تحقيق أهداف الإمام الحسين عليه السلام - الشيخ علي آل محسن

7 المشاهدات· 23/10/18

الشيخ علي آل محسن
مشتركين

في عقائد

أظهر المزيد

Transcript

[0:19]بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وال والسلام على اشرف

[0:28]الانبياء والمرسلين وحبيب اله العالمين ابي القاسم محمد اللهم صل على محمد

[0:42]وعلى اله الطيبين الطاهرين المعصومين روى شيخنا المجلسي اعلى الله مقامه في

[0:53]كتابه بحار الانوار ان الامام الحسين سلام الله عليه كتب الى اخيه

[1:03]محمد ابن محمد بن الحنفيه رضوان الله عليه وصيه جاء فيها قوله

[1:14]سلام الله عليه واني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا

[1:25]ظالما وانما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي اريد ان امر بالمعروف

[1:34]وانهى عن المنكر واسير بسيره جدي صلى الله عليه واله وابي علي

[1:45]بن ابي طالب عليهما السلام الحق فالله اولى بالحق ومن رد علي

[1:57]هذا اصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق وهو خير الحاكمين

[2:08]صدق مولانا الامام الحسين سلام الله عليه هذا المقطع من وصيه الامام

[2:21]الحسين سلام الله عليه يبين اهداف خروجه المبارك بالتفصيل الامام سلام الله

[2:33]عليه انما بين ذلك لان بعض الخارجين الذين بحسب الظاهر انهم يخرجون

[2:44]من اجل رد الظلم من اجل قمع الفساد لكن هم في الحقيقه

[2:54]لهم اهداف دنيويه سلطويه الامام سلام الله عليه نفى عن نفسه اولا

[3:04]ان يكون اشرا ما خرجت اشرا الاشهر هو المستكبر الذي يطلب العلو

[3:16]على الناس ومنه ما قالته قبيله ثمود الى النبي صالح على نبينا

[3:28]واله وعليه افضل الصلاه والسلام انهم قالوا ا القي الذكر عليه من

[3:37]بيننا بل هو كذاب اشر هل القي عليه الذكر هل بلغ بالنبوه

[3:50]هل اعطيت له النبوه من بيننا ما هي ميزته علينا بل هو

[4:00]كذاب ليس بنبي هو مدعن للنبوه اشر يعني يطلب العلو علينا بادعاء

[4:10]النبوه غير استحقاق فاذا الاشر هو المستكبر الذي يطلب العلو على الناس

[4:22]بغير حق ما خرجت اشرا يعني انا ما خرجت من اجل ان

[4:30]اكون خليفه ان ابايع على كتاب الله وعلى سنه رسوله من اجل

[4:38]البطر وان يكون لي العلو على الناس بغير حق ولا بطرا قيل

[4:48]ان البطر هو معنى تعبير اخر للاشر الاشهر والبطر بمعنى واحد فيكون

[4:58]هنا تاكيد وقيل ان البطر هو الذي يتجاوز الحد كبرا بالاضافه الى

[5:09]ان فيه الكبر هو متجاوز للحد والله جل وعلا وصف قريشا في

[5:20]كتابه العزيز فقال ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس

[5:32]خرجوا من ديارهم بطرا يعني بطرين لان قريشا خرجت في غزوه بدر

[5:47]لحرب النبي صلى الله عليه واله من اجل ان يحموا قافلتهم لما

[5:55]بلغهم ان المسلمين خرجوا من اجل اعتراض القافله وسلبها فخرجوا للدفاع عن

[6:06]هذه القافله لكن كيف خرجوا ما هي صوره الخروج الله جل وعلا

[6:13]وصفهم بانهم خرجوا بطرا ورئاء الناس لانهم خرجوا معهم بالجواري والمعازف وكانوا

[6:28]في خروجهم يشربون الخمر وكانت الجواري تعزف لهن وتغني لهم هذا الخروج

[6:42]خروج البطر الاستكبار العلو الامام يقول انا ما خرجت لا اشرا اطلب

[6:52]العلو بغير حق وما كان خروجي خروج بطر لان الامام سلام الله

[7:00]عليه كيف كانت كان خروجه خرج عادي في جنح الليل معه اخوته

[7:10]وبنو عمومته واصحابه وكان خروج عادي مع قافي العاديه ما خرج بطرا

[7:20]قال عليه السلام ولا مفسدا ما خرجت اريد الفساد الفعلي لان بعض

[7:31]الخارجين سواء كان خروجهم من اجل الوصول الى السلطه من اجل محاربه

[7:41]الحاكم كثير من هؤلاء يكون خروجهم مقترنا بالفساد يعني باتلاف الممتلكات العامه

[7:53]مثلا هدم مقرات الدوله هدم الجسور حرق الجسور تفجير الاماكن مثلا العامه

[8:07]قطع الاشجار ونحو ذلك الان مثلا لما تاتون الى بعض البلاد التي

[8:16]حصلت فيها الفتن وتنظرون الى المدن التي كانت عامره ماذا تجدون ما

[8:25]سلم شيء لا شجره لا منزل لا جسر لا طريق هذا خروج

[8:33]فساد فساد في الارض من وصايا نبينا الاعظم صلى الله عليه واله

[8:42]لامراء السرايا كان اذا اراد ان يبعث سريه كان صلى الله عليه

[8:51]واله يامر قائد السريه ان ياتي وايضا الذين سيخرجون معه ياتوا الى

[8:59]النبي صلى الله عليه واله فكان يوصيهم بوصايا قبل خروجهم من ضمن

[9:07]هذه الوصايا انه يقول لهم لا تحرقوا النخل يعني الان انتم جايين

[9:16]الى قوم تريدون ان تحارب تحاربهم ليش تحرقوا الاشجار ليش تقطعوا الاشجار

[9:23]بدون فائده ولا تغرقه بالماء يعني هدوا الماي على الاشجار وعلى الطرق

[9:33]بحيث تفسد ولا تقطعوا شجره مثمره ولا تحرقوا زرعا ليش لان هذا

[9:45]كله فساد كله ظلم هذا طبعا الفساد الفعلي او الفساد المعنوي ما

[9:55]خرجت مفسدا ايضا فسادا معنويا الفساد المعنوي ايها الاخوه هو التلبيس على

[10:03]الناس تصوير الحق باطل والباطل حق هذا فساد لكن فساد معنوي افساد

[10:14]للعقول افساد للعقائد افساد للنفوس لذلك نجد ان اكثر الذين يخرجون على

[10:26]مثلا على حاكم دائما ينادون بامور لا يحققونها ينادون بالعداله ينادون بالمساواه

[10:38]ينادون بالحريه لكن لما يستولون على الحكم تجد ان هذا الذي نادوا

[10:46]به كله لم يطبقوه فهذا في الحقيقه فساد فكري فساد معنوي قوله

[10:57]عليه السلام ولا ظالما الظلم كيف يتحقق بالنسبه الى الذين يخرجون من

[11:06]اجل المطالب بالسلطه مثلا قتل النفوس قتل الابرياء قتل المدنيين مثلا نهب

[11:18]الاموال هتك الاعراض كما يفعله اكثر الذين يخرجون في هذا المجال وخذ

[11:29]مثالا على ذلك داعش داعش لما يدخلون على بلاد ويستولون على بلاد

[11:40]اولا يستبيحون الاموال بعد ليس لك حق انه تعترضهم ياخذون من الاموال

[11:48]ما شاءوا قتل النفوس يقتلون كل من لا يكون معهم يقتلونه هتك

[11:59]الاعراض سبي النساء هذا كله ظلم لا شك انه ظلم وعظيم اذا

[12:11]الامام سلام الله عليه نفى عن نفسه ان يكون قد ان يكون

[12:17]في خروجه اشر بطر مفسد ظالم اذا لماذا خرجت قال وانما خرجت

[12:32]لطلب الاصلاح في امه جدي طبعا الاصلاح في هذه الامه هي وظيفه

[12:41]كل من ينتمي الى هذه الامه من المسلمين كل انسان قادر على

[12:50]ان يصلح هذه الامه يجب عليه ان يصلحها سواء كان اصلاحا دينيا

[13:01]عقديا او فكريا او اقتصاديا او اجتماعيا او غير ذلك يجب على

[13:13]كل انسان ينتمي الى هذه الامه ان يصلحها بحسب امكاناته الانسان الان

[13:22]الطبيب طبيب يصلح في هذه الامه لانه يصلح الابدان المهندس يصلح في

[13:32]هذه الامه بحسب امكانياته وهكذا كل انسان يستطيع ان يصلح او بتعبير

[13:41]الحديث هذه الامه ومن ينتمي اليها يجب عليه ولذلك الفقهاء افتوا ان

[13:53]ما يهم المسلمين وما فيه صلاح المسلمين واجب وجوبا كفائ على كل

[14:02]قادر انا قادر ان اكون طبيب لكن لا اريد ان اكون طبيبا

[14:09]وانت كذلك وهذا كذلك وذاك كذلك بحيث بلاد المسلمين لا يكون فيها

[14:16]طبيب يكون المسلمون اثمين لان امتهان الطبابه واجب كفائي امتهان الهندسه واجب

[14:28]كفائي وهكذا كل ما فيه صلاح لهذه الامه واجب كفائي فكل انسان

[14:38]يصلح في هذه الامه بحسب امكانياته وبحسب مقدرته العمل على خلاف ذلك

[14:51]الافساد في هذه الامه باي نحو اي افساد افساد اجتماعي افساد فكري

[15:01]افساد ديني افساد اقتصادي لا شك في انه خيانه لهذه الامه ويكون

[15:12]ضد الاهداف التي جاءت بها الشريعه المقدسه كل العقلاء في جميع العصور

[15:25]في جميع البلدان والامصار يعملون على انهاظ اممهم لانه من واجبات او

[15:37]من حقوق الامه على كل من ينتمي اليها ان يعمل على اصلاحها

[15:44]وان يعمل على النهوض بها وان يعمل على تقويتها في جميع المجالات

[15:53]المجالات السياسيه المجالات الاقتصاديه العسكريه العلميه وهكذا الامام سلام الله عليه قال

[16:07]وانما خرجت لطلب الاصلاح في امه جدي اريد ان امر بالمعروف وانهى

[16:17]عن المنكر الامام سلام الله عليه بين انه ما خرج طالبا للحكم

[16:27]الهدف للامام الحسين ليس هو طلب الحكم هو يعلم انه سيقتل طالب

[16:34]الحكم اذا كان يعلم بانه لن يصل الى مطلوبه لا يسعى هذا

[16:42]كل عاقل هكذا يفعل الامام سلام الله عليه يعلم انه لن يصل

[16:48]الى الحكم انه سيقتل لذلك الذين يقولون ان الامام كان غرضه انه

[16:57]يصل الى الحكم وغرر به الناس اهل الكوفه هذا كلام غير صحيح

[17:06]الامام قال اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر هناك منكر في

[17:14]هذه الامه موجود اريد ان انهى عن المنكر والامام سلام الله عليه

[17:21]وصل الى مطلوبه يحقق مراده وتحققت الفائده من خروجه وكما تعلمون وسمعتم

[17:35]مكررا من العلماء ومن الخطباء ان الامام سلام الله عليه لما خرج

[17:44]من اهدافه ان يعزل السلطه السياسيه عن السلطه الدينيه من اجل حفظ

[17:54]هذا الدين النبي صلى الله عليه واله كان هو حاكم هذه الامه

[18:00]السياسي وايضا السلطه الدينيه كانت عنده لانه نبيها الذي تتلقى منه الامه

[18:09]الاحكام الشرعيه والعقائد الحقه لما جاء الخلفاء من بعده استمر الامر على

[18:18]هذا الحال الى زمان يزيد ولذلك لما وصل الزمان الى زمان معاويه

[18:28]تحرفت كثير من الاحكام كما يروي البخاري ان انس ابن مالك راه

[18:36]الراوي يبكي بالشام قال لم تبكي قال لا اجد شيئا مما كان

[18:46]على عهد رسول الله صلى الله عليه واله الا بدل كل الاحكام

[18:54]بدلت قال الصلاه يعني حتى الصلاه بدلت قال الم تعلم ما احدث

[19:02]فيها حتى الصلاه بدلوها بسبب ان الناس تعتقد ان الحاكم هو مصدر

[19:13]السلطه الزمنيه السياسيه ومصدر السلطه الدينيه روى اهل السنه في كتبهم هذا

[19:23]موجود في تفسير الفخر الرازي التفسير الكبير في الجزء الاول لما كان

[19:30]يتكلم عن البسمله الذي يظهر من كلام الفخر الرازي ان البسمله في

[19:39]زمان النبي صلى الله عليه واله وفي زمان الصحابه في الصلاه كان

[19:48]يجهر بها كان يجهر بها قبل ما الامام يقرا الفاتحه يقرا البسمله

[19:59]جهرا لما جاء معاويه طبعا جاب يصلي بالناس صلب الناس فاسقط البسمله

[20:09]فاعترض عليه الناس الصحابه اعترضوا عليه يعني انت احدثت في الصلاه حدثا

[20:18]مع ذلك معاويه لم يعتني وسارت هذه السنه الى يومنا هذا الان

[20:26]اهل السنه لا ياتون بالبسمله في الصلاه فعلى كل حال بدلت الاحكام

[20:35]لما خرج الحسين عليه السلام امرا بالمعروف وناهيا عن المنكر انفصلت السلطه

[20:46]الزمنيه عن السلطه الدينيه ولذلك الان عند اهل السنه الى يومنا هذا

[20:53]من زمان يزيد الى يومنا هذا هناك علماء تاخذ الناس منهم احكامهم

[21:03]وهناك حكام الحاكم صار الناس لا تاخذ منه الشريعه والاحكام هذا انما

[21:12]حصل بنهضه الحسين سلام عليه اريد ان امر بالمعروف وانهى عن المنكر

[21:22]وظيفه الامر بالمعروف والني عن المنكر اخواني هي وظيفه كل مكلف لمنع

[21:32]الفساد من جهه ولاخذ المسلمين الى ما فيه خيرهم وصلاحهم يامر بالمعروف

[21:43]يامر بالخير من اجل انهاض الامه ينهى عن المنكر والفساد من اجل

[21:51]انلا تنحدر الامه الى مهاوي الفساد الله جل وعلا يقول في كتابه

[21:58]العزيز ولتكن منكم امه يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر

[22:09]واولئك هم المفلحون وروى شيخنا الكليني اعلى الله مقام في كتابه الكافي

[22:20]في وصيه امير المؤمنين سلام الله عليه بعد ضربه قبل وفاته وصيه

[22:28]امير المؤمنين عليه السلام لابنائه ولجميع من بلغه كتابه قال ولا تتركوا

[22:39]الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فيولي الله امركم شراركم ثم تدعون فلا

[22:50]يستجاب لكم عليهم فريضه الامر بالمعروف والنين عن المنكر هذه فريضه لازمه

[23:00]بشروطها المذكوره في الكتب الفقهيه قوله عليه السلام قول الامام الحسين سلام

[23:09]الله عليه واسير بسيره جدي وابي علي بن ابي طالب عليهما السلام

[23:18]طبعا السير بسيره النبي صلى الله عليه واله في الحكم وسيره امير

[23:27]المؤمنين في الحكم هي مسؤوليه ووظيفه كل مسؤول وكل حاكم مسلم تولى

[23:37]امر هذه الامه النبي صلى الله عليه واله اعطى كل حاكم نموذج

[23:45]راقي في العداله في المساواه في اقامه الحق في محاربه الفساد طبعا

[23:57]بالنسبه الى النبي صلى الله عليه واله وامير المؤمنين عليهما السلام اقام

[24:06]العدل ولذلك الله عليه كما في نهج البلاغه يقول الذليل عندي عزيز

[24:20]حتى اخذ الحق له ما في انسان ضعيف يذهب حقه ما في

[24:27]واسطات ما في محسوبيات الانسان المظلوم لابد ان ينتصف الحاكم العادل له

[24:39]ممن ظلمه مهما يكن ما في عندنا شخصيات على حساب العدل والحق

[24:48]ما في واسطات الذليل عندي عزيز حتى اخذ الحق له والقوي عندي

[24:58]ضعيف حتى اخذ الحق منه بالنسبه الى انسان قوي انسان رئيس عشيره

[25:11]انسان مثلا عنده اموال اذا ظلم عند الايمان ضعيف بسبب ظلمه حتى

[25:21]يسترد الحق منه لمن ظلمه اذا اخواني الاعزاء اهداف الحسين سلام الله

[25:33]عليه بينها الامام في كلامه واوضحها ما كان خروجه معمى الامام ما

[25:42]خرج اولا هو لا يعرف لما خرج وانما هو على بينه من

[25:48]ربه يعلم لما يخرج وماذا يريد وماذا سيحقق الشيء الثاني ان الامام

[25:59]سلام الله عليه بين ذلك للناس واوضحه وجلاه حتى الانسان الذي يريد

[26:09]ان يخرج مع الحسين يعرف ماذا علامه سيخرج ما هي اهدافه وغاياته

[26:19]هذه الاهداف اخواني الاعزاء ليست اهداف خاصه بالحسين سلام الله عليه وانما

[26:27]هي اهداف عامه كل انسان يجب عليه ان لا يخرج اشرا ولا

[26:35]بطرا ولا مفسدا ولا ظالما يجب عليه ان يامر بالمعروف وينهى عن

[26:42]المنكر كل انسان مكلف قادر ولهذا اصحاب الحسين سلام الله عليه ورضوان

[26:55]الله عليهم شاركوا الامام الحسين في نهضته لان هذه اهداف مشتركه ما

[27:04]قالوا ان هذه اهداف خاصه بالحسين نحن لا شان لنا بها لا

[27:09]ما قالوا ذلك وانما خرجوا مع الامام سلام الله عليه الامام دعا

[27:17]الامه للخروج معه ونصرته ولتحقيق اهدافه اخواني الاعزاء الفساد موجود في كل

[27:29]زمان وفي كل مكان هناك فساد ويجب على المسلم ان يامر بالمعروف

[27:39]وان ينهى عن المنكر بعد ان يصلح حاله وان يكون خروجه خروج

[27:47]حق ولله جل وعلا لا من اجل الدنيا ومن اجل الفساد الامر

[27:55]بالمعروف اخواني الاعزاء واجب كما قلنا وجوب كفائي علينا الان كما كان

[28:05]واجبا على الحسين سلام الله عليه وعلى اصحاب الحسين يمكن لكل انسان

[28:13]ان يحقق اهداف الحسين عليه السلام في زمانه بامكانياته ليس المراد بتحقيق

[28:25]اهداف الحسين كما ربما يتصور انه يثور ضد الحاكم ليس هذا هو

[28:32]المراد المراد اولا ان تحقق اهداف الحسين في نفسك اولا اصلاح الذات

[28:41]الامام قال ما خرجت اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما انت

[28:50]يجب عليك انلا تكون ظالم اولا لنفسك بفعل المعاصي ولاسرتك ولمحيط وان

[28:59]تعمل فيهم بالحق لا بالظلم والفساد وايضا بعد ذلك تتوسع في دائره

[29:13]اوسع جيرانك مجتمعك وهكذا بحسب امكانياتك عندك امكانيات علميه تسخر هذه الامكانيات

[29:25]العلميه في هذا المجال عندك امكانيات تقنيه ايضا تسخرها في هذا المجال

[29:33]اقتصاديه تسخرها في هذا المجال وهكذا الامام الحسين سلام الله عليه لما

[29:43]خرج عمل بواجبه في زمانه لكن هذا لا يلقي المسؤوليه عنا في

[29:54]زماننا نحن نعيش زماننا ويجب علينا ان نقوم بما قام به الحسين

[30:02]اولا كما قلنا في انفسنا ثم في المحيط الذي نعيش فيه اسال

[30:11]الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا لمراضيه وان يجنبنا معاصيه وان يجعلنا من

[30:19]شيعه اهل البيت سلام الله عليهم السائرين على نهجهم والاخذين بهداهم والمقتفين

[30:29]لاثار وصلى الله على محمد الطيبين الطاهرين اللهم صل على محمد صل

[30:42]محمد

0 تعليقات

التالي

تحقيق أهداف الإمام الحسين عليه السلام - الشيخ علي آل محسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

يرجى ملاحظة أنه إذا كان عمرك أقل من 18 عامًا ، فلن تتمكن من الوصول إلى هذا الموقع.

التالي

تحقيق أهداف الإمام الحسين عليه السلام - الشيخ علي آل محسن

Transcript

التالي

استكشاف المزيد

اختيار طريقة الدفع

لغة