تفسير القرآن الكريم | سورة يونس الحلقة (15) الآية 36 - آية الله السيد مرتضى القزويني

10 المشاهدات· 23/11/28

تفسير المرتضى
مشتركين

في محاضرات

محاضرة في تفسير القران ألقاها سماحة اية الله السيد مرتضى القزويني في حرم الامام الحسين عليه السلام

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]الحمد لله رب العالين لاه واللام على اء ا مح ى الله

[0:30]عليه و اهيت الطيبين الطاهرين المعصومين المكربين لا سيما سيدنا ومولانا بقيه

[0:40]الله في ارضه وحجته على عباده المهدي المنتظر صاحب العصر والزمان ارواحنا

[0:47]له الفداء وعجل الله فرجه الشريف وصلنا ايها الاخوه والاخوات في سوره

[0:56]يونس الى الايه 36 ما وزعوا را الايه 36 سوره يونس 37

[1:10]38 افتحوا رجاء افتحوا سوره يونس الايه 36 37 وما بعدهما اعوذ

[1:26]بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وما يتبع اكثرهم الا

[1:34]ظنا وما يتبع اكثرهم الا ظن ان الظن لا يغني من الحق

[1:42]شيئا ان الله عليم بما يفعلون وما كان هذا القران ان يفترى

[1:57]من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب

[2:03]فيه من رب العالمين ام يقولون اتراه قل فاتوا بسوره مثله وادعوا

[2:09]من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين وصلوا على محمد وال

[2:19]محمد اللهم صل على محمد وال محمد الايه 36 اتقد المشركين لانهم

[2:33]يتبعون الظن اولا شنو هو الظن ما معنى الطن ثم اتباع الظن

[2:50]حرام في دين الاسلام وخاصه في اصول الدين تدري الدين اصول الدين

[2:58]عندنا وفروع الدين اصول الدين عندنا احنا الشيعه خاصه خمسه الاول التوحيد

[3:08]الثاني العاد الثالث النبوه الرابع الامامه الخامس هو المعاد يوم القيامه في

[3:18]عقيدتنا بهذه الامور الخمسه يجب انتبهوا حبيبي هذا مو حجي قهاوي ولا

[3:31]حجي نواوي هذا كلام الحق الذي يلزم كل واحد من عن يجب

[3:34]يجب يجب اتباع اليقين يعني انت لما تعتقد بالله بتوحيد الله لازم

[3:44]تكون على يقين ماي تبع وهكذا بقيه النبوه نفس الشي الامامه نفس

[3:53]الشي العاد المعاد اذا المواد الخمسه يجب ان الى مرحله العلم العلم

[4:06]يعني اليقين القران يقول ولا تقفو ما ليس لك به علم لا

[4:12]تتبع لا تقفو يعني لا تتبع حرام حرام معصيه لله ان خاصه

[4:24]في اصول الدين ما يجوزك تمشي على الطن لازم تمشي على شنو

[4:28]على اليقين شنو هو الطن شنو اليقين خلي اضربلك مثال اذا انت

[4:41]مساله من المسائل علمت بها بال 100 م يعني الذره الشك ما

[4:47]عندك ها الحاله يسموها يقين على سبيل المثال الان ه منكم ما

[4:59]رايحين المكه ولكن هل تشك في بوجود مكه وجود المدينه مثل ما

[5:07]انت على يقين بوجود كربلاء بوجود النجف انت على يق اما اذا

[5:17]كان مو بالم 100 بالم 50 بال 50 افرض على سبيل المثال

[5:27]مرا فقد اذا كان المساله تعلق علمك بشيء من الاشياء بال 150

[5:38]هاي الحاله يسموها الشك ا مواضيع علميه تنسوها اذا بال 100 100

[5:44]يسموها شنو يقين اذا بالم 50 سمون شنو شك اذا بال 180

[5:57]شو يسمونه يسمونه ظن اذا يسمونه شنو يسمونه وهم هان عرفتوا اعيده

[6:10]يعني مهماتها اعي حتى تسجل في ذهنك واذا عندك برقه وقلم سجله

[6:16]اذا علمك اعتقادك بشيء بال 100 100 هذا يسمى علما ويسمى يقينا

[6:24]اذا بال50 يسمى شنو شكه م موجود ولا اذا بالم مثلا فوق

[6:36]ال 50 بال 60 70 80 الى 90 هذا يسمى ظنه والظن

[6:44]على درجات ظن ضعيف ظن قوي ال بال 160 ظن ضعيف اذا

[6:51]بال8 ظن قوي صار معلوم اما اذا كان لا اقل من الشك

[6:59]قل من الش يعني بال 30 بال يسما شنو يسما وهما في

[7:08]قضيه اصول الدين لا يجوز اتباع الشك ولا يجوز اتباع الوهم ولا

[7:19]يجوز اتباع الظن بل يجب الزاما اتباع اليقين بالم ها الايه اللي

[7:30]قريناها انتبه الله سبحانه وتعالى يتكلم لنا عن عبده الاصنام اللي يعبد

[7:37]صنم شويه لما تخط خط يقوله انت على يقين هذا ربك يقول

[7:46]له اذا ليش تعبده شكرا اذا ليش تعب يقول ابائنا ابراهيم يسال

[7:55]عده الاصنام يقول له ما هذه التماثيل التي لها عاكفون ايش قاله

[8:07]قالوا احنا على يقين ما قال قالوا وجدنا ابا لها عادين اذا

[8:12]ما ميق يقين ما عند اتت هاي النقطه لكن الان حضرتك قاعد

[8:20]هنان اعتقادك بالله اعتقادك بوجود الخالق هل انت على شك اها اكو

[8:33]واحد فيكم يشك اذا انت الشك انت بعدك مو مسلم صلاتك مو

[8:39]صحيح صومك مو صحيح باطل باطل باطل صرت من اهل ها الايه

[8:47]وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيئا

[8:54]اذا تظن ان ربك الله م مو يقين ولذلك صلاه اشهد اشهد

[9:03]ان لا اله الا الله الشهاده دائما شهاده اذا وصلت الى مساله

[9:11]الشهاده الشهاده ما يكون الا نابعه عن يقين النبي صلى الله عليه

[9:22]واله وسلم اجا واحد يشهد عنده الشله على الشمس قال الشمس تشوف

[9:26]قال قال على مثل هذا فشح او يعني اذا انت ميق مثل

[9:35]ما تشوف الخمس اشهد اذا ما يقن لا تشهد صلوا على محمد

[9:47]اللهم صل على محمد ولذلك حبيبي اصل الاسلام مبني على الشهادتين شهاده

[10:01]ان لا اله الا الله وشهاده ان محمدا رسول الله صل على

[10:13]محمد وال يعني مثل ما تشهد عند علم 100 م ان ربك

[10:17]الله ايض تشهد بال ان محمدا ش شغل رسول اللهذا فيذ اذا

[10:31]شككت في التوحيد اذا شككت في النبوه مو مسلم صار معلوم واذا

[10:40]اردت ان تكون زياده على انك مسلم تريد ان تكون شيعيا ايضا

[10:47]مؤمنا عليك ان تشهد ان عليا ولي الله وتشهد ان المعاد الحياه

[10:55]بعد الموت حق وان القبر حق وسؤال منكر ونكير حق والجنه حق

[10:59]والنار حق ولذلك الميت لما يلقنونه قبل ان يموت وبعد ما يخلوه

[11:07]بكبره يلقنون شنو اذا ا الملكان اول ما يخلون الميت في قبره

[11:13]ا ملك منكر ونكير يجون يسالون عن اصول دين عن فروع ما

[11:20]يسالون فلازم يشهد يقول انا على يقين يوم اللي متت ولذلك قال

[11:29]النبي صلى الله عليه وسلم من مات وهو يشهد يشهد يعني على

[11:38]يقين مو على على شك او على وهم او على جهل لا

[11:41]او على جحود من مات وهو يشهد ان لا اله الا الله

[11:46]دخل الجنه هذا القران يقول وما يتبع اكثرهم اكثر من اكثر عبده

[11:57]الاصنام اكثر المشركين زين ليش ما قال يشهد كلهم ليش قال اكثرهم

[12:07]شوف الايه من اللي يتبع الظن اكثرهم وقابل الاكثر شنو الاقل الاقل

[12:20]منهم رؤسائهم رؤساء المشر لهم يقين على ان الله على ان عبده

[12:27]الاصنام باطله الاصنام باطل ولذلك لاجل الرياسه والشهره والفلوس ها هم يشورون

[12:41]يكذبون على جماعتهم يون ها الاصنام ارباب ولذلك هاي كلمه الاكثر تشمل

[12:49]التابعين مو المتبوعين تشمل العوام والجهال اما علمائهم هم على يقين هم

[13:00]على يقين بان هذا الدين باطل زين مو خلصنا هنان ال اسمحولي

[13:08]ان اقوللك شيء اخر هذا الموضوع جدا مهم اذا يعجبك تسمع هذا

[13:14]الموضوع المهم صلوا على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال

[13:22]محمد بمقتضى هذه الايه كل اتباع المذاهب الاخرى والطرق الاخرى غير الاسلام

[13:32]الان اليهودي يهودي تقعد وياه تناقشه زين تخطه بالمناقشه تقول صدق انت

[13:42]على يقين ان دينك صحيح اذا يريد يصدق وياك يقول لا انا

[13:46]ا المسيحي بتش المسيحي تقول انت على يقين ان عيسى ابن الله

[13:58]انت على يقين ان هذا القران باطل تقول لا ما اذا يريد

[14:05]يقذ اذا يريد يصدق اما اذا يريد يكذب يكذب خلاص خلصنا من

[14:13]غير المسلمين تعالوا الى مسلمين المسلمين شيعه وغير الشيعه الشيعي لما تناقشه

[14:25]يقول اشهد حتى الامي حتى الامي اللي ما دارس وما قاري ما

[14:30]متعلم تقوله صدق انت بعقيدتك صدق علي بن ابي طالب الخليفه الاول

[14:37]يقول اي على يقين واكثر من يقين بينما تسال غيره صدق انت

[14:45]تعتقد فلان خليفه رسول الله ل يراجع وجدان يشوف لا اذا ليش

[14:53]التبع يقول انا شفت ابويا ابويا كان يقلده وانا ما قلد هذا

[15:02]هو الواقع فاذا لا يجوز لنا اتباع الاباء لا تقول ابويا او

[15:09]المعلم مالي او الشيخ او السيد فوق المنبر قال كذا لا لا

[15:15]حبيبي لازم تكون على يقين بك السيد على المنبر يكذب عليك يقول

[15:22]قشب انت في مساله اصول الدين يجب يجب يجب ان تكون على

[15:30]ولا يجوز لك اتباع الظن والا ها الايه ان يتبع اكثرهم نعم

[15:41]يقول وما يتبع اكثرهم الا ظن الظن ايش فيه يقول الظن ايش

[15:50]في ان الظن لا يغني من الحق شيئا اتباع القال ما يوصلك

[15:58]الى الحق اذا تريد توصل للحق لازم عن طريق اليقين توصل قل

[16:06]هاتوا برهانكم برهان يعني وصلك الى القطع واليقين بعد ما تتزلزل يقينك

[16:15]ما يتزلزل ايمانك صير ضعيف ايمانك لازم يكون قوي بحيث اذا قعد

[16:24]ويا يهو نصران غير شع اليوم بالانترنت شفت بال شو يسمون الكمبيوتر

[16:33]22 من علماء الفلانيه حكموا بكفر وان الشيعه حلال الدم هذول مو

[16:41]مسلمين ين خاف تبتدي ويا واحد منهم يقش مرو ممكن يعني بالفلوس

[16:56]بالطمع بالشهوه بالك فيجب ان تكون على يقين من دينه بحيث انه

[17:02]اذا واحد ينشروه بالمناشي يقرضه بالمقاريض ما يتزلزل بالدين لا في مذهبه

[17:12]ولا في دينه ولا في كتاب الله ولا بالتوحيد ولا بالنبوه ولا

[17:17]بالامامه ولا بالمعان زين هذا في اصول الدين عند قل شيه نتكلم

[17:28]عن فروع الدين مساله اصول الفقه لازم تدرسون اصول الفقه من منكم

[17:34]دارس اصول الفقه اللي دارس خل يشيل ايده ماك ولا واحد مولانا

[17:41]هناك هل يجوز اتباع الظن في فروع الدين هاي مساله يتعرض لها

[17:55]علماء الاصول مثلا الشيخ الانصاري في كتاب الرسائل كلم ان [تصفيق] المكلف

[18:05]المكلف اذا وجد نفسه امام حكم او موضوع شرعي فرعي هل يجوز

[18:19]له اتباع الظن الشيخ الانصاري في الرسائل وصاحب الكفايه وبقيه علمائنا الماضين

[18:29]وعلمائنا الحاضرين يقولون حتى في فروع الدين لا يجوز اتباع الظن الا

[18:42]الضنون الخاصه ما هذا كلامي مفهوم ولا الا الظنون الخاصه شنو هي

[18:47]الظنون الخاصه بعض الظنون قام الدليل القطعي على حجيتها حجيه الظن م

[19:00]شهاده عدل اذا شهد عند عدلان بان هلال مثلا شما الاولى شهد

[19:11]ليله كذا هذا حتى ولو ما اوجد عندك اليقين اوجد عندك الظن

[19:14]الشرع يقوللك اتبع هذا الظن ليش لان هذا الظن ما اج من

[19:23]طيران الغراب وجريان الميزاب اج عن طق شرع شهاده عدلين اذا شهد

[19:27]عند عدلان حتى لو ما اوجد عندك اليقين اوجد عندك الظن هذا

[19:37]الظن حجه الخبر الواحد روى زراره عن الامام الصادق عليه السلام تفتح

[19:43]كتاب الكافي تقول روى فلان عن فلان عن فلان عن فلان عن

[19:49]فلان عن زراره عن محمد بن مسلم عن الامام جعفر الصادق عليه

[19:53]السلام انه قال كذا وكذا ولو ما يصير عندك يقين و لكن

[20:03]بما انه الايه الكريمه تقول اذا جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا

[20:10]قوما بجهاله لكن اذا جاءك عادل مفهومه اذا جاءك مخبر عادل خبر

[20:16]الواحد العادل اتبع وهكذا الامارات وان الاستصحاب مثلا للاصول الاصول العمليه هل

[20:28]توجب الظن او توجب اليقين هذه مساله لازم تسوها ان شاء الله

[20:33]في الحوزات العلميه اذا احد يريد يدرس في الحوزه علميه ما يريد

[20:39]يدرس حوزه علميه اللي يحكي هندي واللي يسمع اهل الجريات وصلوا على

[20:43]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اذا في اصول

[20:50]الد ما يجوز اتباع الن ها الايه وما يتبع اكثرهم الا ظنا

[20:59]وان الظن لا يغني من الحق شيئا ان الله عليم بما يفعلون

[21:09]الله سبحانه وتعالى يعلم انت ما تدري هذا عنده ظن او عنده

[21:14]يقين لكن اللي يدري يفرق يعني بواطن النيات والقلوب انه هذا ها

[21:24]الحاله اللي هو عليها هل هو يقين ام شك ام ظن ام

[21:31]وهم من اللي يدري الله الله عليم بما يفعل انا وانت من

[21:36]خلاص اجينا الى مساله القران المشركين هؤلاء منهم لعنا افتروا على رسول

[21:51]الله وقالوا ان هذا القران من صنع محمد صلوا على محمد وال

[21:56]اللهم صل على محمد وال محمد قال هو محمد صلى الله عليه

[22:06]واله وسلم هو قاعد كاتب هذا القران افترى على الله يقول هذا

[22:11]كلام الله هو كلامه هو اول رد عليه حتى لا حد يشكك

[22:19]ولا احد يتوهم انه نبينا الله اختار نبينا وانزل عليه القران ونبينا

[22:26]امي امي يعني شنو ما رايح المدرسه ولا معلم ولا مدرس من

[22:38]البشر وما كنت تتوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك اذا

[22:44]لارتاب المبطلون لو كان رايح 40 سنه دارس بالجامعه بالحوز عند العلماء

[22:51]لربما المبطلون كانوا يقولون هذا متعلم منهم لكن واحد اللي امي مو

[23:01]بس هو امي الدور داير مداره كلهم منه اميين اهالي مكه هو

[23:09]الذي بعث في الاميين رسولا منهم هو امي داير ماداير كلهم عائلته

[23:15]اميين عشيرته اميين اهالي مكه اميين لا مدرسه لا جامعه لا حوزه

[23:23]علميه لا مكتبه لا مدرس ثم ياتي بهذا القران الذي لو انزلنا

[23:29]هذا القران على جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله هذا معقوله

[23:37]هذا يفتري على الله هو مسوي مو معقوله ولذلك يقول وما كان

[23:46]هذا القران ان يقتدر ما كان يعني ليس من شانه اضرب لك

[23:57]مثل شنو معنى الشان اذا يجي يجون نفرين بالمحكمه احدهما ب انسان

[24:07]عادي يدعون فر الدعوه عند القاضي والقاضي يشك في هذه الدعوه احد

[24:20]المدعين رجل عادي كاسب عامل بقار والرجل الثاني المرجع الاعلى للتقل ها

[24:32]فهل يجوز للقاضي القاضي رئيس المحكمه ممكن يشف في هذا البقال ولكن

[24:40]هل من شان المرجع الاعلى ان يكذب يدعي بالباطل ليش لانه ملايين

[24:49]من البشر يصدقون في فتاواه بارائه ياخذون دينهم صلاتهم صومهم مع حتى

[25:00]دمائهم ياخذوها من اراء هذا المجتهد ممكن هذا المجتهد الذي هو امين

[25:09]على اموال الناس نواميس الناس ارواح الناس احكام الناس عباداتهم معاملاتهم يجي

[25:16]بالمحكمه يذلك دعاء ك هل من شانه ذلك شنو الجواب مو من

[25:24]شانه القران مو من شان هذا القران العظيم الذي فيه الهدى وفيه

[25:30]النور فيه خبر الماضين خبر القادمين خبر القيامه خبر الجنه خبر النار

[25:38]فيه الاحكام فيه فيه فيه ما ولا رطب ولا يابس الا في

[25:46]كتاب مبين هل من شانه ان يفترى ثم يفتر ف الانسان امي

[25:56]وهذا معناه صار معلوم حبيبي وما كان هي كلمه كان هذا شغلت

[26:03]اذا كان ما كانت ما كانت كان يقول وما هذا القران ان

[26:08]يفتر هذا القران مو مفترض صحيح مو مفترض لكن لا ما يقول

[26:17]ما هذا القران يفتر يقول وما كان هذا القران يعني شنو يعني

[26:21]مو من شانه ما يليق انه بهذا القران العظيم العظيم الذي الله

[26:32]يقول ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الارض او

[26:41]كلم به الموتى هذا القران اللي فيه هذه العظمه مو من شان

[26:44]ان ي هذا حتما كلام الله لا ريب فيه ذلك الكتاب لا

[26:52]ريب فيه زين الان ين بالقران وما كان هذا القران ان يختر

[27:02]ولكن تصديق الذي بين يديه دليل الاخر ان هذا القران يصدق الكتب

[27:10]التي بين يديه مثل ايش مثل التوراه مثل انجيل يعني مضامينه مضامين

[27:19]التوراه الحقيقيه ها مو التورات الملعوب بها توراه المنزله على موسى والانجيل

[27:27]المنز على عيسى مضامين محتوياتهم كلها منطبقه مع شنو مع هذا القران

[27:37]اذا هذا دليل على شنو دليل على هذا القران مرسل التوراه والانجيل

[27:45]والقران واحد وهو الله وهكذا صحف ابراهيم وموسى وهكذا بقيه القتب السماويه

[27:54]اللي نزلت على ابراهيم وعلى نوح وعلى داوود وعلى باقي الانبياء اذا

[28:02]مساق القران سياق القران مضامين القران كلها الكتب السماويه يصدق بعضها بعضا

[28:11]في ايه اخرى الله يقول اولم يكن لهم ايه ان يعلمه علماء

[28:22]بني اسرائيل يعني هذه مو علامه مو دليل ان علماء بني اسرائيل

[28:28]اللي دارسين التوراه ودارسين الانجيل هم ذولاك يشهدون بمحتويات القران هذه مو

[28:34]ايه مو دليل ما يقنعهم ولكن تصديق الذي بين يديه ها دليل

[28:43]ثاني يعني هذا القران يصدق التوراه والانجيل هنا سؤال يقول زين اذا

[28:55]القران يصدق التوراه اذا فال التوراه الموجوده في اليهود حقيقيه قك لا

[29:01]الذي بين يديه الكتب التي نزلت على موسى هذه موجوده الان بيد

[29:10]اليهود مقله نازل على م ملعوب به هذا قران يقول ولا يحرفون

[29:14]الكلمه عن مواضع هذا القران يقول فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم

[29:22]يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويلا لهم ما

[29:29]كسبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون فهذه الايه ليست دليلا على ان

[29:36]التوراه اللي بيد اليهود والانجيل اللي بيد النصارى توراه حقيقيه وانجيل حقيقي

[29:43]لا بس ذاك الاولي التوراه الاصليه اللي الله يقول انا انزلنا التوراه

[29:53]فيها هدى ونور يحكم بها النبيون زين هذا دليل ثاني دليل ثالث

[30:04]وتفصيل الكتاب ها تفصيل الكتاب يعني شنو يعني بعض الايات جاءت في

[30:12]الكتب السماويه بعض الاحكام مجمله القران بها مفصل شنو المجمل شن المفصل

[30:20]شويه افتح دينك حتى اقوللك شن المجمل شن المفصل وصلوا على محمد

[30:29]اللهم صل على محمد وال محمد الله يقول في التوراه وكتبنا لهم

[30:35]فيها ان النفس بالنفس اه والعين بالعين والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح

[30:46]كص هذا اجمال هذا الحكم جاء في التوراه مجملا لكن في القران

[30:54]وفي سنه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ا التفصيل وتفصيل

[31:00]الكتاب فكثير من الاحكام احكام العبادات احكام المعاملات البيع والشراء وصف الجنه

[31:11]وصف النار بالتوراه والانجيل جاءت بشكل مختصر القران جاء بشكل مفصل يعني

[31:20]اوصاف القيامه مشاهد الجنه والنار الموجوده في القران ما موجوده بالتوراه بالتوراه

[31:27]شي جزئي بالانجيل شي جزئي لكن التفصيل ماله اجا وين في القران

[31:33]هذا معنى تفصيل الكتاب ع عينتين كلمه كلمه اريدك تتوضح عندك يقول

[31:47]عز وجل نعم ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب بعدين يقول

[31:54]لا ريب فيه من رب العالمين الريب شنو معنى الريب هو الشك

[32:00]ما ب شك يعني اذا انت تقرا القران وتتدبر فيه وتتعمق فيه

[32:07]ما يضل في قلبك ذره من الشك ولا من الظن ولا من

[32:14]الوهم بل انك تصل شنو الى درجه اليقين الذين اذا ذكر الله

[32:18]وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته شنو زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون

[32:28]اعل هذه الليله غدا يكون ذكرى وفاه السيده ام البنين سلام الله

[32:36]على ام البنين خلي اقول لكم يا اخواني بكل صراحه انا هذه

[32:43]السيده العظيمه وا احترمها مقام فاطمه الزهراء محفوظ ما سيده نساء العالمين

[32:52]بضعه رسول الله ان الله يرضى لرضا فاطمه ويغضب لغضبها لكن ام

[33:03]البنين ام البنين وما احلى اسمها بفل سلام الله عليك يا ام

[33:17]البنين مختصر عن حياتها واذكر كلمات نذرف عليها الدموع في ذكرى وفاه

[33:25]هذه السيده العظيمه انا شخصيا ل اصير عندي مشكلات اتوسل بهذه السيده

[33:32]انظر لها شي بسيط الف مره صلوات 2000 صلوات بحجم الحاجه اذا

[33:37]حاجه كبيره انذر لها 200 الف صلوات اقل منها 10000 اقل منها

[33:47]5000 وهذ مجرب اقول لكم اذا وقعتم في مشكله انظر لم البنين

[33:52]وتوسلوا بها مضافا الى التوسل بمولانا الحسين ابيه امير المؤمنين امه الزراء

[34:03]جده رسول الله لان الله امرنا بالتوسل يا ايها الذين امنوا اتقوا

[34:10]الله وابتغوا اليه الوسيله وسيله خلي هاي الليله نجعل وسيلتنا بيننا وبين

[34:18]الله هذه السيده العظيم امير المؤمنين عليه السلام يقول له يا اخي

[34:26]عقيل اخطب لي امراه ولدتها الفحول من العرب قال يا ابا الحسن

[34:35]وما تصنع بها الشجاعه تنراد من الرجال مو من النساء وما تصنع

[34:41]بها قال لارزق منها ولدا ادخره ليوم الشده وفي بعض النسخ في

[34:51]ليوم ولدي الحسين وعقيل كان عارفا بانساب العرب وذهب الى ابيها حزام

[34:59]قسم منهم يقرون بدون نقطه حرام سواء ابوها اذا كان هي اسمها

[35:06]فاطمه ابوها اما حزام فاطمه بنت حزام الكلابيه واما بنت حرام الكلابيه

[35:15]وخطب هذه السيده العظيمه لاخيه امير المؤمنين وابوها تشرف بذلك خطبها وقبلت

[35:29]الخطوبه وجاء بها الى اخيه امير المؤمنين زفوها زفه العروس دخل عليها

[35:38]امير المؤمنين ليله العرس شاف ما شاء الله جمال واي جمال كمال

[35:43]واي كمان يعني كل الصفات اللي تضد في امراه شريفه دره بتوف

[35:54]راى ظاهرها جدا جدا جميل فاراد علي ان يختبر باطنها راد يشوف

[36:03]قلبها ايمانها مثل ظاهرها جميل فقال لها يا فاطمه سلي حاجتك ايش

[36:11]تحتاجين عاده العروس اول ليله شنو حاجتها عاده تطلب ذهب تطلب بدلات

[36:26]تطلب هدايا تطلب فلوس ا ولكن هذه العروس كه قالت يا ابا

[36:33]الحسن حاجتي الا تناديني يا فاطمه بعد هذ اريدك تغير اسمي شنو

[36:40]اسمي فاطمه مو اسم حلو احلى الاسماء تتشرف بهذا الاسم قال ولماذا

[36:48]اسمك ايش بيه قالت ان الحسن والحسين وزينب وام كلثوم فقدوا امهم

[36:55]الشابه امهم العزيزه فاطمه فاذا ناديتني باسمي فاطمه ذكروا امه فانكسرت قلوبهم

[37:09]الله اكبر شلون وفا انت بعد اخذ حاجتك انت بعد اعرف هذه

[37:19]شلون بلغ وفائها وشربها وانسانيتها فتعجب امير المؤمنين من اخلاقها ومن شرفها

[37:30]فسماها ام البنين وهي لا تزال عروس اول الليله ام البنين الله

[37:40]اكبر وبالفعل ما خيب الله ما يبها ولا خيب زوجها ما مرت

[37:49]سنوات الا وصارت ام البنين ام البنين شلون بنين اوله قمر العشيره

[37:59]ابو الفضل العباس ثم جعفر ثم عثمان ثم عبد الله ولكن كلما

[38:12]كانت تنظر الى اولادها الاربعه اشوف الشجاعه والوفاء والبطوله وبعد كلما كل

[38:25]ما تتصور امير المؤمنين عليه السلام كان يرى هذه ال بطوله قسم

[38:31]منها ماخوذه من امهم قسم منها ماخوذه من ابيهم الشاعر يقول قطل

[38:37]تورث عن ابيه شجاعه شجاعه العقرات من ابيه علي بن ابي طالب

[38:44]لكن وفاؤه ايضا من ابيه ومن امه ام البنين عندما يسقط العباس

[38:55]على الارض ينازع سكرات الموت يي يه اخوه الحسين ياقد راسه في

[39:02]حجره يجر راسه على التراب ياخذ راسه مره ثانيه يجر يسحب راسه

[39:11]على التراب مرتين ثلاثه فيقول الحسين اخي اب الف مالي كلما اخذت

[39:20]براسك في حضني جرته الى التراب قال اخي ابا عبد الله انت

[39:28]الان تاخذ براسي في حجرك وبعد ساعه من ياخذ براسك يا اخويا

[39:40]يا اخويا يا من يغمر لك عيونك وياه اللي يقف يا حسين

[39:50]دون دونك على فرادي يا اخوي اصفر لونك زين اذا كان الولد

[40:04]بهذه الدرجه اشعال امه ارجو ان لا يكون ان شاء الله في

[40:07]مجلسنا ام مفقوده بولدها مفجوعه بولدها اسال الله ان يرد كله مخطوف

[40:17]الان جاني واحد قبل ما ادخل في الصلاه قال ثلاثه مخطوفين عندنا

[40:21]ثلاثه وانا اسالكم الدعاء لهؤلاء المخطوفين [موسيقى] مفقودين ان الله يردهم الى

[40:34]احضان اهلهم سالمين بحق ام البنين المفقود ا ولذلك الشاعر يقول عن

[40:41]لسانها يقول اكو قصيده انا ما احفظها بس احفظ منها بيت واحد

[40:48]تقول انا ام البنين الفاجده اربع شباب انا ام البنين الفاجده اربع

[40:59]شباب تراب الحسين يوم واحد اخبروها بان اولادها الاربعه وخاصه لما رجع

[41:14]عيال الحسين الى المدينه جاءت ام البنين لاستقبال زينب وزين العابدين كلما

[41:25]نادوها يا ام البنين جعلت تقول لا تدعوني هذه مو كلام الشعراء

[41:35]كلامها هي هي لا تدعوني ويك ام البنين لا تدعوني ويك ام

[41:49]البنين تذكريني بليوت العريين كانت بنون اللي ادعى بهم واليوم واليوم اصبحت

[42:03]ولا من بني اربعه مثل نسور الربا قد واصل الموت بقطع الوتي

[42:12]يا ليت شعري يا ليت شعري اكما اخبروا بان عباس قطيع اليمين

[42:23]ام البنين تسال زينب ام المصائب سيدتي انا ما جنت بكربلاء انت

[42:34]جت حاضره انا سمعه ابني العباس اول قين لو كان سيف في

[42:41]يديه لما دنى منه احد ولذلك هذا الشاعر اظن هذا من العطيه

[42:49]البحراني الله يرحمه ما الابيات ال والغيره يقول وانت اذا يعجبك تنوح

[42:55]وياه تنوح ويا زينب حتى العباس ابنها يسمع صوتك يشفعلك ان شاء

[43:00]الله يقول ي ام البنين الاربعين ذبحه وضما وياي وياي يا ام

[43:15]البنين الاربعه ذبح وضما وظلوا ثلاث ايام على الغبره عراي راتش نظر

[43:31]تهلا ا النهار صاحب الرايه مفضوح راسه مقطع شباله وليمين يا ام

[43:48]البنين الاربعا ما حد طنه دمهم غسلهم متروب صاير كفن هروب ومن

[44:00]الصباح زينت مشيت للشام عنهم اي حول بين مسيرها وما بينها البين

[44:14]ارفعوا ايديكم بالدعاء كلكم باصوات حزينه ودموع جاريه امن يجيب المضطر اذا

[44:26]دعا ويكشف السوء ام من يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء ام

[44:40]من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ام من يجيب المضطر اذا

[44:48]دعاه ويكشف السوء ام يجيبه المضطر اذا دعا ويشف السوء ام من

[44:56]يجيب مطر اذا دعاه ويكشف السوء يا الله يا الله يا اسمع

[45:07]السامعين يا ابصر الناظرين يا اسرع الحاسبين يا ارحم الراحمين يا احكم

[45:15]الحاكمين يا قياف المستغيثين يا مجيب دعوه المضطرين اللهم اخذ حوائج المحتاجين

[45:22]يا الله لا سيما الحاضرين من المؤمنين والمؤمنات في مجلسنا هذا يا

[45:30]الله بحق امين بحق ام البنين وولدها واولادها الطاهرين وبزوجها امير المؤمنين

[45:38]وبحق الحسين العزيز وجده وابيه وامه واخيه اللهم اقض حوائجنا يا الله

[45:46]اللهم اقض حوائجنا فرج همومنا اشف همومنا لا تسلط علينا من لا

[45:49]يرحمنا اللهم رد كل مفقود الى اهله ولا سيما من سالنا الدعاء

[45:58]لهم اللهم ر الى اهلهم سالمين كل مخطوف وكل مفقود وكل غريب

[46:03]لا سيما زوار قبر ابي عبد الله الحسين اللهم ردهم الى اوطانهم

[46:11]سالمين قمين محفوظين مكرمين اللهم اغفر برحمتك ذنوبنا واسر عيوبنا نور قلوبنا

[46:21]بالايمان واجعلنا من اتباع القران اللهم اكتبنا في زوار الحسين واجعلنا من

[46:28]صار الحسين وارزقنا شفاعه الحسين وجده وابيه يوم القيامه اجعل عواقب خيرا

[46:35]الان كلنا نقوم احتراما لمولانا كلنا ارفع صوتك اللهم كن لوليك الحجه

[46:48]ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه

[46:59]وليا وحافظا قائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضه طوعا وتمتعه بها

[47:08]طويلا والى ارواح المؤمنين والمؤمنات والعلماء والشهداء ثواب الفاتحه مع الصلوات اللهم

[47:18]صل على محمد وال محمد ان يقول علي الدر والذهب

0 تعليقات

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة يونس الحلقة (15) الآية 36 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة يونس الحلقة (15) الآية 36 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة