تركيبة المجتمع الكوفي في زمن الإمام الحسين عليه السلام

19 المشاهدات· 23/04/14

مركز المعرفة
مشتركين

في عقائد

يلقي العلامة الشيخ نزار آل سنبل استكمالاً لِـ اليلة السابقة محاضرة بعنوان: تركيبة المجتمع الكوفي في زمن الإمام الحسين عليه السلام
الليلة الرابعة من محرم الحرام لعام 1442 هـ

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]صلى الله وسلم عليك يا سيدي ويا مولاي يا رسول الله صلى

[0:12]الله عليك وعلى اهل بيتك الطاهرين السلام عليك يا ابا عبد الله

[0:29]وعلى الارواح التي حلت بفنائك واناخت برحلك يا ليتنا كنا معكم سيدي

[0:43]فنفوز فوزا عميما اجرى الاسى دمعا بعين المسلمين فاصاب قلب الدين مقتل

[1:05]مسلمين هو اول الشهداء احرز سابقا فضل الشهاده فهو خير مقدمي ادى

[1:22]رسالته البلييره حافظا حق الامانه باللسان وبالدميع لكوفان فاحكم بيعه وى فالكوفان

[1:45]فاحكم بيعه موثوقه لولا العمى لم تفصلي حتى قد بايعوه مقدما ومؤخرا

[2:00]غدروا به والغدر طبع مجرمي وسطوا عليه بيت طوعه غابه وسطوا عليه

[2:16]بيت طوعه غاب فسقى بجمعهم بقلب الضيغمي ما ضره عدم النصير على

[2:31]العداء مسلم كان وحيد فريق لا ناصر له ولا معيب ما ضره

[2:42]عدم النصير على العداء ونصيره في الحرب حد المخذمين لكنما الاقدار قد

[2:59]اودت به لا يا انما الاقدار قد اودت به فرمته فرمته من

[3:15]قوس القضا باسهم فهوى على وجه الثراب حفيره ومسلما وسيدا فهوى على

[3:36]وجه الثراء بحفيره من كيدهم نصبت لصيد القشعم قادوا قادوه للطاغ الزنيم

[3:51]مكملا اهيناه لغربته بحال مؤلمي خذلوه ثم تالموا لقتاله بابي سفير السمط

[4:11]من صعد ضمي حتى راى ماء ولكن لم يكن رزقا كسيده خلط

[4:27]بالدم فبكى فلاموه ولم يك خائفا قيل له ان يطلب ما تظلم

[4:42]لا يبكي اذا وقع عليه ما وقع عليك قال ما لاجلي بكيت

[4:52]وانما بكيت على اهلي القادمين مكاؤه على الحسين عليه السلام فبكى فلاموه

[5:06]ولم يكن خائفا وتخاف كل الناس سطوه مسلمين ابكي لمولاي الحسين واله

[5:23]من غدر من باع الضمير بدرهم يا والسيدا ومسلما لكنما الامر والمرجع

[5:38]لله اله حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم وسيعلم الذين ظلموا

[5:47]ال محمد اي منقلب ينقلبون في هذه الليله التي يقام فيها ذكرى

[6:01]شهاده مسلم عليه السلام تاتي هناك عده استفسارات واستفهامات وتطرح عند من

[6:16]لم يحط خمرا بالتاريخ وما مر على مسلم وما جرى في الكوفه

[6:28]فيظن ان مسلم عليه السلام لم ينجح في ثورته وفي نهضته وقيامه

[6:42]فلهذا نريد ان نلقي الضوء بشيء يضيء جانبا من جوانب تلك الفتره

[6:58]ليتضح ان ما جرى هو امر قهري وليس امرا ناشئا من عدم

[7:11]خبره او ما شاكل ذلك وما سنطرحه الان ايضا يجيب عن استفهام

[7:23]اخر او دعوه يثيرها المعاندون لخط اهل البيت عليهم السلام ويثيرها المعاندون

[7:36]للشيعه حيث يقولون ان الذي قتل الامام الحسين عليه السلام هم الشيعه

[7:46]هذا الجانب الذي سنطرح الان ينفع في هذا ينفع جوابا عن هذه

[7:56]الفكره وان كان الجواب يكون مطولا ولكن نحن نقتصر على جنبه واحده

[8:05]وهي تفيد هذه الجنبه هي معرفه مكونات المجتمع الكوفي في ذلك الزمان

[8:23]ربما يبن الضان بان الكوفه في ذلك الزمان كانت شيعيه لانه يرى

[8:34]الان الكوفه بلد شيعي خالص وفي فترات ايضا سابقه كانت الكوفه ايضا

[8:45]شيعيه وايضا كانت عاصمه امير المؤمنين عليه السلام فلهذا قد يظن الضان

[8:56]بانها كانت شيعيه فلهذا يتهم الشيعه بانهم هم الذين قتلوا الامام الحسين

[9:06]عليه السلام ولكن عندما نرجع الى التاريخ نلاحظ ان المجتمع الكوفي في

[9:20]ذلك الوقت هو خليط غير متجانس من حيث القوميه ومن حيث الديانه

[9:36]كما سنوضحه اما من حيث القوميه فنلاحظ ان الكوفه تضم اولا العرب

[9:54]طبعا لا يخفى قبل ان نشير او نذكر ذلك نشير الى ان

[10:01]الكوفه انما مصرت وصارت مدينه واهله ومعلومه في زمن الثاني بعد ان

[10:13]فتح العراق سعد بن ابي وقاص وكانت الكوفه تسمى كوفه الجن جند

[10:24]يعني كانت هي مجمع للجيوش الاسلاميه عندما تريد ان تنطلق الى ما

[10:34]اسموه بالفتوحات فلهذا جاءها الناس من اطراف متعدده فالعرب موجودون فيها ومن

[10:51]قبائل مختلفه ومتعدده قبائل من اليمن ولعل قبائل اليمن حدود 10 الا

[11:07]كما قيل ولعله 11 قبيله عشر قبائل او 11 قبيله من اليمن

[11:19]كانت موجوده في الكوفه انذاك منهم النخع ومنهم همدان وغير ذلك وايضا

[11:32]جاءتها قبائل بني بكر بعض قبائل بني بكر وايضا قبائل تميم قبيله

[11:46]تميم واسد وقبائل اخرى متفرقه هناك قبائل كثيره او كبيره وهناك قبائل

[11:59]ليست قبائل كبيره جاءت من هنا ومن هناك التركيبه الاولى التركيبه العربيه

[12:12]هي تركيبه مختلفه من قبائل متعدده من اليمن من البحرين من الحجاز

[12:22]من اماكن متفرقه هذا الوضع من شانه ان يجعل الطابع العام طابع

[12:36]قبلي طابع القبيله له ظروف خاصه وسياسات خاصه طبيعه القبيله ان يتبع

[12:52]المجموع شيخ القبيله بغض النظر من جهه دينه ومذهبه هناك اسس عندهم

[13:04]يعملون على طبق ذلك ولهذا اذا اثر الحاكم على راس القبيله وشيخ

[13:13]القبيله يؤثر على سائر افراد القبيله منحو عام وايضا ربما تستغل فرصه

[13:23]هنا اثاره النعرات بين القبائل من باب فرق تسد فهنا يضرب قبيله

[13:37]بقبيله وهذه من مساوء ان يكون المجتمع مجتمع قبلي بمعنى انهم يدينون

[13:48]لشيخ القبيله وما يقوله زعيما هذا الاول الثاني يوجد من ضمنهم الفرس

[14:03]الفرس هؤلاء الذين كانوا يسمون الحمراء وقد يعبر عنهم حمراء الديلم هؤلاء

[14:18]هم الذين بقوا بعد ان انهزم وقتل قائدهم غستم في معاركهم مع

[14:30]الجيوش الاسلاميه لما قتل زعيمهم هؤلاء قاموا بصلح مع سعد بن ابي

[14:45]وقاص واتفقوا مع قبيل التميم هم سالوا اي القضاء الاقوى ذماما فقيل

[14:57]لهم تميم فلهذا اتفقوا مع تميم واتفقوا مع قائد اسمه زهره بن

[15:11]حويه التميمي وهو من سعد بن ابي وقاص وهنا نشير الى ان

[15:20]زهره ابن حويه كان في ضمن جيش سعد بن ابي وقاص ثم

[15:29]ايضا صار ضمن جيش الحجاج مع انه في ذلك الوقت كان شيخا

[15:38]وكبير السن اردنا هذه النقطه حتى تتضح الفكره بان هؤلاء الفرس في

[15:49]ذلك الوقت كانت معاهدتهم مع بني تميم ومع مثل هذا القائد الذي

[16:00]ليست ميوله ميول اهل البيت عليهم السلام وهذه نقطه لابد ان تكون

[16:06]ملحوظه بعين الاعتبار في دراسه هذه الجهه اذا هناك هؤلاء الذين سموا

[16:17]بالحمراء وهم الفرس في اول معاهدتهم كانوا حدود 4000 شخص ولكن هذا

[16:27]الكلام في حدود سنه 20 اما في سنه 60 فهم كثروا كثيرا

[16:36]في تلك المنطقه في الكوفه وما يرتبط بها هذا العنصر الثاني العنصر

[16:46]الثالث يوجد الانباط النبط ايضا هؤلاء الذين جاؤوا من الحيره بعد ان

[16:57]ضعفت الحيره وانشئت الكوفه جاؤوا من الحيره هؤلاء الانباط وايضا القسم الرابع

[17:11]السريان هناك ايضا سريانيين كانوا يعيشون على اطراف دجله وجاؤوا الى الكوفه

[17:22]وسكنوا اذا المجتمع الكوفي مجتمع من هذه الجهه غير متجانس واضح النقطه

[17:34]الثانيه من ناحيه الاديان الاديان ايضا الموجوده في الكوفه في ذلك الوقت

[17:43]مختلفه الاول المسلمون المسلمون متواجدون في الكوفه وهم الاكثر والاغلبيه ولكن المسلمين

[17:59]ذو مذاهم في ذلك الوقت فيوجد من جملتهم الخوارج الخوارج يعيشون في

[18:12]الكوفه وهم حاربوا الامام علي عليه السلام وقتلهم ولكن بقيت منهم بقيه

[18:22]وتكاثروا فهناك مجموعه كبيره من الخوارج وهؤلاء الخوارج بالطبع لا يرتضون باهل

[18:31]البيت عليهم السلام ايضا يوجد الامويون الامويون موجودون في الكوفه ولهذا يزيد

[18:47]عندما قام مسلم او دخل مسلم الكوفه ارسل الى عبيد الله بن

[18:54]زياد وقال له ان شيعتنا في الكوفه ارسلوا لي على ان النعمان

[19:04]بن بن بشير ضعيف او يتضاعف وكذا فتعبير يزيد لعنه الله ان

[19:10]شيعتنا من الكوفه يعني هناك امويون وهؤلاء الامويون هم غالب الزعماء او

[19:23]كثير من الزعماء زعماء الكوفيين كثير منهم منهم مثلا قيس بن الاشعث

[19:35]عمرو بن الحجاج الزبيدي يزيد بن الحرث شبث بن ربعي عمرو عمر

[19:45]بن سعد هؤلاء كلهم من شيعه بني اميه ومن الامويين و هم

[19:59]زعماء ولهم نفوذ ولهم تاثير فلهذا اثروا في اضعاف نهضه مسلم هؤلاء

[20:09]ال الزعماء المعروفون يوجد في الكوفه شيعه والشيعه على قسمين الشيعه بمعنى

[20:25]المحب لاهل البيت عليهم السلام وبمعنى انهم يرغبون في دوله اهل البيت

[20:35]عليهم السلام يعني عندما يخيرون مثلا بين الامام الحسين عليه السلام وبين

[20:42]يزيد يختارون الامام الحسين عليهم السلام عليه السلام ولكن ليسوا من جمله

[20:52]المعتقدين بان الامام الحسين عليه السلام امام مفترض الطاعه وهكذا الشروط التي

[21:00]هي شروط الشيعه كمذهب وانما محبون ان كان الخيار ان ياتي اهل

[21:09]البيت ياتون ولكن اذا كان مجيئهم فيه قتل وفيه اسر وفيه حبس

[21:18]وفيه كذا هم غير مستعدين للبذل اذا هؤلاء لا نحسبهم انهم شيعه

[21:26]ولهذا تعبير الامام الحسين عليه السلام عنهم في الجيش يا شيعه ال

[21:31]ابي سفيان عندنا قسم ثاني من الشيعه هؤلاء الشيعه الخلص الذين يعرفون

[21:43]الامام عليه السلام حق معرفته هؤلاء قله في ذلك الوقت في وثيقه

[21:52]يذكرها ابن ابي الحديث في شرحه على نهج البلاغه يقول ان زياد

[22:03]ابن ابيه لما ولاه معاويه الكوفه تتبع شيعه علي بين كل حجر

[22:18]ومدر او تحت كل حجر ومدر قتلهم سمل الاعين سجون وهكذا فهو

[22:28]يعبر هذا التعبير فلم يبقى في الكوفه شيعي معروف هذه النقطه مهمه

[22:39]ان نفس ابن ابي الحديد يقول لم يبقى شيعي معروف في الكوفه

[22:47]نقلا في عن قواته الذين اسند الخبر عنه اذا الشيعه الخلص بين

[22:58]من فر من الكوفه وبين من يتكتم على امره وبين من هو

[23:05]في السجن فالشيعه قل هؤلاء الذين يدينون بدين الاسلام مختلفين في الاهواء

[23:18]وفي الفرق وفي المذهب القسم الثاني قلنا القسم الاول الاسلام القسم الثاني

[23:27]يوجد نصارى في الكوفه هؤلاء النصارى ايضا على قسمين قسم جاؤوا من

[23:38]نجران وقسم لا كانوا قريبين في تلك المناطق فصاروا يعيشون في الكوفه

[23:47]وكانت الصيرفه بيدهم حتى يقول المؤرخون المحدثون او بعض المؤرخين المحدثين ان

[23:59]انه كان عندهم منهج في الصيرفه بمثل ما يتعامل البنوك في هذا

[24:08]العصى يقرضون القروض لاجل التجارات ويفعلون كثير من جمله الوم فالعصب الاقتصادي

[24:18]بيدهم وكانت الصيارفه موجودين بتعبيرهم من مسجد السهله الان الى مسجد الكوفه

[24:28]خط هؤلاء سيارفه من النصارى وهؤلاء كانت الدوله تستعين بهم اذا ضعفت

[24:39]وقيل في التاريخ ان ابن زياد اقترض منهم القروض ليوزع الاموال على

[24:47]رؤساء القبائل وزعماء الكوفه ولهذا اشترى الضمائل وهذا بمساعده النصارى فالنصارى لهم

[24:57]مدخليه في تثبيت وعدم نجاح نهضه مسلم عليه السلام ايضا يوجد في

[25:08]الكوفه يهود يهود قسم منهم ايضا جاؤوا من الحجاز عندما اخرجهم عمر

[25:17]في زمانه فاستقروا في العراق واستقر قسم منهم في الكوفه وهؤلاء اليهود

[25:29]من اشد الناس بغضا لرسول الله صلى الله عليه واله لانه هو

[25:36]الذي سفه احلامه وكان عندهم حلم يبنون عليه والرسول صلى الله عليه

[25:45]واله هو الذي هدم هذا البنيان الذي هم يحلمون به فلهذا كان

[25:52]عندهم حقد خاص على الرسول واهل بيته عليهم السلام اذا مثل هذا

[26:00]المجتمع لا يمكن الانتصار فيه الا بقدره واعجاز خاص مضافا الى ان

[26:15]الكوفه كانت متسعه في ذلك الزمان بحيث يقال ان الكوفه الديوانيه اليوم

[26:26]الذي هي تبعد عن مدينه الكوفه حدود 60 م تقريبا هذا كل

[26:33]الامتداد يعتبر داخل الكوفه فمع تفرق الشيعه ومع عدم الاتفاق على الوقت

[26:42]المحدد يعني عندما جاء مسلم عندما قام مسلم هذه ليست هي ساعه

[26:51]الصفر وانما الحركه التي صارت بين ابن زياد وتثبيطه للقوم وقضيه المختار

[27:03]وقضايا الاخرى وقضيه هانا هي سرعه مسلم في ولهذا في بادئ الامر

[27:12]قاموا معهم ولكن لما وصل المسجد وصلى بالناس صار الناس يتفرقون عن

[27:24]مسلم الواحد تلو الاخر خطب بن زياد وقال للزعماء ان يثبطوا الناس

[27:33]وان يهددوا الناس وان جيش الشام اقبل وان وان فصارت المراه تاتي

[27:43]الى ولدها او الى زوجها وتاخذه وتقول ما لنا والدخول بين السلاطين

[27:51]فلهذا تفرقوا عن مسلم لما تفرقوا عن مسلم صلى بالناس من فتل

[27:59]من صلاته الا وهو معه افراد لم يخرج من المسجد الا وحده

[28:09]فريدا فبقي مسلم وحيدا فريدا يتلدد في سكك الكوفه يعني يمشي متخفي

[28:21]ويتلفت هنا وهناك لم يجد من يدله على الطريق فمشى يا الى

[28:33]ان وقف على باب المؤمنه طوعه خرجت طوعه تنتظر ابنا لها فراته

[28:46]قالت ما لوقوفك عند باب داري قال عطشان واسيدا هو مسلما من

[28:56]اصعب الامور التي مرت على مسلم هذا الموقف قال لها عطشان جاءت

[29:05]بالماء وشرب دخلت خرجت راته جالسا عند باب الدار قرب باب الدار

[29:14]قالت ما لوقوفك هاهنا الم تشرب الماء فسكت ثم قالت له مره

[29:23]ثانيه وثالثه ثم قالت لا احل لك الجلوس على باب داري ومسلما

[29:37]وسيدا هنا انكسر قلب مسلم قال لها انا غريب وهل لك ان

[29:49]تضيفيني في هذه الليله لعلي اشفع لك سالت انت من قا انت

[29:57]من قال لا انا مسلم قالت مسلم على الرحب والسعه فادخلت بيتا

[30:06]غير البيت الذي تسكنه ثم صارت تكثر الدخول والخروج عليه في تلك

[30:14]الليله ولما اقبل ولدها المنحوس بلال وراها تكفر الخروج والدخول الى ذلك

[30:26]البيت سالها اخذت عليه المواثيق والعهود ولكنه خبيث قال قالت له ان

[30:37]مسلم ضيف عندنا هذه الليله شكرها على فعلها ولكن بات تلك الليل

[30:46]ينتظر ظهور النهار ظهر الى ظهر النهار خرج الى بن زياد قال

[30:55]ان امنا تضيف مسلم فالحقه ب فاعطاه شيئا من الذهب وارسل الى

[31:11]مسلم ابن الاشعث ومعه مجموعه وبينما مسلم يعقب بعد صلاته واذا يسمعوا

[31:23]بقعه الرماح وحوافر الخيول فجاءت اليه طوع وقالت ان القوم جاؤوا اليك

[31:36]خرج اليهم مسلم وهو الشجاع الذي ذكرهم بحملات عمه امير المؤمنين عليه

[31:47]السلام حتى انه من شجاعته ياخذ الفارس ويرميه الى اعلى السطح ولكن

[31:56]تكاثروا عليه يقول المحقق العالم الكبير الاصفهاني ثباته من بعد غدر الغدره

[32:06]ثبات عمه امير البرره بل هو في وحدته وغربته كعمه في باسه

[32:16]وصفوته له من الشهامه الشمراء ما جاز حد المدع والثناء ايامه مشهوده

[32:29]معروفه يعرفها امطار اهل الكوفه كم فارس كم فارس فيها فريسه الاسد

[32:41]كم بطل فارق روحه الجسد وكم كمي حد سيفه قضى على حياته

[32:51]كمحتوم القضاء وكم شجاع ذهبت قواه وذات قلبه اذا راه شد عليهم

[33:02]شده الليث الحرم قرت عيون ال عبد المطلب بل عين عمه العلي

[33:11]قدرا اذ هو بالبارق بدرا ذكر يوم خيبر وخندقي بصوله تبيدك كل

[33:22]فيلق ولكن اجتمعوا عليه وتفرقوا حوله وبان النقص فيهم حتى انه ارسل

[33:34]ابن الاشعث وابن زياد ان يمده بالخير والرجال قال ارسلتك الى رجل

[33:43]واحد وفعل فعلك وفعل هذا الفعل فيكم فكيف لو ارسلتك الى من

[33:50]هو اشد من قال قال له الا ارسلتني الى فقال من بقالي

[34:00]الكوفه او درمقاني من جرائمه الحيره انما ارسلتني الى سيف من اسياف

[34:09]عبد المطلب او من اسيافها لمحمد ولكن تكاثروا عليه حتى ان النساء

[34:19]يضربونه بشعل النيران من اعلى السطوح يقول المحقق الاصفاني تكاثروا عليه تكاثروا

[34:34]عليه وهو واحد لا ناصر له ولا مساعد رموه رموه بالنار من

[34:45]السروح لروحه الفداء كل روحي حتى اذا بالجراح واشتد ضعفه عن الكفاح

[34:59]لم يظفروا عليه بالقتال فاتخذوا طريق الاحتيال فساقه القضاء الى الحفير ومسلما

[35:14]فساقه القضاء الى الحفيره او ذروه القدس من الحظيره اصبح مسلم نسير

[35:24]الكفرا تعسا وموسا للام الغدرا او تقواه ك ثا ذهبوا به الى

[35:35]ابن زياراد وقد اصيبت شفته العليا فراى شربه من الماء شربه بارده

[35:46]من الماطله الماء قال بعضهم انك لا تدوق الماء حتى ترد الحاميه

[35:56]رد عليه مسلم الحاميه لك ثم اعطي الماء مره نزل فيه الدام

[36:03]مره ثانيه سقط اسنانه فقال لو كان من الرزق المحتوم لشرمت ولكن

[36:13]شاء الله ان يموت عطشانا كعبي عبد الله الحسين عليه السلام ثم

[36:20]ادخل على بن زياد فلم يسلم قيل له لم لم تسلم على

[36:25]الامير قال ليس لي بامير اميري حسين ونعم الامير ثم قال سلمت

[36:33]او لم تسلم انك مقتول لا محاله ثم تداول بينهم الكلام فامر

[36:42]بشاميا ان يصعد به الى الصاب ويقطع راسه فجر مسلم ومسلما الى

[36:52]السطح ثم اراد ان يصلي ركعتين فصلى فتوجه الى ابي عبد الله

[37:01]الحسين عليه السلام وقال السلام عليك يا ابا عبد الله ثم لم

[37:10]يمع العشام رفع سيفه حد باعه الله اكبر الله اكبر الله اكبر

[37:24]فضرب مسلم على رقبته فقط ع سه ومسلما واسيدا بينما الناس ينتظرون

[37:38]واذا براس مسلم مرد ما عليهم من اعلى القاصر ثم اوثقوا جثته

[37:48]وثائقا وسحموه في الاسواق كان اميرا فغدا اسيرا كذاك شان الدهر ان

[37:59]يجور ادخل مكتوفا على ابن العاهره عذبه الله بنار الاخره اسمعه سبا

[38:12]وشتما فاحشا رماه باطلا بما يدمي الحشاء وما اشتفى بمسلم بما لقيه

[38:23]حتى اشتفى منه بضرب العنق وبعده رماه من اعلى البناء فانكسرت عظامه

[38:37]وحزنا واسيداه ومسلما اسحبا تقاد باسواق الست اميرهم البارحه يا الله اللهم

[38:55]اغفر لنا ولوالدينا وجميع المؤمنين والمؤمنات اللهم شاف مرضانا ومرضى المؤمنين والمؤمنات

[39:03]اللهم ادفع هذا الوضا والبلاء عن شيعه امير المؤمنين في مشارق الارض

[39:10]ومغاربها ورحم ورحم الله من يقرا الفاتحه الى روح وضريح جميع المؤمنين

[39:18]والمؤمنات لا سما موتى المؤاسيسين والحاضرين والسابعين تسبقها الصلاه على محمد وال

[39:29]محمد

0 تعليقات

التالي

تركيبة المجتمع الكوفي في زمن الإمام الحسين عليه السلام

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تركيبة المجتمع الكوفي في زمن الإمام الحسين عليه السلام

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة