تفاصيل حياة القاسم بن الحسن التي لم تسمع بها .. هل كان القاسم طفلًا؟! | الشيخ القاضي محمد كنعان

7 المشاهدات· 25/07/04

ال ياسين
مشتركين

في محاضرات

أظهر المزيد

Transcript

[0:00][موسيقى] من انجم كربلاء التي كانت تنير عتمه ليالي عاشوراء وتدخل السرور

[0:12]على قلب سيد الشهداء وممن يانس الحسين عليه السلام بوجوده ذلك الفتى

[0:19]الذي خلفه الامام الحسن سلام الله عليه ليكون ذخرا لابي عبد الله

[0:27]يوم عاشوراء هو القاسم بن الامام الحسن المجتبى عليهما السلام عد ليوم

[0:36]الفداء العظيم عد لنصره الدين واعلاء كلمه الحق والذود عن الامامه وفعلا

[0:42]كان القاسم من الثله الذين استجابوا لسيد الشهداء وقد مثل طليعه ابناء

[0:50]الحسن عليه السلام وخرج الى مجالده الاعداء جنديا صادقا مشرق العقل والايمان

[0:58]افرغ عليه عمه الحسين ين اشعه من روحه حتى صار مثالا للكمال

[1:08]تلوذ الشجاعه بجبينه يرنو الى عمه وقد صمم ان يرد عنه عوادي

[1:13]الاعداء بدمه وكان يقول لا يقتل عمي والسيف بيدي ولما راى وحده

[1:23]عمه اندفع يطلب منه الاذن ليجاهد بين يديه وانطلق الفتى على صهوه

[1:30]الموت المرغوب قتلا في سبيل الله وذودا عن حرم رسول الله صلى

[1:35]الله عليه واله ونصره للحق المتمثل بشخص الامام الحسين سلام الله عليه

[1:45]وسجل اسمه مع الذين استجابوا لخطاب اذاء الضين فالشهاده ليست منحه مجانيه

[1:50]ولكنها اختيار الله وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا

[1:59]يحب الظالمين.

[2:01]ماذا في جعبه ضيفنا العزيز سماحه الشيخ القادم محمد كنعان حول القاسم

[2:08]ابن الحسن سلام الله عليهما لهذه الليله نسلم اليه.

[2:12]سلام على ال ياسين.

[2:18]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا

[2:27]ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين.

[2:30]واصحابه الاخيار المنتجبين ومن تبعهم باحسان الى قيام يوم الدين اخوه الايمان

[2:36]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته واعظم الله لكم ولنا الاجر بمصابنا بالمرجع

[2:45]ايه الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم رحمه الله عليه وب رئيس

[2:51]المجلس الاسلامي الشيعي الاعلى ايه الله الامام الشيخ عبد الامير قبلان رحمهم

[2:56]الله تعالى وتغم مدهما الله بواسع رحمته القاسم بن الحسن بن علي

[3:06]بن ابي طالب شهيد كربلاء بقيه من بيت سبط رسول الله صلى

[3:14]الله عليه واله ولقد علم القاصي والداني ان الامام الحسن عليه السلام

[3:25]هو المظلوم الصامت من اهل الكساء وقد ظلمه محيطه سواء من السلطه

[3:33]ام من الناس عامه كما ظلمه التاريخ ولا يزال بالدس تاره والاغضاء

[3:44]اخرى حتى درج على ذلك الملا من هذه الامه ولولا القله القليله

[3:51]في كل جيل التي حملت قدس يه قضيته وندبت نفسها لاظهار مناقبه

[4:04]ودفع التهم والشبهات الباطله عنه لبقيت سيرته طي الكتمان ورهينه الدفن الممنهج

[4:12]ولقد شرفنا الله سبحانه قدمنا للمشاهدين برنامجا كاملا عن هذه الشخصيه المعصومه

[4:24]التي ملا حسها الافاق وقادت سفينه النجاه في احلك الظروف واشدها قساوه

[4:32]وقد تكون الظلامه في بعض الاحيان مما يسري شعاعها الى الذريه ايضا

[4:42]فوجدنا ولده القاسم شهيد كربلاء العظيم وليس بين ايدينا من نصوص الا

[4:51]ما يتعلق بايام عاشوراء دون بقيه حياته والتي اقصد حياته ولان كانت

[5:04]قصيره لناحيه السنوات الا انها لا شك عظيمه وكبيره لناحيه الاداء والعطاء

[5:13]الذي بلغ شاوه يوم الشهاده فلا بد من مقدمات تربى عليها القاسم

[5:20]انتجت ذلك الفداء الفداء العظيم المتوج في الشهاده بين يدي عمه المعصوم

[5:28]عليهم السلام جميعا ومع الاسف مهما حاول الباحث ان يتتبع النصوص فانه

[5:42]لن يعثر على ما يليق بتلك الشخصيه الفذه اما لان السلطه ومن

[5:47]والاها قد تعمدت ذلك وهو امر بين لا يحتاج الى مزيد تمحيص

[5:55]واما لان اللامبالات من الامه التي واجهت بها اباه الحسن عليه السلام

[6:02]غدت متاصله في النفوس فاغم الرجل حقه في ان تتبلج سيره حياته

[6:14]سيره وعبقا واشياء فاتنه ومع ذلك سنتشرف في هذه الحلقه بالاضاءه على

[6:24]بعض النقاط من حياه سيدنا ومولانا القاسم بن الحسن عليهما السلام النقطه

[6:29]الاولى من المرجح ان ولاده القاسم بن الحسن كانت في العام السادس

[6:39]للهجره بعد مهادنه والده الحسن عليه السلام لمعاويه ورجوعه الى المدينه وامه

[6:51]ام ولد اسمها نفيله او نفيله او رمله اعتقها الامام عليه السلام

[7:01]وتزوجها وهي من كرائم النساء ولها مواقفها التي اظهرتها بنفسها وولدها وقد

[7:10]سماه الامام الحسن عليه السلام القاسم وفي هذه التسميه دلالات كثيره فمعلوم

[7:18]ان رسول الله صلى الله عليه واله قد ولد له ولد اسمه

[7:28]القاسم من السيده خديجه لعله الاكبر من ذريته وتوفي القاسم غلاما صغيرا

[7:35]وبه كان النبي صلى الله عليه واله يكنى ولا تعرف له كنيه

[7:39]اشهر من ابي القاسم فاختيار الامام الحسن لهذا الاسم بالذات هو استحضار

[7:49]للنبي صلى الله عليه واله اولا وتبركا بالتسميات التي استحبها في حياته

[7:56]واثبات ان استمرار الذريه لهذا النبي كان حصرا من خلال ولد فاطمه

[8:02]وعلي عليهما السلام وكان الامام عليه السلام اراد للاسم ان يتجدد في

[8:14]موضعه الطبيعي ال اي في البيوت التي اذن الله لها ان ترفع

[8:18]وكما يذكر فيها اسمه جل وعلا كذلك تذكر ر فيها اسماء الاحبه

[8:26]الى قلب النبي الخاتم ثم اجر الامام الحسن عليه السلام على الغلام

[8:32]كل المستحبات التي استنها رسول الله صلى الله عليه واله اول ما

[8:38]سنها به شخصيا من اذان واقامه في الاذنين والعقيقه وحلق الشعر وما

[8:49]سوى ذلك لكننا نلاحظ ان القاسم عليه السلام ولد وقد غدت السلطه

[8:57]التنفيذيه التي يتراسها معاويه بن ابي سفيان تمسك بكل مفاصل الدوله على

[9:05]مستوى الحكم وتتطاول بعنقها نحو التشريع والدين بما يجعل هذا التشريع والدين

[9:12]مطواعا وفق رغباتها ومشتهياتها ومصالحها وقد شهد القاسم من حياه ابيه عليه

[9:25]السلام سنوات ثلاث يزيدون قليلا وفقا لبعض الروايات ولا اخال طفلا بسنوات

[9:34]ثلاث يستطيع ان يستذكر شيئا من الاحداث لكننا لا نتحدث عن طفل

[9:43]عادي بل عن فرع نبوه وغصن وغصن رساله وهذا يجعل منه غلاما

[9:51]استثنائيا بكل للكلمه من معنى ولولا ذلك لما انعقدت مشيئه الله تعالى

[9:57]ان يكتب اسمه في سجل تلك الكوكبه من الشهداء الذين سمتهم السماء

[10:03]قبل ان تحتضنهم الارض فقد وعى القاسم بما حباه الله به من

[10:14]جمالات شتى طيفا لابيه المعصوم واداء لحجه الله في ارضه ما لبث

[10:19]عمه الحسين عليه السلام ان واصل معه تلك العلاقه المميزه هنا لا

[10:28]بد لنا من محاوله تقمص شخصيه القاسم عليه السلام في المبتنيات التي

[10:36]تركتها المرحله في نفسه فهو يرى في بيته عمه الصبط عليه السلام

[10:47]يرعاه واخوته ويزرع فيهم ما اراد ارادت السماء ان تزرعه بابهى الصور

[10:53]ها هنا نزل الوحي على جدنا ها هنا جلس الوصي ينضح حكمه

[11:04]هنا لاذت فاطمه بابيها وبعلها ومن ثم لاذت بالباب هنا نزلت السوره

[11:13]الفلانيه هنا صعد ابوك الحسن على منكب جدنا وهنا هنا اطال جدنا

[11:24]سجوده حتى نزلت انا الحسين عن ظهره هنا كان موضع جبرائيل يحمل

[11:29]وحيا وبهذا المهد الذي تربى فيه ابوك وعمك ان امعنت البحث قد

[11:41]تجد زغبا من اجنحه الملائكه هذه وصله استبرق من الجنه لف لفت

[11:46]فيها فاطمه السبطين حين ولادتهما صور نورانيه تتلوها صور ثم فجاه يجد

[12:00]القاسم خارج البيت طليقا يحكم بس باسم الدين يستلحق اولاد الزنا من

[12:08]امثال زياد بن ابيه يفتك بالقبائل يقتل الصحابه والصلحاء كعمرو بن الحمق

[12:18]الخزاعي وحجر بن عدي الكندي وغيرهما يغير على مال الله يخضمه ومن

[12:31]معه خضمه الابل نبته الربيع يشرع الموبقات ويمانع المروءات وما زال يستذكر

[12:41]كلاما بشوق وحنين والم تحلب كبد عمه الحمزه في شقي ام الحاكم

[12:50]فاذا ما رمى البصر كره اخرى وجد بيوتات تهاوت بتهاوي التقوى من

[13:02]داخلها فلا الانصار ظلت انصارا ولا العرب بقيت احرارا ولا الحديث في

[13:10]المساجد حديثا بمقدار ما هو تدجين وتعليب هذا التناق قد العجيب شحن

[13:19]القاسم الشاب بخيار استلذاذ الشهاده التي عبر عنها حين ساله عمه ليله

[13:32]عاشوراء عن موقفه من الموت فقال اشهى والذ من العسل لقد صنع

[13:39]الله القاسم على عينه وعلى عين الحسين عليه السلام ومن كانت صناعته

[13:47]هناك سيطا الموت مستلذا لانه يدرك عميقا ان دمه قد لا يزيل

[13:56]التناقض من مجتمعه لكنه حتما سينشئ المائز بين الحق ونقيده بل وكشف

[14:09]ذلك للناس بصيغه دائبه دائمه نستطيع القول ان القاسم عليه السلام عاش

[14:18]دهرا واحقابا وسنين متطاوله لانه عاش عيشه عاش عيشه من يختزن الاف

[14:30]الازمنه في برهه واحده وما ذاك الا لانه حمال لواء السماء مذخره

[14:42]ابوه امانه مع عمه الى يوم الله الاكبر هي النقطه الاولى النقطه

[14:50]الثانيه اننا نجد في زياره الناحيه المقدسه فصلا خاصا للقاسم عليه السلام

[15:04]حين تقول الزيا السلام على القاسم بن الحسن المضروب على هامته المسلوب

[15:13]لام حين ندى نادى الحسين عمه فجلى عليه عمه كالصقر وهو يفحص

[15:21]برجليه التراب والحسين يقول بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم يوم القيامه جدك

[15:29]وابوك الى اخر الزيا ومعلوم ان القاسم لم يؤذن له بالقتال من

[15:36]قبل عمه الا بعد ان اظهر وصيه كان ابوه قد جعلها معه

[15:45]لا يفضها الا بعلامات تظهر وظهرت عليه العلامات ففتح القلاده تلك فوجد

[15:55]اوامر ابيه بنصره عمه الامر الذي جعل من الحسين عليه السلام ياذن

[16:05]له بالقتال هنا امر لا بد لنا من النظر اليه مليا لانه

[16:10]يرتبط بعمق مشروعيه المعركه على سبيل المثال نجد ان زين العابدين عليه

[16:18]السلام قال عن جده علي عليه السلام عليهما السلام انا ابن الضارب

[16:25]بالسيفين انا ابن الطاعن بالرمحين او والطاعن بالرمحين هل كان علي يحتاج

[16:31]الى سيفين او رمحين ام انه تاكيد على شده الضرب وعدم التلكؤ

[16:40]فيه واستعمال كل ما امكن من ادوات فيضع الامام علي في كل

[16:44]يد سيفا او رمحا يعني سيفين ورمحين وكذلك نجد مثال اخر خزيمه

[16:52]بن ثابت الذي جعل رسول الله صلى الله عليه واله شهادته بشهادتين

[16:57]واستشهد مع علي في صفين علي ليس بحاجه الى شهاده خزيمه على

[17:06]جلاله شهاده خزيمه على راسي بمقدار ما هي المؤازره البينه والواضحه للحق

[17:14]وصاحبه وعندما يامر الحسين عليه السلام من معه بالقتال فنحن امام امر

[17:20]المعصوم الذي ما سار به احد الا فاز وما تخلف عنه احد

[17:30]الا خسر لكن القاسم بالذات نال شرف امرين اثنين من المعصومين بل

[17:40]من سيدي شباب اهل الجنه من خلال تلك الوصيه من ابيه ومن

[17:49]خلال اذن عمه له بالمبارزه هنا تجرح كربلاء من خلال القاسم تراكما

[17:57]للمشروعيه متصلا من الاخره الى الدنيا ومن الدنيا الى الاخره في تناغم

[18:06]لا يؤتاه الا المعصوم ولذلك ذلك عندما تذكر الزياره انه المضروب على

[18:13]هامته فهي ترمي الى هامه الحسن عليه السلام التي ولئن لم تضرب

[18:22]في حياته لكنها ضربت من خلال هامه ولده وقد سلبوه لامته ومنها

[18:28]عمامه ابيه واله حربه وكان الحسن عليه السلام قد فاتهم التنكيل به

[18:40]فاستدوا ديون دونهم من ولده هنا ضرب الهامه وسلب اللامه لا يكون

[18:44]فعلا مجردا بمقدار ما هو منهج استدراكي يقسف فيه الباطل بمفاعيل رجعيه

[18:58]كاشفا عن ترات النفوس وحقد القلوب ولذلك جعل الحسين عليه السلام الخصومه

[19:05]مع القاسم خصومه مع جده المصطفى وجده المرتضى وابيه الحسن ولم يذكر

[19:13]الخصومه معه وكانه عليه السلام اراد الخصومه لنفسه خصومه حضوريه لا يفصح

[19:26]عنها الا يوم القيامه او قبل ذلك من خلال ولده المهدي عليه

[19:30]السلام وان غدا لناظره قريب لقد احسن صنعا من خصص للقاسم بن

[19:41]الحسن عليهما السلام ليله من الليالي العاشر اذ انه بذلك وبمشيئه الله

[19:50]تعالى كرس شراكه الحسن عليه السلام ليس في صناعه عاشوراء فحسب بل

[19:56]في المشاركه الفعاله في احداثها ولم يكن القاسم الشهيد الوحيد من ابناء

[20:02]الامام الحسن عليه السلام بل له اخوه شهداء واخ اسمه الحسن ابن

[20:12]الحسن قطعت يده واثخنته الجراح لكنه نجى ليحدث بما جرى كثير هو

[20:19]الشوق للخوض في حديث القاسم عليه السلام بيد ان النصوص قليله بل

[20:29]نادره على الشباب الذين عشقوا الحسين بالقاسم والقاسم بالحسين ان يتلم لمسوا

[20:38]طياتها صباحا ومساء فلا بد من تتبع اثار من نقتدي بهم ونهتدي

[20:42]بهديهم لا حرمنا الله في الدنيا زياره القاسم بن الحسن ولا في

[20:49]الاخره شفاعته انه سميع مجيب وقع اجرك على القاسم نسال الله القبول

[20:57]ا كنت بدايه اسال سماحه الشيخ عن النشاه التي تفضلتم وتحدثتم عنها

[21:02]نشاه القاسم بن الحسن سلام الله عليهما ضمن اجواء متناقضه جذريه اذا

[21:08]صح القح كيف يعني تقراون او تفسرون هذه النشاه في ظل هذه

[21:16]التناقضات هلا انت عم تحكي عن شخص تالي المعصوم نعم يعني له

[21:20]رتبه انا اسال ببساطه من من المسلمين يشك للحظه نعم ان للقاسم

[21:34]ابن الحسن وجهه يوم القيامه بوجاه جده المصطفى لا شك ولا بوجاهه

[21:38]جدته الزهراء بوجاه جده علي بن ابي طالب بوجاه ابيه الحسن الحسن

[21:46]ثم قدم يديه قدم نفسه بين يدي عمه الوجيه ايضا وسفينته سفينه

[21:55]وجاهه ام شفت الحسين اللي بيخدم بموكب الحسين يصبح وجيه وجيها بالحسين

[22:01]نعم اللهم اجعلني وجيها بالحزن في الدنيا والاخره والدنيا والاخره صح وهي

[22:08]وجاهه من يشك من المسلمين ان لهذا الرجل وجاه وجاهه كبرى اذا

[22:15]انت عم تحكي بتالي المعصوم ام يعني اذا وقفت قلت يا رسول

[22:24]الله في عرصاتي يوم القيامه انا عطشان انهكنا الحساب انهكنا القبر استحلفك

[22:31]بالقاسم ابن الحسن انا الظمع وانت نعم ان تنجين من هذا الغم

[22:35]اترى رسول الله يعرض بوجهه عنك انت تستغيث بعدو له ام بحبيب

[22:44]الله بكرامه القاصر الحسن اذا في امور من البديهيات لا تحتاج الى

[22:48]مزيد عنايه ومزيد تامل حتى تدخل وتلج الى قلب رسول الله صلى

[22:55]الله عليه واله صحيح طيب القاسم ولد بعد الاربعين للهجره الروايات تقول

[23:04]عاصر اباه ثلاث سنوات وين ولد؟ في المدينه يعني بعد ان ابرم

[23:13]امامنا الحسن الهدنه مع معاويه وقفل راجعا الى المدينه نحن سبق انه

[23:21]قلنا الامام الحسن اسمعوا تماما لم يتخلى عن امامته وشو بيطلع بقول

[23:30]انا ساحج الشيعه ام تفضل لو كان اماما من عند الله كيف

[23:38]بيترك امامته؟ اخي مين قال لك ترك امامته؟ ترك السلطه التنفيذيه اما

[23:44]دائره الامامه اوسع بكثير من امرتكم هذه امرتكم هو الله امره انتم

[23:54]ما قبلتوا يا ابن ام القوم استضعفوني وكادوا يقتلون شو بساوي؟ ام

[24:00]ما صار بالامم اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير ما في

[24:08]امم استبدلت المن والسلوى صح وصارت تركض ورا الطحين وتطحن حتى ما

[24:13]جولت ايديها بالرحه طيب شو بسوي لهم ما لتحذون حذو من سبقكم

[24:23]من الام الامام ترك السلطه التنفيذيه ليش لو كان في السلطه التنفيذ

[24:30]تنفيذيه حجيه ل قاتل دونها صحيح ابوه قاتل ا لانه كانت السلطه

[24:34]التنفيذيه ببيعه سماويه وارضيه واحد اثنين في احكام في السلطه اظهرها امير

[24:45]المؤمنين لا بد وان تظهر من معصوم في السلطه وليس من معصوم

[24:52]خارج السلطه قق كقتال الناكثين والقاسطين والمارقين المارقين والموقف الدقيق من بيت

[25:01]المال والموقف الدقيق من توسع الجغرافيا وال هذا شرحه يطول صح وهو

[25:05]قال قال في احكام لو ماي ما عرفتوها فحجيتي تقتضي ان اكون

[25:13]في السلطه التنفيذيه التنفيذيه بعثتم انتدبتم عبد الرحمن بن ملجم ليشخ راسي

[25:20]فتلقفوها بعد اليوم الامام الحسن ترك السلطه التنفيذيه لانه لم يعد من

[25:28]حجيه في السلطه التنفيذيه بس بقيت بيده السلطه التشريعيه والسلطه الاخلاقيه وسلطه

[25:38]اسمها هاله الحق ه ما حدا بيقدر يشلحه اياهم ولا حدا فكر

[25:50]صح في محاولات خجوله جدا يعرف اصحابها انها ستبوء بالفشل اجا وين

[25:59]قعد مش ببيته جلس ببيته ماديا حقيقه جلوسه وين في موطن الحجيه

[26:10]وين في مقدمه الامه امام السلطه التنفيذيه الطاغي ان لا تسول لها

[26:18]نفسها العبث بالتشريع فوقف سدا ودعا جعل تشريعات الامه محميه من اجتياحات

[26:25]السلطه لها نعم كيفهادن بهيئ الاجواء سياتي يوم الذروه ثمه انحدار صاروخي

[26:41]سريع للسلطه يقابله ارتقاء دائم لجنبه الحق الانحدار السريع الذي يقابله الق

[26:57]وارتقاء دائم لابد ان يصل الى يوم يصطدمان فيه بس يوم الصدام

[27:04]انا بخطط له فصبر صلوات الله وسلامه عليه لانه يدرك ان يوم

[27:12]الذروه هو يوم الفداء العظيم يوم كبش السماء نعم ولولا صبر الامام

[27:24]الحسن لما تمكن الحسين عليه السلام من ان يفعل هذا الفعل الجبار

[27:30]تغير معادلات خلال اربع خمس ساعات من نهار نعم هذا له مقدمات

[27:37]مش فاسه زر ولا كان الحسين والعياذ بالله تائها في الصحراء ثم

[27:42]فرضت عليه المعركه نعم هي معركه السماء اول ما خلق اقيمت مجالس

[27:49]العزاء في بيت رسول الله يبكي ويبكي معه الصحابه والملائكه هذا الذي

[27:54]تقتله امتي طيب بهالاجواء خلينا نضع طفلا عاديا امم انا امثل فقط

[28:14]القاسم طفل استثنائي طفل عادي شاهد اباه وشاهد هذه المظلوميه ثم تربى

[28:23]في كنف عمه الحسين الحسين مين يا امه رسول الله سيد احد

[28:29]سيدي شباب اهل الجنه في اشكال في ذلك سبط من الاسباط طيب

[28:35]مين الاسباط اللي بقى اخوه من هم الاسباط الاخرون سموا لنا اياهم

[28:46]مو عدد اسباط هذه الامه عدد اوصياء بعدد الاسباط في بني اسرائيل

[28:55]12 الحسين سبط من الاصبط سب رسول الله الحسن والحسين بدنا البقاوي

[29:00]بدنا البقيه اها هذا له شرح اخر طيب اتفقت الامه على انه

[29:10]سب من الاصباط نعم شو بتتوقعي ربي السبط ماذا يربي من هم

[29:21]اقران واترا راب القاسم اللي تربى معهم ام بعطيك كم نموذج تفضل

[29:30]يعني تخيل ان لا يلتقي يوميا بعمه ابي الفضل العباس تخيل عند

[29:35]الصباح بعد ان يصلي الفجر وكذا لا يمر على عمته زينب فيقبل

[29:44]يدها تخيل تخيل ان لا يمر فيقبل قدم والدته هي الامراه العظيمه

[29:49]التي ابت الا ان تكون شريكه لاهل البيت عليهم السلام بالنهار عندما

[29:57]يجلس الحسين محدثا ام او ينتقل الحسين الى بستان له او الى

[30:08]قطيعه له او الى حائط له او الى زياره مريض كل ما

[30:11]ينطق به الحسين ينطق به سبط من الاصباط وين تربى في بيوت

[30:18]رسول الله ام ببيت بيت فاطمه وعلي بيت الحسن والحسين شو المشاهد

[30:31]اللي كلما جلس الحسين قال صلى الله عليك يا جدا شوفوا ابنائي

[30:36]يا زين العابدين يا علي الاكبر يا ابا الفضل العباس يا قاسم

[30:46]ها هنا تفصد جبين رسول الله عرقه فجمعته امي في قاروره كنا

[30:56]نتطيب بها ليش تفصد عرقه هنا نزل عليه الوحي في السوره الفلانيه

[31:04]فقام فهمس بها في اذن ابي علي وسمعنا منها نتفا ثم لقنا

[31:18]اياها هنا جلس رسول الله صلى الله عليه واله ياكل من جفنه

[31:23]امي فاطمه هي الجفنه ال المعجزه في مسجد رسول الله هنا دخلت

[31:36]من بيتي لوحيد بيتنا الكام باب مفتوح الى المسجد وكل الابواب مسدوده

[31:42]فاعتليت ظهر جدي رسول الله فاطال سجوده حتى نزلت السجده نعم تطول

[31:56]بي انا عمكم الحسين ابوكم الحسين هنا مرض رسول الله صح ط

[32:07]هذا المهد ربما صناعه رضوان خازن الجنه بس ها الوصله وصله الحرير

[32:12]من الجنه لف فيها اخي الحسن ومثلها لففت فيها هنا تمسح فطرس

[32:22]انت شايف هالاجواء حدثني ابي حدثني اخي حدثتني امي عن رسول الله

[32:41]عن جبريل واي نشاه عن الله عز وجل حدثتني امي ان اباها

[32:45]رسول الله اخبرها انه وجد في السماء الرابعه يوم اعرج به كذا

[32:53]وكذا طلع القاسم من البيت في المدينه لبعض شؤونه من يلتقي في

[33:06]الازقه طلقا مروان بن الحكم الوليد بن عقبه بن ابي معيط حاكم

[33:15]المدينه عامر بن سعيد الاشدق يا وصلت حرير استبرق من الجنه وين

[33:23]صرت؟ طيب يا عمي يا ابا عبد الله هول الانصار ليش ما

[33:31]عادوا انصار؟ قال له لانه في بيتين ثلاثه منهم كسوس خربوا معظمهم

[33:37]ام طيب العرب ما عندهم كرامه ما عندهم على راي اخواننا العراقيين

[33:47]امم ام حفوا شواربهم ام هذه النشاه انت برايك فينا ما نفترضها

[34:02]لا طبعا ماذا ستصنع هذه النشاه بالقاسم ام باختصار اني لا ارى

[34:10]الموت الا سعاده والحياه مع الظالمين الا برا ما انا بقعه ضوء

[34:20]من الجنه في بيتي وبرا ظلام دامس اي طريق يوصلني الى الجنه

[34:28]عمي الحسين سلام شو بده عمي الحسين بين ماذا يريد عمي الحسين

[34:38]يوم العاشر ام ومن قبل كنت اشحذ سيفا لعل الحسين يخترط سيفا

[34:43]هذا القاسم المضروبه هامه مسلوب لا لا هذا الغلام نعم ينحدر عليه

[35:04]الحسان كالصقر وهو يفحص برجليه شو مساوي لكم انا لا اقول ان

[35:18]القاسم عمل برده فعل نتيجه استبصاره بتناقضات مجتمعه لا اقول اسقط نفسه

[35:26]على تناقضات المجتمع اسقاطا سماويا ليرى الحول القله بالتناقض وقال له اهل

[35:38]البيت ما بيشتغلوا بالردود فعل ما حدا يفهم كلامي غلط اسقط نفسه

[35:43]شو بدي اسوي لهم كيف بدهم كيف تعود الانصار انصارا وكيف نستنبت

[35:50]شوار بالعرب لا تخذوني على التعبير دم صدمه استشهاديه يقودها عمي الحسين

[36:02]خو انا خليفه الحسن اجبل دمي بدمي اعجن دمي بدمي فتح الوصيه

[36:11]اذن له بالقتال هذا اليوم الذي كان ينتظره القاسم نعم حمل بيت

[36:22]الحسن وفتح شرايين الدماء فيه على رمضاء كربلاء وين النصوص لولا زياره

[36:38]الناحيه انا شو بدي احكي الليله انا قاصر عمي على الرجل وعلى

[36:47]بيته يا اخي من الملائكه هذا مو من البشر ولو لم يوجد

[37:01]احد في المدينه يسال في ازقتها جيرانه اترابه والدته رضي الله عنها

[37:13]اخوته الحسن ابن الحسن ما بقي لك ليش ما سالتوهم ودونته ام

[37:19]هي مساله عمره 14 سنه او 15 سنه او 13 سنه هذا

[37:25]عنده كل يوم بالاف السنوات من ه الحول القلب الذين لا خلق

[37:32]له هذا الرجل صنع ماجد صنع تاريخا ومش صناعه عاديه مره بتيجي

[37:43]بتجيب حديد وبلاستيك وبتعمل صناعه صناعه شرايين نبوه تتفجر دما يسكن الخلد

[37:54]هذا القاسم ابن الحسن وين النصوص اين يمكن ان ناخذ كلمه جزى

[38:08]الله عن جد جزى الله من تفتقت قريحته عن جعل ليلى للقاسم

[38:18]نعم واظن ان لصاحب الزمان عليه السلام بصمه في هذا لا شك

[38:26]انه توفيق منه هي تقسيم الليالي امر امر خطير خطير خطير خطير

[38:36]خطير جدا في ليل القاسم مين صنعها كيف صنعت كيف ادرجت متى

[38:40]ادرجت هلا كلام كثير واجتهادات كثير كائنا من كان نعم جزى الله

[38:50]جزاه الله خيرا وان كان ما يذكر يعني محدودا بمحدوديه النصوص لكنه

[38:57]يمثل حضورا للقاسم وبالتالي لبيت الحسن السبط وبالتالي لغصني النبوه وبالتالي لسيدي

[39:10]شبابي اهل الج اهل سلام الله نعم اسمح لي بفاصل سمحت شيخ

[39:15]فاصل قصير مشاهدينا نتابع من بعده سير هذه الحلقه كونوا معنا كرم

[39:21]له سلام على آل یاسین سلام آل یاسین سلام علی ياسين بس

[39:45]العفو عندي سؤالين السؤال الاول خصوص الامام القاسم عليه السلام ما صحه

[39:52]زواج ال الامام القاسم عليه السلام بايام عاشوراء هل هاي الروايه صحيحه

[39:58]بالنسبه لزواجه والسؤال الثاني بالنسبه ابوه الامام الحسن عليه السلام ما الغرض

[40:03]من الاشاعه التي بثت على الامام الحسن ان هو كان ازواجه مطلقا

[40:06]وهل كثره اولاد الامام الحسن من مقامات لهم بالعراق هو دلاله على

[40:13]هذا الشيء ام مجرد يعني انها قبور مو صحيحه او تحتاج الى

[40:16]تحقيق لاثبات انها تعود الى يعودون الامام الحسن او لا؟ نعم شكرا

[40:24]لك اخ بسام الاخ بسام بالنسبه للقاسمي ما صحه [موسيقى] ما يروى

[40:33]عن زواجه زواجه ان الامام عقد له على احدى بناته ام يوم

[40:38]عاشوهر الحقيقه بال اي النصوص ما موجود في الكتب القديمه والمعتبره نعم

[40:53]موجود في بعض الكتب المتاخره را ونص نقل مرسل يعني لم لم

[41:08]ام هلا من ناحيه الامكان وقوع هذا الامر ممكن شاب بالغ احب

[41:13]الامام ان يعقد له ام ليه ما يمكن انه لا يريده ان

[41:25]يموت عازبا او استشعدا يمكن ما فيني افترض عن المعصوم اذا المعصوم

[41:35]ما بين الاكثريه من علمائنا ام ما قبلوا بهذا ال ال الحديث

[41:43]من ناحيه التحقيق التاريخي الجاف ايه معهم حق لا يوجد نص يتكا

[41:54]عليه في هذه الصناعه ام بس لا يفوتك انك امام نص تاريخي

[42:01]ولست امام نص تشري والنص التاريخي لا يتعاطى معه ام بجفاف مطلق

[42:11]اما التعاطي الوجداني مع هكذا مرويات بنيجي بنقول هل فيها ضير امم

[42:24]ام لا ما بدي اشتغل استح احسانات وامور عقليه انه والله الامام

[42:34]في ساحه الحرب وهو همه ان ان ي يعقد لابنه لابن اخيه

[42:38]على ابنتهم شو خصك بالامام الحاس ومن قال ان الامام ليس من

[42:47]تكليفه هذا الامر انا لا عم بجزم بالصحه كما اني لا اجرؤ

[42:50]على الجزم بالنفي بالنفي هذا موجود نعم دعك من النص ومن وجوده

[43:02]وقبول العلماء له او من عدم وجوده في شاب استشهد ام مواصفاته

[43:15]كذا وكذا فارقه ابوه يتيما وهو صغير ربته امه بدموع عينيها انبته

[43:23]الحسين شين انبات ام باذن الله عز وجل منيح شهر عمر الورود

[43:34]ايا كوكبا ما كان اقصر عمره وكذا تكون تكون كواكب الاسحارب اذا

[43:47]جينا تخايلناه في الحس الوجداني العاطفي انه حنته دمه والحنه تستعمل للعريس

[44:00]وهنا انطلق الخيال الخيال الفاجعه انه نحن نتاسف على القاسم انه ليس

[44:11]عريسا بدل ان يكون شهيدا شهيدا ولو مد في عمر القاسم وتزوج

[44:16]لكان زاد في ذريه رسول الله عقمكم الله انتم نسائكم اللي قتلته

[44:31]ماشي شو المهمه يعني ام ان اتخيل القاسم عريسا واتفاعل انني في

[44:43]شهادته اصنع عرسا ضمن مجلس شو المشكله ما هو الان اولا ترى

[44:48]ان الامم كلهم ما عمقيس ولا بحاجه لحدا يايدني اولا ترى ان

[44:56]الامم عندما تحتفل بشهدائها بالجن المجهول فيها بجنودها بالمستشهدين منها باعتقادها تحتفل

[45:09]به بطريقه تشابه الاعراس صحيح اولا ترى ان الرز الارز ينثر على

[45:18]الجنازات ال التي يحبها مشيعوها في بلادنا كما ان العرز ينثر على

[45:23]العروسين صحيح اولا ترى انه ينثر على ال المحمل والتاب ام وكذلك

[45:34]الموضوع فيما لا يهم اصحاب الجنازه جنازتهم في بعض البلدان اولا ترى

[45:46]ان الحناء على التابوت الخارجي يحن اذا كان الميت شابا هالفكره ام

[45:52]لو لم تكن مقبوله لدى المجتمعات كلها لما قامت بها صحيح لما

[46:04]قامت بها ما معنى انك في كل انحاء العالم قلما تجد من

[46:08]يذهب لزياره قبر من القبر ياخذ معه الورود وما فيها ما ما

[46:15]لها علاقه بالمسلمين فقط صح ومسلمين وغير مسلمين كلهم ياخذونها شو معناه

[46:21]هالبهجه التي يورثها الورد لماذا تؤخذ؟ اللي خصص ليلي للقاسم عبقري ام

[46:36]اكاد اجزم ان موافقه من المولى صاحب الزمن خرجت صح لانه المزج

[46:45]بين الفاجعه بالشاب وبين عرس الشاب يزيد في الحراره التي تؤازر الفاجعه

[46:59]بعاطفه تجعل من العقل والعاطفه تواما يسير فبغض النظر صحيح ولا مو

[47:06]صحيح الشعيره بما هي شعيره وقعت في موقعها ف شاء من شاء

[47:11]واب من ابى نعم سؤال الاشاعه عن ان الامام الحسن مزواج مطلق

[47:17]طيب اول سؤال اساله الامام الحسن عقيم ولا بجيب اولاد؟ ليس عقيما

[47:25]بجيب اولاد صلوات الله وسلام اللي ماخذ 300 مره قدش لازم يكون

[47:33]وفق النظام الاحتمالات قدش لازم يكون عنده اولاد اذا من كل امر

[47:43]اول المفروض مو هم بيقولوا متزوج 300 او زاد عن ال 200

[47:46]او زاد عن الكذا عشرات النساء بالشكل الطبيعي اللي بيتزوج طوال حياته

[47:58]الممتده 54 سنه او اكثر مفروض يكون عنده 200 300 ولد لازم

[48:09]يعقب بهالح الحدود ليش ما عنده ما بيتجاوزوا اولاده العشره اما انه

[48:17]كان يختار من العرب العقيمات من النساء العاقرات من النساء وهذا ما

[48:26]لم يثبت وين اولاده امم او انه كان يتزوج ولا يدخل بالنساء

[48:32]هيك كيف حاشا هي اولا ثانيا هل سمعنا معاويه الذي يتتبع عثرات

[48:46]الناس ام فردا فردا لماذا عندما احتدم الامر بينه وبين الامام الحسن

[48:55]في المفاوضات بين النخيل معسكر الامام الحسن وبينما اييه حين وصل الى

[49:01]الانبار معاويه ما سمعنا رجال المفاوضات انه هذا رجل نسوان مزواج مطلاق

[49:12]الى اخره ما عيره فيها كمن قسط ما بيصلح للخلافه هذا متعن

[49:16]ما قالها معاويه لماذا لم يقلها؟ هل فاتت خبسه ودهائه ما كانت

[49:23]موجوده ام اول من اطلقها امم ابو جعفر المنصور في العصر العباسي

[49:34]ام ما لي ولال ابي طالب كانت المساله في ايديهم ام فاقبل

[49:38]الحسن بن علي على النساء يتزوج واحده ويطلق اخرى وباعها لمعاويه باقمشه

[49:45]ودنانير على شو استندنا؟ على ماذا استناد على نسج نساجين من النساجين

[49:58]يعني اكثر واحد نقل هالمساله ابو طالب المكي ام ابو طالب المكي

[50:09]رجل يصفه معاصرو بانه مصاب بالمليخوليا هي عباره معربه عن مرض نفسي

[50:17]في اللغه اليونانيه ام لح اشرحها في زماننا تسمى شيزوفرانيا سكيزوفرينيه انفصام

[50:24]مش اكثر من انفصام ما فين انواع انفصام ام لا يكون هناك

[50:33]كونتاكت يعني تواصل بين الشخصيتين هون بتلاقي شكله هنا واحد اهبل برسمي

[50:37]ماذا يروي عنه التاريخ عمل رياضه روحيه فاقل اكل ورق البردي ورق

[50:45]البردي ورق قصب مصري الحيوانات البقر ما فيها تاكله يلت ويعجن ويصنع

[50:55]منه ورق البردي ام ورق قصب يعني فيك تقول لي والله اكل

[51:05]ورقه موز ام ماشي اكل ورق البرد 40 يوما حتى اخضرت بطنه

[51:08]امم شو عم تساوي عم اعمل رياضه روحيه بدي امسح بطني ويصبح

[51:15]بطني اخضرا كبطن المسيح طيب انت شفته للمسيح انه خضرا بطنه عملت

[51:19]له اكس راي للمسيح من اوصلك الى المسيح يا ابو طالب ماشي

[51:29]امم بنقول هذا واحد اشتغل بطريقه صوفيه معوجه اوصلته اليه طيب عنده

[51:35]اصحاب من شاكلته قال اذا مت ودخلت الجنه ام فانثروا على قبري

[51:42]لوزا وسكرا كره قالوا له ومن يخبرنا انك دخلت الجنه ام قال

[51:51]لاحدهم طبعا ديك متقدم في الشزوفرانيه مثله قال اقبض على يدي فاذا

[51:57]شددت انا في حال النازع ام شددت يدك فقد دخلت الجنه وهذا

[52:05]عم يموت امر طبيعي انه يتشنج ويخشب خاصه اذا اهبل يعني جملته

[52:10]العصبيه مفارطه اكيد بده يدعس بنزين وفريم ويش يشد ويعمل لا تواخذوني

[52:17]هذا اللي افترعى امامي هيك بدي احكي عنه هذا الذي اطلق الحديث

[52:24]ابو طالب المكي يا مسلمون تقبلون من هذا ام اكيل البردي فقام

[52:31]اصحابه فنثروا عليه لوزا وسكر انت شوف المجتمع سكر يعني ال الراقي

[52:42]رفقاته منهم ام طيب مجموعه مساطيل كر رمكم بدهم يحكوا على امامه

[52:49]لابيل مضطر احكي بهذه اللغه ممنوع حدا يحكي على الامام الحسن سبط

[52:53]رسول الله انه يقبل على النساء فيتزوج واحده ويترك اخرى وركبوا الاشاعه

[52:59]والذي اطلقها رسميا الخليفه العباسي ابو جعفر المنصور قاتله الله من افاك

[53:08]اطلقوها وركبت ومشت بكتب التاريخ في الزمن الاول ما كان موجود لن

[53:17]تعثروا ينسبون الى علي انه لا تزوجوا ولدي الحسن شو هالمسخره هي

[53:20]اللي بتحكوا فيها وانتم تعون ما تحكوا ما تتكلمون به امير المؤمنين

[53:24]بده يوهن سبط رسول الله وابن فاطمه امام هول الامه التي خانته

[53:33]وباعته و واجتمعت في السقيفه ضده صح باي منطق هذا ولذا ببرنامجنا

[53:41]نحن تناولنا هذا الامر تناولاقا

0 تعليقات

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تفاصيل حياة القاسم بن الحسن التي لم تسمع بها .. هل كان القاسم طفلًا؟! | الشيخ القاضي محمد كنعان

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة