تفسير القرآن الكريم | سورة الأنعام الحلقة (17) الآية 98 - آية الله السيد مرتضى القزويني

35 المشاهدات· 23/11/28

تفسير المرتضى
مشتركين

في محاضرات

محاضرة في تفسير القران ألقاها سماحة اية الله السيد مرتضى القزويني في حرم الامام الحسين عليه السلام

أظهر المزيد

Transcript

[0:07]بسم الله الرحيم والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعبد محمد اجمعين

[0:19]سيدنا ونبينا عبد اللهوبنا عبد الباسد المصطفى محمد صلى الله عليه وعلى

[0:33]اله الطيبين الطاهرين المترالين المقربين يا سيدنا ومولانا نبيه الله في عهده

[0:50]وجدته على عباده النبي المنتظر صافر العصر وزمان اوراه له الخدا وعد

[1:00]الله قادر الشريك وصلنا في سوره الانعام الى الايه رقم 98 و99

[1:13]رقم اذا كان رقم 101 الى نفس الساعه بذلك وصل على محمد

[1:27]والو اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وهو الذي

[1:42]انشاكم من نفس واحده تعالى سوره الانعام هدايه 98 وهو الذي انشاكم

[1:56]من نفس واحده ومستقر ومستودع قد فصلنا الايات لقوم يفقهون وهو الذي

[2:10]انزل من السماء ماء وهو الذي انزل من السماء ماء اخرجنا به

[2:24]نبات كل شيء اخرجنا منه خطرا يخرج منه حبا متراكبا ومن النخل

[2:37]من خلعها قلوان جاريه وجنات من اعناد والزيتون وبرهمانا مجترها وغير متشابه

[2:53]انظر الى تبره الى اثمار وينعي ان في ذلك لايات لقومه يؤمنون

[3:03]وسلم على محمد وال محمد صل محمد هات الانتباه هذا موضوع الايات

[3:14]المهمه يعني موضوع مهم لكن هنالك اياتهم تعتبر من غرف ايات القران

[3:24]اين ايه 98 تعتبر من تلك من ايات الغرف الايات والمعجزات العظيمه

[3:36]وهو الذي انشاكم من نفس واحده اولا ليش قال انشاكم الايه اللي

[3:48]قبلها يكون خلقكم الايه اللي بعدها خلقكم ليش ما كان خلقكم لماذا

[3:57]كلمه انشاب ها بها نقطه مهمه افتح صدرك وافتح بنا حتى ننتقل

[4:06]الى لطف التعبير الاج هو بدايه الخلق يعني اول ما بدا خلق

[4:19]الانسان لو ماي الخلق اقواص من الممكن ان يكون قبل النفس الواحده

[4:28]انسانا اخر ولكن لما يقول انشا اقول معناه قبل الواحده ماتى الانسان

[4:39]فان يعني بدايه خلق الانسان بدات من يمتى من النفس بالواحد ها

[4:49]مساله مساله الثانيه من المقصود بالنفس الواحده لا شك ولا اي احد

[4:59]الكتاب ونحن نؤمن والله سبحانه وتعالى خلقنا للادم نا حواء شلون حواء

[5:17]الله ش خلقه بينما احنا مخلوقين من هذا المحو لماذا قال نفس

[5:25]الواحده لظل يه حواء اجل انتباه عنه اخوه ايه اخرى تجاوب عن

[5:34]هذا السؤال ايه اخرى تقول خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها

[5:43]زين خلق منها زوجها شنو بعض الروايات الاسرائيليه وتبعها بعض ولد السنه

[5:55]قالوا ان الله تعالى خلق حول من ضلع من ابناء ادم وخلق

[6:04]قد دستور انه لو حسبنا اوضاع ابدل جانب الايسر قدع انقص من

[6:17]جانب الايمن بينهما بل يبنته احسبوا دموعا عصر عصر الجمعه متساويه هذه

[6:26]راجعين طيبه اذا هذه هي الخلطات اذا ما معنى انشا منها روايات

[6:40]الائمه الاظهار تقوى الله عليهم اللي هم اعلم بالقران بتفسيره وتهويله وظاهره

[6:48]وطابله ان الله تعالى بعد ابراهيم فاخذ من اديم الارض قبضه من

[6:56]الدراب اي قبضه من الدراب بعدين خلطتها بقيمه علينا ولذلك الى ايه

[7:05]مره تقوم من ترابه مره يكون من الارض من هارها يعني من

[7:14]الارض من هارهاره يرجع الى الارض مره يقول من طين اني خالق

[7:22]بشرا من طين ماذا يقول انا خلقناكم من طين لازم ماذا يقول

[7:29]خلف الانسان من صلصال كالفخار اذا هذني الايات نقول انها تتناقض ولا

[7:39]تعارض لا انما الايات تمت بحكي لنا المراحل اللي مرينا بها المراحل

[7:49]اللي مر بها ابونا ادم في اول خلقته اول خانه رعب ثم

[7:56]لقنا فرط التراب بين ما صار شنو ساقطين بعدين قيل ما كتبت

[8:03]قده اصبح حمقا مسحنا باضطراب من حمقا المسنود حمقا المسنود بعدين يبس

[8:16]اه بعدين مره هذا الطين اللي حما الدستور في فتره صار به

[8:23]زوجته وهذا المعنى فيصير تصرفاته يقول ما خلقناه من القيل لازل لازل

[8:30]يعني لازل بعدين هذ اللزوجه راح بن حمد مسؤول تغير وطين اصبح

[8:42]صلب يقول عن زوجه صلصان كف خلق الانسان من صلصان كالفخ وخلق

[8:52]الجانه من مارج من الارض اذا ها الايه كلها صحيحه بس اختلاف

[9:00]الالفاظ اللي ذكرناها زي ما قلت لكم اختلاف الالفاظ تعني انه احنا

[9:08]مرينا بمراحل كنا تراب وصنا طين وصنا طين لازم وصنا طين حماء

[9:16]المسلول وصنه السلطان ك الفخاه وصدره مرين بمراحل في فتره زمنيه طويله

[9:25]بعضهم قالوا 40 سنه وبعضهم قالوا اقال بعضهم قالوا اختفى زين انت

[9:35]روايات اهل البيت تقول ان الله تعالى بعد جبرائيل الى الارض الى

[9:43]الارض من اخر الارضيه اللي احنا الان نعيش عليها ونموت عليها ونطلع

[9:51]منها الذنوب منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تاره اخرى زين يقول

[10:02]ففضلت من هذه الطينه بقيه بقيه التي فضلت من طينه هذا او

[10:09]اخذت منها حواء وهذا معناه حلقه منها زوجها يعني من طيله ادم

[10:15]لا منجذب ادم ولا من طلع ادم هاي المساله يفسرها الامام جعفر

[10:22]الصالح مو انا معنا خلق منها ز اذا الاصل الاولي لخلقه اول

[10:30]انسان على وجه الارض منه نفس واحده نفس الواحده منه هو قادر

[10:40]هنالك نظريه يقولها التاهون مع الاسف النظريه الى الان تدرس بمدارسمه وهي

[10:47]النظريه تهون الى الان قلبنا سواء في زمن صدام وقبل صدام من

[10:56]عهد ورقي وعادل قاسمي وعادل بعدي وشروعي والى اليوم هاي النظريه الباطله

[11:07]وهي ان داروين يعتقد بان الانسان كان اصله القرد والقد كان حيوان

[11:16]اخاه وحيوان اخاه الى ان يرجعونه الى ان قلنا مثلا سمح اسماكا

[11:23]او ايدان هاي الدوده اتصال بها تطور وهذه النظريه الفاسده الكاذبه يسميها

[11:31]نظريه النشور والتطور الى الان تدرس الجامعات لطلابنا اللي يدرسون الاحياء حتى

[11:41]بالامتعان الاميرات بنو ولكن القران والتوراه وللدين وجميع الكتب السماويه بل العقلاء

[11:50]والمحققون يردون ويقدمون هاي النظريه بعض الساذجين او الجهان يستلدون الى تاييد

[12:06]نظر يتناول يقولون ان الحفريات اللي حفرناها في التوبه اكتشفنا الجمادل والاعقان

[12:18]التي تعود الى ربما يسمونه بالانسان الاولي يسمونه الانسان لكن ما هو

[12:24]بانسان هذا اللي اكتشفوه الحقيقه ليس بانسان وانما جسمه كان جسم الانسان

[12:36]يشبه جسم الانسان ولكن روحه ليس روح الانسان روحه كان شيء بين

[12:42]الحيوان وبين الانسان ولذلك الملائكه لما قال الله انهم اني جاعل كل

[12:49]ارض خليفه يقصد به ادم قالوا اتجعل فيها من يغزل فيها الملائكه

[12:58]شاقوت اكو اجناس خلقت الارض وامسلت الارض وقتل بعضهم بعضا وحوش كانوا

[13:08]صور ان الله تعالى يريد هذول الوحوش اذا به اوادم بعد هذا

[13:18]شيئا النخل اللطيف بالعفاده العلميه وان ان واعوذها بعدنا العراق كلما الشرعي

[13:26]يسويهم اواد ما يصير المقصود اسال الله تعالى ان يتعدل اوادم بشر

[13:33]انسان حقيقي اي نعم ولكن التواريخ والسير والروايات والاحاديث تدل والايات تشير

[13:47]الى ان ادم تكوين ادم كلمه ادم ما يزيد على اكثر من

[13:55]12000 سنه بس يكون اقل بس يكون 10000 بس يكون 9000 بس

[14:03]ينزل 8000 سنه لكن اكثر عمره ادم عليه السلام ما يزيد اكثر

[14:12]من 12000 سنه بينما العظام والجماجل والهياكل اكتشفوها يسقوها بشريه وليست بشريه

[14:26]انما تعود الى عنصر للامام الصادق الامام الباقي اللي نسميها نسناس نسناس

[14:33]يعني جنس ما بين الانسان وما بين القلب او بالاحرى قلب متقول

[14:43]عرفت شلون بالكلبه يغطي الشعر كله جسمه وجمجمته وشكله بينما هذا المخلوق

[14:54]الذي خلقه الله تعالى ولكن هذا المخلوق لانه افسدت الارض وقتل بعضهم

[15:01]بعضا اصلا انقطع النسله كما قطع الله نسل قوم عادل وغموم بيقول

[15:08]فانترى لهم من باقي ما بقى منهم اذا الايه الكريمه ترد على

[15:16]نظريه دعوه وارجو ان قلوبنا وازعتدتنا والبارسين والمتفقين يتعمقون في معنى هذه

[15:28]الايه وفي كثير من الردود العلميه اللي كتبها العلماء ضد نظريه داوله

[15:35]واصطدموا ادله علميه من نفس الادله اللي كان يستعملها الدار وتضع داهو

[15:41]زين وهو الذي انشاكم من نفس واحده بعدين انت مستقرا ومستودع هنالك

[15:58]اختلاف كثير ما بين المفسرين في معنى المست والمستمع من المستقر ومن

[16:08]المستودع شنو معناه بعضهم قالوا المستقر هناك التي استخدمت الارض ارقام النساء

[16:19]هذا مستقر والمستودع ذاك اللي بعد في صلب ابيه اللي موجود في

[16:26]صلب الاب بعد مستودع ذبيحه يعني ما راح يقبل الثاني بعدين هذا

[16:33]ينزل يستقر فيه راح هم فالموجود في صلب الاب القران نسميه عنده

[16:40]ادله المفسرين نسميه مستودع الموجود في احد اليوم القران نسميه مستقر هذا

[16:48]احد الق قسما قالوا لا المستودع انا وانت اني احنا في عين

[16:56]حياه وديعه المستقدم يعقب الجيران نايمين بتقول هذا عن قوله وهنالك اقوال

[17:07]اخرى ولكن الامام الصادق وامام الباقي صراط الله عليهم وكثير كثير من

[17:15]الروايات تقول المستقر والمستودع يدعو الى ايمان يعني بعض الناس ايمانهم مستقر

[17:24]وبعض الناس ايمانهم مستودع اما الذين ايمانهم مستقر هم الذين يعيشون مؤمنين

[17:36]يعيش مؤمنا ويموت مؤمنا ويدخل مؤمنا وياخذ القبر من قبره مؤمنا ويدخل

[17:42]الجن مؤمنا ايمانا يفاق واما المستودع من يعيش شكل شكل المؤمنين لكن

[17:53]قبل ما يموت ينوخذ منه الايمان فتسوء عاقبته عاقبته تصير عاقبه شر

[18:00]ايمانه يكون وديعه عنده ايمانه وديع عنده زين ولما يموت ما يموت

[18:11]مع والدليل على ذلك الله لاصحابت حتى من اصحابه الرسول صلى الله

[18:16]عليه وسلم الذي الله يقول اتات اتات انقلبت من بلتب يعني غالت

[18:25]مني من اشداء يعني اسمائكم كان مستولح وديحا بعدين اخذ منه ونعوذ

[18:32]بالله نعود لله انه احنا اذا متنا نخرج من الدنيا بلا قيمه

[18:40]مثلا في الحديث هنالك عشره اصناف عشره اصناف حتى لو عاش مسلم

[18:48]مؤمن عند الموت يموت يحوي البلديه الى ايمان ايمان المستودع ايمان المستودع

[18:57]منهم تاريخ الصلاه تاريخ الصلاه ما يقول يمت بالايمان منهم تاريخ الزكاه

[19:08]منهم حق الوالدين منهم مدمن الخمر منهم شاهد السوء له اصناف اصناف

[19:16]يحرجون من الدنيا الى امام ومنهم ذلك الحج داوود بالله فتلحديث من

[19:23]استطاع الحج ولم يحج مات اما يهوديا واما نصرانيا هذا المستذئب زين

[19:34]المستذئب قروه بكسر قاط مستقل قس قراوه بفتح قا مستقيم سدت ما

[19:49]بين كسر القاط وتتح القا اذا قريناه مستقر اذا ابتعد يعني استقر

[19:57]الانسان او استقرت النكثه اذا استقر الايمان اذا الايمان موثوق بانه ايش

[20:07]مستقر لكسر القاب لا تنسى امام استقامه استقامه من على المكان ما

[20:18]قتلت اذا واحد يقوللك مكانك وين او مستقره وين يعني محل قرارك

[20:23]وين متولي القفل يعني بيق هنا اسم المكان بعد القران الكريم احيانا

[20:37]يشير الى النت بانه مستقر يعني مكان استقرار مقتطفي فجعلناه نطفه في

[20:48]قرار مكين الى قدر معلوم فقدرنا فنعم قادرين و اهبتوا الى الارض

[21:00]يعلم الله سبحانه وتعالى يقول يعلم كل تابه ويعلم مستقرها هناك بفتح

[21:08]قال يعني كل تابه الان جت اصيب الحجره قادت قدامي راحت انا

[21:16]راضيه وهم صارت بس ربي اللي مستقرها كله دابه كله حشره كل

[21:23]لبانه كل بعوقه بعد اكثر من هذا حشرات اللي انا وانت ما

[21:29]بشوفها بهاي العين المجرده وهي الجراتيف الميكروبات الميكروبات اذا ما تخدوا عليها

[21:36]مجهر مكروسكوب اللي يكبر الجسم الف مره من الله يدري بها يعلم

[21:44]مستقرها ورزه وداها في مكان اخر الله يخاطب ابونا ادم وامنا حوار

[21:54]تربيته فلنهبد منها فاما ياتينكم مني ولا ان حياته ولكم فين ارض

[22:02]مستقر مستقر مستقر هنا حسب الظاهر شوشيدو هنا شلون القراءه ومستقر هنا

[22:14]مستقر هذا هم بفتح الباق لكن في بعض النسخ مستقر بمعنى ازم

[22:24]الفاعل يعني ان النطق ف استقرت او الانسان استقر او الايمان استقر

[22:32]زين الله سبحانه وتعالى لما نزل ادم خاطبه خاطبه وخطب ذريته قال

[22:42]اهبطوا منها جميعا ولكم في الارض مستقر ومتاع الى حين كانك مستقل

[22:51]فلنتقل منه يقول عز وجل الله والذي انشاكم من نفس واحده فمستقر

[22:59]وما استودع مستودع بمعنى وديعه بمعنى وديعه الان حضرتك تروح الى تبيب

[23:09]اذا عندك فلوس التي تخليها وديعه بالمصرف بالبنك اذا قلوب المصالح هي

[23:15]جميع المستودعات بفلوس الناس المخازن كلها مخازن الطعام مخازن الاسلحه مخازن البطايع

[23:28]التجاريه كلها في اللغه العربيه تسمى الجنود مستودعات يعني خلونا شيء وديع

[23:36]مع اللي وديعتي ومستغر ومستودع بعدين قم قد فقسمنا الايه بقوم يبطؤون

[23:47]ها هنا مساله خلقه ادم للنفس الواحده وتقسيم الانسان الى القسمين مستقبل

[23:59]ومستودع هذا ممكن واحد يفهمه الا الذين يفقهون يفقهون يعني يفهمون معناته

[24:09]ان الدار واتباع دار ما يفهم ما يفق والذين لا يقتلون بتقسيم

[24:17]ايمان او بتقسيم الانسان الى مستقر ومستوعب ايضا هؤلاء لا يفقهون فاذا

[24:24]اردت ان تكون ممن يفقهون ويفهمون هو الفهم العميق عليك ان تؤمن

[24:33]وتصدق الكريمه اولا احنا اضف حياتنا من نفس واحده ومن القرد اذا

[24:40]هو التاون اقوه جدا القرد ماضي لكن احنا اول ما عندك ما

[24:46]كان القرد ولا غير وهو الذي انزل من السماء ماء طبعا المي

[24:58]ينزل من السماء شنو بمطا والمطر ينزل من السماء شو معنى السماء

[25:07]يقول السماء بهذه الايه جهه العلو ونحن ندري المطر من 200 متر

[25:19]300 متر كل كل تقول 1000 متر اكثر من عدم هذا اللي

[25:25]عرفت متى القطاع اللي فيه الغيوم الغيوم المفطره الله يسميها شنو السماء

[25:33]ولقد سيدنا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما لجراقين والسماوات السبع هذا مو

[25:42]منهن المطر مو منا فين زين نعم اقوى ايه في سوره الذاريات

[25:51]وفي السماء رزق الخ ها حده وما توعدون هذا النبي صلى الله

[25:59]عليه الى سوره الداعيات احكي لكم على بين الله فهذه الايه وهو

[26:05]الذي انزل من السماء ايران يعني غير مطر وهي المطر ارتقاع اكثر

[26:12]من 1000 م انا شخصيا وانقل الناس اللي راقين طياره الطياره تصعد

[26:19]فوق الغين من منكم ت طالعين تسعد فوق بعد هناك الخميس احيانا

[26:33]طياره فوطه وجواب مطر مطر ينسين فالسماء بهذا المعنى السماء سل جوات

[26:41]طياره الطياره تصعد فوق السماء السماء بهالمعنى مو بالمعنى الحقيقي وهو الذي

[26:54]انزل من السبع ما انت اخرجنا به به المدعون بالمي لهذا الماي

[27:02]اخرجنا انه نطاط كل شيء كل النباتات والمزروعات والاشجار والادمار هذه كلها

[27:15]تنبت بالارض فرصه ج فرصه المطر وهو الذي يبي الارض بعد موته

[27:24]وايه لهم الارض الميته احييناها واخرجنا منها حبا احييناها بيد المطر بالماء

[27:35]ونزلنا من السماء ماء طهورا مطهره يعني وهو الذي انزل من السماء

[27:46]ماء فاخرجنا به يعني ابهر الماي نبات كل شيء فاخرجنا منه منه

[27:56]يعني من النبات من هذا النبات يعني هي الحبه اللي تنبت بالتوبه

[28:05]اولا اول ما يقع حبه الحنقه والشعير وحبه الماج والعدا شلونها شلون

[28:13]عاده اصفر قها يب لصيت لكن لما ثبتها وتمر عليها زمعين الثلاثه

[28:23]اللي ينفع من الارض نوم الجنون لما اخذ فهذا اليوم الاخضر هذا

[28:31]السوق من خلا بالزرعه فاخبرت منه فاخبرت منه خبرا كلمه خبرا يحتمل

[28:44]معنيه يحتمل اللوم يعني اخضر اللوم ويحتمل كل شيء فيه نداوه عدد

[28:55]اللغه العربيه اذا فتزم فتزم اذا بحث به النداوه وربوه عاده العرب

[29:03]كده هنا وبعد اخطاء يعني بعده يعني به نداوه بينما حط العمده

[29:11]ما بها نداوه يابسه لكن لما تخليها بالتربه وتوصل الماي النبته اللي

[29:18]تخرج فيها نداوه خطبه خطبه يعني سريع الانقصار ممكن اذا حبت الهط

[29:27]اللي تكسرها تحتاج من كفو تحتاج صخره لكن هذه النبته اللي تطبع

[29:34]من حقد الحبه بف انت تخسر لانها اقرها ان يت را ايات

[29:45]عميقه ودقيقه وهي من معجزات القران فاخرجنا منه خضرا بعدين يقول نفرج

[29:55]منه شوف كلمه منه اول اج اخرجنا منه يعني من النبات منه

[30:03]الثانيه تعود الى الخضر ما تعبه قال منه مرت بها منه منه

[30:13]الاولى الدليل منه الى النبات منه الثانيه ايها الملكه الخضر فاخرجي به

[30:22]يعني من النبات خضرا نخبط من الخضر حبه هذا الحبل حبه الحنطه

[30:32]او الشعير او الرمان او العنب متراكب يعني متركب معتل واحد علاقه

[30:41]حب حب ولذلك نبذه الحبه لما تقطع من انت تزرع زرع طعمه

[30:48]تشوف النظام دائم كانما قائد قد مهندس راسم خريطه دقيقه حتى ب

[30:56]شعره الحبه الجوانيه عن القبانيه المتالم متراكم بعضه كبه وعدي طلت هذا

[31:06]دل وعلا نخرج منه حبا متراكبا هذا بالنسبه الى الزرع نجيب النخم

[31:16]والى الشجاع هو بالايه اللي قرناها قبل جبريل الطارق والحب والنوى الى

[31:24]الان تكلمنا عن الحال هسه انكتب عن شنو عن النواه النواه ش

[31:30]يطلع منها نخ قلنا كل نوايا كل نوايا اذا تفشدها تبديها نخله

[31:37]نخله صغيره زين هذه النخله لما تطلع ايش يقطع منها ها زين

[31:43]بالقول ومن النخله لنطالعها اول ما تخذل النخله يطلع منها شنو اطلع

[31:53]بعد انتم اهل البساتين تعرفون اطلع الان ما بوس الطلع بعد الان

[31:59]المحيب طلع منها الطلع العزب اول ما يطلع يطلع راسه من جوف

[32:06]النخله زمن شنو طلع بعدين طلع ينتفع يطلع منه السيدون انوان ومن

[32:18]النخل من طلعها انوان دانيه قلوان جمع المفرد ماله قلوه القلوه قل

[32:30]ترد من افراد العلم العلم ما انترب ما في عندك خوط عندك

[32:36]خوط عناقيد نزعل العلم كل خيط منها اللي بها تتعلق بها طط

[32:43]التمر هذا يسمى قيمه جمعها يسمى قيوال وها يد ثانيه ثانيه يعني

[32:52]قريبه قريبه منيش ما رم بصيره يكون قريبه من العرض لما تصير

[32:57]ثقيله تنزل يعني الان الفلاحين بعد كم يوم يجون هاي الفلاح يصعد

[33:04]على النخله اذا هي لحظه قصيره وواد هذ العروق ينزلها الى طرازها

[33:12]لهاي الاعتاج اللي احنا ننتقل موها يحتاج ينوها يحتاج يعني الاتجاه ماذا

[33:19]اتجاه الان صاعد فوق ي الفلاح ينزلها حتى اذا انتقلت ها لا

[33:25]تتبعتها فقسمه الثانيه يعني كل عزب كل خيط قريب من الثانيه وقسم

[33:34]يقول هذا لما تفطر زي قريبه من الارض مثل راس زي قريبه

[33:39]من الارض وقوفها غاليه الله يلقي ثمرت الجنه ومن النخل من طلعها

[33:48]بالوان داميه زين وجناه من اعناق والزيتون والرمان هناك قد مساله باللغه

[34:00]العربيه اللي جالس منكم عربيه خل يفتح ق كل ما جالس ق

[34:05]ان شاء الله ط فلهم هنا في ايه واحده اكو اسماء مرفوعه

[34:16]واكو اسماء محصوره واكو اسماء منصوبه الوانون اسميه شوف عليها مره مرفوعه

[34:28]ورهب الجناتين من اعناب جنات منصوبه ولكن علامه نصبها الجاره لكن من

[34:40]اعناق المجهوله بدليل من المشي سمرها ارج من ارج من اعناق فا

[34:51]اعناق المجهوله لكن منصوبه خلق الله السماتي هاي قاعده عربيه شويه المدرسه

[35:03]عربيه خلي شويه تصير عندك صبر وحرص حتى احنا هاي موضوع الم

[35:09]الجمع المؤنه السالم الجمع المؤنه السالم اذا نصب علامه نصف الجوب يقول

[35:24]خلق الله السماوات لو خلق الله الارض والسماوات الارض منصوبه وثوابات منصوبه

[35:35]هنا جنات منصوبه ايش منصوبه دورها الوان دانيه وهذه وجنات اطن علما

[35:47]على قنوان لا الوان مرفوعه لو كان معتوقه على قيوان قد يكون

[35:53]جناته اي ما يقول جناته ها الان عاي القران اذا اسعاي القران

[36:05]يخرج منه حبا متراكبا وجناتين الى الجناتين عط على حبا حبا منصوبه

[36:16]جناتين منصوبه نسل حب بالفتحه نسل الجنات بالكسره زين اللي يعرف ناقه

[36:26]فيصل على محمد وال محمد اللهم صل واللي يعرف ما واللي ماعرف

[36:36]نقولها هذه المزاح مالتش والله ما تزعلون يحكي عند مع عن الد

[36:41]ايوه صلوا على محمد واله بعدين يقول والزيتون والرمانه يعني نخرج زيتون

[37:02]والرمانه نخرج به نخرج الله يخرج يخرجون فعل مضارع فعله الله ها

[37:11]او نحن رميه نحن والزيتون وهرمان مفهوم به ممسو وعلى ما تسبه

[37:20]الفتحه بعدين يقول ما بين البواقي الله ما جاب الدنيا والبرتقال والقطاع

[37:29]والعربوط جاب الزيتون والرمان ليه يقول انت الان تعاير الى شكل الزيتون

[37:38]وشكل الرمان كثيرا ما اذا انت مو فلاح اصلي تجتمع قبل ما

[37:45]ترفع ها شبه شنو ها شبه شبه ها ها ها تحص في

[37:53]الله ها شبه ها شبه ما ادري شكلت رما وجذبت زيبون جدا

[38:06]جدا متشابهين حين القران عائزين شوف المعجزه يقول مجتهدا وغير متجاهل مشتد

[38:18]والوات مالته ورق الزيتون ورق الرمان متشابهه نقي التمر مالهم مو مش

[38:28]زيدور شغله حق انت شايفين دي وشايفين هما متشابه انتغى متشابه ولكن

[38:36]عن جدر متشابه مشتبها وغير متشابه انظروا هل النظر مو نذى عمياويه

[38:50]نذى تعمق وتفكر وتكبر انظروا الى ثمن ها التمر تمره ها من

[38:58]فوق المنبر الليلا عيد التمر شنز انت اول مره الشتره تريد ان

[39:08]تخبر القلع وهو الزعر عند ولد وعنده زعب الولد ما يقطع ولد

[39:16]بالتبي من وسائل الزينه والذهب ما يكون مثل ولد ولكن بالنتيجه هذا

[39:23]الزعب بالنتيجه ما بين الاوراد والازهار صار معلوم زين هذا الزهار لما

[39:34]تاخذ تقطع لك الزهره وتعايل بها في وسط الزهر اف عضو شويه

[39:42]قوي موكا واطراف واكو خيوط وازل خيوط ان اف يعني مثل نطوع

[39:53]يعني هذه النطوع لما في الطرح يطلع من الطوس نعم سبحان الله

[40:01]هذا الجزء اللي بالوسط جزء الانثوي والخيوط اللي دائما تسمى جزء الذكري

[40:09]والازهار التي تعتمد على الجزئيه يسمونها ازهار خنطقيه وهذه الانسان الانسان عند

[40:18]التين خنثى بعدين الله تعالى احيانا يرسل الرياح هي الرياح تنقل ها

[40:30]هذا الطروز الناعم ليه الدفع الذكي الى الدفع الانثوي الحراس هذا الجزء

[40:37]الانثوي ايضا اف قد صموا سبحان الله فقلت قادم انظروا الى تملكت

[40:43]رب العالمين حلمت وعلمه وعلمته هذا الفوز بس ما يوصل الى هذا

[40:52]الواتساب يلزم بالصمت هذ بعدين هذا الجج ينصه ايضا مثل التلقيح ما

[41:00]بين الانسان والحيوان ما بين الذكر والحيوان الذكر والحيوان بعدين احيانا الرياح

[41:12]تلق الله يمنها زلنا رياحه لبعض احيانا الغل احيانا للحشرات انت تروح

[41:24]للحديقه تشوف غالب النار للحشرات هذا النمل هذا تنعد هذا الطبان هذه

[41:36]تجي تقعد على هذه تجي تقعد على هذه الازهار وهذا البوز يتجنب

[41:44]بهذا برجليها و بجناحتها كلها الى تبطي وانت وهي سبحان الله الحشرات

[41:51]الناعمه كلها موظفه موظفه معموره من الله سبحانه وتعالى ما بطاقه الا

[41:59]هو اخذ بناصيتها ان ربي على صراط المستقيم ياندون وظيفتهم حتى انا

[42:06]وانت ناكل ناكل حنقل ناكل شعير وناكل خبرات انواع الفواكه وانواع الخبرات

[42:14]ناكلها بخدمه بوظيفه ها الحجرات النعمه اللي ما نعرف قتله وهذه موقفين

[42:22]هؤلاء موقفين هما نعم من الله سبحانه وتعالى لا يكون راتب ولا

[42:27]يكون من وظيفته ولا يخون ولا عنده فساد اداري ولا ياخذ رشوه

[42:36]احيانا بعض الاشجار لا يلحر الانسان بل بالنخر بعدها اللخر يدعوها النخذ

[42:45]الذكري يجي الانسان ياخذ هذا القرز يصعد ولذلك هاي تسميها احنا معروف

[42:52]عندنا عمليه الاذاع ياخذ الد الدكه دي يسحق على النخله الجزء الاولتري

[43:00]يرش عليها من هذا الطير وزيت الدقه فهذا ثم على سبيل المثال

[43:10]اذا عندكم من حديقه بالستان او في مكان راح يكون جبتوها الان

[43:15]واكتب ب اشجار الرمان الرمانات اصغر من حبه زي حجمه من حبه

[43:32]والورق مال ملحق مرقوف ليش الله سبحانه وتعالى هذه الاوراق خلت بها

[43:41]الوان زهيه بعدها احمر بعدها اكثر بعد ماضي بعدها ازرق الوان زهيه

[43:48]حتى تجلد الحشرات سبحان الله سبحان الله كما جعل في الانسان والحيوان

[43:56]بالانثى بالمرضى الله سبحانه وتعالى اعطاها الجمال حتى تلتقم اليه كذلك الذي

[44:05]اعطى الجمال للمراه وللفتاه الشاطه الله تعالى اعطى الجمال بالالوان الزاهيه الى

[44:14]اوراق الازهار حتى تهل اليها الحجر هذا بعض الحجرات عن طريق الرائحه

[44:22]ضد القتاح ايش تميل يحت القتاح ها هذا الذي من انت تشتاق

[44:28]الحجرات تفت وهكذا تلقع يقول ارمره انتبه وهذا بيان بعدين هذا شوي

[44:40]شوي يفضل يفضل يفضل بس الرمانه زين الرمانه تاخذها وفتحت الرمانه ناضجه

[44:51]تماما اغسلها شوف شوف في كل رمانه الحبوب اذا الحبوب داخل الرمان

[44:59]متصله وحدها واحد وبعدين جعت كل حبه متصله بخيط بقاعده قاعده مثل

[45:08]حرم والقاعده هي هاي تغطي حبات الرمان سبحانه وتعالى تغذيها بالمي تغذيها

[45:16]بالطعن باللون بالرائحه بالخلاص الطبيه سبحان الخالق يقول انظروا الى ثمره الى

[45:28]ادمعه واحتل يتمر اختعل امانه وهكذا قلت البرتقال وهكذا قلت التفاح وهكذا

[45:36]قمت العنب واكل في كل تمر العنب هذا عنبود العنب اول ما

[45:43]يطلع بها حاله بعدين يصير شنو حسر حام سبحان الله والحسر ب

[45:51]خلاص يعني يصير به عنا والتمر الان ازال الفلاحين ازال اهل التمر

[46:00]في العراق تم نوع من التمر عندنا كل نوع له طعم خاص

[46:07]وخلاص معينه خلاص طبيه تمر الذهبي والاجستير والمقتوم وما شاء الله بس

[46:16]المقتلها الى 60 نوع البصره يقولوا 300 نوع انواع ها الانواع كلها

[46:24]تشرح بمي واحد ومن قومه واحده من الذي وزع ه الخواص وضوائع

[46:33]والطعوم المختلفه ولذلك بقدره قادر يعني لماذا هذه جزء نعمه الله تعالى

[46:40]وان تعدوا وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها ان الانسان الى خلوق

[46:48]كقدار انظروا الى ثمنه اذا اثمر بعدين اذا اثمر قد معجزه والى

[46:56]ينعه ينعه اذا نخجل يعني الازلم الحسم اللي يكون اخضر ويكون حامض

[47:07]ها ويكون مج ياذن في خليف ربما هذا شلون يصير عنب ممتاز

[47:15]ذلك يتحول الى زفي الى كشبه والى والى خواطر اخرى انظروا الى

[47:25]ثمره الى اثمر ويمعه ان في ذلك لايات لقوم يؤمنون مساله قوم

[47:31]يؤمنون ان شاء الله بالنيال القادمه يسالكم يدعوك باسمك الاعظم يا الله

[47:39]اجلكم الدعاء لي وللمرضى وللؤمن وللفلوطين وللخائفين دونهم امن يجيبوا المضطر اذا

[47:50]دعا ويكشف السوء امان يجيب المضطر اذا دعا ويكشف السوء امان يجيب

[48:05]المضطر اذا دعا ويكشف السوء امان يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

[48:14]يا الله يا الله بحفظ محمد واله الطاهرين خل اجعلنا عن كل

[48:20]مهموم يا الله خالدا عادلا سريعا كل يوم كل يوم اخوه يجوني

[48:26]من دياله الخالص من مختلف مدن المحافظه ديالي يقول احنا بحاله حقيقه

[48:33]حالتهم يرثى ادعوا لهؤلاء الاخوه ادعوا لهم اولا بعدين هذا المؤمن اللي

[48:42]جاي ناجي الى كمبله جاي من الموصي جاي من بغداد من مختلف

[48:48]الاماكن من ديانه من خالص ارحموهم يا اصحاب المحلات يا اصحاب البيوت

[48:56]ايها النجوم هذول اشفقوا عليهم لاشدبوا عليهم ليضغط عليهم الاسعار ترى هذا

[49:04]عده مرات ك مالكم لا تظل السعر على هؤلاء هذول ضيوفنا هذول

[49:11]ضيوف الحسين احنا لازم نقدم لهم ضيوفنا بالمكان لازم نقدم لهم المساعدات

[49:18]هذول من اجل سلامته وسلامته ظهروا باموالهم بشبابهم بارواحهم وجايين ابي عبد

[49:26]الله انتم بنعمين بنعمه ابي عبد الله لا ننتقم بخدمه هؤلاء بضيافه

[49:34]هؤلاء اللهم وفقنا لضيافتهم و خدمتهم ولخدمه زوار الحسين ولخدمه الاتيين للحسين

[49:43]اللهم اشف مرضانا وداوي جرحانا وارحم موتانا وزهل الامن والامان اللهم كل

[49:51]ولي ك الحده ابن حسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه

[49:59]وفي كل ساعه وليان وحافظه وقائدا وناصره ودليلان وحينا حتى تسكنهم ارضك

[50:10]طوعا وتمتع ملوكها طويلا ولا واحد الى الممناط وعلما وشهدا ثوابا مع

[50:18]الصلوات اللهم صل على محمد

0 تعليقات

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة الأنعام الحلقة (17) الآية 98 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تفسير القرآن الكريم | سورة الأنعام الحلقة (17) الآية 98 - آية الله السيد مرتضى القزويني

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة