تفسير القرآن الكريم | سورة التوبة الحلقة (8) الآية 27 - آية الله السيد مرتضى القزويني

11 المشاهدات· 23/11/28

تفسير المرتضى
مشتركين

في محاضرات

محاضرة في تفسير القران ألقاها سماحة اية الله السيد مرتضى القزويني في حرم الامام الحسين عليه السلام

أظهر المزيد

Transcript

[0:01]والصلاه والسلام على اشرف الانبياء وسيد [موسيقى] المرسلين وافضل الخلق اجمعين سيدنا

[0:13]ونبينا وحبيب قلوبنا ابي القاسم المصطفى محمد اللهم صل على [تصفيق] [تصفيق]

[0:44][تصفيق] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على

[0:53]اشرف الانبياء وسيد المرسلين وافضل الخلق اجمعين سيدنا ونبي وحبيب قلوبنا اب

[1:07]القاسم المصطفى محمد اللهم صل على محمد صلى الله عليه وعلى اهل

[1:14]بيته الطيبين الطاهرين المعصومين المكرمين المقربين لا سيما سيدنا ومولانا بقيه الله

[1:24]في ارضه وحجته على عباده المهدي منتظر صاحب العصر والزمان ارواحنا له

[1:36]الفدا وعجل الله فرجه الشريف وصلنا ايها الاخوه والاخوات في سوره التوبه

[1:44]ال الايه 27 28 ممكن 29 اذا سمح لنا الوقت افتحوا رجاء

[1:57]الرا سوره التوبه ايه 27 28 29 اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[2:16]بسم الله الرحمن الرحيم ثم يتوب الله من بعد ذلك على من

[2:24]يشاء والله غفور رحيم يا ايها الذين امنوا انما المشركون انما المشركون

[2:37]فلا يقرب المسجد الحرام بعد عامهم هذا وان خفتم عيله فسوف يغنيكم

[2:50]الله من فضله فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله

[2:59]عليم حكيم قاتل الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون

[3:07]ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب

[3:14]حتى يعطوا الجزيه عن يد وهم صاغرون وصلوا على محمد وال محمد

[3:23]الل صل على ذكرنا البارحه عن وقعه حنين ان الهزيمه التي ارتكبها

[3:38]اصحاب رسول الله ما عدا عدد قليل تسعه او عشره والمفسرون السنه

[3:48]يحاولون يكثرون بالعدد دفاعا عن الصحابه عندهم اصل هذا الاصل عندهم وهي

[3:59]الدفاع عن الصحابه حتى الايات القرانيه الصريحه التي وردت في بعض المنافقين

[4:08]والذين في قلوبهم مرض والذين والذين اللي انهزموا والذي ادبر يحاولون باللف

[4:18]والدوران ياولو على حسب مشتهيات ها طريقتهم اقرا مثلا تفسير المنار اقرا

[4:28]حتى الفخر الرازي يقرا تفسير الطبري والقرطبي يحاول الدفاع عن الصحابه واحنا

[4:38]ما عندنا غرض مرض ويا الصحابه احنا موقفنا موقف القران احب هذا

[4:45]الموضوع اكد لكم جميعا اذا جادلوك اخواننا السنه يقولون انتم الشيعه تصبون

[4:53]الصحابه لا لا سب منسب السب عندنا قبيح ائمتنا ربنا منعنا من

[5:04]السب ولكن الذي نعمله احنا موقفنا موقف القران القران مدح بعض الصحابه

[5:17]احنا بمدحهم على عيني وراسي وذم بعد بعض الصحابه احنا بعد ما

[5:24]نتعدى حدود القران من ذمه القران ذمه احنا معقوله ان القران ذم

[5:32]اناسا احنا نمدح نفس الناس هذا تعتبر محده لله ولرسوله عصيان ضد

[5:39]الله ورسوله وضد القران اما اذا جماعه ما يهتمون بمعصيه الله واحنا

[5:48]شن ذبنا نجي ها الايه الكريمه ثم يتوب الله من بعد ذلك

[5:52]على من يشاء يعني هدول انهزموا ايه الهزيمه تقول ومن يولهم يومئذ

[6:04]دبره الا متحرفا لقتال او متحيزا الى فئه فقد باء بغضب من

[6:14]الله وماواه جهنم زين وبئس البصير غضب الله وجهنم بعد اكو عب

[6:23]هي غضب الله وجهنم في ها الايه على من هذا على اهل

[6:30]الهند او اهل الصين او اهل اليابان على من غير على الصحابه

[6:38]الصحابه المنهزمين الصحابه المنهزمين ثم وليتم مدبرين ثم وليتم مدبرين وايه سوره

[6:49]الانفال قريناها ومن يولهم اذا جمعنا ما بين ايه سوره الانفال وهاي

[6:55]الايه اللي تقول ثم وليتم مدبرين معناه انه ء الذين انهزموا يوم

[7:05]يوم حنين هذول باؤوا بغضب من الله وماواهم جهنم زين بعد ذلك

[7:10]الايه تقول ثم يتوب الله من بعد ذلك يعني بعد الهزيمه يتوب

[7:16]الله ين زين بالقران ين زين زين زين بالقران ثم يتوب الله

[7:23]على اليمن يقول على كلهم اه على الكل الله يتوب على من

[7:30]يشاء على من يشاء اذا التوبه مو مضمونه للكل على من يشاء

[7:41]زين مشيئه الله هي لعبه بايدي وبيدك طبعا ملعبه الله يعرف على

[7:50]من يتوب وعلى من لا يتوب يعرف يتوب الله على الذين ما

[8:00]بدلوا بعد رسول الله الذين ما لعبوا بالامه ولا طلبوا الرئاسه ولا

[8:08]لتقد ايديهم بالدماء ولا خالفوا عتره رسول الله اما الصحابه الذين اعلنوا

[8:15]الحرب على ضد عتره رسول الله اذوا رسول الله في نفسه واهله

[8:21]وابنته فاطمه هذول الله يتوب عليهم طبعا ما يتوب عليهم شي طبيعي

[8:30]ثم يتوب الله من بعد ذلك يعني من بعد الهزيمه ومن بعد

[8:37]رجوعهم من الهزيمه على من يشاء واحد لازم عنده عقل يفكر يعني

[8:45]ما يصير احنا نتلاعب بالقران على هوا نفسنا على مشتهيات على طريقتنا

[8:52]احنا يجب ان نطبق طريقتنا على القران مو نطبق القران على طريقتنا

[8:59]هي مساله خلوها ببالكم مشكله الجماعه انه يريدون يطبقون القران على مفاهيمهم

[9:07]هم وهي مساله عداله الصحابه وتعظيم الصحابه الصحابه فيهم العدول اهلا وسهلا

[9:15]بهم نقدس تقديس ونحبهم حبا عميقا من ذول والسابقون الاولون من المهاجرين

[9:27]والانصار رضي الله عنهم ورضوا عنه ذول احنا نرضى عليهم نقدس نحترمهم

[9:37]احتراما لرسول الله اما الذين اذوا رسول الله الذين اعلنوا الحرب على

[9:44]ال رسول الله على بضعه رسول الله ايش راح يكون موقفنا منهم

[9:51]موقف كل مسلم يعني ثم يتوب الله من بعد ذلك على من

[10:00]يشاء اذا التوبه مو لكل الصحابه لانه انت اذا تقرا ها الايه

[10:07]تقرا ايه الهزيمه يجاوبك الاخ السني يقول اخو الله طب عليهم بعد

[10:12]انت ايش عندك الجواب الله ما طب عليه كلهم على من يشاء

[10:16]ثم يتوب الله على من يشاء مو على الكل والله غفور الرحيم

[10:27]شي طبيعي الله غفور الرحيم غفور الرحيم لمن قبل توبته ولكن اللي

[10:32]ما قبل توبته والله ذو عقاب ذو عقاب اليم الله عزيز ذ

[10:41]انتقام الله قاصم الجبارين ها هملا تنسها خلاص اجينا الايه اللي بعدها

[10:53]يا ايها الذين امنوا انما المشركون فلا يقرب المسجد الحرام بعد عامهم

[11:00]هذا بعد عامهم هذا عامهم هذا اي عام هذ نفس العام الذي

[11:08]قلنا لكم اول سوره براءه رسول الله بعث علي عليه السلام بقراءه

[11:13]سوره براءه في سنه التاسعه من الهجره يعني بعد فتح مكه بسنه

[11:20]الله فتح مكه سنه الثامنه والسنه التاسعه بعث براءه الى اهالي مكه

[11:28]والسنه التاسعه كان المسلمين والمشركين يجون للحاج ذيك السنه الله سبحانه وتعالى

[11:38]منع المشركين من من الحج ومن دخول المسجد الحرام ومن الطواف منع

[11:46]المشرك ومنع كل عار وعاريه لانه قلنا لكم احيانا عراد كانوا يطوفون

[11:53]بالبيت عرات يقول انا ملابسي ما اريد اطوف حتى مره حتى مره

[12:02]احيانا اذا ملابسها مو طاهره تيجي مصلخ رب ك ما خلقتني وطو

[12:08]شو شلون مهزله ه ولذلك منعهم بعدين يبين لماذا منع المشركون وهذا

[12:14]المشرك هم عقيدته جاي يطوف بيت الله جاي يحج جاي يتقرب الى

[12:24]الله تعالى ليش ممنوعين يقول لانه نجاس ها الكلمه اللغ لغويا قت

[12:34]اشرح لكم اياها عندنا بكسر الجيم وعندنا النجس بفتح الجيم عين بالقران

[12:40]القران شوف عليه كسره لو فتحه فتحه القران يقول انما المشركون ما

[12:52]يقول شنو الفرق بين النجس والنجس بين الفتحه والكسره ها اصطلاحات عربيه

[13:03]طبعا لازم دارسين عربيه بالحوز حتى يتضح لكم صفه مشبهه مصدر مصدر

[13:17]صفه مشبهه الله سبحانه وتعالى يقول انما المشركون يعني هم هم انجاس

[13:27]هم مصدر كل جاسه ليش لان العقيده فاسده العمل فاسد السلوك فاسد

[13:38]كله قداره قذاره قذاره ولذلك هم قطعه من قطله من النجاسه قتله

[13:45]من النجاسه فهم انجاس ارجاس بينما بيت الحرام محل طاهر ان طهر

[13:58]بيتي الله يقول الى اسماعيل واسحاق وعهدنا الى ابراهيم واسماعيل ان طهر

[14:08]بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود طاهر ويا النجس ميت ولا زين هذه

[14:21]مساله التفسير افتح شويه قلبك وصدرك وصل على محمد واله اللهم صل

[14:27]على محمد والد وذلك فنان او علمان علم التفسير علم براسه وعلم

[14:44]الفقه علم براسه ما يجوز نخلط علم الفقه بعلم تفسير علم التفسير

[14:50]يقول المشركون الفقهاء شغلون يعني اذا اجيت الى مرجع التقليد مالك ق

[15:01]عندي صديق هذا مشرك هذا شنو حكمه او يعني اقدر اصافحه اقدر

[15:13]اشرب بضالته مي اللي هو يشرب فيه طعام اللي هو ياكله اقدر

[15:22]اكل وياه تقدر تتزوج مراه مشركه اها ولذلك الله سبحانه وتعالى يقول

[15:35]ولا تنكح ولا تنكح المشركات حتى يؤمن ولعبد مؤمن خير ولا امه

[15:42]مؤمنه خير من مشركه ولو اعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد

[15:51]مؤمن خير من مشرك ولو اعجبه العلماء يختلفون في نجاسه المشرك وفي

[16:08]نجاسه الكافر عندنا عنوان كافر وعندنا عنوان مشرك المشرك ظاهره من يعبد

[16:16]الاصنام والكافر هه تيجي الايه اللي وراها بخصوص اهل الكتاب اهل الكتاب

[16:26]في منطق القران كفار اليهودي في منطق القران ك القران يقوللك مو

[16:32]انا لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه لقد كفر الذين

[16:39]قالوا ان ان المسيح ان الله هو المسيح اذا اليهودي والمسيحي شنو

[16:49]كفار زين هل الكافر ايضا وكلمه هل المشرك يطلق على اليهودي اليهودي

[17:02]مشرك في منطقه الفقهاء اكل ها مساله خلافيه بين الفقهاء والخلاف اللي

[17:10]بين الفقهاء اجت الى الخلاف بين الادله والادله ماخوذ من القران بعض

[17:18]الايات القرانيه تطلق المشركين حتى على اليهود والنصارى واذا كان موضوع عندنا

[17:28]موضوع عندنا حكم اذا ثبت الموضوع ثبت الحكم يعني اذا كان اليهودي

[17:40]والنصراني مشرك انطبق عليه حكم المشرك حكم المشرك سقرنا شنو انما المشركون

[17:47]زين اختلاف بيننا بين السنه الخلاف ما بين الامام جعفر الصادق وبين

[17:54]ابو حنيفه شنو راي الامام الصادق شنو راي ابو حنيفه ابو حنيفه

[18:05]يقول هذه نجاسه معنويه يعني باطنهم تقدر تاكل وياه طاهر اذا لمست

[18:12]دهد المشرك بيدك المبلله مو واجب عليك تقصد ايدك تقدر تاكل وياه

[18:24]تشرب وياه بينما فقهاء الشيعه معظمهم لا يقوللك نتيجته انه يعني قذر

[18:35]يعني اذا صافحت يد المشرك بيد بها بلل لازم ايدك شو تسويها

[18:42]تغسلها ما يجوز لك تاكل وياه ما يجوز لك تشرب وياه لذلك

[18:52]هاي مساله الان ما نريد نخوضها تماما مساله الفقهيه ومساله التفسيريه اما

[18:59]بالتفسير يقوللك مشرك يعني شو اقوللك بعد هي كلمه النجس معناها ابتعد

[19:07]عنه يعني ثقافه المشرك لا تتثقف بثقافه المشركين فكرك لا يكون فكر

[19:17]مشركين وخذ فكرك من الاسلام الان على سبيل المثال وزاره التربيه الثقافه

[19:27]اللي وزاره التربيه وزاره الثقافات وزاره التعليم العالي معظم الثقافات والافكار مالتهم

[19:34]افكار مشركين مو افكار اسلاميه خلوها بكم شباب اللي تدرسون بالثانويه بالكليات

[19:48]بالجامعات الان المفاهيم اللي تدرس في مدارس العراق حتى بعد سقوط صدام

[19:54]هي نفس المفاهيم نفس المناهج اللي كانت في زمن صدام نفسها ما

[20:01]غيروا التاريخ نفس التاريخ والافكار نفس الافكار والمناهج نفس المناهج هل قت

[20:10]صحنا ونحنا وماف نعم يعني ما ادري امريكا متخليه على كل حال

[20:21]اذا علينا ان نعرف ان المشرك في نظر اكثر من فقهائنا ما

[20:33]اقوللك الاجماع اتليه الفقهاء كما تقول يقول لك بعد النجس نتيجته ايضا

[20:40]يحكم بنجاسته يحرم الزواج ما يجوزك تتزوج لك امراه مشركه تعبد صنه

[20:53]اما هل يجوز للمسلم ان يتزوج زوجه يهوديه زوجه مسيحيه زوجه مجوس

[21:05]اذا اعتبرنا المجوس اهل الكتاب هذه مسائل طويله وعريضه لازم ننظر راي

[21:13]الفقهاء والفقهاء طبعا يعودون الى الادله القرانيه والى كلمات المعصومين كلمات الرسول

[21:21]والائمه سلام الله عليهم اجمعين الان في هذه الايه يقوللك فلا يقرب

[21:27]المسجد الحرام مره يقول فلا يقرب وهي الموجوده الان بالقران ما يقول

[21:40]فلا يدخل يعني شنو شنو الفرق بين لا يدخل ولا يقرب واضح

[21:45]معناته يعني حتى قريب المسجد الحرام هم صخل الان لما الله يقسم

[21:55]لنا واياكم نروح الى مكه والمدينه قبل ما نوصل الى شارف مكه

[21:59]والمدينه تشوف قطعه كبيره مخلين ممكن 10 كيلومترات 20 م قبل دخول

[22:11]اول الحرم الحرم اوسع من مكه مخلي قطعه ممنوع لدخول غير المسلمين

[22:17]هذا معناته لان اذا دخل الحرم فقد قرب من المسجد الحرام صار

[22:26]قريب والايه شو تقول فلا يقرب المسجد الحرام صار معلوم يا ايها

[22:36]الذين امنوا انما المشركون كلمه انما شن شغلها انما في اللغه العربيه

[22:49]اداه حصر يعني ما يشمل المسلم المسلم طاهر المسلم والمسلمه مهما كان

[22:57]نعوذ بالله فاسم المسلم حتى لو يشرب الخمر الخمر حتى لو فاسق

[23:06]حتى لو زاني ما يصير نجاسه النجاسه منحصر بدليل انما في المشركين

[23:16]بعدين يجي مساله اهل الكتاب اليهودي والنصراني هل هو ملحق بالمشركين ام

[23:28]ملحق بالمؤمنين هذه المساله بها خلاف طويل وعريض ما بين فقهائنا فقهاء

[23:35]الشيعه وفقهاء السنه يا ايها الذين امنوا انما المشركون فلا يقرب المسجد

[23:46]الحرام فلا هاي الفاء شنو شغلها ها يقولون فاء فاء التفريع فاء

[23:52]النتيجه يعني نتيجه نجاستهم او معنى نجاستهم ان امنعهم من دخول المسجد

[24:01]الحرام امنعو من الاقتراب فلا يقربوا لا لا يصيرون قريبين من المسجد

[24:08]الحرام نعم وروايات السنه والشيعه ان رسول الله صلى الله عليه واله

[24:14][موسيقى] [ضحك] وسلم في في مرض وفاته من وصاياه من وصايا رسول

[24:28]الله صلى الله عليه واله وسلم قال اخرجوا اليهود والنصارى من جزيره

[24:34]العرب المشركين خلص اقتل المشركين فاذا انسلخ اشهر الحرم فاقتل المشركين حيث

[24:44]وجدتموهم المشركين ما لهم علاج غير السيف بس اربعه اشهر الله اعطاهم

[24:51]امان فسيحوا في الارض اربعه اشهر الاربعه اشهر اذا خلصت فاذا انسلق

[24:58]اول سوره براءه قريناها فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتل المشركين كافه بلا

[25:12]مهله ولا رحمه المشرك عابد الصنم الاسلام يريد يقطع نسله بقى مساله

[25:19]اليهود والنصارى هسه راح تجي الايه افتكر هالليله ما عندنا مجال لان

[25:24]ايه اللي وراها مساله اهل الكتاب فلا يقرب المسجد الحرام بعد عامهم

[25:33]هذا لما نزلت هذه الايه اهالي مكه قالوا احنا ناس تجار على

[25:42]باب الله عندنا دكاكين بيع شره هذول يجون يشترون من عندنا اذا

[25:47]نمنع المشركين لا يدخلون مكه لا يجون الى المسجد الحرام احنا تجارتنا

[25:57]راح تقرب يستولي علينا الفقر الله يقول لا لا لا لا لا

[26:03]تخافون وان خفتم عيله عيله يعني الفقر يعني اذا تخافون الفقر بسبب

[26:11]منع المشركين ها فسوف يغنيكم الله الله يغنيكم منين من فضله شي

[26:23]طبيعي الان هذه الكربلاء المقدسه كربلاء المقدسه فيها تجار فيها اسواق معظم

[26:33]اقتصادها مبنيه على شن على الزوار زوار لما يجون الاقتصاد ينتعش اهل

[26:41]الفنادق اهل الاوتيلات اهل التكاسي الحمالي كل من عنده يتعامل مع الزوار

[26:50]وضع الاقتصادي ايام اللي ما يجون الزوار وضع الاقتصادي يعني يخرب وان

[26:57]كان ما نقدر الزوار زوار مؤمنين زوار الجن ال كربلاء مؤمنين ولاك

[27:08]كانوا مشركين الله يقول لا وضعكم الاقتصادي ما مبني على المشركين الله

[27:15]يغنيكم من فضله لان يوم قبل 6000 سنه يوم لا ابراهيم الخليل

[27:19]بن الكعبه قال وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون ولذلك هاي من يوم

[27:29]اللي ابراهيم من خليل بن الكعبه الى هذا اليوم 6000 سنه مكه

[27:33]ما رات الفقره ابدا ابدا ما صار بها مجاعه ما صار بها

[27:44]قله ارزاق ما صار بها والعجيب ان كربلاء المقدسه نفس الشي كربلاء

[27:49]المقدسه في زياره الار تدرون كم مليون اجوها اقل التقادير 10 ملايين

[27:59]يعني بقدر حجاج بيت الله اربع مرات اربع مرات هل سمعت ان

[28:15]الارزاق اقلت لا والله ابدا الارزق زادت الماي والاكل وكل شيء بحمدلله

[28:21]هذه من بركات مولانا الحسين سلام الله عليه اذا الله سبحانه وتعالى

[28:33]الرزق على الله حبيبي اذا في مكه اذا في كربلاء اذا وين

[28:36]ما تح الرازق الله الله عنده بركات في مكه وعنده بركات في

[28:43]كربلاء وفي العتبات المقدسه اي نعم وان خفتم عيله عيله يعني الفقر

[28:57]اذا تخافون يا اهل مكه يا التجار اهل الكسبه اذا خفتم فقرا

[29:02]فسوف يغنيكم الله من فضله بعدين يقول ان شاء هيهم بها ان

[29:07]شاء اكو ناس لا الله سبحانه وتعالى لان اعتمادهم مو على الله

[29:18]اعتمادهم على فلوسهم ولذلك هذول الله ما يغنيهم وفي الدعاء اذا ردت

[29:27]الله يوسع رزقك بعد كل صلاه عليك هذا الدعاء اللهم صل على

[29:30]محمد وال محمد واغنني بحلالك عن حرامك وبطاعتك عن معصيتك وبفضلك عم

[29:41]سواك واضل على هذا الدعاء واذا اردت ان لا ترى الفقر ابدا

[29:49]لا انت لا اولادك لا عائلتك في كل ليله قبل ما تنام

[29:54]اقرا سوره الواقعه اذا وقعت الواقعه ليس لوق حتها كاذبه وبعدين نام

[30:05]ما تشوف الفقر ابدا ما تشوف الجوع ابدا فسوف يغنيكم الله من

[30:12]فضله ان شاء ان الله عليم حكيم بعدين يقول قاتلوا الذين لا

[30:17]يؤمنون بالله قبل ما ندخل الى هذه الايه خل اذكر لكم حكم

[30:26]النجاسات والطهاره لبعض الفرق الذي اسمهم اسلام بعض الفرق اسمهم اسلام ولكن

[30:39]عند فقهاء الشيعه نعتبرهم انجاس مثل من مثل ال خوارج الخوارج الذين

[30:53]الخوارج هم الذين خرجوا على امير المؤمنين عليه الصلاه والسلام وهم الذين

[31:03]يحبون الشيخين ويبغضون الصرين الصرين يعني الشيخين ابو بكر وعمر والصهر عثمان

[31:13]وعلي الذين حاربوا علي عليه السلام وخرجوا عليه هذول فقهاؤنا يقولون الخوارج

[31:23]نجسين حتى لو صلى وصام حتى لو صام وصلاه فهو اذا صافحته

[31:32]اذا صافحته بذاك الوقت لازم تقصر ايدك م تكل وياه م تكل

[31:40]من ذبيحته اذا ذبح ذبيحه ذبيحته حرام مو حلال ها واحده ومنهم

[31:49]النواصب النواصب الذين يبغضون محمدا وال محمد او ال محمد سلام الله

[31:56]عليه اي ناصبي علمت انه يبغض قال محمد او واحدا منهم الائمه

[32:10]الاثني عشر فاطمه الزهراء رسول الله صلى الله عليه وال وسلم اذا

[32:17]علمت بانه يبغض ولو واحدا منهم هذا يعتبره وم الانجاس الذين يحكم

[32:33]الفقهاء بنجاسته هم المغالين اهل الغلو الذين يقولون بالوهيه علي بن ابي

[32:43]طالب هذا دير بالك يعني منو ال علي الله هيه العلي الله

[32:51]هيه هؤلاء اكو جماعه الان في سوريا موجودين في تركيا موجودين في

[33:00]العراق عند موجودين يقولون علي الله هذول عندنا مشركين ماكو فرق بينهم

[33:08]وبين من يعبدون الاصنام هؤلاء عندنا ارجاس ونحكم بنجاسته ونعتبرهم مشركين هنالك

[33:21]فكره عند التكفيريين التكفيريين فرع من الوهابيه فرع من السلفيه هذول يعكسون

[33:32]هذا الحكم علينا احنا يقولون انتم الشيعه انتم تالون تعبدون ائمتهم ائمتكم

[33:42]الجواب احنا نعبد ائمتنا باطله نحن لا نعبدهم نحن نعتقد ان ائمتنا

[33:54]عبيد جدهم رسول الله عبد الله ون تبرا ممن يقول بالوهيته لا

[34:06]هم عبيد مخلوقون مربوبون مسوقون بشر مثلنا ولكن احنا عبيد نعصي الله

[34:21]هم عبيد بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون هذه

[34:27]بعض مسائل بخصوص الطهاره والنجاسه والبقيه ان شاء الله حكم اهل الكتاب

[34:33]شنو موقفنا موقف الفرد المسلم موقف الحكومه الاسلاميه تجاه اهل الكتاب غدا

[34:43]ان شاء الله الايه الكريمه نقراها نسالك اللهم وندعوك باسمك العظيم الاعظم

[34:51]الاعز الاجل الاكرم يا الله امن يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء

[35:01]ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء امن يجيب المضطر اذا

[35:15]دعاه ويكشف السوء ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ام

[35:22]من يجيب المضطر اذا دعاه ويقصف السوء يا الله الله يا اسمع

[35:29]السامعين يا ابصر الناظرين يا اسرع الحاسبين انتم الزوار ان شاء الله

[35:39]دعائكم مستجاب الان وضع العراق تدرون شويه بعض الاضطرابات ادعوا الله ان

[35:44]الله سبحانه وتعالى يعيد الامن والامان والاستقرار على هذا البلد لان هذا

[35:52]البلد يحتوي العتبات المقدسه يحتوي على كربلاء والنجف وكاظم وسامر فيها مؤمنين

[35:58]فيها اخيار ادعو الله تعالى ان يفرج يكشف هذه الغمه عن هذه

[36:05]الامه اللهم فرج عنا وعن المؤمنين يا الله اللهم ارزقنا الامن والامان

[36:15]يا رحيم يا رحمن اللهم اجعل هذا البلد امنا اللهم ارزقنا الامان

[36:24]في اوطاننا والسلامه في ابداننا والصحه في ايماننا تقبل اعمالنا اشفي مرضانا

[36:34]داوي جرحانا ارحم موتانا تقبل اعمالنا اللهم اغفر برحمتك ذنوبنا واستر عيوبنا

[36:44]اشف كل مريض ومريضه رد كل مخطوف الى اهله ورد كل غريب

[36:51]الى اهله لا سيما زوار قبر ابي عبد الله الحسين اللهم ارزقنا

[36:59]زياره حسين واجعلنا من انصار الحسين وارزقنا شفاعه الحسين اللهم كل لوليك

[37:08]الحجه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل

[37:14]ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه

[37:28]فيها طويلا والى ارواح المؤمنين والمؤمنات الفاتحه مع الصلوات اللهم صل على

[37:36]محمد

0 تعليقات

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة التوبة الحلقة (8) الآية 27 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة التوبة الحلقة (8) الآية 27 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة