا عاقبتهم ان كذبوا بايات الله فالذين فعلوا

[8:25]السوء فعلوا الاسوا عاقبتهم هو انهم سيكذب بالله عز وجل وسيرفضون ايات

[8:32]الله فان الذنوب قد تتدرج وتوصل الانسان الى الكفر بالله عز وجل

[8:40]هذا التف التفسير الثاني لهذه الايه وقد ورد هذا المعنى في حديث

[8:47]عن النبي صلى الله عليه واله وسلم يقول النبي في هذا الحديث

[8:52]احذروا الانهماك في الذنوب والمعاصي والتهاون بها يقول لا تتهاونوا في الذنوب

[9:01]لماذا لا نتهاون في الذنوب يقول النبي فان المعاصي تستولي الخذلان على

[9:07]صاحبه تؤدي الى الخذلان يقول فان المعاصي النبي يقول قد تؤدي الى

[9:13]انكار ولايه وصي الله وصي رسول الله وقد تؤدي الى انكار النبوه

[9:20]وكذلك الى انكار الله النبي يقول ترى لا تستهين بالذنب هو مجرد

[9:25]ذنب وبعدين اتوب لان الذنب قد يؤدي الى سوء العاقبه يعني شنو

[9:32]سوء العاقبه يعني ان اما تنكر الولايه اما النبوه واما شنو اما

[9:37]تنكر الله عز وجل كان اكو رجل دين في قوم يدرس في

[9:42]الحوزه كان رجل عالم ايضا هذا للاسف الشديد قبل كم سنه صار

[9:46]وهابي اسمه حسين المؤيد يمكن سامعين عنه هذا كان عالم في قوم

[9:50]في ايران في الحوزه انا سامع من بعض اقرانه وزملائه اللي كانوا

[9:56]يدرسون ممكن قبل 30 سنه في الحوزه يقولون صحيح هذا كان فاهم

[10:01]بس مشكلته انه ما كان عنده تقوى ما كان يتورع عن الحرام

[10:06]اذا اكو مكان فلوس ولو حرام كان يذهب وراءه هذه هذا كان

[10:11]ذنبه او هذا كان يعني مشكلته انه اذا كان يرى مالا محرما

[10:19]كان يذهب وراءه اي واحد يعطيه مال لاي شغله كان ياخذه كان

[10:23]انسان طماع الى ان الوهابيه اعطوه ممكن ملايين الدولارات حتى شنو وصار

[10:31]وهابيا وانكر ولايه امير المؤمنين اكو شعر منسوب للسيد الحميري يقول تجعفرت

[10:38]بسم الله والله اكبر وشلون انه يعني انا صرت جعفري والله اكبر

[10:43]يذكر في قصيده انه يمدح الدين الجعفري هذا الرجل المخذول اخذ هذه

[10:48]القصيده شفت فيديو على الانترنت وقلبها يقرا هكذا تسنن بسم الله والله

[10:54]اكبر ويفتخر بذ شوفوا سوء العاقبه الانسان يبدا بذنوب لانه يحب المال

[11:00]لانه يحب الدنيا بالنتيجه حبه للدنيا ادت الى انكار ولايه امير المؤمنين

[11:07]عليه السلام ولذا النبي يقول هي مو مجرد ذنب وبعدين التوب بعض

[11:11]الناس يقنع نفسه شفاعه زين اذا انت انكرت ولايه اهل البيت بعد

[11:15]يا شفاعه لازم الانسان يكون على حذر كذلك بالنسبه لانكار التوحيد انا

[11:21]اذكر ها قصه صارت معي مره رحت الى احدى المدن في كندا

[11:25]قبل سنين كان اكو واحد شاب شكله مؤمن مؤمن طيب كان يحضر

[11:31]كل الحوارات كل المحاضرات كان يسال اسئله جيده ظاهره انه كان مؤمن

[11:37]فهذا انقطعت ممكن عشر سنوات عن هذه بعد المجلس تذكرت اللي هذا

[11:46]الشاب ما موجود فسالت واحد من الشباب وين صاحبنا فلان قبل عشر

[11:50]سنين هذا سافر غير مكان قالوا لا والله موجود قلت لهم ليش

[11:54]ما يجي الحسين قالوا لي سيدنا هذا بعد مو مسلم اصلا هذا

[11:57]بعد لا يؤمن بالله عز وجل قلت الله اكبر هذا كان من

[12:02]خيره الشباب ما الذي حصل قالوا هذا ابتلي والعياذ بالله بذنب اعتلي

[12:09]ابتلي بذنب وهذا الذنب شويه شويه اداه الى ان يبتعد عن المسجد

[12:15]يبتعد عنا يبتعد عن الاسلام يبتعد عن الله الى ان اعلن الحاده

[12:21]هذا صار م لاجل هذا الذنب فالذنب جدا قبيح كان عنده ادى

[12:26]الى هذا العمل والعياذ بالله فهذا ايضا مثال مثال اخر يرتبط بالحجاب

[12:33]الحجاب مذكور في القران الكريم بشكل وا من السنين القيت سلسله حول

[12:39]الحجاب في القران بعض النساء او بعض الرجال هم يدعون ان الحجاب

[12:43]مو واجب صحيح الحجاب مذكور بالقران زين الان النساء التين لا يرتدين

[12:49]الحجاب على انواع بعضهم تقول انا الان مو متهيا البس الحجاب صح

[12:54]الحجاب صحيح ولازم وكذا بس انا مو متهيا جزاه الله خيرا الله

[12:58]عز وجل قد يغفر لها هذا جيد ان الانسان يشعر بالتقصير ويعترف

[13:04]بذلك لكن اكو بعض النساء لا مو فقط ترتكب ه الذن بل

[13:09]تبرر هذه المعصيه شلون حجاب حجاب مو واجب منو قال الحجاب واجب

[13:15]انا اذكر مره حتى بالتلفزيون شفت زوجه الملك الاردني كانت جايه على

[13:22]برنامج في امريكا كان اكو برنامج اوبرا يسموه بالانجليزي فسالته انه انتم

[13:27]المسلمين بعضكم نساء يلبسون الحجاب بعضهم ما يلبسون الحجاب انت مثلا مو

[13:31]محجبه هي المفروض تقول شنو انا فقط بالاسم انا مسلمه صحيح ولكن

[13:37]لا اتبع تعاليم الاسلام لكن شوفوا شلون بررت فعلها قالت ترى الحجاب

[13:42]هذا مو من الدين هذا مو من الدين لسه اما قالت مو

[13:45]من الدين او قالت هذا شيء مستحب ما اتذكر شنو قالت هذا

[13:49]شيء مستحب خاص بنساء النبي او اصلا مو من الدين فتبرر هذه

[13:55]المعصيه بان تنكر هذا الواجب وهذا الواجب مذكور في القران فالان مو

[14:00]معصيه هذا صار رد على القران رد على الله عز وجل والذي

[14:05]يرد على القران كما ذكر الفقهاء هذا مثل الكفر الله عز وجل

[14:09]يقول واجب انا اقول مو واجب يعني هذا انا حاط راسي كفر

[14:13]اعظم من هذا هذا شو فرقه عن ابو جهل اللي النبي يقول

[14:17]له هؤلاء ليسوا هؤلاء الاصنام ليسوا باندا هؤلاء مو الهه يقول لا

[14:22]ذول اله ايش فرقه هذا عن ابو جهل اللي الله عز وجل

[14:26]فلان شي واجب انا اجي اصر مو واجب لا علم لا حوزه

[14:30]لا دراسه انا اجي اصير خبير واريد افسر القران فالمعصيه شوف شلون

[14:35]احيانا قد تتدرج فتوصل الانسان الى الكفر هذا ما تذكره الايه على

[14:42]الراي الثاني ثم كان عاقبه الذين اساؤوا السوء يعني فعلوا الاسوا وعصوا

[14:48]الله عز وجل شنو عاقبتهم عاقبتهم كانت ان كذبوا بايات الله وكانوا

[14:54]بها يستهزئون الانسان لازم ينتبه من الذنوب الذنوب قد تستحوذ على قلب

[15:02]الانسان وتاكل ايمانه كما تاكل النار الحطب الامام الصادق يذكر ذلك يقول

[15:09]الامام الصادق عليه اذنب العبد الانسان اذا اذنب لا يتصور ماكو اي

[15:16]اثر لهذا الذنب والله بعدين اتوب لا هناك اثر هناك ثمن سادفع

[15:20]لد في الدنيا لهذا الذنب يقول اذا اذنب العبد ظهرت نكته سوداء

[15:27]في قلبه هذا القلب الله حينما يخلقني هذا القلب ابيض قلب سليم

[15:34]شلون يسود بعض الناس قلوبهم سودا بالذنوب الامام سوداء في قلبه فان

[15:43]تابا محت اذا تاب ان محت لذا اعزائي لازم الانسان كل يوم

[15:48]يتوب كل يوم لازم الانسان يتوب لا ياخر اي يوم يتوب الى

[15:52]الله توبه حقيقيه يظهر الندم لان هذه الذنوب قد تتراكم النبي كان

[15:57]يتوب الى الله يستغفر الله كل يوم من غير ذنب فما بالك

[16:00]نحن فان تاب يقول ان محت والا اذا مات اذنب مره اخرى

[16:06]زادت وزادت حتى استولت على قلبه وصار قلبه كله اسودا فحينها الامام

[16:14]يقول لا يفلح بعده ابدا بعد لا نصيحه تاثر فيه ولا موعظه

[16:23]دعاء ولا محاضره اي شيء ما يفيد به ليش لان قلبه اسود

[16:27]استحوذ عليه الشيطان افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها بعض الناس

[16:36]قلوبهم خلط اكو قفض على القلب بعد كل الكلمات لا تصل الى

[16:41]قلبه لان اكو مانع اكو حاجز يحول بين وصول النور الى قلبه

[16:46]فالانسان لا يتهاون بالذنوب بعد لا يفلح بعدها ابدا بعد لا يعلم

[16:51]ماذا قد قد يكفر بالله قد يكفر بالولايه بالنبوه يصير ملحد كله

[16:58]ممكن لان ما دام هذا القلب الذي هو يهدي الانسان اذا هذا

[17:02]القلب مات بعد ما الذي ينقذه يقول القران الكريم انها لا تعمل

[17:07]ابصار ولكن تعمل قلوب التي في الصدور الذنوب تؤدي الى هذا الامر

[17:15]امير المؤمنين عليه السلام يقول اشد الذنوب شنو هو اشد ذنب اشد

[17:20]الذنوب ما استهان به صاحبه اذا الانسان يستهين بالذنب يشوف ذنبه مو

[17:26]كبير شيخ صغير قليل مجرد نظره مجرد يعني استمعت الى اغاني مو

[17:31]شيء مو شيء كبير مجرد غيبه مجرد مجرد صحيح هذه نكته واحده

[17:36]هنا وحده هناك بعد بمرور الزمن هذا القلب يصبح كله اسودا اسودا

[17:42]بعد لا يفلح بعد ذلك ابدا وبسهوله هذه الامور يعني هذه الذنوب

[17:47]تجتمع لكن قصه معروفه يوم من الايام رسول الله صلى الله عليه

[17:52]واله وسلم قال لاصحابه كانوا بالصحراء فقال لهم روحوا جيبوا حطب اجلبوا

[17:58]الحطب فقالوا يا رسول الله احنا بالصحراء وين نلقى حطب قال كل

[18:02]واحد يروح يدور يلقى له كم قطعه فذهبوا كل واحد ذهب الى

[18:06]اتجاه بعد فتره رجعوا كل واحد جايب له حطب صار مثل تل

[18:11]تل من الحطب النبي نظر الى الحطب وقال هكذا تجتمع الذنوب كانوا

[18:18]في صحراء قرعاء قاحله ماكو شيء صحيح بس تلقى واحده من هناك

[18:24]واحده من هناك اذا تروح بعد فتره يصير تل هكذا تجتمع الذنوب

[18:29]ذنب هنا ذنب هناك الانسان ما يكون بباله ينسى ذنوبه ذنب هنا

[18:35]ذنب هناك بعد فتره يصير جبل من الذنوب فلا بد ان ينتبه

[18:41]ثم قال اياكم والمحقرات من الذنوب لا تحقر ذنبك لا تستصغر ذنبك

[18:47]لانك اذا استصغرت ذنبك سوف تصر عليه وسوف تكرره وبالنتيجه هذا القلب

[18:54]يصير اسود وبعد اي شيء لا يؤثر فيه نسال الله عز وجل

[19:00]ان يستر علينا وان يعصمنا من زلل الذنوب وان يتقبلنا اعمالنا بافضل

[19:07]القبول اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم عجل لوليك الفرج

[19:15]واجعلنا من انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه ولارواح المؤمنين والمؤمنات نهدي ثواب

[19:22]الفاتحه مع الصلوات

0 تعليقات

التالي

تفسير: ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون- السيد أحمد القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تفسير: ثم كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذبوا بآيات الله وكانوا بها يستهزئون- السيد أحمد القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة