تفاصيل مشروع الإمام الباقر الثقافي الشامل .. محاضرة الشيخ القاضي محمد كنعان

2 المشاهدات· 25/06/03

ال ياسين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]ورد في الزياره السلام عليك ايها الباقر لعلم الله السلام عليك ايها

[0:11]الفاحص عن دين الله السلام عليك ايها المبين لحكم الله ثم تقول

[0:25]اشهد اشهد اشهد انك اخرجت اوليائك من ولايه غير الله الى ولايه

[0:38][موسيقى] الله سلام على ال ياسين علام الحجه الشيخ حسين ال ياسين

[0:56]اساتذتي الفضلاء اصحاب السماحه والفضيله الاخوه الاخوات السلام عليكم جميعا ورحمه الله

[1:02]وبركاته.

[1:03]وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته.

[1:09]ورد في الزياره السلام عليك ايها الباقر لعلم الله السلام عليك ايها

[1:20]الفاحص عن دين الله.

[1:24]السلام عليك ايها المبين لحكم الله ثم تقول اشهد اشهد واشهد انك

[1:35]اخرجت اوليائك من ولايه غير الله الى ولايه الله هذا ما ورد

[1:48]في زياره امامنا الباقر صلوات الله وسلامه عليه قبل ان الجما قدمت

[2:03]لاجله الليله اولا اتمنى من الجميع ان يجعلوا هواتفهم صامته لمروءه المجلس

[2:21]ثانيا تردني بعض الاسئله المكتوبه وانا في صددي ان اجيب عنها في

[2:34]سياق هذا الشهر الشريف يعني عندما ارى الفرصه مناسبه للاجابه ياتي الجواب

[2:44]في طيات البحث الذي انا فيه فان تراكمت الاسئله لربما اخصص ليله

[2:53]كامله للاجابه عليها هذا الامر الاول الامر الثاني عندنا من يرعانا بعد

[3:06]الامامين الجوادين في هذا المكان سماحه الشيخ حسين ال ياسين الذي اصابته

[3:14]وعكه بلغت مسامعنا لشفائه وشفاء المرضى اسمعون الصلاه على محمد وال محمد

[3:24]اللهم صل على محمد وال محمد امر ثالث هيج اشجاننا سماحه الشيخ

[3:39]سعيد عندما جاء بابيات الكوميت والكوميت ما كان في زمن يرتاح فيه

[3:50]لمدح اهل البيت كان الذي يقول بيتا من الشعر في اهل البيت

[4:00]عليهم السلام مصيره الاعدام حتما ومع ذلك غامر هؤلاء ال الاوائل بارواحهم

[4:10]من اجل ان يمدحوا اهل البيت ولذلك ورد عنهم صلوات الله وسلامه

[4:16]عليهم ان من قال فينا بيتا من الشعر ادخله الله الجنه لان

[4:25]البيت من الشعر كان يعني اعداما لصاحبه ولذا انقلب الكميت على عصره

[4:31]عصر كانت السلطه فيه تريد للقيان وللخمور كرمكم الله وللفسق والفجور ان

[4:41]يتفشى بين ظهراني الامه فاعلن موقفا والشعر اذا بلغ ان يكون موقفا

[4:56]كان دينا طربت وما شوقا الى البيض اطرب ولا لعبا مني وذو

[5:00]الشاب يلعب طيب ما الذي يطربك لماذا خرجت عن عصرك لماذا انقلبت

[5:07]على مفاهيم ذلك العصر المغلوطه لمن من يطربك ولكن الى من ال

[5:18]احمد بهم ولهم ارض مرارا واغضبوا اللهم صل على محمد وال محمد

[5:31]اذا صار لي مجال ان اتحدث عن الدور الاعلامي للكوميت في اسقاط

[5:44]النهج الاموي وما جرى من منافرات بينه وبين شيعه شعراء ايضا تدركون

[5:50]كم تعمقت الهوه حتى وصلت الى النخبه الحاكمه فتضاربت مع بعضها من

[5:57]ورا هكذا اشعار جزاك الله خيرا شيخنا شيخ سعيد استكمالا لما بداته

[6:10]استتب الامر لعبد الملك بن مروان وعبد الملك كان فقيها من فقهاء

[6:21]المدينه ويظهر التنسك ولم يكن نكره على الاطلاق كان يعرف ماذا يفعل

[6:35]بمجرد ان بويع خرج من داخله طاغوط جبار اهون ما رشح منه

[6:46]ان وى العراقين والحجاز الحجاج ابن يوسف الثقفي وما ادراكم ما الحجاج

[6:54]هذا اهون ما صدر من طغيان عبد الملك بن مروه ثم استدرك

[7:07]ما فات معاويه في هناك نقطتا ضعف في اداء معاويه السلط سلطوي

[7:17]اولا انه عمل على منطقه جغرافيه محدده هي الشام وما والاها وبالتالي

[7:29]كانما انشا جيتو حتى قال اهل الشام لا نعلم اهل بيت لمحمد

[7:38]صلى الله عليه واله الا معاويه وابناؤه يعني صار في عز عزله

[7:47]ثقافيه بين مملكته ولم يحاول ان يتوسع الى بقيه الولايات ربما لانه

[7:58]يعرف ان العراق على المستوى الفكري يستعصي عليه مع وجود بقيه باقيه

[8:05]من شيعه امير المؤمنين ولعلمه ان الحجاز مهما على شانه وسمى مقداره

[8:14]لا يشكل ندا حضاريا لدوله اسسها ابوه واحتلب لها شطر ممن سبقه

[8:28]من الحكه وسابقا قلت لكم تقييم اهل البيت للمناطق الجغرافيه كان واضحا

[8:35]كان واضح وهذا ليس انتقاص من احد ابدا عم يتحدث المعصوم عن

[8:48]عموم سكان اما فيهم افراد ايه فيهم افراد رائعون ما ح له

[8:54]مغمز في خزيمه ذي الشهادتين رضوان الله تعالى عليه وما حدا له

[9:04]مهمز في عمار ابن ياسر او في ابي دجانه الانصار لكن الاعم

[9:08]الاغلب التقييم ما هو بعد ان استتب الامر للامام بعد ان استثب

[9:17]الامر لمعاويه رحل الامام الحسن بمن معه الى المدينه بقي معاويه يتخوف

[9:26]على ملكه ارسل جاسوسا وجاسوس مفضوح مو يعني مو محترف على ما

[9:32]يبدو دخل على الامام سلام الله عليه شوف التقييم عندما يخرج من

[9:40]المعصوم يجب ان ننظر اليه كسنه كونيه ربما لا تزال جاريه ربما

[9:47]اقول قال يا ابن رسول الله هذا الرجل طغى وبغى وقتل الحضرميين

[9:55]وقتل حجر ابن عدي ونكث العهود والان عم يحاول يولي ابنه يزيد

[10:00]هلا نهضت هلا قومت هلا الامام تبسم وعرفانه من هو قال ويحك

[10:10]كانت جماجم العرب من ربيعه ومدر تحت يدي هذه فاثرت ان احقن

[10:23]دماء المسلمين كانت جماجم العرب من عرب الشمال وعرب الجنوب تحت يدي

[10:29]فاثرت ان احقن الدم تقربا الى الله تعالى افاقاتله باياس اهل الحجاز

[10:40]انا العراق قيين تركتهم وجي بدي اقاتل قاتل معاويه بها باتياس اهل

[10:53]الحجاز اياكم ان تظنوا ان الطاغيه ايضا لا يملك تقييما معاويه لم

[11:00]يكن يقيم بالا للحجاز ومن اراد ان يتوسع فليقرا تقييم معاويه لعبد

[11:11]الله ابن الزبير ولعبد الله بن عمر ولعبد الرحمن بن ابي بكر

[11:19]ولغيرهم شوفوا تقييم هذا الرجل لهؤلاء الاشخاص المفترض انهم زعماء في الحجاز

[11:24]مفترض انهم ابناء خلفاء شوفوا تقييمهم والله اني انزه المنبر عن بعض

[11:33]العبارات التي اوردها معاويه بحق هؤلاء الذين سموا انفسهم زعامات اذا معاويه

[11:46]لم يتوسع في المعطى الثقافي للسلطه خارج اطار الشام وما والاها اثنين

[11:52]معاويه اعتمد على افقيه جيش من القصاصين والرواه المستاجرين يخبطون خبط عشواء

[12:03]يعني كان يشتغل على الصدمه قال انظروا اي منقبه لابي تراب فاجعل

[12:07]عل مثلها من قبل الصحابه هذا مو اسلوب ولذلك اضطر ابن تيميه

[12:16]بعد حين ان يقول اصحابك النجوم بايهم اقتديتم اهتديت حديث مكذوب باطل

[12:24]هو ابن تيميه لم يصمد هذا الاسلوب حتى عند عت النواصب بس

[12:29]تحكي عن ابن تيميه بيبلغ النصب شاوا بعيدا لديه عبد الملك استدرك

[12:41]ما فات معاويه هو فقيه واستقدم ف فقيها من المدينه مغمورا ليس

[12:49]من الطبقه الاولى من الفقهاء ولا من الثانيه الثالثه الى حدود ال

[12:55]17 25 قد ما بدك الزهري وقال نريد ان ننشئ مشروعا ثقافيا

[13:03]ونبدا بتدوين الحديث اي حديث الذي نريد وليس الذي ينبغي ان يكون

[13:14]وفرق بين حديث تريده السلطه وبين حديث خرج من فم رسول الله

[13:20]صلى الله عليه واله اذا مصنع وهم بس بني على قاعده ووسع

[13:31]الثقافه الى خارج المنطقه الشاميه في نفس الوقت الذي لم يكن عنده

[13:40]مانع من ان تضرب الكعبه بالمنجنيق وان يصلبع عبد الله بن الزبير

[13:47]منكوسا على باب المسجد الحرام ما عنده مانع بس بنفس الوقت كان

[13:57]يحرص حرصا شديدا على انشاء ثقافه سلطه تتكئ على سنه نبويه مخ

[14:03]مخترعه موهومه وهذا امر جدا خطر لانه يؤدي بالامه الى شلل دماغي

[14:13]وقلبي شلل على مستوى الامه بحيث تخرج عن كونها امه وسطا وكيف

[14:22]تكون امه وسط تامر بالمعروف تنهى عن المنكر عطلت شعيره الامر بالمعروف

[14:29]ولو اوجع الحاكم ظهرك بالصياق هو مقدس من هو الحاكم الذي ياخذ

[14:41]الحكم بالغلبه بالقهر بالعونطه باي وسيله من الوسائل وانت مجبور على اطاعته

[14:50]نظريه الجبر وان المسلم مرجا الى يوم القيامه اما يعذبه الله واما

[14:56]يتوب عليه ما دخلك لا تتدخل في عمل الله عز وجل تنظير

[15:04]محكم يمنعك من ان تكون امه وسطا تخدت الامه طور المنهج الرجل

[15:15]لكن قلت لكم قال لواليه جنبني دماء بني هاشم ترى التقط امرا

[15:26]لم يلتقطه غيره من الاموي وعلم ان سنه ما في مكان ما

[15:40]تسقط الحكم الذي يلغ في دماء هذا البيت ان بنو عبد المطلب

[15:43]بيت ما عادانا بيت الا خرب وما عاوان كلب الا جرب في

[15:56]بيت اسمه عمود فقري للصفوه من ولد ادم هذا الرجل كانما تهيب

[16:03]الدخول كانت فسحه لاطلاق الامام صلوات الله وسلامه عليه مشروعه الثقافي ودرج

[16:15]علي على مشروع عبد الملك ابناؤه الاربعه لكن مو بنفس الاحترافيه هو

[16:22]كان محترف محترف بكل ما لمعنى كلمه الاحتراف من معنى محترف ولذلك

[16:28]الان شوف من هو الاشد خطرا على المستوى الفكري الذي يكون في

[16:39]الحوزه ثم ينقلب عليها لانه اخبر بكيفيه اداره المعطى الثقافي كم وكم

[16:50]من الوجوه الله يحسن عاقبتنا بحق محمد وال محمد نظرنا اليهم على

[16:56]اساس انهم حماه ينافحون ويناضلون ويدافعون عن المذهب وفضائيات ومنابر ثم بعدين

[17:08]بلغ بهم الحد ان يقول قائل منهم هل الامام المهدي سيظهر في

[17:15]هذه الدنيا او في الهيولا في عالم اخر وبدا التنظير الذي تشوبه

[17:20]الفلسفه وليست من الفلسفه في شيء وعلى هذا قص ضلالات مركوسه بضلالات

[17:29]ظلمات بعضها فوق بعض اذا اخرج المرء يده لم يكد يراه احسن

[17:38]الله اليك شيخنا هذا رجل خرج من قلب الحديث عرف نظم اموره

[17:43]بس ترك فسح انه ما ولغ في دماء اهل البيت هلا بعدين

[17:50]جرت تصفيه الامام زين العابدين سلام الله عليه كيف جرت تصفيه الامام

[17:54]الباق فقر بالسم هذا عندما يصل الحاكم الى حدود انه لم يعد

[18:01]يستطيع ان يتحمل هاله الحق يند منه ما يشي بالجريمه المتاصله فيه

[18:15]طبعا قلت لكم ثبت عبد الملك بن مروان ملكه بعد سلسله من

[18:22]الاغتيالات من داخل البيت السفياني فناهم وممن كان في الركب يعني معركته

[18:33]مع الضحاق ابن القيس ضحاق بن كيس قائد شرطه معاويه وهو الذي

[18:37]صلى عليه مو يزيد يزيد لم يكن حاضرا يوم مات معاويه صلى

[18:43]على معاويه الضحاك بن قيس ومع ذلك نازله عبد الملك وقتله في

[18:48]معركه معركه جرت في حدود دمشق وكان له طموحات ما خلى حدا

[18:57]وقضى على ابن الزبير بالحقيقه ابن الزبير قضى على نفسه لانه منهج

[19:06]استئصالي خاصه فيما يتعلق بالبيت الهاشمي تطهير عرقي كان قد اتخذ قرارا

[19:11]بذلك واثار ما فعله الزبيريون ان في المدينه ام في العراق الاف

[19:20]مؤلفه من القتلى جعلت الناس تنفر منهم والاهم من هذا انه كان

[19:27]الرجل مجبولا بالبخل والبخل مع الزعامه ما بيجتمعوا البخل لا يجتمع مع

[19:32]شيء لا يجتمع مع شيء اياك ومصاحبه البخيل اياك ان تاكل من

[19:40]طعام البخيل بينزل سم على معدتك هلا اذا عندك شويه مرض خلي

[19:43]يدعيك كريم من الكرماء بتصح لانه يطعمك من نفسه مثل القصه في

[19:50]قص صاب نظيف من احلى ما يكون نفسه مو طيب ما فيك

[19:57]تاكل منه لحمه البخيل كيفما قلبته انت ماسك شيء لزج في اشخاص

[20:06]مرضى بس مهضومين مرضى النفوس مهضوم وفي مريض بلغمي لا يمكن لك

[20:15]ان تتعاطى معه لا يخرج الزئبق من كفه ولو ثقبت بمسمار يحاسب

[20:19]الديك على نقره وي يطرد الهر من الدار يكتب في كل رغيف

[20:27]له يحرسك الله من الفار ما بدي اكل عنده ولا بدي صاحبه

[20:31]ابن الزبير لا يخرج الزئبق بدك تساوي زعيم عننا مثل بيقول بدك

[20:40]تساوي جمال علي باب دارك حتى يدخل تدخل الجمال بهوادجها ما بيطلع

[20:45]الدرهم من يده وبده يساوي خليفه المسلمين كيف هالشكل شكل قضى على

[20:54]نفسه بسوء تصرفه في حين قلت لكم عندما ضرب عنق عمرو بن

[21:00]سعيد الاشدق عبد الملك بن مروان قذفه من قلعه دمشق الى الناس

[21:08]الذين كانوا يحبونه وقذف معه الالاف من الدنانير فنسي الناس راس عمرو

[21:13]بن سعيد الاشدق وبحثوا عن ال الدنانير والناس هم الناس ايها الساده

[21:19]الناس هم الناس نحن بانتظار 313 الذين اذا قيل لهم الدنيا عم

[21:31]تشتي دولارات بره ما بيتركوا المجلس وبيطلعوا ابسط ابسط الشروط 313 تتم

[21:43]بهم الحجه 313 فيهم ابو دجانه الانصاري فيهم مالك الاشتر كان مالك

[21:55]لي كما كنت لرسول الله وقلت لكم واقول من اكثر المعصومين [موسيقى]

[22:06]حظا في الاصحاب هو الحسين عليه السلام 73 رقم مهول قبض رسول

[22:17]الله صلى الله عليه واله فارتد الناس الارتداد قلت لكم عن الاسلام

[22:21]عن الشهادتين وعن الايمان وعن الولاء ارتداد عن الولاء لمحمد واهل بيته

[22:30]ارتد الناس الا خمسه في بعض الروا عيسى ابن مريم خرج باثي

[22:36]عش حواريا بعد ان احيا الموتى ابراهيم بقي منفردا ردحا من الزمن

[22:42]ان ابراهيم كان امه قانتا قتل ابي الحسين وليس لنا بين مكه

[22:52]والمدينه اكثر من 20 موالي واقعا 73 من امثال من امثال عابس

[23:01]ابن شبيب الشاكري وغيره لا هذا ما رايت اصحابا قط اوفى فهو

[23:11]ابر من اصحابي حقيقه رقم مهول نحن بانتظار 313 13 313 عابس

[23:16]بن شبيب الشاكر واين هم وقليل ما هم من مفاعيل كربلاء ان

[23:29]الامه انقسمت الى قسمين اكثريه ساحقه ماحقه انتبهت من خدرها واستفاقت على

[23:40]امرها فوجدت نفسها في حضيد جهلها وتاهت الناس لا يوجد مرجعيه فكريه

[23:52]تشكل قاعده ارتكاز للانطلاق يعني من ايقظت كربلاء في نفسه شيئا لم

[24:05]يجد موئلا ثقافيا يلجا اليه والسلطه تراقب بدقه حركه اهل البيت عليهم

[24:12]السلام لانها تعلم ان الناس اذا رجعوا قد اووا الى ركن وثيق

[24:21]اذا رجعوا الى هذا البيت كانت مراقبه شديده والائمه كانوا يراعوا البقيه

[24:29]الباقيه من اصحابهم باقصى درجات التقيه ومقابل الاكثريه في اقليه حاكمه ايضا

[24:39]انقسمت الى قسمين منهم من اعترض رض على كربلاء لا على المبدا

[24:47]اعترضوا على الاسلوب ان اسلوب يزيد كان قاصرا عن رجل سياسه كان

[24:54]بامكانه ان ينتقي السم او اي طريقه اخرى للاغتيال لم تكن الطغمه

[25:00]الحاكمه ضد قتل الحسين عليه السلام بعض الطغمه كان ضد الاسلوب الذي

[25:10]اعتمد فهيج عليهم الناس ولذا لف ف مروان بن الحكم عباءته يوم

[25:14]بلغ الخبر دمشق وخرج من المجلس قال ويلكم لا تدرون ماذا فعلتم

[25:22]مروان الوزغ ابن الوزغ الذي سماه رسول الله طريد رسول الله قالت

[25:31]له عائشه والله اني اشهد ان رسول الله لعن اباك وانت نط

[25:39]في صلبه هي قالت امام هذا الواقع تفلت امامنا الباقر صلوات الله

[25:49]وسلامه عليه خرج بمدرسه ثقافيه يستحيل بعد ما جرى في كربلاء ان

[26:04]يستطيع بيت من ابناء بني ادم ان يقوم بما قام به ائمتنا

[26:12]وخصوصا الامام الباقي يستحيل باي من المعطيات لا يمكنك ان تتخيل ان

[26:21]احدا يستطيع ان يفعل هذا الفعل ركز عمله على حاضرتين اثنتين المدينه

[26:31]المنوره والكوفه وجعل يتنقل بينهما ليش المدينه المنوره المدينه المنوره قلت لكم

[26:42]ان يزيد بن معاويه والمنهج الاموي ووسات سرجون ابن منصور ال السركوني

[26:54]ان يضرب جغرافيه القداسه ما قال رسول الله المدينه حرمي ضربت استبيحت

[27:03]ثلاثه ايام بلياليها 10000 قتيل امراه لجات الى قبر رسول الله تبعها

[27:15]بعض الزبانيه واعتدى عليها على القبر الشريف عندما تسقط جغرافيه القداسه لابد

[27:27]من اعاده احيائها ولم يكتفي الامويون بذلك بل سلطوا المغنيين والمغنيات وهون

[27:37]انقلكم من هناك الى هنا انتبهوا على اولادكم ديروا بالكم على الثقافه

[27:46]التي تداس اعور الدجال جونيور اصبح في يد كل ولد من اولادكم

[27:55]مفتوح على كل ثقافه خبيثها وطيبها وذكرت الخبيث قبل الطيب ضجت المدينه

[28:10]بالمغنين صارت عاصمه للفسق والفجور قاضي المدينه الذي يلجا اليه الناس لفض

[28:22]الخصومات جاءه معبد المغني معبد من مخاني المدينه اعذروني ارجوكم اعذروني لا

[28:31]بد من تبيان الواقع مخنث من مخنثي المدينه جاء الى القاضي فغناه

[28:39]صوتا غناه صوتا غنيه فدب القاضي على اربعته واخذ نعله علقه في

[28:53]اذناه قالوني فاني بدن يعني بلغ به الطرب ان انتشى فظن نفسه

[28:57]جذورا يهدى في الحج لينحر يوم الناحر بلغ الخبر الخليفي قال جيبوا

[29:07]لي القاضي اجاى القاضي قال يا امير المؤمنين لا تحكم علي قبل

[29:12]ما تسمع الصوت صوت مين؟ صوت معبد ما في مكانات تسجيل جيبوا

[29:21]معبد واجعلوا نفقته 10000 درهم بنت رسول الله تسبى على جمل بلا

[29:27]وطاء ومعبد المغني في المدينه يجعل له نفق الطريق 10000 درهم اجا

[29:36]عدل بمه عوده وغنى للخليفه فتاثر الخليفه باكثر مما تاثر القاضي ثم

[29:42]قال عد الى عملك راشدا يا جماعه مدينه رسول الله هشموا قداستها

[29:51]اجا الامام شو ساوى جلس على منبر جده قال حدثني ابي عن

[29:59]ابيه عن علي عن رسول الله عن جبريل عن الله عز وجل

[30:09]من المعيب ان نقيس كان يحدث عن الله عز وجل وبيطلع لي

[30:17]واحد على الفضائيه بيقول لي شيخنا انتم لا تملكون ولا سند الى

[30:23]رسول الله عمي اسنادي واصله الى الله انت وين قاعد الامام الرضا

[30:29]ما قال حدثني ابي عن ابائه عن عن جبريل عن الله انه

[30:35]قال لا اله الا الله حسني سندنا متصل بالله عز وجل انت

[30:38]وين عايش انت تتخبط بين عمران بن حطان عثمان بن حريز وهل

[30:45]استغفر الله ربي واتوب ه رواتك هؤلاء هم رواتك انا اروي عن

[30:59]جعفر ابن محمد الصا صادق عن محمد بن علي الباقر عن الحسن

[31:11]العسكري النقي الذكي عن الهادي التقي الورع عن زين العابدين عن سيد

[31:22]الساجدين عن الرضا من ال محمد عن جواد اهل البيت عن حبيث

[31:25]الظلمات موسى بن جعفر انت عن مين عم تروي عن عمران بن

[31:31]حطان شتان ما يومي على كورها ويوم حيان اخا جابر بتيجي بتحكي

[31:38]لي باسناد سندي متصل الى الله عز وجل لك اتقوا الله فيما

[31:45]تقولونه فتحوا عيونكم فقط لا نريد منكم اكثر من ان تفتحوا اعينكم

[31:54]عمل الامام عملا مضنيا اختصر شديدا لاقول ركز على عده نقاط النقطه

[32:07]الاولى نهى عن التشتت الفكري الغير المنتج ثمه ما يطرح بين ظهراني

[32:23]الامه يشتت مركزيه الافكار لديها وهذا نحن مبتلون به في زماننا وهلا

[32:32]ببين كيف مبتلون به الامام كان يقول لا تجادلوا ولا تتكلموا في

[32:41]ذات الله انما تكلموا في مخلوقاته لانك لا يمكن ان تصل الى

[32:52]الذات طالما انت مربوب وهو رب هذا شو بدل؟ يدل على وجود

[33:02]حاله من الزندقه قد ولجت ربتها السلطه تربيه شبه خفيه ودستها بين

[33:17]الناس فيكم تقولوا لي ماذا كان يصنع رؤساء الزنادقه في موسم الحج

[33:24]لماذا تسمح لهم السلطه بالتواجد مع الحجيج عبد الكريم بن ابي العوجاء

[33:35]شو بيعمل بموسم الحاج ابو شاكر الضيصاني ماذا يصنع في موسم الحج

[33:40]عبد الله ابن المقفع ماذا يصنع في موسم الحج والقاصي والداني يعلم

[33:45]انهم رؤوس الزنادقه الان يوجد امثالهم كثيرون ترى يسمي نفسه شوف الاسماء

[34:04]التجمعات المدنيه من اجل النظام العادل لك اللا ادريه انا لست ملحدا

[34:18]لكن لا ادري واذا كانت النماذج من امثال رجال الدين الموجودين الان

[34:23]لا انا لست مؤمنا انا لا ادري ما زلت ابحث القرانيون لا

[34:31]نؤمن لا بسنه ولا بحديث فقط ما يقوله القران شعارات كبيره نحن

[34:40]ضد التنمر ليش مش ضد التاسد ليش اخترعت كلمه تنمر من اين

[34:49]سرقتها ماذا قالت الزهراء سلام الله عليها عن علي عليه السلام متنمرا

[34:58]في ذات الله الصفه الحسنه استلوها فصنعوا منها قبحا تغيير واجهه يا

[35:08]جماعه متنمرا في ذات الله تعرفوا ليش متنمر لانه من بين السنوريات

[35:15]كلها النمر هو الوحيد الذي يصطاد منفردا وليس ضمن جماعه لم يكن

[35:25]احد يساعد علي عندما كان يشتخ انافهم ضربا ضربا يوم بدر واحد

[35:30]وغيره متنمرا في ذات الله تستل الكلمه ليصنع منها موبقه في زماننا

[35:41]ليه متى نتكئ على تراثنا لنرفع راسنا به والتجمعات النسويه والتجمعات عدم

[35:56]يعني الحريه للمثليين يا حريه هذه وصلت الامور الى حد انه ممنوع

[36:12]تقول في بابا وماما في واحد واثنين او اثنين وواحد واقرت كندا

[36:18]قانونا يمنع على الاباء ان يعبروا امام اطفالهم عن جنسهم ممنوع تقول

[36:24]له انت صبي او بنت بس يصير عمره 18 سنه هو يختار

[36:28]اذا كان صبيا ام بنتا عمي نحن مش بس متدينين نحن عننا

[36:39]شوارب وما مستعدين نحلق شواربنا ولا لا المروءه تدين انا ما مستعد

[36:45]احلق شواربي بهالمنطق يجب ان نقف على شنباتنا لان الشنب هنا يغدو

[37:01]دينا مش مجتمع مهترئ تصدى له الامام صلوات الله وسلامه عليه وسحقهم

[37:12]ومن بقي على فعله كان متسترا لان الامام اوجد من جديد جوا

[37:21]من القداسه في المدينه المقدسه صلوات الله وسلامه بعد لم نجده والتفتوا

[37:30]لم نجده ينظر في شرعيه السلطه علنا لان المشروع كان مشروع تحصين

[37:44]امه وليس الاندكاك ظاهرا او خفيا في معارضه كي تبقى الحجه بيده

[37:49]وليس بيد السلطه ما نظر الامام لشرعيه للسلطه او عدم شرعيه للسلطه

[38:03]كان ياتي كلامه في سياقات عامه نعم نظر وبقوه للامامه كموئل ترجع

[38:09]اليه الناس فيما اشكل عليها من امور دينها وعندما تكرس الامامه المعصومه

[38:18]في وجدان الامه ما فيزوم تذكر ان السلطه لها شرعيه او ليس

[38:28]لها شرعيه لان المساله بقول الفقهاء ساعه اذ سالبه بانتفاء موضوعها الامام

[38:37]ما فات بمواجهه مباشره مع السلطه وان واجه ابقى الحجه بيده ايها

[38:46]الساده لطالما رددت واردد وظيفتنا كيف يموت الشيعي او يقتل والحجه بيده

[38:54]وليست بيد خصمه حتى لا يذهب دمه هباءه لانك مسؤول عن دمك

[39:04]فالتفت الى ماذا تقول ورب كلمه يقوله احدنا هنا يدفع ثمنها اخرون

[39:13]في بلاد ضاقت بهم السبل والله تعالى ادبنا فقال فان مع العسر

[39:25]يسرا ان مع العسر يسر مو اجا الطاغيه هجر العراق 5م ملايين

[39:37]عراقي هجروا طيب انا عم بتامل كيف انقلب الامر عليه هذا ظن

[39:42]انه يتخلص من معارضيه طلعوا لبرشروا في افاق الارض حدا منكم يتصور

[39:54]ان تدق القيمه في استوكهولم اللبناني ما بيساويها اللبناني تاجر بالفطره من

[40:01]4,000 سنه اللبناني اذا قرا تعزيه بلهجته بتضحكوا العراقي اذا قرا تعذيب

[40:05]لهجته بتبكوا وانه اضحك وابكى مش صالح الا العراقي انتشر في افاق

[40:13]الارض دعيت الى مؤتمر في بوينوسايرس في الارجنتين بالثمانينات بعد نهايه المؤتمر

[40:26]اصطحبني الشباب في تلفريك يعني ما يصعد به بالحبال الى الجبال مده

[40:31]الرحله 45 دقيقه في راس الجبل طريق القديس طريق منحوت بين الصخر

[40:42]وبين على الجدار جدار صخري من هنا وجدار صخري من هناك صور

[40:49]للقديسين صور بعضها رسومات وبعضها صور مثل القديسه رفقه لها صوره مثل

[41:00]القديسه حي الله واحد من المسيحيين يعتقد بقداسه شخص ملزق له صوره

[41:06]وحاطط اسمه تحت في اخر الطريق رايت عجيبه صوره لابي الفضل العباس

[41:13]مثل الموجوده عندنا بالمقامات صلوات الله وسلامه على محمد وال محمد قربت

[41:22]قرات باللغه الاسبانيه ابو الفضل العباس سانتوديمي بايس قديس من بلادي العراق

[41:30]لك فللهم صدام راحوا يحطوا صور ابو الفضل رفع الله بنور اهل

[41:38]البيت غصبا عن خشمه للط وصلوا على اقاصي بونسيرس قديس من بلاده

[41:48]نعم ونعم القديس شاء من شاء وابى من ابى كيف يصبح الشيعي

[41:58]مروحه ثقافيه سياله حارب الامام الباقر الغلو ليه لان الغلو صنيعه السلطه

[42:13]وبعضه باع دينه بدنيا غيره والغلو اذا دخل مذهبا سهل على السلطه

[42:21]القضاء عليه ولذلك كان يخرج اللعن من الناحيه المقدسه بمين؟ بالشلمغاني ابن

[42:33]ابي عزاقير تقتله السلطه بالحسين الحسين ابن نصر الحلاج يخرج لعن في

[42:42]فتقتله السلطه اذا السلطه سنت خناجرها لتقتل لكن عندما خرج اللعن فيه

[42:49]حيد عن الجسم الشيعي والغلو ايها الساده يتخذ عده مجالات برايي المتواضع

[43:07]اصعب ما نبتلى به ان تكون الجماعه المواليه جماعه المجالس جماعه ال

[43:20]المواكب جماعه التطبير شينا على مواكبهم وتطبيرهم ومجالسه بيقعد كل السنه ما

[43:30]بيشتغل لا ينتج خيرا اخلاقه شرسه ومحسوبه علينا هذا من ضروب الغلو

[43:45]من جهه والتقصير من جهه اخرى لا اقول عن المجلس غلوا اقول

[43:49]سينظر الناظر اليه باعتباره سبه علينا وليس زينا لنا حارب الامام هذه

[44:02]الانماط ووضع لها حدودا ما زلنا نرفل ببركتها الى يومنا بعد كان

[44:12]واختم لعلي اطلت الليله لكني بدات متاخر اختم كان الامام يستاجر نوائح

[44:26]ينحن على الحسين في موسم الحج ليبقي الدمعه ساكبه يستاجر نوائح ينحن

[44:42]على الحسين في منى والمشعر الحرام وعرفات ليه ليبقى مجلس ابي عبد

[44:53]الله صلوات الله وسلامه ومن هناك الى صاحب الزمان سلام الله عليه

[45:03]اول كلمه يا لثارات جدي الحسين وفي كل يوم لابكين عليك او

[45:11]لك بدل الدموع دما صبيحه ينشر القميص قميص ابي عبد الله بين

[45:20]يدي المولى على امل ان ينشر مع القميص اللواء فاذا نشر اللواء

[45:34]بلغت دموع الموالين نهاياتها بلغت دموع الموالين كل امالها والالام بيد رجل

[45:45]واحد والدين ايها الساده رجل الدين رجل كلنا اصفار ان لم يكن

[45:57]الواحد بجنبنا فنتكثر به وهو المولى امام زماننا اللهم كن لوليك الحجه

[46:03]جه ابن الحسن صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل

[46:12]ساعه وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه

[46:19]فيها طويلا برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم لا تدع لنا في هذا

[46:23]المجلس ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته

[46:29]ولا رزقا الا بسطته ولا مرضا الا شافيت وعافيته اللهم شافي مولانا

[46:37]الشيخ حسين ببركه هذا المجلس بحق محمد وال محمد وال ننسى الذين

[46:42]كانوا يخدمون في هذا المجلس واليوم ذكرى وفاتهم الى اموات سماحه الشيخ

[46:47]واموات الحاضرين ومن مات على الايمان نهدي الجميع المباركه الفاتحه تسبقها الصلاه

[46:54]على محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تفاصيل مشروع الإمام الباقر الثقافي الشامل .. محاضرة الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة