تذكير يتعلق بالاستخفاف بالصلاة والإسراف والبخل | السيد علي أبو الحسن

1 المشاهدات· 24/07/11

الباحث - AlBaheth
1 مشتركين

في محاضرات

مجالس شهر محرم الحرام 1446هـ 4 محرم 1446هـ السيد على أبو الحسن الناعي الشيخ محمد مال الله حسينية أبي القاسم محمد (ص) __ 00:00 قد أوهنت جلدي الديار الخالية. 03:58 زيارة. 06:13 تذكير بما سبق. 09:00 معنى العفو في قوله (ولقد عفا عنكم). 13:43 أهمية العمل في الدين. 15:44 أهمية الصلاة وخطورة الاستخفاف بها. 24:00 نماذج من استخفاف المجتمع بالصلاة. 29:39 الاسراف والتبذير. 34:29 البخل. 45:29 حول مسلم بن عقيل. 55:26 النعي. __ ・حسابات الباحث على وسائل التواصل الاجتماعي・ ‏◁ ‎واتساب: https://api.whatsapp.com/send?phone=96599653356 ‏◁ ‎تلغرام: https://t.me/Al_baheth ◁ تويتر: https://twitter.com/Al_baheth ‏◁ انستاقرام: https://www.instagram.com/al_baheth/

أظهر المزيد

Transcript

[0:00]اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب

[0:09]العالمين وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين اللهم صل

[0:21]على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم قد اوهنت جلدي الديار

[0:28]الخاليه من اهلها مال الديار وماليه ومتى سالت الدار عن اربابها يعدي

[0:42]الصد منها سؤالي ثانيه كانت غياث للمنوب فاصبحت لجميع انواع النوائب حاويه

[0:54]ومعالم اضحت ماتم لا ترى لا ترى فيها سوى ناع يجاوب ناعيه

[1:06]ورد الحسين الى العراق وظنهم تركوا النفاق اذا العراق كما هي ولقد

[1:18]دعوه للعنا فاجابهم ودعاهم لهدى فردوا داعيه قست القلوب فلم تمل لهدايه

[1:31]تبا لهاتيك القلوب القاسيه ماذا ق طعم فراتم حتى قضى عطشا فغسل

[1:45]بالدماء القانيه يا ابن النبي المصطفى ووصيه واخ الزكي ابن البتول الزاكيه

[1:54]تبكي كعيني لا لاجل مثوبه لكنما عين لاجلك باكيه تبتل منكم كربلا

[2:06]بدم ولا تبتل مني بالدموع الجاريه انست رزيت رزاان التي سلفت وهونت

[2:18]الرزايا الاتيه وفجائع الايام تبقى مده وتزول وهي الى القيامه باقيه لهفي

[2:31]لركب صرعوا في كربلا كانت بها اجالهم متدنيه نصروا ابن بنت نبيهم

[2:45]طوبى لهم نالوا بنصرته مراتب ساميه قد جاوره هاه بقبورهم وقصورهم يوم

[3:01]الجزا متحذلق يعز على رسول الله ان تسبى نساه الى يزيد الطاغيه

[3:08]ويرى حسينا وهو قره عينه ورجاله لم تبقى منهم باقيه وجسوم تحت

[3:20]السنابك بالعرى ورؤوسهم فوق الرماح العاليه واذا اتت بنت النبي لربها تشكو

[3:31]ولا تخفى عليه خافيه ربي انتقم ممن ابد عترتي ممن ابادوا عترتي

[3:41]وسبوا على عجف النياق بناتيه والله يغضب للبتول بدون ان تشكو فكيف

[3:54]اذا اتته شاكيه انا لله وانا اليه راجعون السلام عل يا ابن

[4:02]رسول الله السلام عليك يا ابن امير المؤمنين السلام عليك يا ابا

[4:11]عبد الله السلام عليك يا سيد شباب اهل الجنه ورحمه الله وبركاته

[4:16]السلام عليك يا من رضاه من رضا الرحمن وسخطه من سخط الرحمن

[4:27]السلام عليك يا امين الله وحجته وباب الله والدليل على الله والداعي

[4:33]الى الله اشهد انك قد حللت حلال الله وحرمت حرام الله واقمت

[4:44]الصلاه واتيت الزكاه وامرت بالمعروف ونهيت عن المنكر ودعوت الى سبيل ربك

[4:53]بالحكمه والموعظه الحسنه واشهد انك ومن قتل معك شهداء احياء عند ربكم

[5:01]ترزقون واشهد ان قاتليك في النار ادين الله بالبراءه ممن قاتلك وممن

[5:08]قتلك وشايع عليك وممن جمع عليك وممن سمع صوتك ولم يجبك يا

[5:18]ليتني كنت معكم فافوز فوزا عظيما اللهم كن لوليك الحجه ابن الحسن

[5:24]صلواتك عليه وعلى ابائه في هذه الساعه وفي كل ساعه ولي وحافظا

[5:32]وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برحمتك

[5:41]يا ارحم الراحمين اللهم صل على محمد وال محمد الل صل على

[5:52]محمد وال محمد اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على

[6:03]محمد وال اذكر بما كنا فيه وما يرتبط بقوله تعالى فقط اعيد

[6:23]بعض المقاطع التي كنا فيها في الايات المتعلقه بغزوه احد قال سبحانه

[6:31]يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اعقابكم فتنقلبوا

[6:39]خاسرين بل الله مولاكم وهو خير الناصرين سنلقي في قلوب الذين كفروا

[6:53]الرعب بما اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وماواهم النار وبئس

[6:59]مثوى الظالمين لقد صدقكم الله وعده اذ تحسونهم باذنه اي تقتلونه قتلا

[7:10]ذريعا حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم

[7:22]ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخره ثم صرفكم

[7:30]عنهم ليبتليكم ولقد عفى عنكم والله ذو فضل على المؤمنين اذ تصعدون

[7:36]ولا تلوون على احد والرسول يدعوكم في اخراكم فاثابكم غما بغم لكي

[7:45]لا تاسوا على ما فاتكم ولا ما اصابكم لكي لا تحزنوا على

[7:53]ما فاتكم ولا ما اصابكم والله خبير بما تعملون ثم انزل عليكم

[7:58]من بعد الغم امنه نعاسا يغشى طائفه منكم وطائفه قد اهمتهم انفسهم

[8:08]يظنون بالله غير الحق ظن الجاهليه يقولون هل لنا من الامر من

[8:18]شيء قل ان الامر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون

[8:21]لك يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا

[8:28]قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم

[8:34]وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلووبكم والله عليم بذات

[8:46]الصدور ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض

[8:53]ما كسبوا ولقد عفى الله عنهم ان الله غفور حليم فقط معلومه

[9:03]تفسيريه ثم ابين محل الكلام اليوم ان شاء الله العفو الموجود في

[9:11]هذه الايات هل هو عفو عن الذنوب او عفو بمعنى العفو عن

[9:22]ايقاع العذاب مع استحقاقه يطلق العفو العفو يعني العفو يعني السامح طوف

[9:31]هذا معنى العفو بالمعنى العرفي اتكلم اصل العفو هو الازاله المسح المحو

[9:39]يمحي الشيء ف هل العفو هنا بمعنى المغفره يعني عفوا يعني ماكو

[9:52]شيء اصلا اسقاط الذنب ولا العفو هنا بمعنى عدم ايقاع العقوبه مع

[9:59]الاستحقاق العفو في القران الكريم استعمل حتى المغفره استعملت بمعنى بمعنى ال

[10:12]خلينا نقول التاجيل وترك ايقاع العقوبه مع استحقاقها بالنسبه لليهود يقول الله

[10:21]سبحانه وتعالى يامر المسلمين قبل ان يؤمروا بقتالهم فاعفوا واصفحوا حتى ياتي

[10:31]الله بامره هنا شنو معنى فاعفوا واصفحوا حتى ياتي الله بامره يعني

[10:36]فاعفوا واصفحوا يعني ماكو شيء كفار يهود متصد يستهزئون بالمسلمين ومع ذلك

[10:48]الله عز وجل يقول فاعفوا واصفحوا حتى ياتي الله بامره حتى ياتي

[10:52]الله بامره مو معنى هذا الكلام المسامحه فالعفو ياتي بمعنى العفو المرتبط

[11:04]بالاخره وهو الذي نرجوه وياتي العفو بمعنى ما يناسب تاجيل العقوبه او

[11:13]تاخيرها الان طوف او اسقاط العقوبه الدنيويه كل هذا يصدق عليه عفو

[11:20]الايات الشريفه باعتبار انها اشارت الى وجود منافقين لا يمكن ان يراد

[11:31]بالعفو المغفره عن الذنب العظيم الذي وقع مع انهم شنو يقول لك

[11:35]يظنون بالله غير الحق ظن الجاهليه ويقول سبحانه يخفون في انفسهم ما

[11:39]لا يبدون لك هؤلاء لا يعفى عنهم في الاخره واضح لا معنى

[11:53]لذلك فذكر بعض الاعلام ان العفو في هذه الايات بمعنى انهم كانوا

[11:59]يستحقون العقاب فيما اوقعوا ومع ذلك الله سبحانه وتعالى غفر بلحاظ الدنيا

[12:07]او بلحاظ هذا الحدث اللي كان واقع ان شاء الله الصوره واضحه

[12:12]طيب فالعفو مو معلوم كون بلحاظ الاخره لا الصفات الموجوده ما تناسب

[12:24]العفو العفو للمؤمن المغفره للمؤمن اما هذا النوع من العفو لا مو

[12:29]معلوم وان كان فيه رحمه لا حد يفهم ان هذه مو رحمه

[12:35]ولذلك الله سبحانه وتعالى قال ان الله غفور حليم حليم الحليم شنو

[12:41]الحليم اقرب كلمه ان يعني الحلم يناسب الاناه الاناه ان ما تكون

[12:50]ما يكون فعله والعياذ بالله انفعاليا وانما ممكن يمهل ملاحظين هذا معنى

[12:59]الحلم يمسك احنا نقول احنا نقول مثلا الحليم اللي يمسك نفسه عند

[13:03]الغضب طبعا هذا المعنى مااله هذا مااله معنى في حق الله عز

[13:09]وجل تمام ولكن المراد ان في الحلم ان هي صفه تدل على

[13:17]ان الله سبحانه وتعالى يؤجل العقوبه مع الاستحقاق لاغراض قد يكون منها

[13:25]الرحمه يفتح مجال للاستغفار وتوبه فهذه فقط احببت ان انبه عليها لان

[13:30]البعض يغل هذا العفو بشكل ما يناسب سياق الايات وجو الايات وستاتي

[13:35]ايات اخرى تناسب هذا الذي ذكرناه هذا فقط هكذا نكته تفسيريه احببت

[13:44]ان اشير اليها اليوم كان مفترض نكمل في الايات بحيث ندخل فيما

[13:51]يتعلق بهذا القدر والقضاء وهل لنا من الامر يعني لنا شيء ماقول

[13:55]ان الامر كله لله ولكن في شيء احب انبه عليه شوي ابي

[14:01]اطلع عن هذا السياق فيما يرتبط بالايه الشريفه اللي امس كنا فيها

[14:07]في اخوان نقطه كنا لازم ننتبه لها الدين ليس مجرد مفاهيم وليس

[14:19]مجرد افكار الدين عمل قران الكريم في جمله او في اكثر نصوصه

[14:30]يؤسس شخصيه مؤمنه واعيه تسير في ما يريده الله عز وجل هذا

[14:37]شان القران ولكن لم يتعرض القران الكريم للتفصيل المتعلق ب للتفاصيل المتعلقه

[14:53]بالافعال والتصرفات فمثلا الصلاه لا يوجد اشاره الى عدد الركعات في الصلاه

[15:02]لا توجد اشاره الى كل المفطرات في الصوم صحيح بعض المفطرات ذكرت

[15:07]في الصوم طيب احكام الحج لم تفصل هذا طبيعي في الكتاب الكريم

[15:17]طيب فاحنا اليوم شوي نبي نوقف هذه ان الذين تولوا منكم يوم

[15:20]التقى الجمعان انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا ابي انبه اخواني على

[15:31]بعض الامور كلنا مبتلين فيها نحاول نذكر انفسنا بشيء واضح شنو مسار

[15:36]الكلام ان راح اطلع الحين ابي اتكلم على بعض الامور التفصيليه في

[15:41]حياتنا اللي فصلت في احاديث اهل البيت عليهم السلام اول شيء بيتكلم

[15:50]عليه اخواني الصلاه الصلاه الصلاه من اعظم الفرائض وهي اعظم فريضه بعد

[16:00]المعرفه كما جاء في الاخبار اذكر بعض الاحاديث المتعلقه بالصلاه ثم اشير

[16:09]الى بعض الواقع اللي موجود عندنا لعل عندنا خلل في التعامل مع

[16:14]الصلاه ما ادري يصير مجال انا اشعر الاخوه هناك في زحمه اذا

[16:20]يصير في مجال الاخوه يتقدمون جزاكم الله خير صلوا على محمد وال

[16:23]محمد الل صل على محمد والح محمد وال في مكان بعد جزاكم

[16:31]الله خير الله يعطيكم العافيه صل على محمد وال محمد اللهم صل

[16:37]على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم جاء في الحديث عن

[16:52]ابي جعفر حديث صحيح الامام الباقر عليه السلام قال ذكر كلاما ثم

[17:05]قال ولا ولا تتهاون به شيء معين ولا بصلاتك فان رسول الله

[17:15]صلى الله عليه واله قال عند موته ليس مني من استخف بصلاته

[17:22]لا يرد علي الحوض لا والله ليس مني من شرب مسكرا لا

[17:33]يرد علي الحوض لا والله استخفاف بالصلاه يعني شخص يجعل صلاته خفيفه

[17:38]حجمها عنده في حياته خفيف الله عز وجل يقول وان كانت لكبيره

[17:54]الا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع ايمانكم الصلاه كبيره

[18:03]الا على الذين هدى الله هذلا يقدرون شنو ياخذونها يعطونها حقها ولا

[18:11]هي في الواقع ثقيله فبعض الناس شنو يستخف فيها ما يتحملها ثقيله

[18:17]عليه طيب يقول هذا حديث ايضا جاء في الحديث يقول عن ابي

[18:27]بصير قال دخلت على ام حمي اعزيها بابي عبد الله عليه السلام

[18:33]الصادق فبكت وبكيت لبكائها ثم قالت يا ابا محمد لو رايت ابا

[18:44]عبد الله عليه السلام عند الموت لرايت عجبا فتح عينيه الامام الصادق

[18:53]عليه السلام في اخر عمره الشريف فتح عينيه ثم قال اجمعوا كل

[19:02]من بيني وبينه قرابه قالت فما تركنا احدا الا جمعناه فنظر اليهم

[19:10]ثم قال ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاه شفاعه اهل البيت عليهم

[19:22]السلام لا تنال مستخفا بالصلاه ايضا في الحديث الحديث ذكرته كلها معتبره

[19:33]عن العيص بن القاسم قال قال ابو عبد الله عليه السلام والله

[19:39]انه لياتي على الرجل 50 سنه وما قبل الله منه صلاه واحده

[19:48]بعض الناس هكذا فاي شيء اشد من هذا والله انكم لتعرف من

[20:00]جيرانكم واصحابكم من لو كان يصلي لبعضكم ما قبلها منه ستخاف بها

[20:04]يعني بعض الامور انت مرات الواحد يحسن الى جاره يتعامل مع جاره

[20:11]بشيء يكون فعلا مو مناسب مو مناسب ما يقبل يا يبله طعام

[20:20]مو مناسب مو بمحله طيب يقول ما يقبل يقول يقول صلاتك مرات

[20:25]تصير بشكل لو هذه الصلاه كانت في حق جارك او في حق

[20:32]صاحبك ما يقبلها منك ان الله لا يقبل الا الحسن فكيف يقبل

[20:38]ما يستخف به لا حول ولا قوه الا بالله نسال الله التوفيق

[20:45]لا حول ولا قوه الا بالله ايضا جاء في الحديث دي نقطه

[20:54]مهمه هل معنى الاستخفاف بالصلاه ان الشخص يعني ما ياخر صلاته جاء

[20:59]في الحديث ايضا حديث صحيح قلت لابي عبد الله عليه السلام قوله

[21:07]تعالى ان الصلاه كانت على المؤمنين كتابا موقوتا قال كتابا ثابتا كتابا

[21:14]موقوتا يعني كتابا ثابته موقوت يعني موجو موقوت مو يعني اذا ما

[21:20]يبته بالوقت بالضبط ما ما تصح لا يقول موقوت يعني موجو الامام

[21:27]عسم ينبه ان فهم الايه لا ينفهم من الايه انه موقوت يعني

[21:34]في الوقت راح يتضح اكثر ان شاء الله قال كتابا ثابتا وليس

[21:40]ان عجلت قليلا او اخرت قليلا بالذي يضرك ما لم تضيع تلك

[21:49]الاضاع تاخر شوي مو مشكله الله عز وجل وسع عليك طبعا نظر

[21:56]الروايات الى الظاهر الى او وقت فضيله يعني وقت الفضيله في سعه

[22:04]طيب فان الله عز وجل يقول لقوم اضاعوا الصلاه واتبعوا الشهوات فسوف

[22:17]يلقون غيا طيب هذا حديث ايضا يرتبط بايش بوقت الصلاه ان في

[22:24]توسعه من الله سبحانه وتعالى لنا طيب كيف يستخف بالصلاه من صور

[22:29]الاستخفاف بالصلاه ما جاء في هذا الحديث طبعا قبل لا اذكر الحديث

[22:34]خل اذكر شيء في وقت الصلاه حديث لطيف يقول عن ابان بن

[22:42]تغلب رحمه الله قال كنت صليت خلف ابي عبد الله عليه السلام

[22:45]بالمزدلفه هنيئا لك والله فلما انصرف التفت الي في المزدلفه فقال يا

[22:55]ابان الصلوات الخمس المفروضات من اقام حدوده وحافظ على مواقيته لقي الله

[23:10]يوم القيامه وعنده عهد يدخله به الجنه يعني في ضمان انه يدش

[23:15]الجنه ومن لم يقم حدوده ولم حدوده احكام المرتبطه بالصلاه ولم يحافظ

[23:29]على مواقيته لقي الله ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء

[23:33]غفر له يعني هذا انسان مؤمن لكن ما يلتزم بالصلاه فيقول ماكو

[23:41]ضمان بهذا الشيء ايضا في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه

[23:45]واله هذا الحديث بعض العلماء يصححه بعض العلماء يستشكل في صحته لكن

[23:49]حديث موافق لباقي الاحاديث قال رسول الله صلى الله عليه واله لا

[23:56]ينال شفاعتي غدا من اخر الصلاه المفروضه بعد وقتها هني شويه عندنا

[24:09]نقطه اخوان ما يصير وضعنا مع صلاه الفجر مع صلاه الفجر ان

[24:17]الواحد عادي الطوفه عادي الان يوم ابتلي كان متعب ثقل عليه ما

[24:32]استطاع مو مشكله ولكن الحاله الطبيعيه له انت تفوت الصلاه في الوقت

[24:42]هذا مشكل مشكل هذا مو حاله مو حاله شخص يريد شفاعه محمد

[24:46]وال محمد صلوات الله عليهم اللهم صل على محم اللهم صل على

[24:56]محمد وال صلاه الفجر هذه الصلاه بزماننا نحن مبتلون لان الاخوه يسهرون

[25:01]بالليل وبعدين قبل الصلاه بقليل يريد ان ينام ثم لا يقوم وصارت

[25:09]لا سمح الله لا سمح الله عاده للاسف عند البعض هذه شغله

[25:18]الشغله الثانيه بعض الاخوه يسافر الى مناطق بعيده يسافر الى مناطق بعيده

[25:25]يروح دول في الغرب والشرق وكان باني الوضع طبيعي انه يصلي قضاء

[25:38]ترى الصلاه ما يجوز هذا حرام حرام من اعظم المحرمات مو حرام

[25:42]يعني واحد مجبل انه يصلي قضاء الان تفوت الصلاه بسبب نوم بسبب

[25:51]اضطرار يقول ما اقدر اصلي بالطياره ما تسافر ما تسافر ما تسافر

[25:58]لا تسافر مو واجب نعم مضطر تسافر وماكو طريقه طبعا في طريقه

[26:02]وقدر يصلي بالطياره مو ما يصير مو ما يصير لكن لا واحد

[26:07]يقوللك ما اقدر لا تسافر اذا ما تقدر مو مبرر مو مبرر

[26:19]هذا الشيء تعمد قضاء تاخير الصلاه بحيث تصير قضاء هذا ترك للفريضه

[26:27]وهو من اع المحرمات وصلاه واحده مو شويه صلاه واحده واحد يتركها

[26:40]متعمد مو شويه فهذا ارجو الاخوه ينتبهون اللي يبي يسافر هذه المناطق

[26:46]ويدري يحجز طياره ما تحوش الصلاه يقدر يصلي مثلا حتى لو يكلفه

[26:50]اكثر شنو يعني زاد المبلغ مقدار على اساس يقدر يصلي الصلاه الفرض

[26:59]واجب اذا يدري انه ما راح يصلي يعني بالكيف الاخرى لازم يراعي

[27:09]هذه النقاط فصلاتك لما تبي تحجز تبي تسافر احسب حساب صلاتك مثل

[27:14]ما تحسب حساب قاعد في مكان مريح ولا يجيبوا لك اكل ولا

[27:19]طيران معين هم احسب حساب انك تصلي هذا واجب ف هذا امر

[27:28]عظيم ترى قول للا نصليها قضاء لا شنو صليها قضاء هو هذا

[27:34]الحرام هو هذا اللي ما يصير هو هذا ترك الفريضه ع شنو

[27:38]هو ترك الفريضه الامر الثالث وان شاء الله الابتلاء فيه اقل لكن

[27:47]بعض الاخوان خصوصا الصغار او اللي تو مكلفين في حديث صحيح ايضا

[27:54]عن زراره عن ابي جعفر عليه السلام قال بين رسول الله صلى

[28:01]الله عليه واله جالس في المسجد اذ دخل رجل فقام يصلي فلم

[28:07]يتم ركوعه ولا سجوده يعني ما في استقرار في صلاته يسجد ما

[28:17]يتم الذكر مثلا بشكل في وقته بسرعه بسرعه قاعد يصلي بسرعه بسرعه

[28:24]فقال صلى الله عليه واله نقر كنقر الغراب لئن مات هذا وهكذا

[28:33]صلاته ليموت على غير ديني لا حول ولا قوه الا بالله فالواحد

[28:39]ينتبه يقيم الصلاه بحدودها لا يؤدي استعجاله الى اخلال بشيء في الصلاه

[28:50]الذكر يقوله عدل ما يركب الكلام بحيث يختل طبعا ه تفاصيل يذكرونها

[28:56]الفقهاء قد في بعضها خلافات او شيء ولكن يقول فلم يتم ركوعه

[29:00]ولا سجوده لابد في استقرار في الركوع والسجود في ذكر في الركوع

[29:09]والسجود والذكر يكون حال الاستقرار في الركوع والسجود هذه كلها امور واجبه

[29:14]فالاخوان ينتبهون ان شاء الله هذه بعض صور الاستخفاف بالصلاه اللي ممكن

[29:23]واحد يستفيدها من النصوص هذا شيء حبيت انبه عليه لان هذه بعض

[29:30]الذنوب اللي قد والعياذ بالله تسقط ن في مواقف اشد وفي ابتلاءات

[29:35]اشد وهكذا هو الانسان طيب امر ثاني احب انبه عليه وهو ما

[29:47]جاء في احنا ذكرنا ما يرتبط بحب الدنيا ابي اذكر شيء يا

[29:56]اخوان من احكام الشرع الموجوده اللي ذكرها الفقهاء حرمه الاسراف والتبذير اسراف

[30:03]حرام والتبذير حرام وذكر بعض الفقهاء ان الفرق بين الاسراف والتبذير ان

[30:13]الاسراف هو صرف المال فيما ينبغي مع تجاوز الحد يعني مورد مورد

[30:24]محله واحد يبي ياكل محله ولكن يصرف شنو زايد عن الحد التبذير

[30:35]يصرف المال في غير محله اصلا في غير محله اصلا يشتري والله

[30:46]مثلا فنيله ولا شيء لشخص 5000 دينار 10000 دينار لمجرد انه عليها

[30:52]توقيع ولا عليها شيء مثلا هذا في غير محل هي اصلا يعني

[30:59]اذا فرضنا ماكو غرض معقول لهذا الفعل يعني غرض عقلائي معتبر لهذا

[31:06]الفعل زين شلون نحدد الاسراف والتبذير من الناحيه الفقهيه الضابط هو الشانيه

[31:13]طبعا التبذير واضح الصرف في ما لا ينبغي الاسراف لا في ما

[31:19]ينبغي لكن زايد عن الحد شلون نعرف هذا الزايد عن الحد الشانيه

[31:23]بعض الناس من شانه انه مثلا يشتري سياره قيمتها مثلا نفترض مثلا

[31:31]ال 15 ال 10000 كل واحد حسب حالته وظروفه ووضعه ومجتمعه وبيئته

[31:35]في ناس مثلا لا يناسبهم اعلى في ناس يناسبهم اقل هذا اذا

[31:42]تجاوز الحد هذا اسراف الخروج عن الشان وهذه امثله موجوده للاسراف لا

[31:54]باس نشير لي بعض الاحاديث اللي تشير الى حرمه الاسراف في الحديث

[32:00]نعم عن داوود الرقي عن ابي عبد الله عليه السلام قال ان

[32:08]القصد القصد يعني الاعتدال امر يحبه الله عز وجل وان السرف امر

[32:19]يبغضه الله عز وجل حتى طرحك النواه فانها تصلح لشيء وحتى صبك

[32:30]كفضل شرابك شنو يعني الامام عليه السلام يقول انا قبل نواه التمر

[32:36]كان يستفيدون منها فالامام يقول هذه النواه اذا تصلح انت او الشخص

[32:42]يقطه يقول هذا قد يكون اسراف صبك فضل شرابك يا اخوان واحد

[32:56]رايح الان في مطعم ولا شيء ولا رايح ال حمله ولا اي

[33:00]مكان فاتحين مثلا اكل بوفيه مثلا ياكل ليش يحط زايد عن حاجته

[33:10]ليش يعني ليش الصحن مو مخلص هذا اسراف ترى اسراف اسراف يعني

[33:15]حرام التسبب في ان هذا بدون سبب عقلائي في ان هذا يرمى

[33:26]حرام حرام مرات ماي مفتوح كهرب مثل هالامور هذه هذه كلها ترى

[33:31]محل ابتلاء الواحد لازم يلتفت الاسراف من المحرمات بعض الاخوه ايضا هذه

[33:38]امور جزئيه انا اذكرها اخواني بس اساس نكون واقعيين في الكلام واعتذر

[33:45]احيانا في ناس اذا الاكل اكل صالح للاكل بس ان تطول يوم

[33:50]خلاص ما ياكلون الثلاجه متروسه يسوون اكل جديد وهذا اللي بالثلاجه ينقط

[33:58]ما فيها شيء اكل مال امس اذا صالح للاكل ينوكل يعني ما

[34:01]فيها شي ترى ما فيها شيء في مرات عادات ترى محرمات هذه

[34:14]محرمات محرمات مو شي ان شو اسمه يقول اي احنا نقط البحر

[34:16]مو انت من شانه ينقط بالبحر هذا هذا المقدار من شانه ينقط

[34:25]في البحر هذا هو الاسراف لانه مو من شانه ينقط في البحر

[34:29]هذا من شان ان يؤكل طيب في مقابل ذلك ذكرنا الاسراف لا

[34:34]باس اذكر حديث اخر ايضا يقول في الحديث عن ابي عبد الله

[34:42]عليه السلام قال رسول الله صلى الله عليه واله من اقتصد في

[34:46]معيشته رزقه الله ومن بذر حرمه الله هذا ايضا حديث هذه احاديث

[34:52]في الاسراف في مقابل ذلك ايضا عندنا مشكله وان شاء الله ما

[34:58]نبتلى بها ايضا الب احنا الحين نبي نمنع الاسراف الواحد هم لا

[35:01]يصير بخيل الواحد لا يكون بخيل والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم

[35:10]يقتروا وكان بين ذلك قواما ولا تجعل يدك مغلوله الى عنقك ولا

[35:23]تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا في نهي عن كما ان هناك

[35:35]نهي عن الاسراف هناك ايضا نهي عن البخل وفي الحديث وهذا حديث

[35:39]عجيب ان الله عز وجل الحديث لا باس اقراء ان الله سبحانه

[35:47]يقول حديث قال امير المؤمنين عليه السلام اذا لم يكن لله في

[35:51]عبده حاجب تلاه بالبخل ش يعني يعني هذا وصل حاله الله عز

[36:04]وجل يقول هذا خلاص هذا الله يبتلي بالبخل نستجير بالله ايضا في

[36:09]الحديث يقول قال رسول الله صلى الله عليه واله في حديث واي

[36:14]داء ادوى من البخل طيب ولذلك عفوا ولذلك حاله السخاء مطلوبه في

[36:23]الدين لا احد يفهم لمن انكرنا على الاسراف يعني الواحد ما يكون

[36:30]سخي الواحد ما يكون كريم على قولتنا ايده مفتوحه لا لازم يكون

[36:33]كذ لا باس اشير حق بعض الاحاديث المرتبطه بموارد الصرف المحموده ان

[36:41]الواحد خليه يصرف في هالاماكن هذه لا يتردد ف هال الشيء يقول

[36:49]حديث صحيح عن معمر بن خلاد عن ابي الحسن يعني رضا عليه

[36:55]السلام قال ينبغي للرجل ان يوسع على عياله لاللا يتمنوا موته عجيب

[37:02]شوف امام ما قال يصرف عليهم شنو قال يوسع وعياله يا اخوان

[37:12]العيال منو العيال منو العيال الاولاد الوالدان الزوجه المملوك كما جاء في

[37:24]الاحاديث ترى الزوجه من العيال حتى لو عندها معاش وعندها خير هذول

[37:36]هذه عيالك مسؤول ومستحب توسع استحباب التوسعه على العيال على ما ذكر

[37:43]الفقهاء اكبر من استحباب الصدقه سعه سعه خله مرتاح يقول قال وتلى

[37:57]هذه الايه ويطعمون طعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا قال الاسير عيال

[38:05]الرجل ينبغي اذا زيد في النعمه ان يزيد اسراه في السعه عليهم

[38:14]هذه القاعده الله موسك الله موسع عليك وسع على عيالك لا تتردد

[38:21]ف الشيء بيتكم ضيق شوف بيت [تصفيق] اوسع يحتاجون هذه الامور وسع

[38:31]عليهم خلهم مرتاحين سياره احسن مكان مناسب بدون اسراف بدون ما تخرج

[38:38]عن الشانيه اللي قلناها تو ايضا في الحديث عن ابي حمزه الثمالي

[38:45]عن علي بن الحسين عليهم السلام اسمع يقول ارضاكم عند الله اسبغ

[38:50]على عياله وايضا عن البزنطي عن الرضا عليه السلام قال صاحب النعم

[38:57]يجب عليه التوسعه على عياله الحديث هكذا الروايه قالت يجب يعني استحباب

[39:10]شديد بالغ كانه وجوب كانه وجوب ايضا في الحديث يقول قال رسول

[39:21]الله صلى الله عليه واله ان المؤمن ياخذ باداب الله اذا وسع

[39:25]الله عليه التسع واذا امسك عنه امسك لينفق ذو سعه من سعته

[39:35]ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا

[39:46]الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا هذه قاعده تنفق الله

[39:51]يفتح عليك واسمع واسمع هالحديث هذا في ورد في الاخبار حديث يعني

[40:02]طبعا حديث طريف لا باسهم يقول عن محمد بن مسلم قال رجل

[40:09]لابي جعفر عليه السلام ان لي ضيعه بالجبل اشتغلها في كل سنه

[40:14]3000 درهم فانفق على عيالي منها ال000 درهم واتصدق منها بالف درهم

[40:19]في كل سنه ما شاء الله عليه فقال ابو جعفر عليه السلام

[40:26]ان كانت الفان شوف شوف شوف تنبيه الامام ان كانت يعني قاعد

[40:29]صدق بالف يقول ان كانت الفان تكفيهم في جميع ما يحتاجون اليه

[40:38]لسنهم فقد نظرت لنفسك ووفقت لرشدك واجريت نفسك في حياتك بمنزله ما

[40:43]يوصي به الحي عند موته يعني انت سويت الشيء اللي المفروض الواحد

[40:49]يوصي فيه من بعد تمام يعني اللي قاعد تسويه بحياتك كانه هو

[40:57]اللي ينبغي ايضا ان يجرى عليه الامر بعد وفاتك ايضا هكذا يبدو

[41:02]ايضا عن ابي حمزه الثماني قال علي بن الحسين عليه السلام اسمع

[41:09]الحديث لئن ادخل السوق ومعي درهم ابتاع به لحما لعيالي وقد قرم

[41:14]احب الي من ان اعت اعتق نسمه قرمو يعني اشتهوا اللحم يقول

[41:21]اروح اشتري لهم لحم وهم مشتهين احسن م ما اعتق نسمه اعتق

[41:29]نسمه صدق اعتق نسمه وهذا حديث صحيح ملاحظين اخوان هذه احاديث تبين

[41:42]شنو تبين مطلوب التوسعه على العيال في الدين في حديث في بعض

[41:50]في احاديث ايضا تلفت النظر في حسن الصرف وانتبهوا واختم فيها الموضوع

[41:58]يقول في حديث يذم الشخص اللي يمسك على عياله شوف عن عثمان

[42:05]بن عيسى عمن حدثه عن ابي عبد الله عليه السلام في قوله

[42:13]تعالى كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم قال هو الرجل يدع ماله

[42:20]ولا ينفقه في طاعه الله بخلا نستجير بالله ثم يموت فيدع لمن

[42:27]يعمل فيه بطاعه الله او في معصيه الله يعني عياله ما شاء

[42:34]الله بعضهم يطيعون يعملون فيه وبعضهم يعصون في ناس يعني حسب فان

[42:39]هو عمل فيه بطاعه الله راه في ميزان غيره فراه حسره يعني

[42:47]هذا الشخص اللي بخل بالمال في حياته ثم عياله انفقوا هذا المال

[42:53]في الخير يشوف انه يتحسر ان هذه الاموال كان ممكن هو ينفقها

[42:57]لكن شنو راحت عليه وقد كان المال له فان كان عمل به

[43:05]في معصيه الله قواه بذلك المال حتى عمل به في معصيه الله

[43:08]عز وجل هذه النقطه انا شويه عندي شك في المعنى اخليه هذه

[43:16]العباره طيب النص اللي ابي اشير اليه قال رسول الله صلى الله

[43:19]عليه واله عن سماعه بن مهران عن ابي الحسن عليه السلام قال

[43:24]رسول الله صلى الله عليه واله هذا بس من ايقن بالخلف سقت

[43:27]سخت نفسه بالنفقه وما انفقتم من شيء فهو يخلفه اظنك ذ الايه

[43:39]ان شاء الله ما اخطات وما انفقتم من شيء فهو يخلفه تنفق

[43:46]شيء الله يجيبلك بداله يقول من ايقن بالخلف سخت نفسه بالنفقه اسمع

[43:58]هالحديث يقول عن صفوان عن ابي الحسن الرضا عليه السلام دخل عليه

[44:03]مولا له فقال له هل انفقت اليوم شيئا امام رضا يقول انفقت

[44:10]اليوم شيء قال لا ما ما اليوم ما ما انفقت شيء قال

[44:13]فمن اين يخلف الله علينا من وين تيتينا الفلوس فهمتوا مره ثانيه

[44:22]اقرا الحديث يقول عن ابي الحسن الرضا عليه السلام قال دخل عليه

[44:26]مولا له فقال هل انفقت اليوم شيئا قال لا قال فمن اين

[44:31]يخلف الله علينا انفق ولو درهما واحدا نسال الله التوفيق تنفق الله

[44:40]عز وجل يخلف عليك الغرض اخواني من هذا الكلام التنبيه على امور

[44:50]في حياتنا مرات لا سمح الله نقع في مخالفات شرعيه لان احنا

[44:55]متعودين مو ملتفتين مو شاعرين بعظم مساله فقد نقع في هذا لان

[45:01]بعض هؤلاء في غزوه احد و انما استزلهم الشيطان ببعض ببعض هذا

[45:11]صار انهم بسبب بعض اعمالهم وقعوا في هذا لابد نلتفت راجع حساباتك

[45:21]مرات ما تلتفت بس لما تقع المساله الخطيره لا سمح الله قد

[45:27]ما نوفق ونسال الله عز وجل التوفيق واليوم العاده يذكر شان مسلم

[45:37]بن عقيل عليه السلام مسلم بن عقيل سفير الحسين عليه السلام عمره

[45:44]على ما ذكر في ايام خروجه في ايام خروجه مع الامام انسال

[45:52]الامام الحسين عليه السلام له حدود الاربعين في كلمه للامام الحس عليه

[45:59]السلام في حقه لابد نلتفت لها اسمع يقول الحسين عليه السلام لمن

[46:09]ارسل الرساله الى اهل الكوفه بسم الله الرحمن الرحيم من الحسين بن

[46:13]علي الى الملا من المؤمنين والمسلمين اما بعد فان هانئا وسعيدا قدم

[46:21]علي بكتبكم وكان اخر ما اخر من قدم علي من رسلكم وقد

[46:32]فهمت كل الذي اقتصت وذكرت ومقاله جلكم انه ليس علينا امام فاقبل

[46:42]لعل الله يجمعنا بك على الحق والهدى وانا باعث اليكم اخي وابن

[46:55]عمي وثقتي من اهل بيتي مسلم ابن عقيل فان كتب الي بانه

[46:59]قد اجتمع راي ملاكم وذوي الحجا والفضل منكم على مثل ما قدمت

[47:09]به رسلكم وقرات في كتبكم فاني اقدم اليكم وشيكا ان شاء الله

[47:14]فلعمري ما الامام الا الحاكم بالكتاب القائم بالقسط الدائن بدين الحق الحابس

[47:23]نفسه على ذلك لله والسلام والحدث اللي صار مع مسلم بعد ان

[47:33]ذهب الى الكوفه وراى امر الناس شنو اللي صار شنو اللي صار

[47:35]ابي اقرا شيء من اللي صار وركز في هال الايات اللي كنا

[47:40]فيها شوف شنو صار بالناس جد يا اخوان والله شيء مو طبيعي

[47:48]شيء مو طبيعي راح اذكر شيء من ما ذكر في احداث مسلم

[47:51]يقول فعقد مسلم رحمه الله لرؤوس الارباع كن ومذحج وتميم واسد ومضر

[48:03]وهمدان وتداعى الناس واجتمعوا فما لبثنا الا قليلا حتى امتلا المسجد من

[48:11]الناس والسوق وما زالوا يتوثق حتى المساء فضاق بعبيد الله امره وكان

[48:18]اكثر عمله ان يمسك باب القصر وليس معه الا 30 رجلا من

[48:27]الشرط وعش رجلا من اشراف الناس واهل بيته خاصه واقبل من ناى

[48:32]عنه من اشراف الناس يونه من قبل الباب الذي يلي دار الروميين

[48:39]وجعل من في القصر مع ابن زياد يشرفون عليهم فينظرون اليهم وهم

[48:47]يرمونهم بالحجاره ويشتمهم ويفترون على عبيد الله وعلى امه هذا كله جماعه

[48:53]اهل الكوفه قامت على عبيد الله بن زياد تتخيل المشهد فدع ابن

[48:59]زياد فدع ابن زياد كثير بن شهاب وامره ان يخرج في من

[49:06]اطاعه في مذحج فيسير في الكوفه ويخذل الناس عن ابن عقيل ويخوفهم

[49:13]الحرب ويحذرهم عقوبه السلطان وامر محمد ابن الاشعث ان يخرج في من

[49:24]اطاعه من كنده وحضرموت الى ان قال الى ان قال حتى يقول

[49:28]خرجوا ويخذل الناس حتى اجتمع اليهم عدد كثير من قومهم وغيرهم فصاروا

[49:35]الى ابن زياد من قبل دار الروميين ودخل القوم معهم فقال كثير

[49:43]بن شهاب اصلح الله الامير معك في القصر ناس كثير من اشراف

[49:47]الناس ومن شرطك واهل بيتك وما واليك فاخرج بنا اليهم فابا عبيد

[49:56]الله وعقد لشب بن ربعي واء واخرجه واقام الناس مع ابن عقيل

[50:00]واقام الناس مع ابن عقيل يكثرون حتى المساء وامرهم شديد الى الان

[50:09]امر مسلم شديد فبعث ركز فبعث عبيد الله الى الاشراف فجمعهم ثم

[50:14]اشرفوا على الناس فمن اهل الطاعه الزياده والكرامه هذا حب الدنيا وخوفوا

[50:22]اهل المعصيه الحرمان والعقوبه واعلمو وصول جند من الشام اليهم وصار كلام

[50:30]من هذا القبيل يقول فلما سمع الناس مقالتهم اخذوا يتفرقون بداوا يتفرقون

[50:42]عن مسلم عليه السلام وكانت المراه تاتي ابنها او اخاها فتقول انصرف

[50:48]الناس يكفون ويجيء الرجل الى ابنه او اخيه ويقول غدا تاتيك اهل

[50:58]الشام فما تصنع بالحرب والشر انصرف فيذهب به فينصرف فما زالوا يتفرقون

[51:03]حتى امس ابن عقيل وصلى المغرب وما معه الا 30 نفسا في

[51:11]المسجد انما استزلهم الشيطان ببعض ما كسبوا فلما راى انه قد امسى

[51:22]وليس معه الا الا اولئك النفر خرج متوجها الى ابواب كنده فلم

[51:27]يب لغي الابواب الا ومعه منهم عشره ثم خرج من الباب واذا

[51:35]ليس معه انسان يدله فالتفت فاذا هو لا يحس احدا يدله على

[51:39]الطريق ولا يدله على منزله ولا يواسيه بنفسه ان عرض له عدو

[51:49]فمضى على وجهه متلددا في ازقه الكوفه لا يدري اين يذهب حتى

[51:58]خرج الى دور بني جبل من كنده فمضى حتى الى حتى اتى

[52:00]الى باب امراه يقال لها طوعه ام ولد كانت للاشع بن قيس

[52:08]يقول فسلم عليها ابن عقيل فردت عليه السلام فقال لها يا امه

[52:12]الله اسقيني ماء فسقته وجلس ودخلت ثم خرجت فقالت يا عبد الله

[52:23]الم تشرب قال بلى قالت فاذهب الى اهلك فسكت ثم اعادت مثل

[52:32]ذلك فسكت ثم قالت في الثالثه سبحان الله يا عبد الله قم

[52:36]عافاك الله الى اهلك فانه لا يصلح لك الجلوس على بابي ولا

[52:44]احله لك فقام وقال يا امه الله ماالي في هذا المصر اهل

[52:48]ولا عشيره فهل لك في اجر ومعروف ولعلي مكا فيك بعد هذا

[52:56]اليوم قالت يا عبد الله وما ذاك قال انا مسلم بن عقيل

[53:03]كذبني هؤلاء القوم وغرني واخرجوني قالت انت مسلم قال نعم قال ادخل

[53:09]فدخل الى بيت دارها الى ان وقعت الامور ثم جاء في الخبر

[53:18]ايضا بعد ان بعد ان بلغ ابنها عليه يقول فلما اصبح جلس

[53:25]مجلسه واذن للناس فدخلوا على واقبل محمد بن الاشعث فقال مرحبا بمن

[53:32]لا يستغشون فبعث معه عبيد الله ابن عبيد الله بن عباس السلمي

[53:42]في 70 رجلا من قيس حتى اتوا الدار التي فيها مسلم بن

[53:51]عقيل رحمه الله فلما سمع وقع حوافر الخيل واصوات الرجال علم انه

[53:57]قد اتي فخرج اليهم بسيفه واقتحموا عليه الدار فشد عليهم يضربهم بسيفه

[54:04]حتى اخرجهم من الدار ثم عادوا اليه فشد عليهم كذلك فاختلف هو

[54:12]وبكر بن حمران الاحمري ضربتين فضرب بكر فم مسلم فقطع شفته العليا

[54:21]واسرع السيف في السفلى وفصلت له ثنيتاه وضرب مسلم في راسه ضربه

[54:32]منكره وثناه باخرى على حبل العاتق كادت تطلع تطلع تطلع الى جوفه

[54:37]فلما راوا ذلك اشرفوا عليه من فوق البيت واخذوا يرمونه بالحجاره ويلهون

[54:45]النار في اطنا القصب ثم يرمونها عليه من فوق البيت فلما راى

[54:54]ذلك خرج عليهم مصلتا بسيفه في السكه فقال محمد ابن الاشعث لك

[54:59]الامان لا تقتل نفسك وهو يقاتلهم ويقول اقسمت لا اقتل الا حرا

[55:11]وان رايت الموت شيئا نكرا ويخلط البارد سخنا مرا رد شعاع الشمس

[55:17]فاستقر كل امرئ يوما ملاق شرا اخاف ان اكذب او اغرا لا

[55:26]حول ولا قوه يا ابن [موسيقى] عطيل فدتك النفوس رزيت كف [ضحك]

[55:49][موسيقى] دحا لنبكي لها بمذابح قدر ادمع [موسيقى] المحه بكت قدم يا

[56:41]ابن عم الحسين مدامع شيعتك السفحه ولا برحت ها طلا [موسيقى] العيون

[57:11]تحييك ك غاديه رائحه لانك لم تروم [تصفيق] شربه استنا يا كفيها

[57:41]غد الطائ احا رموك من القصر اذ اوثقك ايو مسلما ومظلوم الله

[57:58]ف سلمت في من جارحا وسحب تجر باسواق الس اميرهم الباح [موسيقى]

[58:28]ا قاتل قتال الابطال طاعت الصيحه على السطح وش هال كثيره ريتك

[58:47]نظرتك [موسيقى] شوف يا شيخ العشيره دمك المظلوم طايح بال [تصفيق] الحفيره

[59:08]وقدوه مثل الطير مكسور الجناح صاحت يا مسلم يا عظمها خجلتي بي

[59:26]ايش بدي وانا حرمه [موسيقى] ضعيف وبقدر احمي لا يتركونك جا انفت

[59:45]قلبي وداوي كان اسلمت من كيدهم سلم على حسين وعلى حسين وحزني

[60:03]على حسين قالها يا ضاع اليوم ما تحصل سلام اصي كانان بهالبلد

[60:23]طب وي قولي لهم مسلم يبلغكم سلام وجرك على الله والنبي سيد

[60:46]الكون تجيكم يا طاعه مخدرت حدر على جني اراها به السكك بيت

[61:05]هدور حسار على ه الزين وراس حسين مشهور وتدخل على ابن زياد

[61:24]ويا النسا ادخلوه على ابن زياد قالوا له سلم على الامير قال

[61:39]اميري حسين ونعم البي فقال ابن زياد سلمت ام لم تسلم فانك

[61:49]مقتول هذا والناس قد اجتمعوا حول القاص فمنهم من يقول ان مسلما

[62:05]مقتول لا محاله ومنهم من يقول بانه يساق الى الشام ومنهم من

[62:12]يقول بانه يحبس حتى ياتي الخبر من يزيد يا شيع يا اموالي

[62:23]فبينما هم كذلك واذا بمسلم قد صعدوا به اعلى الق وهو محسن

[62:35]بالجراح قد نزف دمه والعطش قد ابض به وبكر ابن حبران شاهر

[62:48]سيفا لكي يحتز راسه فلما راى ذلك مسلم طلب منه ان يصلي

[63:00]ركعتين وقيل انه اتجه نحو المدينه وصاح السلام عليك يا ابا عبد

[63:14]الله السلام عليك يا ابن رسول الله فقدمه اللعين الى ال فضربه

[63:30]بالسيف على عنقه حتى قطعها ثم القى بجدته من على القاس الا

[63:43]المناد ومسلما ياجار ياجار السجير يكون والله ياجار وعنك ل حليب في

[64:09]الشرب ياجار مثل مسلم صدق بالحبيب ياجا يا وتتنام سبكت لعلو الميه

[64:22]وجت نومه سركت لعلو و جمي وكان الحسين ماذا صنع ذهب الى

[64:42]ابنته حميده اين حميده وكانه يمسح على راس تلك اليتيمه شو تقول

[64:48]شو تقول هذه البنت تقول قلبي كسرت يا ا غريب الغابر مثل

[65:07]اليتا تمسح الكفه علي تمسح على را اسي دمع العين هما جني

[65:29]يتيم الكافي منها الاحوال ما عودتني به الفعل من قبل يا خا

[65:43]خليت عبراتي على خدي جرييه سافر ع السه ي طيب بالسلامه واجلس

[66:02]بحجره

0 تعليقات

التالي

تذكير يتعلق بالاستخفاف بالصلاة والإسراف والبخل | السيد علي أبو الحسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تذكير يتعلق بالاستخفاف بالصلاة والإسراف والبخل | السيد علي أبو الحسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة